Վերջերս ես ունեցա բավականին խորը հոգևոր փորձ ՝ արթնացում, եթե ուզում եք: Հիմա ես չեմ գնա ձեզ վրա «Աստծուց ստացված ֆունդամենտալիստական հայտնությունը»: Ոչ, այն, ինչ ես նկարագրում եմ, այն սենսացիայի տեսակն է, որը դուք կարող եք ստանալ հազվադեպ դեպքերում, երբ հայտնաբերվում է գլուխկոտրուկի կարևոր կտոր, ինչը հանգեցնում է նրան, որ մնացած բոլոր կտորները միանգամից տեղն ընկնեն: Ինչով ես վերջանում, այն է, ինչ նրանք սիրում են անվանել այս օրերին ՝ պարադիգմի տեղաշարժ; ոչ թե հատկապես աստվածաշնչային տերմին այն բանի համար, ինչը իրականում զարթոնք է նոր հոգևոր իրականության համար: Momentsգացմունքների մի ամբողջ խումբ կարող է այսպիսի պահերին պատել ձեզ: Այն, ինչ ես զգացի, ցնծություն, զարմանք, ուրախություն, ապա զայրույթ և, վերջապես, խաղաղություն:
Ձեզանից ոմանք արդեն հասել են այնտեղ, որտեղ ես հիմա եմ: Մնացածի համար թույլ տվեք ինձ ձեզ ճանապարհորդության տանել:
Ես հազիվ քսան տարեկան էի, երբ սկսեցի լուրջ վերաբերվել «ճշմարտությանը»: Ես որոշեցի կարդալ Աստվածաշունչը ծածկոցից ծածկոց: Եբրայերեն սուրբ գրությունները մասամբ դժվար էին ընթանում, մասնավորապես ՝ մարգարեները: Ես գտա քրիստոնեական գրությունները[I] կարդալը շատ ավելի հեշտ և հաճելի էր: Դեռևս, ես այն դժվարանում էի տեղ-տեղ ՝ NWT- ում օգտագործված ոճավորված, հաճախ պեդանտային լեզվի պատճառով:[ii] Ուստի ես մտածեցի, որ կփորձեմ ընթերցել քրիստոնեական գրությունները այս գրքում Նոր անգլերեն Աստվածաշունչ որովհետև ինձ դուր եկավ այդ թարգմանության հեշտ ընթերցվող լեզուն:
Ինձ շատ դուր եկավ փորձը, քանի որ ընթերցանությունը պարզապես հոսում էր, և իմաստը հեշտ էր ընկալվել: Այնուամենայնիվ, խորանալով դրա մեջ, ես սկսեցի զգալ, որ ինչ-որ բան պակասում է: Ի վերջո եկա այն եզրակացության, որ Աստծո անվան իսպառ բացակայությունն այդ թարգմանության մեջ դա խլեց ինձ համար մի կարևոր բանից: Որպես Եհովայի վկա, Աստծու անվան գործածությունը մխիթարության աղբյուր էր դարձել: Աստվածաշնչի ընթերցանության մեջ դրանից զրկվելը ինձ որոշ չափով կտրված էր զգում իմ Աստծուց, ուստի ես վերադարձա ընթերցանությունը Նոր աշխարհ թարգմանություն.
Այն ժամանակ ես չէի գիտակցում, որ կորցնում եմ հարմարավետության էլ ավելի մեծ աղբյուր: Իհարկե, ես այդ ժամանակ ոչ մի կերպ չէի կարող դա իմանալ: Ի վերջո, ինձ զգուշորեն սովորեցրել են անտեսել հենց այն ապացույցները, որոնք ինձ կհանգեցնեն այս հայտնագործությանը: Իմ աչքի առջև չտեսնելու պատճառի մի մասը մեր Կազմակերպության կարճատես ուշադրությունն էր դեպի աստվածային անունը:
Ես պետք է դադար անեմ հենց այստեղ, քանի որ ես պարզապես տեսնում եմ, թե ինչպես են հակերները բարձրանում: Թույլ տվեք բացատրել, որ կարծում եմ, որ եբրայերեն Գրությունների թարգմանություններում Աստծու անվան իրավացի վերականգնումը առավել գովելի է: Դա հանելը մեղք է: Ես չեմ դատապարտում: Ես պարզապես կրկնում եմ վաղուց կայացված վճիռը: Կարդացեք ինքներդ ժամը Հայտնություն 22` 18, 19.
Ինձ համար Աստծո գիտակցման իմ ճանապարհորդության մեծ հայտնություններից մեկը Եհովա անվան հարուստ և եզակի իմաստի ընկալումն էր: Ես համարում եմ, որ արտոնություն է այդ անունը կրելը և այն ուրիշներին հայտնի դարձնելը, չնայած դրա մասին հայտնի դարձնելը նշանակում է շատ ավելին, քան պարզապես անունը հրապարակելը, ինչպես ես հավատացել էի ժամանակին: Անկասկած էր այս հարգանքը, նույնիսկ ջերմեռանդությունը աստվածային անվան հանդեպ, որն ինձ ու մյուսներին այնքան անհանգստացրեց, երբ իմացանք, որ դրա բացակայությունը կա քրիստոնեական Գրություններում: Ես իմացա, որ այսօր գոյություն ունեն 5,358 ձեռագրեր կամ քրիստոնեական սուրբ գրությունների ձեռագրային բեկորներ, և այնուամենայնիվ, ոչ մեկի մեջ չի հայտնվում աստվածային անունը: Ոչ մի:
Հիմա եկեք դա դիտարկենք: Եբրայերեն Գրությունները գրվել են 500-ից 1,500 տարի առաջ, երբ առաջին քրիստոնյա գրողը գրիչը մագաղաթ էր դրել: Գոյություն ունեցող ձեռագրերից (բոլոր օրինակներից) մենք իմացանք, որ Եհովան պահպանել է իր աստվածային անունը գրեթե 7,000 վայրերում: Թվում է, թե քրիստոնեական սուրբ գրությունների վերջին ձեռագրերում Աստված տեղին չի համարել պահպանել իր աստվածային անվանման մեկ օրինակ: Իհարկե, մենք կարող ենք պնդել, որ այն հանվել է սնահավատ պատճենահանողների կողմից, բայց արդյո՞ք դա չի նշանակում Աստծո ձեռքի կարճացում: (Nu 11` 23) Ինչո՞ւ Եհովան չէր վարվի քրիստոնեական գրերի ձեռագրերում իր անունը պահպանելու համար, ինչպես դա արեց իրենց եբրայերեն լեզուներով:
Սա ակնհայտ ու մտահոգիչ հարց է: Այն փաստը, որ ոչ ոք չէր կարող դրան ողջամիտ պատասխան տալ, տարիներ շարունակ անհանգստացնում էր ինձ: Ես միայն վերջերս հասկացա, որ հարցի գոհացուցիչ պատասխան չգտնելու պատճառը սխալ հարցն էի տալիս: Ես աշխատում էի ենթադրել, որ Եհովայի անունն ամբողջ ընթացքում այնտեղ է եղել, ուստի չէի կարողանում հասկանալ, թե ինչպես է Ամենակարող Աստված թույլ տալիս, որ այն արմատախիլ արվի իր իսկ խոսքից: Մտքովս չի անցել, որ միգուցե Նա չի պահպանել այն, որովհետև երբեք այն նախ և առաջ չի դրել: Հարցը, որ ես պետք է հարցնեի, սա էր. Ինչո՞ւ Եհովան չի ոգեշնչել քրիստոնյա գրողներին օգտագործել իր անունը:
Վերստեղծել Աստվածաշունչը:
Հիմա, եթե ձեզ ինչպես հարկն է պայմանավորել են, ապա կարող էիք մտածել NWT Reference Bible- ի J հիշատակումների մասին: Դուք կարող եք ասել. «Մի րոպե սպասեք: Գոյություն ունեն 238[iii] այն վայրերը, որտեղ մենք վերականգնել ենք աստվածային անունը քրիստոնեական գրություններում »:[iv]
Հարցը, որ պետք է ինքներս մեզ հարցնենք, կա՞ մենք վերականգնվել այն 238 տեղերում, կամ մենք ունենք կամայականորեն տեղադրված այն 238 տեղո՞ւմ: Շատերը ռեֆլեկտիվորեն կպատասխանեին, որ մենք վերականգնել ենք այն, քանի որ J հիշատակումները բոլորը վերաբերում են ձեռագիր ձեռագրերին, որոնք պարունակում են Tetragrammaton: Հենց դրան են հավատում Եհովայի վկաների մեծ մասը: Ինչպես պարզվում է, նրանք չեն անում: Ինչպես մենք վերջերս հայտնեցինք, աստվածային անունը գոյություն չունի ՈՉ ՄԵԿ ձեռագրերում:
Այսպիսով, ինչ են հղում անում J- ի հղումները:
Թարգմանություններ
Այո դա ճիշտ է. Այլ թարգմանություններ: [v] Էլ չենք խոսում հին թարգմանությունների մասին, որտեղ ենթադրաբար թարգմանիչը մուտք ուներ ինչ-որ կորած հին ձեռագիր: J հիշատակումներից մի քանիսը մատնանշում են բավականին վերջերս կատարված թարգմանությունները, որոնք շատ ավելի վերջերս են, քան այսօր մեզ հասանելի ձեռագրերը: Ի՞նչ է սա նշանակում, որ մեկ այլ թարգմանիչ, որն օգտագործում է նույն ձեռագրերը, որոնցով կարող ենք մուտք ունենալ, ընտրել է «Աստծո» կամ «Տիրոջ» փոխարեն տեղադրել Տետրագրագիծը: Քանի որ այս J հղումային թարգմանությունները եղել են եբրայերեն, հնարավոր է, որ թարգմանիչը զգա, որ իր հրեական նպատակային լսարանի համար Աստծու անունն ավելի ընդունելի կլինի, քան Տերը, որը մատնանշում է Հիսուսին: Ինչ էլ որ լիներ պատճառը, դա ակնհայտորեն հիմնված էր թարգմանչի կողմնակալության վրա, և ոչ թե որևէ փաստական ապացույցի:
The Նոր աշխարհ թարգմանություն «Եհովա» -ը տեղադրել է «Տիրոջ» կամ «Աստծո» համար ընդհանուր առմամբ 238 անգամ ՝ հիմնվելով «ենթադրական կանխարգելում» կոչվող տեխնիկական գործընթացի վրա: Հենց այստեղ թարգմանիչը «շտկում» է տեքստը `հիմնվելով իր համոզմունքի վրա, որ այն ամրագրման կարիք ունի. Համոզմունք, որը չի կարող ապացուցվել, բայց հիմնված է բացառապես ենթադրության վրա: [Vi] J հղումները, ըստ էության, նշանակում են, որ քանի որ ինչ-որ մեկն արդեն ենթադրություն է արել, NWT- ի թարգմանչական կոմիտեն արդարացված է համարել նույնը: Մեր որոշումը հիմնավորելով մեկ այլ թարգմանչի տեսությունների վրա դժվար թե կարծես թե ծանրակշիռ պատճառ է `Աստծո խոսքի հետ խառնվելու ռիսկի համար:[VII]
«… Եթե որևէ մեկը ավելացնի այս բաները, Աստված նրան կավելացնի այն ժանտախտները, որոնք գրված են այս գրքում: և եթե որևէ մեկը որևէ բան հեռացնի այս մարգարեության գրքի բառերից, Աստված իր բաժինը կվերցնի կյանքի ծառերից և սուրբ քաղաքից դուրս ... »(Հայտն. 22: 18, 19)
Մենք փորձում ենք շրջանցել այս սարսափելի նախազգուշացումը, որովհետև «Եհովային» տեղադրելու մեր պրակտիկային վերաբերվում է այն վայրում, որը բնօրինակում չի հայտնվում ՝ պնդելով, որ մենք ընդհանրապես ոչինչ չենք ավելացնում, այլ պարզապես վերականգնում ենք այն, ինչը սխալ կերպով ջնջվել է: Ինչ-որ մեկը մեղավոր է այն բանի համար, ինչի մասին զգուշացնում է Հայտնություն 22:18, 19-ը. բայց մենք պարզապես նորից ենք կարգավորում իրերը:
Ահա հարցի շուրջ մեր հիմնավորումը.
«Անկասկած, Քրիստոնեական Հունարեն Գրություններում աստվածային անունը ՝ Եհովա վերականգնելու հստակ հիմք կա: Դա հենց այն է, ինչ թարգմանիչները Նոր աշխարհ թարգմանություն արել են Նրանք խոր հարգանքով են վերաբերվում աստվածային անունին և առողջ վախ ունեն ՝ հեռացնելով այն ամենը, ինչ հայտնվում է բուն տեքստում (Հայտնություն 22:18, 19) »: (NWT 2013 հրատարակություն, էջ 1741)
Որքա easilyն հեշտությամբ ենք նետում «առանց կասկածի» նման մի արտահայտություն ՝ երբեք հաշվի չառնելով, թե որքանով է դրա օգտագործումը ապակողմնորոշող այսպիսի օրինակում: Միակ միջոցը, որ կարող էր լինել «անկասկած», կլիներ, եթե մենք կարողանայինք մեր ձեռքերը դնել որոշ իրական ապացույցների վրա. բայց չկա: Մեզ մնում է միայն մեր ամուր հավատը, որ անունը պետք է այնտեղ լինի: Մեր ենթադրությունը հիմնված է միայն այն համոզմունքի վրա, որ աստվածային անունը պետք է որ այնտեղ ի սկզբանե լիներ, քանի որ այն շատ անգամներ է հայտնվել Եբրայերեն Գրություններում: Մեզ ՝ որպես Եհովայի վկաների, անհամապատասխան է թվում, որ այդ անունը պետք է գրվի գրեթե 7,000 անգամ Եբրայերեն Գրություններում, բայց ոչ մի անգամ հունարենում: Փոխանակ սուրբ գրային բացատրություն փնտրելու, մենք կասկածում ենք մարդկային կեղծիքների մեջ:
Վերջին թարգմանիչները Նոր աշխարհ թարգմանություն պնդում են, որ ունեն «առողջ վախ ՝ բնօրինակի տեքստում հայտնված ցանկացած բան հանելուց»: Փաստն այն է, որ «Տերը» և «Աստված» do հայտնվում են բնօրինակ տեքստում, և մենք այլ կերպ ապացուցելու եղանակ չունենք: Հեռացնելով դրանք և տեղադրելով «Եհովա» ՝ մենք վտանգի տակ ենք դնում փոխել տեքստի իմաստը. ընթերցողին մեկ այլ ճանապարհով տանելու համար, մի ըմբռնում, որը Հեղինակը երբեք չի նախատեսել:
Այս հարցում մեր գործողությունների վերաբերյալ կա որոշակի ենթադրյալ վերաբերմունք, որը հուշում է Ուզայի պատմությունը:
" 6 Եվ նրանք հասան աստիճանաբար այնքանով, որքանով որ Նաքոնի նախահայրն էր, և Ուզզան այժմ [ձեռքը] դուրս հանեց ճշմարիտ Աստծու տապանակը և բռնեց այն, քանի որ խոշոր եղջերավոր անասունները գրեթե անհանգստացնում էին: 7 Այդ ժամանակ Եհովայի զայրույթը բորբոքվեց Ուզզայի դեմ, և [ճշմարիտ] Աստված հարվածեց նրան այնտեղ ՝ անուղղելի արարքի համար, այնպես որ նա այնտեղ մահացավ [իսկական] Աստծու տապանի մոտակայքում: 8 Եվ Դավիթը զայրացավ այն բանի համար, որ Եհովան կոտրել էր Ուզզայի դեմ կոտրվածքը, և այդ տեղը կոչվեց Փերեզ-Ուզազա մինչև այսօր »(2 Սամուել 6. 6-8):
Փաստն այն է, որ տապանը սխալ էին տեղափոխում: Այն պետք է տեղափոխվեր ղևտացիները ՝ օգտագործելով հատուկ այդ նպատակով կառուցված ձողեր: Մենք չգիտենք, թե ինչն է դրդել Ուզային դիմել, բայց հաշվի առնելով Դավիթի արձագանքը, լիովին հնարավոր է, որ Ուզան գործեր լավագույն դրդապատճառներով: Ինչ էլ որ լինի իրականությունը, լավ մոտիվացիան չի արդարացնում սխալ գործողություն կատարելը, հատկապես, երբ սխալ բանը ենթադրում է դիպչել սրբազանին և անսահման սահմաններից: Նման դեպքում մոտիվացիան անտեղի է: Ուզան գործեց հպարտորեն: Նա իր վրա վերցրեց սխալը շտկելու համար: Նրան սպանեցին դրա համար:
Աստծու խոսքի ներշնչված տեքստի փոփոխությունը, որը հիմնված է մարդկային ենթադրությունների վրա, հուզիչ է սրբազանին: Դժվար է դա որակել որպես որևէ այլ բան, քան խիստ հանդուգն արարք, անկախ նրանից, թե որքանով կարող են բարի լինել մարդու մտադրությունները:
Իհարկե, կա նաև մեկ այլ ուժեղ շարժառիթ մեր դիրքի համար: Մենք վերցրել ենք անունը ՝ Եհովայի վկաներ: Մենք հավատում ենք, որ մենք վերականգնել ենք Աստծո անունը իր արժանի տեղում ՝ հռչակելով այն ամբողջ աշխարհին: Այնուամենայնիվ, մենք մեզ անվանում ենք նաև քրիստոնյա և հավատում ենք, որ մենք առաջին դարի քրիստոնեության ժամանակակից վերածնունդն ենք. այսօր միակ ճշմարիտ քրիստոնյաները երկրի վրա: Հետևաբար, մեզ համար անհասկանալի է, որ առաջին դարի քրիստոնյաները չէին զբաղվի նույն գործով, ինչ մենք անում ենք ՝ այդքան հեռու Եհովա անունը հռչակելու գործը: Նրանք երևի ամեն անգամ օգտագործել են Եհովայի անունը, ինչպես հաճախ ենք մենք այժմ օգտագործում: Միգուցե մենք 238 անգամ «վերականգնել» ենք դա, բայց, իրոք, հավատում ենք, որ բնօրինակ գրությունները դրանով են պղպեղվել: Դա պետք է լինի այնպես, որ մեր աշխատանքն իմաստ ունենա:
Մենք օգտագործում ենք John 17: 26- ի նման սուրբ գրությունները որպես այս դիրքի արդարացում:
«Եվ ես նրանց անունն իմացրի նրանց և հայտնի կդարձնեմ, որպեսզի սերը, որի հետ դուք սիրեցիք ինձ, կարող է լինել նրանց մեջ, և ես նրանց հետ միասնության մեջ եմ»: (John 17: 26)
Աստծո անունը կամ նրա անձը բացահայտե՞լը:
Այնուամենայնիվ, այդ սուրբ գրությունը իմաստ չունի այն կիրառելիս: Հրեաները, որոնց Հիսուսը քարոզում էր, արդեն գիտեին Աստծու անունը Եհովա: Նրանք օգտագործել են այն: Ուրեմն ի՞նչ նկատի ուներ Հիսուսը, երբ ասաց. «Ես նրանց անունը հայտնի եմ դարձրել նրանց…»:
Այսօր անունն այն պիտակն է, որը դուք ապտակում եք մարդուն ՝ նրան նույնականացնելու համար: Եբրայերեն ժամանակներում անունն անձ էր:
Եթե ես ձեզ ասեմ ինչ-որ մեկի անունը, ում չեք ճանաչում, արդյո՞ք դա ստիպում է ձեզ սիրել նրան: Դժվար թե Հիսուսը հայտնի դարձրեց Աստծո անունը, և արդյունքն այն էր, որ մարդիկ սիրեցին Աստծուն: Այսպիսով, նա նկատի չունի ոչ թե բուն անունը, տեղանունը, այլ տերմինի որոշ ավելի ընդարձակ նշանակություն: Հիսուսը ՝ մեծ Մովսեսը, չեկավ Իսրայելի երեխաներին ասելու, որ Աստված Եհովա է կոչվել ավելին, քան դա անում էր նախնական Մովսեսը: Երբ Մովսեսը հարցրեց Աստծուն, թե ինչպես պատասխանել իսրայելացիներին, երբ նրանք հարցրին նրան. «Ի՞նչ է քեզ ուղարկող Աստծու անունը», նա չէր խնդրում Եհովային ասել իրեն իր անունը, քանի որ մենք այսօր հասկանում ենք տերմինը: Մեր օրերում անունը պարզապես պիտակ է. մի մարդ մյուսից տարբերելու միջոց: Աստվածաշնչի ժամանակներում այդպես չէ: Իսրայելացիները գիտեին, որ Աստծուն անվանում են Եհովա, բայց դարեր շարունակ ստրկությունից հետո այդ անունը նրանց համար իմաստ չուներ: Դա պարզապես պիտակ էր: Փարավոնն ասաց. «Ո՞վ է Եհովան, որպեսզի ես լսեմ նրա ձայնը…»: Նա գիտեր անունը, բայց ոչ թե ինչ էր նշանակում անունը: Եհովան պատրաստվում էր իր անունը հռչակել իր ժողովրդի և եգիպտացիների առաջ: Երբ նա ավարտեր, աշխարհը կիմանար Աստծո անվան լրիվությունը:
Նման իրավիճակ էր Հիսուսի օրերում: Հարյուրավոր տարիներ հրեաները ենթարկվել էին այլ ազգերի: Եհովան կրկին պարզապես անուն էր, պիտակ: Նրանք նրան ավելին չէին ճանաչում, քան նրան էին ճանաչում նախքան Ելից իսրայելացիները: Հիսուսը, ինչպես Մովսեսը, եկավ Եհովայի անունը հայտնելու իր ժողովրդին:
Բայց նա եկավ այդքան շատ ավելին անելու:
«Եթե դուք ինձ իմանայինք տղամարդիկ, դուք կիմանաք նաև իմ Հորը: այս պահից դուք նրան ճանաչում եք և տեսել եք նրան »: 8 Ֆիլիպն ասաց նրան. «Տե՛ր, ցույց տուր մեզ Հայրը, և դա մեզ համար բավական է»: 9 Հիսուսն ասաց նրան. «Արդյո՞ք այսքան ժամանակ ես ձեզ հետ եմ եղել, բայց Ֆիլիպ, դու ինձ չե՞ս ճանաչել: Նա, ով ինձ տեսել է, տեսել է Հորը: Ինչպե՞ս ես ասում ՝ ցույց տուր մեզ Հորը: «(Հովհաննես 14: 7-9)
Հիսուսը եկավ Աստծուն որպես Հայր բացահայտելու:
Հարցրու ինքդ քեզ. Ինչո՞ւ Հիսուսը աղոթքի մեջ չօգտագործեց Աստծո անունը: Եբրայերեն Գրությունները լի են աղոթքներով, որոնցում Եհովան անընդհատ անվանվում է: Մենք հետևում ենք այդ սովորույթին ՝ որպես Եհովայի վկաներ: Լսեք ցանկացած ժողովի կամ համաժողովի աղոթք, և եթե ուշադրություն դարձնեք, կզարմանաք, թե քանի անգամ ենք մենք օգտագործում նրա անունը: Timesամանակ առ ժամանակ այն այնքան շատ է օգտագործվում, որ կազմում է մի տեսակ աստվածապետական թալիսման. ասես աստվածային անվան հաճախակի օգտագործումը պաշտպանիչ օրհնություն է հաղորդում օգտագործողին: Այնտեղ կա Տեսագրություն jw.org կայքում հենց հիմա Ուորվիկում շինարարության մասին: Այն վազում է մոտ 15 րոպե: Ստուգեք այն և դիտելիս հաշվեք, թե քանի անգամ է Եհովայի անունը արտասանվում, նույնիսկ Կառավարիչ մարմնի անդամների կողմից: Հիմա դրան հակադրի՞ք այն դեպքերի քանակը, երբ Եհովան անվանում են Հայր Արդյունքները առավել խոսուն են:
1950- ից 2012- ը ՝ հայտնվում է Եհովա անունով «Դիտարան» ընդհանուր առմամբ 244,426 անգամ, մինչդեռ Հիսուսը հայտնվում է 91,846 անգամ: Սա լիովին իմաստ ունի Վկայի համար. Դա ինձ համար լրիվ իմաստ կունենար ընդամենը մեկ տարի առաջ: Եթե դուք սա ըստ հարցի բաժանեք, ապա դա նշանակում է, որ յուրաքանչյուր թողարկման համար միջինը հասնում է 161-ի: Մեկ էջի համար 5 հատ: Պատկերացնո՞ւմ եք որևէ հրատարակություն, նույնիսկ հասարակ թերթիկ, որտեղ Եհովայի անունը չէր հայտնվի: Հաշվի առնելով դա, կարո՞ղ եք պատկերացնել Սուրբ Հոգու ներշնչմամբ գրված մի նամակ, որտեղ նրա անունը չերևա:
Նայեք 1 Տիմոթեոսին, Փիլիպպեցիներին և Փիլիմոնին և Հովհաննեսի երեք տառերին: Անունը մեկ անգամ չի հայտնվում NWT- ում, նույնիսկ ֆակտորինգ է J հիշատակումներում: Ուրեմն, մինչ Պողոսն ու Հովհաննեսը անունով չեն հիշատակում Աստծուն, որքա՞ն հաճախ են այս գրություններում նրան անվանում հայր: Ընդհանուր 21 անգամ:
Այժմ պատահական վերցրեք «Դիտարանի» ցանկացած թողարկում: Ես ընտրեցի 15-ի հունվարի 2012-ի համարը միայն այն պատճառով, որ այն «Դիտարանի» գրադարան ծրագրի ցուցակի վերևում էր `որպես« Ուսումնասիրության »առաջին համար: Եհովան 188 անգամ հայտնվում է այս համարում, բայց նա միայն 4 անգամ է հիշատակվում որպես մեր Հայր: Այս անհամապատասխանությունն ավելի է սրվում, երբ մենք գործոն ենք տալիս այն ուսմունքի, որ միլիոնավոր Եհովայի վկաներ, ովքեր այսօր երկրպագում են Աստծուն ոչ թե համարվում են որդի, այլ որպես ընկերներ ՝ «Հոր» օգտագործումը այս մի քանի դեպքերում դարձնելով փոխաբերական հարաբերություն, քան իրական մեկը:
Այս գրառման սկզբում ես նշեցի, որ գլուխկոտրուկի վերջին կտորը վերջերս եկել էր ինձ, և հանկարծ ամեն ինչ իր տեղը ընկավ:
Կորած կտոր
Մինչ մենք սպեկուլյատիվ կերպով մտցրել ենք Եհովայի անունը 238 անգամ NWT 2013 հրատարակություն, կան ևս երկու նշանակալից այլ թվեր ՝ 0 և 260: Առաջինը ՝ եբրայերեն գրություններում Եհովայի ՝ որպես ցանկացած մարդու անձնական հայր անվանման դեպքերն են:[viii] Երբ Աբրահամը, Իսահակը և Հակոբը, կամ Մովսեսը, կամ թագավորները կամ մարգարեները պատկերված են կամ աղոթում են Եհովայի հետ, կամ խոսում են Եհովայի հետ, նրանք օգտագործում են նրա անունը: Մեկ անգամ էլ նրան հայր չեն ասում: Մոտ մեկ տասնյակ հիշատակում կա նրան որպես Իսրայելի ազգի հայր, բայց Եհովայի և առանձին տղամարդկանց կամ կանանց անձնական հայր / որդի փոխհարաբերությունները Եբրայերեն Գրություններում ուսուցանված չեն:
Ի հակադրություն, երկրորդ համարը ՝ 260, ներկայացնում է այն ժամանակահատվածները, երբ Հիսուսը և քրիստոնյա գրողները օգտագործում էին «Հայր» տերմինը ՝ պատկերացնելու համար Քրիստոսի և նրա աշակերտների փոխհարաբերությունները Աստծո հետ:
Հայրս այլևս չկա, քնած է, բայց մեր կյանքի միմյանց համընկնող ժամանակահատվածում ես չեմ հիշում, որ երբևէ նրան կանչել եմ իր անունով: Նույնիսկ երբ ուրիշների հետ խոսելիս նրան վերաբերում էր, նա միշտ «հայրս» էր կամ «հայրս»: Նրա անունն օգտագործելը պարզապես սխալ կլիներ. որպես հայր և որդի անհարգալից և նվաստացուցիչ մեր հարաբերությունների համար: Միայն որդին կամ դուստրը ունեն արտոնություն օգտագործել այդ ինտիմ հասցեի ձևը: Մնացած բոլորը պետք է օգտագործեն տղամարդու անունը:
Այժմ մենք կարող ենք տեսնել, թե ինչու է Եհովայի անունը բացակայում քրիստոնեական Գրություններում: Երբ Հիսուսը մեզ տվեց օրինակելի աղոթքը, նա չասաց «Հայր մեր Եհովան ՝ երկնքում ...»: Նա ասաց. «Դուք պետք է աղոթեք… այսպես.« Մեր հայրը երկնքում in »: Սա արմատական փոփոխություն էր հրեա աշակերտների, ինչպես նաև հեթանոսների համար, երբ հերթը հասավ իրենց:
Եթե ուզում եք մտքի այս փոփոխության նմուշառում կատարել, ապա ձեզ հարկավոր չէ այլևս փնտրել Մատթեոսի գիրքը: Փորձի համար պատճենեք և տեղադրեք այս տողը «Դիտարանի» գրադարանի որոնման դաշտում և տեսեք, թե ինչ է այն տալիս:
Matthew 5:16,45,48; 6:1,4,6,8,9,14,15,18,26,32; 7:11,21; 10:20,29,32,33; 11:25-27; 12:50; 13:43; 15:13; 16:17,27; 18:10,14,19,35; 20:23; 23:9; 24:36; 25:34; 26:29,39,42,53; 28:19.
Հասկանալու համար, թե որքան արմատական կլիներ այս ուսմունքն այդ օրերին, մենք պետք է ինքներս մեզ դնենք առաջին դարի հրեայի մտածելակերպի մեջ: Անկեղծ ասած, այս նոր ուսմունքը դիտվում էր որպես սրբապղծություն:
«Այս հաշվով իսկապես, հրեաները սկսեցին ավելին փնտրել նրան սպանելու համար, քանի որ ոչ միայն նա էր կոտրում Շաբաթը, այլև նա նաև կանչում էր Աստծուն իր հայրըիրեն իրեն Աստծուն հավասար դարձնելով »(Johnոն 5: 18)
Որքա shockն ցնցված էին այդ նույն հակառակորդները, երբ ավելի ուշ Հիսուսի աշակերտները սկսեցին իրենց Աստծո որդիներ անվանել ՝ Եհովային անվանելով իրենց Հորը: (Հռոմեացիներ 8. 14, 19)
Ադամը կորցրեց որդիությունը: Նա վտարվեց Աստծո ընտանիքից: Նա այդ օրը մահացավ Եհովայի աչքում: Բոլոր մարդիկ այն ժամանակ մեռած էին Աստծո աչքում: (Սբ. 8:22; Հայտն. 20: 5) Դա սատանան էր, որը, ի վերջո, պատասխանատու էր երկնային հոր հետ Ադամի և Եվայի հարաբերությունները խզելու համար, ով կխոսեր նրանց հետ այնպես, ինչպես հայրն իր երեխաների հետ: (.Ննդ. 3։8) Որքա successfulն հաջողակ է Սատանան դարերի ընթացքում ՝ շարունակ ոչնչացնելով մեր սկզբնական ծնողների կողմից ցրված այս թանկարժեք հարաբերություններին վերադարձի հույսը: Աֆրիկայի և Ասիայի խոշոր հատվածները երկրպագում են իրենց նախնիներին, բայց Աստծո ՝ որպես Հոր մասին գաղափար չունեն: Հինդուները միլիոնավոր Աստվածներ ունեն, բայց հոգևոր հայր չունեն: Մահմեդականների համար ուսմունքը, որ Աստված կարող է որդիներ ունենալ ՝ ոգեղեն կամ մարդկային, հայհոյանք է: Հրեաները հավատում են, որ նրանք Աստծո ընտրյալ ժողովուրդն են, բայց հայր / որդի անձնական հարաբերությունների գաղափարը նրանց աստվածաբանության մաս չէ:
Հիսուսը ՝ վերջին Ադամը, եկավ և ճանապարհ բացեց դեպի Ադամի նետածը վերադառնալու ճանապարհը: Ի Whatնչ մարտահրավեր է սա ներկայացված Սատանայի համար, Աստծո հետ անձնական հարաբերությունների գաղափարը, ինչպիսին երեխան է հոր նկատմամբ, հեշտ ընկալելի է: Ինչպե՞ս հետարկել Հիսուսի արածը: Մուտք գործեք Երրորդության վարդապետություն, որը շփոթում է Որդուն Հոր հետ ՝ նրանց երկուսն էլ դարձնելով Աստված: Դժվար է Աստծուն համարել Հիսուսին, իսկ Աստծուն `որպես քո Հորը, և Հիսուսին` որպես քո եղբորը:
CT Ռասելը, ինչպես և իր նախորդները, եկան և մեզ ցույց տվեցին, որ Երրորդությունը կեղծ է: Շուտով, աշխարհի ժողովների քրիստոնյաները կրկին տեսնում էին Աստծուն իրենց հայրը, ինչպես Հիսուսն էր ուզում: Դա այդպես էր մինչև 1935 թվականը, երբ դատավոր Ռադերֆորդը սկսեց մարդկանց ստիպել հավատալ, որ իրենք չեն կարող որդիներ լինել, այլ միայն ընկերներ: Կրկին հայր և երեխայի կապերը խզվում են կեղծ ուսմունքի արդյունքում:
Մենք Աստծո համար մեռած չենք, ինչպես Ադամն էր, ինչպես ամբողջ աշխարհն է: Հիսուսը եկավ մեզ կյանք պարգևելու որպես Աստծո որդիներ և դուստրեր:
«Ավելին, [դա] [[Աստված արարեցրեց), չնայած որ դուք մեռաք ձեր հանցանքների և մեղքերի մեջ…» (Եփեսացիներ 2: 1)
Երբ Հիսուսը մահացավ, նա մեզ համար ճանապարհ բացեց Աստծու զավակները լինելու համար:
«Որովհետև ստրկության ոգին չստացաք նորից վախ առաջացնելով, բայց դուք ընդունեցիք որդեգրման ոգի, որից ոգով մենք աղաղակում ենք. «Աբբա, Հա՛յր »: 16 Հոգին ինքն է վկայում մեր հոգու հետ, որ մենք Աստծո զավակներ ենք »: (Հռոմեացիներ 8: 15, 16)
Այստեղ Պողոսը հիանալի ճշմարտություն է բացահայտում հռոմեացիներին:
Ինչպես նշվեց տարեկան ժողովում, NWT- ի վերջին թողարկման հիմնական ուղեցույցը գտնվում է 1 Կորնթ. 14: 8: Հիմնվելով «անորոշ կոչ» հնչելու վրա ՝ այն ձգտում է հեշտությամբ հասկանալ միջմշակութային մատուցումներ ՝ «հաց» և «հոգի» փոխարեն «սնունդ» և «անձ»: (Մատ. 3։4. Genննդ. 2։7) Սակայն, չգիտես ինչու, թարգմանիչները նպատակահարմար են գտել թողնել էզոթերական արաբերեն տերմինը, abba, տեղում ՝ Հռոմեացիներ 8: 15-ին: Սա քննադատություն չէ, չնայած ակնհայտ անհամապատասխանությունը տարակուսելի է: Այնուամենայնիվ, ուսումնասիրությունները պարզում են, որ այս տերմինը մեզ համար կարևոր է հասկանալու համար: Պողոսը այն ներդնում է այստեղ, որպեսզի օգնի իր ընթերցողներին հասկանալ ինչ-որ կարևոր բան Աստծո հետ քրիստոնեական հարաբերությունների վերաբերյալ: Տերմին, abba, օգտագործվում է Հոր հանդեպ քնքուշ սիրո արտահայտման համար, ինչպես սիրելի երեխայի կողմից: Սա է այն հարաբերությունները, որոնք այժմ բաց են մեզ համար:
Որբ այլևս:
Ի Whatնչ մեծ ճշմարտություն էր բացահայտում Հիսուսը: Եհովան այլևս պարզապես Աստված չէ. վախենալ և հնազանդվել, և այո, սիրվել, բայց սիրվել է որպես Աստված և ոչ թե որպես հայր: Ո՛չ, առայժմ Քրիստոսը ՝ վերջին Ադամը, ճանապարհ է բացել բոլոր բաների վերականգնման համար: (1 Cor. 15: 45) Հիմա մենք կարող ենք սիրել Եհովային այնպես, ինչպես երեխան սիրում է հայրիկին: Մենք կարող ենք զգալ այդ առանձնահատուկ, եզակի հարաբերությունները, որոնք միայն որդին կամ դուստրը կարող են զգալ սիրող հայրիկի համար:
Հազարավոր տարիներ տղամարդիկ և կանայք որբերի պես թափառում էին կյանքի ընթացքում: Հետո եկավ Հիսուսը, որ առաջին ձեռքով մեզ ցույց տա, որ մենք այլևս մենակ չենք: Մենք կարող էինք միանալ ընտանիքին, որդեգրվել: որբեր այլևս: Սա է, որ բացահայտվում է Աստծո ՝ որպես մեր Հոր 260 հիշատակումներով, իրականություն, որը բացակայում է Եբրայերեն Գրություններում: Այո, մենք գիտենք, որ Աստծու անունը Եհովա է, բայց նա մեզ համար է հայրիկ! Այս հիանալի արտոնությունը բաց է ողջ մարդկության համար, բայց միայն այն դեպքում, եթե մենք ընդունենք ոգին, մեռնենք մեր նախկին կյանքի ձևով և վերածնվենք Քրիստոսի մեջ: (Հովհաննես 3: 3)
Այս հիանալի արտոնությունը մերժվեց մեզ ՝ որպես Եհովայի վկաների միջոցով, նենգ խաբեությամբ, որը մեզ պահեց որբանոցում ՝ տարբերվելով ընտրյալ, արտոնյալ քչերից, ովքեր իրենց Աստծո զավակ էին անվանում: Մենք պետք է գոհ լինեինք որպես Նրա ընկերներ: Ինչ-որ որբի պես, որին ժառանգը ընկերացավ, մենք էլ հրավիրվեցինք տուն, նույնիսկ թույլ տվեցինք ուտել նույն սեղանի շուրջ և քնել նույն հարկի տակ: բայց մեզ անընդհատ հիշեցնում էին, որ մենք դեռ կողմնակի մարդիկ ենք; հայրազուրկ, ձեռքի երկարությամբ պահված: Մենք կարող էինք միայն հարգալից հետ կանգնել ՝ լուռ նախանձելով ժառանգորդին իր սիրող հայր / որդու հարաբերություններին. հույս ունենալով, որ մի օր, հազար տարի անց, կարող ենք նաև հասնել այդ նույն արժեքավոր կարգավիճակին:
Սա այն չէ, ինչ Հիսուսը եկել էր սովորեցնելու: Փաստն այն է, որ մեզ սուտ են սովորեցրել:
«Այնուամենայնիվ, նրանց, ովքեր ընդունեցին նրան, նա նրանց իշխանություն տվեց դառնալու Աստծո զավակները, քանի որ նրանք հավատ էին գործում նրա անունով. 13 և նրանք ծնվել են ոչ թե արյունից կամ մարմնական կամքից կամ մարդու կամքից, այլ Աստծուց »: (Հովհ. 1:12, 13)
«Դուք բոլորդ Աստծո որդիներ եք ՝ Քրիստոս Հիսուսին ձեր ունեցած հավատքի միջոցով»: (Գաղատացիներ 3:26)
Եթե մենք հավատում ենք Հիսուսի անունին, նա մեզ լիազորություն է տալիս կոչվել Աստծո զավակներ, ոչ մի հեղինակություն, լինի նա FՖ Ռադերֆորդ, թե Կառավարիչ մարմինը կազմող ներկայիս մարդիկ, իրավունք ունի խլել:
Ինչպես ասացի, այս անձնական հայտնությունը ստանալիս ես զգացի ցնծություն, այնուհետև մտածեցի, որ այդպիսի անհավատալի սիրառատ բարությունը կարող է տարածվել այնպիսի մեկի նկատմամբ, ինչպիսին ես եմ: Սա ինձ ուրախություն և գոհունակություն պատճառեց, բայց հետո բարկությունը եկավ: Տասնամյակներ շարունակ խաբվելուց զայրացած հավատալով, որ ես իրավունք չունեմ նույնիսկ ձգտել լինել Աստծո որդիներից մեկը: Բայց զայրույթն անցնում է, և ոգին բերում է խաղաղության ՝ ավելի լավ ըմբռնման և Աստծո ՝ որպես Հոր հետ բարելավված հարաբերությունների միջոցով:
Անարդարության պատճառով զայրույթն արդարացված է, բայց չի կարելի թույլ տալ, որ դա անարդարության հանգեցնի: Մեր Հայրը շտկելու է բոլոր հարցերը և յուրաքանչյուրին հատուցելու է իր գործերի համաձայն: Մանկության համար մենք հավերժական կյանքի հեռանկար ունենք: Եթե մենք կորցրել ենք 40, կամ 50 կամ 60 տարի որդի լինելը, ապա դա ինչ է հավերժական կյանքի առջև:
«Իմ նպատակն է ճանաչել նրան և նրա հարության զորությունը և մասնակցել նրա տառապանքներին ՝ ենթարկվելով իրեն նման մահվան, որպեսզի տեսնեմ ՝ հնարավո՞ր է արդյոք հասնել մեռելներից ավելի վաղ հարության»: (Փիլիպ. 3:10, 11) NWT 2013 հրատարակություն)
Եկեք նմանվենք Պողոսին և օգտագործենք այն ժամանակը, որը մեզ մնում է ՝ հասնելու համար ավելի վաղ հարություն առնելու, ավելի լավը, որպեսզի մենք լինենք մեր երկնային Հոր հետ իր Քրիստոսի արքայությունում: (Heb. 11: 35)
Ողջույն, մեծ աշխատանք, որևէ մեկը գիտի՞ wachtowers- ը, որտեղ բացատրվում էր, որ միայն 144000- ը Աստծո որդիներն են: .
շնորհակալություն
[…] Մեզ իսկապես բերում է այս հոդվածի հիմքը: Մելետիի վերջին «Որբերը» հոդվածում նա ընդգծել է, որ Ռադերֆորդի նախագահության շրջանը, հատկապես […]
Ես երջանիկ եմ, որ գտա այս կայքը: Ես Եհովայի վկա եմ, մկրտվել եմ 5 տարի առաջ: Իմ մտքում շատ մտքեր ու հարցումներ եմ եղել, որոնց վերաբերյալ դուք խոսում եք շատ թեմաների մասին: Մանկությունից Աստծո ժողովի հիմք ունեմ: Դուք ձեզ Եհովայի վկա՞ն եք համարում: Ես տեսնում եմ ձեր գտած և սերտաճած աստվածաշնչյան ճշմարտությունները, և ես գնահատում եմ, որ… Ես սիրում եմ այն, ինչ արտահայտեցիք, որ Հիսուսը մեզ սովորեցրեց, որ Աստված մեր հայրն է… ոչ միայն ընկերն է… պարզապես կարդալով այն ՝ նշված սուրբ գրությունների հետ միասին, այնքան ուրախացրեց ինձ: !!! Շնորհակալություն,... Կարդալ ավելին "
Ողջույն Պամելա, և բարի գալուստ մեր փոքրիկ օն-լայն համայնք: Ես Վկա եմ դաստիարակվել, քառասուն տարի երեց եմ ծառայել, 2010-ից սկսել եմ արթնանալ և ընդամենը երկու տարի առաջ դադարել եմ հաճախել հանդիպումների: Շուտով ես ավելի շատ տեղեկություններ կպատմեմ իմ մասին, երբ սկսեմ օգտագործել տեսանյութերի միջավայրը ՝ հաղորդագրությունն այնտեղ տեղ հասցնելու համար:
[…] Այդ ամենը վատնո՞ւմ էր: Արդյո՞ք Տիրոջ կամքն էր, որ ես պետք է անցկացնեի իմ երիտասարդությունն ու կենսունակությունը ՝ աջակցելով մի կազմակերպության, որը ղեկավարում էին կեղծ բարի լուր ուսուցանող տղամարդիկ: […]
[…] Եթե արյան, ապամոնտաժման, 1914, 1919 թվականների, համընկնող սերունդների և մյուս ոչխարների մասին ուսմունքները կեղծ են, ապա ինչպե՞ս Եհովայի վկաները խուսափում են խարխլվել հենց դրանց վրձինով […]
[…] Որովհետև նրանք հավատում են կեղծ վարդապետություններին, ինչպիսին է անտեսանելի ներկայությունը, որը սկսվել է 1914 թ. Եվ քրիստոնյայի երկրորդ դասարանում, որը Աստծո զավակը չէ, և որ նրանք հավատարմություն են տալիս մի խումբ տղամարդկանց […]
[…] Պնդում 3. «Նրանք հպարտ են ընկերակցելու Աստծու« օծյալ ոգու »Իսրայելի հետ»: Գործում է միայն այն դեպքում, եթե կա քրիստոնյաների հստակ դաս, որոնք «Աստծո Իսրայելն» են, մինչդեռ մնացած քրիստոնյաները պետք է համարվեն «ազգերի մարդիկ»: (Տեսեք որբեր) […]
Գերազանց հոդված Ես առաջին անգամ կարդացել եմ այն, և շատ մտածել եմ հրահրելու մասին: Արդեն ավելի քան մեկ տարի է, ինչ հետևում եք ձեր կայքին, բայց սա առաջին անգամն է, որ ես մեկնաբանում եմ: Եվ դա շատ չէ:
Շնորհակալություն մեկնաբանության համար, Լեոնարդո: Ողջույն, և հուսով եմ ՝ ձեզնից ավելին կլսենք:
Շատ լավ ուսումնասիրված հոդված… .Իսկ երբևէ մտածե՞լ եք գիրք գրելու մասին: Ձեր հոդվածը մտքում բերում է մեկ այլ երկընտրանք… .. Ո՞վ է մասնակցում Հիշատակի երեկոյին: Ինձ թվում է, թե այլևս չեմ կարող Թագավորության սրահ մտնել… Այնքան ինտենսիվ է դավաճանության զգացումը և ՌԳԿ-ի զզվանքը… Իմ ուսումնասիրությունները հետ են բերում հուշահամալիրի վերաբերյալ WT տեղեկատվությունը ... Ես այլևս գաղափար չունեմ ինչ անել…
Փոքր խմբի մեծ մասը, որի հետ ես համագործակցում եմ, նախընտրել է մասնակցել փոքր մասնավոր հավաքույթի: Ինչ-որ Skype ներս: Այս տարի, քանի որ մենք վաճառել ենք մեր բոլոր ապրանքները և ճանապարհորդում ենք (քոչվոր ենք խաղում), ես կմասնակցեմ կնոջս և Skyping- ին, որպեսզի վիրտուալ կիսվեմ մնացածների հետ: Գիտեմ, որ ոմանք դեռ գնում են Թագավորության սրահ ՝ մասնակցելու: Կարծում եմ ՝ խղճի խնդիր է, թե որտեղ է մեկը մասնակցում: Միակ բանը, որը ոչ պարտադիր է և խղճի խնդիր չէ, ինքն իրեն մասնակցության գործողությունն է, քանի որ դա գալիս է արագ հրամանով... Կարդալ ավելին "
Ինչու՞ մտահոգվել հորինված անունով: Հին աշխարհում ոչ ոք երբեք չի արտասանել «Եհովա» բառը: Այն չի կարող գոյություն ունենալ: Դա ոչ թե կրոնական, այլ քերականական խնդիր է: Եբրայերենում չկա «J»:
Ոչ մի հին քրիստոնյա երբեք չի ասել «Եհովա»:
«Դիտարանի» անազնիվ առաջնորդները ՝ նույն օրինական մարդիկ, ովքեր ընկերակցում են նրանց, ովքեր համաձայն չեն իրենց դոգմաների հետ, օգտագործում են «կեղծ ստիլուս»: Նրանք գիտակցաբար սխալ են մեջբերում գիտնականներին կամ համատեքստից դուրս են բերում մեջբերումներ Աստծո «անվան» իրենց պատկերացրած «վերականգնումը» արդարացնելու համար: Ռադերֆորդը որպես իր ֆիրմային անուն ընտրեց «Եհովային», իսկ Կառավարիչ մարմինը ամեն գնով պաշտպանում է նրանց ապրանքանիշը:
Ես տեսա մի հարցազրույց քրիստոնեական հեռուստաալիքի մի երեցիս խողովակի վրա (զարմացրեց ինձ), որ նա լավ արեց: Այնուհետև նա խոստովանեց, թե ինչու ենք մենք օգտագործում Եհովա անունը, որ մենք գիտենք, որ Նրա անունը Յահվե է (բայց դա ասաց այն շնչով, որ ես պարզապես չգիտեմ, թե ինչպես այն գրել): Նա դա գիտեր և գիտեր ինչպես ասել դա: Ես այնքան բարկացա: Նա ասաց, որ նրանք ընտրում են Եհովային, քանի որ դա Աստծո ամենատարածված կամ օգտագործված անունն է: Երբվանից հետո երբևէ jw- ն արեց այն, ինչը լայնորեն ընդունվեց: Նրանք գիտեն, թե ինչ են նրանք... Կարդալ ավելին "
Ներեցեք, որ անհրաժեշտ է ավելացնել հարցազրույցը 1989- ում: Նրանք գիտեն, որ մնացած աշխարհը 1930- ում գտել է Իր անվան իրական արտահայտությունը:
Կարդում եմ մի հետաքրքրաշարժ թուղթ, որը ես կարդում եմ ՝ «Աստծո անունը Y.eH.oW.aH, որն արտասանվում է այնպես, ինչպես գրված է I_Eh_oU_Ah»: Lերար Գերտուի կողմից ՝ Լիոնի համալսարանից: Ես 56-ի 70-րդ էջի էջի վրա եմ: Այն անվճար ներբեռնման համար հասանելի է http://www.academia.edu կայքից: Այն պատմում է այն մասին, թե ինչպես Եհովայի անունը դադարեց արտասանվել, ապա չօգտագործվել և ինչպես պետք է արտասանվի: Այն առատորեն հղում է արվում: Ես ոչ մի բան չեմ գտել, որ աջակցեմ հունական սուրբ գրություններում Եհովայի անունը հետ կանչելուն, միայն եբրայերեն սուրբ գրություններին: Մեջբերումներից թվում է, որ 2-րդ դարի սկզբի հեթանոսական քրիստոնյաները... Կարդալ ավելին "
[…] Նրա հայտարարությունը ճիշտ է: Unfortunatelyավոք, սա հաստատում է մեր պնդումը «Որբեր» հոդվածում, որ JW.ORG- ը խառնաշփոթ է Աստծո Խոսքի հետ և տեղադրեց JHWH այնտեղ, որտեղ այն չէր […]
Կարծում եմ, սա վերաբերում է այն թեմային, որը ես վերջերս տեղադրեցի Beroean Pickets @ http://discussthetruth.com/viewtopic.php?f=8&t=932 ֆորումի ֆորումում սրբապղծություն լինելով նույնիսկ Եբրայերեն Գրություններում: Feelգում եմ, որ դա կարող է լինել ծնկաձիգ արձագանք ձեր ասած զայրույթին: «Լոգանքի ջրով երեխային դուրս շպրտելը» (արտահայտություն, որը ընկեր, նախկին վկա, ով դեռ հավատում է Քրիստոսին, կօգտագործեր, երբ ես ասեի, որ ես աթեիստ եմ դարձել) իմ արձագանքը WTBS- ի իրական խառնաշփոթին իրական քրիստոնյայի նկատմամբ... Կարդալ ավելին "
Ես նույնպես մի շրջան անցա, երբ զգում էի, որ կորցրել եմ իմ ժամանակը Կազմակերպությունում: Այնուամենայնիվ, ես գիտակցում եմ, որ եթե չլիներ այն ժամանակը, երբ ես կանցկացնեի Աստծո խոսքը ուսուցանել և ուսումնասիրել, ես չէի ունենա այն հասկացողությունը, որն ունեմ այսօր: Մենք նման ենք գիտնականների կամ բժիշկների, որոնք տարիներ շարունակ աշխատում են մեր մասնագիտական համայնքի կեղծ ուսմունքների ներքո: Շատ կեղծիք, բայց այնուամենայնիվ, կառուցված է ճշմարտության հիմքի վրա: Գիտնականի համար այդ ճշմարտությունը իրեն շրջապատող բնական աշխարհն է: Քրիստոնյայի համար դա Աստվածաշունչն է: Երբ ես հայտնաբերեի, որ որոշ ուսմունքներ, որոնց ես հավատում էի, որ կեղծ են, ես... Կարդալ ավելին "
Շնորհակալություն mvadmin… Հուսով եմ, որ մի օր կկարողանամ զգալ, որ երկար տարիներ չեմ վատնել ոչ միայն իմ, այլև իմ երեխաների կյանքի: Ինձ համար դա շատ վաղ օրեր է և դեռ խեղված է խաբեությամբ: Իմ սգո գործընթացը դեռ ցնցման ռեժիմում է: Շնորհակալություն Մելեթիին ՝ ուսումնասիրության և պատասխանելու համար ծախսած ժամանակի և ջանքերի համար ... Ինձ հրավիրել են նոր ընկերների հետ կիսել ճաշը և հուշահամալիրը: Ես մտածում եմ, որ այստեղ ես կլինեմ: Կրկին շնորհակալություն:
Հարգելի IcarusMourned և Meleti, սա ինձ շատ է հուզում, քանի որ ես միշտ պնդել եմ, որ JW- ն հրաշալի աշխատանք է կատարել ՝ ստեղծելով իմ երեխաների վերապատրաստման համար կառուցվածք: Այն ամենը, ինչ ես սովորեցի, անցավ JW- ի միջոցով, և ես հիշում եմ «Կյանքը հավիտենական» գիրքը `դրա ժամանակացույցի աղյուսակով: Ես իրականում քարտեզագրեցի 7,000 տարվա ժամանակագրությունը, որն ավարտվում է 1975 թվականին (և այդ տարի տեղի ունեցած Արմագեդենի ենթադրական հավաստիացումը) ես սովորեցի իմ սխալներից և հասկացա, թե ինչու ոմանք դա չեն անում: Օծյալի և ՕՀ-ի բաժանարար փրկությունը նույնպես կեղծ գուշակություն է (տիպիկ / հակատիպային խթանող Ռադերֆորդը դասավանդում է Հեուի և Jonոնադաբի դասերը, իսկ Հեուն օծյալն է): Դեպի... Կարդալ ավելին "
[…] Քրիստոնեական հույսը խեղաթյուրելուց բացի այն, որ միլիոնավոր մարդիկ համոզված են, որ իրենք չունեն ոչ Աստծուն որպես իրենց Երկնային Հոր, ոչ էլ Քրիստոսին […]
[…] Տե՛ս Հավիտենական կյանքի տանող ճշմարտության 8-րդ գլխի 7-րդ պարբերության նկարը: [B] Տե՛ս «Որբեր» և «Մոտենում ենք 2015 թվականի հիշատակին. Մաս 1» [Գ] Տե՛ս w10 2/1 էջ 30 պարբ. 1; w95 9/1 էջ 16 […]
[…] Թագավորություն. (Մատթ. 6: 9) Այն դեռ հաստատված չէ: Մյուս ոչխարները վերաբերում են հեթանոսներին, այլ ոչ թե երկրորդական փրկության դասակարգմանը: Աստվածաշունչը չի խոսում այլ ոչխարների մեծ բազմության մասին: Հետևաբար, մենք փոխել ենք լավը […]
[…] Մենք շատ ենք գրել այս թեմայի շուրջ, ուստի այստեղ մենք չենք կրկնի այդ փաստարկները: (Նույնիսկ ավելի շատ տեղեկություններ ստանալու համար կտտացրեք «[…] կատեգորիան
[…] Քրիստոսի ժամանակներից (մ.թ. 33) մկրտված մինչև վերջ պետք է ունենա երկնային հույս: Այս ամենը պետք է խորհրդանշական հիշատակի ժամանակ խորհրդանշաններից լինի, և ոչ միայն նրանց, ովքեր […]
Շնորհակալություն> Որբերի մասին վերջապես գրելու համար: | Beroean Pickets
Շնորհակալություն մեկի հրաշալի տեղադրման համար: Ես լրջորեն վայելում էի
կարդալով այն, դուք կարող եք լինել հիանալի հեղինակ: Ես վստահ կլինեմ, որ էջանիշը
ձեր բլոգը և հաստատ կվերադառնա տեսանելի ապագայում:
Ես ուզում եմ քաջալերել ձեզ ՝ շարունակելու ձեր հիանալի գրառումները, ունենալ հաճելի երեկո:
[…] Ֆորումը չի համապատասխանում իրականությանը: Մենք ուսուցանում ենք, որ քրիստոնյաների մեծամասնությունը երկնային հույս չունի: Կրկին ՝ իրականությանը չհամապատասխանող: Մենք կեղծ մարգարեացել ենք 1925-ին եկող հարության մասին: Մենք կեղծ հույս ենք տվել […]
[…] Սա թեմա է, որը լայնորեն քննարկվել է այս կայքում: Մի քանի ամիս առաջ Մելետին իր «Որբեր» հոդվածում արտահայտեց որոշ անձնական զգացմունքներ: […]
Շնորհակալ եմ Մելեթիին սուրբ գրությունների այս արտառոց տեսողության համար: Գիտելիքն իր հետ պատասխանատվություն է կրում գործողությունների համար: Եթե Եհովա անունը չի կարող վերականգնվել քրիստոնեական սուրբ գրություններում, քանի որ այն երբեք չի եղել, ուրեմն ձեր (մեր) պարտավորությունը չէ իրականում վերականգնել Տիրոջ անունը իր օրինական, ոգեշնչված վայրում: Այս խնդիրն ինքնին սահմանափակվում է NWT հանձնաժողովի 238 արտանետումներով: Կներեք իմ արձագանքի դանդաղությունը, բայց հուզմունքով նորից եմ կարդում քրիստոնեական սուրբ գրությունները այս նոր հասկացողությամբ ՝ հայտնաբերելու Աստծո կողմից որդեգրման ոգին ՝ եղբայրության միջոցով Աստծո կողմից ինձ տարածված:... Կարդալ ավելին "
Շնորհակալություն Meleti, ձեր բոլոր հետաքննական «հետախույզների» գերազանց ուսումնասիրության համար ՝ ինչպես ձեր բոլոր հոդվածների, այնպես էլ այս հոդվածի վերաբերյալ: Խոշորացույցի ձեր խորհրդանիշի իմաստը շատ տեղին է, և միգուցե ձեր կեղծանունը պետք է լինի «Sherlock Holmes»… .SMILE: Ես շատ հոգևոր «արթնացումներ» եմ ունեցել `WTBTS- ի կողմից ուսուցանված կեղծ վարդապետությունների լուրջ հիմնախնդիրները հասկանալու գործընթացում, որոնք տրամաբանորեն պարզաբանվել են հոդվածների և մեկնաբանությունների միջոցով այստեղ` Boroean Pickets: Հաշվի առնելով Քրիստոնեական Գրությունների առաջնային ուսմունքը, որ Հիսուս Քրիստոսը մեր Փրկիչն է ՝ տրամադրելով «քավիչ զոհ բոլորի համար»: «Հենց դրա համար... Կարդալ ավելին "
Շնորհակալություն սա կիսելու համար: «Փրկագինը բոլորի համար» կամ մեր դեպքում «ոչ բոլորի համար» բեկումնային կետն էր ինձ համար: Նույնիսկ երբ ես հասկացա, որ 1914 թ.-ի վարդապետությունը սուրբ գրություններում առանց աջակցության է, ես դեռ հավատում էի, որ մենք ճշմարիտ հավատքն ենք: Մենք պարզապես սխալ մարգարեական մեկնաբանություն ստացանք. նորից Դա այն գիտակցումն էր, որ մենք միլիոնների հավատը խորտակել էինք `հավատալով մի բանի, բացի Քրիստոսի բարի լուրից, որը ճյուղ կոտրեց ինձ համար: Պողոսը հստակ խոսեց այն արդյունքի մասին, ով համարձակվում էր «խեղաթյուրել բարի լուրը Քրիստոսի մասին»:... Կարդալ ավելին "
Ձեր epiphany- ը դժվար թե բնօրինակ լինի: 1990-ականներին Կառավարիչ մարմնի նախկին անդամ Ռեյ Ֆրանցը իր «Քրիստոնեական ազատության որոնման մեջ» հրաշալի գրքում շատ գրեց հենց այս թեմայի մասին:
Ես այդ կետը նշում եմ գրառման հենց սկզբում:
Վերջերս Մելեթիին ես անհարմար զգացի, որ ես ինքս ինձ համարում եմ Եհովայի վկա: Դա տեղի է ունեցել Գործեր 11:26-ում կարդալուց հետո, որտեղ ասվում է, որ աշակերտները «աստվածային նախախնամությամբ» էին, կամ, ինչպես կարդում է Յանգի բառացի թարգմանությունը, «աստվածորեն կոչվում» էին քրիստոնյաներ: Ինձ թվում է, որ Աստված ուզում էր, որ Հիսուսի հետևորդները կոչվեն այս անունով: Ես հասկանում եմ, որ պետք է մեզ տարբերակել մնացածներից, ովքեր իրենց համարում են քրիստոնյա, բայց չեմ կարծում, որ «աստվածային նախախնամությունը» պետք է խառնվել: Ես դա նշեցի Աստվածաշնչի կարևոր իրադարձությունների ժամանակ, որը վերաբերում էր Գործեր 11-րդ գլխին և ստացավ... Կարդալ ավելին "
Համաձայն եմ Իրականում մեզ WՎ կամ կաթոլիկ կամ ադվենտիստ անվանելը այնքան էլ նման չէ «Ես Պողոսին եմ պատկանում, մյուսները ՝ Ապողոսին կամ Սեփասին» 1 Կոր .1: 12 Ինչ վերաբերում է նրան, թե Հիսուսը ում է վերաբերվում որպես առանձին ցորեն կամ մոլախոտերի ժամանակը, ցույց կտա ժամանակը: Բայց մենք կարող ենք վստահ լինել, որ ուսուցիչները ավելի ծանր դատողություն կունենան: 3եյմս 1: 1 Հետաքրքիր է, որ 1 Կոր .13: 1985-ը շարունակում է խոսել Պողոսում չմկրտվելու մասին և այլն, ինչը դադար է տալիս դիտելու WTS- ի XNUMX թ.-ի մկրտության հետագա հարցերը: Սուրբ գրությունները բոլորովին չեն աջակցում որևէ մեկին մկրտել մեկ այլ գործակալության կամ միջնորդի միջոցով:... Կարդալ ավելին "
Հիշեցնում է ինձ Հիսուսի վերջին խոսքերը Մատթեոս 23։13-ում. «Վա toյ ձեզ, դպիրներ և փարիսեցիներ, կեղծավորներ. որովհետև մարդկանց առաջ փակեցիր երկնքի արքայությունը: որովհետև դուք ինքներդ չեք մտնում, և ոչ էլ թույլ եք տալիս ներս մտնողներին »:
Հին ասացվածքն ասում է. «Ինչ է կատարվում շուրջը գալիս է:
Լավ արեց եղբայր այս կարևոր մտքերը մեզ հետ կիսելու համար: Ձեղնահարկի ձեր շատ կետեր նույնպես մտքումս եղան: Հետաքրքիր է ձեր հայրենիքի հարաբերությունների մասին ձեր կարծիքը, երբ իմ երեխաները դեռահաս էին, երբ նրանք ինչ-ինչ պատճառներով ինձ և կնոջս էին կանչում մեր անձնական անուններով, որոնց մասին ես երբևէ իրական խնդիր չեմ ունեցել, նրանք նույնպես մեզ անվանում էին մայրիկ և հայրիկ: Բայց երբ եղբայրներն ու քույրերը լսեցին դա, դրա հետ կապված մեծ խնդիրներ ունեցան ՝ ասելով, որ դա հեռանկարային է: Բայց երբ ես լավ ասացի, ո՞ր ճանապարհին եք դիմում... Կարդալ ավելին "
Եհովա անունը մտցնելը այնտեղ, որտեղ նախատեսված չէր, լուրջ խնդիր է: Այժմ ես գիտակցում եմ, թե որքան կարևոր է դա ճիշտ դարձնել: Օրինակ ՝ Հռովմայեցիս 10։13 համարը. «Բոլոր նրանք, ովքեր կանչում են Եհովայի անունը, կփրկվեն»: Ես շատ օգտագործեցի այս սուրբ գրությունը, այն հզոր հաղորդագրություն ուղարկեց ունկնդրին և ես հպարտ էի, որ դա ինքս գիտեի: այն, ինչը ես երբեք չեմ անհանգստացրել անել ՝ կարդալ հարակից տեքստը և ստուգել հունարենը: Կամ նույնիսկ ասեմ ՝ կարդա ամբողջ դասը, որը սովորեցնում էր Պողոսը: … 11. Գիրքն ասում է. «ՈՎ ՈՐ ՆՐԱ ՀԱՎԱՏՈՒՄ Է... Կարդալ ավելին "
Ես պարզապես արագ մտածում եմ Հռոմեացիներ 10: 13-ի մասին, նշիր: Կարծում եմ, որ այդ համարը իրականում մեջբերում է elոել 2:32 –ից, որտեղ ասվում է, որ բոլոր նրանք, ովքեր Եհովայի անունն են կանչում, կփրկվեն: Այնուամենայնիվ, Վկաների մեծ մասը կարոտում է այն համարը, որն արված է այդ հատվածում: Նրանք հաճախ օգտագործում են, գուցե չարաշահելով, Հռոմեացիներ 10։13 – ը ՝ շեշտելու համար Եհովա անունը գործածելու կարևորությունը: Բայց եթե դուք իսկապես ուսումնասիրեք Հռոմեացիներ 10։13 – ին նախորդող համարները, ակնհայտ կդառնա, որ Պողոսը նկատի ուներ այդ կետը։ Երբ կարդում ես 11-րդ և 12-րդ համարները, ակնհայտ է դառնում, որ Պողոսը մեջբերումներ անելիս... Կարդալ ավելին "
Շնորհակալություն thisուդ, սա մեզ հետ կիսելու համար: Դա օգնում է խորացնել մեր հասկացողությունը: Ես նաև գնահատում եմ ձեր հիշատակումը Հովհաննես 17: 12-ի մասին: Ես մոռացել էի այս հատվածի մասին: Դա մեզ համար ակնհայտորեն ավելի մեծ նշանակություն ունի այժմ, երբ մենք ունենք «անվան» ընդլայնված ընկալում, որն օգտագործվում է Հիսուսի և Աստվածաշնչի գրողների կողմից:
Thanks Jude. Դուք շատ լավ բացատրում եք այն դասը, որը դասավանդում է Պողոսը: «Բոլորը, անկախ իրենց ծագումից, կփրկվեն, եթե նրանք հավատ ունենան Հիսուսի հանդեպ»:
Դա մտքում է Գաղատացիներին 3. 28 Ոչ հրեան կա, ոչ հեթանոս, ստրուկ չէ, կամ ազատ, և տղամարդ և կին էլ չկա, քանի որ դուք բոլորն եք Քրիստոս Հիսուսում:
Եբրայական մշակույթում անունները ներկայացնում էին անհատի ամբողջ բնավորությունը: Հետևաբար, կանխատեսվում էր, որ «Էմմանուելը» (այսինքն ՝ «Մեզ հետ Աստված է») Մեսիայի «անունն» է, թե ինչ է նա, այսինքն ՝ Աստծո մարմնավորումը, մինչդեռ «Հիսուս» անունը (Գր., ᾿Ιησοῦν ( Եբր. ′); Եբր., ישוע (Եշուա ‛,« Յեսու », այսինքն ՝« Եհովան փրկություն է ») պատմում է իր բնավորության մասին, թե ինչ է իրականում իրականացնելու:
«Իմմանուելը» (նշանակում է «Մեզ հետ է Աստված») Awesome!
Կարծում եմ `հետաքրքիր է, որ ժամանակ առ ժամանակ Եհովան փոխել է անհատի անունը` այդ անձի համար նոր ինքնություն կամ նպատակ հաստատելու համար: Աստված փոխեց Աբրամի անունը, որը նշանակում է "բարձր հայր" Աբրահամին, որը նշանակում է "բազմության հայր": Սարաի » իմ արքայադուստրը »՝ Սառայի համար« ազգերի մայր », ինչպես նաև Հակոբը ՝ Իսրայելում, Սողոսը ՝ Պողոսը, Սիմոնը ՝ Պետրոսին: Անունը, որը տրված է ներկայիս դարաշրջանում, Հիսուս Քրիստոսի անունն է, որը նշանակում է «Եհովան փրկություն է»: Jևովան իրականացնում է իր նպատակը մարդկությունը հատուցելու իր որդու միջոցով, ուստի այլ անուն է պահանջվում: Արդյո՞ք սա է պատճառը, որ նոր կտակարանը զուրկ է... Կարդալ ավելին "
Շնորհակալություն հանելուկ լուծելու ուղղությամբ ևս մեկ կտոր ավելացնելու համար:
Ինձ զարմացնում է այն, որ դա գուցե առաջնային դրդապատճառ հանդիսացավ, որպեսզի NWT հանձնաժողովը ձևավորվի առաջին հերթին: Հաշվի առեք սա. «Դիտարան» ընկերությունը ձեռք է բերել 1944 թ.-ին ASV- ի համար առանցքային թիթեղների շարք ստեղծելու իրավունք, որը եբրայերեն գրություններում պարունակում էր Աստծո անուն 6,870 անգամ (տե՛ս «Հռչակագիրների գիրք» էջ 607): Եվ դեռ միայն երկու տարի անց առաջարկվում է հունական սուրբ գրությունների նոր թարգմանություն: Ինչու էր հունական սուրբ գրությունների վերամշակումը այդպիսի առաջնահերթություն: Եթե մտածում եք դրա մասին, պատասխանը ակնհայտ է թվում: Դնում էր Ռադերֆորդը... Կարդալ ավելին "
Նախ ուզում եմ ասել, որ ես իսկապես գնահատում եմ ձեր կայքը: Ակնհայտ է, որ ես այստեղ չէի լինի, եթե ինքս էլ չզգայի մի քանի տագնապի զանգեր: Բայց ես ունեի մի քանի մտքեր կիսելու այս թեմայի շուրջ, և երկու կետ `մեկը, կարծիք, և մեկը` պատմական փաստ: 1) Re 22:18, 19 Սա սուրբ գրություն է, որին ես անդրադարձել եմ Բազմաթիվ անգամներ, քանի որ համոզված եմ, որ դուք կարդում եք ձեզանից շատերը: Դա հատկապես հարմար սուրբ գրություն է ՝ օգնելու տրամաբանել մեկի հետ, ով ունի մորմոնների հավատքի ծագում: Բայց իսկապես հետո... Կարդալ ավելին "
Ողջույն, Meg, և բարի գալուստ: Ես գնահատում եմ, որ Եհովայի վկաներին սովորեցրել են, որ Եհովայի անունը չի օգտագործվել առաջին դարում սնահավատության պատճառով, բայց արդյո՞ք հավաստի աղբյուրներից որևէ ապացույց եք գտել այս ուսմունքը հաստատելու համար: Ոչ թե դա կփոխեր այն փաստերը, որ մենք դեռ ավելացնում ենք նրա անունը տասնյակ վայրերում, որտեղ մենք դրա հիմնավոր պատճառը չունենք, բայց այնուամենայնիվ, եթե պարզվի, որ սնահավատության այս փաստարկը ուրվագծային է, կամ նույնիսկ ապացուցված է, որ դա կեղծ է, դա խաթարում է Մի պատճառ, որ JW- ները նշում են ՝ սատարելու Սուրբ Գրությունների իրենց ենթադրական փոփոխությանը: Ինչ վերաբերում է այն փաստարկին, որ... Կարդալ ավելին "
Բրիտանական հանրագիտարանը մեկ աղբյուր կլիներ. http://www.britannica.com/topic/Yahweh
Եվ ես համաձայն եմ քեզ հետ քո ասած կետերի վերաբերյալ (և գնահատում եմ սուրբգրային հղումները, որոնք դու մատուցեցիր ՝ քո փաստարկը հիմնավորելու համար: Մինչև այն պահը, երբ Եհովան / Եհովան մեզ «նոր» մագաղաթ կտա, ինչպես «Հայտնություն» գիրքն է ասում, որ մենք ստանալ (և տրամադրում է այն ժամանակահատվածը, և այն իրադարձությունները, որոնք պետք է տեղի ունենան նախքան այն ստանալը), բավականին պարզ է, որ ՈՉԻՆՉ մի բան «ավելացնելու» կամ «խլելու» ժամանակը Աստվածաշնչից հիմա չէ:
Շնորհակալություն Meg, հաճելի է, դրա համար տեսեք այլ աղբյուր, բացի «Դիտարան» -ից: Իհարկե, սա չի արդարացնում քրիստոնեական Գրություններում աստվածային անվան տեղադրումը, ոչ էլ արդարացնում է այն սխալ հավատը, որ Հիսուսը քարոզում էր, որպեսզի մարդիկ իմանան Աստծո անունը: Ոչ մի հղում չկա այն բանի, որ նա մարդկանց ասում է. «Ի դեպ, բոլորը նրան անվանում են ՅԱՀՎԵ»: Մեզ համար ինչ-որ մեկի անունը իմանալը նշանակում է իմանալ իրական անունը, պիտակը կամ տեղանունը, որով մարդը հայտնի է: Եբրայերենի համար դա նշանակում էր իմանալ անձին անձին, նրա բնավորությունը: Սա այն է, ինչ Հիսուսը արեց ՝ բացահայտելով «Հ... Կարդալ ավելին "
Համաձայնեցին. Ներդրումների արդարացում չկա: Ինչ վերաբերում է այդ տեղեկատվության համար իմ աշխարհիկ աղբյուրի վերաբերյալ ձեր տեսակետին, հեգնանքով, ես այդ փաստը ոչ թե «Դիտարան» -ից եմ իմացել, այլ իմ սեփական անկախ հետազոտության միջոցով: Ես պարզապես մի օր սկսեցի մտածել այդ թեմայի շուրջ և հասկացա, որ իրականում գաղափար չունեի ԵՐԲ հրեա ղեկավարները սկսեցին սովորեցնել հեռացնել Աստծու անունը հրեաների սովորական օրվանից, և ես սկսեցի ուսումնասիրել այդ թեման: Ինչ-որ մեկը հիշո՞ւմ է, արդյոք տեղեկատվությունն իրականում հրապարակվել է WT- ում:
Կան մի շարք: Ահա մեկը Insight գրքից: *** it-2 p. 6 Եհովա *** Ընդհանրապես, ե՞րբ հրեաները դադարեցին արտասանել Աստծո անձնական անունը: Այսպիսով, գոնե գրավոր տեսքով, գոյություն չունի հաստատուն վկայություն մ.թ.ա. ժամանակաշրջանում աստվածային անվան անհետացման կամ չարաշահման մասին: Մ.թ. առաջին դարում նախ հայտնվում են անվան նկատմամբ սնահավատ վերաբերմունքի որոշ վկայություններ: Քահանայական ընտանիքի հրեա պատմաբան Josephոզեֆոսը, երբ պատմում էր Մովսեսի հետ Աստծո հայտնությունը այրվող թփի տեղում, ասում է. «Հետո Աստված նրան հայտնեց իր անունը,... Կարդալ ավելին "
Հետաքրքիր է Britanicca- ի առաջին հայտարարությունը, կարծես, որոշակիորեն հակասում է այս թեմայի վերաբերյալ Insight գրքին: «Բաբելոնյան աքսորից հետո (մ.թ.ա. 6-րդ դար) և հատկապես 3-րդ դարից սկսած ՝ հրեաները դադարեցին օգտագործել Յահվե անունը երկու պատճառով: Երբ հուդայականությունը դարձավ համընդհանուր, այլ ոչ թե պարզապես տեղական կրոն, ավելի տարածված գոյական Էլոհիմը, որը նշանակում է «Աստված», հակված էր փոխարինել Յահվեին ՝ ցույց տալով Իսրայելի Աստծո համընդհանուր գերիշխանությունը բոլոր մյուսների վրա: Միևնույն ժամանակ, աստվածային անունն ավելի ու ավելի էր համարվում չափազանց սուրբ ՝ արտասանելու համար. այսպիսով այն ձայնային կերպով փոխարինվեց... Կարդալ ավելին "
Շնորհակալություն Meleti: Մենք ինքներս մեզ համոզել ենք, որ ունենք և օգտագործում ենք Աստծու անունը որպես նրա «վկաներ»: Իրականում մենք շեղեցինք Աստծո հետ հաշտեցման իրական ուղին ՝ որդիներ որդեգրելը Քրիստոսի հետ եղբայրության միջոցով: Ինչպես փարիսեցիները փակում էին երկնքի արքայության դուռը, այնպես էլ կազմակերպությունը արգելափակում էր «Աստծու որդիների փառավոր ազատության» հասկացողությունը և մատչումը: Պողոսի նամակների մեր ներկայիս ընթերցումը կրկին ու կրկին ուշադրություն է դարձնում ճշմարիտ Աստծուն որպես մեր հայր ճանաչելու հնարավորությանը: Միայն այդ դեպքում և այս կերպ մենք կկարողանանք... Կարդալ ավելին "
Մեր աշխարհը միայն ոլորահատ սղոց է
Դրա երկնքը հանելուկ է
Որը միշտ էլ կարծես թե անթերի է
Դա չի կարող իմանալ աչքը
Որովհետև մենք երբեք չենք կարող լիարժեք լինել
Այնուամենայնիվ, որոնելով
Երկնքից այն կողմ ՝ հսկայական էլիտա
Որտեղ միայն մեկը կարող է օրհնել
Որովհետև մենք պարզապես մարմին և արյուն ենք
Մեր հոգու փափագություններով
Մենք չենք կարող ցեխից այն կողմ տեսնել
Ոչ էլ կլսեք զանգերը, որոնք կվճարեն
Միակ բառերը, որոնք մեզ ազատեցին
Այդ բոլոր արցունքներից առանձնանում են
Արդյո՞ք նրանք են, որ մեզ վեր են կենում
Նրա սրտի զավակները
Ես պետք է ավելացնեի, որ մյուս փոխարինողը Եղոիմն էր (Աստված): այս երկուսը համապատասխանում են հունարենում Կիրիոս (Տեր) և Թեոս (Աստված) բառերը:
Շատ շնորհակալ եմ պատասխանելու համար: Ես խորհում էի այն մասին, որ «ստրուկը» ազատություն կստանա այս եղանակով ավելացնել Եհովայի անունը: Ես անձամբ դահլիճում միշտ օգտագործել եմ մեկ այլ թարգմանություն, բայց ինչպես քեզ, ես գտա, որ վերադառնում եմ nwt անձնական աստվածաշնչյան ընթերցում ՝ jehovahs անունը դիտավորյալ բաց թողնելու պատճառով: Կարծես թե ես իմ անձնական ուսումնասիրության մեջ նոր թեմա ունեմ ուսումնասիրելու… .. թույլ տվեք ձեզ հարցնել սա eh jehovahs անունի բացթողումը ձեզ անհանգստացնու՞մ է նույնքանով, որքանով որ nwt թարգմանիչներն ավելացնում են jehovahs անունը ցանկացած վայրում, որտեղ նրանք դուր կգան: (ներողություն... Կարդալ ավելին "
Դուք հեշտությամբ կարող եք սովորել ՝ տեսնելով, թե որտեղ է աստվածային անունը երևում բնօրինակ եբրայերենով ՝ Աստվածաշնչի այլ թարգմանություններ կարդալիս: Համագումարը նախատեսում է մայրաքաղաքում կապիտալով տպել սուբսիդիայի Տերը: Վերջին տաճարի վերջին ժամանակաշրջանում անվան դադարեցումը գրեթե դադարել էր, և կարդացողը, տեսնելով գրված «Յահվե» (Եհովա) անունը, կարդում է նաև Ադոնայ (Տիրոջ) բառի համար ձայնավոր ձայնանիշները: Այսպիսով նա կտեսներ Եհովային և կասեր Տիրոջը:
Փորձեք կարդալ ձեր ոչ NWT Աստվածաշունչը այս եղանակով: Գուցե գտնեք, որ հետաքրքիր սովորություն է ընկնելը:
Երկու բանն էլ անհանգստացնում են ինձ, բայց տարբեր պատճառներով: Աստծո խոսքից ինչ-որ բան հանելու համար պատիժը նույնն է, ինչ դրանում ինչ-որ բան ավելացնելու համար: Եբրայերեն Գրություններում Եհովայի անունը հանելը ընթերցողին հեռացնում է Աստծուց: Միայն վերնագրի օգտագործումը անձնավորված է Ամենակարողին և թույլ է տալիս շփոթություն մտցնել: Դա ծանր մեղք է: Մյուս կողմից, աստվածային անունը ավելացնել այնտեղ, որտեղ այն չի հայտնվում, խաթարում է այն իմաստը, որը Եհովան ուներ: Եհովան ուղարկեց իր որդուն, որպեսզի մենք որդու միջոցով ճանաչենք Հորը: Հիսուս անունն ավելի քան 900 անգամ հանդիպում է քրիստոնեական լեզվում... Կարդալ ավելին "
Լավ է ասված. Ես հավատում եմ, որ չեմ հավատում, որ Եհովայի անվան չարաշահումը երբևէ կարող է նվազեցնել Հիսուսի դերը որպես իմ Փրկիչ և միջնորդ: բայց թարգմանությունը չպետք է լինի մեկնաբանություն: Ոչ ոք չպետք է ազատություն ստանա Gods բառով: Դա ասվել է…. Ես ուսումնասիրել եմ այլ թարգմանություններ, բայց միշտ անտեսել եմ թագավորության գծայինը, ես պատրաստվում եմ նայել այն այս հանգստյան օրերին: Շնորհակալություն
Հաճելի գրառում Մելեթին: Հրաշալի է, վախկոտ և ցնցող է սկսել բուրդը բրդից հանել աչքերից:
Զայրույթը սովորական զգացողություն է, երբ մարդը սկսում է գիտակցել այս բաները: Գիտեմ, որ անցա այդ փուլը: Բայց ես կարող էի վաղուց հարցնել, թե ինչ եմ սովորեցնում, բայց ես անտեսեցի իմ պատասխանատվությունը `համոզվել բոլոր բաներից:
Դուք կարող եք գտնել հազարավոր տարբեր ուսմունքներ այս աշխարհում: Անհրաժեշտ է, որ անհատը ճշմարտություն փնտրի իր սրտի ներսում: Դա ոչ մեկի պատասխանատվությունը չէ:
Ես կարծում էի, որ այս հոդվածը շատ աչք է բացում: Ես կցանկանայի իմանալ, թե որ աղբյուրներից եք օգտվում այն փաստարկից, որ Եհովայի անունը չի եղել բուն հունական ձեռագրերում: Եթե այդպես չեղավ… Սա փոխում է ամեն ինչ, ինչ վերաբերում է ինձ
Ողջույն Շաննոն,
Ես, ակնհայտորեն, Մելեթին չեմ, բայց գոնե կարող եմ սկիզբ դնել ձեր հարցին պատասխանելուն: Ոչ ոք հաստատ չգիտի, թե արդյոք Աստվածային անունը կար նախնական ձեռագրերում, քանի որ ոչ ոք չի պահպանվել: Բայց մինչ օրս լույս տեսած ոչ մի հին ձեռագրում չկա:
Շատ շնորհակալություն պատասխանելու համար: Իմ մտքերն են… թարգմանիր Աստվածաշունչը, ինչպես գրված է: Հարցն այդքա՞ն է: Ըստ ամենայնի, ես պետք է եբրայերեն և հունարեն սովորեմ, որպեսզի կարդամ Gods բառը: սա ինձ համար շատ մտահոգիչ է
Ողջույն, Շանոն, բացասականը հաստատելը միշտ էլ ավելի դժվար է, քան դրականն ապացուցելը: Օրինակ ՝ ապացուցելու համար, որ այսօր գոյություն ունեցող 5,300 գումարած ձեռագրերից ոչ մեկում Չորագիր չկա, ես ստիպված կլինեմ բոլորին հասանելի լինել և կարդալ դրանք ամբողջությամբ: Շատ ավելի հեշտ և արդյունավետ է ունենալ նրանց, ովքեր կարող են չհամաձայնել, սրանցից որևէ մեկում մեզ ցույց տալ աստվածային անվանման մեկ օրինակ: Նոր աշխարհ թարգմանության կոմիտեն, անկասկած, գլխավոր կողմնակիցներն են այն համոզման, որ աստվածային անունը հայտնվել է քրիստոնեական գրերի բնօրինակ գրքերում: Դրանից հետեւում է... Կարդալ ավելին "
Awesome Article, Meleti. Ես արդեն ավելի խորամանկ և բարկացած եմ զգում:
Ձեզ հարկավոր չէ սովորել հունարեն կամ եբրայերեն: Մենք ունենք Քրիստոնեական Հունարեն Գրությունների Թագավորության միջգծային թարգմանությունը, և եթե նույնիսկ հունարեն չեք հասկանում, դուք կկարողանաք հասկանալ բառացի բառ առ բառ թարգմանությունը 🙂
Դրանից բացի, կարող եմ խորհուրդ տալ օգտագործել bible.cc- ը, որը հիանալի հետազոտական վայր է: Աստվածաշնչի մի հատված գրելը ձեզ կտա մի քանի տասնյակ զուգահեռ թարգմանություններ: Այնուհետև օգտագործելով դրանց գծային ներդիրը, որը ընդգրկում է ոչ միայն հունական Գրությունները, այլև եբրայերենը, ձեզ հնարավորություն է տալիս աստվածաշնչային մեկնաբանություններին կապվելու լրացուցիչ առանձնահատկություն: Միջանկյալ յուրաքանչյուր հունարեն կամ եբրայերեն բառ իր վերևում ունի մի շարք: Կտտացրեք այս համարին ՝ տեսնելու համար, որ ոչ միայն բառը բնօրինակ լեզվով է սահմանված, այլ նաև տեսնելու, թե որտեղ և ինչպես է այն օգտագործվում Աստվածաշնչի այլ մասերում: Փորձեք... Կարդալ ավելին "
Սա շատ մտածելու տեղիք տվող հոդված է, և ես ձեզ հետ համաձայն եմ դրանում երկնային Հոր նկատմամբ Աստծո անվան վերաբերյալ ձեր վերլուծության վերաբերյալ: Ինձ համար նա «Երկնային Հայրն» է, և իմ անձնական աղոթքներում ես օգտագործում եմ իմ «Երկնային Հորը» կամ «Երկնքում գտնվող իմ Հորը»: Երբ ուրիշների հետ իմ խնամքի ժամանակ նրան ասում եմ, ես նրան անվանում եմ որպես «Հայր Աստված» կամ «Հայր Աստված»: Իհարկե, մեր մտածողության հաջորդ քայլն այն է, որ մենք բոլորս ունենք «Երկնային հույս», բացառությամբ, որ ոմանք կլինեն իրենց հատուկ նշանակման համար ընտրված «առաջին պտուղները»:... Կարդալ ավելին "
Դուք հասկացաք