Դանիելի մեսիական մարգարեությունը 9: 24-27 - մաս 6

Դանիելի 9: 24-27-ի մեսիական մարգարեությունը հաշտեցնելով աշխարհիկ պատմության հետ

Բացահայտելով լուծումները

ներածություն

Մինչ այժմ մենք ուսումնասիրել ենք 1-ին և 2-րդ մասերի ընթացիկ լուծումներին վերաբերող հարցերն ու խնդիրները: Մենք նաև փաստերի հիմք ենք ստեղծել, հետևաբար `3-րդ, 4-րդ և 5-րդ մասերից սկսելու համար հիմք: Մենք նաև ստեղծել ենք վարկած ( առաջարկվող լուծում), որն անդրադառնում է հիմնական խնդիրներին: Այժմ մենք պետք է բոլոր խնդիրները ուշադիր ստուգենք առաջարկվող լուծման դեմ: Անհրաժեշտ կլինի նաև ստուգել, ​​թե արդյոք փաստերը, մասնավորապես Աստվածաշնչի փաստերը, հեշտությամբ կարող են հաշտվել:

Accuracyշգրտության հիմնական հենարանն է լինելու աստվածաշնչյան պատմությունը: Հաջորդ լուծումը, որը փորձարկվելու է, հիմնված է 4-րդ մասում արված եզրակացության վրա, որ Դանիելի մարգարեությանը համապատասխանող հրամանագիրն այն է, որ Կյուրոսը կայացրեց իր առաջին տարում ՝ որպես Բաբելոնի կառավարիչ: Արդյունքում մենք ունենք Պարսից կայսրության կրճատված երկարություն:

Եթե ​​մենք համընկնում ենք 70 x 7-ականների մարգարեության հետ ՝ աշխատելով ետ մ.թ. 36 թվականից և 69 x 7-ից ՝ Հիսուսի ՝ որպես Մեսիայի հայտնվելով մ.թ. 29-ին, ապա հարկավոր է Բաբելոնի անկումը տեղափոխել մ.թ.ա. 456 թվականից մինչև 539 թվականը, և Կյուրոսի հրամանագիրը տեղադրել իր առաջին տարում (սովորաբար վերցված է որպես մ.թ.ա. 538) մինչև մ.թ.ա. 455: Սա շատ արմատական ​​քայլ է: Դա հանգեցնում է Պարսից կայսրության երկարության 83 տարիների կրճատմանը:

Առաջարկվող լուծումը

• Թագավորները, Եզրաս 4: 5-7 համարի հաշվով, հետևյալն են. Կյուրոս, Կամբիսեսը կոչվում է Ասասերուս, իսկ Բարդիան / Սմերդիսը կոչվում է Արտաքսերես, որին հաջորդում է Դարիուսը (1 կամ Մեծ): Այստեղի Ասասերուսը և Արտաքսերեսը նույնը չեն, ինչ Դարիուսը և Արտաքսերեսը, որոնք հետագայում նշվել են Եզրայում և Նեեմիայում, և ոչ էլ Եսթեր Ասուրերը:
• «Եզրա 57» -ի և «Եզրա 6» -ի իրադարձությունների միջև 7-ամյա բացը չի կարող լինել:
• Դարիուսին հաջորդեց որդին ՝ Քսերքսեսը, Քսերքսեսին հաջորդեց որդին ՝ Արտաքսերքսեսը, Արտաքսերքսեսին հաջորդեց որդին ՝ Դարեհ II- ը, այլ ոչ թե մեկ այլ Արտաքսերեսը: Ավելի շուտ ՝ 2-ը^nd Արտաքսերեսը ստեղծվել է Դարեհի հետ խառնաշփոթի պատճառով, որը նաև կոչվում է Արտաքսեռներ: Շատ չանցած ՝ Պարսից կայսրությունը գրավեց Ալեքսանդր Մակեդոնացին, երբ նա հաղթեց Պարսկաստանին:
• Հույն պատմաբանների կողմից արձանագրված թագավորների իրավահաջորդությունը պետք է լինի սխալ: Հավանաբար, Պարսկաստանի մեկ կամ մի քանի թագավորներ հունական պատմաբանների կողմից կրկնօրինակվել են կամ սխալմամբ ՝ շփոթելով նույն թագավորին, երբ նրան այլ գահի անվան տակ են կոչվել, կամ երկարացնել իրենց հունական պատմությունը ՝ քարոզչական նկատառումներից ելնելով: Կրկնության հավանական օրինակ կարող է լինել Դարեհ I- ի Արտաքսերքսես I- ը (41) = (36):
• Հունաստանի Ալեքսանդրի չստուգված կրկնօրինակների կամ Յոհանանի և adադդուայի կրկնօրինակների համար չպետք է պահանջվի որպես քահանայապետներ ծառայել, ինչպես պահանջում են գոյություն ունեցող աշխարհիկ և կրոնական լուծումները: Սա կարևոր է, քանի որ չկա ավելի քան մեկ անհատի համար պատմական ապացույցներ այս անվանումներից որևէ մեկի համար:

Առաջարկվող լուծման ուսումնասիրությունը ներառում է 1-ին և 2-րդ մասերում բարձրացված յուրաքանչյուր խնդրի դիտարկումը և կտեսնենք, թե (ա) առաջարկված լուծումն այժմ ողջամիտ է որպես գործնական և (բ) եթե կա որևէ լրացուցիչ ապացույց, որը կարող է աջակցել այս եզրակացությանը:

1.      Մարդկայի և Էսթերի դարաշրջանը, լուծում

ծնունդ

Եթե ​​մենք հասկանում ենք, որ Եսթեր 2: 5-6-ը, որ Մուրթքայը գերեվարվել է Հովոյաչինի հետ, ապա դա Երուսաղեմի կործանումից 11 տարի առաջ էր: Պետք է նաև նրան թույլ տանք նվազագույնը 1 տարեկան:

1^st Կյուրոսի տարին

11-ին Երուսաղեմի ոչնչացման միջև ընկած ժամանակահատվածը^th Սեդեկիայի տարին և Բաբելոնի Կյուրոս ընկնելը 48 տարի էր:

Կյուրոսը հասկանում է, որ 9 տարի իշխել է Բաբելոնի վրա, իսկ նրա որդի Կամբիսեսը ՝ ևս 8 տարի:

7^th Աասերուսի տարին

Մուրթքայը հիշատակվում է որպես հրեաների դեսպան, Զորուբաբելի հետ միասին, և Հովսեփոսը ՝ շուրջ 6-ին^th - 7^th Դարիուսի տարին:[I] Եթե ​​Դարեհը Ասասերուս էր, ապա դա գուցե բացատրեր, թե ինչպես է Եսթերը նկատում այն ​​վաստակավորները, ովքեր փնտրում էին Վաշտիին փոխարինող^th Աքասերոսի տարին, ըստ Էսթեր 2-ի:

Եթե ​​Ասասերուսը Դարեհ Մեծն է, ապա Մուրթքեն կդառնար առնվազն 84 տարեկան: Չնայած սա բավականին հին է, դա հնարավոր է:

12^th Աասերուսի տարին

Ինչպես վերջին անգամ է հիշատակվում 12-ում^th Ահասերուսի տարին սա կնշանակեր, որ նա հասնում էր 89 տարեկան: Լավ ժամանակաշրջան այդ ժամանակների համար, բայց ոչ անհնարին: Սա հակասում է աշխարհիկ և կրոնական գիտնականների ներկայիս տեսություններին, որ Քսերքսեսը Ահասերոս էր, ինչը կնշանակեր, որ նա այս տարի պետք է 125 տարեկան լինի:

Այնուամենայնիվ, այս լուծման հետ կապված խնդիր կա, քանի որ դա կդարձնի Mordecai- ին 84 տարեկան, երբ Եսթերն ամուսնացավ Դարեհի / Ahasuerus / Artaxerxes- ի առաջարկած լուծման հետ: Քանի որ նա Մորդեկայի զարմիկն էր անգամ 30 տարվա տարիքային բացով (ինչը քիչ հավանական է, բայց հնարավորության սահմաններում) նա 54 տարեկան հասակում չափազանց ծեր կլիներ, որպեսզի համարվեր երիտասարդ և գեղեցիկ տեսքով (Եսթեր 2: 7):

Հետևաբար, դա ևս մեկ զգույշ հայացք է պահանջում Եսթեր 2։5–6-ին: Առանց հատվածում ասվում է «Ինչ-որ մեկը ՝ հրեա, Շուխանում ամրոցում էր, և նրա անունը Յորդի որդի Մուրթքայ էր, Շիմէի որդի, Քիշի որդի ՝ Բենիամինացի, որը նրան Երուսաղէմից տարել էին աքսորելու: տեղահանվածները, որոնք աքսորվել էին Հուդայի թագավոր Եեկոնիայի հետ, որին Բաբելոնի թագավոր Նաբուգոդոնոսորն էր աքսորել: Եվ նա եկավ Հադասայի խնամակալը, այսինքն ՝ Եսթերը ՝ իր հոր եղբոր դուստրը,… Եվ իր մոր և նրա մոր ՝ Մուրթքայը մահացավ նրան որպես իր դուստր »:

Այս հատվածում կարելի է հասկանալ նաև, որ «ով» -ը նկատի ունի Քորդին, Մուրթքայ պապին ՝ որպես Երուսաղեմից աքսորված մարդ, և նկարագրությունն այն է, որ սերունդների գիծը ցույց տա Մորդեկայի մոտ: Հետաքրքիր է, որ BibleHub եբրայերեն Interlinear- ն այսպես է կարդում (բառացիորեն, այսինքն ՝ եբրայերեն կարգով կարգով) «Որոշ հրեա եղել է միջնաբերդի Շուշանում, որի անունն էր airեյերի որդի Մուրթքայ, Շիմեի որդի, Քեսի ՝ Բենիամիտցի որդին, [Քիշը] տեղափոխվել էր Երուսաղեմից այն գերիների հետ, որոնք գերեվարվել էին Եեկոնիայի թագավորի հետ: Հուդայի կողմից, որը տարել էր Նաբուգոդոնոսոր թագավոր Բաբելոնի թագավորը »: «[Քիշ] բառի արտահայտությունն է "ԱՀԿ"  և եբրայերեն թարգմանիչը հասկանում է, որ դա վերաբերում է Քիշին, այլ ոչ թե Մուրթքեն:

Եթե ​​դա լիներ այդ դեպքը, ապա այն փաստը, որ Մուրթքայը հիշատակվում է որպես Եզրաս 2: 2-ի համաձայն մյուս վերադարձողների հետ Հուդա վերադառնալը, ցույց կտա, որ նա հավանաբար առնվազն 20 տարեկան էր:

Նույնիսկ այս ենթադրությամբ նա 81 տարեկան կլիներ 20 տարեկան (9 + 8 +1 + 36 + 7 +7)^th Համաշխարհային ժամանակագրության համաձայն Քսերքսեսի տարին (որը Եսթերում սովորաբար անվանում են Ասուերուս) և, հետեւաբար, Եսթերը դեռ շատ ծեր կլիներ: Այնուամենայնիվ, առաջարկվող լուծման դեպքում նա կլինի (20 + 9 + 8 + 1 + 7) = 45 տարեկան: Եթե ​​Եսթերը 20-ից 25 տարի փոքր լիներ, դա հնարավոր էր, ապա նա կլիներ 20-ից 25 տարեկան, ճիշտ ժամանակը ՝ Դարիուսի համար որպես հավանական կին ընտրվելու համար:

Այնուամենայնիվ, նույնիսկ առաջարկված լուծման համաձայն ՝ Քսերքսեսը որպես Դարիուսի համահեղինակ 16 տարի շարունակ, Քսերքսին որպես նույնականացման նույնականացումը դեռևս թողնում էր Եսթերին 41 տարեկան հասակում Քսերքսես 7-ում:^th տարի (եթե մենք նրա ծնունդը դնենք 3-ում^rd Կյուրոսի տարին): Նույնիսկ թույլ տալով, որ 30 տարեկան տարիքային անհամապատասխանություն լինի իր զարմիկ Մորդեկայի և Էսթերի միջև, նրան կթողնի 31 տարեկանում:  

Կա՞ որևէ վկայություն Մուրթքային սեպագիր արձանագրություններում: Այո այնտեղ է.

«Մար-դուկ-կա» (բորդոնական բաբելոնյան համարժեք անունը) համարվում է որպես «վարչական ղեկավար [ii] ով աշխատել է Դարիուս I- ի օրոք ՝ առնվազն իր 17-ից 32 տարեկանում, ճիշտ նույն ժամանակահատվածում, մենք ակնկալում ենք գտնել Մուրթքային, որն աշխատում է պարսկական վարչակազմի համար, որը հիմնված է աստվածաշնչյան պատմության վրա: [iii]. Մարդուկկան բարձրաստիճան պաշտոնյան էր, որը կատարում էր որոշ հաշվապահներ ՝ որպես հաշվապահ. Mardukka- ն ստացել է հաշվապահ [marriš] (R140)[iv]; Հիրիրուկկան գրեց (պլանշետը), իր ստացած Մարդուկկայից ստացականը (ՊՏ 1) և արքայական դպիր: Երկու պլանշետ ապացուցում է, որ Մարդուկկան կարևոր վարչական վերակացու էր և ոչ թե Դարեհի պալատի սոսկ պաշտոնյա: Օրինակ ՝ բարձրաստիճան պաշտոնյան գրել է. Ասա Մարդուկկային, Միրինզան խոսեց հետևյալ կերպ (PF 1858) և մեկ այլ ցուցանակում (Amherst 258) Մարդուկկան նկարագրվում է որպես թարգմանիչ և արքայական դպիր (sepīru), որը կցված է Ութանուի շքամուտքին, Բաբելոնի նահանգապետին և դրանից դուրս գետը »: [v]

Լուծում. Այո:

2.      Եզրայի դարաշրջան, լուծում

ծնունդ

Երբ Սերային (Եզրայի հայրը) Նաբուգոդոնոսորի կողմից մահապատժի ենթարկվեց Երուսաղեմի կործանումից անմիջապես հետո, սա նշանակում է, որ Եզրասը պետք է ծնվեր մինչ այդ պահը, 11^th Սեդեկիայի տարին ՝ 18^th Նաբուգոդոնոսորի հերթական տարին: Գնահատման նպատակներով մենք ենթադրում ենք, որ այս պահին Էզրան 1 տարեկան էր:

1^st Կյուրոսի տարին

11-ին Երուսաղեմի ոչնչացման միջև ընկած ժամանակահատվածը^th Սեդեկիայի տարին և Բաբելոնի Կյուրոս ընկնելը 48 տարի էր:[Vi]

7^th Արտաքսեռների տարին

Սովորական ժամանակագրության համաձայն ՝ Բաբելոնի անկումից մինչև 7-ը ընկած ժամանակահատվածը^th Արտաքսեռքսեսի (I) թագավորության տարին բաղկացած է հետևյալից. Կյուրոս, 9 տարի, + Կամբիզիս, 8 տարի, + Դարիուս Մեծ I, 36 տարի, + Քսերքսես, 21 տարեկան + Արտաքսեռքս I, 7 տարի: Այս (1 + 48 + 9 + 8 + 36 + 21 + 7) կազմում է 130 տարի ՝ խիստ անհավանական տարիքի:

Եթե ​​սուրբ գրությունների Արտաքսերքսեսը (Նեեմիա 12) նկատի ուներ թագավորին, որը հայտնի է որպես Դարիուս Մեծ[VII], դա կլինի 1 + 48 + 9 + 8 + 7 = 73, ինչը, իհարկե, հնարավոր է:

Արտաքսերսի 20-րդ տարին

Ավելին, Նեեմիա 12: 26-27,31-33- ը վերջին տեղեկանքն է տալիս Եզրային և ցույց է տալիս Եզրային Երուսաղեմի պատի երդման արարողության ժամանակ 20-ին^th Արտաքսեռների տարին: Սովորական ժամանակագրության համաձայն սա իր 130 տարին երկարացնում է անհնարին 143 տարի:

Եթե ​​Նեեմիայի 12-րդ Արտաքսերքսեսը Դարիոս Մեծն էր[viii] ըստ առաջարկվող լուծման, դա կլինի 73 + 13 = 86 տարի, ինչը վերաբերում է հնարավորության սահմաններում:

Լուծում. Այո

3.      Նեեմիայի դարաշրջանը, լուծում

Բաբելոնի անկումը Կյուրոսին

Եզրաս 2: 2-ը Նեեմիայի առաջին հիշատակությունն է, երբ Բաբելոնից հեռացածներին Հուդա վերադառնալու հետ կապելու նրանց հետ կապեր էր անում Նա, ի թիվս այլոց, հիշատակվում է Զերուբաբելի, eshեշուայի և Մորդեկայի հետ միասին: Նեեմիա 7: 7-ը գրեթե նույնն է Եզրաս 2: 2-ին: Նաև քիչ հավանական է, որ նա այս ժամանակ դեռահաս էր, քանի որ բոլոր նրանք, ում հետ միասին նշված են, մեծահասակներ էին, և բոլորը, հավանաբար, ավելի քան 30 տարեկան էին: Պահպանողականորեն, հետևաբար, մենք կարող ենք Նեեմիային 20 տարի անց նշանակել Բաբելոնի աշնանը Կյուրոսին, բայց դա կարող էր լինել առնվազն 10 տարի կամ ավելի, ավելի բարձր:

Արտաքսերսի 20-րդ տարին

Nehemiah 12: 26-27 – ում Նեեմիան հիշատակվում է որպես կառավարիչ ՝ Jeshua- ի որդի Հովակիմի [ծառայում է որպես Քահանայապետ] և Եզրայի օրերին: Սա Երուսաղեմի պատի երդման արարողության ժամանակ էր: Սա 20-ն էր^th Արտաշեսի տարի ըստ Նեեմիա 1: 1-ի և Նեեմիայի 2: 1-ի: Եթե ​​ընդունենք, որ Դարեհ Ա-ին Եզրասից 7-ը և այնուհետև Նեեմիայում (հատկապես նրա 7-ից) Արտաշես են անվանում:^th թագավորության տարի), այս լուծման ներքո Նեեմիայի ժամանակաշրջանը դառնում է խելամիտ: Նախքան Բաբելոնի անկումը, 20 տարի նվազագույն, + Կյուրոս, 9 տարի, + Կամբիսես, 8 տարի, + Դարեհ Մեծ I կամ Արտաշես, 20-րդ տարի: Այսպիսով 20 + 9 + 8 + 20 = 57 տարեկան:

32^nd Արտաքսեռների տարին

Նեեմիան 13 – ում այնուհետև արձանագրում է, որ Նեեմիան վերադարձել է 6-ին թագավորին ծառայելու համար^nd Արտաքսերքսեսի տարին ՝ Բաբելոնի թագավորը, 12 տարի որպես նահանգապետ ծառայելուց հետո: Մինչ այդ, նա դեռ 69 տարեկան կլիներ, միանշանակ հնարավորություն: Հաշվետվության մեջ նշվում է, որ դրանից որոշ ժամանակ անց նա վերադարձել է Երուսաղեմ ՝ պարզելու համար, որ Տոբիան Ամոնացին է, որ թույլատրվեց տաճարում ունենալ մեծ ճաշասենյակ ՝ Էլիաշիբ Քահանայապետի կողմից:

Ուստի մենք ունենք Նեեմիայի դարաշրջանը ըստ լուծման ՝ 57 + 12 +: = 69 + տարի: Եթե ​​նույնիսկ 5 տարի անց սա լիներ, նա դեռ 74 տարեկան էր: Սա միանգամայն խելամիտ է:

Լուծում. Այո

4.      «7 շաբաթ նույնպես 62 շաբաթ», Լուծում

Կարող եք հիշել, որ ընդհանուր ընդունված լուծման համաձայն ՝ 7 x 7 – ի և 62 x7 – ի այս բաժանումը կարծես թե չունի որևէ նշանակություն կամ հնարավոր իրականացում: Այնուամենայնիվ, շատ հետաքրքիր է, որ եթե հասկանում ենք Եզրաս 6:14-ը, ասելով. «Դարիուս, նույնիսկ Արտաքսեռ»:[Ix] և, հետևաբար, Եզրաս 7 – ի «Արտաքսեռքս» -ը և «Նեեմիա» գիրքը այժմ հասկացվում են որպես Դարիուս (I)[X] այդ ժամանակ 49 տարի մեզ կտանի Կյուրոս 1-ից^st տարին հետևյալ կերպ. Կյուրոս 9 տարի + Կամբիսիս 8 տարի + Դարիուս 32 տարեկան = 49:

Այժմ հարցն այն է, որ նշանակալից որևէ բան տեղի է ունեցել 32-ում^nd Դարիուսի տարին (I):

Նեեմիան 12 տարի էր ՝ Հուդայի Կառավարիչ, 20-ից^th տարին Արտաքսկերեսի / Դարիուսի: Նրա առաջին խնդիրը վերահսկում էր Երուսաղեմի պարիսպների վերակառուցումը: Հաջորդը ՝ նա վերահսկում էր Երուսաղեմը որպես բնակելի քաղաք վերականգնելը: Վերջապես, 32-ին^nd Արտաքսերքսեսի տարին նա թողեց Հուդային և վերադարձավ Թագավորի անձնական ծառայությունը:

Նեեմիա 7 – ը նշում է, որ Երուսաղեմի ներսում կամ տներ չեն եղել, կամ շատ քչերն են կառուցվել, քանի դեռ այն պատերը վերականգնելուց հետո, որոնք արվել են 4-ին^th տարին Արտաքսեռքսեսի (կամ Դարեհ I): Նեեմիա 11-ը ցույց է տալիս, որ պատերը վերականգնելուց հետո Երուսաղեմը բնակեցնելու համար շատ քանակություն է տրվել: Դա անհրաժեշտ չէր լինի, եթե Երուսաղեմն արդեն ունենար բավարար տներ և արդեն իսկ լավ բնակեցված լիներ:

Դա պետք է լիներ 7 անգամ 7 անգամ, որը նշված էր Դանիելի 9: 24-27-ի մարգարեության մեջ: Դա նույնպես կհամապատասխանի Դանիելի 9: 25b ժամանակահատվածի և մարգարեություններին »Նա կվերադառնա և փաստորեն կվերակառուցվի ՝ հրապարակով և հրապարակով, բայց ժամանակների նեղուցով »: Ժամանակների այդ նեղությունները կհամապատասխանեին երեք հնարավորություններից մեկին.

1. 49 տարվա ամբողջ ժամանակահատվածը ՝ սկսած Բաբելոնի անկումից մինչև 32-ը^nd Artaxerxes / Darus- ի տարեթիվը, որն առավելագույն և լավ իմաստավորում է:
2. Մեկ այլ հնարավորություն `6-ում տաճարի վերակառուցման ավարտից^th Դարիուսի տարին / Արտաքսերսեսը մինչև 32-ը^nd Արտաքսեռքսեսի / Դարիուսի տարին
3. 20-ից առավել անհավանական և շատ ավելի կարճ ժամանակահատվածը^th դեպի 32^nd տարին Արտաքսերսը, երբ Նեեմիան կառավարիչ էր և վերահսկում էր Երուսաղեմի պատերի վերականգնումը և Երուսաղեմի ներսում տների ու բնակչության ավելացումը:

Դրանով նրանք բերում էին յոթ եօթը (7 տարի) սցենարի տակ, որ Դարիուս I- ը Եզրաս 49-ի հետագա իրադարձությունների Արտաքսաքսն էր և Նեեմիայի իրադարձությունները:

Լուծում. Այո

5. Հասկանալով Դանիել 11: 1-2, լուծումը

Հնարավոր է ՝ լուծում հայտնաբերելու ամենապարզ ձևը պարզել, թե ով էր ամենահարուստ Պարսից թագավորը:

Պատմական արձանագրություններից գոյատևածից կարծես թե Քսերքսեսն էր: Դարիուս Մեծը, նրա հայրը կանոնավոր հարկեր էր նախաձեռնել և մեծ հարստություն էր հիմնել: Քսերքսեսը շարունակվեց այսպես և 6-ում^th նրա թագավորության տարին սկսեց զանգվածային արշավ Պարսկաստանի դեմ: Սա տևեց երկու տարի, չնայած որ ռազմական գործողությունները շարունակվում էին ևս 10 տարի: Սա համապատասխանում է նկարագրությանը Դանիել 11: 2-ում:չորրորդը կհավաքի ավելի մեծ հարստություն, քան բոլոր [մյուսները]: Եվ հենց որ նա հարստանա իր հարստությամբ, ամեն ինչ կբարձրացնի Հունաստանի թագավորության դեմ »:

Սա կնշանակեր, որ մնացած երեք թագավորները պետք է նույնացնեին Կամբիսես II- ի, Բարդիայի / Սմերդիսի և Դարիուս Մեծի հետ:

Արդյո՞ք Քսերքսեսը Պարսկաստանի վերջին թագավորն էր, ինչպես պնդում էին ոմանք: Եբրայերեն տեքստում ոչինչ չկա, որը թագավորներին սահմանափակում է չորսի: Դանիելին ուղղակի ասացին, որ Կյուրոսից հետո ևս երեք թագավոր կլինեն, իսկ չորրորդը կլինի ամենահարուստը և կխթանի բոլորին Հունաստանի Թագավորության դեմ: Տեքստը ոչ ասում է, ոչ ենթադրում է նաև, որ չի կարող լինել հինգերորդը (աշխարհիկորեն հայտնի է որպես Արտաքսերքս I) և իսկապես վեցերորդ թագավոր (հայտնի է որպես Դարիուս II), պարզապես այն, որ դրանք չեն ասվում որպես պատմման մաս, քանի որ դրանք կարևոր չեն:

Ըստ հույն պատմիչ Արրիանի (գրելը և ծառայելը Հռոմեական կայսրությանը) Ալեքսանդրը նվաճեց Պարսկաստանին ՝ որպես վրեժխնդիր գործողություն անցյալի սխալների համար: Ալեքսանդրն անդրադառնում է դրան ՝ Դարեհին ուղղված իր նամակում ասելով.

«Ձեր նախնիները մտան Մակեդոնիա և Հունաստանի մնացած մասեր և հիվանդացան մեզ հետ վարվեցին ՝ առանց մեր նախկին վնասվածքի: Ես, նշանակվելով հույների հրամանատար և պետ, և ցանկանալով վրեժ լուծել պարսիկներից, անցնելով Ասիա, ձեր կողմից սկսվեցին ռազմական գործողություններ »:[xi]

Մեր լուծման տակ, որը նախկինում կլիներ մոտ 60-61 տարի: Սա բավական կարճ է, որպեսզի իրադարձությունների հիշողությունները հույների կողմից Ալեքսանդրին պատմեն: Գործող աշխարհիկ ժամանակագրության համաձայն այս ժամանակահատվածը կտևեր ավելի քան 135 տարի, և, հետևաբար, հիշողությունները պիտի մարվեին սերունդների միջով:

Լուծում. Այո

Մենք կշարունակենք քննարկել բացառիկ հարցերի լուծումները մեր շարքի հաջորդ մասում:

[I] http://www.ultimatebiblereferencelibrary.com/Complete_Works_of_Josephus.pdf  Josephոզեֆուս, հրեաների հնությունները, Գիրք XI, Գլուխ 4 v 9

[ii] RT HALLOCK– Persepolis Fortification Tablet in: Oriental Institute Publitions 92 (Chicago Press, 1969), էջ 102,138,165,178,233,248,286,340,353,441,489,511,725: https://oi.uchicago.edu/sites/oi.uchicago.edu/files/uploads/shared/docs/oip92.pdf

[iii] GG CAMERON– Persepolis գանձապետական ​​պլանշետները. Արևելյան ինստիտուտի հրապարակումներ 65 (Չիկագոյի համալսարանի համալսարան, 1948), էջ. 83. https://oi.uchicago.edu/research/publications/oip/oip-65-persepolis-treasury-tablets

[iv] JE CHARLES; MW STOLPER - Erlenmeyer ժողովածուի աճուրդում վաճառված Fortification տեքստերը. Arta 2006 հատ 1, էջ 14-15, http://www.achemenet.com/pdf/arta/2006.001.Jones-Stolper.pdf

[v] P.BRIANT - Կյուրոսից Ալեքսանդր. Պարսկական կայսրության պատմություն Լեյդեն 2002, Էյզենբրաունս, էջ 260,509: https://delong.typepad.com/files/briant-cyrus.pdf

[Vi] Տեսեք հոդվածների շարքը «Բացահայտման ճանապարհորդություն ժամանակի ընթացքում». https://beroeans.net/2019/06/12/a-journey-of-discovery-through-time-an-introduction-part-1/

[VII] Քինգի անունների առումով այս տարբերակը հիմնավորող բացատրությունը հետագայում այս շարքում է:

[viii] Քինգի անունների առումով այս տարբերակը հիմնավորող բացատրությունը հետագայում այս շարքում է:

[Ix] Տե՛ս «waw» - ի այս օգտագործումը Նեեմիայի 7-ում ՝ «Հանանիա, այսինքն ՝ հրամանատար Հանանիա» և Եզրա 2:4 «Ողջույններ և հիմա»:

[X] Քինգի անունների առումով այս տարբերակը հիմնավորող բացատրությունը հետագայում բերված է այս փաստաթղթում:

[xi] http://www.gutenberg.org/files/46976/46976-h/46976-h.htm#Page_111 

Թադուա

Հոդվածներ ՝ Թադուայի կողմից: