Við erum mjög niðri á sjálfstæðri hugsun í Samtökum votta Jehóva. Til dæmis,

Hroki gæti leikið hlutverk og sumir falla í gildru sjálfstæðrar hugsunar.
(w06 7 / 15 bls. 22 par. 14)

Vegna bakgrunns og uppeldis geta sumir verið gefnir sjálfstæðari hugsun og sjálfsviljanum en aðrir.
(w87 2 / 1 bls. 19 par. 13)

Þetta er alls ekki nýleg þróun.

Sérhver önnur námskeið myndi framleiða sjálfstæða hugsun og valda skiptingu.
(w64 5 / 1 bls. 278 lið. 8 Að byggja upp fyrirtæki í Kristi)

Hann getur ekki haft sjálfstæða hugsun. Hugsanir verða að vera hlýðnar Kristi.
(w62 9 / 1 bls. 524 lið. 22 að sækjast eftir friði með aukinni þekkingu)

Heimurinn, í sjálfstæðri hugsun sinni, hunsar Guð og tilgang hans fyrir manninn eins og hann væri ekki skaparinn.
(w61 2 / 1 bls. 93 verndar hugsunarhæfni fyrir ráðuneytið)

Það var sjálfstæð hugsun sem byrjaði mannkynið á núverandi hörmulega braut. Adam valdi að hugsa óháð Jehóva. Það eru aðeins tvö námskeið opin mönnum. Hugsunin er háð Jehóva og hugsun sem er óháð honum. Hið síðarnefnda er að hugsa sem veltur á körlum, hvort sem sjálfum sér eða öðrum. Að hugsa, háð Guði - Gott! Að hugsa, óháð Guði - Slæmt!
Einfalt, er það ekki?
En hvað ef menn vilja rugla málinu? Hvernig geta þeir klúðrað svona einfaldri formúlu? Með því að fá okkur til að trúa að þeir tali fyrir Guð. Ef við trúum því, munum við trúa að sjálfstæð hugsun - óháð þessum mönnum, það er - sé slæm. Svona framkvæmir lögleysa maðurinn verkefni sitt. Hann situr í musterinu og boðar sig sem guð. (2 Þ 2: 4) Þess vegna er það synd að hugsa óháð honum. Með þessari tækni getur hann sannfært okkur um að við hlýðum Guði þegar við gerum hið gagnstæða.
Það er dapurlegt að þurfa að segja þetta en með eigin orðum er augljóst að þetta er sú aðferð sem stjórnin hefur notað í áratugi. Hugleiddu:

En andi sjálfstæð hugsun er ekki ríkjandi í skipulagi Guðs og við höfum traustar ástæður fyrir því sjálfstraust hjá körlunum að taka forystuna meðal okkar.
(w89 9 / 15 bls. 23 lið. 13 Vertu hlýðinn þeim sem taka forystuna)

 

En inni þeir eru andlega óhreinar og hafa gefist upp við hroka, sjálfstæða hugsun. Þeir hafa gleymt öllu því sem þeir lærðu um Jehóva, heilagt nafn hans og eiginleika. Þeir viðurkenna ekki lengur að allt sem þeir lærðu um sannleika Biblíunnar - hina dýrðlegu von um ríkið og paradís á jörðu og velta falskum kenningum, svo sem þrenningunni, hinni ódauðlegu mannssál, eilífri kvöl og hreinsunarstöðunni - já, allt þetta kom til þeirra „trúr og hygginn þjónn.“
(w87 11 / 1 bls. 19-20 lið. 15 Ert þú áfram hreinn í hvívetna?)

 

20 Strax í upphafi uppreisnar sinnar dró Satan í efa leið Guðs til að gera hlutina. Hann ýtti undir sjálfstæða hugsun. „Þú getur sjálfur ákveðið hvað er gott og slæmt,“ sagði Satan við Evu. 'Þú þarft ekki að hlusta á Guð. Hann er í raun ekki að segja þér sannleikann. ' (3. Mósebók 1: 5-2) Enn þann dag í dag hefur það verið lúmskt hönnun Satans að smita þjóna Guðs af þessari hugsun. - 3. Tímóteusarbréf 1: 13, XNUMX.
21 Hvernig birtist slík sjálfstæð hugsun? Algeng leið er að efast um ráðin sem gefin eru af sýnilegu skipulagi Guðs.
(w83 1 / 15 bls. 22 hlutar. 20-21 Að afhjúpa fíngerða hönnun djöfulsins)

Einnig í dag eru það þeir sem, með sjálfstæðri hugsun sinni, draga í efa getu Krists til að hafa og nota á jörðu sérstakt skipað stjórnunarvald ófullkominna manna, sem hann hefur falið öllum ríki hagsmuna eða „eigur“ á jörðinni. (Matt. 24: 45-47) Þegar slíkir óháðir hugsuðir fá ráð og leiðbeiningar byggðar á Biblíunni hneigjast þeir til hugsunarinnar, „Þetta kemur aðeins frá holdlegum mönnum, svo það er undir mér komið að ákveða hvort ég samþykki það eða ekki . '
(w66 6 / 1 bls. 324 Vitsmunalegt frelsi eða fanga til Krists?)

Þú munt taka eftir þessum gæsalöppum hvernig við byrjum á því að leggja traustan grunn í þann ásættanlegan sannleika að það er slæmt að hugsa sem er óháð Guði. Síðan rennum við óaðfinnanlega frá þeim sannleika til lygarinnar sem hugsun sem er óháð stjórnunaraðilanum / trúr þræll / þeir sem taka forystuna er alveg jafn slæmt. Þetta gerir suma menn að jafnöldrum Guðs.
Að blekking sé að verki er gagnsæust í síðustu tilvitnuninni (1966) vegna þess að þar er átt við stjórnandi aðila 10 árum áður en það var í raun. Á þeim tíma stjórnuðu Nathan Knorr og Fred Franz framleiðslu samtakanna.
Í ljósi þess hversu augljós þessi misnotkun ritningarreglunnar er getur maður ekki annað en velt fyrir sér hvers vegna það er svo fúslega tekið upp af milljónum votta Jehóva. Svarið er að finna í meginreglu sem Pétur segir. Þótt það sé notað við aðrar aðstæður, eins og allar meginreglur, hefur það víðtæka notkun.

“. . Fyrir. í samræmi við ósk þeirra, þessi staðreynd sleppur hjá þeim. . . “ (2. Ps 3: 5)

Þeir vantrúuðu sættu sig ekki við þá staðreynd sem sanna vegna það vildu þeir ekki. Af hverju myndu þeir ekki vilja það? Við getum beitt meginreglunni á okkar tíma og við getum spurt: Af hverju myndi fólk sem segist vera „í sannleikanum“ hafna sannleikanum þegar það er kynnt fyrir þeim úr ritningunni? Mörg okkar hafa haft tækifæri til að koma á framfæri niðurstöðum okkar varðandi árið 1914 eða tveggja þrepa hjálpræðiskerfisins hjá ýmsum vottavinum og hafa oft verið hneykslaðir á neikvæðum og afleitum viðbrögðum sem við höfum fengið. Ef við leggjum aðeins meira á okkur blasir við reiður fordæming. Hvers vegna vilja þessir bræður og systur ekki trúa sönnunargögnum fyrir þeim?
Nýlega var ég að horfa á þátt í sjónvarpsþátt sem heitir Skynjun. Það endaði með þessum heillandi einleik.

„Það er ekkert verra en lygari. Okkur líður öll þannig. En afhverju? Af hverju tökum við slíka undantekningu frá því að einhver dragi ullina yfir augun? Vegna þess að það finnst ömurlegt ...bókstaflega. Vantrú verður unnin af cingulate heilaberki í útlimum og framhliða insula; sömu hlutar heilans og segja frá tilfinningu um innyfli eins og sársauka og viðbjóð. Þannig að þetta skýrir ekki aðeins hvers vegna við hata lygara, heldur hvers vegna við sem manneskjur þráum eitthvað til að trúa á. Hvort sem það er jólasveinninn eða vísindaleg staðreynd eins og þyngdarafl, gáfur okkar umbuna okkur tilfinningalega þegar við trúum. Að trúa er að líða vel; að finna huggun. En hvernig getum við treyst okkar eigin trúkerfi þegar gáfur okkar veita þeim tilfinningalega bakslag? Með því að koma öllu í jafnvægi við gagnrýna hugsun; með því að efast um allt… og með því að vera alltaf opinn fyrir möguleikunum. “Dr. Daniel Pierce, sjónvarpsþáttur Skynjun [Feitletrað bætt við]

Þegar einhver lýgur að okkur, þá bitnar það ekki bara á okkur vitsmunalegum, heldur viscerally. Jehóva hannaði okkur á þann hátt. Að sama skapi líður okkur vel þegar við lærum nýjan sannleika, hvort sem það er ritningarlegt eða vísindalegt. Við verðum svolítið efnafræðilega framkölluð hátt. Okkur líkar þessi tilfinning. Þegar við trúum líður okkur vel, við líðum huggun. En það er hættan.

“. . . Því að það mun vera tímabil þar sem þeir munu ekki þola heilsusamlega kennslu, heldur í samræmi við sínar óskir, þeir munu safna kennurum fyrir sig til að láta eyrun kitla; 4 og þeir munu snúa eyrum frá sannleikanum, Þeim verður vikið til ósagna. 5 Þú heldur þó vitinu í öllu. . . “ (2Tí 4: 3-5)

Eins og eiturlyfjafíkill háður háu sem við vitum að er slæmt fyrir okkur, geta eigin óskir okkar valdið því að við höldum fast við rangar sögur. Þeir láta okkur líða vel. Heilinn okkar umbunar okkur fyrir að trúa með tilfinningalegum bakslagi. Allt sem við þurfum að gera er að fara út í þjónustu (jafnvel þó að við erum bara að deila út smáritum), mæta á alla fundi, brautryðjendur reglulega (Sjáðu að þeir hafa gert það enn auðveldara með nýju 30 klukkustundar kröfunni) og mest af öllu , hlýddu stjórnarnefndinni; og við munum lifa að eilífu í paradís sem unglegar manneskjur.
Eins og persóna Dr. Pierce spurði: „Hvernig getum við treyst okkar eigin trúkerfi þegar heila okkar veitir okkur tilfinningalega bakslag?“ Svarið, „Með því að koma öllu saman við gagnrýna hugsun.“

Hvað er gagnrýnin hugsun?

Síðan 1950 hafa útgáfur Watchtower Bible & Tract Society nánast ekkert um það að segja. Reyndar er aðeins vísað til hugtaksins á aðeins þrjá staði allan þann tíma.[I]
Þó að NWT noti ekki hugtakið, þá er hugtakið ritningarlegt og er að finna í hugtakinu „hugsunarhæfni.“

„Til að veita óreyndum sljóleika; Að veita ungum manni þekkingu og hugsunarhæfni. “(Pr 1: 4)

„Hugsunarhæfni mun vaka yfir þér og dómgreind verndar þig, 12 Til að bjarga þér frá slæmu gangi, frá manninum sem talar rangsnúna hluti, “(Pr 2: 11, 12)

„Sonur minn, missir ekki sjónar á þeim. Verndaðu hagnýta visku og hugsunargetu; 22 Þeir munu gefa þér líf og vera prýði fyrir háls þinn. “(Pr 3: 21, 22)

Orðin „dómgreind“ og „innsýn“ eru náskyld og einnig vel studd í ritningunni.
Gagnrýnin hugsun er nauðsynleg ef við ætlum að vinna bug á vilja hugans til að trúa fyrir tilfinningalegan bakslag sem hann fær. Það er ritningarlegt hugtak og okkur er boðið að æfa.
Ein skilgreining orðasambandsins „gagnrýninnar hugsunar“ er „rannsókn á skýrri og óljósri hugsun. Það er fyrst og fremst notað á sviði menntunar, en ekki í sálfræði (það vísar ekki til kenningar um hugsun).[1]
National Council for Excellence in Critical Thinking (sjálfseignarstofnun með aðsetur í Bandaríkjunum)[2] skilgreinir gagnrýna hugsun sem vitsmunalegan aga við að taka virkan og hæfileikaríkan hugmyndavinnu, beita, greina, mynda og / eða meta upplýsingar sem safnað er úr eða eru myndaðar af, athugun, reynslu, ígrundun, rökstuðningi eða samskiptum, sem leiðbeiningar um trú og aðgerðir .[3]
Ritfræði: Ein tilfinning hugtaksins mikilvægt þýðir „afgerandi“ eða „mjög mikilvægt“; annað vit kemur frá κριτικός (kritikos), sem þýðir „fær um að greina“.
Ef við ætlum að tryggja að við tökum ekki þátt í röngum sjálfstæðri hugsun (hugsun sem er óháð Guði) verðum við að iðka gagnrýna hugsun. Hugleiddu þetta ráð frá Varðturninn:

Að spyrja heilbrigðra trúarbragða er spurning um skort á trú á Guð og kirkjuna, samkvæmt klerkunum. Fyrir vikið gera Írar ​​mjög lítið sjálfstæða hugsun. Þeir eru fórnarlömb klerksins og ótta; en frelsi er í sjónmáli.
(w58 8 / 1 bls. 460 rennur upp nýja tíma fyrir Írana)

Ég er viss um að kaldhæðni þessa útdráttar sleppur þér ekki. Kirkjan á Írlandi hélt fólkinu í myrkrinu með því að leggja vilja sinn á það og þvinga það af ótta. Nýtt tímabil rann upp þegar írsku kaþólikkarnir fóru að hugsa óháð kirkjunni. Vottar Jehóva láta ítrekað aftra sér frá því að hugsa óháð skipulagi okkar eða kirkju af samsvarandi prestastétt okkar sem notar ótta við að láta af hendi til að halda okkur í takt.

Lærdómur frá tölvum

Það getur komið þér á óvart að fræðast um að einfaldasta allra rafeindabúnaðar er grunnurinn fyrir allar tölvur. Flip-flop hringrásin notar aðeins tvo smára og enga aðra íhluti. Það getur verið í aðeins einu af tveimur ríkjum: Kveikt eða slökkt; Einn eða núll. Þetta er þekkt sem tvöfaldur röksemdafærsla og með því að endurtaka hringrásina aftur og aftur í milljónum, búum við til flóknustu rafeindatækin - flækjustig frá einfaldleika.
Mér finnst að lífið sé oft svona. Meðhöndlun yfirþyrmandi flókins samskipta manna er oft hægt að ná með því að sjóða allt niður í eitt einfalt tvíundarhugtak. Annaðhvort hlýðum við skaparanum og njótum góðs af eða við hlýðum sköpuninni og þjáist. Það virðist næstum of einfalt að vinna, samt gerir það það. Eins og flip-flop hringrás tölvunnar er hún annað hvort 1 eða 0. Guðs háttur eða maður.
Skapari vill að við hugsum gagnrýnin. Hann hvetur okkur til að þróa hugsunargetu, greina, innsæi og visku. Hann vill að við hlustum á hann. Sköpunin dregur úr sér alla þessa hluti. Ef einhver letur þig frá því að æfa hugsunarhæfileika stendur hann í andstöðu við Guð. Jafnvel þó að einhver sé sjálfur. Fyrir þig og ég erum hluti af sköpuninni og oft stoppum við okkur frá því að hugsa gagnrýnin, að skoða heiðarlega staðreyndirnar, því innst inni í einhverjum myrkum hluta heilans er smá rödd að segja okkur að fara ekki þangað, vegna þess að við gerum það ekki viljum horfast í augu við afleiðingar hugsunarferlisins. Þannig að við rísum upp veggi sem hindra okkur í að meta ástandið gagnrýnt. Við ljúgum að sjálfum okkur, af því að okkur líkar hvernig núverandi veruleiki líður.
Það er, á vettvangi þessarar myndlíkulegu flip-flop hringrásar, mál fullveldis. Stýrir skaparinn okkur eða ráðum við sjálfum okkur? Tvöfalt val - en líf og dauði.

Gerðu tíma til hugleiðslu

Til baka í 1957, Varðturninn hafði dálítið aðra sýn á sjálfstæða hugsun en nú. Í fallega skrifuðum hluta er okkur kennt eftirfarandi:

Fylgjendur hans í dag eru þó ekki leitaðir af mannfjöldanum eins og Jesús var harðpressað af nútímalífi til að finna einsemd til hugleiðslu. Á mörgum stöðum í heiminum hefur einfaldleika í lífinu verið skipt út fyrir flókið líf og vökutímar troðnir bæði mikilvægum og léttvægum málum. Ennfremur er fólk í dag að þróa andúð á hugsun. Þeir óttast að vera einir með sínar eigin hugsanir. Ef annað fólk er ekki í kringum þá fyllir það tómið með sjónvarpi, kvikmyndum, léttum lestrarefnum eða ef það fer á ströndina eða leggur þráðlausa útvarpið líka svo þeir þurfa ekki að vera með eigin hugsanir. Hugsun þeirra verður að beina fyrir þau, tilbúin af áróðri. Þetta hentar tilgangi Satans. Hann felur fjöldann í huga með öllu og öllu nema sannleika Guðs. Satan heldur þeim uppteknum af hugsunum sem eru annað hvort léttvægar eða óguðlegar til að forðast að hugsa um guðdómlega hugsun. Það er sérsniðin hugsun og sniðin að henni er djöfullinn. Hugar vinna, en á þann hátt að hestur er leiddur. Sjálfstæð hugsun er erfið, óvinsæl og jafnvel grunar. Hugsun samræmi er röð okkar tíma. Til að leita einsemdar fyrir hugleiðslu er andrúmsloftið sem taugaveiklaður. - Opinb. 16: 13, 14.

8 Sem þjónar Jehóva verðum við að hlýða fyrirmælum hans um að hugleiða. Upphlaup atburðanna sópar okkur stundum eins og flís við ána, án möguleika á að leiðbeina eða stjórna okkar eigin braut nema við leggjum upp baráttu gegn straumnum og vinnum okkur út í hliðarvirðingu eða logn laug fyrir hlé og ígrundun. Við erum eins og spörvar í hvirfilbylnum, hvirfilaðir í hringi, hringlaga og hringlaga daglega hringrásina án möguleika á rói, nema að við getum barist okkur í rólegu auga vindvindsins í reglulega hugleiðslu um andleg mál. Til að hugleiða verðum við að hafa frið og ró, verðum að loka fyrir hljóð sem ráðast á eyrað og blindast fyrir sjónarmiðum sem trufla augað. Það verður að róa líffæri skynfæranna svo þau muni ekki hernema hugann með skilaboðum sínum, þannig að frelsa hugann til að hugsa um aðra hluti, nýja hluti, mismunandi hluti, frelsa hann til að rannsaka í sjálfu sér í stað þess að vera sperraður án. Ef herbergi er fullt geta fleiri ekki komið inn. Ef hugurinn er upptekinn geta nýjar hugsanir ekki komið. Við verðum að gefa okkur svigrúm til að fá þegar við hugleiðum. Við verðum að opna vopn hugans fyrir nýjum hugsunum og gera þetta með því að hreinsa huga okkar um hversdagslegar hugsanir og áhyggjur, með því að loka daglegu rusli flókins nútímalífs. Það tekur tíma og einveru að tæma þannig og losa hugann við daglega hvirfilinn óróann, en ef við gerum þetta mun hugurinn beitast í gegnum græna hagina í orði Guðs og róast af hvíldinni sannleikans. Hugleiðsla mun færa þér mörg fersk, yndisleg og andleg tíðindi; með því að gera það reglulega mun þú endurlífga, endurnýja og bæta þig andlega. Þá geturðu sagt um Jehóva: „Hann lætur mig liggja í grænum haga. Hann leiðir mig við vatnið enn. hann endurheimtir sál mína. “Eða:„ Hann gefur mér nýtt líf. “- Sálm. 23: 2, 3, RS; AT.
(w57 8 / 1 bls. 469 pars. 7-8 Ætlarðu að lifa á jörðinni að eilífu?)

Í ljósi núverandi afstöðu okkar til sjálfstæðrar hugsunar er kaldhæðni þessa leið átakanleg. Hversu oft hefur þú heyrt bræður kvarta undan því að þeir séu svo uppteknir af skyldustörfum að þeir hafi ekki tíma til einkanáms, íhugunar og hugleiðslu? Kvörtun þessi er svo algeng hjá Betelítum að hún er orðin brandari meðal okkar allra sem jafna ábyrgð safnaðarins við veraldlegar skyldur.
Þetta er ekki frá Guði. Sonur Jehóva hafði aðeins 3½ ár til að ljúka þjónustu sinni en þó tók hann reglulega tíma til einangrunar. Reyndar tók hann meira en mánuð í frí áður en hann byrjaði að vera einn til að biðja, hugsa og hugleiða. Hann setti okkur fordæmið með því að leyfa aldrei guðfræðilegu starfi sínu að neyta allan sinn tíma. Jehóva vill að við gefum okkur tíma til umhugsunar.
Hver er það núna sem „rásar hugsun okkar“? Hver telur „óháða hugsun vera grunaða“? Hver gerir „hugsunarsamræmi að okkar tímum“?[Ii]
Það er einfalt. Tvöfalt val. Skaparinn vill að við séum háð honum og segir okkur að hugsa gagnrýnislaust og skoða alla hluti. (Phil 1: 10; 1 Th 5: 21; 2 Th 2: 2; 1 John 4: 1; 1 Co 2: 14, 15) Sköpunin vill að við samþykki hugsanir þeirra án efa; að treysta á þá.
1 eða 0.
Það er okkar val. Það er þitt val.
________________________________________
[I] w02 12 / 1 bls. 3 gefur þar til það er sárt; g99 1 / 8 bls. 11 Verndun frelsis — Hvernig ?; g92 9 / 22 bls. 28 Að horfa á heiminn
[Ii] „Við verðum að verjast því að þróa sjálfstæði. Með orði eða með aðgerðum, megum við aldrei skora á þann boðleið sem Jehóva notar í dag. “(W09 11 / 15 bls. 14 mgr. 5 Gisti þinn stað í söfnuðinum)
Til að „hugsa saman“ getum við ekki haft hugmyndir í bága við ... rit okkar (CA-tk13-E nr. 8 1/12)

Meleti Vivlon

Greinar eftir Meleti Vivlon.
    39
    0
    Vilt elska hugsanir þínar, vinsamlegast skrifaðu athugasemdir.x
    ()
    x