Մերկացնելով Կառավարիչ մարմնի անսիրտ մեթոդը՝ գազով վառելու Եհովայի վկաներին՝ նրանց շահագործելու համար

Բարև բոլորին և բարի գալուստ Beroean Pickets ալիք:

Ես պատրաստվում եմ ձեզ ցույց տալ մի նկար 2013 թվականի ապրիլի «Դիտարանի» ուսումնասիրություն հոդվածից։ Ինչ-որ բան պակասում է պատկերից: Շատ կարևոր բան. Տեսեք, արդյոք կարող եք ընտրել այն:

Տեսնու՞մ ես։ Որտե՞ղ է Հիսուսը: Մեր Տերը բացակայում է նկարից։ Վերևում մենք տեսնում ենք Եհովա Աստծուն, որը ներկայացված է Եզեկիելի տեսիլքից, որը Կազմակերպությունը սխալմամբ անվանում է Եհովայի կառք: Տեսնում ենք նաև թեւավոր հրեշտակներ։ Անմիջապես Եհովա Աստծո ներքո մենք տեսնում ենք Եհովայի վկաների Կառավարիչ մարմինը։ Բայց որտե՞ղ է Հիսուս Քրիստոսը։ Որտե՞ղ է քրիստոնեական ժողովի ղեկավարը։ Ինչու՞ նա այստեղ չի պատկերված:

Այս նկարը հայտնվեց 29 թվականի ապրիլի վերջին ուսումնասիրության հոդվածի 2013-րդ էջում Դիտարան. Միլիոնավոր Եհովայի վկաներ ամբողջ աշխարհում դա տեսել են հոդվածն ուսումնասիրելիս։ Բողոքի ճիչ բարձրացվե՞լ է։ Վկաները նույնիսկ նկատե՞լ են կամ հասկացե՞լ են, որ Կառավարիչ մարմինը փոխարինել է Հիսուսին այս նկարում։ Ըստ երեւույթին ոչ։ Ինչպե՞ս էր դա հնարավոր: Ինչպե՞ս կարողացավ Կառավարիչ մարմնին փոխարինել Հիսուս Քրիստոսին՝ առանց նույնիսկ ընդհանուր ժողովի քարոզիչի անհանգստության շշուկի։

Սա միշտ չէ, որ այդպես է եղել։ Դեռևս 1970-ականների սկզբին, երբ Կառավարիչ մարմինը, ինչպես մենք հիմա գիտենք, առաջին անգամ ձևավորվեց, սա այն կազմակերպչական աղյուսակն էր, որը հրապարակվեց Դիտարան:

Այս աղյուսակում Հիսուսը հստակ պատկերված է որպես քրիստոնեական ժողովի գլուխ։ Այսպիսով, ի՞նչ եղավ հաջորդ երեսուն տարիների ընթացքում, որպեսզի կուրացներ Եհովայի վկաների միտքը այնքանով, որ նրանք թույլ կտան տղամարդկանց փոխարինել Հիսուս Քրիստոսին որպես իրենց կառավարիչ:

Եթե ​​դուք ծանոթ եք այն տեխնիկային, որը հայտնի է որպես գազի լուսավորություն, ապա գիտեք, որ դա պետք է արվի դանդաղ և աստիճանաբար: Մի տարր, որն օգտագործում են Կազմակերպության ղեկավարները, Վկաներին համոզելն է, որ նրանք միայնակ են հայտնաբերել «Աստծո խոսքի թաքնված գանձերը»: Հետևաբար, նրանք ուսուցանվում են հավատալու, որ Աստվածաշնչի գիտելիքների համար այլ տեղ պետք չէ փնտրել: Օրինակ, վերցրեք այս հատվածը 15 թվականի դեկտեմբերի 2002-ից. Դիտարան:

«Քրիստոնեական աշխարհի շատ գիտնականներ Աստվածաշնչի ընդարձակ մեկնաբանություններ են արել։ Նման տեղեկատու աշխատությունները կարող են բացատրել պատմական նախադրյալները, եբրայերեն և հունարեն բառերի նշանակությունը և այլն։ Արդյո՞ք այդպիսի գիտնականներն իրենց ողջ գիտելիքներով գտել են «Աստծո գիտությունը»։ Դե, նրանք հստակ հասկանում են Աստվածաշնչի թեման Եհովայի ինքնիշխանության արդարացում իր երկնային Թագավորության միջոցով։ Նրանք գիտե՞ն դա Եհովա Աստված Երրորդության մաս չէ? Մենք իսկապես ճշգրիտ պատկերացում ունենք նման հարցերի վերաբերյալ։ Ինչո՞ւ։ Եհովան մեզ օրհնել է հոգևոր ճշմարտությունների ըմբռնումով, ինչը չի կարող լինել շատ «իմաստուններից և խելացիներից»։ (w02 12/15 էջ 14 պարբ. 7)

Հոդվածի հեղինակները պնդում են, որ Եհովայի վկաները ճշգրիտ պատկերացում ունեն Աստվածաշնչի մասին և բերում են երկու օրինակ՝ 1) Աստված Երրորդություն չէ, և 2) Աստվածաշնչի թեման. Եհովայի ինքնիշխանության արդարացում. Մենք գիտենք, որ 1-ը ճիշտ է: Երրորդություն չկա։ Այսպիսով, 2-ը նույնպես պետք է ճիշտ լինի: Աստվածաշնչի թեման է Եհովայի ինքնիշխանության արդարացում.

Բայց թիվ 2-ը ճիշտ չէ, ինչպես կտեսնենք մի պահ: Այնուամենայնիվ, ի՞նչ նշանակություն ունի: Ինչպե՞ս կարող են Կառավարիչ մարմնի տղամարդիկ զուտ ակադեմիական հայեցակարգը վերածել միլիոնավոր քրիստոնյաների կյանքը վերահսկելու և նրանց մարդկանց վստահելու մեր Տեր Հիսուսին:

Ամբողջական հերքումն այստեղ. Ես Եհովայի վկաների երեցն էի մոտ 40 տարի և հավատում էի, որ Եհովայի ինքնիշխանության արդարացում Աստվածաշնչի թեման էր: Ինձ ուղղակի տրամաբանական թվաց։ Ի վերջո, Աստծո գերիշխանությունը կարևոր չէ՞։ Չպե՞տք է արդյոք արդարացվի նրա ղեկավարելու իրավունքը։

Բայց ահա բանը. միայն այն պատճառով, որ ինձ և ձեզ ինչ-որ բան տրամաբանական է թվում, այդպես չէ՞: Ես երբեք չեմ դադարել մտածել այդ մասին: Ավելի կարևոր է, որ ես երբեք չեմ ստուգել Աստվածաշունչը, որպեսզի տեսնեմ՝ արդյոք «Դիտարանի» պնդումը ճշմարիտ է։ Եվ այսպես, ես երբեք չեմ հասկացել, թե ինչ վտանգ է սպառնում միամտորեն այն, ինչ նրանք սովորեցնում էին որպես ճշմարիտ ընդունել: Բայց ես անում եմ հիմա, և դուք կտեսնեք, թե ինչու են JW-ի ղեկավարները քարոզում այս կեղծ վարդապետությունը և ինչպես են նրանք օգտագործել այն իրենց հոտը շահագործելու համար:

Այս տեսանյութի նպատակն է մանրամասնորեն բացահայտել, թե ինչպես են Կազմակերպության ղեկավարները օգտագործել հորինված աստվածաշնչյան թեմա՝ մղելով Եհովայի վկաներին հնազանդվելու և հավատարիմ մնալու մարդկանց Աստծուն փոխարեն:

Սկսենք մեկ բանից, որ ես պետք է անեի դեռևս, երբ ես Եհովայի վկա էի. Ստուգիր Աստվածաշունչը ապացույցների համար։

Բայց որտեղի՞ց սկսենք: Ինչպե՞ս կարող ենք հերքել «Դիտարանի» այն պնդումը, որ Աստվածաշունչը բոլորի մասին է Աստծո գերիշխանության արդարացում. Արդյո՞ք մենք պետք է ամբողջ Աստվածաշունչը կարդանք դա հասկանալու համար: Ոչ, մենք չենք անում: Իրականում, «Դիտարան» ընկերությունը մեզ տրամադրել է մի հրաշալի գործիք, որը հեշտացնում է մեր աշխատանքը։ Դա հիանալի փոքրիկ հավելված է, որը կոչվում է «Դիտարանի գրադարան» ծրագիր:

Եվ ինչպե՞ս է այդ ծրագիրը օգնելու: Դե, մտածեք այս մասին: Եթե ​​ես գրեի մի գիրք, որը կոչվում էր. Ինչպես բարելավել ձեր թենիսի խաղը, չէի՞ք ակնկալում, որ գրքում «թենիս» բառը բազմիցս կրկնված կգտնեք։ Ուզում եմ ասել, որ տարօրինակ չի՞ լինի կարդալ թենիսի մասին գիրք, որն իր էջերում երբեք չի օգտագործել «թենիս» բառը: Այսպիսով, եթե Աստվածաշնչի թեման ամբողջությամբ վերաբերում է Եհովայի ինքնիշխանության արդարացումԴուք, բնականաբար, ակնկալում եք, որ «ինքնիշխանություն» բառը կգտնվի նրա էջերում, այնպես չէ՞:

Այսպիսով, եկեք ստուգենք դա: Օգտագործելով «Դիտարանի գրադարան» հավելվածի հետ տրամադրվող հոյակապ որոնողական համակարգը՝ մենք կփնտրենք այն հիմնաբառերը, որոնք Դիտարանը պնդում է, որ Աստվածաշնչի հիմնական թեման է: Դա անելու համար մենք կօգտագործենք նիշը (*)՝ բռնելու «արդարացնել» բառի բոլոր բայերի ժամանակները գումարած «vindication» գոյականը, ինչպես նաև «ինքնիշխանություն» բառը: Ահա արդյունքները.

Ինչպես տեսնում եք, «Դիտարանի» հրատարակություններում կա մոտ հազար այցելություն։ Մենք ակնկալում ենք, որ դա այդպես կլինի, քանի որ Եհովայի ինքնիշխանության արդարացում թեմա է, որը կենտրոնական է Կազմակերպության դոգմայի համար: Բայց եթե դա իսկապես Աստվածաշնչի թեման լիներ, մենք ակնկալում էինք, որ այդ խոսքերի բազմաթիվ դեպքեր կգտնենք հենց Սուրբ Գրություններում: Այնուամենայնիվ, դուք նկատած կլինեք, որ Աստվածաշունչը չի հայտնվում հրատարակությունների ցանկում, ինչը նշանակում է, որ Աստվածաշնչում այդ հիմնական արտահայտությունը չկա։ Ոչ մի հիշատակում:

Ի՞նչ կլինի, եթե մենք որոնենք միայն «ինքնիշխանություն» բառը: Դա պետք է հայտնվի, չէ՞:

Ահա մեկ այլ որոնման արդյունքներ՝ հիմնված միայն «ինքնիշխանություն» բառի վրա Նոր աշխարհ թարգմանության մեջ։

Ակնհայտ է, որ ինքնիշխանությունը «Դիտարան ընկերության» հրատարակությունների հիմնական ուսմունքն է։ Որոնողական համակարգը գտել է բառի ավելի քան երեք հազար հանդիպում: Երեք հազար!

Այն նաև գտել է 18 դեպք «Նոր աշխարհ թարգմանության» Աստվածաշնչի երեք տարբերակներում, որոնք Կազմակերպությունը ներառել է «Դիտարանի» գրադարանում։

Ընդլայնելով Աստվածաշնչի բաժինը, մենք տեսնում ենք ընդամենը 5 երևույթ NWT Տեղեկագիր Աստվածաշունչ, բայց դրանցից յուրաքանչյուրին փորելուց հետո մենք գտնում ենք, որ դրանք բոլորը հանդիպում են միայն տողատակերում։ Աստվածաշնչի իրական տեքստը բառը չի պարունակում:

Կրկին ասում եմ՝ Աստվածաշնչի իրական տեքստը չի պարունակում «ինքնիշխանություն» բառը։ Որքան տարօրինակ և անհանգստացնող է, որ այն բացակայում է, հաշվի առնելով, որ այն ենթադրաբար Աստվածաշնչի թեման է:

Ինչ վերաբերում է «հիմնավորում» բառին: Կրկին, օգտագործելով նիշը, մենք գտնում ենք մոտ երկու հազար դիտում «Դիտարանի» հրատարակություններում, բայց միայն 21-ը NWT Աստվածաշնչում, բայց ճիշտ այնպես, ինչպես եղավ «ինքնիշխանություն» բառի դեպքում, «արդարացում» կամ «հիմնավորում» բառի յուրաքանչյուր հանդիպում։ մեջ Տեղեկագիր Աստվածաշունչ գտնվում է ծանոթագրության մեջ, ոչ թե Աստվածաշնչի տեքստում։

Որքան ուշագրավ է պնդել, որ Աստվածաշնչի թեման է Աստծո գերիշխանության արդարացում երբ այդ երկու բառերից ոչ մեկը նույնիսկ մեկ անգամ չի հայտնվում Սուրբ Գրությունների Նոր աշխարհ թարգմանության մեջ։

Լավ, հիմա դուք կարող եք լսել Դիտարանի վարդապետության մոլի պաշտպանը, որը պնդում է, որ բառերը չպետք է հայտնվեն այնքան ժամանակ, քանի դեռ հասկացությունը արտահայտված է Սուրբ Գրքում: Բայց եկեք մի պահ մտածենք այդ մասին։ Արդյո՞ք դա հենց այն փաստարկը չէ, որ Վկաները մերժում են, երբ երրորդների շուրթերից լսում են այն մասին, որ «երրորդություն» բառը չի հայտնվում Աստվածաշնչում։

Այսպիսով, Եհովայի վկաների Կառավարիչ մարմինը սուտ է սովորեցնում։ Ինչու՞ է մարդը ստում: Ինչո՞ւ Սատանան ստեց Եվային։ Արդյո՞ք դա չէր բռնել մի բանից, որի իրավունքը նա չուներ։ Նա ցանկանում էր, որ իրեն երկրպագեն։ Նա ցանկանում էր աստված դառնալ, և իրականում նրան անվանում են «այս աշխարհի աստված»։ Բայց նա խաբեբա աստված է։

Սուտն ավելին է, քան պարզ սուտը: Սուտը մեղք է։ Դա նշանակում է բաց թողնել արդարության նշանը: Սուտը վնաս է պատճառում. Ստախոսը միշտ ունի օրակարգ, ինչ-որ բան, որը օգուտ է տալիս նրանց:

Ո՞րն է Կառավարիչ մարմնի օրակարգը: Այն, ինչ մենք արդեն տեսել ենք 2013 թվականի ապրիլի այս տեսանյութի բացման գրաֆիկում Դիտարան, այն պետք է փոխարինի Հիսուս Քրիստոսին որպես ժողովի գլուխ։ Թվում էր, թե նրանք հասել են իրենց նպատակին, բայց ինչպե՞ս կարողացան դա անել:

Մեծ մասամբ դա արվեց՝ ստիպելով նրանց ընթերցողներին հավատալ Աստվածաշնչի կեղծ թեմային, իսկ հետո օգտագործել դրա հետևանքները։ Օրինակ, նրանք այս ապշեցուցիչ պնդումն են անում 2017 թվականի հունիսից Դիտարան հոդված «Աչքերդ պահիր մեծ հարցը"

ՓՐԿՈՒԹՅՈՒՆ. ՓՐԿՈՒԹՅՈՒՆԻՑ ԱՎԵԼԻ ԿԱՐԵՎՈՐ

6 Ինչպես նշվեց, Եհովայի գերիշխանության արդարացումը կենսական խնդիր է, որը վերաբերում է մարդկությանը։ Դա ավելի կարևոր է, քան ցանկացած անհատի անձնական երջանկությունը: Արդյո՞ք այդ փաստը խաթարում է մեր փրկության արժեքը, թե՞ ենթադրում է, որ Եհովան իսկապես հոգ չի տանում մեր մասին։ Ընդհանրապես. Ինչու ոչ?

(w17 հունիսի էջ 23 «Աչքդ պահիր մեծ խնդրի վրա»)

Մարդկային կառավարիչը, հատկապես նա, ով տառապում է պաթոլոգիական նարցիսիզմով, իր գերիշխանությունը, իր իշխանությունը վեր կդներ իր ժողովրդի բարօրությունից, բայց արդյո՞ք այդպես պետք է մտածենք Եհովա Աստծո մասին։ Այդպիսի տեսակետը չի՞ արթնացնում սիրող հոր կերպարը, ով անում է ամեն ինչ իր երեխաներին փրկելու համար, չէ՞։

Այն տեսակը, որը մենք տեսնում ենք Եհովայի վկաների Կառավարիչ մարմնի կողմից, մարմնական է։ Սա խոսում է աշխարհի ոգին: Հովհաննես առաքյալն ասում է մեզ, որ «Աստված սեր է»։ ( Ա Յովհաննէս 1։4 ) Յովհաննէս ոչ միայն կը գրէր ներշնչումով, այլեւ կը գրէր անմիջական փորձառութեամբ, քանի որ անձամբ կը ճանչնար Աստուծոյ Որդին։ Հիսուսի հետ ունեցած այդ փորձառության մասին Հովհաննեսը գրել է.

«Այն, ինչ ի սկզբանե էր, որ մենք լսեցինք, մեր աչքերով տեսանք, որ նկատեցինք և մեր ձեռքերը զգացինք կյանքի խոսքի վերաբերյալ (այո, կյանքը հայտնվեց, և մենք տեսանք. և վկայում և հայտնում ենք ձեզ այն հավիտենական կյանքը, որը Հոր հետ էր և հայտնվեց մեզ» (Ա Հովհաննես 1։1, 1)։

Հիսուսը նկարագրվում է որպես «անտեսանելի Աստծո պատկերը» և «[Հոր] փառքի ճշգրիտ արտացոլումը»։ ( Կողոսացիս 1։15. Եբրայեցիս 1։3 ) Համաձայն Մատթէոս 28։18 –ի, նրան տրուեցաւ ամբողջ իշխանութիւնը երկնքում եւ երկրի վրայ։ Դա նշանակում է, որ նրան շնորհվել է ողջ ինքնիշխանությունը կամ իշխանությունը երկնքում և երկրի վրա։ Այնուամենայնիվ, մենք տեսնո՞ւմ ենք Աստծո այս կատարյալ արտացոլումը, որն իր գերիշխանության արդարացումը վեր է դասում քո կամ իմ փրկությունից: Արդյո՞ք նա մահացավ ցավալի մահով արդարացնել իր ինքնիշխանությունը թե՞ ինձ ու քեզ մահից փրկելու համար։

Բայց Եհովայի վկաներին չեն սովորեցնում այդպես մտածել։ Փոխարենը, նրանք խրախուսվում են հավատալ դրան արդարացնելով Աստծո գերիշխանությունը հաղթում է կյանքում մնացած ամեն ինչին, նույնիսկ նրանց անձնական փրկությանը: Սա հիմք է դնում ստեղծագործությունների վրա հիմնված կրոնի համար: Նկատի առեք հրապարակումների այս հատվածները, որոնք բնորոշ են այս մտածելակերպին.

«Այդ կազմակերպության բոլոր անդամները երկնքում և երկրի վրա ցնծությամբ կգովաբանեն Եհովային և հավատարմորեն ու սիրով կաշխատեն նրա հետ՝ նրա համընդհանուր գերիշխանության հավերժական արդարացման համար…» (w85 3/15 էջ 20 պարբ. 21 At Unity with the Creator Ունիվերսալ կազմակերպության)

«Կառավարիչ մարմինը գնահատում է անձնազոհություն բոլորի ոգին, ովքեր իրենց հասանելի են դարձնում մեր համաշխարհային եղբայրության կարիքներին ծառայելու համար»։ (կմ 6/01 էջ 5 պարբ. 17 Կարո՞ղ ես քեզ հասանելի դարձնել։)

Եհովայի վկայի համար «անձնազոհությունը» դիտվում է որպես ցանկալի հատկություն, որը պետք է ունենան բոլոր քրիստոնյաները: Այնուամենայնիվ, ինչպես «ինքնիշխանություն» և «արդարացում», սա տերմին է, որը լիովին բացակայում է Աստծո Սուրբ Խոսքից։ Այնուամենայնիվ, այն ավելի քան հազար անգամ է հայտնվում «Դիտարանի» հրատարակություններում։

Այդ ամենը պլանի մի մասն է, տեսա՞ք: Հիշեք, որ օրակարգը Հիսուս Քրիստոսին փոխարինելն է որպես ժողովի ղեկավար։ Հիսուսն ասաց իր հետևորդներին.

«Ինձ մոտ եկեք, դուք բոլորդ, որ աշխատում եք և բեռնավորվածներ, և ես կհանգստացնեմ ձեզ. Վերցրեք իմ լուծը ձեր վրա և սովորեք ինձնից, որովհետև ես հեզ եմ և սրտով խոնարհ, և դուք ձեզ համար թարմություն կգտնեք։ Որովհետև իմ լուծը քաղցր է, և իմ բեռը թեթև է»։ (Մատթեոս 11:28-30)

Այդպիսի՞ն է զգում միջին վիճակագրական Եհովայի վկան։ Թարմացում կյանքում թեթև, սիրալիր բեռի պատճառով:

Ոչ: Վկաներին սովորեցնում են, որ Կազմակերպության աշխատանքին անձնազոհ նվիրումով նրանք կարող են փրկվել: Այդ նպատակով նրանք ենթադրում են, որ նրանք երբեք բավարար չեն անում: Մեղքի զգացումը, այլ ոչ թե սերը, դառնում է նրանց կյանքի շարժիչ ուժը:

«Դուք պետք է աշխատեք արդարացնել Եհովայի գերիշխանությունը. Դա անելու համար դուք պետք է զոհաբերեք ինքներդ ձեզ: Դա քո փրկությանը հասնելու ճանապարհն է»։

Հիսուսն ասում է մեզ, որ իր բեռը թեթև է, և որ իրեն հետևելը կթարմացնի մեր հոգիները: Բայց նա զգուշացրեց մեզ այն տղամարդկանց մասին, ովքեր չեն տրամադրի թեթև բեռներ և թարմություն: Սրանք առաջնորդներ են, ովքեր իրենց անձնատուր կլինեն ուրիշների հաշվին:

«Բայց եթե երբևէ այդ ծառան իր սրտում ասի. «Իմ տերը ուշանում է գալ», և սկսի ծեծել ծառաներին ու ծառաներին, ուտել, խմել և հարբել…» (Ղուկաս 12):

Ինչպե՞ս է այդ ծեծը կատարվում մեր ժամանակակից աշխարհում։ Հոգեբանորեն. Երբ մարդկանց ճնշում են, ստիպում են իրենց անարժան զգալ, նրանց ավելի հեշտ է կառավարել: Կրկին, հատուկ պայմանները սեղմվում են ծառայության մեջ, կրկնվում են անընդհատ: Ուշադրություն դարձրեք, թե ինչպես է Նոր աշխարհ թարգմանություն թարգմանում է հունարեն բառը չարիզ որից առաջացել է անգլերեն «charity» բառը։

«Ուստի Բանը մարմին եղավ և բնակվեց մեր մեջ, և մենք տեսանք նրա փառքը, այնպիսի փառք, որը պատկանում է հորից միածին որդուն. եւ նա լի էր անարժան բարություն և ճշմարտությունը…որովհետև մենք բոլորս էլ ստացանք նրա լրիվությունից անարժան բարություն վրա անարժան բարություն»: (Հովհաննես 1։14, 16 NWT)

Այժմ կարդացեք նույն հատվածները Բերյան ստանդարտ Աստվածաշունչ:

«Խոսքը մարմին եղավ և Իր բնակություն հաստատեց մեր մեջ. Մենք տեսանք Նրա փառքը, միածին Որդու փառքը Հորից՝ լի շնորհ և ճշմարտությունը… Նրա լրիվությունից մենք բոլորս ստացել ենք շնորհ վրա շնորհ»: (Հովհաննես 1։14, 16 BSB)

Ինչպես կարող ենք բացատրել իմաստը չարիզ, Աստծո ողորմությո՞ւնը։ Իսկ ինչո՞ւ ենք մենք պնդում, որ NWT-ի մատուցումը շահագործող է:

Օրինակ բերեք սովի շեմին գտնվող աղքատ ընտանիքը: Դու տեսնում ես նրանց կարիքի մեջ և սիրուց դրդված, դու նրանց մեկ ամսվա սնունդ ես գնում: Պաշարների տուփերով նրանց դռան մոտ հասնելուն պես դուք ասում եք. «Սա անվճար նվեր է, և ես քեզանից ոչինչ հետ չեմ ակնկալում, բայց միայն իմացիր, որ արժանի չես իմ բարությանը»:

Տեսնու՞մ եք իմաստը:

«Դիտարանի» վարդապետության պաշտպանը կարող է հակադարձել. «Բայց մենք արժանի չենք Աստծո սիրուն»։ Ճիշտ է, մենք մեղավոր ենք և իրավունք չունենք պահանջելու, որ Աստված սիրի մեզ, բայց դա շնորհի իմաստը չէ: Մեր երկնային Հայրը մեզանից չի պահանջում կենտրոնանալ այն բանի վրա, ինչին մենք արժանի ենք կամ արժանի չենք, այլ այն փաստի վրա, որ նա սիրում է մեզ՝ չնայած ինքներս մեզ և մեր անհաջողություններին ու թուլություններին: Հիշեք, «Մենք սիրում ենք, քանի որ նա առաջինը սիրեց մեզ»: (Հովհաննես 4:19)

Աստծո սերը մեզ ցած չի մղում: Այն կառուցում է մեզ: Հիսուսը Աստծո կատարյալ պատկերն է: Երբ Եսայիան մարգարեացավ Հիսուսի մասին, նա նկարագրեց նրան այսպես.

"Նայել! Ծառա՛ս, որուն վրայ կը պահեմ։ Իմ ընտրյալը, [որին] իմ հոգին հավանել է. Ես իմ հոգին դրել եմ նրա մեջ։ Ազգերի արդարությունն այն է, ինչ նա կբերի։ Նա չի բղավի և չի բարձրացնի [իր ձայնը], և փողոցում չի թողնի, որ իր ձայնը լսվի։ Ոչ մի տրորված եղեգ չի կոտրի; իսկ ինչ վերաբերում է խամրած կտավատի վիշապը, նա այն չի հանգցնի»: (Եսայիա 42:1-3)

Աստված Քրիստոսի միջոցով մեզ չի ասում. «Դուք արժանի չեք իմ սիրուն, դուք արժանի չեք իմ բարությանը»: Մեզանից շատերն արդեն ջախջախված են կյանքի նեղություններից, մեր բոցը քիչ է մնում հանգչի կյանքի ճնշումներից։ Մեր Հայրը Քրիստոսի միջոցով բարձրացնում է մեզ: Նա չի ջախջախի կոտրված եղեգը և չի հանգցնի կտավատի խամրած բոցը։

Բայց դա չի աշխատում տղամարդկանց համար, ովքեր ձգտում են շահագործել իրենց ցեղակիցներին: Ո՛չ։ Փոխարենը, նրանք ստիպում են իրենց հետևորդներին զգալ անարժան, և հետո ասում են նրանց, որ հնազանդվելով նրանց և անելով այն, ինչ իրենց ասվում է, և իսկապես ջանասիրաբար աշխատելով նրանց ծառայության մեջ, Եհովա Աստված կպարգևատրի նրանց անձնազոհ ծառաությունը՝ հնարավորություն տալով նրանց կյանքը, եթե նրանք շարունակեն աշխատել դրա վրա Նոր աշխարհում հաջորդ հազար տարիների ընթացքում:

Եվ հիմա գալիս է ծրագրի վերջնական փուլը՝ այս ամբողջ գազալուսավորման վերջնական նպատակը։ Ահա թե ինչպես է ղեկավարությունը ստիպում Վկաներին հնազանդվել ոչ թե Աստծուն, այլ տղամարդկանց։

Մնում է միայն ուշադրությունը Եհովա Աստծուց ամբողջությամբ տեղափոխել «Դիտարան» կազմակերպության վրա: Ինչպես եք դուք արդարացնել Եհովայի գերիշխանությունը? Աշխատելով «Դիտարանի» կազմակերպությունում։

Նկատե՞լ եք JW.org կայքում մատուցված ելույթներում, թե որքան հաճախ եք լսում «Եհովան և նրա կազմակերպությունը» արտահայտությունը։ Եթե ​​կասկածում եք, թե որքան լավ է ներդրվել սովորական վկայի մտքում այս արտահայտությունը, խնդրեք նրանցից մեկին լրացնել դատարկ տեղը. «Մենք երբեք չպետք է լքենք Եհովային և Նրա ______-ին»: «Որդին» կլինի սուրբ գրային առումով ճիշտ բառը, որը պետք է լրացվի, բայց ես գրազ կգամ, որ նրանք բոլորը պատասխանեն՝ «Կազմակերպություն»:

Եկեք վերանայենք նրանց պլանը.

Նախ, համոզեք մարդկանց, որ ամբողջ մարդկության առջև ծառացած խնդիրը, ինչպես բացահայտված է Աստվածաշնչում, դրա անհրաժեշտությունն է արդարացնել Եհովայի գերիշխանությունը. Սա, ինչպես արտահայտվել է 2017 թվականի հունիսի Դիտարանում, «մեծ խնդիրն է» (էջ 23)։ Հաջորդը, ստիպեք նրանց զգալ, որ սա ավելի կարևոր է Աստծո համար, քան իրենց փրկությունը, և ստիպեք նրանց զգան Աստծո սիրուն անարժան: Ապա, համոզիր նրանց, որ նրանք կարող են փրկություն ձեռք բերել անձնազոհության միջոցով՝ հնազանդորեն աշխատելով թագավորության շահերը առաջ տանելու համար, ինչպես սահմանված է Դիտարանի հրատարակություններում։ Այս վերջին փուլը անխափան կերպով տանում է Եհովա Աստծուն Կառավարիչ մարմնի հետ նույն մակարդակի վրա դնելուն՝ որպես նրա միակ և միակ ալիք:

Ինչպես ասում են նյույորքցիները, Badda Bing, Badda Boom, և դուք ինքներդ ունեք միլիոնավոր հավատարիմ ստրուկներ, որոնք հնազանդվում են ձեր յուրաքանչյուր հրամանին: Արդյո՞ք ես անարդար եմ վարվում Կառավարիչ մարմնի նկատմամբ:

Եկեք մի պահ հիմնավորենք այս մասին՝ հետ նայելով Հիսուսի օրերի մեկ այլ կառավարիչ մարմնին, որը ենթադրում էր, որ Եհովայի անունից էր խոսում իր ժողովրդի հետ։ Հիսուսն ասաց. «Դպիրներն ու փարիսեցիները նստել են Մովսեսի աթոռին»։ (Մտ 23։2)

Ինչ է դա նշանակում? Ըստ Կազմակերպության՝ «Աստծո մարգարեն և Իսրայել ազգի հետ հաղորդակցման ուղիները Մովսեսն էր»: (w3 2/1 էջ 15 պարբ. 6)

Իսկ այսօր ո՞վ է նստում Մովսեսի աթոռին։ Պետրոսը քարոզեց, որ Հիսուսը ավելի մեծ մարգարե է, քան Մովսեսը, ում մասին ինքը Մովսեսը կանխագուշակել էր, որ կգա: ( Գործք 3։11, 22, 23 ) Յիսուս Աստուծոյ Խօսքն էր եւ է, հետեւաբար ան կը շարունակէ մնալ Աստուծոյ միակ մարգարէն եւ հաղորդակցութեան ուղիները։

Այսպիսով, հիմնվելով կազմակերպության սեփական չափանիշների վրա, յուրաքանչյուր ոք, ով հավակնում է լինել Աստծո հաղորդակցման ուղիները, ինչպես Մովսեսը, նստած կլիներ Մովսեսի աթոռին և որպես այդպիսին կյուրացներ Մեծ Մովսեսի՝ Հիսուս Քրիստոսի իշխանությունը: Այդպիսիները կարող են համեմատվել Կորխի հետ, որն ապստամբեց Մովսեսի իշխանության դեմ՝ ձգտելով փոխարինել նրան որպես Աստծո հաղորդակցման ուղի։

Ովքե՞ր են այսօր իրենց հռչակում որպես և՛ մարգարե, և՛ Աստծո և մարդկանց միջև հաղորդակցության ուղիներ՝ Մովսեսի ձևով:

«Ամենահարմարն այն է, որ այդ հավատարիմ և իմաստուն ծառան կոչվել է նաև Աստծո հաղորդակցման ուղի» (w91 9/1 էջ 19 պար. 15)։

«Նրանք, ովքեր չեն կարդում, կարող են լսել, քանի որ Աստված այսօր երկրի վրա ունի մարգարեանման մի կազմակերպություն, ինչպես որ անում էր վաղ քրիստոնեական ժողովի օրերում»։ (Դիտարան 1964 հոկտեմբերի 1 էջ 601)

Այսօր Եհովան ուսուցում է տալիս «հավատարիմ տնտեսի» միջոցով։ (Ուշադրություն դարձրեք ինքներդ ձեզ և ամբողջ հոտին էջ 13)

«…հանձնարարվել է ծառայել որպես Եհովայի խոսափող և գործուն գործակալ…հանձնարարություն՝ որպես մարգարե խոսելու Եհովայի անունով…» (Ազգերը պիտի իմանան, որ ես Եհովան եմ» – Ինչպե՞ս: էջ 58, 62)

«…հանձնարարություն՝ խոսելու որպես «մարգարե» Նրա անունով…» (Դիտարան 1972 մարտի 15 էջ 189)

Իսկ ո՞վ է այժմ պնդում, որ «հավատարիմ և իմաստուն ծառան» է։ 2012 թվականի դրությամբ Եհովայի վկաների Կառավարիչ մարմինը հետադարձ ուժով պահանջել է այդ կոչումը։ Այսպիսով, թեև վերոհիշյալ մեջբերումները սկզբում վերաբերում էին բոլոր օծյալ Եհովայի վկաներին, նրանց «նոր լույսը» փայլատակեց 2012 թվականին՝ ցույց տալու, որ 1919 թվականից սկսած հավատարիմ և իմաստուն ծառան բաղկացած է «ընտրյալ եղբայրներից, որոնք այսօր հայտնի են որպես գլխավոր վարչություն։ Կառավարող մարմին". Այսպիսով, իրենց իսկ խոսքերով, նրանք նստել են Մովսեսի աթոռին ճիշտ այնպես, ինչպես հին դպիրներն ու փարիսեցիները:

Մովսեսը բարեխոսեց Աստծո և մարդկանց միջև: Հիսուսը՝ Մեծ Մովսեսը, այժմ մեր միակ առաջնորդն է, և նա բարեխոսում է մեզ համար: Նա գլուխն է Հոր և Աստծո զավակների միջև: ( Եբրայեցիս 11։3 ) Այնուամենայնիվ, Կառավարիչ մարմնի տղամարդիկ կարողացան խորամանկորեն ներգրավվել այդ դերում։

Հունիս 2017- ը Դիտարան «Պահպանիր Եհովայի Գերիշխանությունը» վերնագրով հոդվածի ներքո։ նշում է.

Ո՞րն է մեր պատասխանը աստվածորեն լիազորված ղեկավարություն? Մեր հարգալից համագործակցությամբ մենք ցույց ենք տալիս մեր աջակցությունը Եհովայի գերիշխանությանը։ Նույնիսկ եթե մենք լիովին չենք հասկանում կամ համաձայն չենք որոշման հետ, մենք դեռ կցանկանանք աջակցել աստվածապետական ​​կարգին. Սա բոլորովին տարբերվում է աշխարհի ձևից, բայց դա Եհովայի իշխանության ներքո ապրելու ձևն է։ 5։22, 23. 6։1–3; Եբր. 13։17)։ Մենք օգուտներ ենք քաղում դա անելուց, քանի որ Աստված մեր շահերը սրտում է։ (էջ 30-31 պարբ. 15)

Ինչի՞ մասին է խոսքը այստեղ, երբ ասվում է՝ «աստվածային կողմից լիազորված ղեկավարություն» և «աջակցում է աստվածապետական ​​կարգին»։ Խոսո՞ւմ է ժողովի վրա Քրիստոսի գլխավորության մասին։ Ոչ, ակնհայտորեն ոչ, ինչպես մենք նոր տեսանք:

«Դիտարանի» հրատարակությունները հազարավոր անգամներ են խոսում Եհովայի գերիշխանության մասին, բայց ինչպե՞ս է դա իրականացվում։ Ո՞վ է առաջնորդում երկրի վրա, ինչպես Մովսեսն արեց Իսրայելի վրա Աստծո իշխանության ներքո։ Հիսուսի՞ն: Հազիվ թե։ Դա Կառավարիչ մարմինն է՝ հավատարիմ և իմաստուն ծառան, որը, ինչպես դպիրներն ու փարիսեցիները, ենթադրում է նստել Մովսեսի աթոռին և փոխարինել Հիսուս Քրիստոսին:

Այսքանից հետո ձեզ գուցե հետաքրքրի, թե իրականում որն է Աստվածաշնչի թեման։ Հնարավոր է նաև ինքներդ ձեզ հարցնեք, թե ինչ այլ աստվածաշնչյան ճշմարտություններ են այլասերվել Կառավարիչ մարմնի կողմից՝ սեփական շահերը առաջ տանելու համար։ Օրինակ՝ արդյո՞ք Եհովայի վկաների մկրտությունը վավերական է։ Մնացեք մեզ հետ.

Շնորհակալություն բոլորիդ աջակցության համար, որ տալիս եք մեզ այս տեսանյութերը, որոնք թարգմանվում են այլ լեզուներով:

Խնդրում ենք բաժանորդագրվել և սեղմել ծանուցումների զանգակը՝ յուրաքանչյուր նոր տեսանյութի թողարկման մասին տեղեկանալու համար: