«Շարունակեք դա անել ի հիշատակ ինձ» (Ղուկաս 22. 19)
2013 հուշահամալիրում ես առաջին անգամ հնազանդվեցի իմ Տեր Հիսուս Քրիստոսի այդ խոսքերին: Իմ հանգուցյալ կինը հրաժարվեց մասնակցել այդ առաջին տարին, քանի որ նա իրեն արժանի չէր զգում: Ես հասկացա, որ սա սովորական արձագանք է Եհովայի վկաների շրջանում, ովքեր իրենց ամբողջ կյանքի ընթացքում ներխուժել են ՝ խորհրդանշանները վերցնելը դիտելու համար, որպես ընտրված քչերի համար վերապահված մի բան:
Իմ կյանքի մեծ մասում ես նույն տեսակետն ունեի: Երբ հացն ու գինին անցնում էին Տիրոջ ընթրիքի տարեկան հիշատակման ժամանակ, ես միացա իմ եղբայրներին և քույրերին ՝ հրաժարվելով մասնակցելուց: Այնուամենայնիվ, ես դա չհամարեցի որպես մերժում: Ես դա տեսա որպես խոնարհության ակտ: Ես հրապարակայնորեն ընդունում էի, որ արժանի չեմ մասնակցել, քանի որ Աստծո կողմից չեմ ընտրվել: Ես երբեք իսկապես խորապես չեմ մտածել Հիսուսի խոսքերի վրա, երբ նա այս թեման ներկայացրեց իր աշակերտներին.
«Համապատասխանաբար, Հիսուսն ասաց նրանց.« Mostշմարիտ ասում եմ ձեզ, Քանի դեռ չեք ուտում մարդու Որդու միսը և չխմեք նրա արյունը, դուք ինքներդ ձեզ կյանք չունեք: 54 Նա, ով կերակրում է իմ մարմնով և խմում իմ արյունը, ունի հավիտենական կյանք, և ես վերջին օրը հարություն կտամ նրան; 55 քանի որ իմ մարմինը ճշմարիտ կերակուր է, և իմ արյունը իսկական խմիչք է: 56 Նա, ով կերակրում է իմ մարմնով և խմում իմ արյունը, մնում է ինձ հետ միության մեջ, և ես նրա հետ միության մեջ եմ: 57 Asիշտ այնպես, ինչպես կենդանի Հայրն ինձ ուղարկեց, և ես ապրում եմ Հոր պատճառով, նա նույնպես, ով կերակրում է ինձ, նույնիսկ այդ մեկը կապրի իմ պատճառով: 58 Սա այն հացն է, որ իջել է երկնքից: Այնպես չէ, որ ձեր հայրերը կերան և դեռ մահացան: Նա, ով կերակրում է այս հացով, հավերժ կապրի»(Joh 6: 53-58)
Ինչ-որ կերպ ես հավատում էի, որ նա ինձ հարություն է տալու վերջին օրը, որ ես կարող եմ հավիտենական կյանք ստանալ ՝ միևնույն ժամանակ հրաժարվելով մասնակցել այն մարմնի և արյան խորհրդանիշներին, որոնց միջոցով շնորհվում է հավիտենական կյանքը: Ես կկարդայի 58 համարը, որը համեմատում է նրա մարմինը դրա մանանայի հետ մասնակցել են բոլոր իսրայելացիները, նույնիսկ երեխաները և միևնույն ժամանակ զգալ, որ քրիստոնեական հակապետական կիրառության մեջ այն վերապահված էր միայն էլիտար քչերին:
Rantիշտ է, Աստվածաշունչն ասում է, որ շատերը հրավիրվում են, բայց քչերն են ընտրվում: (Մատթ. 22:14) Եհովայի վկաների ղեկավարությունը ասում է ձեզ, որ դուք պետք է մասնակցեք միայն այն դեպքում, եթե ձեզ ընտրեն, և որ ընտրությունն իրականացվում է ինչ-որ խորհրդավոր գործընթացի միջոցով, որով Եհովա Աստված ասում է, որ դուք նրա երեխան եք: Լավ, եկեք մի պահ ամբողջ միստիկան մի կողմ դնենք և գնանք իրականում գրվածի հետ: Հիսուսը մեզ ասաց, որ մասնակցե՞նք որպես ընտրված խորհրդանիշ: Նա մեզ նախազգուշացնու՞մ էր, որ եթե մենք մասնակցենք առանց Աստծուց որոշակի ազդանշան ստանալու, որ մեղանչելու ենք:
Նա մեզ շատ հստակ, շիտակ հրաման տվեց: «Շարունակեք դա անել ի հիշատակ ինձ»: Անշուշտ, եթե նա չցանկանար, որ իր աշակերտների ճնշող մեծամասնությունը «շարունակեր դա անել» ՝ իրեն հիշելու համար, նա կասեր այդ մասին: Նա մեզ չէր թողնի անորոշության մեջ թաթախվել: Դա որքանո՞վ անարդար կլինի:
Արժե՞ն արժանի՞ պահանջ:
Շատերի համար, ինչ-որ բան անելու վախը, որը կարող է թույլ տալ Եհովան, հեգնաբար նրանց թույլ չի տալիս ձեռք բերել նրա հավանությունը:
Չե՞ք համարի Պողոսը և 12 առաքյալները տղամարդկանց համար առավել արժանի ՝ խորհրդանշաններն ընդունելու համար:
Հիսուսը ընտրեց 13 առաքյալների: Առաջին 12-ն ընտրվել են գիշերային աղոթքից հետո: Արդյո՞ք նրանք արժանի էին: Նրանք, անշուշտ, շատ ձախողումներ ունեցան: Նրանք իրար մեջ երկխոսեցին այն մասին, թե ով է ամենամեծը մինչև իր մահը: Անշուշտ, աչքի ընկնելու համարձակ ցանկությունը արժանի հատկանիշ չէ: Թոմասը կասկածում էր: Բոլորը լքեցին Հիսուսին ՝ առավելագույն կարիքի պահին: Նրանցից առաջնայինը ՝ Սիմոն Պետրոսը, երեք անգամ մերժեց մեր Տիրոջը: Կյանքում հետագայում, Պետրոսը տեղի տվեց վախենալու մարդուց: (Գաղ 2: 11-14)
Եվ հետո մենք գալիս ենք Պողոսին:
Կարելի է պնդել, որ Հիսուսի ոչ մի հետևորդ ավելի շատ ազդեցություն չի ունեցել քրիստոնեական ժողովի զարգացման վրա, քան նա: Արժանի՞ մարդ: Aանկալի՞ մեկը, հաստատ, բայց ընտրված իր արժանի՞քի համար: Իրականում, նա ընտրվեց այն ժամանակ, երբ նա առավել անարժան էր ՝ քրիստոնյաներին հետապնդելու համար Դամասկոս տանող ճանապարհին: Նա Հիսուսի հետևորդների ամենալավ հալածողն էր: (1 Կոր 15: 9)
Այս բոլոր մարդիկ չեն ընտրվել, երբ նրանք արժանի էին, այսինքն ՝ ասելուց հետո, երբ նրանք կատարեցին նշանավոր գործեր, որոնք հարիր էին Հիսուսի ճշմարիտ հետևորդին: Ընտրությունն առաջինն էր, գործը ՝ հետո: Եվ չնայած որ այդ մարդիկ մեծ գործեր արեցին մեր Տիրոջ ծառայության մեջ, նրանցից նույնիսկ լավագույնները երբեք այնքան չէին անում, որ արժանիորեն շահեին մրցանակը: Պարգևը միշտ տրվում է որպես անվճար նվեր անարժաններին: Այն տրվում է նրանց, ում Տերը սիրում է, և նա որոշում է, թե ում կսիրի: Մենք չենք Մենք կարող ենք, և հաճախ զգում ենք, որ անարժան ենք զգում այդ սիրուց, բայց դա չի խանգարում նրան ավելի շատ սիրել մեզ:
Հիսուսն ընտրեց այդ առաքյալներին, քանի որ գիտեր նրանց սիրտը: Նա նրանց շատ ավելի լավ էր ճանաչում, քան իրենք ՝ իրենց: Կարո՞ղ էր արդյոք Տարսեցի Սողոսը տեղյակ լինել, որ իր սրտում գոյություն ուներ այնպիսի թանկ և ցանկալի որակ, որ մեր Տերը հայտնվեր կուրացնող լույսի ներքո, որպեսզի նրան կանչեր: Առաքյալներից որևէ մեկն իսկապես գիտե՞ր, թե ինչ է տեսնում Հիսուսը նրանց մեջ: Կարո՞ղ եմ ես իմ մեջ տեսնել, թե ինչ է տեսնում Հիսուսը իմ մեջ: Կարող ես? Հայրը կարող է նայել փոքր երեխային և տեսնել այդ երեխայի մեջ ներուժը շատ ավելին, քան երեխան կարող է պատկերացնել այդ պահին: Երեխային պետք չէ դատել իր արժանիությունը: Դա միայն երեխայի հնազանդությունն է:
Եթե Հիսուսը հենց հիմա կանգնած լիներ ձեր դռան հետևից և խնդրեր ներս մտնել, կարո՞ղ եք նրան թողնել գետնին ՝ պատճառաբանելով, որ արժանի չեք նրան, որ նա մտնի ձեր տուն:
"Նայել! Ես կանգնած եմ դռան մոտ և թակում եմ: Եթե որևէ մեկը լսի իմ ձայնը և բացի դուռը, ես կգամ նրա [տուն] և ես երեկոյան ճաշը կվերցնեմ նրա հետ և նա ինձ հետ »: (Re 3: 20)
Գինին ու հացը երեկոյան կերակուրն է: Հիսուսը փնտրում է մեզ, թակում է մեր դուռը: Կբացվենք նրա առաջ, կթողե՞նք ներս և կուտենք նրա հետ:
Մենք չենք մասնակցում խորհրդանշաններին, քանի որ արժանի ենք: Մենք մասնակցում ենք, քանի որ արժանի չենք:
[…] Համոզվա՞ծ հույս: Ոչ, հույսի հեռացում: Ինչպես քննարկվել է այս կայքի վերջին թեմայում (տե՛ս Ես արժանի չեմ) Հովհաննես 6: 53-58-ի իրական իմաստը թաքնված է մեզանից: Մեզ նաև սովորեցրել են, որ կարող ենք միայն […]
Ես նկատել եմ ուշ միտում սուրբգրային կարծիքները որպես փաստ արտահայտելու, անձնական մեկնաբանությունները ՝ որպես բացահայտված ճշմարտություն: Հուսով եմ ՝ կոպիտ չեմ: Ես չեմ ուզում լինել: Ես միայն ուզում եմ նշել, որ չնայած մենք հարգում ենք յուրաքանչյուրի իրավունքը `փորձելու հասկանալ սուրբ գրությունների դժվար հատվածները, մենք առավելապես օգուտ ենք բերում ուրիշներին` վկայակոչելով Սուրբ գրությունները, որոնց վրա հիմնված են մեր հասկացությունները և ապա բացատրելով, կրկին, Սուրբ Գրքից, թե ինչպես ենք հասել այդպիսի ըմբռնումներ Այդ կերպ մենք ոչ մեկին չենք դարձնի տղամարդկանց հետևորդ, ինչպես դա տխուր դեպքն է Եհովայի վկաների հետ, որոնք կախված են հնչող յուրաքանչյուր բառից... Կարդալ ավելին "
Ես ինքս երբեք չէի կարող հասկանալ և չհասկանալ այն գաղափարը, որ Հիսուսը մահացավ միայն 144,000-ով անկեղծորեն դա այն է, ինչ մեզ սովորեցնում են: Գրեթե նման է, որ նրանք փրկանք են: Մենք առանց նրանց ոչինչ չենք ստանում: 144,000 144,000-ից դուրս մնացածները պարզապես դագանակներ են: Օգտագործման պատճառաբանության մեր շարքերից մեկն այն է, որ «օծյալները / 144,000 XNUMX-ը պետք է իշխեն մեկի վրա, դա այն է, ինչ Աստվածաշունչն ասում է, որ կանեն թագավորները / Քահանան»: Ինչու՞ պետք է լինի XNUMX – ը, որ երկնքում իշխելու կարիքն ու արտոնությունը գերազանցեին միավորված միլիարդավոր մարդկանց կյանքը: Եթե մնացածը չհաշվեինք, կլիներ... Կարդալ ավելին "
Filius90, Երբ WT վարդապետությունները իմաստ չունեն, չեն տեղավորվում միասին և կարող են ուսուցանվել միայն խճճված, բարդ բացատրություններով, դա բնության ձևն է ՝ ձեզ ասելու, որ այդ վարդապետությունները կեղծ են: Թույլ տվեք բացատրել ձեզ, թե ինչպես եմ ես դիտում այս հարցը: Հետո ասա ինձ, եթե կարծում ես, որ դա իմաստ ունի: 1. Հայտնության «144,000» -ը խորհրդանշում է նրանց թվին, ովքեր վիճակված են իշխել երկրի վրա: Իրական թիվն անհայտ է; դա կարող է լինել ավելի մեծ կամ փոքր, բայց ամեն դեպքում 2,000 տարվա անցնելը չի նշանակում, որ «ժամանակն անցել է» նոր մարդկանց... Կարդալ ավելին "
Ջնջված
Ողջույն Ֆիլիուս, հուսով եմ, որ դուք չեք հետ վերցրել ձեր հաշվի վերաբերյալ ձեր մեկնաբանությունը: Եթե արել եք, խնդրում եմ ընդունեք իմ ներողությունները: Դուք դեռ կարող եք ժամանակ ունենալ խմբագրելու ձեր հաղորդագրությունը և հետ բերելու նախկինում գրածը: Երբեք չպետք է զգաք, որ ձեր ասածը «բավականաչափ լավը չէ»: Ոչ ոք այստեղ չէ դատելու: Բոլորս ունենք տարբեր կարողություններ, տարբեր գիտելիքներ և կյանքի տարբեր փորձեր: Շատ JW- ներ սկսում են ի վիճակի չլինել արտահայտել այն, ինչ իրենց մտքում է, բացի այն, որ նրանք ունեն անորոշ կասկած, որ ինչ-որ բան այն չէ, բայց չգիտեն, թե ինչպես դա բացատրել: Երբ մարդիկ շփվում են... Կարդալ ավելին "
Օրհնված եք դուք, ես համաձայն եմ ձեզ հետ ձեր ասածների մեծ մասի հետ. 1) Հոգուց ստացած քրիստոնյաները ինքնաբերաբար իշխող չեն: Առաջին դարում ոգու պարգև ստանալը նախևառաջ Աստծու հավանությանն էր ցույց տալիս, որ տեսիլքներին ցույց տա, որ Նրա օրհնությունն այլևս Իսրայելում չէ, այլ նոր քրիստոնեական ժողովի հետ, պարտադիր չէ, որ նրանք իշխող լինեն: («Արտաքին» կողմը պայմանավորված էր այն հզոր գործերը կատարելու ունակությամբ, որոնք դիտողները կարող էին տեսնել:) 2) Նրանք, ովքեր պետք է իշխեն, չեն պատրաստվում երկինք (իրականություն կա... Կարդալ ավելին "
Մեկնաբանությունը հանվեց:
tyhik, դա մի հիանալի հետազոտություն է: (ՎՍՏԱՀ չեմ, թե ինչու եք հետ կանչելու դա: Դա կարծես լավ մտածողություն լիներ:) Ես երբեք չէի տեսնի դա, եթե դուք դա չասեիք: Ես տեսնում եմ, որ «բաժանել» -ը նկարագրում է կոտրված հացը, իսկ «բաժանել» նշանակում է, որ յուրաքանչյուր մասնակից պահում է բաժանվածի մի մասը: Ընդհակառակը, «անցումը» փոխանցում է միայն այն միտքը, որ ինչ-որ առարկա մեկ անձից մյուսը ճանապարհորդում է առանց (պարտադիր) կանգ առնելու, քանի որ յուրաքանչյուր մարդ բաժին է ընկնում: Առաքյալներն իրականում «փոխանցեցին» այս բաները, ԱՆԳԱՄ նրանք սպառեցին որոշները... Կարդալ ավելին "
Ես հրաժարվեցի այն, քանի որ մեկնաբանելուց հետո ես տհաճ զգացողություն ունեցա, որ այս թեման (inglyուկասի 22:17-ը գիտակցաբար սխալ թարգմանված է NWT- ում) կարող է արդեն քննարկվել այս ֆորումում: Որոնումը պարզեց, որ այո, մի ամբողջ հոդված կա հենց այդ թեմայի շուրջ ընդամենը մի քանի ամիս առաջ: Դե, հետ վերցնելիս ես պետք է տեղադրեի ա հղումը հոդվածին.
Շնորհակալություն Tyhik, բայց երբեք մի անհանգստացեք ինչ-որ բան կրկնելու մասին: Եթե շատերն ինձ նման լինեն, նրանք կմոռանան, և մենք միշտ կարող ենք օգուտ քաղել ճշմարտացի հիշեցումներից:
Եթե դուք ունեք ձեր մեկնաբանությունների պատճենը կամ կարող եք հիշել դրանք, ես ձեզ կխրախուսեի, որ դրանք կրկին ավելացնեք: Ես կարծում էի, որ դրանք լավ են դիտարկվել:
Ոչ մի օրինակ, կներեք: Բայց կապված հոդվածը իսկապես ընդգրկում է իմ ասածը:
Բայց ես էլ հղումներ չեմ տեսնում: Ինչ-որ բան կարոտու՞մ եմ: Կարո՞ղ եք կրկնել հղումները: Ես չգիտեմ, թե որտեղ են նրանք:
Ես հավատում եմ, որ հոդվածը, որը վերաբերում է tyhik- ին, սա է. Արդյո՞ք NWT- ն իր չափանիշներով բավարարո՞ւմ է:
Մտածում էի, պարզապես պարզ և պարզ կարդում եմ Աստվածաշունչը, ոչ ոք երբեք և երբեք չի հանգի այն եզրակացության, որ քրիստոնյան երբեք չպետք է բաժանի հացն ու գինին, և որ նրանք հրապարակավ հրաժարվեն ուտելուց: Վկաները NT- ի մեծ մասերը դիտում են որպես ինչ-որ մեկը, որը վերաբերում է մեկ ուրիշին, ինչպե՞ս կարող ես երկրի վրա պնդել, որ քրիստոնյա ես ՝ նման վերաբերմունքով: Այնուամենայնիվ, NT- ում զանգվածային նախազգուշացումներ կան կեղծ ուսուցիչներից խուսափելու կարևորության մասին, նրանք պարզապես չեն հետևում միայն դա,... Կարդալ ավելին "
Վկաներն ասում են, որ Հովհաննես 6-րդ համարի այդ համարները Քրիստոսի միս ուտելու և նրա արյունը խմելու մասին ոչ մի կապ չունեն հուշահամալիրի հացն ու գինու հետ, քանի որ այն չի հաստատվել մինչև ուշ, սակայն լեզուն ինձ թվում է բավական պարզ է, եթե մենք լսեց մի երիտասարդ զույգի, որը խոսում էր ամուսնության մասին, կարո՞ղ ենք եզրակացնել, որ դա ոչ մի կապ չունի նրանց ամուսնության հետ, որովհետև այդ օրը դեռ չէր եկել, բայց սահմանված էր եւս երկու տարի: Վկաներն ասում են, որ այդ համարները կապված են միայն Հիսուսի հանդեպ հավատ գործադրելու հետ, բայց ի՞նչ են նրանք անում... Կարդալ ավելին "
Ձեր հարցն այն մասին է, երբ մենք կնքվում ենք, կամ ինչպես ենք մենք կնքվում:
@Meleti Vivlon. Թե ինչպես և երբ կլինեին շատ հետաքրքիր թեմաներ:
Շնորհակալություն պարզ հոդվածի համար:
Մելետին դա ավելի շատ մարդու կյանքում ոգու դրսևորման մասին է, ինձ թվում է, որ բիբլիական ժամանակաշրջանում, մեծ մասամբ, դրսևորումը բավականին դրամատիկ էր, ի տարբերություն այսօրվա, պարզապես այլ է թվում, այդ ամենը,
Հիմնարար հարցն այն է, թե ինչու. Ինչու է WT- ն այդքան ջանում խանգարել և արգելել իր հետեւորդներին մասնակցել: Այս հարցի ձևակերպման վերաբերյալ ակնարկ կա. «Դրա հետևորդները»: Ոչ Քրիստոսի հետևորդները: WT- ն հստակ հասկանում է, որ «օծյալ» կոչվելը որոշակի ուժ է տալիս: Որքան ավելի շատ ուժ ունեն իրենց հետեւորդները, այնքան քիչ WT- ն ունի իր համար: WT- ն արել է ամեն ինչ ՝ սեփական իշխանությանը սպառնացող վտանգը նվազեցնելու համար: Ինչպե՞ս 1. Նրանք պնդում են, որ (ա) Հայտնության 144,000 թիվը բառացի է, և բ) 144,000-ի միայն անդամները կարող են մասնակցել: Սրանք կեղծ պնդումներ են: Պարզ աչքերով... Կարդալ ավելին "
Ռոբերտ 3, Ռոբերտ, քո ասածը այն մասին, որ դու պետք է ապացուցես, որ քո օծյալը նրանք մեջբերում են 8 v16 հռոմեացիներին իրենց մասին ՝ ասելով, որ դա անձնական համոզմունք է. հիմնվելով այն բանի վրա, ինչ մենք կարդում ենք աստվածաշնչում, ոչ թե ինչ-որ խորհրդավոր ձայն, բայց երբ ես արտասանեցի նույն համարը և նույն տրամաբանությունը, նրանց դա դուր չեկավ չեն կարող... Կարդալ ավելին "
Որոշ ժամանակ ես զգացել եմ այն միտքը, որ շատերին կանչում են, բայց քչերն են ընտրում, դա տարբերություն է Աստծո զավակ լինելու կոչվելու մասին, բայց քչերն են ընտրվում ապագա թագավորներ և քահանաներ: Եթե դա ճիշտ հասկացողություն է, ապա դա թույլ կտա բոլոր ճշմարիտ քրիստոնյաներին մասնակցել, չնայած սահմանափակ թվով օծվել:
Ռոբերտ Մատթէոս 22 – ի ամբողջ պատկերը նայելով, նախ և առաջ կատարվել է Հիսուս Քրիստոսի և նրա թագավորության հրեաների մերժումը, այնուհետև հրավերը ուղարկվեց ազգի այն մարդկանց, որոնց մեծ մասը, ովքեր հարսանիքի ժամանակ պիտանի պատվիրակներ չէին, և դա ցույց տվեց իրենց հագուստով, գուցե նկատի ունենալով քրիստոնեական անհատականությունը չհագնելը, չնայած որ պաշտոնական հրավերը մերժվել էր, սա կարծես համաձայն է աստվածաշնչյան այլ համարների հետ, ինչպիսիք են մաթևոս 7-ը 21, հայտնությունը 2-ը և 3-ը, ցորենի նկարազարդումները... Կարդալ ավելին "
Շատ արժանի հոդված, Մելետի: Անձամբ ես գտա, որ այս թանկարժեք ճշմարտության վրա հիմնավորելու ամենապարզ ձևերից մեկը միայն երկու սուրբ գրությունների միջոցով է (որոնցից մեկը դուք օգտագործել եք ձեր մեկնաբանության մեջ). 1) Նա նաև վերցրեց մի բոքոն, շնորհակալություն հայտնեց, կոտրեց այն, և տվեց նրանց ՝ ասելով. «Սա նշանակում է իմ մարմինը, որը պետք է տրվի ձեր անունից: Շարունակեք դա անել ի հիշատակ ինձ »: - Լուկ: 22:19 2) Ուստի գնա և աշակերտներ պատրաստիր բոլոր ազգերի մարդկանցից ՝ մկրտելով նրանց Հոր և Որդու և... Կարդալ ավելին "
Ձայնային պատճառաբանություն, Vox Ratio: Շնորհակալություն Հետագայում դա կկարողանամ օգտագործել ընկերների հետ քննարկումների ժամանակ ՝ ենթադրելով, որ որևէ մեկը դեռ կխոսի ինձ հետ: 🙂
«Հիսուսը մեզ ասաց, որ մասնակցե՞նք որպես ընտրված խորհրդանիշ: Նա մեզ նախազգուշացնու՞մ էր, որ եթե մենք մասնակցենք առանց Աստծուց որոշակի ազդանշան ստանալու, որ մեղք կգործենք »: Եղբոր պես նախորդ գրառման մեջ մեկնաբանված «այն գիշերը մասնակցած առաքյալները օծված չէին ինչպես այդ օրը, նրանց օծումը 50 օր անց անցավ Պենտեկոստեին: Եթե առաքյալները լինեին WՀ, նրանք «հարգալից» դիտորդներ կլինեին: Այս վարդապետությունը, իմ կարծիքով, ամենից սխալն է: Անկախ նրանից, թե մեկը իշխում է որպես թագավոր երկնքում, չափանիշ չէր, Հիսուսն ասաց... Կարդալ ավելին "
Եթե այլևս ակտիվ Վկա չեք, կարո՞ղ եմ սիրով հարցնել, թե ինչ ձևով եք մասնակցում: Դուք մասնակցո՞ւմ եք տարեկան հուշահամալիրին և հանգիստ մասնակցում, թե՞ դա ինքնուրույն եք անում: Պարզապես հետաքրքրասիրություն: Թերևս այն պատճառով, որ ես նոր եմ շփվել ժողովի հետ, հետաքրքրասեր եմ:
Ես բարձր գնահատեցի վերը նշված ձեր խորաթափանց մեկնաբանությունը
Սկզբում ես դա արեցի տեղի մեկ այլ զույգի հետ: Այժմ մեր տեղական խումբն աճել է, և մենք մեր հուշահամալիրը համատեղում ենք ուրիշների հետ, ում հետ հանդիպում ենք առցանց: Բայց, ինչպես ասաց Հիսուսը, երբ երկու-երեք հոգի հավաքվում են նրա անունով, այնտեղ է նրանց հետ:
Ես կցանկանայի հիշել, թե որտեղ եմ առաջին անգամ կարդացել սա, բայց որոշ ժամանակ անց որոշ մեկնաբաններ գրել էին, որ «JW- ները ունեն ամենամյա ծես, որը կոչվում է Հիշատակի երեկո, որով նրանք մերժում են Քրիստոսի մարմինն ու արյունը»:
Այսքան խորը հայտարարություն այսքան քիչ բառերով:
Հուսով եմ, քանի որ ավելի շատ մարդիկ արթնանան, նրանք կհասկանան, որ դա WT- ն է, որը պետք է մերժվի, և ոչ թե Քրիստոսի մարմինը և արյունը:
Մենք պետք է մերժենք «ես արժանի չեմ» հասկացությունը: Theշմարտությունն այն է, որ ՆՐԱՆՔ արժանի չեն:
«Երբ հացն ու գինին անցնում էին Տիրոջ ընթրիքի տարեկան հիշատակման ժամանակ, ես միացա իմ եղբայրներին և քույրերին ՝ հրաժարվելով մասնակցելուց: Այնուամենայնիվ, ես դա չհամարեցի որպես մերժում: Ես դա տեսա որպես խոնարհության ակտ »: JW- ի և ազդեցության այս ուսմունքում խորը մտահոգիչ և տարօրինակ բան կա, որը ազդում է R&F- ի վրա: Հիմա (իմ զարթոնքից հետո), ինձ համար մի փոքր վախկոտ է, որ հասարակության կողմից հաց ու գինի վերցնելուց հրաժարվելը, մեր Տիրոջ անմիջական հրամանը և հնարավոր ազդեցությունը, որ դա կարող է ունենալ նրա և Եհովայի հետ հարաբերությունների վրա:... Կարդալ ավելին "
Ուշադրություն դարձրեք վերոնշյալ հատվածի այս առանցքային կետին. «56 Նա, ով սնվում է իմ մարմնով և խմում է իմ արյունը, մնում է ինձ հետ միության մեջ, իսկ ես ՝ նրա հետ: 57 Ինչպես կենդանի Հայրն ինձ ուղարկեց, և ես ապրում եմ Հոր պատճառով, այնպես էլ նա, ով կերակրում է ինձ, նույնիսկ նա կապրի իմ պատճառով »: Հիսուսը մեզ ասում է, որ իր կենդանի հիմնական պատճառը Հոր պատճառով էր: Այսինքն ՝ Հիսուսը կենդանի էր, քանի որ նա կենդանի Աստծու որդին էր: Ուստի ամենակարևորն իր որդին է... Կարդալ ավելին "