Réttarkerfi votta Jehóva (2. hluti): Undantekning ... er það það sem Jesús vildi?

Halló, ég heiti Eric Wilson.

Ein af þeim vinnubrögðum sem hafa leitt af sér gífurlega mikla gagnrýni á votta Jehóva er sú framkvæmd þeirra að forðast alla sem yfirgefa trúarbrögð sín eða eru reknir af öldungunum vegna þess sem þeir telja ókristilega framkomu. Nú er málsáætlun fyrir dómstólnum í Belgíu í febrúar árið 2021 þar sem samtök votta Jehóva eru ásökuð um að stunda hatursglæpi, að miklu leyti vegna snilldarstefnu þeirra.

Nú eru vottar Jehóva ekki á móti þessari gagnrýni. Þeir bera það sem heiðursmerki. Fyrir þá jafngildir það illu ofsóknum gagnvart einlægum kristnum mönnum sem aðeins gera það sem Jehóva Guð hefur sagt þeim að gera. Þeir una þessum árásum vegna þess að þeim hefur verið sagt að ríkisstjórnirnar muni ráðast á þær og að þessu hafi verið spáð og sé sönnun þess að þeir séu þjónar Guðs og að endirinn sé nálægur. Þeim hefur einnig verið sagt að frávísun, eins og þau æfa, sé það gert af kærleika en ekki hatri.

Er það rétt hjá þeim?

Í fyrra myndbandi okkar komumst við að því að meðhöndla ætti iðrunarlausan syndara sem „mann þjóðanna og tollheimtumann“, eða eins og World English Bible orðar það:

„Ef hann neitar að hlusta á þá, segðu þinginu það. Ef hann neitar að heyra þingið, þá skal hann vera þér sem heiðingi eða tollheimtumaður. “ (Matteus 18:17)

Nú til að skilja samhengið verðum við að hafa í huga að Jesús var að tala við Gyðinga þegar hann gaf þeim þessa skipun. Hefði hann verið að tala við Rómverja eða Grikki, hefðu orð hans um að koma fram við syndara sem heiðingja lítið vit í því.

Ef við ætlum að færa þessa guðlegu tilskipun fram á okkar daga og okkar sérstaka menningu verðum við að skilja hvernig lærisveinar Gyðinga Jesú litu á aðra en Gyðinga og skattheimtumenn. Gyðingar tengdust aðeins öðrum gyðingum. Samskipti þeirra við heiðingja voru takmörkuð við viðskipti og athafnir sem Rómverjar stjórnuðu þeim. Fyrir Gyðingi var heiðingi óhreinn, skurðgoðadýrkandi. Varðandi skattheimtumenn þá voru þetta gyðingabræður sem innheimtu skatta fyrir Rómverja og bólguðu oft í eigin vasa með því að kúga meira en þeir áttu rétt á. Svo, gyðingar litu á heiðingja og skattheimtumenn sem syndara og hefðu ekkert með þá að gera félagslega.

Þegar farísear reyndu að kenna Jesú spurðu þeir lærisveina sína: „Hvers vegna borðar kennari þinn með tollheimtumönnum og syndurum?“ (Matteus 9:11)

En bíddu aðeins. Jesús sagði þeim að koma fram við syndara sem ekki iðrast eins og tollheimtumann, en samt borðaði Jesús með tollheimtumönnum. Hann framkvæmdi einnig kraftaverk lækninga fyrir heiðingja (sjá Matteus 15: 21-28; Lúkas 7: 1-10). Var Jesús að gefa lærisveinum sínum misjöfn skilaboð?

Ég hef sagt þetta áður og ég er viss um að ég mun segja það margsinnis: Ef þú vilt skilja skilaboð Biblíunnar er best að halda fjölskylduhugtakinu efst í huga þínum. Þetta snýst allt um fjölskyldu. Það snýst ekki um að Guð staðfesti fullveldi sitt. (Þessi orð koma ekki einu sinni fyrir í Biblíunni.) Yehovah Guð þarf ekki að réttlæta sjálfan sig. Hann þarf ekki að sanna að hann hafi rétt til að stjórna. Þema Biblíunnar er um hjálpræði; um að endurheimta mannkynið í fjölskyldu Guðs. 

Lærisveinarnir voru fjölskylda Jesú. Hann nefndi þá bæði bræður og vini. Hann umgekkst þá, hann borðaði með þeim, hann ferðaðist með þeim. Hvert samband utan þess fjölskylduhrings var alltaf til að koma ríkinu áfram, ekki vegna félagsskapar. Þannig að ef við eigum að skilja hvernig við eigum að koma fram við iðrunarlausa syndara sem eru andlegir bræður okkar og systur, ættum við að leita til söfnuðar fyrstu aldar.

Snúðu mér með Postulasögunni 2:42 til að sjá hvernig þeir dýrkuðu í upphafi.

„Og þeir héldu áfram að helga sig kenningu postulanna, að umgangast saman, taka máltíðir og bænir.“ (Postulasagan 2: 42)

Hér eru 4 þættir:

1. Þeir lærðu saman.
2. Þau tengdust hvort öðru.
3. Þeir borðuðu saman.
4. Þeir báðu saman.

Gera kirkjur nútímans þetta?

Þetta voru litlir fjölskyldulíkir hópar, sátu við borð, borðuðu saman, töluðu andlega hluti, hvöttu hver annan, báðust saman. 

Nú á dögum sjáum við kristna trúfélög dýrka á þennan hátt? 

Sem vottur Jehóva fór ég á fundi þar sem ég sat í röð sem snýr að framan á meðan einhver talaði frá pallinum. Þú gast ekki efast um neitt sem sagt var. Svo sungum við lag og einhver bróðir valdur af öldungunum bað. Kannski spjölluðum við vini í nokkrar mínútur eftir fundinn, en síðan fórum við öll heim, aftur til lífs okkar. Ef einstaklingur sem er útskúfaður kom inn var mér kennt að viðurkenna ekki tilvist þeirra með svo miklu sem útlit eða kveðjuorð.

Var það það sem Jesús átti við þegar hann líkti þeim við tollheimtumenn og heiðingja? Jesús hafði samskipti við heiðingja. Hann læknaði þá jafnvel. Hann borðaði líka með tollheimtumönnum. Eitthvað er mjög athugavert við það hvernig vottar Jehóva túlka orð Jesú.

Að fara aftur að fyrirmyndinni fyrir safnaðarsamkomur sem fylgt var á fyrstu öldinni, ef þú hittist á einkaheimili, settist niður við máltíð, naut þess að ræða saman yfir kvöldmatnum, stundaðir hópbæn þar sem einhver eða jafnvel nokkrir gætu beðið, hvort þér liði gera allt þetta ásamt iðrunarlausum syndara?

Sérðu muninn?

Dæmi um hvernig þessu var beitt í 1. tölul^st aldar söfnuður er að finna í bréfinu til Þessaloníkubréfa þar sem Páll gefur eftirfarandi ráð:

„Nú gefum við þér leiðbeiningar, bræður, í nafni Drottins vors Jesú Krists, að hverfa frá hverjum bróður sem gengur óreglulega og ekki samkvæmt þeirri hefð sem þú fékkst frá okkur. Því að við heyrum að sumir ganga óreglulega á meðal ykkar og vinna alls ekki heldur blanda sér í það sem þeim varðar ekki. Fyrir ykkar hlut, bræður, gefist ekki upp við að gera gott. En ef einhver hlýðir ekki orði okkar í gegnum þetta bréf, þá skaltu halda þessu merktu og hætta að umgangast hann, svo að hann skammist sín. Og líttu ekki á hann sem óvin, heldur haltu áfram að áminna hann sem bróður. “ (2. Þessaloníkubréf 3: 6, 11, 13-15)

Vottar Jehóva vilja gjarnan flokka orð Páls hér sem merkingarstefnu en ekki afsal. Þeir þurfa að gera þennan greinarmun vegna þess að Páll er að segja að „hætta að umgangast hann“, en hann bætir við að við ættum samt að halda áfram að áminna hann sem bróður. Það passar ekki við stefnu JW um frávísun. Þeir urðu því að finna upp milliveg. Þetta var ekki útskrift; þetta var „merking“. Með „merkingu“ mega öldungarnir ekki nefna manneskjuna af pallinum, sem gæti leitt til málaferla. Þess í stað eiga öldungarnir að halda „merkingarræðu“ þar sem sérstaka athöfnin, eins og að hitta mann sem ekki er vottur, er fordæmd og allir eiga að vita til hvers er vísað og haga sér í samræmi við það.

En hugsaðu þig lengi um orð Páls. „Hættu að umgangast hann.“ Myndu kristnir gyðingar á fyrstu öld hafa tengst skattheimtumanni eða heiðingja? Nei. En aðgerðir Jesú sýna að kristinn maður mun áminna tollheimtumann eða heiðingja með það fyrir augum að bjarga honum. Það sem Páll meinar er að hætta að hanga með þessari manneskju eins og hann væri vinur, félagi, faðmur félagi, en samt íhuga andlega velferð hans og reyna að bjarga honum.

Páll er að lýsa ákveðinni athöfn sem maður gæti ekki álitið synd synd, en samt er hann að skipa safnaðarfélögum að starfa á sama hátt gagnvart slíkum manni og þeim sem gera synd sem er auðþekkt. Athugaðu líka að hann er ekki að tala við öldungadeild heldur við hvern meðlim í söfnuðinum. Þessi ákvörðun um að umgangast eða ekki átti að vera persónuleg en ekki afleiðing af stefnu sem einhver stjórnvald hafði sett.

Þetta er mjög mikilvægur greinarmunur. Réttarkerfið sem Vottar Jehóva hafa hannað til að halda söfnuðinum hreinum virkar í raun til að tryggja hið gagnstæða. Það tryggir í raun að söfnuðurinn spillist. Hvernig er það mögulegt?

Við skulum greina þetta. Við byrjum á því að skoða nokkrar syndir sem falla undir regnhlíf orða Jesú í Matteusi 18: 15-17. Páll varaði Galatíumenn við því að „verk holdsins sjást berum orðum og þau eru kynferðislegt siðleysi, óhreinleiki, ósvífin hegðun, skurðgoðadýrkun, spíritismi, fjandskapur, deilur, afbrýðisemi, reiðiköst, ósætti, sundrung, trúarbrögð, öfund, ölvun villtar veislur, og hluti eins og þessa. Ég vara þig við þessum hlutum, á sama hátt og ég varaði þig nú þegar við, að þeir sem iðka slíkt muni ekki erfa Guðs ríki. “ (Galatabréfið 5: 19-21)

Þegar hann segir „og svona hluti“ er hann með hluti eins og lygi og hugleysi sem við þekkjum í Opinberunarbókinni 21: 8; 22:15 eru líka hlutir sem halda þér utan ríkisins. 

Að ákvarða hvað er verk holdsins er einfalt tvöfalt val. Ef þú elskar Guð og náungann muntu ekki iðka holdsins verk. Ef þú hatar náunga þinn og elskar sjálfan þig umfram allt annað, muntu náttúrulega æfa holdsins verk.

Hvað segir Biblían um efnið?

Ef þú elskar ekki bróður þinn ertu djöfulsins barn, fræ Satans.

Ég var öldungur í 40 ár. En allan þann tíma vissi ég aldrei af neinum sem var vísað frá vegna lyga, andúð, öfundar eða öfundar eða reiðikasta. Reyktu sígarettu eða liðamót og þú munt vera svo snöggt úti í lyklinum að höfuðið snýst, en berja konuna þína, slúðra illgjarn, skurðgoða menn, baka hvern þann sem þú öfundar ... það er annað mál. Ég þekkti marga sem gerðu allt þetta, samt voru þeir og halda áfram að vera meðlimir í góðum málum. Meira en það, þeir hafa tilhneigingu til að vera áberandi. Það er skynsamlegt, er það ekki? Ef holdlegur maður kemst í valdastöðu, hver er hann líklegur til að tilnefna sem samstarfsmann? Þegar þeir sem eru við völd eru þeir einu sem skipa þá sem komast til valda, þá hefur þú uppskrift að kumpána. 

Sérðu af hverju við getum sagt að réttarkerfi Votta Jehóva, frekar en að halda söfnuðinum hreinum, spilli því í raun og veru?

Leyfðu mér að myndskreyta. 

Segjum að þú sért með öldung í söfnuði þínum sem iðkar reglulega verk holdsins. Kannski liggur hann mikið, eða tekur þátt í skaðlegu slúðri eða öfundar að skaðlegu leyti. Hvað ættir þú að gera? Tökum dæmi fyrir raunveruleikann. Við skulum segja að viðkomandi öldungur hafi beitt barnið þitt kynferðislegu ofbeldi. En með unga barnið þitt sem eina vitnið mun öldungur ekki starfa og því heldur öldungurinn áfram að þjóna. Þú veist hins vegar að hann er ofbeldi gegn börnum og því ákveður þú að koma fram við hann eins og mann þjóðanna og tollheimtumann. Þú umgengst hann ekki. Ef þú ferð út í vettvangsþjónustuflokk og hann úthlutar þér í bílaflokkinn þinn, neitar þú að fara. Ef þú ert með lautarferð býðurðu honum ekki; og ef hann mætir, biðurðu hann um að fara. Ef hann fer á vettvang til að halda erindi, stendur þú og fjölskylda þín upp og hættir. Þú ert að beita þriðja skrefinu úr Matteusi 18:17.

Hvað heldurðu að muni gerast? Án efa mun öldungadeildin saka þig um að hafa valdið sundrungu, um að taka þátt í lauslegri hegðun með því að ögra valdi þeirra. Þeir telja manninn vera í góðum málum og þú verður að fylgja ákvörðun þeirra.

Þeir láta þig ekki beita fyrirmælum Jesú í Matteusi 18. Það er aðeins fyrir þá að eiga við. Í staðinn verður þú að vera hlýðinn fyrirmælum þessara manna. Þeir eru að reyna að neyða þig til að umgangast einhvern sem er syndari í bága við boðorð Jesú. Og ef þú hafnar því geta þeir mjög vel útskúfað þér. Ef þú velur að yfirgefa söfnuðinn mun þeir samt reka þig úr starfi, þó þeir muni kalla það aðgreiningu. Aðgreining án munar. Þá munu þeir taka frelsi allra annarra með því að neyða þá alla til að forðast þig líka.

Á þessum tímapunkti gæti verið skynsamlegt fyrir okkur að staldra við og skýra eitthvað. Brottvísun, eins og hún er skilgreind af samtökum votta Jehóva, er alger og fullkomin afstaða til allra samskipta milli einstaklings sem vísað er frá og öllum meðlimum söfnuðar síns um allan heim. Það er einnig kallað sniðganga af umheiminum, þó að vottar hafni þessu orði yfirleitt eftir því sem við á. Það þarf dómnefnd skipuð af öldungum safnaðarins til að reka einhvern safnaðarfulltrúa opinberlega. Allir verða að hlýða tilskipuninni, jafnvel þó að þeir þekki ekki eðli syndarinnar. Enginn getur heldur fyrirgefið og sett syndarann ​​á ný. Aðeins upprunalega dómsnefndin getur það. Það er enginn grundvöllur - enginn grundvöllur - í Biblíunni fyrir þessu fyrirkomulagi. Það er óbiblíulegt. Það er líka mjög særandi og kærleiksríkt, vegna þess að það reynir að knýja fram regluverk með ótta við refsingu en ekki kærleika til Guðs.

Það er guðræðislegt fjárkúgun, hlýðni með fjárkúgun. Annaðhvort hlýðir þú öldungunum eða þér verður refsað. Sönnun þess er viðurstyggðin sem er aðskilnaður. 

Þegar Nathan Knorr og Fred Franz stofnuðu fyrst frávísun árið 1952 lentu þeir í vandræðum. Hvað á að gera við einhvern sem gekk í herinn eða kaus í kosningum. Þeir gátu ekki vísað þeim úr landi án þess að lenda í alvarlegum brotum á bandarískum lögum. Franz kom með lausn aðskilnaðar. „Ó, við útilokum engan fyrir að gera það, en þeir hafa valið að láta okkur af sjálfsdáðum. Þeir hafa aðskilið sig. Við forðumst þá ekki. Þeir hafa sniðgengið okkur. “

Þeir kenna fórnarlömbum sínum um þjáningarnar sem þeir sjálfir valda. 

Undanskot eða frávísun eða aðskilnaður eins og vottar Jehóva stunda eru öll samheiti og þessi framkvæmd er andstæð lögum Krists, lögmáli kærleikans. 

En förum ekki að hinum öfgunum. Mundu að ástin leitar alltaf það besta fyrir aðra. Kærleikur gerir ekki skaðlega eða skaðlega hegðun kleift. Við viljum ekki verða virkjendur og loka augunum fyrir skaðlegum athöfnum. Ef við gerum ekkert þegar við sjáum einhvern iðka synd, hvernig getum við fullyrt að við elskum viðkomandi raunverulega. Viljandi synd eyðileggur samband okkar við Guð. Hvernig getur það verið allt annað en skaðlegt?

Jude varar við:

„Því að tilteknir einstaklingar, sem fordæmdur var um fordæmingu fyrir löngu, hafa leynst inn á meðal ykkar. Þeir eru óguðlegir menn, sem snúa náð Guðs okkar í leyfi fyrir siðleysi og afneita Jesú Kristi eina einveldi og Drottni. “ (Júdasarbréfið 4)

Í Matteusi 18: 15-17 mælti eini fullveldi okkar og Drottinn með skýrri málsmeðferð sem fylgja skal þegar einhver í söfnuði okkar iðkar syndina án iðrunar. Við eigum ekki að loka augunum fyrir því. Okkur er gert að gera eitthvað, ef við viljum þóknast konungi okkar.

En hvað eigum við nákvæmlega að gera? Ef þú ert að búast við að finna eina reglu sem hentar öllum verður þú fyrir vonbrigðum. Við höfum þegar séð hversu slæmt það virkar með vottum Jehóva. Þeir hafa tekið tvo kafla úr Ritningunni sem við munum skoða fljótlega - einn um atvik í Korintu og annað sem er skipun frá Jóhannesi postula - og þeir hafa unnið formúlu. Þetta fer svona. „Ef þú drýgir synd á grundvelli lista sem við höfum safnað saman og iðrast ekki í ösku og sekk, munum við forðast þig.“

Kristna leiðin er ekki svart og hvít. Það er ekki byggt á reglum heldur á meginreglum. Og þessum meginreglum er ekki beitt af ábyrgðarmanni heldur er þeim beitt á einstaklingsgrundvelli. Þú getur ekki kennt neinum nema sjálfum þér um ef þú hefur rangt fyrir sér og verið viss um að Jesús tekur ekki, „ég var bara að fara eftir fyrirmælum“, sem rétta afsökun fyrir því að fara með rangt.

Aðstæður breytast. Það sem gæti virkað við að takast á við eina tegund syndar, virkar kannski ekki við aðra. Syndirnar sem Páll tekst á við þegar hægt var að ræða við Þessaloníkubúa með því að hætta samtökum meðan hann áminnir enn bróðurlega þá sem móðga. En hvað myndi gerast ef syndin væri alræmd? Lítum á aðra frásögn varðandi eitthvað sem gerðist í borginni Korintu.

„Það er í raun greint frá því að það sé kynferðislegt siðleysi meðal ykkar og af því tagi sem jafnvel heiðnir menn þola ekki: Maður er sofandi hjá konu föður síns. Og þú ert stoltur! Hefðir þú ekki frekar átt að fara í sorg og hafa lagt af þér samfélagið manninn sem hefur verið að gera þetta? “ (1. Korintubréf 5: 1, 2 NV)

„Ég skrifaði þér í bréfi mínu að umgangast ekki kynferðislegt siðlaust fólk - alls ekki að meina fólkið í þessum heimi sem er siðlaust eða gráðugur og svindlari eða skurðgoðadýrkendur. Í því tilfelli yrðiðu að yfirgefa þennan heim. En nú skrifa ég þér að þú megir ekki umgangast neinn sem segist vera bróðir eða systir en sé kynferðislegur siðlaus eða gráðugur, skurðgoðadýrkun eða rógberi, drykkfelldur eða svindlari. Ekki borða jafnvel með slíku fólki. “

„Hvaða mál hefur það mitt að dæma þá sem eru utan kirkjunnar? Ætlarðu ekki að dæma þá sem eru inni? Guð mun dæma þá sem eru utan. „Vísaðu hinum vonda frá þér.“ (1. Korintubréf 5: 9-13 NV)

Nú munum við spóla áfram um það bil hálft ár. Í öðru bréfi sínu til Korintumanna skrifaði Páll:

„Ef einhver hefur valdið sorg, þá hefur hann ekki svo mikið hryggt mig eins og hann hefur hryggt ykkur öll að einhverju leyti - svo ekki sé meira sagt. Refsingin sem honum var veitt meirihlutinn er nægjanlegt. Í staðinn ættirðu að fyrirgefa honum og hugga hann svo að hann verði ekki yfirbugaður af of mikilli sorg. Ég hvet þig því til að staðfesta ást þína á honum. Önnur ástæða þess að ég skrifaði þér var að sjá hvort þú myndir standast prófið og vera hlýðinn í öllu. Hverjum sem þú fyrirgefur, fyrirgef ég líka. Og það sem mér hefur verið fyrirgefið - ef eitthvað var til að fyrirgefa - hef ég fyrirgefið í augsýn Krists vegna ykkar, til þess að Satan gæti ekki ofmetið okkur. Því að okkur er ekki kunnugt um fyrirætlanir hans. “ (2. Korintubréf 2: 5-11 BNA)

Nú, það fyrsta sem við þurfum að skilja er að ákvörðunin um að slíta sambandinu er persónuleg. Enginn hefur rétt til að skipa þér að gera það. Það er sérstaklega skýrt hér af tveimur ástæðum. Sú fyrsta er að bréf Páls voru beint til söfnuðanna en ekki til einstakra öldunga. Ráð hans voru að lesa fyrir alla. Annað er að hann fullyrðir að refsingin hafi verið veitt af meirihlutanum. Ekki af öllum eins og væri í söfnuði votta Jehóva þar sem allir verða að hlýða líkama öldunga eða vera refsað sjálfir, heldur með meirihluta. Svo virðist sem sumir hafi ákveðið að fara ekki að ráðum Páls en það nægði að meirihlutinn gerði það. Sá meirihluti skilaði jákvæðri niðurstöðu.

Í þessu tilfelli segir Páll söfnuðinum að eiga ekki einu sinni að borða með slíkum manni. Það kann að hafa verið gefið í skyn í bréfinu til Þessaloníku, en hér er það sérstaklega tekið fram. Af hverju? Við getum aðeins getið okkur til. En hér eru staðreyndir: syndin var þekkt opinberlega og var talin hneyksli jafnvel fyrir heiðna menn. Páll segir söfnuðinum sérstaklega að hætta ekki að umgangast neinn sem er kynferðislegur siðlaus þar sem það þýðir að þeir verði að komast úr heiminum sjálfum. Hins vegar eru hlutirnir öðruvísi ef kynferðislega siðlausi einstaklingurinn er bróðir. Ef heiðinn maður myndi sjá kristinn mann borða á opinberum stað með öðrum heiðnum manni, þá myndi kristinn maður ekki sjálfkrafa vera mengaður af félagsskap. Að öllum líkindum myndi heiðinginn halda að kristinn maður væri að reyna að snúa trúbræðrum sínum. En ef þessi heiðni myndi sjá kristinn mann borða með öðrum kristnum manni sem þeir vissu að væri í svívirðilegri kynferðislegri háttsemi, myndi hann halda að kristinn maður samþykkti háttsemina. Kristinn maður væri spilltur af félagsskap við syndarann.

Fundargerð fyrstu aldar er skilgreind í Postulasögunni 2:42 sem við höfum þegar hugleitt. Myndir þú vilja sitja í fjölskyldufyrirkomulagi til að borða saman, biðja saman, læra orð Guðs saman og láta brauðið og vínið sem tákna sáluhjálp okkar með einhverjum sem stundar hneykslanlegt kynferðisbrot? 

En meðan Páll sagðist ekki einu sinni borða með slíkum manni, sagði hann ekki „ekki einu sinni tala við hann.“ Ef við æfum okkur í því myndum við fara lengra en skrifað er. Það er fólk sem ég myndi ekki vilja deila máltíð með og ég er viss um að þér finnst það sama um sumt fólk, en ég tala samt við það. Þegar allt kemur til alls, hvernig get ég áminnt einhvern sem bróður ef ég tala ekki einu sinni við hann?

Enn fremur bendir sú staðreynd að aðeins mánuðir liðu áður en Páll mælir með því að þeir bjóði hann velkominn aftur, að aðgerðir meirihlutans hafi gefið góða ávexti. Nú voru þeir í hættu á að fara í hina áttina: frá því að vera of leyfilegir til að vera harðir í hjarta og fyrirgefningarlausir. Annaðhvort öfga er kærleiksríkt.

Tókstu þýðingu lokaorða Páls í 1. Korintubréfi 2:11? Hér eru þær gerðar af öðrum þýðingum:

• „... svo að Satan fari ekki fram úr okkur. Því að við þekkjum illu fyrirætlanir hans. “ (Ný lifandi þýðing)
• „... höfum gert þetta til að koma í veg fyrir að Satan nái tökum á okkur. Við vitum öll hvað gerist í hans huga. “ (Ensk útgáfa samtímans)
• „... til að koma í veg fyrir að Satan nái yfirhöndinni yfir okkur; því að við vitum hver áform hans eru. “ (Góðar fréttir þýðing)
• „... svo að Satan nýtir okkur ekki (því að við erum ekki fáfróð um fyrirætlanir hans).“ (NET Biblían)
• Hann sagði þeim að fyrirgefa manninum svo að Satan yrði ekki ofviða eða yfirvofandi þar sem þeir vissu af fyrirætlunum hans. Með öðrum orðum, með því að halda aftur af fyrirgefningu, myndu þeir spila beint í hendur Satans og vinna verk hans fyrir hann. 

Þetta er lærdómur sem stjórnandi vottum Jehóva hefur mistekist að læra. Með ráðstefnumyndböndum, öldungaskólum og munnlegum lögum, sem gefin voru í gegnum hringrásarnetið, leggja samtökin fram a reynd lágmarksfrestur fyrirgefningar sem má ekki vera skemmri en 12 mánuðir og er oft lengri. Þeir munu ekki leyfa einstaklingum að veita fyrirgefningu á eigin forsendum og munu jafnvel refsa þeim sem reyna að gera það. Þess er vænst að allir leggi sitt af mörkum í því sem er niðurlátandi og niðurlægjandi meðferð á einhverjum sem iðrast. Með því að fylgja ekki guðdómlegum ráðum sem Korintum voru gefin hafa Satan vottar Jehóva kerfisbundið. Þeir hafa látið herra myrkurs yfirhöndina. Það virðist sem þeir séu örugglega fáfróðir um áætlanir hans.

Til að verja venjur Jehóva að segja ekki svo mikið sem „Halló“ við útilokaðan, munu sumir benda á 2. Jóhannesarbréf 7-11 sem segir:

„Því að margir blekkingar eru farnir út í heiminn, þeir sem viðurkenna ekki Jesú Krist sem koma í holdinu. Þetta er svikari og andkristur. Gætið að ykkur, svo að þið tapið ekki hlutunum, sem við höfum unnið að framleiða, heldur að þið getið fengið full laun. Allir sem ýta áfram og verða ekki áfram í kennslu Krists hafa ekki Guð. Sá sem situr eftir í þessari kennslu er sá sem hefur bæði föður og son. Ef einhver kemur til þín og kemur ekki með þessa kennslu, þá skaltu ekki taka á móti honum heim til þín eða heilsa honum. Því að sá sem kveður hann er hlutdeild í vondum verkum hans. “ (2. Jóhannesarbréf 7-11 NV)

Aftur er þetta ekki ein stærð-fix-all regla. Við verðum að huga að samhenginu. Að drýgja synd mannlegrar veikleika er ekki það sama og að syndga af ásetningi og með skaðlegan ásetning. Þegar ég syndga get ég beðið Guð um fyrirgefningu á grundvelli skírnar minnar þar sem ég viðurkenni Jesú sem frelsara minn. Þessi skírn veitir mér hreina samvisku fyrir Guði, vegna þess að það er viðurkenning syndafórnarinnar sem Guð færði okkur fyrir son sinn sem kom í holdinu til að frelsa okkur öll. (1. Pétursbréf 3:21)

Jóhannes er hér að tala um einstakling sem er andkristur, blekkjandi, sá sem afneitar að Kristur sé kominn í holdinu og sá sem hefur ekki verið áfram í kenningu Krists. Meira en það, þessi einstaklingur er að reyna að sannfæra aðra um að fylgja honum á uppreisnargjarnan hátt. Þetta er sannur fráhverfur. Og þó, jafnvel hér, segir Jóhannes okkur ekki að hlusta á slíkan vegna þess að einhver annar segir okkur að gera það. Nei, hann ætlast til þess að við hlustum og metum sjálf vegna þess að hann segir „ef einhver kemur til þín og kemur ekki með þessa kennslu ...“ Það er því hvers og eins okkar að hlusta og leggja mat á hverja kennslu sem við heyrum áður en við grípum til aðgerða .

Fræðimenn eru almennt sammála um að Jóhannes hafi verið að miða við Gnostics sem voru vaxandi og spillandi áhrif í söfnuði fyrstu aldar.

Ráð Jóhanns fjallar um meðferð sannra fráfalls. Að taka það og beita því á hvers konar synd, er aftur að gera eina stærð sem hentar öllum. Við söknum marks. Okkur tekst ekki að beita meginreglunni um ást og í staðinn förum við eftir reglu sem hvorki krefst þess að við hugsum né gerum ábyrgt val. 

Af hverju segir Páll ekki einu sinni að kveðja fráhvarf?

Við skulum ekki láta okkur detta í hug af vestrænum skilningi á því hvað „kveðja“ þýðir. Í staðinn skulum við íhuga hvernig aðrar þýðingar skila þessari vísu:

• „Hver ​​sem tekur vel á móti þeim ...“ (Ný alþjóðleg útgáfa)
• „Hver ​​sem hvetur slíka menn ...“ (Ný lifandi þýðing)
• „Fyrir þann sem segir honum að gleðjast ...“ (Berean Study Bible)
• „Því að sá sem býður honum Godspeed ...“ (King James Bible)
• „Fyrir alla sem óska ​​þeim friðar ...“ (Góðar fréttir)
• Myndir þú taka á móti, hvetja eða gleðjast með einhverjum sem var virkur á móti Kristi? Myndirðu óska ​​honum guðshraða eða fara með kveðju og Guð blessi þig?

Að gera það væri að gefa í skyn að þú samþykkir hann og gerist þess vegna þátttakandi með þeim í synd hans.

Samantekt: Þegar við förum fram úr fölskum trúarbrögðum og inn í sanna tilbeiðslu viljum við fylgja Kristi eingöngu, ekki mönnum. Jesús gaf okkur leið til að takast á við iðrunarlausa syndara innan söfnuðsins í Matteusi 18: 15-17. Páll hjálpaði okkur að sjá hvernig við gætum beitt þessum ráðum á hagnýtan hátt með því að nota aðstæður sem voru ríkjandi í Þessaloníku og Korintu. Þegar fyrsta öldin var að ljúka og söfnuðurinn stóð frammi fyrir áskorun frá vaxandi fjöru Gnostisims sem ógnaði grundvallaratriðum kristninnar gaf Jóhannes postuli okkur nokkrar skýrar leiðbeiningar um hvernig við ættum að beita fyrirmælum Jesú. En það er okkar allra að beita þessari guðlegu leiðsögn persónulega. Enginn maður eða hópur manna hefur umboð til að segja okkur við hvern við munum umgangast. Við höfum allar leiðbeiningar sem við þurfum úr Biblíunni. Orð Jesú og heilagur andi munu leiða okkur til bestu aðgerða. Frekar en erfiðar og hraðar reglur munum við láta kærleika til Guðs og kærleika til náungans vera það sem leiðir okkur til að finna bestu leiðina fyrir alla hlutaðeigandi.

Áður en við förum er enn eitt atriði sem ég vil ræða. Það hljóta að vera þeir sem fylgjast með þessu sem vilja verja réttarkerfi votta Jehóva og munu líklega halda því fram að við séum að gagnrýna að óþörfu og að við þurfum að skilja að Jehóva Guð notar stjórnandi ráð sem farveg. Þess vegna, þó að kerfi þriggja manna nefnda og stefnurnar varðandi brottvísun, aðskilnað og endurupptöku sé ekki skilgreint sérstaklega í Ritningunni, þá er það skipaður farvegur Jehóva sem lýsir því yfir að þeir séu gildir og ritningarlegir á okkar tímum.

Mjög vel, við skulum sjá hvað þessi rás hefur að segja um frávísun? Ætla þeir að fordæma eigin gjörðir?

Talandi um kaþólsku kirkjuna, útgáfu 8. janúar 1947 af Vaknið! hafði þetta að segja á blaðsíðu 27 undir titlinum „Ertu líka bannfærður?“

„Valdið til bannfæringar, að þeirra sögn, byggist á kenningum Krists og postulanna, eins og það er að finna í eftirfarandi ritningum: Matteus 18: 15-18; 1. Korintubréf 5: 3-5; Galatabréfið 1: 8,9; 1. Tímóteusarbréf 1:20; Títusarbréfið 3:10. En bannfæring stigveldisins, sem refsing og „lyf“ (kaþólsk alfræðiorðabók), finnur engan stuðning í þessum ritningum. Reyndar er hún algjörlega framandi kenningum Biblíunnar. - Hebreabréfið 10: 26-31. ... Eftir það, sem tilgerð stigveldisins jókst, varð bannfæringavopnið ​​tækið þar sem prestar náðu samblandi af kirkjulegu valdi og veraldlegu ofríki sem á sér enga hliðstæðu í sögunni. Höfðingjar og valdamenn sem voru andvígir fyrirmælum Vatíkansins voru hratt á tindar bannfæringar og hengdir yfir ofsóknaelda. “ (g47 1/8 bls. 27)

Hljómar það kunnuglega? Heillandi að nú aðeins fimm árum síðar, árið 1952, fæddist nútímavottur við vottun um útskrift. Það er bara bannfæring með öðru nafni. Með tímanum hefur það verið stækkað þangað til það hefur orðið raunverulegt kolefniseintak af „bannfæringarvopninu“ sem þeir fordæmdu svo ákaflega árið 1947. Lítum á þetta bréf til umsjónarmanna frá 1. september 1980:

„Hafðu í huga að fráhvarf þarf ekki að vera hvatamaður að fráhvarfssjónarmiðum til að vera útskúfaður. Eins og getið er í 17. málsgrein, bls. 1 í Varðturninum 1980. ágúst XNUMX, „Orðið„ fráhvarf “kemur frá grísku hugtaki sem þýðir„ að standa í burtu frá, “að falla frá, horfa,„ uppreisn, yfirgefning. Þess vegna, ef skírður kristinn maður yfirgefur kenningar Jehóva, eins og hann er borinn fram af hinum trúa og hyggna þjóni [nú þekktur sem hið stjórnandi ráð] og heldur áfram að trúa öðrum kenningum þrátt fyrir biblíulega áminningu, þá er hann fráhverfur. Við ættum að leggja fram vinsamlegar tilraunir til að laga hugsanir sínar að nýju. Hins vegar, ef hann heldur áfram að trúa fráhvarfshugmyndunum, eftir að slíkar viðleitni hefur verið lögð fram til að laga hugsanir sínar, og hafnar því sem honum hefur verið veitt í gegnum „þrælastéttina, ætti að grípa til viðeigandi dómsaðgerða.“

Er eitthvað fjarstæðulegt við svona stefnu? Ef þú ert ekki sammála þeim er ekki nóg að þegja, halda kjafti. Ef þú ert einfaldlega ósammála kenningum þeirra í hjarta þínu verður að fjarlægja þig og útrýma öllum fjölskyldu þinni og vinum. Ekki halda að þetta hafi verið einskiptisstefna sem síðan hefur verið leiðrétt. Ekkert hefur breyst síðan 1980. Reyndar er það verra.

Á héraðsráðstefnunni 2012, í hlutanum „Forðastu að prófa Jehóva í hjarta þínu“, var vottum sagt að hugsa um að stjórnandi ráð hefði gert mistök jafngilti því að halda að Jehóva hefði afhent þeim höggorm frekar en fisk. Jafnvel þótt vottur þagði og trúði bara í hjarta sínu að eitthvað sem þeim var kennt var rangt, voru þeir eins og uppreisnarmenn Ísraelsmanna sem „reyndu Jehóva í hjarta sínu“.

Síðan á hringþingsprógrammi þess árs, á hluta sem bar yfirskriftina „Hvernig getum við sýnt einingu hugans?“, Lýstu þeir því yfir að „að‚ hugsa saman, ‘getum við ekki haft hugmyndir í bága við orð Guðs eða rit okkar. (1 Kós 4: 6) “

Mjög margir hafa áhyggjur af frjálslyndi málsins þessa dagana, en stjórnandi aðili vill ekki aðeins stjórna því sem þú segir, heldur jafnvel hvað þér finnst og ef hugsun þín er röng, þá eru þau meira en tilbúin að refsa þér með mestu alvarleika fyrir „ranga hugsun“.

Ég hef heyrt fólk halda því fram að vottar séu í hugarstjórnun. Aðrir eru ósammála. Ég segi, íhugaðu sönnunargögnin. Þeir munu reka þig úr landi - stöðva þig frá félagslegu stuðningskerfinu þínu sem fyrir suma hefur verið svo mikill missir að þeir hafa tekið eigið líf frekar en að þola það - og hvers vegna? Vegna þess að þú hugsar öðruvísi en þeir, vegna þess að þú ert með gagnstæða skoðun. Jafnvel ef þú talar ekki við aðra um trú þína, ef þeir komast að því - þakka guði fyrir að geta ekki lesið hugsanir - þá munu þeir reka þig úr sambandi. Sannarlega er þetta orðið myrkurvopn sem nú er notað til að stjórna huganum. Og ekki halda að þeir séu ekki vakandi til að reyna að greina hugsanir þínar. Þeir búast við að þú hagir þér á ákveðinn hátt og talir á ákveðinn hátt. Tekið verður eftir hvers kyns fráviki frá því normi. Reyndu að tala of mikið um Krist, jafnvel án þess að vera frábrugðið neinu sem skrifað er í ritunum, eða reyndu að biðja eða halda samtal án þess að nefna nafn Jehóva og loftnet þeirra byrja að suða. Fljótlega munu þeir kalla þig inn í bakherbergið og pipra þig með leitandi spurningum.

Aftur, hvar er ást Krists í einhverju af þessu?

Þeir fordæmdu kaþólsku kirkjuna fyrir stefnu sem hún tók aðeins fimm árum síðar. Þetta er skólabókardæmi um kirkjulega hræsni.

Um það hvernig við eigum að líta á dómsmeðferð votta Jehóva læt ég þig hafa þessi orð til umhugsunar frá Drottni vorum Jesú Kristi:

„Jesaja spáði réttilega um ykkar hræsnara, eins og ritað er:‚ Þessi þjóð heiðrar mig með vörum sínum, en hjörtu þeirra eru fjarri mér. Það er til einskis að þeir halda áfram að tilbiðja mig, vegna þess að þeir kenna samkvæmt kenningum manna. ' Slepptu boðorði Guðs og heldur fast við hefð manna. ““ (Mark 7: 6-8 NWT)

Takk fyrir að horfa. Ef þér líkaði þetta myndband og vilt láta vita þegar fleiri eru gefnir út, vinsamlegast smelltu á áskriftarhnappinn. Nýlega setti ég út myndband þar sem ég útskýrði ástæðuna fyrir því að við höfum hlekk fyrir framlög í lýsingarsvæðinu á myndböndunum okkar. Jæja, ég vildi bara nota tækifærið og þakka þeim sem hjálpuðu okkur eftir það. Það var tímabært, vegna þess að vefsíðan okkar, beroeans.net - sem, fyrir the vegur, hefur margar greinar sem eru ekki birtar sem myndskeið - var brotist á þeirri síðu og það kostaði ansi krónu að hreinsa hana. Svo þessir fjármunir nýttust vel. Við fengum það óskert. Engu að síður, takk fyrir góðan stuðning. Þar til næst.