Դանիելի 9: 24-27-ի մեսիական մարգարեությունը հաշտեցնելով աշխարհիկ պատմության հետ

Լուծումը եզրափակելը

 

Գտածոների ամփոփում մինչև օրս

Մինչ այժմ մարաթոնյան այս քննության մեջ սուրբ գրություններից մենք գտել ենք հետևյալը.

• Այս լուծումը դրեց 69 յոթերորդների վերջը 29 թ. – ին, երբ Հիսուսը սկսեց իր ծառայությունը:
• Այս լուծումը դարձրեց զոհաբերության ու նվերների պատճառը, որը դադարեցվեց. Մ.թ.ա. 33 թ.-ին յոթի կեսին Մեսիա Հիսուսի հետ կտրեցին, մահվան մատնվեցին, հանուն համայն մարդկության:
• Այս լուծումը վերջնական յոթի վերջը դրեց մ.թ. 36 թ. ՝ հեթանոս Կոռնելիոսի դարձի միջոցով:
• Այս լուծումը տեղադրեց 1-ը^st Կյուրոս Մեծի տարին `մ.թ.ա. 455-ին, որպես 49 տարվա յոթ յոթնյակի սկիզբ:
• Այս լուծումը տեղադրեց Դարիուսի 32-րդ տարեդարձը ՝ Ասասերուսը, որը Արտաքսերքսը մ.թ.ա. 407-ին ավարտեց 49 տարվա յոթ եօթըները, երբ Նեեմիան վերադարձավ Բաբելոն ՝ Երուսաղեմի պարիսպով: (Նեեմիա 13)
• Այս լուծումը, հետևաբար, տրամաբանական հիմք է տալիս Դանիելի և Եհովայի համար մարգարեությունները բաժանելու 7 յոթ և վաթսուներկու յոթին: (տես խնդիրը / լուծում 4)
• Այս լուծումը ողջամիտ դարեր է տալիս Մուրթքայի, Էսթերի, Եզրայի և Նեեմիայի համար, ի տարբերություն ավանդական աշխարհիկ և կրոնական մեկնաբանությունների, որոնք կամ անտեսում կամ բացատրում են անխոհեմ դարերը «մեկ այլ Մորդեկայի, մեկ այլ Եզրայի, մեկ այլ Նեեմիայի կամ աստվածաշնչյան պատմությունների հետ»: » (Տես խնդիրները / լուծումները 1,2,3)
• Այս լուծումը նաև ողջամիտ բացատրություն է տալիս սուրբ գրություններում պարսկական թագավորների իրավահաջորդության համար: (Տե՛ս խնդիրները / լուծումներ 5,7)
• Այս լուծումը նաև օգնում է մեզ հասկանալ ողջամիտ Քահանայապետի իրավահաջորդությունը Պարսից կայսրության ժամանակաշրջանի համար, որը համաձայն է սուրբ գրությունների հետ: (տես խնդիրը / լուծում 6)
• Այս լուծումը ողջամիտ բացատրություն է տալիս քահանայի երկու ցուցակների համար: (տես խնդիրը / լուծում 8):
• Այս լուծումը պահանջում է հասկանալ, որ Դարիուս I- ը կոչվեց կամ հայտնի դարձավ, կամ ստացավ Արտաքսեռքս անունը կամ նրա 7-ից անվանվեց Արտաքսերքս:^th թագաւորելու տարին յետոյ Եզրաս 7-ից և Նեեմիայից բերված հաշիվներում: (տե՛ս խնդիր / լուծում 9)
• Այս լուծումը նաև պահանջում է հասկանալ «Եսթեր» գրքի «Ասասերուսը», որը վերաբերում է նաև Դարեհ I- ին: (տե՛ս խնդիրները / լուծումները 1,9)
• Այս լուծումը նաև օգնում է մեզ իմաստավորել միայն այն ամենը, ինչ գրել է whatոզեֆոսը, չնայած ոչ բոլոր կտորներին, այլ ընդամենը մի քանի կտորների: (տե՛ս խնդիր / լուծում 10)
• Այս լուծումը նաև ողջամիտ լուծում է տալիս Պարսից թագավորների անվանմանը Ապոկրիֆայի գրքերի վրա: (տես խնդիրը / լուծում 11)
• Այս լուծումը նաև ողջամիտ լուծում է տալիս Պարսից թագավորների «Յոթանասնից» անվանումով: (տես խնդիրը / լուծում 12)

Այնուամենայնիվ, այս լուծումը մեզ հնարավորություն է տալիս պարզել պարսկական թագավորների մնացած իրավահաջորդության լուծումը:

Մնացած ժամանակահատվածի համար ՝ Դարիուս I- ի մահվան հաջորդող տարվանից ՝ իր 36 թվականին^th Տարի, որը այս լուծման մեջ մ.թ.ա. 402 թվականն է, մ.թ.ա. 330 թվականը, երբ Ալեքսանդր վերջնական անգամ ջախջախեց Դարիոս թագավորին և ինքն էլ դարձավ Պարսկաստանի թագավոր, մենք պետք է 156 տարվա մեջ տեղավորվենք 73 տարվա ընթացքում (իսկ հնարավորության դեպքում ՝ 6 թագավորներ) ՝ առանց հակասելու մեծամասնությանը հնարավորության դեպքում պատմական տեղեկատվության մասին: Փազլ հանելուկ հսկա Ռուբիկի խորանարդը:

 

Վարանումի վերջին կտորները

Ինչպե՞ս ստացվեց դա:

Հեղինակի ուսումնասիրության և հետաքննության և արդյունքների այս շարքի նախորդ մասերի գրության մեջ ակնհայտ դարձավ, որ ելակետը պետք է մ.թ.ա. 455 թ. Սակայն ակնհայտ դարձավ նաև, որ սա պետք է լիներ 1-ը^st Կյուրոսի տարին `20-ի փոխարեն^th Արդյունքում, Արտաշերկես Առաջինը. Արդյունքում, նա ժամանակ առ ժամանակ փորձել էր մշակել սցենար, որը կհամապատասխանի վերոնշյալ գտածոների ամփոփ բաժնում վերջին կետի պահանջներին: Այնուամենայնիվ, ոչ մի սցենար այդ ժամանակ չի հասկացել տվյալները և չի կարող հիմնավորված լինել:

Եվսեբիուսից ստացված տեղեկատվության համեմատությունը[I] և աֆրիկյան[ii] և Պտղոմեոս[iii] և այլ հին պատմաբաններ ՝ պարսից թագավորների և Հովսեփոսի, պարսիկ բանաստեղծ Ֆերդովսիի կողմից հիշատակված այդ թագավորների երկարության վրա[iv], և ստեղծվեց Հերոդոտոսը: Այն սկսեց զիջել և ցույց տալ օրինակներ, որոնք բոլորն էլ ունեին բացատրություններ, ոչ միայն այն բանից, ինչ հայտնաբերվել էր աստվածաշնչյան արձանագրության ուսումնասիրության մեջ, այլև ՝ տարբեր պատմվածքներ, որոնք դուրս էին եկել այլ պատմաբանների հետաքննությունից:

Հետաքրքիր էր, որ պարսկական բանաստեղծ Ֆերդովսկին ուներ թագավորներ միայն մինչև Դարիուս II- ը և բաց թողեց Քսերքսեսին:

Josephոզեֆը թագավորներ ուներ նաև մինչև Դարիուս II- ը, բայց ընդգրկեց Քսերքսեսին: Հերոդոտոսը միայն Թագավորներին ուներ մինչև Արտաքսերես I- ը (Ենթադրվում է, որ Հերոդոտոսը մահացավ Արտաքսերքս I- ի օրոք կամ Դարեհ II- ի օրոք:

Եթե ​​Դարիուս I- ը (Մեծը) նույնպես տարբեր կերպ հայտնի էր կամ փոխում էր նրա անունը Արտաքսերքսես, ապա միանգամայն հնարավոր էր, որ այլ պարսից թագավորներ նման լինեին, ինչը գուցե խառնաշփոթ առաջացրեց ավելի ուշ պատմիչների մեջ ինչպես հին պատմության մեջ, այնպես էլ 20-ական թվականներին:^th եւ 21^st Դար:

Հին պատմաբանների թագավորության երկարությունների համեմատություն

	Հերոդոտոս գ. 430 թ	Կտեսիաս գ. 398 թ	Դիոդորուս 30 մ.թ.ա.	Հովսեփոս 75 մ.թ.	Պտղոմեոս 150 մ.թ.	Կլեմենտ Ալեքսանդրիա գ. 217 թ	Manetho / Sextus Julius Africanus c.220 մ.թ.	Մանեթո / Եվսեբիուս գ. 330 թ	Sulpicus Severus c.400 մ.թ.	Պարսկաստանի բանաստեղծ Ֆիրդուսին (մ.թ.ա. 931-1020)
Կյուրոս II (Մեծ)	29	30		այո	9 (Բաբելոն)	30			31	այո
Կամբիսիս II	7.5	18		6	8	19	6	3	9	այո
Magi	0.7	0.7			0.7			0.7	0.7
Դարիուս I- ը (Մեծ)	36	-		9+	36	46	36	36	36	այո
Քսերքսես I- ը	այո	-	20	28+	21	26	21	21	21
Արտաբանոս							0.7
Արտաշեսեր (I)	այո	42	40	7+	41	41	41	40	41	այո
Քսերքսես Բ		0.2			0.2		0.2	0.2	0.2
Սոգդիանոսը					0.7		0.7	0.7	0.7
Դարիուս Բ		35	19	այո	19	8	19	19	19	այո
Արտաքսերես Բ			43		46	42			62
Արտաքսեռ III			23		21		2	6	23
Էշեր (Artaxerxes IV)					2		3	4
Դարիուս III- ը					4		4	6
Կազմում	73	126	145	50+	209	212	134	137	244

 

 

Ինչպես տեսնում եք, մեծ տարբերություն կա հարյուրամյակների ընթացքում տարբեր պատմիչների առաջարկած լուծումների միջև: Աշխարհիկ և կրոնական իշխանություններն այսօր սովորաբար ընդունում են Պտղոմեոսի ժամանակագրությունը:

Հետևաբար, այս զանգվածային հարցը հաշտեցնելու փորձ կատարելու համար որոշում կայացվեց գործել Պարսից կայսրության անկումից մինչև Մակեդոնիայի Ալեքսանդր Մակեդոնացին 330BC- ին, դեպի Դարիուս I- ը, որի իշխանությունը ավարտվեց մ.թ.ա. 403-ին, Կյուրոսի հետ սկսվելով մ.թ.ա.

Հետևաբար մենք գտանք.

• Դարիուս III- ը ՝ 4 տարի, (թագավորում էր Պտղոմեոսի և Մանեթոյի համաձայն ՝ Հուլիոս Աֆրիկոսի համաձայն), Պարսկաստանի վերջին թագավորը, որը ղեկավարում էր Ալեքսանդր Մակեդոնացու Պարսկական կայսրություն առաջ տանելու ժամանակ:
• Էշեր (Artaxerxes IV) ՝ 2 տարի: (թագավորել երկարությունը ըստ Պտղոմեոսի):

Հաջորդ:

• Արտաքսերքսես III- ին տրվել է 2 տարի թագավորություն: (Թագավորության երկարությունը ըստ Մանեթոյի և Հուլիոս Աֆրիկացիների, հավանաբար ևս 19 տարի որպես թագավոր Եգիպտոսի կամ որպես համահեղինակ)
• Դարեհ II- ը 19 տարի թագավորությամբ, ինչպես հետևում էին աֆրիկացիները, Եվսեբիոսը և Պտղոմեոսը:

Դա ընդհանուր 21 տարի էր, ինչ Պտղոմեոսը տվել էր Արտաքսերքսես III- ին: Սա վկայում է այն մասին, որ հավանաբար Պտղոմեոսը սխալ տիրապետում էր Արտաքսեռքս III- ին: (Արտաքսեռքսեսի համար 21 տարվա Պտղոմեոսի գործիչը միշտ էլ կոկիկ ու պատահականորեն երևում էր Քսերքսեսի թագավորության երկարությանը: Դա իսկապես շատ հազվադեպ է նույն երկրի թագավորների համար և ժամանակի ընթացքում մոտակայքում միմյանց մոտ տիրում է նույն թագավորությանը, այս երևույթի մաթեմատիկական հավանականությունը, բնականաբար, շատ քիչ հավանական է):

Ամենահավանական բացատրությունն այն է, որ Պտղոմեոսը թագավորի երկարությունը սխալ է կիրառել, հնարավոր է ՝ օգտագործելով Քսերքսեսին: Այնուամենայնիվ, այլ տարբերակներ կարող էին լինել կամ գոյություն ուներ համանախագահություն ՝ 2-ամյա միանձնյա տիրապետության տակ, որը Դարեհ II- ի մահից հետո Արտաքսերքս III- ն էր, կամ որ Դարեհը (II) նույնպես հայտնի էր որպես կամ փոխեց իր անունը Արտաքսերքսեսում (III), հավանաբար այնպես, ինչպես ցույց էր տվել Աստվածաշունչը, Դարիուսը (I) հայտնի էր նաև որպես Արտաքսերքս (I):

Հաջորդ:

• Աշխարհիկ Արտաքսեռքսեսին ավելացվեց 41 տարի տևողությամբ տիրող Արտաքսերքսես II- ը (Արտաքսեռքս I- ի թագավորության երկարության համար, ըստ Պտղոմեոսի: Աշխարհիկ Արտաշեսեր II- ը բաց էր թողնվել շատ հին հնագույն պատմիչների կողմից և մնացորդից լայնորեն տարբերվում էր թագավորության երկարությունները):

Սա նշանակում էր, որ Արտաքսերքս I- ը թագավորում էր, որը սկսվեց Դարեհ I- ի մահից հետո 6-րդ տարում ՝ 5 տարվա բացթողում (լուծման «Եզրաս 7-ի Արտաքսերքս» -ը և հետագա Նեեմիան): Դա տեղ չթողեց Քսերքսեսի ամբողջ 21-ամյա թագավորության համար:

Վերջնական կտոր.

• Քսերքսեսին ավելացվեց 21 տարի տևած թագավորությամբ, 16 տարի ՝ որպես իր հայր Դարիուսի հետ միասին, և 5 տարի ՝ որպես միանձնյա կառավարիչ:

Ինչպես նշվեց մեր շարքի սկզբին, որոշ գիտնականներ կարծում են, որ կան ապացույցներ այն մասին, որ Քսերքսեսը իր հայր Դարիուսի հետ միասին ղեկավարել է 16 տարի ժամկետով: Եթե ​​Քսերքսեսը Դարիուսի հետ միասին կառավարիչ էր և Դարիուսի մահվան ժամանակ իշխում էր, ապա դա տալիս է կենսունակ բացատրություն: Ինչու այդպես? Քսերքսեսը իր թագավորության վերջին 5 տարիների ընթացքում միանձնյա կառավարիչ կլիներ, նախքան նրա որդին `Արտաքսերքսը:

Պտղոմեոսը տալիս է Արտաքսեռքս I- ի թագավորությունը ՝ 41 տարի, իսկ Արտաքսեռքս Երկրորդը ՝ 46 տարի: Նշեք 5 տարվա տարբերությունը: Կախված այն բանից, թե ինչպես է հաշվարկվել Արտաքսերքսը, ես կարող եմ ասել, որ թագավորել է միայն 41 տարի կամ գուցե 46 տարի, ներառյալ 5-ամյա համախմբում իր հայր Քսերքսեի հետ իր պապի ՝ Դարեհ I- ի մահից հետո: Սա կնշանակեր պատմաբանների ավելի ուշ խառնաշփոթը: ինչպես, օրինակ, Պտղոմեոսը տարբեր Արտաքսեռների թագավորությունների վերաբերյալ: Բազմաթիվ աղբյուրներ, որոնք տալիս էին տարբեր թագավորություններ Արտաքսերքսեսի համար, Պտղոմեոսը կարող էր ենթադրել, որ այն, ինչ աշխարհիկորեն հայտնի է որպես Արտաքսեռ I և Արտաքսեռներ Երկրորդ, տարբեր թագավորներ էին ՝ մեկի փոխարեն:

Աշխարհիկ լուծումների տարբերությունների ամփոփում.

1. Քսերքսես I- ը 16 տարի շարունակ ղեկավարում է Դարեհ I- ին:
2. 46-ամյա Արտաքսերքսես թագավորությունը, ըստ Պտղոմեոսի, իջնում ​​է որպես Արտաքսերես I- ի կրկնօրինակ:
3. Արտաշեսեր III- ի գահակալումը կրճատվում է 21-ից 2 տարի կամ ունի 19 տարվա մնացած տարբերության համախմբում:
4. Էշերը կամ Արտաքսերքսես IV- ը Մանեթոյի 3 տարիները կրճատվել են Պտղոմեոսի 2 տարիների կամ 1 տարվա համախմբման 2 տարվա ընթացքում:
5. Ընդհանուր ճշգրտումները 16 + 46 + 19 + 1 = 82 տարի են:

Այս բոլոր ճշգրտումները կատարվել են լավ հիմքերով և թույլ են տալիս, որ Դանիելի 9: 24-27-ի աստվածաշնչային մարգարեությունները ճիշտ լինեն, և դեռ թույլ են տալիս ճշգրիտ լինել բոլոր հայտնի և հուսալի պատմական փաստերը: Այս կերպ մենք կարող ենք պաշտպանել Աստծո խոսքի ճշմարտացիությունը, ինչպես ասված է Հռոմեացիների 3: 4-ում, որտեղ Պողոս առաքյալն ասաց.Բայց թող Աստված ճշմարիտ գտնվի, չնայած յուրաքանչյուր մարդ ստախոս է գտնում »:

13. Աշխարհիկ արձանագրությունների թողարկում - լուծում

Ամենակարևորը, այդ դեպքում նաև թույլ տվեց, որ A3P մակագրությունը ճիշտ լինի, քանի որ մակագրությանը համապատասխանելու իրավահաջորդ գիծը դեռևս անպիտան էր ՝ չնայած Արտաքսերես II- ի անկմանը:

Կարդացվում է A3P մակագրությունը «Մեծ արքա Արտաքսերսեսը [III], թագավորների թագավորը, երկրների թագավորը, այս երկրի թագավորը, ասում է.« Ես թագավորի որդին եմ Արտաքսերքս [II նիշ]: Արտաքսերեսը թագավորի որդի էր Darius [II Nothus]: Դարիուսը թագավորի որդի էր Արտաքսերքս [Ես]: Արտաքսերքսեսը Քսերքսես թագավորի որդին էր: Քսերքսեսը Դարեհ թագավորի [Մեծ] որդին էր: Դարիոսը անունով մարդու որդին էր Հիստասպեր. Hystaspes- ը անունով տղամարդու որդի էր ԱրսամսԷ, Աքեմենյան». [v]

Ուշադրություն դարձրեք փակված [III] համարներին, քանի որ սա թարգմանչի կողմից մեկնաբանություն է, քանի որ մակագրությունը, ինչպես նաև բնօրինակ գրքերը չեն տալիս Թագավորներին համարը, որպեսզի դրանք նույնականացվեն նախորդ թագավորներից: Սա ժամանակակից լրացում է `նույնականացումը դյուրին դարձնելու համար:

Այս լուծման համար A3P մակագրությունը, հետևաբար, հասկանալի կլիներ, որ կարդում է «Մեծ արքա Արտաքսերքսեսը [IV], թագավորների թագավորը, երկրների թագավորը, այս երկրի թագավորը ասում է. «Ես թագավորի որդին եմ Արտաքսերքս [III]. Արտաքսերեսը թագավորի որդի էր Darius [II Nothus]: Դարիուսը թագավորի որդի էր Արտաքսերքս [II նիշ]. Արտաքսերքսեսը Քսերքսես թագավորի որդին էր: Քսերքսեսը Դարեհ թագավորի [Մեծն է, նաև Լոնգիմանուս] որդին էր: Դարիոսը անունով մարդու որդին էր Հիստասպեր. Hystaspes- ը անունով տղամարդու որդի էր ԱրսամսԷ, Աքեմենյան».

Հետևյալ աղյուսակը տալիս է երկու մեկնաբանությունների համեմատություն, որոնք երկուսն էլ տեղավորվում են արձանագրության տեքստին:

Գրություններ - թագավորների ցուցակ	Աշխարհիկ հանձնարարություն	Նշանակումը այս լուծման միջոցով
Արտաքսերքս	III (էշեր)	IV
Արտաքսերքս	II (Մնիմոն)	III (էշեր)
Darius	II (նոթուս)	II (նոթուս)
Արտաքսերքս	Ես (Longimanus)	Ես (Մնիմոն)
Քսերքսեսը	I	I
Darius	I	Ես (նաև Արտաքսեռքս, Լոնգիմանուս)

 

 

14:      Sanballat - մեկ, երկու թե երեք:

Հորոնացու Sanballat- ը աստվածաշնչյան գրքում հայտնվում է Նեեմիայի 2:10 համարներում 20-ում^th Արտաքսերքսեսի տարին, որն այս լուծման մեջ այժմ նշված է որպես Դարիուս Մեծ: Նեեմիան 13-ին նշում է, որ քահանայապետ Եղիասիբի որդի Յովադայի որդիներից մեկը Հորոնացու Սանբալաթի փեսան էր: Այս իրադարձությունը տեղի է ունեցել թագավորի 28-ին Նեեմիայի վերադարձած Արտաքսերքսես (Դարիուս Մեծ) վերադառնալուց որոշ ժամանակ անց:^nd տարի Գուցե երկու-երեք տարի անց:

Նրա որդի Դելայայի և Շելեմիայի հետքերը մենք տեսնում ենք «Փղի պապիր» -ում, ինչպես նաև Հոհոհանանը ՝ որպես Քահանայապետ:

Փաստերը մաքրելով Elephantine Temple Papyri- ից ՝ մենք գտնում ենք հետևյալը.

«Բագոիին [Պարսկերեն] Հուդայի նահանգապետ, քահանաներից, որոնք գտնվում են Էլֆանտին ամրոցում: Վիդրանգա, պետ [Եգիպտոսի նահանգապետ Արսամեսի բացակայության դեպքում] ասաց, որ Դարիոս թագավորի 14-րդ տարում [II?]«Քանդեք փղի ամրոցում գտնվող ԵՀՎ Աստծո տաճարը»: Սվաղված քարի սյուներն ու դարպասները, կանգնած դռները, այդ դռների բրոնզե ծխնիները, մայրու փայտի տանիքը, կցամասերը, որոնք նրանք այրել էին կրակով, գողացված ոսկուց և արծաթե ավազաններից: Կամբիզներ [Կյուրոսի որդին] ոչնչացրեց եգիպտական ​​տաճարները, բայց ոչ YHW տաճարը: Մենք նրանից թույլտվություն ենք խնդրում Ohոհանան Երուսաղեմի քահանայապետը վերակառուցելու տաճարը, քանի որ այն նախկինում կառուցվել էր ԵՀՎ Աստծու զոհասեղանին ընթրիք, խունկ և հոլոքոստ առաջարկելու համար: Ասացինք նաև Սամարիայի նահանգապետ Սանբալաթի որդիներին ՝ Դելայային և Սելեմիային: [թվագրված] Մարիշվանի 20-րդ, Դարեհ արքայի 17-րդ տարվա [II?] »: [Փակագծերը ցույց են տալիս բացատրական տվյալներ համատեքստային նպատակներով]:

"Ավելին, Դարեհ արքայի 14-րդ տարին ՝ Թամուզ ամսից, և մինչև հիմա մենք քուրձ ենք հագնում և ծոմ պահում: մեր կանայք դառնում են որպես այրի (կին). (մենք) յուղով չենք օծում և գինի չենք խմում: Ավելին, Դարեհ արքայի այդ (ժամանակից) և մինչև (այս) օրվանից ». [Vi]

Առաջարկվող լուծման մեջ Պապիրիի Դարեհ թագավորը, ամենայն հավանականությամբ, կլինի Դարեհ II, Պարսից կայսրության ՝ Ալեքսանդր Մակեդոնացու տապալումից ոչ շատ առաջ:

Ամենահավանական լուծումը, և որը տեղավորվում է հայտնի փաստերին, այն է, որ գոյություն ուներ երկու Sanballat ՝ հետևյալը.

• Sanballat [I] - վկայում է Նեեմիայի 2:10-ում: 35-ին մոտ 20 տարեկան ենթադրություն ունենալով^th Արտաքսերքսեսի (Դարիուս I) տարին, քանի որ նա կառավարիչ էր, նա կլիներ մոտ 50 տարեկան Նեեմիայի 13:28-ին, մոտավորապես 33-ին:^rd Դարիուս I / Artaxerxes- ի տարին: Սա նաև թույլ կտա, որ oiոյադայի որդիներից մեկը այս պահին լիներ Սանբալաթի փեսան:
• Անանուն Որդի Սանբալաթ. Եթե թույլ տանք, որ 22 տարեկան հասակում անանուն որդի ծնվի Սանբոլատում [I], դա թույլ կտա 21/22 տարեկանում անանուն որդուն ծնված Սանբոլատ [II]:
• Sanballat [II] - դա վկայում է 14-ին թվագրված Elephantine Letters- ում^th տարի և 17^th Դարիուսի տարին:[VII] Դարիուս II- ը որպես Դարիուս II- ը վերցնելով դա թույլ կտար, որ Սանբոլատը [II] գտնվի իր 60-ականների սկզբի 70-ական թվականներին և այս պահի դրությամբ մահացավ ծերերի մոտ 82, 7 ամսվա ընթացքում Ալեքսանդր Մակեդոնացու պաշարման մեջ: Դա նաև թույլ կտա, որ նրա անունով որդիները ՝ Դելայան և Շեմելիան, ծերանան (40-ականների վերջին), ստանձնեն իրենց հայրական պարտականությունները, ինչպես նշված են տառերով:

Չկան փաստեր, որոնց մասին հեղինակը տեղյակ է, որ դա կարող է հակասել առաջարկվող լուծմանը:

Փաստերը ձեռք են բերվել վերնագրված հոդվածից "Հնագիտությունը և տեքստերը պարսկական ժամանակաշրջանում, կենտրոնանալ Սանբոլատի վրա » [viii], բայց մեկնաբանությունները անտեսվեցին, և առկա մի քանի փաստեր դրվեցին առաջարկվող լուծման շրջանակներում:

15:      Cuneiform Tablet ապացույց. Արդյո՞ք դա հակասում է այս լուծմանը:

Artaxerxes III- ի, Artaxerxes IV- ի և Darius III- ի համար հաստատված սեպագիր հաբեր չկա: Մենք պետք է ապավինենք հին պատմաբաններին ՝ իրենց թագավորության երկարության համար: Ինչպես կտեսնեք ավելի վաղ աղյուսակից, կան տարբեր երկարություններ, որոնց ապացույցներից որևէ մեկը ճիշտ չի լինի: Նույնիսկ Artaxerxes I- ին, II- ին և III- ին տրված սեպագրերի հաբերներն արվում են հիմնականում ենթադրաբար, քանի որ պարսից ժամանակներում թագավորները համարակալված չէին: Պլանշետների նշանակումը նույնպես սովորաբար կատարվում է այն հիմքի վրա, որ Պտղոմեոսի ժամանակագրությունը ճիշտ է: Գիտնականները, տեղյակ չլինելով այդ մասին, այնուհետև պնդում են, որ այս սեպագիր հաբերերը հաստատում են Պտղոմեոսի ժամանակագրությունը, բայց դա թերի շրջանաձև հիմնավորում է:

Թագավորի համարակալման սխեման, ինչպիսիք են I, II, III, IV և այլն, ժամանակակից լրացում է `նույնականացումը դյուրին դարձնելու համար:

Գրելու պահին հեղինակը տեղյակ չէ սեպագիր դեղահատերի որևէ ապացույցի, որը կարող է հակասել այս լուծմանը: Տեսեք Հավելված 1-ը[Ix] և Հավելված 2[X] Լրացուցիչ տեղեկությունների համար.

 

եզրափակում

Այս լուծումը գնահատել և ուսումնասիրել է 70 յոթնյակի վերջին տարին: Այն ստուգեց նաև եզրափակիչ յոթի մեկնարկային տարին: Դրանից վերադառնալով ՝ սկսվեց ամբողջ տարվա ընթացքում մեկնարկային տարին, իսկ յոթնյակի ավարտի տարին և 7 յոթնյակի սկիզբը: 62 յոթերորդ ժամանակահատվածը սկսելու մասին հրամանագիր / բառ / հրամանագիր ստեղծելու համար թեկնածուները գնահատվել են, և գրվել են սուրբ գրությունների հիման վրա եզրակացություններ: Այս չորս հիմնական տարիները հաստատելուց հետո մյուս ապացույցները տեղավորվեցին այս ուրվագծային շրջանակներում:

Այս երկար ճանապարհորդության ընթացքում մենք գտել ենք լուծումներ `նշված բոլոր 13 հիմնական խնդիրների համար, որոնք ստեղծվել են առկա մեկնաբանություններով:

Ավարտման պահին (2020-ի մայիս) հեղինակը չի անտեսել, կամ գտել կամ տեղեկացրել է որևէ մեկի մասին փաստերը դա հակասում էր ներկայացված լուծմանը: Սա չի նշանակում, որ գուցե անհրաժեշտ չէ ժամանակին կատարելագործվել, բայց ընդհանուր լուծումը ներկայումս ապացուցված է համարում ողջամիտ կասկածից վեր:

Այս լուծմանը հասնելու համար աստվածաշնչյան գրառումների ամբողջականության վրա ապավինել են, և հնարավորության սահմաններում օգտագործվել է Աստվածաշունչը ՝ իրեն մեկնաբանելու համար: Մենք նաև ողջամիտ բացատրություններ ենք փնտրել այն հայտնի պատմական փաստերի վերաբերյալ, որոնք տեղին են առաջացել աստվածաշնչյան հաշվին, այլ ոչ թե աշխարհիկ պատմությունը հիմք ընդունելու և փորձելու են դրանում տեղավորել աստվածաշնչյան արձանագրությունները:

Դա անելու ընթացքում ակնհայտ դարձան մեսիական մարգարեությունները 7 յոթի և 62 յոթերորդ ու կես յոթ և կես յոթին բաժանելու պատճառները: Մարգարեությունները հաշվի են առնվել նաև բիբլիական համատեքստում, այլ ոչ թե մեկուսացման: Սա հիմքեր է տալիս այն մասին, թե ինչու Դանիելին տրվեց այս մարգարեությունը հենց այն ժամանակ, երբ նա եղել է, 1-ում^st Դարիուս Մեդեի տարին, մասնավորապես.

• Անապատների ավարտը հաստատելու համար
• Անհամբեր սպասել Մեսիային
• Դանիելի հավատն ամրապնդելու համար, քանի որ նա կտեսներ այս նոր մարգարեական շրջանի սկիզբը

Դանիելը ծանոթ էր նաև Բաբելոնում ծառայելու 70 տարիների, ինչպես նաև Երուսաղեմի և տաճարի ամբողջ 49 տարվա ավերածություններին և հոբելյանական տարվա ազատագրմանը: Հետևաբար, Երուսաղեմը և Տաճարը վերակառուցելու 49 տարիները կհասկանան Դանիելը, ինչպես նաև 70 յոթանասուների ավելի մեծ ժամանակահատվածի մարգարեությունների ընդհանուր ժամանակահատվածը, մինչև այն ժամանակաշրջանի ավարտը, որ հրեաները հնարավորություն ունենան դադարեցնել իրենց օրինազանցությունը:

Տաճարի ավարտից հետո Եզրասի վերադարձի և Ղևտական ​​պարտականությունների ու զոհաբերությունների վերականգնման ժամանակը նույնպես այժմ լիարժեք իմաստ է տալիս, ինչպես նաև շատ այլ բաներ:

Ընթերցողները կարող են նաև մտածել, թե արդյոք այս լուծումը խնդիրներ է առաջացնում շարքի մեջ բերված եզրակացությունների համար «Բացահայտման ճանապարհորդություն ժամանակի միջով»[xi], որոնք վերաբերում էին Բաբելոն աքսորվելու հետ կապված իրադարձություններին և մարգարեություններին: Պատասխանն այն է, որ այն փոխվում է ոչ մեկը կազմված եզրակացություններից: Միակ փոփոխությունը, որը անհրաժեշտ կլինի, Julուլիանական օրացույցում առաջարկվող տարիները փոփոխելն է ՝ դրանք կրճատելով 82 տարով ՝ մ.թ.ա. 539-ը տեղափոխվելով մ.թ.ա. 456-ին կամ մ.թ.ա. 455-ին, իսկ մնացած բոլորը ՝ նույն ճշգրտման չափով:

Մեսիական մարգարեությունների այս հասկացողությունը նաև օգնում է հաստատել «Aանապարհորդություն դեպի բացահայտում ժամանակի ընթացքում »: Մասնավորապես, Նաբուգոդոնոսորի յոթ անգամ երազանքի Դանիելի բացատրությունը մեկնաբանելը որպես ավելի մեծ իրողություն ունենալ հնարավոր չէ, մասնավորապես մ.թ.ա. 607-ի սկզբնական ամսաթվով, ոչ էլ մ.թ.ա. 1914 թ.

Վերջապես և ամենակարևորը ՝ հետաքննության նպատակը հաջող էր: Մասնավորապես, առաջարկվող լուծումը հաստատեց և ապացուցեց, որ Հիսուսը իսկապես Դանիելի մարգարեության խոստացված Մեսիան էր Դանիել 9: 24-27-ից:

 

 

 

 

Հավելված 1 - Պարսից թագավորների համար մատչելի սեպագիր ապացույցներ

 

Հետևյալ տեղեկատվության աղբյուրը 626 մ.թ.ա. - Բաբելոնյան ժամանակագրություն - մ.թ.ա. հեղինակ ՝ Richard A. Parker and Waldo H Dubberstein 1956 (4^th Տպագրություն 1975): Առցանց պատճենը մատչելի է ՝  https://www.staff.science.uu.nl/~gent0113/babylon/downloads/babylonian_chronology_pd_1956.pdf

 

Գրքի էջ 14-19, pdf էջ 28-33

Նշումներ:

Dամադրության պայմանագիրն է. Ամիս (հռոմեական թվեր) / օր / տարի:

Acc = Միանալու տարի, այսինքն `0-րդ տարի:

? = անընթեռնելի կամ բացակայող կամ կասկածելի:

VI₂ = 2^nd ամիս 6, միջքաղաքային ամիս (ցատկող ամիս լուսնային օրացույցում)

 

Cyrus

Առաջին. VII / 16 / Բաբելոնի անկում (Nabunaid Chronicle)

Վերջին ՝ V / 23/9 Borsippa (VAS- ը V 42)

Կամբիսներ

                Առաջինը ՝ VI / 12 / Acc Բաբելոն (Ստրասմայեր, Կամբիսներ, Թիվ 1)

                Վերջին. I / 23/8 Shahrinu (Stassmaier, Կամբիսներ, 409 XNUMX)

Բարդիա

                Առաջին ՝ XII / 14 / ?? Բեհիստուն գրության տող 11 (Դարիուս I)

                Վերջին ՝ VII / 10 / ?? Բեհիստուն գրության տող 13 (Դարիուս I)

 

Դարիուս I- ը

                Առաջին. XI / 20 / Acc Sippar (Շտրասմայեր, Darius, .1)

                Վերջին ՝ VII / 17 կամ 27/36 Borsippa (V Ա IV 180)

Քսերքսեսը

                Առաջին ՝ VIII կամ XII / 22 / Acc Borsippa (V Ա V 117)

                Վերջին ՝ V / 14? - 18? / 21 BM32234

Արտաքսերքս I- ը

                Առաջին ՝ III / - / 1 PT 4 441 [Քեմերոն]

                Վերջին. XI / 17/41 Tarbaaa (Կավ, BE IX 109)

Դարիուս Բ

                Առաջին. XI / 4 / ըստ Բաբելոն (կավ, BE X 1)

Վերջին. VI₂/ 2/16 Ուր (Figulla, UET IV 93)

Դարեհ II- ի 17-19 տարեկանների համար պլանշետներ չկան

Արտաքսերես Բ

                                                Ոչ դեղահատեր Artaxerxes II- ին միանալու համար

Առաջին: II / 25/1 Ur (Նկար, UET IV 60)

 

Վերջին ՝ VIII / 10/46? Բաբելոն (V Ա VI 186; տարվա համարը թեթևակի վնասվել է, բայց կարդացել է որպես «46» ՝ Արթուր Ունգադի կողմից)

Արտաքսեռ III

Ժամանակակից սեպագիր հաբեր չկա

Էշեր / Արտաքսեռներ IV

Ժամանակակից սեպագիր հաբեր չկա

Դարիուս III- ը

Ժամանակակից սեպագիր հաբեր չկա

Cuneiform ապացույց 5yr- ի համար Բաբելոնիայում

Պտղոմեական Canon 4 տարվա կանոն Եգիպտոսում

 

 

 

Հավելված 2 - Եգիպտական ​​ժամանակագրություն Աքեմենյան [միջ-պարսկական] ժամանակաշրջանի համար

Չնայած, մի հանելուկ էր մնում, որը մնաց մինչև վերջ: Այն, ինչ մնացել էր մինչև վերջ, այն էր, որ Եգիպտոսի նկատմամբ պարսկական տիրապետության թեման սուրբ գրություններում չի շոշափվել:

Հետազոտության ընթացքում անցկացրած զգալի ժամանակից հետո եզրակացությունն այն է եղել, որ կան նաև շատ քիչ փաստեր ՝ պարսից տիրապետությունը Եգիպտոսի կամ իրոք որևէ տեղական փարավոնի հետ ծանոթանալու համար: Պարսկական սատրապների համար որպես պարսկական միապետների անունից իշխողների համար տրված ամսաթվերի մեծամասնությունը հիմնված է Պարսից թագավորների Պտղոմեական ժամանակագրության վրա, այլ ոչ թե պապիրների կամ սեպագիր հիշատակումների: Նույնը և 28-ի եգիպտական ​​դինաստիաների թագավորների / փարահայի հետ^th, 29^th եւ 30^th.

Պարսկական Satrapies

• Արյանդես. - Կամբիզեայի 5-րդ տարվանից սկսած ՝ Դարեհ I- ի 1-րդ տարվանից:
• Արյանդես. - Վերահաստատեց Դարիուս Ա-ն իր 5-ում^th

Կառավարու՞մ եք մինչև Դարեհ I- ի 27-րդ տարին:

• Պերեդատներ. - Կառավարվա՞ծ է 11 տարի:

28 թվականից Դարիուս I- ից մինչև 18 տարեկան: Քսերքսես I- ի (= Դարիուս I, 36 +2 տարի):

• Աքեմենես. - Կառավարվա՞ծ է 27 տարի:

From 19^th - 21^st Քսերքսեսից: և 1^st - 24^th տարի Artaxerxes [II]?

• Արսամես. - Կառավարվա՞ծ է 40 տարի:

From 25^th Արտաշեսեր [II] 3-ը^rd Տարի Արտաքսերքս IV?

Այս բոլոր ժամկետներից միայն նրանք են ընդգծեց որոշակի են Ամսագրված / տվյալների շտեմարանները վախեցնում են այս ժամանակահատվածից: Պարսկական Satrapies- ի և առհասարակ Եգիպտոսի մասին լրացուցիչ տեղեկությունների համար տե՛ս

http://www.iranicaonline.org/articles/achaemenid-satrapies տակ 5, 5.1, 5.1.1, 5.1.2, 5.2, 5.3:

 

Փարավոնական դինաստիա 27

Պաշտոնական աշխարհիկ ժամանակագրությունը կարելի է գտնել այստեղ. https://en.wikipedia.org/wiki/Twenty-seventh_Dynasty_of_Egypt#Timeline_of_the_27th_Dynasty_(Achaemenid_Pharaohs_only).

Հարկ է նշել հետևյալ կարևոր կետերը.

• Հայտնի են միայն Կամբիսես II- ը և Դարիուս I- ը, որոնք ունեն գահերի անուններ, համապատասխանաբար, լինելով Mesutire և Stutre:
• Եգիպտոսի նկատմամբ յուրաքանչյուր Պարսկական թագավորի կանոնը հիմնված է աշխարհիկ պարսկական ժամանակագրության վրա, որն իր հերթին հիմնված է 2-ում գրված Պտղոմեոսի ժամանակագրության վրա:^nd Դար. Այս շարքի մեջ ներառված առաջարկված լուծման պատճառով դա նաև սխալ կլիներ, որ Եգիպտոսում Պարսկաստանի թագավորների թագավորների ենթադրյալ ենթադրությունները նույնպես սխալ լինեն: Հաշվի առնելով, որ քիչ թե շատ ապացույցներ կան, հատկապես իրադարձությունների համաժամացման միջոցով, դա որևէ խնդիր չի առաջացնում առաջարկվող լուծման համար: Հետևաբար Եգիպտոսի նկատմամբ պարսկական տիրապետության աշխարհիկ ամսաթվերը պետք է լինեն ոչ ճիշտ և պարզապես անհրաժեշտ է փոփոխություններ կատարել ՝ պարսկական թագավորների Պարսկաստանի թագավորության ժամանակի և տևողության համար:
• Ուցակը պարունակում է բոլոր Պարսից թագավորները ՝ Կամբիսես II– ից Դարիուս II– ով, և ներառում է նաև ապստամբներ Պետուբաստիս III– ը ՝ Քսերքսեսի ժամանակաշրջանում Դարիուս I– ի և Պսամտիկ IV– ի կառավարման առաջին երեք տարիների ընթացքում:
• Դարիուսի (I) համար հիերոգլիֆիկ ապացույցներ կան նրա 4-ում^th տարի, և մի շարք մակագրություններ, որոնք կրում են նրա անունը, բայց թվագրված չեն:[xii]
• Քսերքսեի համար առկա են հիերոգլիֆիկ արձանագրություններ նրա 2-13 տարիների համար:[xiii]
• Գոյություն ունեն հիերոգլիֆիկ արձանագրություններ աշխարհիկ Արտաքսեռ I- ի համար, այս լուծումը ՝ Արտաքսերքս II- ը: [xiv]
• Դարիուս II- ի կամ աշխարհիկ Արտաքսեռներ II- ի հիերոգլիֆիկ հետքեր չկան, այս լուծումը ՝ Արտաքսերքս III- ը:
• Դարիուսի (I) պապիրի վերջին ապացույցը նրա 35-րդ տարին է:[xv]
• Sanballat- ի ներքո քննարկված Դարիուսի (II) համար արդեն իսկ հիշատակված Elephantine papyri- ի համար այլ պապիրի ապացույց չկա, որը հեղինակը կարողացել է գտնել և հաստատել:

 

Եգիպտոսի փարավոնական դինաստիաները 28, 29, 30[xvi]

Հարստություն	Փարավա	Ռեժիմ
28th
	Ամիրիտեոսը	6 տարի
29th
	Նեֆերից I	6 տարի
	Պսամմութիս	1 տարի
	Աքորիս	13 տարի
	Նեֆերիտ II	4 ամիս
30th	(ըստ Եվսեբիուսի)
	Նեկտանեբներ (I)	10 տարի
	Teos	2 տարի
	Նեկտանբուս (II)	8 տարի

 

Այս աղյուսակը հիմնված է Մանեթոյի ցուցակի վրա, որը պահպանել է Եվսեբիուսը:

Հաշվի առնելով ցանկացած մատչելի փաստաթղթերի կամ գրությունների սակավությունը և որ այդ տոհմերի միջև բացեր կան, և որ այդ տոհմերը իշխում էին միայն Ստորին Եգիպտոսում (Նեղոսի դելտա կամ դրա որոշ մասեր), դա նրանց թույլ է տալիս միաժամանակ տիրել վերին տիրող ցանկացած պարսկական Satraps- ի հետ: Եգիպտոսը ՝ ներառյալ Մեմֆիսը և Կառնակը և այլն: Սա նաև նշանակում է, որ պարսկական թագավորների վերանայված թագավորության երկարության և այլնի լուծումների լուծման սինխրոնիզմի անհանգստացնող անհամապատասխանություններ չկան: Եթե ​​լրացուցիչ փաստերի նոր ապացույցներ ներկայացվեն հեղինակին, ապա այս բաժինը կվերանայվի: Ըստ փաստերի, հեղինակը վերաբերում է պապիրուսին ՝ գահակալական տարիների և թագավորի անունով, կամ սեպագիր տախտակներով կամ գրություններով, որոնք տալիս են Պարսից արքան և թագավորի թագավորության տարին, համաժամանակյա տվյալներով, որոնք կարող են համադրվել կամ հաստատվել համատեքստում:

Օրինակ ՝ «Elephantine Papyri» տառերը պարունակում են Դարիուսի տարվա 5, 14-րդ և 17-րդ տարեթվերի ամսաթվերը, և Նեեմիայի մահից հետո ՝ ohոհանան (հրեական քահանայապետ): Դա նրանց հավանականություն կդարձնի Դարեհ II- ի օրոք, վերը նշված տեղեկատվությունը թույլ էր տալիս Դարիուս II- ին իշխել Ելիպտոսի Վերին Եգիպտոսի Ելեֆանտինի վրա (ժամանակակից Ասվան, ամբարտակի մոտ):

 

[I] https://en.wikipedia.org/wiki/Eusebius

[ii] https://en.wikipedia.org/wiki/Sextus_Julius_Africanus

[iii] https://en.wikipedia.org/wiki/Ptolemy

[iv] https://en.wikipedia.org/wiki/Ferdowsi

[v] https://www.livius.org/sources/content/achaemenid-royal-inscriptions/a3pa/ և

«Հին պարսկական բառապաշարը և Աքեմենյանների գրությունների տեքստերը թարգմանվել և հատուկ վկայակոչվել են դրանց վերջերս վերանայման մասին», - գրել է Հերբերտ Քուշինգ Թոլմանը, 1908: Գրքի (ոչ pdf) էջ 42-43-ը պարունակում է վերափոխում և թարգմանություն: https://archive.org/details/cu31924026893150/page/n10/mode/2up

[Vi] Գրությունների համատեքստը, Բեզալել Պորտեն, COS 3.51, 2003 թ

[VII] Այստեղ հասանելի են Elephantine ձեռագրերի հետագա մանրամասները և նկարները https://www.bible.ca/manuscripts/bible-manuscripts-archeology-Elephantine-papyrus-Egypt-Aswan-Syene-Darius-persian-Jewish-colony-temple-burned-Bagohi-Sanballat-passover-wine-fortress-Ezek29-10-495-399BC.htm#four.

Այնուամենայնիվ, հեղինակը չի ընդունում այնտեղ տրված ամսաթվերը, որոնք ինտերնետային գրողների մեկնաբանությունն են, հատկապես հաշվի առնելով այս շարքում ներկայացված բոլոր աստվածաշնչյան և այլ ապացույցները: Այնուամենայնիվ, փաստերը կարող են բերվել և օգտագործվել են այս ժամանակահատվածի ավելի ամբողջական պատկերացում կազմելու համար և ստուգելու, թե արդյոք որևէ փաստ հակասում է առաջարկվող լուծմանը, որը ոչ մեկը չի կատարում:

[viii]  https://www.academia.edu/9821128/Archaeology_and_Texts_in_the_Persian_Period_Focus_on_Sanballat

[Ix] Հավելված 1 - Պարսից թագավորների համար մատչելի սեպագիր ապացույցներ

[X] Հավելված 2 - Եգիպտական ​​ժամանակագրություն Աքեմենյան [միջ-պարսկական] ժամանակաշրջանի համար

[xi] https://beroeans.net/2019/06/12/a-journey-of-discovery-through-time-an-introduction-part-1/

[xii] Aուցակի հղման համար տե՛ս https://www.ucl.ac.uk/museums-static/digitalegypt/chronology/darius.html

[xiii] Aուցակի հղման համար տե՛ս https://www.ucl.ac.uk/museums-static/digitalegypt/chronology/xerxesi.html

[xiv] Aուցակի հղման համար տե՛ս https://www.ucl.ac.uk/museums-static/digitalegypt/chronology/artaxerxesi.html

[xv] Հերմոպոլիս Պապիրին https://deepblue.lib.umich.edu/bitstream/handle/2027.42/107318/preater_1.pdf?sequence=1

[xvi] Հիմնվելով Մանեթոյի Eusebius տարբերակի վրա. http://antikforever.com/Egypte/Divers/Manethon.htm