[Þetta er önnur af þremur greinum um efni tilbeiðslu. Ef þú hefur ekki þegar gert það, vinsamlegast fáðu þér penna og pappír og skrifaðu það sem þú skilur „dýrkun“ að meina. Ekki ráðfæra þig við orðabók. Skrifaðu bara það sem kemur fyrst upp í hugann. Settu pappírinn til hliðar til samanburðar þegar þú hefur náð í lok þessarar greinar.]

Í fyrri umfjöllun okkar sáum við hvernig formalísk tilbeiðsla er almennt lýst í neikvæðu ljósi í kristnu ritningunum. Það er ástæða fyrir þessu. Til að karlar stjórni öðrum innan trúarlegs ramma verða þeir að formlega tilbeiðsla og síðan einskorða iðkun þeirrar tilbeiðslu innan mannvirkja þar sem þeir geta haft eftirlit. Með þessum ráðum hafa menn aftur og aftur náð stjórn sem stendur í andstöðu við Guð. Sagan veitir okkur ríkar vísbendingar um að trúarlega hafi „maður ráðið manninum til skaða.“ (Ec 8: 9 NWT)
Hve upplífgandi það var fyrir okkur að læra að Kristur kom til að breyta öllu þessu. Hann opinberaði fyrir samverskri konu að ekki væri lengur þörf á sérstökum mannvirkjum eða helgum stað til að tilbiðja Guð á þann hátt sem honum þóknast. Í staðinn myndi einstaklingurinn koma með það sem þurfti með því að fyllast anda og sannleika. Jesús bætti síðan við þeirri hvetjandi hugsun að faðir hans væri í raun að leita að slíkum til að dýrka hann. (John 4: 23)
Það eru samt mikilvægar spurningar sem þarf að svara. Hvað er til dæmis tilbeiðsla? Felur það í sér að gera eitthvað sérstakt, eins og að beygja sig niður eða brenna reykelsi eða syngja vísu? Eða er það bara hugarástand?

Sebó, orð lotningar og aðdáunar

Gríska orðið sebó (σέβομαι) [I] birtist tíu sinnum í kristnu ritningunum - einu sinni í Matteus, einu sinni í Markús og hin átta sinnum eftir í Postulasögunni. Þetta er annað af fjórum sérstökum grískum orðum sem nútímalegar biblíuþýðingar veita „tilbeiðslu“.
Eftirfarandi útdráttur er allur tekinn úr Ný heimsþýðing heilagrar ritningar, 2013 útgáfa. Ensku orðin notuð til að gera sebó eru með feitletruðu letri.

„Það er til einskis sem þeir halda dýrka mig, því að þeir kenna skipanir manna sem kenningar. '“(Mt 15: 9)

„Það er til einskis sem þeir halda dýrka mér, því að þeir kenna skipanir manna sem kenningar. '“(Mr 7: 7)

„Eftir að samkunduhúsinu var vísað frá, voru margir Gyðingar og lögfræðingarnir dýrkað Guð fylgdi Páli og Barnasemb sem, þegar þeir töluðu til þeirra, hvöttu þá til að vera áfram í óverðskuldaðri góðmennsku Guðs. “(Bréf 13: 43)

„En Gyðingar hvöttu til áberandi kvenna sem voru það Guðhræddur og aðalmenn borgarinnar, og þeir vöktu upp ofsóknir á hendur Paul og Bar′na Bas og hentu þeim út fyrir landamæri sín. “(Ak 13: 50)

„Og kona að nafni Lyd′i · a, seljandi fjólubláa frá borginni Thyatra og a dýrkandi Guðs var að hlusta og Jehóva opnaði hjarta hennar breitt til að taka eftir því sem Páll var að segja. “(Br. 16: 14)

„Fyrir vikið urðu sumir þeirra trúaðir og tengdu sig við Pál og Sílas, og það gerði einnig mikill fjöldi Grikkja sem dýrkað Guð ásamt töluvert af helstu konum. “(Ac 17: 4)

„Hann byrjaði að rökræða í samkundunni við Gyðinga og fólkið dýrkað Guð og á hverjum degi á markaðinum með þeim sem gerðist fyrir hendi. “(Ac 17: 17)

„Svo flutti hann þaðan og fór í hús manns sem hét Titius Justus, a dýrkandi Guðs, en hús hans var samliggjandi við samkunduhúsið. “(Ac 18: 7)

„Að segja:„ Þessi maður er að sannfæra fólk um Tilbeiðslu Guð á þann hátt sem stríðir gegn lögunum. “(Ac 18: 13)

Til að auðvelda lesandann veit ég þessar tilvísanir ef þú vilt líma þær inn í leitarvél Biblíunnar (t.d. Biblíuhlið) til að sjá hvernig aðrar þýðingar gefast upp sebó. (Mt 15: 9; Merkja 7: 7; Postulasagan 13: 43,50; 16: 14; 17: 4,17; 18: 7,13; 29: 27)

Samkvæmni Strong Tilgreinir sebó eins og „ég sé lotningu, dýrka, dýrka.“ NAS Tæmandi samstaða gefur okkur einfaldlega: „að dýrka“.

Sögnin sjálf lýsir ekki aðgerðum. Í engum af tíu tilvikum er hægt að draga nákvæmlega frá því hvernig einstaklingarnir sem nefndir eru stunda dýrkun. Skilgreiningin frá Sterkir bendir ekki heldur til aðgerða. Að bera lotningu fyrir Guði og dýrka Guð tala bæði um tilfinningu eða viðhorf. Ég get setið í stofunni minni og dýrkað Guð án þess að gera neitt. Auðvitað er hægt að færa rök fyrir því að sannur tilbeiðsla Guðs, eða einhver í þeim efnum, verði að lokum að koma fram í einhvers konar aðgerðum, en hvaða form þessi aðgerð ætti að taka er ekki tilgreind í neinum af þessum versum.
Fjöldi biblíuþýðinga er gefinn út sebó sem „guðrækinn“. Aftur, sem talar um andlega tilhneigingu meira en nokkur sérstök aðgerð.
Sá sem er guðrækinn, sem dáir Guð, sem elskar Guð til að ná stigi tilbeiðslu, er einstaklingur sem þekkist sem guðrækinn. Tilbeiðsla hans einkennir líf hans. Hann talar ræðuna og gengur gönguna. Brennandi löngun hans er að vera eins og Guð hans. Þannig að allt sem hann gerir í lífinu er haft að leiðarljósi með sjálfsskoðunarhugsuninni, „Gæti þetta þóknast Guði mínum?“
Í stuttu máli, dýrkun hans snýst ekki um að framkvæma helgisiði af neinu tagi. Tilbeiðsla hans er mjög lífsstíll hans.
Engu að síður, getu til blekkingar sem er hluti af hinu fallna holdi krefst þess að við séum varkár. Það er hægt að láta af hendi sebó (lotningu, aðdáun hollustu eða tilbeiðslu) gagnvart röngum Guði. Jesús fordæmdi dýrkunina (sebó) af fræðimönnunum, farísea og prestum, vegna þess að þeir kenndu skipun manna um að koma frá Guði. Þannig gáfu þeir ranga fram fyrir Guð og náðu ekki að líkja eftir honum. Guð sem þeir líkja eftir var Satan.

„Jesús sagði við þá:„ Ef Guð væri faðir þinn, myndirðu elska mig, því að ég kom frá Guði og ég er hér. Ég hef ekki komið að eigin frumkvæði en sá sem sendi mig. 43 Af hverju skilurðu ekki hvað ég er að segja? Vegna þess að þú getur ekki hlustað á orð mitt. 44 Þú ert frá föður þínum djöfullinn og vilt gera óskir föður þíns. “(John 8: 42-44 NWT)

Latreuó, Orð þjónustunnar

Í fyrri greininni lærðum við að formleg tilbeiðsla (thréskeia) er skoðað neikvætt og hefur reynst mönnum leið til að taka þátt í tilbeiðslu sem ekki er samþykkt af Guði. En það er algjörlega rétt að virða, dást og vera helgaður hinum sanna Guði, með því að tjá þessa afstöðu með lifnaðarháttum okkar og framkomu í öllu. Þessi guðsdýrkun er umlukin gríska orðinu, sebó.
Samt eru tvö grísk orð eftir. Báðir eru þýddir sem tilbeiðsla í mörgum nútíma biblíuútgáfum, þó að önnur orð séu einnig notuð til að koma á framfæri litbrigði sem hvert orð ber með sér. Þau tvö orð sem eftir eru eru proskuneó og latreuó.
Við munum byrja með latreuó en vert er að taka fram að bæði orð birtast saman í lykilatriðum sem lýsir atviki þar sem örlög mannkyns hékk í jafnvægi.

„Aftur fór djöfullinn með hann á óvenju hátt fjall og sýndi honum öll ríki heimsins og vegsemd þeirra. 9 Og hann sagði við hann: „Allt þetta mun ég gefa þér ef þú fellur niður og framkvæma tilbeiðslu [proskuneó] mér." 10 Þá sagði Jesús við hann: „Far þú, Satan! Því að ritað er: „Það er Jehóva Guð þinn sem þú verður að dýrka [proskuneó] og það er honum einum að þú verður að veita heilaga þjónustu [latreuó]. '”” (Mt 4: 8-10 NWT)

Latreuó er venjulega veitt sem „heilag þjónusta“ í NWT, sem er fín sem grunntilkynning hennar skv Samkvæmni Strong er: „að þjóna, sérstaklega Guði, kannski einfaldlega, til að dýrka“. Flestar aðrar þýðingar þýða það sem „þjóna“ þegar það vísar til þjónustu við Guð, en í sumum tilvikum er það þýtt sem „dýrkun“.
Sem dæmi má nefna að Páll svaraði ákæru um fráhvarf andstæðinga hans og sagði: „En þetta játa ég fyrir þér, að á þann hátt sem þeir kalla villutrú, Tilbeiðslu [latreuó] Ég, Guð feðra minna, og trúi öllu því, sem ritað er í lögunum og spámönnunum: “(Postulasagan 24: 14 American King James útgáfa) Hins vegar American Standard Version gerir þessa sömu leið, „… svo þjóna [latreuó] Ég, Guð feðra okkar ... “
Gríska orðið latreuó er notað í Postulasögunni 7: 7 til að lýsa ástæðunni fyrir því að Jehóva Guð kallaði lýð sinn úr Egyptalandi.

„En ég mun refsa þjóðinni, sem þeir þjóna sem þrælar,“ sagði Guð, „og síðan munu þeir koma úr því landi og tilbiðja [latreuó] mér á þessum stað. '“(Postulasagan 7: 7)

„Og þjóðin, sem þeir munu vera í ánauð, skal ég dæma, sagði Guð: og eftir það munu þeir koma út og þjóna [latreuó] mér á þessum stað. “(Postulasagan 7: 7 KJB)

Af þessu getum við séð að þjónusta er mikilvægur þáttur í tilbeiðslu. Þegar þú þjónar einhverjum, gerirðu það sem þeir vilja að þú gerir. Þú verður undirgefinn þeim, setur þarfir þeirra og óskir, ofar þínum eigin. Það er samt afstætt. Bæði þjóninn og þræll þjóna en hlutverk þeirra eru varla jöfn.
Þegar vísað er til þjónustu sem veitt er Guði, latreuó, tekur á sig sérstaka persónu. Þjónusta við Guð er alger. Abraham var beðinn um að þjóna syni sínum í fórn til Guðs og hann fór eftir því, stöðvaður með guðlegri afskiptum. (Ge 22: 1-14)
Ólíkt sebó, latreuó snýst allt um að gera eitthvað. Þegar guð þú latreuó (þjóna) er Jehóva, hlutirnir ganga vel. En sjaldan hafa menn þjónað Jehóva í gegnum söguna.

„Svo Guð sneri sér við og afhenti þá til að veita her himins helga þjónustu. . . “ (Post 7:42)

„Jafnvel þeir sem skiptust á sannleika Guðs um lygina og gerðu og helguðu sköpuninni helga þjónustu frekar en þann sem skapaði“ (Ró 1: 25)

Mér var einu sinni spurt hver munurinn væri á þrældómi fyrir Guð eða hvers konar annars konar þrælahald. Svarið: Að þræla fyrir Guði gerir menn lausa.
Maður gæti haldið að við höfum allt sem við þurfum núna til að skilja tilbeiðslu, en það er eitt orð til viðbótar, og þetta er það sem veldur vottum Jehóva sérstaklega svo miklum deilum.

Proskuneó, uppgjafarorð

Það sem Satan vildi að Jesús myndi gera í skiptum fyrir að verða höfðingi heimsins var ein dýrkun, proskuneó. Hvað hefði það samanstendur af?
Proskuneó er samsett orð.

Hjálpar Word-rannsóknum segir að það komi frá „prós, „Gagnvart“ og kyneo, "að kyssa". Það vísar til aðgerðarinnar við að kyssa jörðina þegar þú steypir þér fram fyrir yfirmann; að tilbiðja, tilbúinn „að falla niður / blöðruhálskirtli til að dá á hnjánum“ (DNTT); að „gera hlýðni“ (BAGD)"

[„Grunn merking 4352 (proskynéō), að mati flestra fræðimanna, er að kyssa. . . . Á hjálpargögnum í Egyptalandi eru dýrkendur táknaðir með útréttri hendi sem kasta kossi til (pros-) guðdómsins “(DNTT, 2, 875,876).

4352 (proskyneō) hefur verið (myndrænt) lýst sem „kossar“ milli trúaðra (brúðarinnar) og Krists (himnesks brúðgumans). Þó að þetta sé rétt bendir 4352 (proskynéō) til þess að þú viljir gera allar nauðsynlegar líkamlegar látbragði. “

Af þessu getum við séð að dýrkun [proskuneó] er uppgjafargerð. Það viðurkennir að sá sem er dýrkaður er hinn yfirburði. Til að Jesús tæki Satan tilbeiðslu hefði hann þurft að beygja sig fyrir honum eða leggjast á framfæri. Í meginatriðum kyssti hann jörðina. (Þetta kastar nýju ljósi á þá kaþólsku athöfn að beygja hnéð eða beygja sig til að kyssa hring biskups, kardínals eða páfa. - 2Th 2: 4.)
Liggjandi blöðruhálskirtillVið verðum að fá myndina í huga okkar hvað þetta orð táknar. Það er ekki einfaldlega að beygja sig niður. Það þýðir að kyssa jörðina; að setja höfuðið eins lágt og það getur farið fyrir fætur annars. Hvort sem þú ert á kné eða liggur frammi, þá er það höfuðið sem snertir jörðina. Það er enginn meiri látbragði af undirgefni, er það?
Proskuneó kemur fram 60 sinnum í kristnu grísku ritningunum. Eftirfarandi hlekkir sýna þér alla eins og þeir eru gefnir af NASB, þó að þegar þú ert til staðar geturðu auðveldlega breytt útgáfunni til að sjá aðrar útgáfur.

Jesús sagði Satan að aðeins ætti að dýrka Guð. Tilbeiðsla (Proskuneó ) af Guði er því samþykkt.

„Allir englarnir stóðu umhverfis hásætið og öldungarnir og skepnurnar fjórar, og þeir féllu frammi fyrir hásætinu og dýrkuðu [proskuneó] Guð, “(Til 7: 11)

flutningur proskuneó að einhver annar væri rangur.

„En aðrir sem ekki voru drepnir af þessum plágum, iðruðust ekki verk handa sinna; þeir hættu ekki að tilbiðja [proskuneó] djöflarnir og skurðgoðin úr gulli og silfri og kopar og steini og viði, sem hvorki sjá né heyra né ganga. “(Ap. 9: 20)

„Og þeir dýrkuðu [proskuneó] drekinn af því að hann veitti villidýrinu heimild og þeir dýrkuðu [proskuneó] villidýrið með orðunum: „Hver ​​er eins og villidýrið, og hver getur barist við það?“ (Re 13: 4)

Ef þú tekur eftirfarandi tilvísanir og límir þær í WT-bókasafnsforritið, sérðu hvernig New World Translation of the Holy Scriptures gerir orðið á öllum síðum þess.
(Mt 2: 2,8,11; 4: 9,10; 8: 2; 9: 18; 14: 33; 15: 25; 18: 26; 20: 20; 28: 9,17; 5; 6: 15: 19; 4: 7,8; 24; 52; 4; 20; 24: 9; John 38: 12-20; 7: 43; 8: 27; Postulasagan 10: 25; 24: 11; 1: 14; 25: 1; 6; 11; 21; 3; 9; 4; 10: 5; Rev 14: 7; 11: 9; 20: 11; 1,16: 13; 4,8,12,15: 14; 7,9,11: 15; 4; 16; 2; 19; 4,10,20; 20; 4; 22; 8,9; XNUMX; XNUMX: XNUMX; : XNUMX; XNUMX: XNUMX)
Af hverju lætur NWT af hendi proskuneó sem tilbeiðsla þegar þeir vísa til Jehóva, Satan, púkana, jafnvel stjórnmálastjórnanna sem fulltrúi villidýra er, en þegar það vísar til Jesú, kusu þýðendurnir „að hlýða“? Er að hlýða öðruvísi en að tilbiðja? Gerir það proskuneó bera tvær grundvallaratriðum mismunandi merkingar á Koine grísku? Þegar við gefum okkur fram proskuneó við Jesú er það frábrugðið proskuneó að við gefum Jehóva?
Þetta er mikilvæg en viðkvæm spurning. Mikilvægt, vegna þess að skilning á tilbeiðslu er lykilatriði til að fá samþykki Guðs. Viðkvæmt, vegna þess að allar uppástungur um að við getum dýrkað alla aðra en Jehóva munu líklega fá viðbrögð frá hnjám frá okkur sem höfum upplifað margra ára innrætingu í skipulagi.
Við megum ekki vera hrædd. Ótti æfir aðhald. Það er sannleikurinn sem frelsar okkur og sá sannleikur er að finna í orði Guðs. Með því erum við búin til allra góðra verka. Andlegi maðurinn hefur ekkert að óttast, því að hann er að skoða alla hluti. (1Jo 4: 18; Joh 8: 32; 2Ti 3: 16, 17; 1Co 2: 15)
Með það í huga munum við ljúka hér og taka upp þessa umræðu í næstu viku í okkar lokagrein af þessari seríu.
Í millitíðinni, hvernig stafaði persónuleg skilgreining þín saman við það sem þú hefur lært hingað til um tilbeiðslu?
_____________________________________________
[I] Í allri þessari grein mun ég nota rótorðið, eða ef um er að ræða sagnir, óendanleikann, frekar en hvaða afleiðsla eða samtenging sem er að finna í einhverri vísu. Ég bið undanláts allra grískra lesenda og / eða fræðimanna sem kunna að verða fyrir þessum greinum. Ég er að taka þetta bókmenntaleyfi eingöngu í þeim tilgangi að lesa og einfalda til að draga ekki úr aðalatriðinu sem kemur fram.

Meleti Vivlon

Greinar eftir Meleti Vivlon.
    48
    0
    Vilt elska hugsanir þínar, vinsamlegast skrifaðu athugasemdir.x
    ()
    x