Է Նախորդ հոդվածը, մենք քննարկեցինք, թե ինչպես են Ադամն ու Եվան փչացնում իրենց յուրահատուկ ընտանեկան հարաբերությունները Աստծո հետ: Մարդկության պատմության բոլոր սարսափներն ու ողբերգությունները բխում են այդ եզակի կորստից: Ուստի հետեւում է, որ այդ հարաբերությունների վերականգնումը, որը նշանակում է հաշտություն Աստծո հետ ՝ որպես Հոր, մեր փրկությունն է: Եթե այդ ամենը վատն է հոսում իր կորստից, ապա այն ամենը, ինչ լավն է, դուրս կգա դրա վերականգնումից: Պարզ ասած ՝ մենք փրկվում ենք, երբ կրկին դառնում ենք Աստծո ընտանիքի մի մասը, երբ կրկին կարող ենք Եհովային անվանել Հայր: (Ro 8` 15) Որպեսզի դա իրականացվի, մենք չպետք է սպասենք աշխարհը փոխող իրադարձությունների, ինչպես Ամենակարող Աստծո մեծ օրվա ՝ Արմագեդոնի պատերազմը: Փրկությունը կարող է տեղի ունենալ անհատական հիմունքներով և ցանկացած պահի: Փաստորեն, դա արդեն անհամար անգամ է տեղի ունեցել Քրիստոսի օրերից ի վեր: (Ro 3` 30-31; 4:5; 5:1, 9; 6: 7-11)
Բայց մենք ինքներս մեզանից առաջ ենք անցնում:
Եկեք վերադառնանք սկզբին, այն ժամանակ, երբ Ադամն ու Եվան դուրս վռնդվեցին այգուց, որը նրանց հայրը պատրաստել էր իրենց համար: Եհովան նրանց ժառանգեց: Իրավաբանորեն, նրանք այլևս ընտանիք չէին և Աստծու բաների, այդ թվում ՝ հավիտենական կյանքի իրավունք չունեին: Նրանք ցանկանում էին ինքնակառավարում: Նրանք ստացան ինքնակառավարում: Նրանք իրենց ճակատագրի տերն էին ՝ աստվածները, իրենք էին որոշում, թե ինչն է լավ և ինչը ՝ վատ: (Ge 3` 22) Չնայած մեր առաջին ծնողները կարող էին պնդել, որ Աստծո զավակներն են ՝ Իր իսկ կողմից ստեղծած ուժի շնորհիվ, օրինականորեն, նրանք այժմ որբ էին: Այսպիսով, նրանց սերունդները կծնվեին Աստծու ընտանիքից դուրս:
Արդյո՞ք Ադամի և Եվայի անթիվ սերունդները դատապարտված էին ապրել և մեռնել մեղքի մեջ ՝ առանց հույսի: Եհովան չի կարող վերադառնալ իր խոսքին: Նա չի կարող խախտել իր սեփական օրենքը: Մյուս կողմից, նրա խոսքը չի կարող ձախողվել: Եթե մեղանչող մարդիկ պետք է մահանան, և մենք բոլորս էլ մեղքի մեջ ենք ծնվում Romance 5: 12 պետություններ. ինչպե՞ս կարող է իրականանալ Եհովայի անփոփոխ նպատակը ՝ Ադամի բծերից երկիրը բնակեցնելու իր երկիրը: (Ge 1` 28) Ինչպե՞ս կարող է սիրո Աստվածը անմեղին դատապարտել մահվան: Այո, մենք մեղավոր ենք, բայց մենք չընտրեցինք լինել, ավելին, քան թմրամոլ մորից ծնված երեխան ընտրում է թմրամոլ կախվածություն ունենալ:
Խնդրի բարդությանը գումարվում է Աստծո անվան սրբացման կենտրոնական խնդիրը: Սատանան (Գր. դիաբոլոս, նշանակում է «զրպարտիչ») արդեն իսկ խայտառակել էր Աստծու անունը: Անթիվ մարդիկ նույնպես հայհոյում էին Աստծուն դարերի ընթացքում ՝ մեղադրելով նրան մարդկային գոյության ողջ տառապանքի և սարսափի մեջ: Ինչպե՞ս սիրո Աստված կլուծեր այդ հարցը և կսրբացներ իր իսկ անունը:
Հրեշտակները նայում էին, երբ Եդեմում տեղի ունեցավ այս բոլոր իրադարձությունները: Չնայած նրան, որ այն գերազանցում է մարդկանցից, դա միայն փոքր աստիճանի է: (Ps 8` 5) Նրանք, անկասկած, ունեն մեծ հետախուզություն, բայց բավական բան չունեն `հատկապես այդ վաղ փուլում` բացահայտելու այս առերևույթ անլուծելի և սատանայական հանելուկի Աստծո լուծման խորհուրդը: Միայն նրանց հավատը երկնային Հոր հանդեպ նրանց կհավաստիացներ, որ Նա կգտնի մի ճանապարհ, ինչը և գտավ, և հենց այդ ժամանակ և այնտեղ, չնայած որ նա որոշեց մանրամասները թաքցնել «Սուրբ գաղտնիք» կոչվողի մեջ: (Պրն 4` 11 Պատկերացրեք մի առեղծված, որի լուծումը դանդաղ կընթանար դարերի և հազարամյակների ընթացքում: Դա արվում է Աստծո իմաստության համաձայն, և մենք կարող ենք միայն զարմանալ դրանով:
Այժմ շատ բան է բացահայտվել մեր փրկության առեղծվածի մասին, բայց երբ մենք ուսումնասիրում ենք դա, մենք պետք է զգույշ լինենք, որպեսզի հպարտությունը գունավորի մեր հասկացողությունը: Շատերն ընկել են մարդկության այդ վայի զոհը ՝ հավատալով, որ իրենք պարզել են այդ ամենը: Trիշտ է, Հիսուսի կողմից մեզ տրված հայտնության շնորհիվ մենք այժմ շատ ավելի ամբողջական պատկերացում ունենք Աստծո նպատակի իրագործման մասին, բայց մենք դեռ չգիտենք այդ ամենը: Նույնիսկ այն ժամանակ, երբ Աստվածաշնչի գրությունը մոտենում էր ավարտին, երկնքում գտնվող հրեշտակները շարունակում էին զննել Աստծո ողորմության խորհուրդը: (1Pe 1` 12) Շատ կրոններ ընկել են որոգայթը `մտածելով, որ իրենք այդ ամենը մշակել են, ինչը միլիոնավոր մարդկանց մոլորության մեջ է գցել կեղծ հույսով և կեղծ վախով, որոնք երկուսն էլ այժմ օգտագործվում են տղամարդկանց հրամաններին կույր հնազանդություն դնելու համար:
Սերմը հայտնվում է
Այս հոդվածի թեման է Ծննդոց 3- ը `15.
«Եվ ես թշնամություն կդնեմ քո և կնոջ միջև, քո սերնդի և նրա սերունդների միջև: Նա կկոտրի քո գլխին, և դու կխփես նրա գարշապարը »: (Ge 3` 15 NASB)
Սա առաջին մարգարեությունն է, որը գրանցվել է Աստվածաշնչում: Այն արտասանվեց Ադամի և Եվայի ապստամբությունից անմիջապես հետո ՝ ցույց տալով Աստծու անսահման իմաստությունը, քանի որ դժվար թե կատարվեր այդ գործը, քան լուծում ուներ մեր երկնային Հայրը:
Այստեղ «սերմ» թարգմանված բառը վերցված է եբրայերեն բառից զերա (זָ֫רַע) և նշանակում է «հետնորդներ» կամ «սերունդ»: Եհովան կանխատեսում էր ծագման երկու տողեր, որոնք ժամանակի ընթացքում անընդմեջ հակառակվում էին միմյանց, մինչև վերջ: Օձն այստեղ օգտագործվում է փոխաբերաբար ՝ նկատի ունենալով սատանային, որն այլուր անվանում են «բնօրինակ» կամ «հին» օձ: (Re 12` 9) Դրանից հետո փոխաբերությունն ընդլայնվում է: Գետնին սահող օձը պետք է ցած գա կրունկով: Այնուամենայնիվ, մարդը, ով օձ է սպանում, գնում է դեպի գլուխը: Մանրացնելով ուղեղի գործը, սպանում է օձը:
Հատկանշական է, որ չնայած նախնական թշնամանքը սկսվում է Սատանայի և կնոջ միջև - երկուսն էլ սերմեր դեռ գոյություն չեն ունեցել, բայց իրական պայքարը սատանայի և կնոջ միջև չէ, այլ նրա և կնոջ սերունդների կամ սերունդների միջև:
Առաջ նետվելով ՝ այստեղ սպոլերային ազդանշանի կարիք չկա, մենք գիտենք, որ Հիսուսը կնոջ սերունդն է, և որ նրա միջոցով մարդկությունը փրկվում է: Սա չափազանց պարզեցում է, որը տրվել է, բայց այս փուլում բավական է հարց առաջացնել. Ինչո՞ւ հետնորդների շարքի անհրաժեշտություն: Ինչո՞ւ հենց այնպես, ճիշտ ժամանակին, Հիսուսին հանկարծակիի չթողնել պատմության մեջ: Ինչու՞ ստեղծել Սատանայի և նրա սերունդների կողմից անընդհատ հարձակման ենթարկված հազարամյակների շարք ՝ նախքան աշխարհը վերջապես Մեսիան ներկայացնելը:
Վստահ եմ, որ շատ պատճառներ կան: Նույնքան վստահ եմ, որ մենք դեռ նրանց բոլորին չգիտենք, բայց կիմանանք: Մենք պետք է հիշենք Հռոմեացիներին ուղղված Պողոսի խոսքերը, երբ նա քննարկում էր այս սերմի միայն մեկ կողմը:
«Ո, որ հարստության խորություն, և՛ իմաստություն, և՛ Աստծո գիտելիք: Որքա unն անքննելի են Նրա դատողությունները, և անուղղելի Նրա ուղիները »: (Ro 11` 33 BLB)[I]
Կամ ինչպես NWT- ն է մատուցում. «Անցյալի որոնումը» Նրա ճանապարհներից:
Այժմ մենք ունենք հազարամյակների պատմական հետին հայացք, բայց դեռևս չենք կարող ամբողջությամբ գտնել անցյալը ՝ այս գործում Աստծո իմաստության ամբողջությունը պարզելու համար:
Ասվածն այն է, որ եկեք ձեռնարկենք մեկ հնարավորություն ՝ Աստծո կողմից տոհմաբանական ծագման տողի օգտագործումը, որը տանում է դեպի Քրիստոս և դրանից դուրս:
(Խնդրում ենք հիշեք, որ այս կայքի բոլոր հոդվածները շարադրություններ են և, որպես այդպիսին, բաց են քննարկման համար: Փաստորեն, մենք դա ողջունում ենք, քանի որ ընթերցողների հետազոտական մեկնաբանությունների միջոցով մենք կարող ենք ավելի ճշգրիտ հասկանալ ճշմարտությունը, որը կծառայի որպես ամուր հիմք մեզ համար առաջ շարժվելու համար:)
Ծննդոց 3- ը `15 խոսում է սատանայի և կնոջ թշնամանքի մասին: Կանանց անունը չի նշվում: Եթե մենք կարողանանք պարզել, թե ով է այդ կինը, մենք ավելի լավ կարող ենք հասկանալ, թե որն է սերունդների շարքի պատճառը, որը տանում է դեպի մեր փրկությունը:
Ոմանք, հատկապես կաթոլիկ եկեղեցիները պնդում են, որ կինը Մարիամն է ՝ Հիսուսի մայրը:
Եվ Հովհաննես Պողոս Երկրորդ պապը դասավանդում էր Mulieris Dignitatem:
«Հատկանշական է, որ [ներ Galatians 4- ը `4] Սուրբ Պողոսը Քրիստոսի Մորը չի կոչում իր անունով ՝ «Մարիամ», բայց նրան անվանում է «կին». Սա համընկնում է «otoննդոց» գրքում Protoevangelium- ի խոսքերի հետ (տես Genննդ. 3): Նա այն «կինն» է, ով ներկա է կենտրոնական փրկարար իրադարձությանը, որը նշում է «ժամանակի լրիվությունը». Այս իրադարձությունն իրականացվում է նրա մեջ և նրա միջոցով »:[ii]
Իհարկե, Մարիամի ՝ «Մադոննայի», «Աստծո մայրիկի» դերը առանցքային է կաթոլիկ հավատքի համար:
Կաթոլիկությունից կտրվելով ՝ Լյութերը պնդեց, որ «կինը» վերաբերում է Հիսուսին, իսկ նրա սերունդները վերաբերում էին եկեղեցում Աստծո խոսքին:[iii]
Եհովայի վկաները, մտադիր են աջակցություն գտնել կազմակերպության գաղափարին ՝ երկնային և երկրային, հավատում են կնոջը Ծննդոց 3- ը `15 ներկայացնում է Եհովայի հոգևոր որդիների երկնային կազմակերպությունը:
«Դա կհետեւեր տրամաբանորեն և ներդաշնակ Սուրբ Գրություններին, որոնց« կինը » Ծննդոց 3- ը `15 կլիներ հոգևոր «կին»: Եվ համապատասխանում է այն փաստին, որ Քրիստոսի «հարսնացուն» կամ «կինը» ոչ թե անհատ կին է, այլ կոմպոզիտային, կազմված շատ հոգևոր անդամներից (Re 21` 9), «կինը», որը Աստծո հոգևոր որդիներ է առաջ բերում, Աստծու «կինը» (մարգարեաբար կանխագուշակված Եսայիայի և Երեմիայի խոսքերով, ինչպես նշված է վերևում), բաղկացած կլինի շատ հոգևոր անձանցից: Դա կլիներ անձերի բաղկացուցիչ մարմին, կազմակերպություն ՝ երկնային »:
(դա-2 p. 1198 Կին)
Յուրաքանչյուր կրոնական խումբ իրերը տեսնում է ակնոցների միջոցով, որոնք ներկված են իրենց առանձնահատուկ աստվածաբանական ծռվածությամբ: Եթե ժամանակ տրամադրեք այս տարբեր պնդումները ուսումնասիրելու համար, կտեսնեք, որ դրանք որոշակի տեսակետից տրամաբանական են թվում: Այնուամենայնիվ, մենք ուզում ենք հիշել Առակներում հայտնաբերված սկզբունքը.
«Դատարանում առաջինը խոսողը ճիշտ է թվում ՝ մինչև հարցաքննությունը սկսվի»: (Pr 18` 17 NLT)
Անկախ նրանից, թե տրամաբանական ինչպիսի տրամաբանություն կարող է թվալ, այն պետք է համապատասխանի ամբողջ աստվածաշնչյան արձանագրությանը: Այս երեք ուսմունքներից յուրաքանչյուրում կա մեկ հետևողական տարր. Ոչ մեկը չի կարող ուղղակի կապ ունենալ դրա հետ Ծննդոց 3- ը `15, Գրություններ չկան, որոնք ասում են, որ Հիսուսը կին է, կամ Մարիամը կին է, կամ Եհովայի երկնային կազմակերպությունը կին է: Այնպես որ, փոխարենը eisegesis- ն օգտագործելը և իմաստը պարտադրելը, երբ որևէը չի հայտնվում, փոխարենը եկեք թույլ տանք, որ Սուրբ Գրությունները կատարեն «խաչաձև քննություն»: Թող Սուրբ Գրությունները խոսեն իրենց համար:
Ենթատեքստը Ծննդոց 3- ը `15 ներառում է մեղքի ընկնելը և դրա հետևանքները: Ամբողջ գլուխը ընդգրկում է 24 համար: Այստեղ այն ամբողջությամբ առկա է քննարկմանն առնչվող կարևորագույն կետերով:
«Այժմ օձը դաշտի բոլոր վայրի կենդանիներից ամենազգուշավորն էր, որը պատրաստել էր Եհովա Աստված: Ուստի ասվեց կին«Մի՞թե Աստված իսկապես ասաց, որ պարտեզի յուրաքանչյուր ծառից չպետք է ուտել»: 2 Այս պահին կին օձին ասաց. «Մենք կարող ենք այգու ծառերի պտուղներից ուտել: 3 Բայց Աստված ասաց պարտեզի մեջտեղում գտնվող ծառի պտղի մասին. «Դրանից չպետք է ուտել, ոչ, չպետք է դիպչել դրան. հակառակ դեպքում դու կմեռնես »»: 4 Դրանից օձը ասաց կին«Դուք հաստատ չեք մեռնի: 5 Քանզի Աստված գիտի, որ դրանից ուտելու օրը ձեր աչքերը կբացվեն, և դուք Աստծու նման կլինեք ՝ լավ ու վատ իմանալով »: 6 Հետեւաբար, կին տեսավ, որ ծառը լավ է սննդի համար և որ դա ցանկալի բան է աչքերի համար, այո, ծառը հաճելի էր նայել: Այսպիսով, նա սկսեց վերցնել դրա պտուղները և ուտել այն: Դրանից հետո նա նաև մի քիչ տվեց ամուսնուն, երբ նա իր հետ էր, և նա սկսեց այն ուտել: 7 Հետո երկուսի աչքերը բացվեցին, և նրանք հասկացան, որ մերկ են: Նրանք միասին կարեցին թզենու տերևները և իրենց համար պատրաստեցին գոտկատեղեր: 8 Ավելի ուշ նրանք լսեցին Եհովա Աստծո ձայնը, երբ նա զբոսնում էր պարտեզում օրվա հովային հատվածում, և տղամարդիկ և նրա կինը թաքնվեցին Եհովա Աստծու դեմքից պարտեզի ծառերի մեջ: 9 Եվ Եհովա Աստված անընդհատ կանչում էր այդ մարդուն և ասում նրան. «Ո՞ւր ես»: 10 Վերջապես նա ասաց. «Ես ձեր ձայնը լսեցի պարտեզում, բայց վախեցա, քանի որ մերկ էի, ուստի թաքնվեցի»: 11 Այդ ժամանակ նա ասաց. «Ո՞վ ասաց ձեզ, որ մերկ եք: Դուք կերե՞լ եք այն ծառից, որից ես պատվիրել եմ ձեզ չուտել »: 12 Մարդն ասաց.Կինը ում դու տվել ես ինձ հետ, նա ինձ ծառից պտուղ տվեց, ուստի ես կերա »: 13 Այդ ժամանակ Եհովա Աստված ասաց կին«Ի՞նչ ես արել»: Կինը «Օձը խաբեց ինձ, ուստի ես կերա»: 14 Այնուհետև Եհովա Աստված ասաց օձին. «Քանի որ դու արեցիր դա, դու անիծված ես բոլոր տնային կենդանիներից և դաշտի բոլոր վայրի կենդանիներից: Քո որովայնի վրա դու կգնաս, և փոշին կուտես քո կյանքի բոլոր օրերին: 15 Եվ ես թշնամություն կդնեմ քո ու կին քո սերնդի և նրա սերնդի միջև: Նա կջախջախի քո գլուխը, իսկ դու կխփես նրա կրունկի մեջ »: 16 Դեպի կին նա ասաց. «Ես մեծապես կբարձրացնեմ ձեր հղիության ցավը. ցավի մեջ դուք երեխաներ կծնեք, և ձեր կարոտը կլինի ձեր ամուսնու հանդեպ, և նա կգերիշխի ձեզ »: 17 Եվ Ադամին ասաց. «Քանի որ դու լսեցիր քո կնոջ ձայնը և կերար այն ծառից, որի շուրջ ես քեզ այսպիսի հրաման եմ տվել.« Դրանից չուտես », անիծյալ է քո հաշվին: Painավից դուք կուտեք դրա արտադրանքը ձեր կյանքի բոլոր օրերին: 18 Դա քեզ համար փշեր ու տատասկներ կաճի, և դու պետք է ուտես դաշտի բուսականությունը: 19 Դեմքիդ քրտինքով հաց կուտես, մինչև երկիր վերադառնաս, որովհետև դրանից քեզ տարան: Փոշու համար դու ես, և փոշու համար դու կվերադառնաս »: 20 Դրանից հետո Ադամն իր կնոջ անունը դրեց Եվա, քանի որ նա պետք է դառնար բոլոր ապրողների մայրը: 21 Եվ Եհովա Աստված մաշկից երկար հագուստներ պատրաստեց Ադամի և նրա կնոջ համար ՝ դրանք հագցնելու համար: 22 Այնուհետև Եհովա Աստված ասաց. «Մարդը լավի ու վատն իմանալով դարձել է մեզանից մեկի նման: Հիմա որպեսզի նա չկարողանա ձեռքը հանել ու պտուղ վերցնել նաև կյանքի ծառից և ուտել ու հավերժ ապրել »: 23 Դրանով Եհովա Աստված վտարեց նրան Եդենի պարտեզից ՝ մշակելու այն հողը, որից իրեն տարել էին: 24 Եվ նա դուրս վռնդեց մարդուն, և նա Եդենի պարտեզի արևելքում փռեց քերովբեները և սուրի բոցը, որը անընդհատ պտտվում էր ՝ պաշտպանելու կյանքի ծառի ճանապարհը »: (Ge 3` 1-24)
Ուշադրություն դարձրեք, որ 15-րդ համարից առաջ Եվան յոթ անգամ անվանում էին «կին», բայց երբեք անունով չեն կոչվում: Փաստորեն, ըստ 20-րդ հատվածի, նա միայն անվանվեց երբ այս իրադարձությունները տեղի ունեցան: Սա հակված է աջակցելու ոմանց այն գաղափարին, որ Եվան խաբվել է իր ստեղծումից անմիջապես հետո, չնայած դա մենք չենք կարող կատեգորիկ ասել:
15 – րդ համարից հետո «կին» բառը կրկին օգտագործվում է, երբ Եհովան պատիժ է սահմանում: Նա կցանկանար մեծապես ավելացնել նրա հղիության ցավը: Բացի այդ, և, հավանաբար, մեղքի անհավասարակշռության հետևանքով, նա և իր դուստրերը պատրաստվում էին անբարենպաստ կերպով շեղել կնոջ և տղամարդու փոխհարաբերությունները:
Ընդհանուր առմամբ, այս գլխում «կին» տերմինն օգտագործվում է ինը անգամ: Համատեքստից կասկած չի կարող լինել, որ դրա օգտագործումը 1-ին համարներից Ինչպես 14 և ապա կրկին 16-րդ հատվածում վերաբերում է Եվային: Արդյո՞ք այդքան հիմնավոր է թվում, որ Աստված անհասկանալի կերպով կփոխեր իր գործածությունը 15-րդ հատվածում ՝ հղում անելով մինչ այժմ չբացահայտված փոխաբերական «կնոջ»: Լյութերը, Հռոմի պապը, Եհովայի վկաների ղեկավար մարմինը և այլոք, կցանկանային մեզ հավատալ այդ մասին, քանի որ նրանց համար այլ տարբերակ չկա այլ կերպ ՝ իրենց անձնական մեկնաբանությունը մեկնաբանելու մեջ: Themի՞շտ է նրանցից որևէ մեկը, որ ակնկալում է սա մեզանից:
Արդյո՞ք մեզ համար տրամաբանական և համահունչ չի թվում առաջին հերթին տեսնել, արդյոք սուրբ գրությունն աջակցում է պարզ և ուղղակի հասկացողությունը, նախքան այն լքելը ՝ հօգուտ այն բանի, ինչը, պարզվում է, տղամարդկանց մեկնաբանությունն է:
Թշնամանք սատանայի և կնոջ միջև
Եհովայի վկաները զեղչում են Եվայի «կինը» լինելու հնարավորությունը, քանի որ թշնամությունը տևում է օրերի վերջ, բայց Եվան մահացավ հազարավոր տարիներ առաջ: Այնուամենայնիվ, դուք կնկատեք, որ մինչ Աստված թշնամություն է դրել օձի և կնոջ միջև, կինը չէ, որ ջախջախում է նրա գլուխը: Իրականում կրնկի և գլխի կապտուկը կռիվ է, որը տեղի է ունենում ոչ թե սատանայի և կնոջ, այլ սատանայի և նրա սերմի միջև:
Դա հաշվի առնելով, եկեք վերլուծենք 15-րդ հատվածի յուրաքանչյուր հատված:
Նկատեք, որ Եհովան էր, որ «թշնամանք դրեց» Սատանայի և կանանց միջև: Մինչև Աստծո հետ առճակատումը, կինն, ամենայն հավանականությամբ, հույսով սպասում էր ՝ անհամբեր սպասելով «Աստծու նման լինելուն»: Ոչ մի ապացույց չկա, որ նա այդ փուլում թշնամանք է զգացել օձի նկատմամբ: Պողոսը բացատրում է, որ նա դեռ լիովին խաբված էր:
«Եվ Ադամին չխաբեցին, բայց կինը, խաբված լինելով, հանցանքի մեջ ընկավ»: (1Ti 2` 14 BLB)[iv]
Նա հավատացել էր սատանային, երբ նա ասաց, որ նա նման կլինի Աստծուն: Ինչպես պարզվեց, դա տեխնիկապես ճիշտ էր, բայց ոչ այնպես, ինչպես նա էր հասկացել: (Համեմատիր 5-րդ և 22-րդ հատվածները) Սատանան գիտեր, որ նա իրեն մոլորեցնում է, և դրանում համոզվելու համար նա նրան բացահայտ սուտ ասաց, որ նա հաստատ չի մահանա: Դրանից հետո նա կեղտոտեց Աստծու բարի անունը ՝ նրան ստախոս անվանելով և ակնարկելով, որ ինչ-որ լավ բան է թաքցնում իր երեխաներից: (Ge 3` 5-6)
Կինը չէր պատկերացնում կորցնել իր պարտեզի նման տունը: Նա չէր կանխատեսում, որ կվերջանա թշնամական հողում տքնաջան հողագործությամբ զբաղվել գերիշխող ամուսնու կողքին: Նա չէր կարող կանխատեսել, թե ինչպիսին կլինեն ծանր ծննդաբերության ցավերը: Նա ստացավ Ադամի ստացած յուրաքանչյուր պատիժ, ապա որոշ: Ամեն ինչ լրացնելու համար, մահանալուց առաջ նա զգաց ծերացման հետևանքները. Ծերանալը, կորցնել տեսքը, թուլանալ և թուլանալ:
Ադամը երբեք չի տեսել օձը: Ադամը չխաբվեց, բայց մենք գիտենք, որ նա մեղադրեց Եվային: (Ge 3` 12) Մեզ ՝ որպես ողջամիտ մարդկանց համար, անհնար է մտածել, որ տարիներ անց նա սիրալիր հետ էր նայում Սատանայի խաբեությանը: Հավանաբար, եթե նա ունենար մեկ ցանկություն, ապա դա կլիներ վերադառնալ ժամանակն ու ինք ջախջախել այդ օձի գլուխը: Ի Whatնչ ատելություն նա պետք է որ զգար:
Հավանական է, որ նա այդ ատելությունը փոխանցել է իր երեխաներին: Այլ կերպ դժվար է պատկերացնել: Նրա երեխաներից ոմանք, ինչպես պարզվեց, սիրում էին Աստծուն և շարունակում էին թշնամանքի զգացողությունները օձի հետ: Մյուսները, սակայն, եկան սատանային հետևելու նրա ձևերով: Այս պառակտման առաջին երկու օրինակները հայտնաբերվել են Աբելի և Կայենի պատմությունում: (Ge 4` 1-16)
Թշնամությունը շարունակվում է
Բոլոր մարդիկ սերում են Եվայից: Այսպիսով, Սատանայի և կնոջ սերունդները կամ սերմերը պետք է վերաբերվեն մի տոհմի, որը գենետիկ չէ: Առաջին դարում դպիրները, փարիսեցիները և հրեա կրոնական առաջնորդները պնդում էին, որ Աբրահամի զավակներն են, բայց Հիսուսը նրանց սատանայի սերմ կոչեց: (John 8: 33; John 8: 44)
Սատանայի սերնդի և կնոջ թշնամությունը սկսվեց վաղ նրանից, որ Կայենը սպանեց իր եղբորը ՝ Աբելին: Աբելը դարձավ առաջին նահատակը. կրոնական հալածանքների առաջին զոհը: Կնոջ սերմի տոհմը շարունակվում էր Ենովքի նման, որին վերցրել էր Աստված: (Ge 5` 24; Նա 11` 5) Եհովան պահպանեց իր սերմերը հին աշխարհի կործանման միջոցով ՝ կենդանի պահելով ութ հավատարիմ հոգիներ: (1Pe 3` 19, 20) Պատմության ընթացքում եղել են հավատարիմ անհատներ ՝ կնոջ սերունդ, որոնք հալածվել են սատանայի սերմի կողմից: Դա կրնկի՞ն կապտուկի մի մասն էր: Իհարկե, մենք չենք կարող կասկած ունենալ, որ Սատանայի գարշապարի կապտուկի գագաթնակետը եղավ այն ժամանակ, երբ նա օգտագործեց իր սերունդը ՝ Հիսուսի օրերի կրոնական առաջնորդները, սպանելու Աստծո օծյալ Որդուն: Բայց Հիսուսը հարություն առավ, ուստի այդ վերքը մահացու չէր: Սակայն երկու սերմերի թշնամությունն այսքանով չավարտվեց: Հիսուսը կանխագուշակեց, որ իր հետևորդները կշարունակեն հետապնդվել: (Mt 5` 10-12; Mt 10- ը `23; Mt 23` 33-36)
Կրունկի կապտուկը նրանց հետ շարունակվա՞ծ է: Այս համարը կարող է դրդել մեզ հավատալ դրան.
«Սիմո՛ն, Սիմո՛ն, ահա, Սատանան պահանջեց քեզ ունենալ, որպեսզի քեզ ցորենի պես մաղի, բայց ես աղոթել եմ քեզ համար, որ քո հավատքը չփչանա: Եվ երբ նորից դիմեք, զորացրեք ձեր եղբայրներին »: (Lu 22` 31-32 ESV)
Կարելի է պնդել, որ մենք նույնպես կրունկով կապտուկներ ունենք, քանի որ փորձվում ենք այնպես, ինչպես մեր Տերն էր, բայց նրա նման հարություն կառնենք, որպեսզի կապտուկները բուժվեն: (Նա 4` 15; Ja 1: 2-4; Phil 3` 10-11)
Սա ոչ մի կերպ չի խանգարում Հիսուսի ապրած կապտուկներից: Դա ինքնին դասարանում է, բայց խոշտանգումների ցցի վրա նրա կապտուկները դրված են որպես մեզ հասնելու չափանիշ:
«Հետո նա շարունակեց բոլորին ասել.« Եթե ինչ-որ մեկը ուզում է գալ իմ ետևից, թող ուրանա իրեն և օրեցօր վերցնի իր խոշտանգումների ցցը և շարունակի հետևել ինձ: 24 Քանզի ով ուզում է փրկել իր կյանքը, կկորցնի այն, բայց ով կկորցնի իր կյանքը հանուն ինձ, նա կփրկի այն »: (Lu 9` 23, 24)
Անկախ նրանից, թե կրունկի կապտուկը վերաբերում է միայն մեր Տիրոջ սպանությանը, թե արդյոք այն ընդգրկում է Աբելի կողմից մինչև վերջ սերմերի հետապնդումը և սպանելը դա այն բան չէ, որի շուրջ մենք կարող ենք դոգմատիկ լինել: Սակայն մի բան պարզ է թվում. Մինչ այժմ դա միակողմանի փողոց է եղել: Դա կփոխվի: Կնոջ սերմը համբերատար սպասում է Աստծո ժամանակին, որպեսզի այն գործի: Միայն Հիսուսը չէ, որ կկոտրի օձի գլուխը: Մասնակցելու են նաև նրանք, ովքեր ժառանգում են երկնքի արքայությունը:
«Դուք չգիտե՞ք, որ մենք կդատենք հրեշտակներին: , , » (1Co 6- ը `3)
«Իր հերթին, խաղաղություն տվող Աստված շուտով կկոտրի սատանային ձեր ոտքերի տակ: Թող մեր Տեր Հիսուսի անարժան բարությունը ձեզ հետ լինի »: (Ro 16` 20)
Նկատեք նաև, որ մինչ թշնամությունը գոյություն ունի երկու սերմերի միջև, կապտուկները լինում են կնոջ և սատանայի սերմի միջև: Կնոջ սերմը չի ջախջախում օձի սերմը գլխում: Դա այն պատճառով է, որ օձի սերմը կազմողների համար կա փրկագնելու հնարավորություն: (Mt 23- ը `33; Գործք 15: 5)
Աստծո արդարությունը բացահայտվեց
Այս պահին մենք կարող ենք վերադառնալ մեր հարցին. Ինչո՞ւ նույնիսկ անհանգստանալ սերմով: Ինչու՞ կինն ու նրա սերունդները ներգրավել այս գործընթացում: Ինչու՞ ընդհանրապես ներգրավել մարդկանց: Արդյո՞ք Եհովային անհրաժեշտ էր, որ մարդիկ մասնակցեն փրկության հարցը լուծելուն: Կարող է թվալ, որ իսկապես անհրաժեշտ էր միայն մեկ կին կին, որի միջոցով պետք է ծնվեր իր անմեղ միածին Որդուն: Այդպիսով, նրա օրենքի բոլոր պահանջները կբավարարվե՞ն, չէ՞: Ուրեմն ինչու՞ ստեղծել այս հազարամյակների թշնամությունը:
Պետք է հիշել, որ Աստծո օրենքը ցուրտ և չոր չէ: Դա սիրո օրենք է: (1Jo 4` 8) Երբ մենք ուսումնասիրում ենք սիրող իմաստության ներգործությունը, մենք ավելին շատ բան ենք հասկանում մեր պաշտած զարմանալի Աստծո մասին:
Հիսուսը սատանային հիշատակեց ոչ թե որպես սկզբնական մարդասպան, այլ նախնական մարդասպան: Իսրայելում մարդասպանին ոչ թե սպանեց պետությունը, այլ սպանվածի հարազատները: Նրանք դրա օրինական իրավունքն ունեին: Սատանան Եվային սկսած մեզ անասելի տառապանքներ է պատճառել: Նա պետք է ենթարկվի արդարադատության, բայց որքանով է այդ արդարությունը բավարարելու, երբ նրան ոչնչացնում են նրանք, ում ինքը զոհ է դարձրել: Սա ավելի խորը իմաստ է հաղորդում դրան Romance 16: 20չէ՞
Սերմերի մեկ այլ կողմն այն է, որ այն միջոց է տալիս Եհովայի անունը սրբացնելու հազարամյակների ընթացքում: Հավատարիմ մնալով իրենց Աստծուն ՝ Աբելի առաջվա անհամար անհատներ սեր են ցույց տվել իրենց Աստծու հանդեպ նույնիսկ մինչև մահ: Այս բոլորը որդիներ որդեգրում էին. Աստծու ընտանիք վերադառնալը: Նրանք իրենց հավատով ապացուցում են, որ նույնիսկ անկատար մարդիկ, որպես Աստծո ստեղծածներ, ստեղծված իր պատկերով, կարող են արտացոլել նրա փառքը:
«Եվ մենք, ովքեր բաց մերկությամբ բոլորս արտացոլում ենք Տիրոջ փառքը, ուժեղացող փառքով վերափոխվում ենք Նրա պատկերի, որը գալիս է Տիրոջից, որը Հոգին է»: (2Co 3- ը `18)
Սակայն, ըստ երևույթին, կա ևս մեկ պատճառ, որովհետև Եհովան որոշեց օգտագործել կնոջ սերմը այն գործընթացում, որը հանգեցնում է մարդկության փրկությանը։ Սրանով կզբաղվենք այս շարքի մեր հաջորդ հոդվածում։
Տվեք ինձ այս շարքի հաջորդ հոդվածին_________________________________________________
[I] Բերան բառացի Աստվածաշունչ
[ii] Տեսնել Կաթոլիկ պատասխաններ.
[iii] Լյութեր, Մարտին; Պաուկ, թարգմանեց ՝ Վիլհելմ (1961): Լյութեր. Դասախոսություններ հռոմեացիների մասին (Իխթուսի խմբ.): Լուիսվիլ. Վեստմինստեր Johnոն Նոքսի մամուլ: էջ 183. ISBN 0664241514. Սատանայի սերմը դրա մեջ է; հետևաբար, Տերն ասում է Genննդ. 3։15 – ի օձին. «Ես թշնամություն եմ դնելու քո սերնդի և նրա սերնդի միջև»: Կնոջ սերմը Աստծո խոսքն է եկեղեցում,
[iv] BLB կամ Berean Literal Bible
[…] [Այս շարքի նախորդ հոդվածի համար տե՛ս «Ընտանիքում բոլորը»: […]
[…] Մենք դա կուսումնասիրենք այս սերիայի հաջորդ հոդվածում ՝ «Սերմը»: […]
[…] Նախորդ հոդվածը վերաբերում էր երկու մրցակից սերմերին, որոնք ամբողջ ընթացքում պայքարում էին միմյանց հետ մինչև գագաթնակետը […]
Հոյակապ հոդված, սա իսկապես թվում է «միս», այլ ոչ թե JW «յուղազերծված կաթ», որով ես այդքան երկար եմ գոյատևել: Մի՞թե Հայտնության կինը չի կարող պարզապես մարդկություն լինել:
Իրականում, հուլիսի 4-ի «Փորձություններ և նեղություններ» հոդվածը կարդալը, կարծես, տեղավորվում է 1-ին դարից մինչև հիմա տեղի ունեցող gt- ի հետ: Այս 2 հոդվածները կարծես զուգահեռ են միմյանց:
Հետաքրքիր տեսակետ ունենալը ծննդյան օրը լինելով քրիստոնեական ժողով - անշուշտ իմաստ ունի: Շնորհակալություն խթանող աշխատանքի համար: Նկատի ունեմ, wt- ի կողմից օգտագործված eisegesis- ի այս մեթոդը վտանգավոր է, նկատի ունեմ, պարզապես Gen 3-ի ուղղակի ընթերցումը և «կնոջ» վրա կենտրոնացումը պարզապես թույլ է տալիս բառը խոսել: Ես կարդում եմ այլ վարկածներ և ուղղակի գլուխս շարժում: Այնտեղ սև ու սպիտակ է:
Դա մեկ հիանալի հոդված է: Դուք ոչինչ չեք ասել և ամեն ինչ ասել եք: Թող Աստվածաշունչը խոսի: Եթե ես ճիշտ եմ կարդում, կինը Եվան է: Բայց իրականում ի՞նչ է նշանակում Genննդոց 3:15: Անեծքը սատանայի վրա է (ընդդեմ 3): Եհովան հստակ գիտեր, թե ով է մեղավոր Ադամի և Եվայի մեղքի համար: Նրան խաբեցին: Դա նման է «Սատանան - դու դուրս ես»: Կինը կվճարի իր մեղքի ՝ մահվան գինը, դա կլինի նրա աշխատավարձը: Դրանից հետո թշնամությունը նրա սերունդների և սատանայի հետևորդների միջև է: Մինչ Եվան դատապարտվեց, նրա սերունդը,... Կարդալ ավելին "
Հիանալի հոդված Meleti: Կանանց վերաբերյալ ինքնությունն ու պատճառաբանությունը կարծես թե իրատեսական է: Կաթոլիկ տարբերակով, մեջբերելով Գաղատացիս 4։4 – ը, եթե կարդաք հետևյալ տողում նշված 23–26 համարները, նշում 24, Պողոսը ասում է, որ այս խորհրդանշական կանայք նշանակում են երկու ուխտ: Բացի այդ, մեր JW ուսմունքը, որը ես ստիպված կլինեմ այնտեղ մեկ այլ ճշգրտում մտցնել, հա՛, եթե կանայք իսկապես ներկայացնում են երկնային Օրգը, ինչպե՞ս էր Եհովան վերաբերվում կնոջ ՝ Genննդ. 3:15 –ում: Վրդովված! Ըստ Եսայիա 54. Նա մի պահ թողնում է նրան և թաքնվում: Վայ, այնպես որ ոչ այնքան բարենպաստ արդյունք նրա համար: Այո, լավ Պաուլ Gal 4-ում,... Կարդալ ավելին "
Շնորհակալություն Meleti, շատ հետաքրքիր ընթերցում: Ես կասեի, որ ընդհանուր առմամբ առաջարկվող տարբերակներից, ես կարծում եմ, որ ձեր Եվայի մեկը `Genննդոց 3-ի կինն է, ամենահեշտը համաձայնեցնել դրա հետ: Այնուամենայնիվ, կան նաև Հայտն. 12: 1-6. «1 Այնուհետև երկնքում մի մեծ նշան տեսավ. Մի կին հագնվեց արևով, իսկ լուսինը նրա ոտքերի տակ էր, իսկ նրա գլխին 12 աստղանի պսակ էր, 2 և նա հղի էր: Եվ նա աղաղակում էր իր ցավերի և ծննդաբերության տառապանքի մեջ: 3 Մեկ այլ նշան էլ երեւաց երկնքում: Նայել! Հրաշալի կրակագույն... Կարդալ ավելին "
btw, ինչպե՞ս մեկնաբանություններում հղումներ ստեղծել աստվածաշնչային համարների վրա: Ես աղոտ եմ հիշում, որ այս տեղեկությունները ինչ-որ տեղ տեսել էի ձեր Meleti կայքերում, բայց չեմ գտնում:
Գտեք այն Օգտագործելով About ընտրացանկից, ապա ՝ Հաճախակի տրվող հարցեր: Երրորդ կետը ընդլայնվում է, երբ կտտացնում են ձեր ուզած տեղեկությունները:
Ես չեմ տեսնում հաճախակի տրվող հարցեր beroeans.study- ի մասին ընտրացանկում: Այնուամենայնիվ, այն կարող է տեսնել beroeans.net կայքում: Շնորհակալություն
Ողջույն Թիհիկ, Genննդոց 3։15 – ը պարզ մարգարեություն է ՝ քիչ տարրերով և կարծես թե հեշտ է սահմանել համատեքստից: Նշվում են օձը և կինը: Օձը գոյություն ուներ պարտեզում, ուստի խոսքը չի գնում ինչ-որ ապագա օձի մասին: Կինը նշվում է, և նա նաև գոյություն ուներ պարտեզում, ուստի հետևում է, որ Աստված չի խոսում ինչ-որ ապագա կնոջ մասին: Եվ օձը, և կինը ներգրավված էին այդ ժամանակ տեղի ունեցած դրամայի մեջ, ուստի ևս, մենք ոչ մի հիմք չունենք եզրակացնելու ապագա դրաման ՝ դեռ տեսարան չունեցող հերոսների միջև: Դա չի բացառում դա... Կարդալ ավելին "
Մելեթին: Այնուհետև ուսումնասիրելուց հետո ես համաձայն եմ ձեզ հետ այն մասին, որ 12-րդ երեխայի երեխան հնարավոր է լինի թագավորություն կամ ժողով, պարտադիր չէ Քրիստոս: Ես նկատեցի connectionsննդ. 3 – ի և Հայտն. 12 – ի հետևյալ կապերը. - Genննդ. 3:15 Աստված թշնամանք է դնում օձի և կնոջ և նրանց սերմերի միջև: Rev 12: 4 վիշապը, որը սպասում է երեխային կուլ տալու համար, Rev 12:13 վիշապը հալածում է կնոջը, Rev 12:17 վիշապը պատերազմում է կնոջ սերմի մնացորդի դեմ: Մինչ Genննդ. 3-ը ցույց է տալիս, թե ինչպես թշնամանք գոյացավ կնոջ և Սատանայի միջև, Հայտն. 12-ը Աստվածաշնչում (միակ?) Տեղն է... Կարդալ ավելին "
Թիհիկ. Չնայած ես երկակի կատարման երկրպագու չեմ, բայց WT մեկնաբանությունների պատճառով մատներս հաճախակի այրելու պատճառով, ես չեմ կարող մերժել ձեր բարձրացրած հնարավորությունը: Ես հիշում եմ, որ Եհովան երբեք namesննդոցում Սատանային չի անվանում, այլ միայն օձի միջոցով է վերաբերում նրան: Մենք չգիտենք, արդյոք կինը ՝ Եվան, երբևէ իմացե՞լ է իր գայթակղիչի իրական էությունը, անունը կամ անձը: Այսպիսով, մինչ օձը բառացի էր, բայց ներկայացնում է սատանային: Բառացի կինը ՝ Եվան, կարող էր ավելին խորհրդանշել: Սա չի խլում պարտեզում սկսված Genննդոց 3։15 – ի իրական կատարումը, բայց նաև չի սահմանափակում... Կարդալ ավելին "
Ես իսկապես վայելել եմ Meleti- ի փրկության այս շարքը և անհամբեր սպասում եմ հաջորդ հոդվածին (ինչպես նաև վերընթերցել այս հոդվածը): Հրաշալի հետազոտություն և քննադատական մտածողության աստվածատուր պարգևը օգտագործելու հիանալի օրինակ, որը բոլորս ունենք: Շատ շնորհակալ եմ այս նյութը տրամադրելու համար:
Ինչ շատ ուղեղային հոդված: Իրական ենթադրություններ չեն արվել: Գնահատեք, թե ինչպես եք ընդունում, որ որոշ բաներ, որոնք մենք պարզապես չգիտենք, բայց որոշ մանրամասներ պարտադիր չէ ճանապարհ դնել պարզեցված, տրամաբանական եզրակացություն ստանալու համար: Երբեք «Դիտարան» -ից դուրս գալը ես չգիտեի «էյեսեգեզ» -ի մասին: Կոտրելը դա դժվար սովորություն է: Պարզ բացատրությունը սովորաբար ուղղակիորեն երևում է դեմքիցս, բայց ես դեռ այլ կերպ եմ մտածում: Այսպիսով, նման հոդվածները լավ մեկնաբանություն են ինձ համար «վեճ»: Շարունակիր նույն ձեւով. Գնահատեք ձեր քրտնաջան աշխատանքը: Հավատում եմ, որ ճիշտ եզրակացություն եք արել: Ես տեսնում եմ ոչ... Կարդալ ավելին "