Parte 2
Il racconto della creazione (Genesi 1: 1 - Genesi 2: 4): giorni 1 e 2
Imparare da un esame più attento del testo biblico
sfondo
Quello che segue è un esame più approfondito del testo biblico del racconto della Creazione di Genesi dal capitolo 1: 1 fino a Genesi 2: 4 per ragioni che risulteranno evidenti nella parte 4. L'autore è stato portato a credere che i giorni creativi fossero 7,000 anni ciascuno di lunghezza e che tra la fine di Genesi 1: 1 e Genesi 1: 2 ci fu un intervallo di tempo indeterminabile. Questa convinzione è stata successivamente modificata per avere periodi di tempo indeterminati per ogni giorno della creazione per soddisfare l'attuale opinione scientifica sull'età della terra. L'età della terra secondo il pensiero scientifico diffuso, essendo ovviamente basata sul tempo necessario affinché l'evoluzione abbia luogo e sugli attuali metodi di datazione su cui si basano gli scienziati che sono fondamentalmente difettosi nelle loro stesse basi[I].
Ciò che segue è la comprensione esegetica a cui l'autore è ora arrivato, attraverso un attento studio del racconto biblico. Guardare il racconto biblico senza preconcetti ha portato a un cambiamento di comprensione per alcuni eventi registrati nel racconto della Creazione. Alcuni, infatti, potrebbero trovare difficile accettare questi risultati così come presentati. Tuttavia, sebbene l'autore non sia dogmatico, trova comunque difficile argomentare contro ciò che viene presentato, soprattutto tenendo conto delle informazioni ottenute da molte discussioni nel corso degli anni con persone che hanno tutti i tipi di punti di vista diversi. In molti casi, ci sono ulteriori prove e informazioni che supportano una particolare comprensione qui fornita, ma per brevità sono omesse da questa serie. Inoltre, spetta a tutti noi stare attenti a non inserire nelle Scritture idee preconcette, perché molte volte in seguito si trovano inesatte.
I lettori sono incoraggiati a controllare da soli tutti i riferimenti in modo che possano vedere da soli il peso delle prove, il contesto e la base delle conclusioni in questa serie di articoli. I lettori dovrebbero anche sentirsi liberi di contattare l'autore su punti particolari se desiderano una spiegazione più approfondita e un backup per i punti qui esposti.
Genesi 1: 1 - Il primo giorno della creazione
"In principio creò Dio i cieli e la terra".
Queste sono parole con cui la maggior parte dei lettori della Sacra Bibbia ha familiarità. La frase "All'inizio" è la parola ebraica "bere merdah"[Ii], e questo è il nome ebraico di questo primo libro della Bibbia e anche degli scritti di Mosè. Gli scritti di Mosè sono comunemente conosciuti oggi come Pentateuco, una parola greca che si riferisce ai cinque libri di cui è composta questa sezione: Genesi, Esodo, Levitico, Numeri, Deuteronomio o Torah (la Legge) se uno è di fede ebraica .
Cosa ha creato Dio?
La terra su cui viviamo, e anche i cieli che Mosè e il suo pubblico potevano vedere sopra di loro quando guardavano in alto, sia di giorno che di notte. Con il termine cieli, si riferiva quindi sia all'universo visibile che all'universo invisibile ad occhio nudo. La parola ebraica tradotta "creato" è "Bara"[Iii] che significa dare forma, creare, formare. È interessante notare che la parola "Bara" quando è usato nella sua forma assoluta è usato esclusivamente in connessione con un'azione di Dio. Ci sono solo una manciata di casi in cui la parola è qualificata e non usata in relazione a un'azione di Dio.
Il "paradiso" è "shamayim"[Iv] ed è plurale, che comprende tutto. Il contesto può qualificarlo, ma in questo contesto non si riferisce solo al cielo o all'atmosfera terrestre. Ciò diventa chiaro mentre continuiamo a leggere i seguenti versetti.
Salmo 102: 25 è d'accordo, dicendo "Molto tempo fa hai posto le fondamenta della terra stessa, e i cieli sono opera delle tue mani" ed è stato citato dall'apostolo Paolo in Ebrei 1:10.
È interessante notare che l'attuale pensiero geologico della struttura della terra è che ha un nucleo fuso di più strati, con placche tettoniche[V] formando una pelle o una crosta, che formano la terra come la conosciamo. Si pensa che ci sia una crosta continentale granitica fino a 35 km di spessore, con una crosta oceanica più sottile, sopra il mantello terrestre che avvolge i nuclei esterni ed interni.[Vi] Questo forma una base su cui varie rocce sedimentarie, metamorfiche e ignee erodono e formano il suolo insieme alla vegetazione in decomposizione.
Il contesto di Genesi 1: 1 qualifica anche il cielo, in quanto sebbene sia più dell'atmosfera terrestre, è ragionevole concludere che non può includere la dimora di Dio, poiché Dio creò questi cieli, e Dio e suo Figlio esistevano già e quindi aveva una dimora.
Dobbiamo legare questa affermazione della Genesi a una delle teorie prevalenti nel mondo della scienza? No, perché in poche parole, la scienza ha solo teorie, che cambiano come il tempo. Sarebbe come il gioco di appuntare la coda su una foto dell'asino mentre è bendato, le possibilità che sia esattamente corretto sono scarse a nessuna, ma tutti possiamo accettare che l'asino debba avere una coda e dov'è!
Di cosa è stato l'inizio?
L'universo come lo conosciamo.
Perché diciamo l'universo?
Perché secondo Giovanni 1: 1-3 “In principio la Parola era e la Parola era con il Dio, e la Parola era un dio. Questo era all'inizio con il Dio. Tutte le cose sono venute all'esistenza per mezzo di lui, e senza di lui nemmeno una cosa è venuta all'esistenza ”. Quello che possiamo trarre da questo è che quando Genesi 1: 1 parla di Dio che crea i cieli e la terra, anche la Parola è stata inclusa, poiché afferma chiaramente: "Tutte le cose vennero all'esistenza per mezzo di lui".
La prossima domanda naturale è: come è nata la Parola?
La risposta secondo Proverbi 8: 22-23 è “Geova stesso mi ha prodotto come il principio della sua via, la prima delle sue imprese molto tempo fa. Da tempo indefinito sono stato installato, dall'inizio, da tempi antecedenti la terra. Quando non c'erano acque profonde venivo partorito come con le doglie del parto ”. Questo passo delle Scritture è rilevante per Genesi capitolo 1: 2. Qui si afferma che la terra era informe e scura, ricoperta d'acqua. Questo quindi indicherebbe di nuovo che Gesù, il Verbo, esisteva anche prima della terra.
La primissima creazione?
Sì. Le dichiarazioni di Giovanni 1 e Proverbi 8 sono confermate in Colossesi 1: 15-16 quando riguardo a Gesù, l'apostolo Paolo scrisse che “È l'immagine del Dio invisibile, il primogenito di tutta la creazione; perché per mezzo di lui tutte le [altre] cose furono create nei cieli e sulla terra, le cose visibili e le cose invisibili. … Tutte le [altre] cose sono state create per mezzo di lui e per lui ”.
Inoltre, in Apocalisse 3:14 Gesù scrisse nel dare la visione all'apostolo Giovanni "Queste sono le cose che dice l'Amen, il fedele e vero testimone, l'inizio della creazione di Dio".
Queste quattro scritture mostrano chiaramente che Gesù come Parola di Dio fu creato prima e poi per mezzo di lui, con la sua assistenza, tutto il resto fu creato e venne all'esistenza.
Cosa hanno da dire geologi, fisici e astronomi sull'inizio dell'universo?
In verità, dipende anche da quale scienziato parli. La teoria prevalente cambia con il tempo. Una teoria popolare per molti anni è stata la teoria del Big Bang, come evidenziato nel libro "Terra rara"[Viii] (di P Ward e D Brownlee 2004), che a pagina 38 affermava, "Il Big Bang è ciò che quasi tutti i fisici e gli astronomi credono sia l'effettiva origine dell'universo". Questa teoria è stata adottata da molti cristiani come prova del racconto biblico della creazione, ma questa teoria come l'inizio dell'universo sta cominciando a cadere in disgrazia in alcuni ambienti ora.
A questo punto, è bene introdurre Efesini 4:14 come una parola di cautela che sarà applicata in tutta questa serie dalla formulazione usata, riguardo al pensiero corrente nelle comunità scientifiche. Era dove l'apostolo Paolo incoraggiava i cristiani "Per non essere più bambini, sballottati come dalle onde e portati qua e là da ogni vento di insegnamento per mezzo dell'inganno degli uomini".
Sì, se metaforicamente mettessimo tutte le nostre uova nello stesso paniere e sostenessimo l'attuale teoria degli scienziati, molti dei quali non hanno fede nell'esistenza di Dio, anche se quella teoria dovesse dare un certo sostegno al racconto biblico, potremmo finire con l'uovo sui nostri volti. Peggio ancora, potrebbe farci dubitare della veridicità del racconto biblico. Il salmista non ci ha avvertito di non riporre la nostra fiducia nei nobili, che di solito anche le persone guardano in alto, che ai giorni nostri sono stati sostituiti da scienziati (vedere Salmo 146: 3). Cerchiamo, quindi, di qualificare le nostre dichiarazioni ad altri, ad esempio dicendo "se il Big Bang ha avuto luogo, come molti scienziati attualmente credono, ciò non è in conflitto con l'affermazione biblica secondo cui la terra e i cieli hanno avuto un inizio".
Genesi 1: 2 - Il primo giorno della creazione (continua)
"E la terra era informe e deserta e l'oscurità copriva la faccia dell'abisso. E lo Spirito di Dio si muoveva da e verso la superficie delle acque ".
La prima frase di questo verso è "We-haares", il congiuntivo waw, che significa "allo stesso tempo, inoltre, inoltre" e simili.[Ix]
Pertanto, non c'è posto linguisticamente per introdurre un intervallo di tempo tra il verso 1 e il verso 2, e in effetti i seguenti versi 3-5. È stato un evento continuo.
Acqua - Geologi e astrofisici
Quando Dio creò per la prima volta la terra, era completamente ricoperta d'acqua.
Ora è interessante notare che è un dato di fatto che l'acqua, specialmente nella quantità trovata sulla terra, è rara nelle stelle e nei pianeti in tutto il nostro sistema solare e nell'universo più ampio per quanto è stato attualmente rilevato. Può essere trovato, ma non nelle quantità che si trova sulla terra.
In effetti, i geologi e gli astrofisici hanno un problema come nelle loro scoperte fino ad oggi a causa di un dettaglio tecnico ma importante su come viene prodotta l'acqua a livello molecolare, dicono "Grazie a Rosetta e Philae, gli scienziati hanno scoperto che il rapporto tra l'acqua pesante (acqua prodotta dal deuterio) e l'acqua "normale" (prodotta dal vecchio idrogeno regolare) sulle comete era diverso da quello sulla Terra, suggerendo che, al massimo, il 10% dell'acqua della Terra avrebbe potuto avere origine su una cometa ". [X]
Questo fatto è in conflitto con le loro teorie prevalenti su come si formano i pianeti.[Xi] Questo è tutto a causa della necessità percepita dello scienziato di trovare una soluzione che non richieda una creazione speciale per uno scopo speciale.
Tuttavia Isaia 45:18 afferma chiaramente perché la terra è stata creata. Ce lo dice la scrittura “Poiché questo è ciò che ha detto Geova, il creatore dei cieli, il vero Dio, il primo della terra e il creatore di essa, Colui che l'ha stabilita fermamente, che non l'ha creata semplicemente per niente, che lo formò anche per essere abitato".
Questo supporta Genesi 1: 2 che dice che inizialmente la terra era informe e priva di vita che la abitava prima che Dio continuasse a plasmare la terra e creare la vita per viverci.
Gli scienziati non contesteranno il fatto che quasi tutte le forme di vita sulla terra richiedono o contengono acqua per vivere in misura minore o maggiore. In effetti, il corpo umano medio è circa il 53% di acqua! Il fatto stesso che ci sia così tanta acqua e che non sia come la maggior parte dell'acqua che si trova su altri pianeti o comete, darebbe una forte prova circostanziale per la creazione e quindi in accordo con Genesi 1: 1-2. In poche parole, senza acqua, la vita come la conosciamo non potrebbe esistere.
Genesi 1: 3-5 - Il primo giorno della creazione (continua)
"3 E Dio diceva: "Sia la luce". Poi venne la luce. 4 Dopo di che Dio vide che la luce era buona e Dio operò una divisione tra la luce e le tenebre. 5 E Dio iniziò a chiamare la luce Giorno, ma l'oscurità chiamò Notte. E venne la sera e venne il mattino, un primo giorno ”.
Giorni
Tuttavia, in questo primo giorno della creazione, Dio non aveva ancora finito. Ha fatto il passo successivo nel preparare la terra per la vita di tutti i tipi (il primo è stato creare la terra con l'acqua su di essa). Ha fatto luce. Ha anche diviso il giorno [di 24 ore] in due periodi uno di Giorno [luce] e uno di Notte [senza luce].
La parola ebraica tradotta "giorno" è "Yom"[Xii].
Il termine "Yom Kippur" può essere familiare a coloro che sono più anziani negli anni. È il nome ebraico per "Giorni dell'Espiazione ”. Divenne ampiamente noto a causa della guerra dello Yom Kippur lanciata su Israele da Egitto e Siria nel 1973 in questo giorno. Yom Kippur è il 10th giorno del 7th mese (Tishri) nel calendario ebraico che è la fine di settembre, l'inizio di ottobre nel calendario gregoriano di uso comune. [Xiii] Ancora oggi è una festa legale in Israele, non sono consentite trasmissioni radiofoniche o televisive, gli aeroporti sono chiusi, nessun trasporto pubblico e tutti i negozi e le attività commerciali sono chiusi.
"Yom" come il termine inglese "day" nel contesto può significare:
- "giorno" in contrapposizione a "notte". Vediamo chiaramente questo utilizzo nella frase "Dio ha cominciato a chiamare la luce Giorno, ma l'oscurità ha chiamato Notte ”.
- Giorno come divisione del tempo, ad esempio un giorno lavorativo [un numero di ore o dall'alba al tramonto], un giorno di viaggio [ancora un numero di ore o dall'alba al tramonto]
- Al plurale di (1) o (2)
- Giorno come notte e giorno [il che implica 24 ore]
- Altri usi simili, ma sempre qualificato come il giorno di neve, il giorno di pioggia, il giorno della mia angoscia.
Dobbiamo quindi chiederci a quale di questi usi si riferisce il giorno in questa frase "E venne la sera e venne il mattino, un primo giorno "?
La risposta deve essere che un giorno creativo era (4) un giorno come nella notte e un giorno per un totale di 24 ore.
Si può sostenere come fanno alcuni che non fosse una giornata di 24 ore?
Il contesto immediato indicherebbe di no. Perché? Perché non vi è alcuna qualificazione del "giorno", a differenza di Genesi 2: 4 dove il versetto indica chiaramente che i giorni della creazione vengono definiti un giorno come un periodo di tempo in cui si dice "Questo è una storia dei cieli e della terra nel tempo della loro creazione, nel giorno che Geova Dio ha creato la terra e il cielo ". Nota le frasi "una storia" ed "nel giorno" piuttosto che "on il giorno "che è specifico. Anche Genesi 1: 3-5 è un giorno specifico perché non è qualificato, e quindi è un'interpretazione non richiesta nel contesto per comprenderlo in modo diverso.
Il resto della Bibbia come contesto ci aiuta?
Le parole ebraiche per "sera", che è "ereb"[Xiv]e per "morning", che è "boqer"[Xv], ciascuno ricorre più di 100 volte nelle Scritture ebraiche. In ogni caso (al di fuori di Genesi 1) si riferiscono sempre al normale concetto di sera [iniziare l'oscurità della durata di circa 12 ore] e mattina [iniziare la luce del giorno di circa 12 ore]. Pertanto, senza alcun qualificatore, c'è nessuna base per capire l'uso di queste parole in Genesi 1 in un modo o in un arco di tempo diversi.
Il motivo per il giorno di sabato
Esodo 20:11 afferma "Ricordando il giorno del sabato per considerarlo sacro, 9 devi rendere servizio e devi fare tutto il tuo lavoro sei giorni. 10 Ma il settimo giorno è un sabato per Geova tuo Dio. Non devi fare alcun lavoro, né tu né tuo figlio né tua figlia, il tuo schiavo né la tua schiava né il tuo animale domestico né il tuo residente forestiero che è dentro le tue porte. 11 Poiché in sei giorni l'Eterno fece i cieli e la terra, il mare e tutto ciò che è in essi, e si riposò il settimo giorno. Ecco perché Geova benedisse il giorno di sabato e lo rese sacro ".
Il comando dato a Israele di mantenere sacro il settimo giorno era di ricordare che Dio si riposò il settimo giorno dalla sua creazione e opera. Questa è una forte prova circostanziale nel modo in cui è stato scritto questo passaggio che i giorni della creazione erano lunghi ciascuno 24 ore. Il comando indicava la ragione del giorno di sabato come il fatto che Dio si riposò dal lavoro il settimo giorno. Era il confronto come per il simile, altrimenti il confronto sarebbe stato qualificato. (Vedi anche Esodo 31: 12-17).
Isaia 45: 6-7 conferma gli eventi di questi versetti di Genesi 1: 3-5 quando dice “Affinché le persone sappiano dal sorgere del sole e dal suo tramonto che non c'è nessuno oltre a me. Io sono Geova e non c'è nessun altro. Formare la luce e creare l'oscurità ". Salmo 104: 20, 22 nella stessa vena di pensiero dichiara riguardo a Geova: “Tu fai buio, che possa diventare notte… Il sole comincia a splendere - loro [animali selvaggi della foresta] si ritirano e si sdraiano nei loro nascondigli ”.
Levitico 23:32 conferma che il sabato sarebbe durato dalla sera [tramonto] alla sera. Dice, “Di sera in sera devi osservare il sabato”.
Abbiamo anche la conferma che il sabato continuò ad iniziare al tramonto nel I secolo anche come oggi. Il racconto di Giovanni 19 parla della morte di Gesù. Giovanni 19:31 dice "Allora gli ebrei, poiché era la preparazione, affinché i corpi non rimanessero sui pali di tortura di sabato, ... chiesero a Pilato di rompere le gambe e portare via i corpi ”. Luca 23: 44-47 indica che questo era dopo la nona ora (che erano le 3 del pomeriggio) con il sabato che iniziava intorno alle 6:XNUMX, la dodicesima ora del giorno.
Il giorno del sabato inizia ancora al tramonto anche oggi. (Un esempio di questo è ben rappresentato nel film cinematografico Un violinista sul tetto).
Il sabato che inizia la sera è anche una buona prova per accettare che la creazione di Dio il primo giorno è iniziata con l'oscurità e si è conclusa con la luce, continuando in questo ciclo attraverso ogni giorno della creazione.
Prove geologiche dalla terra per una giovane età terrestre
- Il nucleo di granito della Terra e l'emivita del polonio: il polonio è un elemento radioattivo con un'emivita di 3 minuti. Uno studio di oltre 100,000 aloni delle sfere colorate prodotte dal decadimento radioattivo del Polonio 218 ha scoperto che il radioattivo era nel granito originale, anche a causa della breve emivita il granito doveva essere freddo e cristallizzato originariamente. Il raffreddamento del granito fuso avrebbe significato che tutto il polonio sarebbe stato sparito prima che si raffreddasse e quindi non ci sarebbe stata traccia di esso. Ci vorrebbe molto tempo prima che una terra fusa si raffreddi. Ciò sostiene la creazione istantanea, piuttosto che la formazione nel corso di centinaia di milioni di anni.[Xvi]
- Il decadimento del campo magnetico terrestre è stato misurato a circa il 5% ogni cento anni. A questo ritmo, la Terra non avrà alcun campo magnetico nel3391 d.C., tra soli 1,370 anni. L'estrapolazione a ritroso limita il limite di età del campo magnetico terrestre in migliaia di anni, non centinaia di milioni.[Xvii]
Un ultimo punto da notare è che mentre c'era la luce, non c'era una fonte di luce definibile o identificabile. Questo sarebbe accaduto più tardi.
Il primo giorno della Creazione, il Sole, la Luna e le Stelle hanno creato, dando luce nel corso della giornata, in preparazione agli esseri viventi.
Genesi 1: 6-8 - Il secondo giorno della creazione
"E Dio proseguì dicendo:" Venga una distesa tra le acque e avvenga una divisione tra le acque e le acque ". 7 Quindi Dio fece la distesa e fece una divisione tra le acque che dovrebbero essere sotto la distesa e le acque che dovrebbero essere sopra la distesa. E così è stato. 8 E Dio cominciò a chiamare la distesa Cielo. E venne la sera e venne il mattino, un secondo giorno ”.
cieli
La parola ebraica "Shamayim", è tradotto paradiso,[Xviii] allo stesso modo deve essere compreso nel contesto.
- Può riferirsi al cielo, l'atmosfera terrestre in cui volano gli uccelli. (Geremia 4:25)
- Può riferirsi allo spazio esterno, dove si trovano le stelle del cielo e le costellazioni. (Isaia 13:10)
- Può anche riferirsi alla presenza di Dio. (Ezechiele 1: 22-26).
Quest'ultimo cielo, la presenza di Dio, è probabilmente ciò che intendeva l'apostolo Paolo quando parlava di essere "Rapito come tale al terzo cielo" come parte del "Visioni soprannaturali e rivelazioni del Signore" (2 Corinthians 12: 1-4).
Poiché il racconto della creazione si riferisce alla terra che diventa abitabile e abitata, la lettura naturale e il contesto, a prima vista, indicherebbero che la distesa tra le acque e le acque si riferisce all'atmosfera o al cielo, piuttosto che allo spazio esterno o alla presenza di Dio quando usa il termine "Paradiso".
Su questa base si potrebbe quindi comprendere che le acque sopra la distesa si riferiscono o alle nuvole e quindi al ciclo dell'acqua in preparazione del terzo giorno, oppure a uno strato di vapore che non esiste più. Quest'ultimo è un candidato più probabile in quanto l'implicazione del giorno 1 è che la luce si stava diffondendo attraverso la superficie delle acque, forse attraverso uno strato di vapore. Questo strato potrebbe quindi essere stato spostato più in alto per creare un'atmosfera più chiara pronta per la creazione del 3rd giorni.
Tuttavia, questa distesa tra le acque e le acque è menzionata anche nel 4th giorno creativo, quando dice Genesi 1:15 parlando dei luminari "E devono servire come luminari nella distesa dei cieli per risplendere sulla terra". Ciò indicherebbe che il sole, la luna e le stelle si trovano all'interno della distesa dei cieli, non al di fuori di essa.
Questo porterebbe la seconda serie di acque al confine dell'universo conosciuto.
Anche Salmo 148: 4 potrebbe alludere a questo quando dopo aver menzionato il sole, la luna e le stelle di luce si dice: "Lodatelo, cieli dei cieli, e acque al di sopra dei cieli ”.
Questo ha concluso il 2nd giorno creativo, una sera [oscurità] e una mattina [luce diurna] che si verificano entrambe prima che il giorno finisca quando l'oscurità ricomincia.
Giorno 2 della Creazione, alcune acque furono rimosse dalla superficie terrestre in preparazione del Giorno 3.
I parte successiva di questa serie esaminerà il 3rd e 4th giorni della creazione.
[I] Mostrare i difetti nei metodi scientifici di datazione è un intero articolo in sé e al di fuori dello scopo di questa serie. Basti pensare che oltre circa 4,000 anni prima del presente il potenziale di errore inizia a crescere in modo esponenziale. Un articolo su questo argomento è destinato in futuro a completare questa serie.
[Ii] beresit, https://biblehub.com/hebrew/7225.htm
[Iii] Bara, https://biblehub.com/hebrew/1254.htm
[Iv] Shamayim, https://biblehub.com/hebrew/8064.htm
[V] https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_tectonic_plates
[Vi] https://www.geolsoc.org.uk/Plate-Tectonics/Chap2-What-is-a-Plate/Chemical-composition-crust-and-mantle
[Vii] https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Earth_cutaway_schematic-en.svg
[Viii] https://www.ohsd.net/cms/lib09/WA01919452/Centricity/Domain/675/Rare%20Earth%20Book.pdf
[Ix] Una congiuntiva è una parola (in ebraico una lettera) per indicare una congiunzione o un collegamento tra due eventi, due affermazioni, due fatti, ecc. In inglese sono "anche, e" e parole simili
[X] https://www.scientificamerican.com/article/how-did-water-get-on-earth/
[Xi] Vedere il paragrafo La Terra primordiale nello stesso articolo di Scientific American intitolato "Come è arrivata l'acqua sulla Terra?" https://www.scientificamerican.com/article/how-did-water-get-on-earth/
[Xii] https://biblehub.com/hebrew/3117.htm
[Xiii] 1973 Guerra arabo-israeliana del 5th all'23 ottobrerd Ottobre 1973.
[Xiv] https://biblehub.com/hebrew/6153.htm
[Xv] https://biblehub.com/hebrew/1242.htm
[Xvi] Gentry, Robert V., "Annual Review of Nuclear Science", vol. 23, 1973 p. 247
[Xvii] McDonald, Keith L. e Robert H. Gunst, Un'analisi del campo magnetico terrestre dal 1835 al 1965, Luglio 1967, Rep. Tecnica Essa. IER 1. US Government Printing Office, Washington, DC, tabella 3, pag. 15 e Barnes, Thomas G., Origine e destino del campo magnetico terrestre, Monografia tecnica, Institute for Creation Research, 1973
[Xviii] https://biblehub.com/hebrew/8064.htm
[…] La terra per la vita umana, ma per l'intera creazione. Come molti creazionisti fanno, in un articolo postula che ciò che è descritto in Genesi 1: 1-5: la creazione dell'universo e la luce che cade su [...]
Non sono assolutamente d'accordo con l'idea che l'universo sia stato creato solo poche migliaia di anni fa. Legare i versetti 1 e 2 della Genesi in un unico giorno creativo e poi far durare quel giorno 24 ore viola la scienza. Scienza significa conoscenza, fatto. Non stiamo parlando di teorie, che l'autore giustamente riconosce possono e spesso cambiano quando la scienza rivelata viene alla luce, ma di fatti che possono essere stabiliti oltre ogni dubbio. Se l'universo fosse stato creato solo 7000 anni fa, allora ci sarebbero state solo una manciata di stelle visibili nel cielo, quelle entro 7000 anni luce di distanza... Per saperne di più »
Ce n'est qu'au 4eme jour que le soleil, la lune servent de marqueurs pour le temps qui passe SUR LA TERRE. Genèse 1:14 [14] Dieu dit: Quil y ait des luminaires dans létendue du ciel, pour séparer le jour davec la nuit; QUE CE SOIENT DES SIGNES POUR MARQUER LES ÉPOQUES, LES JOURS ET LES ANNÉES. Il n'y a donc aucune raison de dire que les 3 premiers jour faisaient 24 heures puisque Dieu n'avait pas encore etabli le soleil comme marqueur du temps pour la terre et donc le cycle des 24 h n'était pas encore établi avant le 4ème... Per saperne di più »
Alcune domande vengono in mente quando si considera se i giorni creativi durassero solo 24 ore letterali: i luminari (sole e luna) che definiscono il nostro giorno di 24 ore, i nostri anni e le stagioni non furono creati fino al giorno 4. Dio aveva creato il concetto di luce il primo giorno, ma non il sole e la luna, quindi tecnicamente non c'era una sera o una mattina come la conosciamo, tuttavia questo non significa che Dio non abbia usato la luce che aveva creato per sostenere la vita. Il sesto giorno Geova Dio creò gli animali, poi creò Adamo e lui... Per saperne di più »
Je suis d'accord avec toi Dani En 24 h Adam n'aurait pas eu le temps de donner un nom à tous les animaux, noms qui devaient avoir une signification suite à son Observation. Il fallait beaucoup de temps pour ressentir le besoin d'une compagne. Adam avait tant à découvrir! De plus, Genèse 1: 11-12 dit: [11] Puis Dieu dit: Que la terre produise de la verdure, de lherbe portant de la semence, des arbres fruitiers donnant du fruit selon leur espèce et ayant en eux leur semence sur la terre. Et cela fut ainsi. [12] La terre produisit de la verdure,... Per saperne di più »
Il sesto giorno termina alla fine di Genesi 1. Il racconto di nominare gli animali non avviene fino a Genesi 2. Il primo paragrafo di Genesi 2 parla del giorno di riposo di Dio, il. Si prosegue parlando del Giardino, del nome degli animali e della creazione di Eva. Se parliamo di giorni letterali, avere Adam che aspetta dal venerdì sera al sabato al tramonto prima di essere portato al Giardino non è irragionevole. Ho sentito ecclesiastici affermare che gli animali terrestri e Adamo furono creati e che Adamo nominò gli animali, Eva fu creata e... Per saperne di più »
Genesi 2: 19-20 dice che Geova aveva formato tutti gli animali selvatici e cominciò a portarli dall'uomo per vedere come li avrebbe chiamati ciascuno ... Quindi l'uomo chiamò tutti gli animali domestici e le creature volanti ma per l'uomo non c'era aiuto . COSÌ Geova lo fece cadere in un sonno profondo e poi creò Eva. Questo mi indica che Dio ha permesso ad Adamo di rendersi conto della sua mancanza di partner osservando la creazione e vedendo che gli animali erano maschi e femmine. La scrittura Quindi dice "così" ... o per questo motivo Dio creò Eva. Anche in questo caso sembra illogico... Per saperne di più »
Sono completamente d'accordo. Non è logico che tutto questo sia accaduto in un giorno, o anche in un breve periodo di tempo. Genesi 1 termina alla fine del giorno 6. Genesi 2 inizia con il settimo giorno. Quello che sto proponendo è che Genesi 2 segue Genesi 1 in sequenza. OK, Dio ha creato tutto, tutti gli animali e Adamo. L'umanità è stata creata come una creatura sessuale; l'informazione genetica per maschio e femmina è stata fatta al momento della creazione di Adamo. In Genesi 2, parla della creazione di Adamo, di Dio che pianta un giardino in Eden e poi di porre l'uomo... Per saperne di più »
Chet, tu dis: il n'y a pas d'ecriture qui dit que Eve a été créée le 6eme jour. Genede 1:27, 28 dit: Et Dieu se mit à créer l'être humain à son image; à l'image de Dieu il le créa. Il les créa homme et femme. 28 Après cela, Dieu les bénit et leur dit: «Soyez féconds et devenez nombreux» Verset 31: Après cela, Dieu riguardo tout ce qu'il avait fait et vit que c'était très bon. Il y eut un soir et il y eut un matin: sixième jour. " IL N'Y A PAS D'ECRITURE? Je... Per saperne di più »
Chet, tu dis qu'il ya une incompréhension entre le 1er et le 3eme jour. Effectivement les cieux et la lumiere existaient deja au 1er jour. Mais au 2ème jour, Dieu creée l'etendue du ciel. Genèse 1:17 [17] Dieu les plaça dans l`étendue du ciel, pour éclairer la terre, "On pourrait dire, je crois, l'atmosphère de la terre. C'est DANS CETTE ETENDUE que Dieu place les luminaires deja existants dans les cieux. Questo è un aspetto che fa disparaître des "poussières cosmiques" qui empêchaient les luminaires d'apparaitre dans notre ciel. Peut-etre a t'il déplacé ces astres pour qu'ils soient dans le ciel de... Per saperne di più »
Selon Genèse 1:27, 31 Dieu crea l'homme ET la femme le 6eme jour.
Selon Genèse 2: 7 “Yahweh Dieu forma l'homme de la poussière du sol, et il souffla dans ses narines un souffle de vie, et l'homme devint un être vivant.
".
Le capitre 2 parle AUSSI du 6eme jour.
Apres avoir parlé du debut du 7eme jour, le chapitre 2 donne des détails du 6eme jour qui n'étaient pas dans le chapitre 1.
L'histoire du 6eme jour ne se termine pas à genese 1:31
Ma stranamente, Genesi 1 termina con la fine del sesto giorno. Interpreto la Bibbia in base a ciò che ho letto da essa e non in base alle convenzioni dei teologi. Si sarebbe potuto considerare che l'umanità fosse stata creata maschio e femmina al tempo della creazione di Adamo. Le informazioni che permettevano agli uomini e alle donne di esistere vennero alla luce al momento della creazione di Adamo. Era ovvio che Adamo fosse un maschio e il precedente della vita animale era che se c'era un maschio, c'erano le femmine. Nota attentamente che Genesi 6:2 non dice che Eva lo fosse... Per saperne di più »
Je ne vais pas continuer une longue discussione sur les theories des scientifiques. J'en suis incapable et n'en vois pas l'intérêt. C'est juste the lecture simple de la Bible here me fait dire que Eve a été créée le 6eme jour. Quel est le sens de Genèse 1:28 (6ème jour) [28] Dieu les bénit, et Dieu leur dit: Soyez féconds, multipliez, remplissez la terre, et lʻassujettissez; et dominez sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, et sur tout animal qui se meut sur la terre. " Dieu LES bénit: il ne dit pas LE benit. Commenta peut... Per saperne di più »
Quando ho preparato questo esame della Genesi, in particolare la sezione Creazione, mi sono reso conto che parti di esso sarebbero state controverse per molti. Tutto quello che direi è che mi sono avvicinato il più apertamente possibile e ho compilato i risultati delle mie scoperte, dopo un'attenta ricerca per ricontrollare le mie affermazioni. Ha cambiato la mia comprensione di una serie di cose. Sono sicuro che sarà presa con quello spirito. Che si sia d'accordo o in disaccordo con tutte o parte delle mie scoperte, incoraggerei tutti ad esaminare attentamente i fatti presentati in quanto possono rafforzare la nostra fede, che è... Per saperne di più »
Tadua, non è una cosa facile alzarsi in piedi e pubblicare ricerche dettagliate mettendoci là fuori per il bene del nostro Dio, delle nostre convinzioni e dei nostri fratelli.
Lo fai spesso ed è apprezzato, davvero.
Giacca
Grazie per l'articolo ben presentato Tadua. Tuttavia mi è piaciuto il commento di Jack. La giuria è ancora fuori per me riguardo a Genesi 1 e 2. Sono un po 'perplesso sul perché hai dovuto aggiungere la parte di Gesù. Soprattutto quando Giovanni 1: 1 è probabilmente il testo più dibattuto nella Bibbia e non è sicuramente una cosa sicura che vada in alcun modo. Proverbi 8 parla della signora sapienza, non di Gesù, e Gesù è il primogenito di tutta la creazione nel modo in cui fu il primogenito ad essere risorto in cielo, la nuova creazione. Di cui parla "tutta la creazione"... Per saperne di più »
Ciao Swaffi, sono d'accordo con te su questo. Penso che credere che Gesù avesse qualcosa a che fare con la creazione della Genesi sia un grande malinteso. Ci sono dozzine di versetti che mostrano che Dio era solo il Creatore. Anche Gesù stesso ha detto: Colui che li ha creati dall'inizio… (Matteo 19: 4). Perché non ha incluso se stesso? E passaggi come Colossesi 1 e Apocalisse 3:14 riguardano chiaramente la nuova creazione se si considera il contesto. Tutta la creazione di Colossesi 1:15 è definita nel verso successivo e quando la guardi, certamente non suona come la creazione della Genesi.
(Matteo 1: 21-23). . .Darà alla luce un figlio e tu devi chiamarlo Gesù, perché salverà il suo popolo dai suoi peccati ". 22 Tutto questo realmente accadde perché si adempisse ciò che fu detto da Geova tramite il suo profeta, dicendo: 23 “Ecco! La vergine rimarrà incinta e darà alla luce un figlio, e lo chiameranno Immanuel ", che significa, quando tradotto, "Con noi è Dio".
(Giovanni 10:30) 30 Io e il Padre siamo uno ... .
(Giovanni 1: 1-3) 1 Nel [] principio la Parola era, e la Parola era presso Dio, e la Parola era un dio. 2 Questo era [all'inizio] con Dio. 3 Tutte le cose vennero all'esistenza per mezzo di lui, e oltre a lui non è nata nemmeno una cosa ... .
(Genesi 1:26). . E Dio proseguì dicendo: “Lascia us fare l'uomo dentro nostro immagine, secondo nostro somiglianza. . .
Il "us"Deve essere Dio e Suo Figlio. Non c'è alcuna registrazione nella Bibbia della creazione degli angeli di Dio. Questa è l'unica competenza di Dio e di Suo Figlio.
La Parola era con Dio, suo Padre.
Prima di tutto devi presumere che la Parola di Giovanni 1 sia una persona. Pensi che la parola in Salmo 33: 6 per esempio sia una persona? Non c'è nessun altro punto nella Bibbia in cui la parola "parola" sarebbe una persona o il nome di qualcuno. Allora perché dovrebbe essere così qui? Perché qualche traduttore ha messo una lettera maiuscola W nel verso? Non tutti i traduttori lo fanno, alcune traduzioni trattano la parola come un esso e non come un lui. E Genesi 1:27 dice che solo Dio ha creato l'uomo,... Per saperne di più »
È difficile da accettare. (Isaia 9: 6). . .Poiché ci è nato un figlio, ci è stato dato un figlio; e il dominio principesco sarà sulle sue spalle. E il suo nome si chiamerà Consigliere meraviglioso, Dio potente, Padre eterno, Principe della pace. .. Gli ebrei capirono la gravità delle parole di Cristo: (Giovanni 5:18). . A questo proposito, infatti, i giudei cercavano sempre più di ucciderlo, perché non solo infrangeva il sabato, ma chiamava anche Dio suo Padre, rendendosi uguale a Dio. Sebbene Cristo non abbia mai affermato... Per saperne di più »
Nessuno sta dicendo che fosse solo un uomo "ordinario", ma questo non significa che doveva esistere in qualche altra forma prima. Il fatto che non avesse un padre umano lo rende davvero unico eppure era il Figlio dell'Uomo = Umano.
Giovanni 17: 5 "Ora, Padre, glorificami insieme a Te stesso, con la gloria che avevo con Te prima che il mondo fosse".
Questo verso è stato spiegato molte volte, se sei interessato, guarda la risposta di Alithia alla discussione sul video di Trinity.
Alithia ha scritto: E dice in Giovanni 17 versetto 5; 'Così ora, Padre, glorificami al tuo fianco con la gloria che avevo accanto a te prima che il mondo fosse'. Con questa espressione possiamo avere qualcosa con Dio prima che uno nasca e dopo che uno sia morto. Perché è il piano di Dio, l'intenzione di Dio di farlo. La semplice lettura dei versetti seguenti è che Gesù è letteralmente uscito da Dio. Non un piano, né un'intenzione, ma una venuta letterale da Dio. Giovanni 16:27 “perché il Padre stesso vi ama, perché mi avete amato e avete... Per saperne di più »
Questa è la mia comprensione. La creatura spirituale che venne sulla terra come il Cristo uscì letteralmente da Dio Onnipotente. È l'unica creatura di cui questo è vero.
Come mai allora in Gesù dice che la stessa gloria che è data a Gesù è data anche ai cristiani che non erano nemmeno nati in quel momento? (Giovanni 17: 20-22) Esistevano anche in cielo prima della loro vita come esseri umani? Ovviamente no, ma Gesù si riferisce a qualcosa che è stato pianificato per loro da prima della fondazione del mondo, come dice Efesini 1: 4. Per quanto riguarda la venuta dal Padre e cosa significa considerare Giovanni 8:47: NWT: Colui che viene da Dio ascolta i detti di Dio Traduzione della buona novella: Colui che viene da Dio... Per saperne di più »
Rispetto il tuo punto di vista che hai espresso più volte. Tuttavia, non sono d'accordo. Se vogliamo esprimere pubblicamente le nostre opinioni, allora dobbiamo avere una pelle abbastanza spessa per sopportare la disapprovazione degli altri. Per seguire la tua logica, chiunque ami un commento dovrebbe anche esprimere perché gli piace. Se sei in un pubblico e applaudi, mostri la tua approvazione. Nessuno si aspetta che tu spieghi perché applaudi. Allo stesso modo, se fischi, nessuno si aspetta che tu grida perché. Mettere mi piace o non apprezzare un commento è un modo buono ma rispettoso... Per saperne di più »
“Una frase o solo poche parole sono sufficienti. Chi ha parlato di impegnarsi in un dialogo? " Pensaci. Guarda tutto quello che hai scritto e quanto è conflittuale. Sei tu a provocare un dialogo. Questo lungo commento è pieno di sfide, lamentele e ragionamenti imprecisi che invocano una risposta, ma non risponderò, perché l'esperienza mi ha mostrato che è una spirale discendente che distrugge solo la pace e la tranquillità che dovrebbero esistere qui. Scrivi: "Ho visto BP trasformarsi in un ambiente ostile per un po 'di tempo". Se è così, chi è quello... Per saperne di più »
Ciao Eric, non sono sicuro che tu intendessi quel commento per me? Non ricordo di aver detto qualcosa sulla funzione Mi piace / Non mi piace ma forse l'ho dimenticato ... Comunque, volevo solo dire che non sono infastidito. 🙂
Jean 1: 14-15
[14] Et la parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité; et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme the gloire du Fils unique venu du Père.
[15] Jean lui a rendu témoignage, et s
est écrié: Cest celui non jai dit: Celui qui vient après moi ma précédé, car il était avant moi.La parole est bien Cristo.
In Apocalisse, Giovanni descrive Gesù e afferma che è chiamato con il nome "la parola di Dio"
Sicuro. Ma non dice solo "parola" ma "parola di Dio" e dice specificamente che lì è un nome. Lo stesso non è vero con Giovanni 1: 1, Giovanni non dice che "parola" è il nome di qualcuno.
In realtà Giovanni1: 1 usa il termine "la parola" ... all'inizio era "la parola" ... immagina se Giovanni usasse il titolo completo in Giovanni. 1: 1: si leggerebbe "In principio era la parola di Dio e la Parola di Dio era con Dio e la Parola di Dio era Dio ". Mi sembra logico che l'abbia abbreviata in "la parola" in modo che fluisca e non sia fonte di confusione.
Il verso 14 poi dice che questa stessa parola si fece carne e risiedette in mezzo a noi e noi avevamo una visione della sua gloria. Gloria come quella di un figlio unigenito da un padre. "
Potrebbe essere logico se avessimo molte altre scritture in cui è menzionata questa parola persona, ma non c'è nessuno.
La parola di Dio può diventare qualunque cosa Dio vuole che diventi. Qualunque cosa dica, accade, Isaia 55:11. Può diventare leggero come in Genesi 1: 2 o può diventare un essere umano, carne come in Giovanni 1:14.
Intendevo Genesi 1: 3 ovviamente
Ho la fastidiosa sensazione che stiamo uscendo dalle nostre profondità qui. Allo stesso tempo vedo che vengono fornite informazioni sbagliate. In breve, il fatto che il nucleo della Terra sia diviso in 2 parti è correttamente affermato ma non è fatto di Granito ma di una lega di Ferro e Nichel ed è così che deve essere per generare il campo magnetico che ci protegge da molti raggi nocivi. Il granito, essendo un composto igneo, si trova sul mantello terrestre. La distanza dal nucleo al centro della nostra galassia è di circa 25,000 anni luce e fino al limite... Per saperne di più »
Ciao Christian, penso che forse hai letto male la mia descrizione. Giusto per chiarire ho scritto: "Si pensa che ci sia una crosta continentale granitica spessa fino a 35 km, con una crosta oceanica più sottile, sopra il mantello terrestre che avvolge i nuclei esterni ed interni". Sono d'accordo con te che si crede che il nucleo sia una lega di ferro e nichel. Rimango sulla mia dichiarazione che nelle Scritture quando "yom" si riferisce a un periodo di tempo più lungo, allora è qualificato. Non dobbiamo indovinare. Non esiste una tale qualificazione per quanto riguarda i giorni della creazione. Noi tutti,... Per saperne di più »
Una cosa sui campioni, come quelli presi da Vostok, è che l'interpretazione è tutto. La maggior parte delle interpretazioni del tempo profondo sono autoreferenziali. Usano il contesto, ad esempio questa roccia contiene un fossile che ha 65 milioni di anni, quindi la roccia deve avere 65 milioni di anni o più. Ma poi si scopre che la datazione di un fossile non è del tutto assoluta e si basa probabilmente su un altro contesto. Alla fine, l'interpretazione si riduce alla visione del mondo. Se ci si attiene a un paradigma del Deep Time, l'evidenza sarà interpretata in questo modo. Per la maggior parte dei miei... Per saperne di più »
Mi sorprende dirlo, ma dopo una ricerca significativa, sono arrivato a favorire un punto di vista della Giovane Terra. Ci sono scienziati che credono nella Bibbia che hanno concluso che i 6 giorni della creazione sono letterali. Queste non sono persone ignoranti che hanno tratto le loro conclusioni, non basate sull'emozione, ma sulla loro conoscenza dei loro campi scientifici. La datazione usata dalla scienza tradizionale è tutt'altro che una scienza assoluta e, a volte, il metodo ne contraddice un'altra. La scoperta del tessuto elastico nei fossili è ciò che mi colpisce di più. Mentre alcuni nella comunità scientifica si affrettano a trovare un modo... Per saperne di più »
Il giorno del riposo di Geova, il suo sabato, è passato migliaia di anni.
Quindi è buon senso che i giorni creativi precedenti al giorno di sabato di Dio abbiano la stessa durata.
Dio è un Dio dell'ordine.
Caro Jack, quello che dici è ciò in cui credevo fino a quando non ho studiato in preparazione di questo articolo. Ho notato che non fornisci scritture a sostegno della tua dichiarazione. Come probabilmente saprai, Ebrei 3 e 4 nella TNM si riferiscono al riposo di Dio. Tuttavia, non è chiaramente affermato che il riposo di Dio sia un numero qualsiasi di migliaia di anni, né che sia in corso. Inoltre la parola greca tradotta 'riposo' può anche significare dimora che in realtà si adatta meglio al contesto in quanto in parte si riferisce agli israeliti infedeli che non sono entrati nella Terra Promessa per riposarsi dal loro... Per saperne di più »
(Genesi 2: 1-3) 2 Così i cieli e la terra e tutto il loro esercito giunsero al loro completamento. 2 E il settimo giorno Dio era giunto al completamento dell'opera che aveva fatto, e il settimo giorno si riposava da tutta l'opera che aveva fatto. 3 E Dio benediceva il settimo giorno e lo rendeva sacro, perché in esso si è riposato da tutta la sua opera che Dio ha creato allo scopo di fare. Credi che anche il settimo giorno sia stato un giorno di 24 ore? In tal caso, dov'è il messaggio "And... Per saperne di più »
Dio ha impiegato sei giorni per creare i cieli e la terra, Jack, e come hai detto tu da allora si è riposato e nessuno può entrare nel suo riposo se non quelli che credono (Eb 4: 3).
Ora parli del settimo giorno, ora stai parlando del SIGNORE Dio o come la maggior parte delle persone qui lo chiama Geova Dio che ha operato da quando Dio è andato nel suo riposo. È stato tutto scritto nella Bibbia. (Gen 2: 4)
Psalmbee
Gen 2: 3 E Dio benedisse il settimo giorno e lo santificò; perché in esso si riposò da tutta la sua opera che Dio aveva creato e fatto. Dio si riposò dalla Sua opera il settimo giorno. Gen 2: 4 Queste sono le generazioni dei cieli e della terra quando furono creati, nel giorno in cui Geova Dio creò la terra e il cielo. Genesi 2: 4 inizia quello che alcuni chiamano un secondo racconto della creazione (non credo che sia un secondo racconto della creazione fisica) dove Geova Dio crea Adamo dalla polvere, Eva dal suo fianco, il Giardino piantato da... Per saperne di più »
Geova è l'Iddio degli ebrei, il Padre di Cristo e il Creatore della nostra salvezza, come ha affermato profeticamente Genesi 3:15.
Buon punto Jack, non ci ho mai pensato. Io stesso sono passato da una discussione all'altra ormai da anni
Gesù affermò chiaramente che Geova continua a lavorare in Giona 5:17 e così è. L'universo osservabile ha un diametro di 93 miliardi di anni luce, quindi la creazione non si ferma. Penso che come esseri umani ci preoccupiamo di noi stessi e dimentichiamo che Geova e Gesù sono entrambi i creatori per eccellenza. Un giorno capiremo molto meglio il loro funzionamento, uno "yom" alla volta.
Gen 2: 1 E i cieli e la terra furono finiti, e tutto il loro esercito.
Gen 2: 2 E il settimo giorno Dio terminò l'opera che aveva fatto; e il settimo giorno si riposò da tutto il lavoro che aveva fatto.
L'opera di Dio fu terminata in quella creazione di i cieli e la terra era finito e in tal senso si è poi riposato.
Ma sotto tutti gli altri aspetti Egli continua a lavorare, continua ad aiutare l'uomo a diventare ciò che fin dall'inizio avrebbe dovuto essere, un figlio di Dio.