[Այս փաստաթղթում բոլոր չհրապարակված հղումները հետևում են ձևաչափին (P. n. Par. Nn) վերաբերում են քննարկվող WT- ի ներկայացրած փաստաթղթին:]
Ավստրալիայի Թագավորական հանձնաժողովին երեխաների սեռական բռնության ինստիտուցիոնալ պատասխանների հարցում օգնող ավագ խորհուրդը վերջերս հրապարակեց իր եզրակացությունները դատարան: (Կտտացրեք այստեղ «Գտանքներ» փաստաթղթի համար.) Կարճ ժամանակում, Ավստրալիայի և այլոց «Դիտարանի» աստվածաշնչյան և տրակտատային ընկերության խորհուրդը հրապարակեց իր պատասխանները այդ գտածոներին: (Կտտացրեք այստեղ WT- ի ներկայացման փաստաթղթի համար:) WT- ն ամբողջությամբ կամ մասամբ չի համաձայնել ավագ խորհրդատուի օժանդակության բացահայտումների մեծամասնության հետ:
Այնքան վկայություններ և ապացույցներ կան, որից կարելի է խուսափել, որ այդ գործը կարող է թվալ չափազանց սարսափելի: Յուրաքանչյուր կողմն արդար է իր աչքերով, և փաստարկները, հնարավոր է, որ ուժի մեջ են մտնում ինքնուրույն դիտարկելիս: Փորձելով որոշել, թե որտեղ է գտնվում ճշմարտությունը, կարող է ճնշող թվալ:
Մեզանից շատերը, ես ինքս եմ ներառել, այնքան ենք բռնել այն ցնցող բացահայտումներից, որոնք առաջացել են հանձնաժողովի քննության արդյունքում, որ մենք ընկել ենք ծառերի անտառը չտեսնելու հին գովազդին: Ինչքան էլ հետաքրքրաշարժ ու բացահայտող լիներ, խնդիրը չպետք է լինի այն, թե որքան լավ կամ վատ է պաշտպանվում WT ընկերությունը: Իրական հարցը պետք է լինի. Ի՞նչ են պաշտպանում:
Ի՞նչ իրավունքների են նրանք պայքարում: Եվ ինչու են պայքարում նրանց համար:
Հայացք անտառին
Ինչ վերաբերում է իրավական վեճերին, մեր Տեր Հիսուսը մեզ տվեց այս խորհուրդը.
«Ինչո՞ւ ինքներդ ձեզ համար նույնպես չեք դատում, ինչն է արդար: 58 Օրինակ ՝ երբ ձեր օրինական հակառակորդի հետ գնում եք մի իշխանի, աշխատանքի անցեք, մինչդեռ ճանապարհին եք, ազատվել իրեն հետ վեճից, որպեսզի նա երբեք չթողնի ձեզ դատավորի առջև, և դատավորը ձեզ հանձնի դատական ծառայողը և դատական ծառայողը ձեզ նետում են բանտ: 59 Ես ասում եմ ձեզ, դուք անպայման դուրս չեք գա այնտեղից, մինչև չվճարեք շատ փոքր արժեքի վերջին փոքրիկ մետաղադրամը »: (Lu 12: 57-59)
Նրա տեսակետն այն է, որ ճշմարիտ քրիստոնյաները աշխարհիկ դատավորի կարիքը չունեն, ասեք նրանց, թե որն է արդար: Աստծո խոսքն ու սուրբ ոգին այն ամենն են, ինչ մենք պետք է իմանանք ճիշտ սխալից: Այս դեպքում մեր «օրինական հակառակորդը» Թագավորական հանձնաժողովն է: Ինչպե՞ս կարող ենք այս դեպքում կիրառել Հիսուսի խորհուրդը:
Մեկ այլ սկզբունք, որն ուժի մեջ է մտնում, այն է, որ Պետրոսը տվել է իր երկրի բարձրագույն դատարանը ՝ հրեական Սանեդրիինը: Նա ասաց. «Մենք պետք է հնազանդվենք Աստծուն որպես կառավարիչ, քան տղամարդիկ» (Գործք 5: 29)
Այսպիսով, խաղաղության համար դատի տալը պայմանավորված է Աստծո օրենքը չխախտելուց: Մեր հնազանդությունը Աստծուն միակ բացարձակ հնազանդությունն է: Բոլոր մյուսները հարաբերական են: Այնուամենայնիվ, մենք հնազանդվում ենք կառավարություններին, վերադաս իշխանություններին, որովհետև Եհովան է մեզ ասում:
«Թող յուրաքանչյուր մարդ ենթարկվի վերադաս իշխանություններին, քանի որ Աստծու կողմից լիազորություն չկա: գործող իշխանություններն իրենց հարաբերական դիրքերում տեղադրված են Աստծո կողմից: 2 Այնպես որ, ով ընդդիմանում է իշխանությանը, դեմ է արտահայտվել Աստծո պայմանավորվածությանը; նրանք, ովքեր դեմ են արտահայտվել դրան, իրենց դեմ դատաստան կբերեն: 3 Որովհետև այդ տիրակալները վախի առարկա են ոչ թե բարի գործին, այլ ՝ չարերին: Անկանու՞մ եք զերծ մնալ հեղինակության վախից: Շարունակեք լավ գործել, և դրանից գովասանք կունենաք. 4 քանզի դա Աստծո նախարարն է ձեզ համար ձեր բարիքի համար: Բայց եթե դուք անում եք վատը, վախեցեք, քանի որ առանց նպատակի չէ, որ այն կրում է թուրը: Աստծու սպասարկուն է, վրեժխնդիր է ՝ բարկություն ցուցաբերելու դեմ, ով գործածում է չարը: 5 Հետևաբար կա պատճառ, որ ձեզ հնազանդվեն, ոչ միայն այդ բարկության պատճառով, այլև ձեր խղճի պատճառով»(Ro 13: 1-5)
Վերհիշենք.
- Աստվածաշնչով պատրաստված մեր արդարության զգացումը պետք է որ մեզ համար անտեղի լինի Կեսարի դատարանները վեճերը լուծելու համար:
- Մենք պետք է հնազանդվենք այն երկրի օրենքներին, որտեղ մենք ապրում ենք, քանի դեռ դրանք չեն հակասում Աստծո օրենքներին:
- Աշխարհիկ իշխանություններին հակադրվելը, երբ նրանք չեն հակասում Աստծո օրենքներին, նշանակում է, որ Եհովայի դեմ կեցվածքն է:
- Աստված նրանց նշանակեց, որպեսզի ծառայեն (ծառայեն) մեզ ՝ մեր լավության համար:
- Նրանց հպատակվելը պայմանավորված է լավ պատրաստված խղճով, որը սխալ է ճանաչում սխալը:
Հռոմեացիներ 13- ի ընթերցումից պարզ է. 1-5- ը `Ղուկաս 12- ում հայտնաբերված Հիսուսի հիմնավորման հետ միասին. 57-59- ն այն է, որ վերոնշյալ մարմինների հետ մեր համագործակցությունը ակտիվ է: Մենք անում ենք այն, ինչը ճիշտ է, քանի որ մեր խիղճը ասում է մեզ, թե ինչն է ճիշտ: Մենք հետևում ենք օրենքներին, որոնք պատրաստակամորեն չեն կաշկանդվում: Մենք չենք հնազանդվում, որովհետև պարտավոր ենք հնազանդվել: Մենք հնազանդվում ենք, քանի որ ուզում ենք հնազանդվել, և պատճառը, որով ուզում ենք հնազանդվել, որովհետև արդար ենք: Նույն արդարությունն է պատճառը, որ մենք չենք հնազանդվում, երբ երկրի օրենքը հակասում է Աստծո օրենքին: Դրանից հետո միայն մենք չենք հնազանդվում, որովհետև միայն դրանից հետո արդար է հնազանդվելը:
Հաշվի առնելով դա ՝ մենք պետք է նորից հարցնեք. «Ինչո՞ւ է« Դիտարանը »այդքան ջանքեր գործադրում ՝ Դատարանի բոլոր առանցքային եզրակացություններին դիմակայելու համար: Եթե կայսրին չհնազանդվելու միակ հիմքը հակասում է Եհովայի օրենքներին, ապա Աստծո ո՞ր օրենքն է պահանջում հանձնաժողովը, որը խախտում է մեզ:
Դատարանի եզրակացություններին համապատասխանելը ինչպե՞ս կարող էր անհնազանդվել Աստծուն:
Ինչ է դատարանը հարցնում
Այս հարցին պատասխանելու համար մենք պետք է թորում ենք բոլոր ցուցմունքներից և ապացույցներից ՝ Հանձնաժողովի ուղղությունը սահմանող հիմնական տարրերից: Հանձնաժողովը, կարծես, հարցնում է, որ մենք.
- Հաղորդեք մեր անդամության շրջանակներում երեխաների սեռական բռնության բոլոր հայտնի հանցագործություններին:
- Հաղորդեք երեխաների սեռական բռնության վերաբերյալ բոլոր հավաստի մեղադրանքներին:
- Զեկուցեք անհապաղ, որպեսզի չվնասեք ապացույցների հավաքմանը:
- Մի՛ ավելացնեք այն չարաշահման մասին, որը տուժում են տուժողները ՝ ապշեցնելով նրանց, ովքեր նախընտրում են այլևս չկապակցվել մեզ հետ:
- Հեշտացնել զեկուցումը և մեղքի որոշումը `օգտագործելով որակավորված քույրերին քննության գործընթացում և, հնարավոր է, դատավճռի գործընթացում:
- Վերանայեք երկկողմանի վկայի կանոնը ՝ Դյուդոյի կիրառության հիման վրա: 22` 23-27:
Ի՞նչ է պաշտպանում Դիտարանի հասարակությունը
«Դիտարանը» իր բացման ներկայացման մեջ ասում է.
«Եհովայի վկաները չեն դատապարտում կամ չեն ծածկում երեխաների սեռական բռնության վիրավորական մեղքը և հանցագործությունը» (էջ 5 պար. 1.1)
Մեր իսկ խոստովանությամբ մենք ցույց ենք տալիս, որ անարդար ենք համարում երեխաների սեռական բռնության մեղքը և հանցանքը քողարկելը կամ կոծկելը: Ուստի մենք պնդում ենք, որ thatուկաս 12։57 – ում Հիսուսի խոսքերը վերաբերում են մեզ ՝ որպես կազմակերպություն: Կազմակերպությունն ի վիճակի է «արդարությունը դատել իր համար»: Մենք գիտենք, որ երեխաների բռնությունը կոծկելը անարդար է:
Ինչ վերաբերում է այն հարցին, թե արդյոք մենք համապատասխանո՞ւմ ենք Հռոմեացիների 13. 1: 5-XNUMX- ի «վերադաս իշխանությունների» վերաբերյալ Պողոսի ցուցումներին, ապա WT Submissionions փաստաթղթում ասվում է.
«Եհովայի վկաները… օրինապահ քաղաքացիներ են այն շրջաններից, որտեղ նրանք ապրում են» (էջ 7 պար. 3.3a)
Բացի այդ, մենք նշում ենք.
«… Սխալ կլինի եզրակացնել, որ Եհովայի վկաների կրոնական սկզբունքները, ընթացակարգերը և գործելակերպը, որոնք կիրառվել են իրենց ժողովներում մեղքի գործը գործելու համար, նախատեսված էին քրեական օրենսդրությունը սանձելու կամ այլընտրանքային համակարգ տրամադրելու համար հանցավոր վարքագիծ վարելու համար»: էջ 7 պարբ. 3.3b
Դրանից մենք կարող ենք տեսնել, որ մենք դիրքորոշում չենք ունենում «ընդդիմանալ Աստծու պայմանավորվածությանը», - ասում է Հռոմեացիները 13:
Asիշտ այնպես, ինչպես անհատների դեպքում է, այնպես որ պետք է լինի այդ անհատները ներկայացնող կազմակերպության համար: Եթե Հիսուսը մեզ ասում է, որ գործերը արդարացնենք արդարության զգացումից առաջ, նախքան նրանք նույնիսկ դատարան հասնեն, և եթե Պողոսը մեզ ասում է, որ պատրաստ ենք հնազանդվել վերադաս իշխանություններին, քանի որ մեր խիղճը մեզ ասում է, կարող է լինել միայն մեկ ընդունելի պատճառ, որպեսզի չլինի հեշտությամբ Հետո կայսրին. Կեսարը պետք է խնդրեր մեզ ՝ չհնազանդվել Եհովային: Այդպես է:
Ի՞նչ է ասում մեզ Եհովան:
Ավստրալիայի օրենքն արդեն պահանջում է, որ քաղաքացիները զեկուցեն հանցագործությունների մասին:
Հանցագործությունների ակտ 1900 - Բաժին 316
316 Լուրջ մեղադրական դատավճիռը թաքցնելը
(1) Եթե անձը կատարել է լուրջ մեղադրական դատավճիռ, և մեկ այլ անձ, ով գիտի կամ հավատում է, որ հանցանքը կատարվել է, և որ նա ունի տեղեկություններ, որոնք կարող են լինել նյութական օգնություն ՝ հանցագործի բռնի բռնի կամ հետապնդման կամ դատապարտման համար: դրա համար հանցագործը չի կարող առանց ողջամիտ պատրվակի այդ տեղեկատվությունը բերել ոստիկանության զորքերի անդամի կամ համապատասխան այլ մարմնի կողմից, որ այլ անձի ենթակա է բանտարկության 2 տարով:
Այսպիսով, ի՞նչ առարկություն ունենք մեր շարքերում երեխաների սեռական բռնության մասին հայտնի դեպքերի մասին: Ո՞րն է սուրբգրային հիմքը ՝ սույն օրենքի կիրարկմանը դեմ վիճելու համար, ինչպես մենք ենք անում Ներկայացումների փաստաթղթի 25 էջում:
Ավստրալիայում 1006 փաստաթղթավորված դեպքերից, հարյուրավորները ավագների կողմից դատապարտվեցին որպես երեխաների սեռական բռնության իրական դեպքեր (այսինքն ՝ իրական հանցագործություններ): Իրավաբանական Գրասենյակը տեղեկացված է բոլոր նման դեպքերի մասին, այնպես որ Հասարակության փաստաբանները, որոնք դատարանի աշխատակից են, գիտեին, բայց չեն կարողացել պահպանել սույն օրենքը: Ինչո՞ւ
Այս տղամարդիկ աշխատում էին Կառավարիչ մարմնի ղեկավարության ներքո: Դրանք գլխավորն են նրանք, ովքեր «առաջնորդում են» մեր մեջ, որի վարքը մենք պետք է դիտարկենք, որպեսզի ընդօրինակենք նրանց հավատը: (Նա 13. 7) Այսպիսով, առաջնորդություն ստացողների կողմից տրված օրինակը `չհաղորդելն է, չհնազանդվել վերադաս իշխանությանը, երբ դրանում չկա ամբողջականության խնդիր: Կրկին, ինչու:
Արդյո՞ք դա, քանի որ մենք կարծում ենք, որ զեկուցման պահանջը անիմաստ է: Արդյո՞ք մենք կարծում ենք, որ ավելի լավ է դա թողնել զոհի կամ նրա ծնողների հայեցողությանը, ինչպես ասված է WT- ի ներկայացրած փաստաթղթում:
«… Եհովայի վկաների կողմից ընդունված մոտեցումը կայանում է նրանում, որ զեկուցումը, թե ոչ, պետք է զեկուցվի պատկանել տուժողին և նրա ծնողներին, այլ ոչ թե ժողովին»: (էջ 86 պար. 9.295)
Երբվանից թույլատրվում է չհնազանդվել օրենքին, քանի որ կարծում ենք, որ դա խելամիտ չէ: Կարող եմ զգալ, որ մեկ օրվա ընթացքում մեկ ճանապարհային մեկուսացված ճանապարհի վրա 30 մղոնի արագության սահմանաչափը անհիմն է, բայց դա կարո՞ղ է ինձ դուրս բերել արագ տոմսից: Եթե Կառավարությունը 7 PM- ի վարչապետից հետո սահմանափակում է հանրային հավաքը, մի՞թե Կազմակերպությունը չի հրահանգի մեզ փոխել մեր հանդիպման ժամերը, որպեսզի համապատասխանեն, կամ կասեն մեզ, որ չհնազանդվենք, քանի որ հանդիպման ավելի վաղ ժամանակը անհարմար է և, հետևաբար, անխոհեմ: Արդյո՞ք Հռոմեացիները 13. 1-5- ն ունի փախուստի դրույթ, որի դեպքում մենք պետք չէ հնազանդվել վերադաս իշխանություններին, որովհետև կարծում ենք, որ դրանք անխոհեմ են:
Մեր դիրքն ավելի անտանելի է դառնում, երբ մենք գիտակցում ենք, որ գործնականում անում ենք այն բանը, որին մենք դեմ ենք:
Ժողովում մեզ սովորեցնում են, որ մեղքի մասին իմանալուց հետո մենք դա պետք է զեկուցենք երեցներին:
Մի՞թե ժողովը մաքուր պահելու ցանկությունը չպետք է մղի մեզ ՝ հաղորդելու համար կոպիտ անբարոյականության մասին որևէ տեղեկություն քրիստոնյա երեցներին: (w04 8 / 1 էջ. 27 պար. 4)
Այն փաստը, որ մենք պետք է զեկուցենք «ցանկացած գիտելիքի» մասին, վկայում է, որ մենք պետք չէ վստահ լինել, որ մեղք է գործվել, այլ միայն այն, որ մենք տեսանք, թե ինչ է մեղքը: Օրինակ ՝ եղբայրը տեղյակ լինելը միայնակ է մնացել քրոջ հետ մեկ գիշերվա ընթացքում ՝ պատճառ դառնալով մեծերին զեկուցելու: (Տե՛ս w85 11 / 15 «Մի՛ բաժանիր ուրիշների մեղքերի մեջ», էջ 19 pars: 8-21)
Մենք դա դիտարկում ենք որպես Աստվածաշնչի արդարադատության չափանիշ: Մեզ սովորեցնում են, որ մենք բարոյապես վարվում ենք, երբ հետևում ենք այս ուղղությանը: Հիմնվելով 15 թվականի նոյեմբերի 1985-ին Դիտարան, եթե դուք իմանայիիք երեխայի բռնության դեպք և չհաջողվեցիք դա հաղորդել ավագների մասին, ձեզ համար կհամարվե՞նք մեղքի բաժին ունենալովև ծածկելու համար: Հնարավոր է, որ կարգապահական գործողություններ լինեն, հատկապես, եթե ժողովում վերահսկողություն իրականացնեիք: Եթե ասում եք, որ կարծում եք, որ այդ պահանջը անհիմն է, և կարծում եք, որ զոհը պետք է մնա զեկուցելու համար, ապա ձեզ մեղադրելու են հավատարիմ և իմաստուն ստրուկի դեմ ապստամբելու մեջ:
Դրանից ելնելով ՝ Թագավորական հանձնաժողովի առջև մեր դիրքորոշումը լիովին աննկարագրելի է: Դա ցույց է տալիս, որ մենք ունենք մեկ բարոյական կոդ ՝ մեր անձի համար, և մեկ այլ ՝ անհավատների համար, բառիս բուն իմաստով ՝ հավատից դուրս գտնվողները: Մենք գիտակցում ենք Թագավորական հանձնաժողովի փաստարկների օրինականությունը `այն կիրառելով ժողովի շրջանակներում և այն դարձնելով այն մեր ներքին օրենսդրության մասը, բայց երբ մեզ խնդրվում է կիրառել նույն չափանիշը ժողովից դուրս, մենք ունենք մեկ այլ օրենք:
Կիրառելով ակտեր 5. 29
Այս պահին մենք պետք է դադար առնենք, վախենալով, որ նորից կորած ենք ծառերի մեջ և մոռանանք հենց անտառի մասին:
Ենթադրենք, որ Թագավորական հանձնաժողովի յուրաքանչյուր գտածո անհիմն է: Արդյո՞ք դա մեզ ՝ որպես քրիստոնյաներ, իրավունք է տալիս անտեսել դրանք և չհնազանդվել: Հռոմեացիներից մենք արդեն հաստատել ենք 13` 1-5- ը, որ հնազանդվենք այն կառավարություններին, որոնք Եհովան ստեղծել է որպես իր նախարարներ: Անհնազանդության միակ հիմքը «Գործեր 5». 29- ում հայտնաբերված սկզբունքն է: Հետևաբար, արդյո՞ք դատարանների որևէ եզրակացության պահպանումը խախտում է այդ սկզբունքը:
- Հաղորդեք մեր անդամության շրջանակներում երեխաների սեռական բռնության բոլոր հայտնի հանցագործություններին:
- Հաղորդեք երեխաների սեռական բռնության վերաբերյալ բոլոր ողջամիտ մեղադրանքներին:
- Զեկուցեք անհապաղ, որպեսզի չվնասեք ապացույցների հավաքմանը:
- Մի՛ ավելացնեք այն չարաշահման մասին, որը տուժում են տուժողները ՝ խեղաթյուրելով նրանց, ովքեր առանձնացնում են:
- Հեշտացնել զեկուցումը և մեղքի որոշումը `օգտագործելով որակավորված քույրերին քննության գործընթացում և, հնարավոր է, դատավճռի գործընթացում:
- Վերանայեք երկկողմանի վկայի կանոնը ՝ Դյուդոյի կիրառության հիման վրա: 22` 23-27
Կետ 1. Ավստրալիայում օրենքը պարտադիր է դարձնում երեխաների բռնության հանցագործության մասին հաղորդումը, ուստի հռոմեացիները 13. 1-5- ը մեզանից պահանջում է հնազանդվել:
Կետ 2. Նույն օրենքը պահանջում է զեկուցել, եթե մեկը հավատում է, որ հանցավոր արարք է կատարվել, ուստի նորից Աստվածաշունչը պահանջում է, որ գործենք:
Կետ 3. Աստվածաշնչի որևէ օրենք չկա, որը թույլ կտա մեզ խոչընդոտել ոստիկանության հետաքննությանը `ապացուցելով ապացույցները կամ ցուցմունքները, ուստի նորից, ինչո՞ւ մեր ճիշտ և սխալ զգացումը չի մղի մեզ համագործակցության:
Կետ 4. Սերը պետք է մղի մեզ անել դա: Սերը հաղթում է ամեն անգամ: Ոչ մի սուրբգրային հիմք գոյություն չունի այն անձի կողմից ստվերում սանձելու (ընկերությունից խուսափելու = անջատում = ապամոնտաժման) պրակտիկայի համար, քանի որ դա հավատուրաց կլիներ `պարզապես Կազմակերպությունից հրաժարվելու համար: Անձը, ով հրաժարական է տալիս, կարող է շարունակել հավատալ Հիսուսին և երկրպագել Եհովային, բայց պարզապես չի ցանկանում որևէ պաշտոնական անդամակցություն կազմակերպությանը, ուստի 2 John 10- ը, 11- ը պարզապես չի կիրառվում:
Կետ 5. Չկա աստվածաշնչյան հրահանգ, որը քույրերին արգելում է հանդես գալ այս դերերում: Կինը ՝ Դեբորան, Իսրայելի դատավորն էր: (Դատավորներ 4. 4)
Կետ 6. Ինչո՞ւ ենք մենք օգտագործում երկկողմանի կանոնը, ինչպես օրենքում ասված է Իսրայելում, բայց անտեսում ենք Իսրայելում մեղմացնող մեղմացնող օրենքը, որն առկա է Դեուտում: 22` 23-27: Լսումների ընթացքում ոչ սուրբգրային պատճառաբանություն է ներկայացվել և ոչ էլ Ներկայացումների փաստաթղթում: Մեր պատճառաբանությունը, կարծես, դա անում ենք, որովհետև սա այն է, ինչ մենք անում ենք:
Նպատակները դրսևորվում են
Քրիստոնյաները պետք է սուրբ լինեն ՝ առանձնացված աշխարհից և նրա գործելակերպից: Դժբախտությունն այն որակ չէ, որը նույնացնում է սուրբ ոգով լցված սիրտը:
Վերանայելով «Դիտարանի» առարկությունը ՝ ավագ խորհրդին F53- ը գտնելու վերաբերյալ, որ «… դա Եհովայի վկան կազմակերպության քաղաքականությունն է կամ պրակտիկայում ՝ ոստիկանությանը չհաղորդել երեխաների սեռական բռնության մասին մեղադրանքների…», WT- ի պատասխանում, որում ասվում է. «...« Եհովայի վկաները նման քաղաքականություն և պրակտիկա չունեն: Եհովայի վկաների կողմից ընդունված մոտեցումն այն է, որ զեկուցելու մասին, թե ոչ, պետք է զեկուցվի պատկանել տուժածին և նրա ծնողներին, այլ ոչ թե ժողովին »: (էջ 86 պար. 9.295)
Ուշադրություն դարձրեք, որ ավագ խորհուրդը զգուշորեն նշում է, որ տվյալ քաղաքականությունը կամ գործելակերպը ոչ թե Եհովայի վկաների (անդամների կամ անհատների), այլ «Եհովայի վկաների կազմակերպության» է: Այո, Եհովայի վկաներին թույլատրվում է հաղորդել երեխաների բռնության կամ որևէ այլ հանցագործության մասին: այդ խնդրի համար, բայց Կազմակերպությունը երբեք չի հայտնել այդ մասին, նույնիսկ 1006 միջադեպերի մեկ անգամ անգամ:
Այսպիսով, եթե Կազմակերպությունը չունի քաղաքականություն կամ չհրապարակելու պրակտիկա, ինչպե՞ս կարող են բացատրել 65 տարիների ընթացքում «չհաղորդելու» կատարյալ գրառումը:
Նման երկիմաստ հայտարարությունը նախատեսված է համաշխարհային եղբայրության համար ավելին, քան դատարանը, որը չի խաբվի դրանով:
"Հանձնաժողովի զեկույցը կարդալու են շատ… ամբողջ աշխարհում քանի որ, կարծես թե, դա կլինի ամեն տեսակի ամենամեծ և մանրակրկիտ հետաքննությունը աշխարհի ցանկացած վայրում: Դրա տեսակետները, անկասկած, կանդրադառնան ավստրալացի օրենսդիրների և այլոց ապագա սերունդների վրա »(էջ 31 պար. 8.2)
«Մյուսները» պետք է ընդգրկեն երկրագնդի ութ միլիոն Եհովայի վկաներից շատերը ամբողջ աշխարհում: Իմանալով դա ՝ Կազմակերպությունը ներգրավվում է մի գործընթացում, որի միջոցով նրանք կարող են անմեղ թվալ, և դրանով իսկ պնդում են հետապնդում, եթե և երբ վճիռը չի կայանում իրենց օգտին:
«Կներկայացումներ» փաստաթուղթը կարդացող Վկաների մեծ մասը չի նկատի Դիտարանի դիտողությունների մեծ մասի երկիմաստ կամ մոլորեցուցիչ բնույթը:
Օրինակ ՝ ավագ խորհրդատուի եզրակացությանը հակասող հայտարարությունները (F70), որ «Եհովայի վկան կազմակերպության քաղաքականությունը [ցնցում է]… ընդունվում և կիրառվում է, որպեսզի մարդիկ չթողնեն այդ կազմակերպությունը և դրանով իսկ պահպանեն նրա անդամակցությունը»:
«Դիտարանի» ներկայացումը, մասամբ, «փաստորեն չէ. Ճշմարտացի չէ. Եհովայի վկաները կամավորության վրա հիմնված կամավոր կազմակերպություն են, որոնք անձինք ազատ են միանալու և հեռանալու», և «դա անհիմն, անարդար և անհարկի հարձակում է հավատքի վրա հիմնված կամավոր կազմակերպություն… »(էջ 105 պար. 9.384)
Եղբայրներից շատերը կուրորեն կգնեն այս կեղծիքի մեջ: Այնուամենայնիվ, մենք գիտենք, որ սա սուտ է: Թե՞ այն է, որ մենք այս կայքում պահպանում ենք մեր անանունությունը, քանի որ տառապում ենք խաբուսիկ պարանոիայից:
Ակնհայտ է, որ Հիմնադրամը դրվում է, որպեսզի Հասարակությունը պնդի, որ իրենք օրինապահ քաղաքացիներ են, որոնք պատժվում և հետապնդվում են հակառակորդների կողմից սխալ ներկայացուցչությունների պատճառով:
Ինչի համար են նրանք պայքարում:
«Եթե իմ թագավորությունը լիներ այս աշխարհի մի մասը, իմ ներկաները կպայքարեին, որ ես չպետք է հանձնվեի հրեաներին: Բայց, ինչպես որ կա, իմ թագավորությունը այս աղբյուրից չէ »» (Joh 18: 36)
«… Եւ հռոմեացիները կգան և կխլեն մեր տեղն ու ազգը»: (Հովհ. 11:48)
Եթե Կառավարիչ մարմինը Ավստրալիայի մասնաճյուղին հանձնարարել էր հետևել Հիսուսի խորհրդին Luke 12: 57-59- ով, մի՞թե չէր կարելի խուսափել այս բոլորից: Եթե մասնաճյուղը Հանձնաժողովին ներկայացներ մի փաստաթուղթ, որում ասվում էր, որ քաղաքականությունը ճշգրտված է եղել, այնպես որ հիմա երեխաների չարաշահման յուրաքանչյուր մեղադրանք անհապաղ կպատրաստվի համապատասխան մարմիններին ՝ օրենքին համապատասխան, մտածեք այն դրական մամուլի մասին, որը կունենար: արդյունքում Նրանք քամին դուրս կբերեն Թագավորական հանձնաժողովի առագաստներից:
Ինչու՞ այդքան համառորեն պայքարել դրա իրավունքի համար չհաղորդել հանցագործություն
Դա իմաստ չունի, եթե մենք կարծում ենք, որ դա այն է, ինչի համար պայքարում են: Ըստ երևույթին, այստեղ ավելի հիմնարար բան է աշխատում: Թվում է, թե խաղում են երկու միահյուսված գործոն. Նրանք պայքարում են իրենց ինքնապահպանման և ինքնորոշման իրավունքի համար:
Մեր Կառավարիչ մարմինը տիրում է հսկայական ժողովրդի վրա:
«Եհովայի վկաները թանկացել են այնքանով, որ նրանք գերազանցում են առանձին ազգերի թվաքանակը» (jv գլ. 17 էջ. 278 կոնվենցիաներ մեր եղբայրության ապացույցը)
Մեր ազգը 8 միլիոն է: Այժմ 23 միլիոն միլիոն այլ ժողովուրդ փորձում է իր օրենքները պարտադրել մեզ: Անգամ արդյունք ունեցավ օգտագործելու մեր իրավաբանական գիրքը `փորձելով փոխել մեր օրենքները: Դրա համար մենք կտրականապես դեմ ենք:
«Այն աստիճանի, որ քննարկումներ տեղի ունեցան այն մասին, թե արդյոք սխալ են Եհովայի վկաների տեսակետները կամ Գրությունները մեկնաբանելը, այդպիսի բանավեճը անցել է անհրաժեշտությունից ավելին, և, մեր կարծիքով, վերջիվերջո չի ապացուցի, որ օգտակար է հանձնաժողովին» (Պ. 12 պարբ. 3.22)
«… Այս կամ այն ձևով ապացույցների բացակայության դեպքում որոշումների կայացման գործընթացում ներգրավված անձանց սեռի ընտրությունը կրոնի ազատ կիրառումն է, ինչը նշանակում է, որ անձը իրավունք ունի հավատալ և գործել իրենց հավատալիքներին համապատասխան, նույնիսկ եթե այդ համոզմունքները նշանակում են, որ ժողովի երեցները (տղամարդիկ) որոշում են մեղավորի մեղքը »: (P. 12 պար. 3.23)
«Եհովայի վկաները կարծում են, որ երկու վկաների պահանջը քննարկման առարկա չէ, քանի որ այն հիմնված է սուրբ գրությունների պահանջների վրա, որոնք հայտնաբերված են Մովսիսական օրենքում, և այն կրկնվում է Հիսուս Քրիստոսի և Պողոս առաքյալի կողմից» (P. 21 պար. 5.18)
«Երեխայի սեռական բռնության պատճառների հետաքննության արդյունքը և նույնը ինստիտուցիոնալ պատասխանները չպետք է կախված լինեն այն բանից, թե արդյոք անձի մեկնաբանությունը Սուրբ Գրության որոշակի հատվածի մեկնաբանությունը ճիշտ է, թե ոչ: Մեկնաբանությունը ՝ ճիշտ կամ սխալ, դա այն է, ինչն է: Սուրբ գրությունների մեկնաբանության ճշգրտությունը սույն հանձնաժողովի հղման պայմանների մեջ չէ: »(P. 13 պար. 3.24)
Այս ամբողջ պատճառաբանությունը վավեր է միայն ՄԻԱՅՆ, եթե այն հիմնված է սուրբ գրության վրա. այսինքն ՝ եթե իշխանությունն իսկապես գալիս է Եհովա Աստծուց: Եհովայի միջին վկան կարծում է, որ Կառավարիչ մարմնից եկող թելադրանքները իսկապես Եհովայից են: Ես իրականում լսել եմ այն մասին, որ Եհովայի վկաները պաշտպանում են այն պնդումը, որ մենք պետք է օգտագործենք միայն նոր գորշ Աստվածաշունչը ՝ արծաթե թուրը, ինչպես կոչվում է, քանի որ դա միակ թարգմանությունը է, որը «Եհովայից է»:
Ի՞նչ կլիներ, եթե Կառավարիչ մարմինը առանց կռվի ընդուներ Թագավորական հանձնաժողովի հիմնավորումը: Կարո՞ղ է թուլացնել 8 միլիոն Եհովայի վկաների հավատը, որ իմանան, որ Կառավարիչ մարմինը պատրաստակամորեն թույլ տվեց, որ իրեն ուղղի աշխարհիկ դատարանը: Հանկարծ եղբոր offեֆրի acksեքսոնի խոսքերը իմաստ ունեն, երբ նա ասաց, որ դատարանը «իրենց լավություն կանի» ՝ պարտադրելով զեկուցել երեխաների սեռական բռնության վերաբերյալ բոլոր մեղադրանքների մասին: Նման դեպքում Կառավարիչ մարմինը դեռ կարող էր պնդել, որ դրանք ամբողջ ժամանակ ճիշտ էին: Դրանք պարզապես կհամապատասխանեին, քանի որ հնազանդվում են վերադաս իշխանություններին ենթարկվելու Աստծո հրամանին: Դա սցենար է, որը նրանք կարող են վաճառել աստիճանին: Բայց ընդունելով, որ նրանք սխալ էին, խոստովանելով, որ խուսափելու կամ երկու վկաների կանոնների դիրքորոշումը կամ կանանց դերը այս դատավարություններում պետք է փոխվի, ինչպես պահանջում է Թագավորական հանձնաժողովը, հավասարազոր է խոստովանելու, որ Կառավարիչ մարմինը չունի աստվածային ուղղություն
Դա պարզապես երբեք չէր անի:
Ակնհայտ է, որ Կառավարիչ մարմինը սա համարում է մարտահրավեր իր սեփական հզոր ազգը կառավարելու իր լիազորություններին: Սա մեծ մասամբ ինքնիշխանության խնդիր է. բայց դա Աստծո գերիշխանությունը չէ, դա մարդկանց ինքնիշխանությունն է: Եթե Կառավարիչ մարմինը չի պայքարում ատամների և մեխերի դեմ յուրաքանչյուր կետի վրա, ապա նրանց կարելի է համարել, որ ընդունում են, որ Թագավորական հանձնաժողովը հիմնավոր գործ ունի: Բացի այդ, եթե Կառավարիչ մարմինը ընդունի Հանձնաժողովի որևէ առաջարկություն, նրանք կխոստովանեին, որ աշխարհիկ իշխանությունն ավելի լավ գիտեր, քան նրանք, ովքեր խոսում են հենց Եհովայի փոխարեն: Պատկերացնո՞ւմ եք, որ արձագանքը կլինի:
Նրանք, ըստ ամենայնի, զգում են, որ նրանց գործողությունների լավագույն ընթացքը արագ կանգնելն է ՝ համառորեն վիճարկելով յուրաքանչյուր կետ, նույնիսկ մինչև դատարանին հակառակելու աստիճանը: Իրոք, եթե նրանք դատարանին բավականաչափ զայրացնեն, որ կոշտ գործեն իրենց նկատմամբ, դա միայն կամրապնդի նրանց դիրքերը Եհովայի վկաների շարքերով:
Հալածանքի բեմը դնելը
Թվում է, թե Կառավարիչ մարմն իր խորհրդով արդեն սկսել է հիմք դնել, որպեսզի իրենց վճիռը բխի իրենց օգտին:
«Ավստրալիայի Գերագույն դատարանը հաճախ շեշտել է փոքրամասնություններին պաշտպանելու անհրաժեշտությունը իշխանության չարաշահում. Հասարակական տեսակետները պարտադիր չէ, որ հավասար լինեն ապօրինի կամ ապօրինի պահվածքին »: (P.9 պար. 3.10)
Հաշվի առնելով այն բարի, նույնիսկ աղաչկոտ ձևը, որը նա օգտագործել է «Դիտարան» հասարակության տարբեր ներկայացուցիչների հասցեին, իշխանության չարաշահման ուղղակի առաջարկությունն անտեղի է և անհարկի սադրիչ: Այնուամենայնիվ, դա հավանաբար կլինի այն եղանակը, որով Թագավորական հանձնաժողովի անբարենպաստ դատավճիռը կներկայացվի հավատացյալներին: Այն նկարվելու է որպես ոտնձգություն կրոնական ազատության դեմ և պարզապես ապացույց է այն բանի, որ մենք Եհովայի ընտրյալ ժողովուրդն ենք, որովհետև մենք կրկին դիմագրավում ենք աշխարհի հետապնդումները:
Հետաքրքիր կլինի կանգնել կողքին և հետևել, թե ինչպես է այս ամենը խաղում:
[…] Ամբողջ աշխարհում Կազմակերպությունում երեխաների չարաշահման դեպքերի խայտառակ սխալ վարումը: (այստեղ) […]
Շատ լավ գրված և գերազանց եզրակացություն: Ես կավելացնեմ, կարծում եմ, որ գուցե կա ևս մեկ պատճառ, որ Մասնաճյուղը հրաժարվում է կատարել օրենքը: Որոշակի ընդունումը, որ սխալ է, դա մարտահրավեր էր կառավարման մարմնի համար: «Նոր Սերունդ» կառավարման մարմնի համար դա կարծես թե ավելին է: Ինձ թվում է, որ մերժման հիմնական գործոնը պատասխանատվությունն է: Եթե մասնաճյուղը հնարավորություն ընձեռի Երեցներին զեկուցել երեխաների նկատմամբ բռնության մասին, կամ եթե մասնաճյուղն ուղղակիորեն հայտնում է սխալ գործի մասին, ապա նրանք կդառնան դատական գործընթացի կողմ: Պատմականորեն, մասնաճյուղը միշտ էլ բացասաբար է վերաբերվել Իրավական պատասխանատվությանը: Այնքան շատ... Կարդալ ավելին "
ՄԱԿ-ի […] 10 տարով մինչև դրանց հայտնաբերումը: Մենք հպարտ ենք, որ աշխարհիկ իշխանություններից մանկապիղծներին թաքցնելու խարանը, որի համար մենք դատապարտեցինք կաթոլիկ եկեղեցին, այժմ […]
Ես այնքան շփոթված եմ այս ամենից: Հնարավոր չէ հավատալ այն, ինչ ես կարդում եմ: Ունեք դավաճանության մեղքի հսկայական զգացողություն, բայց դավաճանում եմ Եհովային, դո՞ւ եմ ես դավաճանում: Մենք հարցաքննելու ապիստատներ չենք: .. Մենք ենք? Ես օգնություն եմ խնդրել երեցներից և սպասել հաճոյախոսություններ, որ Եհովան ապավինի Եհովային: Դե ես պարզապես չգիտեմ նրա about մասին: Դա նրա՞նն է: Կազմակերպությունն այլևս where .. ո՞ւր գնանք, ում դիմենք: Ես կորած եմ
Մենք քեզ համար ենք այնտեղ, Անոն: Մի հուսահատվեք: Այս շատ տրավմատիկ ժամանակը դիտեք որպես հնարավորություն: Մեր Տերը ձեզ դուրս է կանչել: Եթե դուք արձագանքեք այդ կոչին, ապա Աստծո զավակների փառավոր ազատությունը սպասում է, և դա կստիպի բոլոր վատված տարիները կազմել ոչ ավելի, քան աղբակույտ `համեմատած առջևի հետ: «Ավելին, ես ամեն ինչ կորուստ եմ համարում, որովհետև գերազանց արժե ճանաչել իմ Տեր Քրիստոս Հիսուսին, հանուն որի ես կորցրել եմ ամեն բան: Ես նրանց աղբ եմ համարում, որպեսզի կարողանամ ձեռք բերել Քրիստոսին »: (Փիլ... Կարդալ ավելին "
Շատ շնորհակալ եմ Meleti- ի բարի խոսքերի համար… Շատ միայնակ զգացողություն է, երբ ես դեռ Վկա եմ, բայց չեմ կարող ինձ ստիպել մտնել իմ Թագավորության սրահ… Կարո՞ղ եմ հարցնել .. Դու դեռ Վկա ես:
Ես անհամբեր սպասում եմ կարդալու ձեր հաջորդ հոդվածը …… Ես այլևս չեմ ուզում անանուն լինել: Ես Կարենն եմ: Ես ivեհիվայի վկաներից մեկն եմ… Չնայած պասիվ …… Այնուամենայնիվ, զգում եմ, կարծես կորցրել եմ տունս և ընտանիքս և չգիտեմ որտեղ գտնել նրանց: Կրկին շնորհակալություն …… Գեղեցիկ եք գրում… ..
Ներեցեք, դեռ տեսնելու խնդիր ունեմ: Ուղղագրությունը վայրագ է. Կներեք ivեհիվա ... օհո, Եհովա, հուսով եմ, որ դուք չեք կորցրել ձեր հումորի զգացումը ձեր այս անվան վրա գարշելի ամբողջ աղմուկի պատճառով:
Ես չեմ կարող ինձ բերել դռնեդուռ գնալու եղբայրների հետ, քանի որ դա նշանակում է ներկայացնել մի կազմակերպություն, որը ես գիտեմ, որ կեղծիքներ է սովորեցնում: Նույնիսկ եթե տանը ոչ մեկին չեմ քարոզում կամ գտնում եմ, մարդիկ կտեսնեն ինձ և կճանաչեն ինձ որպես մեկը, ով քարոզում է մոտ 1914 և ավելի վատ, որ մարդիկ հույս չունեն Աստծու զավակներ լինելու: Այնպես որ, ես ժամանակ առ ժամանակ գնում եմ հանդիպումների ՝ կապ պահպանելու համար, բայց դա դրանից այն կողմ չի անցնում:
Մեզանից քանի՞սն են այնտեղ, որ քեզ կլանեն: Բոլորը շատ տխուր xx
Կներեք, կարծես նորից ուղղագրեք ugh
Շնորհակալ եմ Քոլեթ, իսկապես շուտով կլսեք ինձանից… Շատ շնորհակալություն xx
🙂 Հիանալի: Ես կցանկանայի օգնել ձեզ խավարի միջով:
x
Ողջույն, իմ անունը Colette է: Մեր ընտանիքը անցած մի քանի ամիսների ընթացքում անցել է նույն իրարանցում, ինչպիսին ինքներդ եք: Կցանկանայի՞ք ինձ էլ outofafrica456@gmail.com? Ես կցանկանայի խրախուսել ձեզ:
español Ողջույն սիրելի եղբայր: Ես Կոլումբիայի Բոգոտա քաղաքից եմ: Ես ասում եմ ձեզ, որ երեք տարի առաջ ես լսել եմ այս ամբողջ «կեղտոտ լվացքը, որը լվանում է տանը» և շատ կոշտ, շատ հիասթափեցնող, ես շատ եմ լացել, մեծ ատելություն եմ զգացել, զգացել եմ, որ չարաշահել եմ վստահությունս: Սկզբում նա չգիտեր, թե ինչին հավատա. Ես հեռացա կազմակերպությունից և նույնիսկ սկսեցի ինձ աթեիստ համարել, բոլորը, ովքեր ինձ խնդրում էին, գալիս էին ասելու, որ չեմ հավատում Աստծուն: Ես ատում էի այն տղամարդկանց, ում մեջ վստահել եմ իմ ամբողջ կյանքը և որոշումները:... Կարդալ ավելին "
Վատ ուղղագրություն, շատ ցավում եմ, քանի որ հոգնել եմ:
Մենք ձեզ կներենք, բայց միայն մեկ անգամ: 🙂
Իմ աղքատ հանգստացումը նաև այն պատճառով, որ չեմ տեսնում… ... Բայց ես սկսում եմ տեսնել, որ ինձ դավաճանել է մի կազմակերպություն, ում հավատում էի, որ theշմարտությունն ունի… .. Ես այնքան եմ մերժել իմ երեխաներին Եհովայի անունով, ինչ ես անում էի հետևում են տղամարդկանց Owա՞հ, մենք վերականգնվել ենք այս վնասվածքից:
Անոն, դու ինձ ոգեշնչեցիր գրել մի կտոր, որը որոշ ժամանակ հետաձգում էի: Հուսով եմ, որ այն ձեզ կտրամադրի ձեր որոնած որոշ պատասխաններ:
Ես կարդացել եմ WT- ի և այլ նյութերի ներկայացումները հենց դրանց միջոցով և նշելով, խմբագրելով, համեմատելով և տարված լինելով ինքնակառավարման հակասություններով: Մի պահ դա հանցագործություն է ու մեղք, հաջորդը՞: Այժմ մենք խոսում ենք այս հատուկ խնդրի մասին ՝ որպես «մեղք»: Անցումը սահուն չէ; դա խելացի չէ, և ես կասկածում եմ, որ դա գրել է փաստաբան: Եթե դա իրավաբան էր, ապա նա վատ տեղեկացված է և երբևէ այդքան արյունոտ խոնարհ օրգանի հանդեպ: Լեզուն լավագույն դեպքում տարօրինակ է և խճճված: Փիլիսոփայական փորձ կա մտքի երկու տիեզերքները ներմուծելու համար: (ինչու ոչ միայն... Կարդալ ավելին "
GB- ն, անշուշտ, կօգտագործի «աստերոկրատական ռազմավարության» գիծը, եթե հարցաքննվի RC- ում իրենց անճիշտ պատասխանների վերաբերյալ. Ես լսում եմ մեկնաբանություններ jw- ի կողմից, որոնք քննադատում են կաթոլիկ եկեղեցուն երեխաների բռնության քաղաքականության համար, բայց կարծես չգիտեն, թե ինչ է կատարվում իրենց սեփական կրոնում Համենայն դեպս, կաթոլիկ եկեղեցին իրենց քաղաքականությունը փոխելու եղանակներ է ներկայացրել ՌԿ. դրանք բացահայտվել են հիմնական լուրերում. չի պատրաստվում վատթարանալ, եթե հիմնական լուրերը որոշեն պարզել, որ JW կազմակերպությունը հրաժարվում է փոխել իր քաղաքականությունը և թույլ տալ երեխաների բռնությունը շարունակել... Կարդալ ավելին "
Այլն այն է, թե ինչպես է վկաների երկու կանոնները կարող են օգտագործվել հանցագործության մասին ՊԱՇՏՈՆԻ ԱՇԽԱՏԱՆՔԻ ԶԵԿՈՒՅԻՆ հուսալքելու համար: Անշուշտ, հատվածի կողմից արված կետը կապված է իրավախախտման ԴԱՏԱՎՈՐԻ և ԿՈՆՎԻՏԻԿԱ-ի հետ, որպեսզի դրա մասին չհայտարարելը չպետք է կատարվի, բայց ասում է, որ քննությունից հետո, եթե բավարար ապացույցներ չլինեն, ապա մարդը կարող է լինել անմեղ և համոզված կարող է դադարեցվել: Դարձյալ թվում է, որ դա պատրվակ է այն սցենարի սխալ կիրառման համար, որն օգտագործվում է որպես արդարացում... Կարդալ ավելին "
Հետաքրքիր չէ, որ նրանք, կարծես, դեմ են արտահայտվել այդ հանցագործությունները պետական մարմիններին հաղորդելու դեմ, բայց բացահայտ խրախուսում են ժողովի ներսից քողարկող համակարգը: Նրանք խոսում են երկու վկայի կանոնին աջակցելու մասին, երբ խոսքը վերաբերում է այսպիսի լուրջ հանցագործությունների մասին, բայց ժողովի ներսում տեսել են դեպքեր, երբ նրանք անցկացրել են իրենց հետաքննությունը ՝ հիմնվելով միայնակ անձի լուրի վրա: Ինչպես նրանք արեցին իմ որդիներից մեկի հետ, նույնիսկ ասացին, որ նա պետք է ապացուցեր նրանց, որ նա ոչ մի սխալ չի գործել... Կարդալ ավելին "
Ակնհայտորեն կա երկակի ստանդարտ: Նրանց համար մեկ օրենք, մեզ համար մեկ օրենք: Իրականում կա նաև երկակի ստանդարտ, երբ խոսքը վերաբերում է բառերի նշանակությանը: Օրինակ վերցրեք «պրակտիկան»: Երեցներին տրվող հրահանգներն այն են, որ նրանք պետք է դիտեն միայն մեկ անգամ կատարված մեղքը (ինչպես պոռնկությունը) այլ կերպ, քան մեկ կամ երկու անգամ կատարված մեղքը: Եթե մեղավորը երկրորդ կամ երրորդ անգամ է վերադարձել նույն մեղքը գործելու համար, ապա նա համարվում է մեղքի «պրակտիկա» կատարելը: Այնուամենայնիվ, երբ Կազմակերպությունը համակարգվածորեն խուսափում է ավելի քան հազար անգամ հանցագործությունների մասին հաղորդելուց, նրանք դեռ կարող են դա ասել... Կարդալ ավելին "
Ես ներկայացնում եմ ձեզ, Մելեթի Վիվլոն, որ դուք կդառնարիք գերազանց դատավարության իրավաբան: 🙂
Քանի որ Պողոսը մեկն էր նախքան իր դարձը, ես դա վերցնում եմ որպես հաճոյախոսություն, որը նախատեսված էր որպես: Շնորհակալություն.
Կալիֆոռնիայում գտնվող Կոնտիի դատարանի գործից հետո ես հետեւում եմ երեխաների չարաշահման իրավիճակներին և չեմ զարմանում գտածոների կամ կազմակերպության պատասխանի վրա: Դուք արքայական հանձնաժողովի կողմից հայտնաբերված արդյունքների 132 էջ հաշվետվության ամփոփումն ակնհայտ են և գնահատում են նրանք, ովքեր ժամանակ կամ տեղ չունեն բոլոր կետերը միացնելու համար: Բոլոր այն բաներից, որոնք նպաստել են իմ արթնացմանը վերջին 5 տարիներին, սա խմբաքանակի ամենավատն է: GB- ն կարող է անել սուրբ գրային բոլոր պարերը, որոնք նրանք ցանկանում են, և այո մեծամասնությունը... Կարդալ ավելին "
Ես դիտել եմ Գործի 29 վարույթի մեծ մասը: Ամենատխուր փոխանակումն այն էր, երբ Անգուս Ստյուարտը հարցրեց Թերենս Օ'Բրայենին. «Որտեղի՞ց գիտենք, որ ճշմարտությունն ես ասում» concerningեֆրի acksեքսոնի հայրիկի առողջական վիճակի վերաբերյալ: Դա տեղի ունեցավ այն բանից հետո, երբ ցավալիորեն ակնհայտ դարձավ, որ և՛ Օ’Բրայանը, և՛ Վենսան Թուլը իրենց ցուցմունքում պակաս ճշմարտախոս էին (նույնն էլ ստում էր): Եթե դա լինեի ես, ես ամոթից գլուխս կախած կլինեի, երբ աշխարհին կներկայացնեի որպես այդքան կրկնօրինակ: Փոխարենը Օ'Բրայանը պատասխանեց, որ բժշկի գրությունը կարող է մատակարարվել: Արդյո՞ք նա այնքան աննկատ էր, որ կարոտում էր թռչող սարքերը... Կարդալ ավելին "
Այո, ես համաձայն եմ. Կարծում էի, որ ձեզ բոլորով կարող է հետաքրքրել, որ իմ ընտանիքի անդամներից մեկը Թերի Օ'Բրայենի ժողովում է: Ըստ ամենայնի, նա վերջին մի քանի ամիսներին շան պես հիվանդ էր, և նրա կինը շինգլեր ուներ: Վերջերս նա վիրահատել էր ծնկի, ինչը, անկասկած, նպաստեց, բայց իմ ընտանիքի անդամը նշեց, որ երկուսն էլ այս տարի «շատ սթրեսի տեսք ունեին»: Ես զարմացած չեմ. Փորձում եմ պաշտպանել անպաշտպանելին, և այնուհետև դատապարտվել դատարանին միտումնավոր մոլորության մեջ գցելու մասին: Հետաքրքիր է ՝ կոգնիտիվ դիսոնանս է սկսվում: Մնում է միայն այդպես հուսալ: Ես ուզում եմ... Կարդալ ավելին "
Այնպես որ, terry o brien- ը շեշտված է: Կարող եք պատկերացնել, թե ինչ ճնշում են նրա տակ դրված տղաները շատ ծանր իրավիճակում: Եթե նա ճշմարտությունն ասի, դա կներառի կազմակերպության հիերարխիան: Նա կանգնած է կորցնելու ահավոր շատը, միգուցե ժողովում իր դիրքն ապրելու տեղ, դա իր գործն է: Նա կարող է նույնիսկ դավանափոխ անվանվել և կրոնից դուրս մղվել ընտանիքի և ընկերների կորստով, եթե նա չի պաշտպանում կազմակերպության անվանումը: Հեսը դրեց բոլորը... Կարդալ ավելին "
Ավում եմ, բայց փաստաբանի նման երկարակյաց դառնալու ռիսկի տակ այս լսումների հետ կապված ինչ-որ բան կա, որը ես պետք է ներկայացնեմ: Ուրիշ մեկը նկատե՞լ է սա: Երբ այս լսումներն անցկացվում էին, WT- ի ներկայացուցիչներին հարցրել են, թե արդյոք նրանք կարդացել են զոհերի, BCB- ի և BCG- ի գրությունները, կարծում եմ, որ դրանք անվավեր են: Վերջին մարդուն, նրանք յուրաքանչյուրը պատասխանեց. Ո՛չ: Ես պետք է ասեմ ձեզ, ես գտա սա աներևակայելի անխիղճ: Այս բռնության ենթարկված անձինք անցել էին սարսափելի փորձությունների միջով: Ավելին, WT- ի յուրաքանչյուր ներկայացուցիչ նախապես տեղեկացվել է, որ իրենց ներկայությունը պարտադիր է, նրանք գիտեին այդ մասին... Կարդալ ավելին "
Չեմ հավատում, որ նրանց ասվել է, որ չկարդան վկայությունը: Չեմ կարծում, որ նրանց պետք էր այդքան հրահանգել: Կարծում եմ, որ նրանք բնազդաբար գիտեին, որ «սխալ» կլինի վկայություն կարդալը, քանի որ այդ կանանց դիտում էին որպես թշնամիներ, հավատուրացներ թողած հավատուրացներ, ովքեր երես էին թեքում Եհովայից: Ուստի դրանք արհամարհանքի տակ էին: Նրանց չարաշահողները, եթե նրանք վերադարձան հավատքին, կարծում եմ, որ մեկը արեց, եթե հիշողություն ծառայելը ավելի լավ լիներ այս եղբայրների աչքում: Սա է աղավաղված մտածելակերպը, որը մենք պատրաստել ենք ունենալ: Քանի որ փարիսեցիները արհամարհանքով էին նայում ցածր մարդկանց, մենք անում ենք այն... Կարդալ ավելին "
Ես զարմացա, որ նրանք նույնպես չեն կարդացել վկայությունները և եզրակացրին, որ դրանք ապօրինի կերպով հեռացվել են ընկերությունից
Այնուամենայնիվ, տուժողների հայտարարությունները «չկարդալու» հետ կապված բոլոր ցուցմունք տվողների միատարրությունն ինձ համար հստակ զգում է, որ դա հենց նրանց խորհուրդ է տրվել: Այս կերպ նրանք կարող էին օրինականորեն «անորոշ» Մելետի հնչել: Եվ բոլորս էլ գիտենք, որ սա օգտակար «Գործիք» է խուսափելու համար: Հիանալի պահեր կային, երբ ձեռքով գրված գրառումներն արտադրվում էին տաք նստատեղին նստածներին: Ի՞նչ կարող էին նրանք դրան ասել: Նրանք կոպտորեն ասացին. «Այո, դա կարծես թե իմ ձեռագիրն է»: RC- ին չեն խաբում: Ոչ մի քիչ, և սա պատրաստվում է... Կարդալ ավելին "
Այո, ես մտածում էի նույն բանի մասին, ինչպես օրինակ. «Ո՞վ չի ծանոթանում իր սեփական դատավարության ընթացքում ներկայացված մեղադրանքներին: Կարծում եմ ՝ Մելետին դրան պատասխանում է ստորև:
Հետաքրքիր է նաև, որ Geեֆրի acksեքսոնը պնդում էր, որ ինքը ժամանակ չի ունեցել ծանոթանալու ՀԿԽ-ի որևէ մանրամասների կամ բռնության ենթարկված վերապրածների և «Դիտարանի» պաշտոնյաների ցուցմունքների հետ, բայց հետո բազմիցս վկայակոչեց «Դիտարանի» նույն պաշտոնյաների ցուցմունքները: ցույց տալով, որ նա հստակ ծանոթ էր նրանց վկայության առանձնահատուկ մանրամասներին և գոնե ժամանակ էր տրամադրել լսելու «Դիտարանի» վկայությունը (բայց ակնհայտորեն ոչ չարաշահումները վերապրածներին): Նրա ստացման մեկ այլ օրինակ: Սա կա՛մ ամենամեծ չափի անհավատալի հիմարություն է, կա՛մ բացահայտ խաբեություն: ԻՄՀՈ, Ի... Կարդալ ավելին "
Ակնհայտ էր նաև, որ նրան լավ էին ներկայացնում, թե ինչպես է պատրաստվել մի շարք խորհուրդների հարցերի: Մատթեոս 10։19 – ը չի վերաբերում այն իրավիճակներին, երբ մեկը սուրբգրային դիրքեր է պաշտպանում, ուստի նա իմաստուն էր ՝ աշխարհիկ տեսանկյունից, պատրաստվել իրեն:
Ես ուզում եմ ձեզ հետ կիսել անցյալ շաբաթ մի քրոջից ստացված բոլոր խմբային էլ. Փոստը, որն ինձ ուղեցույց տվեց «Դիտարանի» ներկայացման և ՄԻԱՅՆ դիտորդական ներկայացման: Դա լավագույն օրինակներից մեկն է, որ ես տեսել եմ գերեվարված պաշտամունքային մտածելակերպի մասին, որով ՀԱԿ-ը փորձում է ճեղքել: Նույնիսկ այնուամենայնիվ, այն բացարձակապես փչացրեց ինձ, երբ ես ստացա այն. «Ստորև ներկայացվածը պարտադիր է բոլորի համար, ովքեր հետաքրքրված են Թագավորական հանձնաժողովի եզրակացություններով: Դա երկար է, բայց մենք կարդում ենք ամբողջ գրքեր / վեպեր այլ հարցերի վերաբերյալ: Դա իրոք պարզաբանում է իրերը և նույնիսկ ամենափոքր մտահոգությունները առաջացնում... Կարդալ ավելին "
Bethells- ի ընդհանուր տարբերակները. Մեծ պատկերով, այն կարող է նաև լուսաբանվել այստեղ, հնարավոր տարբերակները, որոնք կարող է օգտագործել Bethel- ը, ընդհանուր առմամբ, այս զարգացման մեջ, որը ժամանակի ընթացքում կդառնա միջազգային: Հենց հիմա Կեսարի վրա հիմնված իշխանությունների կողմից ներքևի ռազմավարությունն է, որը հիմք է ստեղծում ժողովները և երեցները նախ պատասխանատվության ենթարկելու համար, որոնք ժամանակին անցնելու են «սոխի կեղևազերծմանը» (Ավստրալիայի Բեթելի համակարգը և այլն): WTBTS- ը, անհրաժեշտության դեպքում կրկնել շատ երկրներում): RC- ը WԳՈՒՇԱՈՒՄ է Բեթելին, որ իրենց վրա ունեն ԿՈՒՅՐԸ, և այժմ Բեթելը երկու հնարավորություն ուներ:... Կարդալ ավելին "
Ինչպես նշել է Մելետին, այս փաստաթղթերը շատ մանրամասն, հոգնեցուցիչ և երկարաշունչ են: Այնուամենայնիվ, պետք է ասեմ, որ WT իրավաբանների խոսքերը իրենց Ներկայացման փաստաթղթում կարդալը միանգամայն սարսափելի է: Ես զգում եմ, որ կարդալուց հետո ցնցուղի կարիք ունեմ: Ահա ինձ հետաքրքրող մի քանի համապատասխան հատվածներ. Էջ. 9. «3.10 Ավստրալիայի Գերագույն դատարանը հաճախ է շեշտել փոքրամասնություններին իշխանության չարաշահումից պաշտպանելու անհրաժեշտությունը: 8 Ոչ ժողովրդական տեսակետները պարտադիր չէ, որ հավասարազոր լինեն ապօրինի կամ անօրինական վարքի: Անտեղյակ տեսանկյունից հեշտ է ասել, որ հանցագործությունը միշտ պետք է լինի... Կարդալ ավելին "
Դուք, անկասկած, արեցիք և ընտրեցիք նույն պարբերությունները, որոնք ինձ անհանգստացնում էին: Վերցրեք օրինակ 3.10-ի հարցերը. Նախ դրանք ենթադրում են, որ Ավագ Խորհրդի և Թագավորական հանձնաժողովի տեսակետը և երկրի օրենքը այն մասին, որ հանցագործությունը պետք է հաղորդվի, «անտեղյակ է»: Ըստ ամենայնի, բաներն այնքան էլ պարզ չեն, ինչպես այս համազգեստավոր իշխանությունները կցանկանային մեզ հավատալ: Ինչո՞ւ Դե, քանի որ կան գործը բարդացնող գործոններ, տեսնում եք, օրինակ ՝ 1. Ի՞նչ է պահանջում օրենքը: Ի Whatնչ ընդամենը մեկ րոպե: Օրենքը պահանջում է հաղորդել հանցագործության մասին: Ինչպե՞ս է դա բարդացնում... Կարդալ ավելին "
Մի կետ, որը WT- ն միշտ փորձում է ներկայացնել, այն է, որ «դա բարդ է»: Պարզապես այնքան բարդ է, որ հասարակ մահկանացուները կամ նրանք, ովքեր հանձնարարված չեն Վարդապետության պահապան լինել, պարզապես չէին կարող հասկանալ: Դա վերացնում է ուղիղ հարցերին պատասխանելու, այս դժվարին ոլորտի իշխանությունների կամ փորձագետների ցանկացած խելամիտ խնդրանքի հետ համաձայնվելու կամ առավել եւս օրենքին հնազանդվելու անհրաժեշտությունը: Նրանք ասում են, որ սա իրենց համոզմունքների համակարգն է, ուստի այն ոչ մի ընդհանուր բան չունի իրականության հետ, ուստի և օրենքի սահմաններից դուրս: Օրինակ ՝ նրանք դուրս են նետում կարմիր ծովատառեխը, որ «դա բարդ է, քանի որ ոչ բոլորը... Կարդալ ավելին "
Իրականում, երբ հետևում ես նրանց տրամաբանությանը մինչև դրա տրամաբանական եզրակացությունը, նրանք փաստորեն պնդում են, որ հավատալիքների համակարգը արդարացնում է ցանկացածը ՝ անկախ մարդկանց իրական կյանքի վրա ունեցած ազդեցությունից, և անկախ այն բանից, թե այդ հավատալիքների համակարգը հակասում է իր սեփական հիմնական դրույթներին: Իհարկե մարդիկ իրավունք ունեն իրենց համոզմունքների վրա, բայց դուք ինչ-որ տեղ պետք է գիծ քաշեք, և ես կարծում եմ, որ երեխաների պաշտպանությունը լավ տեղ կլինի սկիզբ դնելու համար, եթե դեռ չեք արել.
«Անտեր տղայի» վերաբերյալ սուրբ գրությունների հետևյալ մտքեր եկան: Մենք շատ լավ կարող ենք փոխարինել հին ժամանակների ասացվածքային «հայրազուրկ տղային» ժամանակակից ժամանակներում «(սեռական բնույթի) բռնության ենթարկված երեխայի» հետ: (Սաղմոս 82, 3) Եղեք դատավորների համար խոնարհի և ծնողազուրկ տղայի [և բռնության ենթարկված երեխայի] համար: Տուժածի համար և քիչ միջոցների արդարություն արեք: Փախուստ ապահովիր խոնարհին և աղքատին. Ամբարիշտների ձեռքից [ինչպես սեռական գիշատիչները] ազատում են նրանց: (Եսայիա 4:1, 17) Սովորեք բարիք գործել. արդարության որոնում; ուղղիր ճնշողին. վճիռ կայացնել որբերի համար... Կարդալ ավելին "
Գերազանց գրություններ, մանավանդ որ Հասարակությունը սիրում է մեջբերել Եբրայերեն Գրություններից ՝ քրիստոնյաների համար չափանիշներ սահմանելու համար:
Շնորհակալ եմ Մելեթիին ՝ այս ակնարկը տրամադրելու համար շատ ժամանակ հատկացնելու համար: Դա սիրո աշխատանք է: Թղթե թղթերի միջոցով կարդալը հոգնեցուցիչ է, և մենք երբեմն կարող ենք կորցնել գնդակը: Նախքան սուզվելը անտառում անտառին մեզ մատնացույց անելը օգնում է մեզ կենտրոնանալ, որպեսզի չթողնենք սենյակում փղին տեսնելը: Ես շատ մտքեր ունեմ կիսելու, բայց ուզում եմ մատնանշել միայն մեկը, ի սկզբանե, namelyեֆրի acksեքսոնի հայտարարությունը, որն արվել է երդման ժամանակ: Նրա պատասխանը ուղղակիորեն հակասում է մեր հրապարակումներում ներկայացված պաշտոնական դիրքորոշմանը: Մենք... Կարդալ ավելին "
Գերազանց Sopater,
Ավելի շուտ, քան սպասում էին խաղադաշտը, նրանք կավարտվեն ոչ-ոքի:
Մելետի, համաձայն եմ, որ դա ոչ-ոքի կլինի: Նման պարագայում հետաքրքիր կլիներ տեսնել, թե ինչ է պատահել, եթե մեկը կազմեր մի պարզ նամակ, որում մեջբերում էր Բրո acksեքսոնի մեկնաբանությունները երդման տակ (և ոչ ավելին) և ստորագրում այն `համաձայն իր դիրքորոշման հետ: Երեցները (և ԸՆ) պետք է խորհրդակցեն սպասարկման գրասենյակի հետ ՝ ուղղություն ստանալու համար: Այստեղ մենք ունենք հավատարիմ ծառայի անդամ, ով արձանագրում է, որ ժողովում «ուրիշները» օգտագործվում են որպես Աստծո խոսնակներ: Պուշը, անկասկած, կգար ժամանակին ցնցելու, և սպասարկման սեղանը կարգադրեց, որ եղբայրը լինի DF'd տակ... Կարդալ ավելին "
Սա զարմանալի գաղափար է: Խնդրում եմ, ինչ-որ մեկը այնտեղ է, փորձեք դա անել: Եթե նրանք համարձակություն ունենային DF- ի հանդեպ, ով դա արել է, նրանք պետք է ուղիղ լրատվամիջոցներ դիմեն և ասեն. «WT- ն ինձ վտարեց իրենց ղեկավարների հետ համաձայնեցնելու համար»: Դա մի քանի հետաքրքիր մամուլ կստեղծեր:
Նկատում եմ, որ կամավոր չես :)
Չեմ կարող իսկապես վերադառնալ և հրաժարվել աշխատանքից, որը արդեն թողել եք
TRA,
Կարծում եմ, որ ինչ-որ մեկը դա կփորձի բավական շուտ: Եթե նրանք մեր մեջ են, կարող են պատմել, թե ինչպես է դա խաղացել: DA համարող մարդու համար շատ հետաքրքիր կարող է լինել այս կորի գնդակը նետելը նախքան «Տիտանիկ» -ից ցած նետելը:
Տղաներ, նկատի չունե՞ք «փակուղի»: Թե՞ շախմատից անցել եք պոկեր, քանի որ խաղադրույքները շատ մեծ են:
Իրականում, փակուղին շախմատում ոչ-ոքիի տեսակ է: Դա «ոչ-ոքի հաշվարկող դիրք է, որում խաղացողը ստուգում չունի, բայց չի կարող տեղաշարժվել, բացի ստուգումից»: Ես մեկ անգամ չէ, որ խնայել եմ իմ խոզապուխտը ՝ կորցրած դիրքը փակուղի մտցնելով ՝ թագավորիս խուսանավելու համար դեպի մի անվտանգ տարածք, բայց որից նա չի կարող շարժվել առանց կողակից լինելու: Ահա մի քանի օրինակներ: Ոչ-ոքի շախմատում կարող է առաջ գալ նաև նույն դիրքը երեք անգամ կամ առավել հաճախ կրկնելուց, քանի որ երկու կողմերն էլ համաձայն են, որ չկա շահելի դիրք: Օրինակ ՝ մեկը... Կարդալ ավելին "
Սիրեցի բանականությունը: Դա իրականում ինձ ծիծաղեց:
Մենք պարզապես կարող էինք ընդունել, որ սխալվել ենք և ցանկանում ենք ընդունել հանձնաժողովի առաջարկությունները: Ինչ է դա? Չե՞ք պատահի Գուշակեմ, որ ես պարզապես ստիպված կլինեմ հավաքել ադիբուդի օգտագործումը և վայելել շոուն այն ժամանակ
Այս տարիների ընթացքում ես հանդիպել եմ մի քանի եղբայրների, ովքեր չէին կարողանում հասկանալ, որ իրենց ստացած հարգանքն ու համագործակցությունը կավելանա, եթե նրանք խոնարհորեն խոստովանեն, որ սխալ են թույլ տվել: Նրանք կարծես զգում էին, որ իրենց ղեկավարությունը լավագույնս բարգավաճելու է համարձակորեն աննկուն ճակատի ետևում: Թվում է, որ GB- ն ամուր ընկալում է խոնարհության փայտիկի սխալ ավարտը:
Meleti, ես շնորհակալություն եմ հայտնում այս հոդվածը քաջաբար լուսաբանելու համար: Sadավալի է, որ տղամարդկանց վախը կարող է հետ պահել JW- ներից շատերին `երբևէ կարդալով տեքստը: Երբ ես ակտիվ JW էի, ես չէի կարդում այդպիսի «աշխարհիկ» բաներ ՝ վախը դևերի կողմից բռնանալու կամ խաբվելու և ուրացության մղվելու պատճառով, բայց հիմնականում այն պատճառով, որ մեզ հրահանգել էին դա անել: Նույնիսկ եթե նրանք դա կարդան, ես կասկած չունեմ, որ շատերը կարող են նույնիսկ չնկատել այնպիսի մանր մանրամասներ, ինչպիսին է offեֆրի acksեքսոնի այն պնդումը, որ ԳԲ-ն միայն «հույս ունի լինել Հիսուսի աշակերտներ» և... Կարդալ ավելին "
Գերազանց հոդված, բայց եկեք չմոռանանք բռնարարների կողմից ավերված հարյուրավոր երիտասարդների կյանքը, և այդ անպատմելի տառապանքն է տեղի ունեցել, որպեսզի մեզ հասնեն այս կետին:
Դիտարանի բնորոշ տեսքով ՝ իրենց հեղինակության պահպանումն առաջնային է փաստացի խնդիրը լուծելու համար:
Եթե իմաստալից փոփոխություն թույլ տալու համար խոնարհություն չի կարող լինել, ապա նրանք վաստակում են ստացված իրավական պատժի յուրաքանչյուր ունցիա:
Մեկը այն բանից, ինչը հարվածեց ինձ այս վարույթի վերաբերյալ (այն բանից հետո, երբ ես ծնոտը վերցրեցի հատակից, այսինքն `այն էր, թե ինչպես է WT- ն անկասկած ստել երդման տակ: Այն գիտակցումը, որ դա իրականում տեղի է ունեցել, և որ, լինելով հանրային գրառման խնդիր, դա անհերքելի է, ես գտնում եմ և ցնցող, և ցնցող: Այստեղ մենք ունենք WT- ն, որը դատարանին ասում է, որ Բ Օրինաց 22-ի հատվածը չի գերազանցում «երկու վկայի կանոնը», քանի որ «հանգամանքները վկա են»: Այսինքն, WT- ն պնդում էր, որ Բ Օրինաց երկրում, հանգամանքային ապացույցները արդյունավետորեն հանդես կգան որպես երկրորդ վկա: Տեսականորեն, մինչդեռ... Կարդալ ավելին "
Իրականում Հռոմեացիներ 16: 1-2-ը նաև խոսում է Ֆիբե անունով մի կնոջ մասին, որը ծառայող կամ հունական բառ է օգտագործում Սարկավագը Եկեղեցում: Պողոս առաքյալը գրեց Հռոմեացիներ. Եվս մի քանի ապացույցներ, որոնք քույրը կարող է օգտագործվել դատական կարգով: Լսումների ժամանակ մի պահ, GB- ի անդամին հարցրեցին, թե արդյո՞ք դրանք երկրի վրա հոգևոր սնունդ ստանալու միակ ուղին են: Արձագանքը ավելի շուտ աչք բացեց. «Դա մեզ համար համարձակ կլիներ անել այս հայտարարությունը»: Anyանկացած Վկա պետք է լրջորեն ուսումնասիրի այս հայտարարությունը, քանի որ սա այն չէ, ինչ ուսուցանվում է բոլոր հրատարակություններում: Կամ... Կարդալ ավելին "