Í fyrsta skipti sem ég tók táknin við minnisvarðann í ríkissalnum á staðnum, sagði aldraða systirin sem sat við hliðina á mér í einlægni: „Ég hafði ekki hugmynd um að við værum svo forréttindaleg!“ Þar hefurðu það í einni setningu - vandamálið á bak við tveggja flokka kerfi endurlausnarinnar. Dapurlega kaldhæðnin er sú að hið stjórnandi ráð, þó að það segist hafa gert greinarmun klerka / leikmanna kristna heimsins[I], hefur gengið til liðs við aðra kirkjudeildir sínar við að búa til eina af þeirra eigin, og sérstaklega áberandi greinarmunur er það.

Þú gætir haldið að ég ofmeti vandamálið. Þú gætir sagt að þetta sé munur án aðgreiningar - athugasemd systurinnar þrátt fyrir það. Samt er á vissan hátt aðgreining JW stétta meiri en nú er stunduð í kaþólsku. Hugleiddu þá staðreynd að hugsanlega getur hver sem er orðið páfi, eins og þetta myndband sýnir fram á.

Þetta er ekki raunin með votta Jehóva. Samkvæmt guðfræði JW verður maður að vera valinn sérstaklega af Guði sem einn af úrvalshópi smurðra áður en hann á von á að rísa upp á topp JW stigans. Aðeins þeir sem svo eru valdir geta sagst vera ættleiddir börn Guðs. (Hinir geta aðeins kallað sig „vini Guðs.“[Ii]) Að auki, innan kaþólsku kirkjunnar, hefur greinarmunur presta / leikmanna ekki áhrif á umbunina sem hver kaþólskur er sagður hljóta. Hvort sem það er prestur, biskup eða leikmaður er talið að allt gott fólk fari til himna. En meðal votta er þetta ekki raunin. Aðgreining presta / leikmanna er viðvarandi eftir dauðann, þar sem elítan fer til himna til að stjórna, en afgangurinn - um 99.9% allra sem taldir eru sannir og trúfastir kristnir menn - hafa 1,000 ára ófullkomleika og synd til að hlakka til, fylgdi á eftir með lokaprófi, aðeins eftir það er hægt að veita þeim eilíft líf í fyllsta skilningi hugtaksins.

Í þessu fær hinn ósmurði vottur Jehóva, sem sagt er að sé réttlátur af Guði, sömu möguleika og óréttlátur upprisinn, jafnvel sá sem aldrei hefur þekkt Krist. Í besta falli getur hann hlakkað til „upphafs“ í kapphlaupinu við fullkomnun yfir kollega sínum sem er ekki kristinn eða falskristinn. Svo virðist sem þetta sé allt sem yfirlýsing Guðs um réttlæti nemur þegar um er að ræða aðra sauð.

Nú verður ljóst hvers vegna þessi kæra aldraða systir var hrifin af því að láta í ljósi innilegustu tjáningar mínar um nýlega eignaða upphafna stöðu mína.

Ef þér finnst eitthvað ekki líða alveg rétt með þetta allt, þá ertu ekki einn. Þúsundir votta Jehóva eru ennþá að berjast við þá spurningu hvort þeir eigi að taka brauðið og vínið við minnisvarðann í ár. Meðlimur í næstum öllum kirkjum kristna heimsins myndi telja þessa baráttu hvimleiða. Þeir myndu rökræða, „En skipaði ekki Drottinn vor Jesús okkur að taka þátt í táknum sem tákna hold og blóð hans? Fékk hann okkur ekki skýrt, ótvírætt skipun: „Haltu þessu áfram til minningar um mig“? (1. Kós 11:24, 25)

Ástæðan fyrir því að mörg JW eru hikandi, hrædd við að hlýða því sem virðist vera einfalt, einfalt skipun, er sú að hugur þeirra er orðinn ringlaður af „listilega uppgerðar rangar sögur“. (2. Pét 1:16) Með rangri beitingu 1. Korintubréfs 11: 27-29 hafa vottar verið látnir trúa því að þeir séu í raun að drýgja synd ef þeir neyta táknanna án þess að hafa fengið sérstaka tilkynningu frá Guði um að þeir séu meðlimir. þessa úrvalshóps.[Iii]  Er slíkur rökstuðningur gildur? Meira um vert, er það ritningarlegt?

Guð kallaði mig ekki

Drottinn okkar Jesús er merkilegur æðsti yfirmaður. Hann gefur okkur ekki andstæðar leiðbeiningar né óljósar tilskipanir. Ef hann vildi aðeins að einhverjir kristnir menn, pínulítill minnihluti, tæki þátt í táknunum, þá hefði hann sagt það. Ef að taka þátt í villu myndi jafngilda synd hefði Jesús skrifað út viðmiðin sem við myndum vita hvort við ættum að taka þátt í eða ekki.

Í ljósi þess sjáum við að hann ótvírætt sagði okkur að taka þátt í táknunum sem tákna hold og blóð hans, gera engar undantekningar. Hann gerði þetta vegna þess að hann vissi að engum fylgismanni hans var hægt að bjarga án þess að borða hold sitt og drekka af blóði hans.

„Svo sagði Jesús við þá:„ Sannlega segi ég yður: nema þú etir hold mannssonarins og drekkur blóð hans, þá hafið þér ekkert líf í sjálfum þér. 54 Sá sem nærist á holdi mínu og drekkur blóð mitt hefur eilíft líf, og ég mun endurvekja hann á síðasta degi; 55 Því að hold mitt er sannur matur og blóð mitt er sannur drykkur. 56 Sá sem nærist á holdi mínu og drekkur blóð mitt er áfram í sambandi við mig, og ég er í sameiningu við hann. 57 Rétt eins og hinn lifandi faðir sendi mig og ég lifi vegna föðurins, svo mun sá sem nærir mér lifa vegna mín. “ (John 6: 53-57)

Eigum við að trúa því að aðrar kindur „eigi ekkert líf“ í sjálfu sér? Á hvaða forsendum eru vottar knúnir til að hunsa þessa kröfu og neita sér um þetta lífsbjörgandi ákvæði?

Á grundvelli rangrar túlkunar stjórnarnefndarinnar á einni ritningu: Rómverjar 8: 16.

Tekin úr samhengi í sannri JW eisegetical[Iv] tíska, ritin hafa þetta að segja:

w16 janúar bls. 19 pars. 9-10 Andinn ber vitni með anda okkar
9 En hvernig veit maður að hann hefur hinn himneska köllun, að hann hefur í raun fengið þetta sérstakt tákn? Svarið sést vel í orðum Páls til smurðra bræðra í Róm, sem „voru kallaðir til að vera heilagir“. Hann sagði við þá: „Þér tókuð ekki aftur við þrælahaldi sem olli ótta, heldur fenguð þið anda ættleiðingar sem synir, af þeim anda köllum við:„ Abba, faðir! “ Andinn sjálfur ber vitni um það með anda okkar að við erum börn Guðs. “ (Rómv. 1: 7; 8:15, 16) Einfaldlega, með heilögum anda sínum, gerir Guð mönnum það ljóst að honum er boðið að verða framtíðar erfingi í fyrirkomulagi Guðsríkis. - 1. Þess. 2:12.

10 Þeir sem hafa fengið þetta sérstakt boð frá Guði þurfa ekki annað vitni frá neinum öðrum aðilum. Þeir þurfa ekki einhvern annan til að sannreyna hvað hefur komið fyrir þá. Jehóva lætur engan vafa leika í huga þeirra og hjörtum. Jóhannes postuli segir við svona smurða kristna: „Þú hefur smurningu frá hinum heilaga og allir þekkir.“ Hann segir ennfremur: „Hvað þig varðar er smurningin sem þú fékkst frá honum og þú þarft engan til að kenna þér; En smurningin frá honum fræðir þig um alla hluti og er sönn og er engin lygi. Vertu í sameiningu við hann eins og það hefur kennt þér. “ (1. Jóhannesarbréf 2:20, 27) Þessir þurfa andlega kennslu eins og allir aðrir. En þeir þurfa engan til að staðfesta smurningu sína. Öflugasta afl alheimsins hefur veitt þeim þessa sannfæringu!

Þvílík kaldhæðni að þeir vitna í 1 John 2: 20, 27 til að sýna að þessir „þurfi ekki neinn til að staðfesta smurningu sína“, meðan þeir fara út úr vegi sínum til að ógilda það! Við hverja minningarminningu sem ég hef nokkurn tíma sótt hefur ræðumaðurinn eytt stórum hluta orðræðunnar til að segja öllum af hverju þeir ættu ekki að taka þátt og ógilda þannig smurningu heilags anda í huga þeirra.

Með því að nota óhefðbundna hugtök eins og „sérstakt tákn“ og „sérstakt boð“ reynir stjórnarnefndin að koma hugmyndinni á framfæri allir vottar Jehóva hafa heilagan anda en ekki er öllum boðið að gerast Guðs börn. Þannig að þú, sem vottur Jehóva, hefur heilagan anda Guðs, en þú ert ekki smurður af þessum anda nema að þú hafir fengið „sérstakt boð“ eða fengið „sérstakt tákn“, hvað sem það þýðir.

Mörgum virðist þetta sanngjarnt vegna þess að biblíunám þeirra er bundið við rit stofnunarinnar sem kirsuberjavísur styðja rök fyrir stofnunum. En við skulum ekki gera það. Gerum eitthvað róttækt, eigum við að gera það? Við skulum lesa Biblíuna og láta hana tala sínu máli.

Ef þú hefur tíma skaltu lesa alla Rómverja til að finna fyrir skilaboðum Páls. Lestu síðan aftur 7. og 8. kafla (Mundu að það var hvorki kafli né vísuskipting í upphafsbréfinu.)

Þegar við komum að lokum 7. kafla og komum inn í 8. kafla er ljóst að Páll er að tala um pólar andstæður. Andstæðar sveitir. Í þessu tilfelli er samsetning tveggja laga sem standa í andstöðu við hvort annað.

„Mér finnst þessi lög í máli mínu: Þegar ég vil gera það sem er rétt, er það sem er slæmt hjá mér. 22 Ég hef mjög yndi af lögmáli Guðs eftir þeim manni sem ég er í, 23 en ég sé í líkama mínum annað lög sem stríðir gegn lögmáli huga míns og leiðir mig í fangi að lögum syndar sem er í líkama mínum. 24 Ömurlegur maður sem ég er! Hver mun bjarga mér úr líkinu sem er undir þessum dauða? 25 Þökk sé Guði fyrir Jesú Krist, Drottin okkar! Þannig að í huga mínum er ég sjálfur þræll lögum Guðs, en með holdi mínu lög syndarinnar. “ (Rómverjabréfið 7: 21-25)

Ekki með vilja afl getur Páll náð valdi yfir fallnu holdi sínu; Hann getur heldur ekki, með gnægð góðra verka, þurrkað borð syndarinnar. Hann er fordæmdur. En það er von. Þessi von kemur sem ókeypis gjöf. Svo heldur hann áfram:

„Þess vegna hafa þeir sem eru í sambandi við Krist Jesú enga fordæmingu.“ (Rómverjabréfið 8: 1)

Því miður rænir NWT þessu versi af sumu af krafti sínum með því að bæta við orðunum „sameining með“. Á grísku stendur það einfaldlega „þeir sem eru í Kristi Jesú“. Ef við erum það in Kristur, við höfum enga fordæmingu. Hvernig virkar það? Paul heldur áfram (les frá ESV):

2Því að lögmál anda lífsins hefur sett þigb laus í Kristi Jesú frá lögum um synd og dauða. 3Því að Guð hefur gert það sem lögmálið, sem veikst af holdinu, gat ekki gert. Með því að senda sinn son í líkingu syndugs holds og syndarinnar,c hann fordæmdi synd í holdinu, 4til þess að réttlát krafa lögmálsins rætist í okkur, sem ganga ekki eftir holdinu heldur samkvæmt andanum. 5Því að þeir, sem lifa samkvæmt holdinu, hugleiða hold holdsins, en þeir, sem lifa samkvæmt andanum, hugleiða það sem andinn er. 6Því að setja hugann á holdið er dauði, en að setja hugann á andann er líf og friður. 7Því að hugurinn, sem lögður er á holdið, er Guði andsnúinn, því að hann lýtur ekki lögum Guðs. reyndar getur það ekki. 8Þeir sem eru í holdinu geta ekki þóknast Guði. (Rómverjar 8: 2-8)

Það er lögmál andans og andstæð lög um synd og dauða, þ.e. lögmál holdsins. Að vera í Kristi er að fyllast af andanum. Heilagur andi frelsar okkur. Hins vegar er holdið fyllt synd og þannig þrælar okkur. Þó við getum ekki verið laus við fallið hold né áhrif þess, getum við unnið gegn áhrifum þess með því að fyllast af heilögum anda. Þannig erum við hólpin í Kristi.

Þess vegna er það ekki hliðar holdsins sem vekur líf, þar sem það er engin leið fyrir okkur að gera það, heldur er það vilji okkar til að lifa í samræmi við andann, fyllast af þeim anda, að lifa í Kristi .

Af orðum Páls sjáum við aðeins möguleika á tvö ríki að vera. Eitt ríki er holdlega ástandið þar sem við erum gefin yfir á óskir holdsins. Hitt ríkið er það þar sem við tökum frjálslega andann, hugur okkar er staðfastur í lífinu og friðinn, einingin við Jesú.

Athugaðu að það er eitt ríki sem leiðir til dauða, holdið. Sömuleiðis er eitt ríki sem leiðir af sér líf. Það ástand kemur frá andanum. Hvert ríki hefur eina niðurstöðu, annaðhvort dauðinn af holdinu eða lífið af andanum. Það er ekkert þriðja ríki.

Paul útskýrir þetta frekar:

„Þú ert hins vegar ekki í holdinu heldur í andanum, ef andi Guðs býr í raun í þér. Sá sem ekki hefur anda Krists tilheyrir honum ekki. 10En ef Kristur er í þér, þó að líkaminn sé dauður vegna syndarinnar, þá er andinn líf vegna réttlætis. 11Ef andi hans, sem reisti Jesú frá dauðum, býr í þér, þá mun hann, sem reisti Krist Jesú frá dauðum, einnig gefa líf líkama þínum fyrir anda sinn sem býr í þér. “ (Rómverjabréfið 8: 9-11 ESV)

Einu tvö ríkin sem Páll talar um eru annað hvort holdlegt ástand eða hið andlega ástand. Þú ert annað hvort í Kristi eða ekki. Þú ert annað hvort að deyja eða þú ert að lifa. Sérðu eitthvað hér sem leyfir lesendum Páls að álykta að það séu þrjú ríki tilverunnar, eitt í holdinu og tvö í andanum? Þetta er hvað Varðturninn vill að við trúum.

Erfiðleikinn við þessa túlkun verður ljós þegar við lítum á næstu vísur:

„Svo, bræður, erum við skuldarar, ekki holdsins, til að lifa eftir holdinu. 13Því að ef þú lifir samkvæmt holdinu, þá muntu deyja, en ef þú deyrð verkin líkamans með andanum, þá muntu lifa. 14Því að allir sem eru leiddir af anda Guðs eru synir Guðs. “ 15Því að þú fékkst ekki anda þrælahalds til að falla aftur í ótta, heldur hefur þú hlotið anda ættleiðingar sem synir, sem við hrópum: „Abba! Faðir! “ (Rómverjabréfið 8: 12-15 ESV)

Ritin segja okkur að sem vottar Jehóva leiðum við andann.

(w11 4 / 15 bls. 23 lið. 3 Ertu að leyfa anda Guðs að leiða þig?)
Af hverju er mikilvægt að heilagur andi leiði okkur? Vegna þess að annað afl leitast við að ráða okkur, afl sem er andstætt rekstri heilags anda. Þessi annar kraftur er það sem ritningin kallar „holdið“, sem vísar til syndugra tilhneigingar hinnar fallnu holds, arfleifðar ófullkomleika sem við höfum fengið sem afkomendur Adams. (Lestu Galatabréfið 5: 17.)

Samkvæmt Páli „eru allir sem eru leiddir af anda Guðs synir Guðs.“ Samt mun stjórnandi aðilinn láta okkur trúa öðru. Þeir myndu láta okkur trúa því að við getum verið leiddir af anda Guðs, á meðan við erum aðeins vinir hans. Sem vinir eigum við ekki að nýta okkur lífsnauðsynlegan líkama Krists og blóð. Þeir myndu láta okkur trúa því að meira sé krafist. Við hljótum að hafa fengið eitthvað „sérstakt boð eða tákn“ afhent á einhvern dularfullan eða dularfullan hátt til að gera okkur að þessum úrvalshópi.

Er ekki andi Guðs sem Páll talar um í versi 14 sami andi og hann talar um í versi 15 þegar hann kallar það anda ættleiðingarinnar? Eða eru tveir andar - annar Guðs og annar ættleiðing? Það er ekkert í þessum versum sem benda til svo fáránlegs hugtaks. Samt verðum við að sætta okkur við þá túlkun ef við teljum að beitingu stofnunarinnar á næsta vísu:

 „Andinn sjálfur vitnar með anda okkar að við erum Guðs börn,…“ (Rómverjabréfið 8: 16)

Ef þú hefur ekki anda Guðs, þá ertu ekki Guðs barn samkvæmt 14. versi. En ef þú hefur ekki anda Guðs, þá hefurðu samkvæmt öllum fyrri vísunum anda holdsins. Það er enginn millivegur. Þú getur verið fínasti maðurinn á reitnum en við erum ekki að tala um fínni, ekki góðmennsku eða góðgerðarverk. Við erum að tala um að taka anda Guðs inn í hjörtu okkar svo við getum lifað í Kristi. Allt sem við lesum hér í orðum Páls til Rómverja talar um tvíundarástand. Grunntölvuhringurinn er tvíundarás. Það er annað hvort 1 eða 0; annað hvort á eða af. Það getur aðeins verið til í öðru tveggja ríkja. Þetta eru nauðsynleg skilaboð Páls. Við erum annað hvort í holdinu eða í andanum. Annaðhvort hugsum við um holdið eða hugsum um andann. Við erum annað hvort í Kristi eða ekki. Ef við erum í andanum, ef við erum að huga að andanum, ef við erum í Kristi, þá vitum við það. Við efumst ekki um það. Við vitum það. Og sá andi ber vitni um anda okkar að við höfum tekið okkur upp af Guði sem börn hans.

Vottum er kennt að hugsa um að þeir geti haft heilagan anda og lifað, eins og NWT orðar það, „í sameiningu við Krist“ en á sama tíma ekki verið börn Guðs og ekki haft anda ættleiðingar. Það er ekkert í skrifum Páls, né skrifum annarra biblíuhöfunda, sem styður svona svívirðilega hugmynd.

Að hafa komist að þeirri niðurstöðu að Varðturninn beiting Rómverjabréfsins 8:16 er svikin og sjálfsbjarga, mætti ​​ætla að það væri ekki frekari hindrun í því að taka táknin við minningarhátíðina. Hins vegar reynist það ekki vera af nokkrum ástæðum:

Við erum ekki verðug!

Góður vinur gat sannfært eiginkonu sína um að túlkun samtakanna á Rómverjabréfinu 8:16 væri ekki ritningarleg og samt neitaði hún að taka þátt. Rökstuðningur hennar var sá að henni fannst hún ekki verðug. Þrátt fyrir fyndna tilvísun gæti þetta vakið þá senu frá Heimur Wayne, staðreyndin er sú að ekkert okkar er verðugt. Er ég verðugur gjafarinnar sem himneskur faðir minn býður mér fyrir Drottin minn Jesú? Ert þú? Er einhver mannlegur? Þess vegna er það kallað náð Guðs eða eins og vottar vilja kalla það „óverðskuldað góðvild Jehóva.“ Það er ekki hægt að vinna sér inn það og því getur enginn verið þess verðugur.

Engu að síður, myndirðu hafna gjöf frá einhverjum sem elskar þig einfaldlega vegna þess að þér finnst þú vera óverðugur gjafarinnar? Ef vinur þinn telur þig verðugan gjöf hans, ertu í raun ekki að móðga hann og efast um dómgreind hans til að snúa upp í nefið á þér?

Að segja að þú sért ekki verðugur eru ekki gild rök. Þú ert elskaður og þér er boðið það sem Biblían kallar „ókeypis gjöf lífsins“. Þetta snýst ekki um að vera verðugur; þetta snýst um að vera þakklátur. Þetta snýst um að vera hógvær. Þetta snýst um að vera hlýðinn.

Við erum verðug gjafarinnar vegna náðar Guðs, allsráðandi kærleika Guðs. Ekkert sem við gerum gerir okkur verðug. Það er kærleikur Guðs til okkar sem gerir okkur verðug. Virði okkar fyrir hann er afleiðing af kærleika okkar til hans og kærleika hans til okkar. Í ljósi þessa væri það móðgun við himneskan föður okkar að neita því sem hann býður okkur með því að gefa í skyn að við séum óverðug. Það jafngildir því að segja: „Þú hefur hringt illa hér, Jehóva. Ég veit meira en þú. Ég er ekki þess verðugur. “ Þvílík kinn!

Staðsetning, staðsetning, staðsetning!

Við þekkjum öll spennuna sem maður finnur fyrir því að opna gjöf. Í eftirvæntingu fyllist hugur okkar möguleikunum á því sem kassinn gæti innihaldið. Við þekkjum líka svikið við að opna gjöfina og sjá að vinur okkar hefur valið illa. Menn gera sitt besta til að fá réttu gjöfina til að vekja gleði til vinar, en svo oft tekst okkur ekki að sjá nákvæmlega fram á óskir, langanir og þarfir vinar okkar. Höldum við virkilega að himneskur faðir okkar sé álíka takmarkaður; að hvaða gjöf sem hann gefur okkur gæti verið minna en langt yfir allt sem við gætum viljað, þrá eða þurfa? Samt eru það oft viðbrögðin sem ég hef séð þegar ég kynnti þá hugsun að vottar sem alltaf höfðu trúað að þeir ættu jarðneska von geti nú gripið til himnesks.

Í áratugi hafa tímaritin innihaldið myndlistarsniðnar myndskreytingar sem sýna ævintýralegt líf í paradís jörð. (Hvernig jörðin gæti þegar í stað orðið paradís á meðan hún fyllist af milljörðum óguðlegra sem koma aftur virðist barnalegt ímyndunarafl, sérstaklega þegar við gerum okkur grein fyrir því að þeir munu allir enn hafa frjálsan vilja. Já, undir stjórn Krists, það verður betra en það er núna, en idyllísk paradís rétt utan kylfu, ég held ekki.) Þessar greinar og myndskreytingar hafa byggt upp löngun í hugum og hjörtum votta Jehóva eftir mun betri heimi en þeir hafa nokkru sinni þekkt. Lítil sem engin athygli hefur verið veitt himneskri von. (Frá árinu 2007 viðurkennum við að himneska vonin sé enn opin, en förum við enn hús úr húsi og bjóðum hana sem möguleika?[V]) Þannig höfum við þennan ímyndaða veruleika byggðan upp í huga okkar, þannig að hver hugsun um aðra von skilur okkur eftir tóm. Við viljum öll vera mannleg. Það er náttúrulega löngun. Við viljum líka vera eilíflega ung. Þess vegna hafa samtökin ásamt öllum öðrum trúfélögum í kristna heiminum dregið upp aðlaðandi mynd með því að kenna að umbunin sé líf á himnum.

Ég fæ það.

En ef stjórnandi aðili hefur haft rangt fyrir sér hver fær himneska köllun, hafa þeir kannski haft rangt fyrir sér hvað himnesk köllun er? Er það ákall um að búa á himnum með englunum?

Er einhvers staðar í Biblíunni þar sem segir að smurðir fari til himna? Matthew talar um himnaríki þrjátíu sinnum, en það er ekki ríkið in himininn, en ríkið himinsins (fleirtala). Orðið „himinn“ er ouranos á grísku og getur þýtt „himinn, loft eða andrúmsloft, stjörnuhimininn (alheimurinn) og andlegir himnar“. Þegar Pétur skrifar um „nýjan himin og nýja jörð“ í 2. Pétursbréfi 3:13 er hann ekki að tala um staðsetningu, líkamlega jörð og bókstaflegan himin, heldur um nýtt heimskerfi á jörðinni og nýja stjórn. yfir jörðina. Himnaríki vísa oft til stjórnarhersins eða ráðandi valds yfir heimi mannkyns.

Þegar Matteus vísar til konungsríkisins of himininn, hann er ekki að tala um staðsetningu konungsríkisins heldur um uppruna þess, heimild þess. Ríki er frá - það er, það er upprunnið frá - himnunum. Ríkið er frá Guði en ekki mönnum.

Þetta er í samræmi við önnur orð sem ríki varðar. Til dæmis eru valdhafar þess sagðir ráða á eða á jörðin. (Sjá Opinberunarbókina 5:10.) Forsetningin í þessari vers er EPI sem þýðir „á, til, á móti, á grundvelli, á“.

„Þú hefur gert þá að ríki og prestum Guði okkar. og þeir munu ríkja á jörðinni. “ (Opinberunarbókin 5:10 „Biblían)

„Og þú lét þá verða að ríki og prestar Guði vorum og þeir eiga að drottna sem konungar yfir jörðinni.“ (Opinberunarbókin 5: 10 NWT)

NWT þýðir EPI sem „yfir“ til að styðja tiltekna guðfræði þess, en það er enginn grundvöllur fyrir þessari hlutdrægu flutningi. Það er skynsamlegt að þessir myndu ríkja á jörðinni eða á henni því hluti af hlutverki þeirra er að starfa sem prestar í Nýju Jerúsalem til lækninga þjóðanna. (Opb 22: 2) Jesaja fékk innblástur til að tala um slíka þegar hann skrifaði:

„Sjáðu! Konungur mun ríkja fyrir réttlætið sjálft; og höfðingjar virða, þeir munu stjórna sem höfðingjar til réttlætis sjálfs. 2 Og hver og einn verður að reynast vera eins og felustaður fyrir vindi og staður fyrir felur úr rigningunni, eins og vatnsföll í vatnslausu landi, eins og skugginn af þungum kraga í örmagna landi. “ (Jesaja 32: 1, 2)

Hvernig er gert ráð fyrir að þeir geri þetta ef þeir eru búsettir langt á himnum? Jafnvel Jesús skildi eftir sig trúr og hygginn þræll til að fóðra hjörð sína þegar hann var fjarverandi. (Matthew 24: 45-47)

Drottinn okkar Jesús hafði samskipti við lærisveina sína með því að sýna sig í holdlegri mynd. Hann borðaði með þeim og drakk með þeim og talaði við þá. Hann fór síðan en lofaði að snúa aftur. Af hverju ætti hann að snúa aftur ef mögulegt er að stjórna fjarri frá himni? Af hverju er tjald Guðs með mannkyninu ef stjórnvöld ætla að búa langt á himni? Hvers vegna lækkar nýja Jerúsalem, sem er byggð með hinum smurðu, af himni til jarðar til að dvelja meðal sona og dætra mannkynsins? (Op 21: 1-4; 3:12)

Já, Biblían talar um andlegan líkama sem þessir munu fá. Þar segir einnig að Jesús hafi risið upp og orðið lífgefandi andi. Engu að síður gat hann komið fram í holdlegum myndum við fjölmörg tækifæri. Við rökum oft gegn þeim sem stuðla að hugmyndinni um að allt gott fólk fari til himna með þeim rökum að það sé ekkert vit í því að Guð hafi skapað jörðina sem eins konar prófunargrund til að búa menn undir að verða englar. Jehóva átti þegar milljónir á milljónum engla þegar hann skapaði fyrsta mannaparið. Hvers vegna að búa til aðrar verur af holdinu aðeins til að breyta þeim síðar í engla? Mönnum var gert að lifa á jörðinni og allur tilgangurinn með því að velja hæfa og prófaða úr hópi mannkynsins er svo að vandamál mannkynsins geta lagst af mönnum. Það helst innan fjölskyldunnar.

Auðvitað er ekkert af þessu endanlegt. Það er allur punkturinn. Við getum ekki sagt afdráttarlaust að hinir smurðu fari til himna, né getum við sagt afdráttarlaust að þeir muni ekki. Munu þeir hafa aðgang að himni? Biblían segir að þeir muni sjá Guð (Mt 5: 8), þannig að hægt er að halda því fram að slíkir hafi aðgang að himneskum stöðum. Samt höfum við þessi orð frá Jóhannesi postula:

„Ástvinir, við erum nú Guðs börn, en það hefur enn ekki komið fram hvað við munum verða. Við vitum það þegar hann birtist við verðum eins og hannvegna þess að við munum sjá hann alveg eins og hann er. 3 Og allir sem hafa þessa von í sér hreinsa sig, alveg eins og sá er hreinn. (1 John 3: 2, 3)

„Og eins og við höfum borið ímynd þess sem er úr ryki, við munum einnig bera ímynd hinnar himnesku. “(1 Korintubréf 15: 49)

Ef Kristur opinberaði ekki Jóhannesi, lærisveininum sem hann elskaði, fulla mynd af því hver sé laun Guðs barna gefin, verðum við að láta okkur nægja það litla sem við þekkjum og láta afganginn vera trú okkar á gæsku og háleita visku himnesks föður.

Allt sem við getum sagt með vissu er að við munum vera eins og Jesús. Við vitum að hann er lífgefandi andi. Við vitum líka að hann getur tekið að sér mannlegt form að vild. Munu Guðs börn vera eins og menn á meðal og umgangast milljarð ranglátra upprisna? Við verðum að bíða og sjá.

Þetta er í raun spurning um trú, er það ekki? Ef Jehóva veit að þú sem einstaklingur værir ekki ánægður í verkefninu, myndi hann þá gefa þér það? Er það það sem elskandi faðir gerir? Jehóva stillir okkur ekki til að mistakast og hann mun ekki umbuna okkur hlutum sem gera okkur óhamingjusamur. Spurningin er ekki hvað mun Guð gera og hvernig mun Guð umbuna okkur? Spurningin sem við ættum að spyrja okkur er: „Elska ég Jehóva nóg og treysti honum nóg til að hætta að hafa áhyggjur af þessu og hlýða bara?“

Aðhald ótta

Þriðja atriðið sem kemur í veg fyrir að við hlýðum skipun Krists er ótti. Ótti í formi hópþrýstings. Ótti við að vera dæmdur af vinum og vandamönnum. Þegar vottur Jehóva byrjar að taka þátt munu margir gera ráð fyrir að hann hegði sér af stolti eða sé ofmetinn. Í sumum tilfellum munu sögusagnir fljúga um að þátttakandinn sé tilfinningalega óstöðugur. Það verða einhverjir sem munu líta á það sem uppreisn, sérstaklega ef fleiri en einn fjölskyldumeðlimur byrjar að taka þátt.

Ótti við háðungina sem þátttaka vekur gæti valdið því að við forðumst ekki.

Engu að síður ættum við að láta ritningarnar leiða okkur:

„Því að svo oft sem þú borðar þetta brauð og drekkur þennan bolla, þá boðar þú dauða Drottins, þar til hann kemur.“ (1 Korintubréf 11: 26)

Að taka þátt er viðurkenning á því að Jesús er Drottinn okkar. Við erum að boða dauða hans, sem fyrir okkur er leiðin til hjálpræðis.

„Allir sem viðurkenna mig fyrir mönnum, ég mun einnig viðurkenna hann fyrir föður mínum sem er á himni. 33 En hver sem afneitar mér fyrir mönnum, ég mun einnig afneita honum fyrir föður mínum, sem er á himnum. “ (Matthew 10: 32, 33)

Hvernig getum við viðurkennt Jesú fyrir mönnum ef við óhlýðnum ekki skipun hans opinberlega?

Þetta er ekki til marks um að við verðum að vera við minnisvarðann um dauða Krists í ríkissalnum, frekar en við ættum að sjá okkur knúna til að vera við svipaðar athafnir í öðrum kirkjum. Reyndar hafa sumir haldið því fram að JW iðkunin við að fara framhjá táknunum á meðan að neita að taka þátt sé móðgun við persónu Drottins okkar og neiti því jafnvel að mæta. Þeir minnast einka með vinum og / eða fjölskyldumeðlimum, eða ef það er enginn annar, þá sjálfir. Það mikilvæga er að taka þátt. Þetta virðist ekki vera valkostur miðað við eðli fyrirskipunar Krists til okkar.

Í stuttu máli

Tilgangur minn með því að skrifa þessa grein er ekki að veita ítarlega ritgerð um mikilvægi vínsins og brauðsins. Frekar, ég vona bara að draga nokkrar af þeim ótta og áhyggjum sem rugla hugann og vera í hendi trúfastra kristinna manna sem vilja aðeins gera það sem er rétt og þóknast Drottni Jesú okkar.

Undanfarin ár var ég sjálfur ringlaður og ruglaður um það sem ég hef snert á í þessari grein. Þetta stafaði af, eins og ég hef fullyrt, listilega uppgerðar sögur og áratuga löng innræting sem ég lifði sem vottur Jehóva frá barnæsku. Þó að það séu margir hlutir sem falla undir flokk persónulegrar skoðunar og einkaskilnings, þá eru hlutir sem ekki myndu teljast til að brjóta upp á viðgengni okkar í átt að eilífu lífi, en skyldan til að hlýða skýrri skipun Drottins okkar er ekki ein af þessum.

Jesús gaf lærisveinum sínum skýrt fyrirmæli um að drekka af víni og borða af brauðinu sem tákn um að þeir tóku við holdi sínu og blóði til hjálpræðis. Ef maður vill vera kristinn, sannur fylgismaður Krists, virðist ekki vera leið þar sem maður getur forðast hlýðni við þessa skipun og samt búist við hylli Drottins okkar. Ef það er einhver langvarandi vafi, þá er þetta mál sem hjartnæm bæn er kölluð fyrir. Drottinn okkar Jesús og faðir okkar, Jehóva, elska okkur og mun ekki skilja okkur eftir með óviss hjarta ef við biðjum sannarlega svara og styrk til að taka skynsamlega ákvörðun. (Matteus 7: 7-11)

__________________________________________________________________

[I]  „Í samræmi við þetta er enginn klerkur-laity aðgreiningur á meðal vitna Jehóva. Allir skírðir kristnir menn eru andlegir bræður og systur, rétt eins og Jesús gaf til kynna. “(W69 10 / 15 bls. 634 Þegar þú ferð fyrst í ríkissalinn)

[Ii] „Þeir eru úrskurðaðir réttlátir sem vinir Guðs, eins og Abraham.“ (W08 1 / 15 bls. 25 lið. 3 taldir það verðugt að vera leiðbeint til uppsprettu lífsins vatna)

[Iii] Sjá w91 3 / 15 bls. 21-22 Hverjir raunverulega hafa himnesk köllun?

[Iv] Eisegesis (/ ˌaɪsəˈdʒiːsəs /;) er ferlið við að túlka texta eða hluta af texta á þann hátt að ferlið kynni eigin forsendur, dagskrár eða hlutdrægni í og ​​á textann.

[V] Sjá w07 5 / 1 bls. 30-31 „Spurningar frá lesendum“.

Meleti Vivlon

Greinar eftir Meleti Vivlon.
    67
    0
    Vilt elska hugsanir þínar, vinsamlegast skrifaðu athugasemdir.x
    ()
    x