1-ի փետրվարի 2016-ը մեզ վրա է: Սա վերջնաժամկետն է Բեթելի ընտանիքների ամբողջ աշխարհում փոքրացման: Հաղորդումներն այն մասին են, որ ընտանիքը կրճատվում է 25% -ով, ինչը նշանակում է, որ հազարավոր բեթելցիներ կատաղաբար աշխատանք են փնտրում: Սրանցից շատերը 50-60 տարեկան են: Շատերն իրենց մեծահասակների կյանքի մեծ մասում կամ ամբողջ ընթացքում եղել են Բեթելում: Այս չափի փոքրացումն աննախադեպ է և, ընդհանուր առմամբ, բոլորովին անսպասելի զարգացում շատերի համար, ովքեր կարծում էին, որ իրենց ապագան ապահով է, և որ նրանց «մայրը» հոգ կտանի մինչև իրենց մահվան օրը կամ Արմագեդոնը, որը որ առաջինը դառնար:
Վնասի վերահսկման ակնհայտ փորձի դեպքում, բեթելի ընտանիքը ստացավ «քաջալերող» ելույթ Էդվարդ Ալգենի կողմից, որը տեղադրվել է tv.jw.org կայքում ՝ ձեր դիտելու հաճույքի համար: (Տեսնել Էդվարդ Ալջյան. Կարևոր հիշեցում)
Այն բացվում է հետևյալ հարցով. «Ինչո՞ւ է Աստված թույլ տալիս տառապանքները»:
Ըստ բանախոսի ՝ պատճառն այն է, որ Եհովան պետք է արդարացնի իր ինքնիշխանությունը: Մենք հիշեցնում ենք, որ հիմնված մեր Թագավորության երգերից մեկի վրա ՝ «Jահի զինվորները հանգիստ կյանք չեն փնտրում»: (Առաջ, դուք վկաներ - Երգ 29)
Այնուհետև եղբայր Ալջյանը պատմում է տառապանքի ենթարկված հավատարիմ անհատների աստվածաշնչյան երեք օրինակների մասին:

  1. Սարան տառապեց, երբ իր աղախինը ՝ Ագարը, սկսեց արհամարհել նրան, քանի որ նա ամուլ էր, իսկ Ագարը հղի էր Աբրամի երեխայից: Եհովան չի նախազգուշացրել Աբրամին սպասվող աղետի մասին, և այդպիսով չի օգնել Աբրամին խուսափել տառապանքներից:
  2. Հակոբը տառապեց, երբ Հովսեփին մահվան մասին հաղորդեցին: Թեև նախկինում նա շփվել էր Հակոբի հետ, Եհովան նրան չէր ասել, որ իր որդին մեռած չէ, ուստի վերջ տվեց իր տառապանքներին:
  3. Իր հարությունից հետո Ուրիան կարող էր դժգոհել, որ Դավիթը սպանեց իրեն, վերցրեց իր կնոջը և, այնուամենայնիվ, փրկագնվեց և համարվեց թագավոր, որով չափվում էին բոլոր մյուսները: Նա կարող է մեղադրել Աստծուն:

Ձեռք բերելով այս նկարազարդումները, եղբայր Ալջյանը 29 րոպեի ընթացքում հարցնում է. «Ինչպե՞ս կարող ենք յուրաքանչյուրս պաշտպանել Եհովայի ինքնիշխանությունը»:
Պատասխան. «Ուրախություն պահպանելով Բեթելի ծառայության մեջ, կամ մենք կարող ենք ասել, ուրախություն պահպանելով բոլորի համար սուրբ ծառայության մեջ»:
35 րոպեի ընթացքում նա իջնում ​​է իր ելույթի միսը, երբ քննարկում է, թե ինչ է նա անվանում «աշխատանքի փոփոխություն»:
Հաղորդվում է, որ մեծ անհանգստություն և աճող դժգոհություն կա, քանի որ տապալվում են այն անհատների հույսերն ու երազանքները, ովքեր զգացել են, որ իրենց իրավունք են տալիս բեթելցիների կարգավիճակը ստանալու: Նրանց անհրաժեշտ է վերաբերմունքի ճշգրտումը, որպեսզի նրանք կարողանան ուրախություն զգալ Եհովայի գերիշխանությունը պաշտպանելու իրենց դերի մեջ ՝ չնայած դրա դժվարություններին… ի՞նչ էր նորից: Այո ah այս «աշխատանքի փոփոխությունը»:

Աստվածաշնչի հաշիվները սխալ մեկնաբանելով

Կազմակերպությունը շատ հմուտ է աստվածաշնչյան հաշիվ հաշվի առնելու և այն սխալ օգտագործելու մեջ ՝ որոշ նոր ուսմունքի կամ քաղաքականությանն աջակցելու համար: Սա բացառություն չէ:
Հաշվի առեք բոլոր վերանայված բոլոր հաշիվները: Հարցրեք ինքներդ ձեզ. «Յուրաքանչյուր դեպքում ո՞րն էր տառապանքի պատճառը»: Եհովան որոշո՞ւմ կայացրեց: Ընդհանրապես. Նա ոչ մի կերպ պատասխանատու չէր:
Սարայը իր իսկ թշվառության ճարտարապետն էր: Փոխանակ Եհովային հավատարմորեն սպասելու, նա մտավ Աբրամին իր աղախնի ծառայի միջոցով ժառանգ տրամադրելու ծրագիր:
Հակոբի տառապանքներն ու տառապանքները պայմանավորված էին այս տաս որդիների չարությամբ: Նա ինչ-որ չափով պատասխանատու էր այն բանի համար, թե ինչպես հայտնվեցին այս մարդիկ: Թերեւս Բայց մի բան հաստատ է, որ Եհովան ոչ մի կապ չուներ դրա հետ:
Ուրիան տառապեց, որովհետև Դավիթը գողացավ իր կնոջը, այնուհետև դավադրեց սպանել նրան: Չնայած հետագայում նա զղջաց և ներվեց, անկասկած է, որ Ուրիայի տառապանքները պայմանավորված էին Դավիթ թագավորի չար արարքով:
Այժմ հազարավոր բեթելցիներ տառապում են: Եթե ​​մենք պետք է երեք առարկայի դասերը երկարացնենք ելույթից, ապա պետք է եզրակացնենք, որ սա նաև Եհովայի գործողությունը չէ, այլ տղամարդկանց արարքը: Չար է Ես դա կթողնեմ Եհովային դատելու համար, բայց դա ակնհայտորեն անսիրտ է:
Հաշվի առեք, որ երբ աշխարհիկ ընկերությունը մշտապես աշխատանքից հեռացնում է երկարաժամկետ աշխատողների, նրանք նրանց առաջարկում են արձակման փաթեթ և վարձում են տեղաբաշխման ֆիրմաներ, որոնք կօգնեն նրանց գտնել նոր աշխատանք, և նրանք վարձում են խորհրդականների ՝ օգնելու նրանց հանկարծակի «դուրս փողոց »: Կառավարիչ մարմինը լավագույնը կարող էր անել երեք ամսվա ծանուցում տալ և մեջքին թփթփացնել ՝ վստահեցնելով, որ Աստված հոգ կտանի նրանց մասին:
Արդյո՞ք սա տարբերակ չէ այն բանի համար, ինչ Jamesեյմսը խորհուրդ է տալիս մեզ խուսափել անելուց:

« , Եթե ​​եղբայրը կամ քույրը գտնվում են մերկ վիճակում և չունեն օրվա համար անհրաժեշտ սնունդ, 16 Դեռ ձեզնից ոմանք նրանց ասում է. «Գնացեք խաղաղության մեջ, պահեք տաք և լավ կերակրեք», բայց դուք նրանց [նրանց] մարմնի համար անհրաժեշտ կարիքները չեք տալիս, ի՞նչ օգուտ ունի: 17 Այսպիսով, նույնպես հավատը, եթե գործեր չունի, ինքնին մեռած է »: (Jas 2: 15-17)

Կազմակերպությունը փորձում է հեռու մնալ Աստծո և մարդկանց առջև պատասխանատվությունից ՝ էվֆեմիզմների օգտագործումն է: Նրանք սիրում են ավելի բարի երես դնել իրենց արած գործերի վրա:
Այն, ինչ ունենք այստեղ, զանգվածային, մշտական ​​կրճատումներ են, քիչ ֆինանսական կամ առանց ֆինանսական ապահովագրության կամ աշխատատեղերի տեղաբաշխման: Եղբայրներին ուղարկում են ճանապարհը հոգալու իրենց կյանքը: Սակայն ժպիտը շուրթերին, Էդվարդ Ալջյանը սա անվանում է «Աշխատանքի փոփոխություն»:
Դրանից հետո նա վերադառնում է իր օրինակներին և բացատրում, որ «Եհովան այդ ծառաներին չի ասել, թե ինչպես խուսափել նրանց տառապանքներից, և Նա նույնպես մեզ ամեն ինչ չի ասում: Նա մեզ չի ասում, թե ինչպես ենք հաջորդ տարի ծառայելու իրեն »: Հետևանքն այն է, որ սրանցից ոչ մեկը չի արվում տղամարդկանց համար: Եհովան այդ եղբայրներին աշխատանք էր տվել Բեթելում, և այժմ նա վերցրեց այն և նրանց մեկ այլ աշխատանք տվեց ՝ քարոզելու, ենթադրաբար որպես կանոնավոր ռահվիրաներ:
Այսպիսով, ցանկացած դժվարություն և տառապանք, որ այս եղբայրները կրում են, ցանկացած անքուն գիշեր կամ քառակուսի կերակուր առանց օրեր, ապրելու տեղ ապահովելու ցանկացած դժվարություն դրված է Եհովայի ոտքերի տակ: Նա է, որ նրանց դուրս է հանում Բեթելից:
Կրկին, attitudeեյմսը այսպիսի վերաբերմունքի մասին ասելիք ունի.

« , Դատավարության ընթացքում ոչ ոք թող չասի. «Ինձ Աստծո կողմից փորձարկում է»: Որովհետև չար բաներով Աստված չի կարող փորձվել, և ոչ էլ նա ինքն է փորձում ինչ-որ մեկին: , » (Հակ 1:13)

Վերջապես, եղբայր Ալջյանը փորձում է քաջալերել այս խոսքերով. «Եկեք չմոռանանք, որ Եհովայի թույլտվությունը մարդկային տառապանքների համար ժամանակավոր է, և որ նա առատորեն կպարգևատրի նրանց, ովքեր պաշտպանում են նրա գերիշխանությունը»:
Սա լավ է հնչում: Սա սուրբ գրային է թվում: Ի Whatնչ ամոթ է, որ սուրբ գրություններում այն ​​ոչ մի տեղ չկա: Օ Oh, մենք պետք է պատրաստ լինենք տառապել, որպեսզի Հիսուսի անունը վստահ լինի. Անուն, որը ոչ մի տեղ չի նշվում ելույթում, բայց ասենք, որ մենք տառապելու ենք Աստծու գերիշխանությունը պաշտպանելու համար:… Ո՞ւր է ասում Աստվածաշունչը: Որտե՞ղ է այն օգտագործում նույնիսկ «ինքնիշխանություն» բառը:
Մենք պետք է տեսնենք, թե արդյոք դասակարգը կուլ տա Էդուարդ Ալջյանի ուղերձը, որ սա Աստծո ամբողջ գործն է, և մենք պետք է ուրախությամբ ընդունենք դա, կամ արդյոք նրանք վերջապես կսկսեն գիտակցել, որ դրանք պարզապես այն գործողություններն են, որոնք մարդիկ փորձում են պահպանել պակասող պաշար: միջոցների.

Մելեթի Վիվլոն

Հոդվածներ ՝ Meleti Vivlon- ի կողմից:
    59
    0
    Կցանկանայիք ձեր մտքերը, խնդրում եմ մեկնաբանեք:x