Ég hafði þá gleði að taka þátt í minningarhátíð um dauða Krists á netinu þriðjudaginn X. mars, 22, ásamt 22 öðrum sem bjuggu í fjórum löndum.[I] Ég veit að mörg ykkar völdu að taka þátt 23. í ríkissalnum þínum. Enn aðrir hafa ákveðið að nota 22. eða 23. apríl út frá því hvernig Gyðingar rekja tilefni páskanna. Það mikilvæga er að við erum öll að leitast við að hlýða fyrirmælum Drottins og „halda þessu áfram“.
Undanfarna mánuði höfum við hjónin verið að heiman. Við höfum búið í spænskumælandi landi; tímabundnir íbúar í öllum skilningi orðsins. (1Pe 1: 1) Vegna þessa hefði enginn saknað mín hefði ég ekki farið í minnisvarðann í ríkissalnum á staðnum; svo ég hafði ákveðið að mæta ekki í ár. Svo gerðist eitthvað að skipta um skoðun.
Þegar ég fór úr byggingu minni einn morguninn á leiðinni á kaffihúsið á staðnum rakst ég á tvo mjög skemmtilega eldri bræður sem dreifðu minningarboðinu, „Þú verður með mér í paradís“. Mér varð ljóst að minnisvarði þeirra var haldinn í ráðstefnumiðstöð á staðnum í sömu húsaröð og bústaður minn - tveggja mínútna göngufjarlægð. Hringdu í komu þeirra á því nákvæmlega augnabliki í tímanum eða forystu andans eins og þú vilt. Hvað sem það var, þá vakti það mig til umhugsunar og ég áttaði mig á því að við sérstakar aðstæður mínar hafði mér verið gefið tækifæri til að standa upp og vera talinn.
Það eru tvær leiðir sem við getum mótmælt framkomu forystu samtakanna án þess að segja orð. Önnur er að halda eftir fjármögnun okkar, og hin með því að taka þátt.
Hins vegar var viðbótar ávinningur fyrir mig fyrir að mæta. Ég fékk nýtt sjónarhorn. Það sem ég hef séð, að trúa, er að stjórnandi aðili hefur í raun áhyggjur af vaxandi fjölda þátttakenda. Fyrir utan síðustu og þessa viku Varðturninn námsgreinar, þú hefur boðið sjálft. Beinist það að himneskum umbun? Að vera eitt með Kristi? Nei, það einbeitir sér að JW jarðbundnum umbun fyrir þá sem neita að taka þátt í minningunni. Þessu var ekið heim til mín sem aldrei fyrr þegar ég fylgdist með því að hátalaranum var afhent brauðið og síðan vínið. Hann tók það og rétti það síðan aftur. Skýr neitun um að taka þátt!
Erindið útskýrði fyrirkomulag lausnargjaldsins, en ekki með það fyrir augum að aðaláherslan væri á það - söfnun barna Guðs sem öll sköpun finnur hamingju með. (Ro 8: 19-22) Nei, áherslan var á jarðneska von í samræmi við guðfræði JW. Ítrekað minnti ræðumaður áhorfendur á að aðeins örlítill minnihluti mun taka þátt en fyrir okkur hin eigum við einfaldlega að fylgjast með. Þrisvar, sagði hann með svo mörgum orðum, að „líklega mun enginn ykkar taka þátt í kvöld“. Mikið af erindinu snerist um að lýsa JW sýninni á jarðneska paradís. Þetta var söluvöllur, látlaus og einfaldur. „Ekki taka þátt. Horfðu á allt sem þú myndir missa af. “ Ræðumaðurinn freistaði okkur jafnvel með tilhugsunina um að eiga „draumahúsið okkar“, jafnvel þótt það tæki okkur „300 ár að byggja.“
Flestir ef ekki allir tóku eftir því að sérhver ritning sem hann notaði til að styðja hugmynd sína um paradísar jörð þar sem krakkar dunduðu sér við dýr og fullorðnir sem hvíldu undir eigin vínvið og fíkjutré voru tekin úr Jesaja. Jesaja boðaði „fagnaðarerindi“ um endurreisn úr föngum Babýlonar - aftur til heimalands Gyðinga. Ef þessi mynd af paradísar jörð er sannarlega von 99% allra kristinna manna, hvers vegna verðum við að fara aftur til daga fyrir kristni til að styðja hana? Hvers vegna er myndmál gyðinga nauðsynlegt? Þegar Jesús færði okkur fagnaðarerindið um ríkið, af hverju talaði hann ekki um þessi jarðnesku umbun, að minnsta kosti til að viðurkenna að það væri valkostur við himneska köllun? Þessar þversagnakenndu lýsingar og myndskreytingar listamannsins rusla nokkuð á rit okkar, en hvar finnum við þær meðal innblásinna rita kristinna manna á fyrstu öldinni?
Ég held að stjórnandi aðilinn verði svolítið örvæntingarfullur um að halda uppi stöðu og skjali við flokkslínuna, þannig að þeir eru að endurnýja áherslu á aðra von sem þeir hafa verið að predika síðan á dögum Rutherford dómara.
Eitthvað bæði gamansamt og truflandi kom fram þegar táknin voru yfirgefin. Ég sat í fremstu röð á kafla, svo það var pláss til að ganga fyrir framan. Engu að síður stóðu netþjónarnir einfaldlega í lok röðarinnar og létu hvern og einn fara framhjá plötunni. Þegar bróðirinn við hliðina á mér afhenti það tók ég brauðstykki og rétti náunganum við hliðina á mér diskinn. Hann hlýtur að hafa verið nýliði því hann virtist dáður af því sem hann átti að gera eftir að hafa séð mig taka brauð. Netþjónninn í lok línunnar hljóp yfir, hafði kannski áhyggjur af því að einhver ósegjanlegur ósómi væri að verða tilefni, greip um diskinn og gaf hljóðlega til kynna að maðurinn ætti einfaldlega að koma því á framfæri, sem hann gerði.
Þessi netþjónn lét mig þó í friði. Það var of seint. Ég var nú þegar með brauðið í höndunum. Kannski að sjá eldri Gringo leiddi hann til að trúa því að ég hefði „réttinn“ til að taka þátt. Hins vegar hljóta þeir að hafa verið óvissir, því þegar vínið var framhjá gekk fyrsti netþjónninn það niður línuna og afhenti hverjum og einum það. Hann virtist vera nokkuð hikandi við að afhenda mér það í fyrstu, en ég tók það einfaldlega frá honum og drakk.
Eftir fundinn sagði bróðirinn við hlið mér - vingjarnlegur náungi á mínum aldri sem kom frá Bandaríkjunum - að ég hefði þvælst fyrir þeim vegna þess að þeir bjuggust ekki við að neinn myndi taka þátt og líklega hefði ég átt að láta þá vita fyrirfram. Ímyndaðu þér! Tilgangurinn með því að miðla táknunum til allra er ætlaður að vera að veita öllum tækifæri til að taka þátt ef þeir kjósa. Af hverju þarf að láta netþjóna vita fyrirfram? Svo að ekki gefa þeim áfall? Eða er það til að gefa þeim tækifæri til að dýralæknir þátttakandans. Allt málið hefur ekkert vit.
Það var augljóst fyrir mér að bræðurnir hafa næstum hjátrúarfullan andúð á að taka þátt, að minnsta kosti í menningu Suður-Ameríku. Þetta er ekkert nýtt. Ég minnist eins sérstaks minnisvarða þegar ég var ungur maður að predika hérna niðri. Eldri kona, fyrsti tíminn, reyndi að taka þátt. Þegar hún teygði sig eftir merkinu heyrðist hávær, sameiginlegur öndun frá öllum í kringum hana sem fylgdust með. Augljóslega vandræðalegur, greyjið kæra dró höndina af sér og skrapp í sig. Maður hefði haldið að hún hefði verið við það að fremja einhvern hræðilegan guðlast.
Allt þetta vakti fyrir mér hvers vegna við biðjum ekki einfaldlega þá sem vilja taka þátt að sitja fremst, eins og við gerum fyrir skírnarframbjóðendur. Þannig finnum við fremstu röð tóma, getum við sleppt þessum tilgangslausa helgisiði að fara framhjá táknunum fyrir þá sem neita að taka þátt eða eru einfaldlega hræddir við, og fara heim. Hvað varðar það, af hverju jafnvel að halda minnisvarða ef enginn ætlar að taka þátt? Myndir þú leggja til veislu, bjóða hundruðum manna og vita að ekki einn einasti biti tekur eða drekkur jafnvel einn sopa? Hversu kjánalegt væri það?
Þó að allt þetta sé augljóst fyrir mér núna, þá var ég líka einu sinni undir þessum hugarfari. Ég hélt að ég væri að gera rétt og hrósaði Drottni mínum með því að neita hlýðni að taka þátt. Mig dreymdi um að lifa að eilífu á jörðinni og hreinskilnislega virtist tilhugsunin um himinlaunin köld og óboðin. Þetta fékk mig til að átta mig á því hvaða hindranir við stöndum frammi fyrir þegar við reynum að hjálpa ástvinum okkar að vakna upp við sannleikann eins og við höfum.
Þetta fékk mig til að hugsa um hvað kristin von okkar felur í raun í sér. Til að fylgja þessu efni eftir skaltu skoða þessa grein: “Markaðssetning nýja heimsins. "
_______________________________________________
[I] Sjá Hvenær er minnisvarði um dauða Krists í 2016"
Bara svona til að segja frá. Helgisiðir þess að hafa tvo flokka, himneska stétt og jarðneska stétt, er aðeins tímabundinn. Líkingin um starfsmenn víngarðsins endurspeglar þetta tímabundna fyrirkomulag. Fyrstu starfsmönnunum sem ráðnir voru var lofað „krónu“ í fullan vinnudag. Þetta er himneska köllunin. En frá 3. tíma starfsmanninum í gegnum 11. tíma starfsmannsins var þeim ekki lofað krónu fyrirfram heldur „hvað sem er sanngjarnt.“ Svo þetta skapaði tveggja flokka kerfi. Hver klukkustund er 7 ár og því voru 11 klukkustundir 77 ár frá 1914 til 1991. Starfsmenn þriðja tíma fóru að birtast eftir 21 ár. Bættu við 21... Lestu meira "
Hæ TheExtremeBiblicist.
Þakka þér fyrir viðleitnina, en hér samþykkjum við ekki tímaröð Biblíunnar. Við förum aðeins með það sem hægt er að staðfesta úr ritningunni.
Ég skil. Það fær okkur vissulega til að hugsa um hluti sem við getum alveg verið vissir um eða að minnsta kosti að við ættum að taka með í umræðuna. Það fær mig í raun til að hugleiða hvað við getum raunverulega sannað gegn hvað gæti verið augljóst og hvað gæti verið íhugandi. Mjög áhugavert. Til dæmis, ef ég má ... Guðspjöllin segja okkur að María Magdalena hafi komið til grafar á vökunni snemma morguns (eftir klukkan 3) meðan það var enn dimmt. (Jóhannes 20: 1) Vaka snemma morguns var frá klukkan 3 að sólarupprás. Hún hljóp til að segja Jóhannesi og Pétri hverjir komu aftur í gröfina... Lestu meira "
Þakka þér
Matur til umhugsunar, ekkert orðaleikur ætlað
Amitafal
Vinir, tökum við þátt í því að segja frá Varðturninum eða hlýða Kristi?
Ef það er að hlýða Kristi, láttu það vera án þess að minnast á Varðturninn.
Jósúa
Þessi minnisvarði hefur verið undarlegur fyrir mig þar sem ég skil í fyrsta skipti tilganginn með því að taka þátt ... hina sönnu merkingu sem er einfaldlega sett í 1. Kor. 11:26 án nokkurrar falsaðrar túlkunar. Ég hef útskýrt þetta fyrir konunni minni og hún var svolítið hissa þegar ég sagði henni að mér finnist ég þurfa að taka þátt. Hún var þó mjög stuðningsrík. Eftir að ég var viðstaddur „minnisvarðann“ þann 23. mars tók ég ekki þátt í KH þar sem mér fannst ég ekki vera tilbúinn að gera það í návist bræðra minna. Ég ákvað það... Lestu meira "
Þessi bút er yndislegt dæmi um aðgerðasinni á minningarhátíðinni. Það er engin furða að öldungarnir séu á varðbergi og voru stressaðir yfir Meleti! Fráhvarf !!!!!!!! Í klemmunni reynir aðstoðarmaðurinn að grípa vínbollann í burtu frá bróður okkar. Allt héraðssamkomulagið í ár snýst um hollustu og verður með kafla viðvörun gegn illu, óguðlegu fráfalli. Mun verra en barnaníðingar eða önnur synd. Hvað mig og heimili mitt varðar erum við hætt að fara á fundina og hlökkum til að minnast dauða Jesú 23. apríl. Raunverulegur dagur gerir það... Lestu meira "
Hæ Colette, ég gat ekki fengið krækjuna til að virka. Ég reyndi meira að segja að fella það inn á bak við orðið „bút“. Ég er á ferðinni og takmarkast við að nota iPad svo ég reyni að laga þetta þegar ég kem á hótelið í kvöld. Ég er ánægð að heyra að þú tekur þátt og ég er sammála því að mótmælin sem þessi bróðir tekur þátt í eru óviðeigandi í tilefni dagsins. Öldungurinn hefði verið gáfaðri ef hann hefði ekki reynt að hrifsa bollann í burtu þar sem það veitti skilaboð mótmælandans trúnað, en ég get séð hvernig ár innrætingar myndu... Lestu meira "
Halló allir Þegar ég var að gera þessar síðustu tvær rannsóknir var ég að hugsa, líklega eins og svo margir aðrir, um þá sem voru saman komnir í efri herberginu um kvöldið. Síðan rifjaði ég upp trúarjátninguna sem við myndum segja, á hverjum sunnudegi, þegar við fögnum og þökkuðum Jehóva og Jesú fyrir fórnina og fengum brauðið og vínið. Enginn var útilokaður. annað hvort var það að taka brauðið og vínið eða þiggja blessun (fyrir þá sem ekki eru staðfestir). Orðin: „Taktu, borðaðu, þetta er líkami minn sem þér er gefinn. Gerðu þetta til minningar um mig. Drekkið þetta allt saman... Lestu meira "
Kæra Brenda, mér finnst Jehóva vita fyrirætlanir okkar og Jehóva og Jesús myndu aldrei vilja að þér líði illa þegar þú reynir að þóknast þeim og hlusta á beina skipunina sem Jesús sagði í Lu. 22: 19, 20. Og ÞÚ hlýddi. Það gaf himneskum föður og syni hans mikið bros.
Og amen við „Þakka þér“ orðin sem þú skrifaðir.
Vel gert Meleti, mér hafði aldrei dottið í hug að gera það, en já eins og þú segir GB eru tilbúin að beina öllum frá voninni sem er skilgreind í NT, og með því að taka þátt ert þú að mótmæla þeim, að slíkt verður að gera bendir til fyrir mér raunveruleikann á bak við allt „hver getur tekið þátt“ í deilunni. Mér sýnist að Joseph Rutherford hafi í raun verið undir áhrifum kunnuglegs anda, það er opinber rannsókn á eigin spýtur, kunnugleg andi. Dómarakenningin hefur breytt minnisvarðanum í tilgangslaust helgisiði, þegar það ætti í raun að vera blessun að fá móttekin, ekki bara haldin,... Lestu meira "
Eins og jarðarför er minningin notuð til að ráða, gulrót allra sem eiga sitt eigið heimili, engin veikindi, krakkar klappa tígrisdýr og svo framvegis, þetta hefur verið sama þema ræðunnar undanfarin ár.
Áhugaverð reynsla .. Johnsc11, Cazenovi og Meleti. Ég er ekki hugrakkur nóg - enn að taka þátt í salnum. Ég kom þó heim og fékk mér vín og þurra kex ... (nokkuð gervi þó). Ég var netþjónn og fremstu röðin var frátekin fyrir netþjóna en ég stóð upp að aftan. Enn og aftur var þessi furðulega litli dans þar sem hátalarinn kom niður og settist í lokin svo hægt væri að láta brauðið og vínið fara framhjá / í gegnum hann. Verður vandræðalegt, þegar hátalarinn kom aftur upp á pallinn, muldraði hann jafnvel „þessi hluti er alltaf svolítið ruglingslegur ...“ Ég ætla að... Lestu meira "
Aldrei draga Dajo af því að ég hafði ekki þann hugrekki til að taka þátt. Fyrir minningarhátíðina ræddi ég við MS-félaga sem ætti hann að taka þátt, myndi ég líka (með smá húmor). Ég held að hann hafi beðið eftir mér. Það sem við gerðum var eftir atburðinn og eftir að hafa snætt kvöldmat úti komumst við heim og sem fjölskylda gerðum viðburðinn upp að nýju, eins og við myndum rífa minningarhátíðina aftur. Við lesum ritningarstaði, með áherslu á Jóhannes 6 (Jesú sem brauð lífsins), síðan Lúkas og 1. Korintubréf. Við fjögur, þar á meðal krakkarnir, tókum þátt í brauðinu sem... Lestu meira "
Ég er snemma á tvítugsaldri og hef tekið þátt í KH og AH í 20 ár núna. Í ár braut ég brauðið og það brak hátt og ómaði um svalir safnaðarheimilisins þar sem ég mætti. Lol ég heyrði finna fyrir kvíðanum og vanlíðaninni sem systir hafði að baki, nánast hágrátandi, skammaði sig. Og spjallað á bak við mig um nýjan skilning hlutaðeigandi í WT, til stuðnings "verknaði mínum" sem sagt. Það bregður mér engum, ég hef ekki áhuga á því hvernig aðrir bregðast við. En ég kann að koma með tillögu sem „aðstoðarmaður“... Lestu meira "
Ég er sammála Cazenovi. Mín var brotin í fjóra stóra bita. Ég reyndi að brjóta af mér stykki á meðan ég hélt á plötunni með annarri hendi, en ekki til gagns. Svo ég endaði á því að taka allt verkið, bíta af mér bitið og vasa svo afganginn.
Lol skil þetta, í fyrra var brauðið svo illa búið að það brotnaði ekki auðveldlega. Svo ég get séð hvers vegna þú tókst bara allt verkið.
Já. Ég er tekin úr sambandi frá minningarhátíðinni í fyrra. Ég fór í minningarathöfnina í gærkveldi og ég tók þátt. Enginn sagði neitt. En svo hristu margir af fyrrverandi vinum mínum höndinni og sögðu mér að halda áfram að halda áfram. Ég fór frá JWs eftir að ég las guðlega áætlun aldanna. Ég gekk til liðs við biblíunemendur. Við erum með minnisvarðann þann 21 apríl.