האם יכולים להתחתן עם קם לתחייה?

(לוקס 20: 34-36) ישוע אמר להם: "ילדי מערכת הדברים הזו מתחתנים וניתנים בנישואין, 35 אך אלה שנחשבו ראויים לזכות במערכת הדברים הזו ותחיית המתים לא נישאים וגם לא ניתנים בנישואין. 36 למעשה, הם גם לא יכולים למות יותר מכיוון שהם דומים למלאכים, והם ילדי אלוהים בהיותם ילדי תחיית המתים.
עד לפני כ -80 שנה, אף נוצרי - לא סמלי או אחר - לא התקשה בקטע זה. כולם הלכו לגן עדן כדי להיות כמו המלאכים, אז זה היה לא נושא. גם היום זה לא נושא חם בתוך הנצרות מאותה סיבה. עם זאת, באמצע שנות השלושים, עדי יהוה זיהו את מעמד הכבשים האחר והדברים החלו להשתנות. זה לא היה נושא חם מיד, כי הסוף היה קרוב והכבשים האחרות הולכות לחיות דרך ארמגדון; אז הם היו ממשיכים להתחתן, להביא ילדים לעולם וליהנות מכל האנצילדה - בניגוד למיליארדי הלא צדק שקמו לתחייה. זה ייצור חברת עולם חדש מעניינת שבה יתקיים מיעוט זעיר של כמה מיליונים מוקף באינספור מיליארדי בני אדם מסורסים (ככל הנראה).
למרבה הצער, הסוף לא הגיע מייד והחברים האהובים החלו למות ובהדרגה, היישום שהעלינו את הקטע הזה טעון ברגש.
עמדתנו הרשמית ב- 1954 הייתה כי הקמים לתחייה לא יתחתנו, אם כי היה קודיקיל מוזר לאותה פרשנות, ככל הנראה כדי להרגיע את חברי הכבשים האחרים שאיבדו בני זוג אהובים.

"אפילו סביר ומותר לארח את המחשבה המנחמת שאלו של הכבשים האחרות שמתות כעת נאמנות יקימו תחייה מוקדמת ויחיו בתקופה שבה מתקיים מנדט ההולדה וכאשר תנאי גן העדן מתפשטים ברחבי הארץ ו שהם ישתתפו בשירות הנתון האלוהי הזה. יהוה מקווה כי תקווה לשרת אותם עכשיו, ונראה סביר שהוא לא ייתן להם להפסיד את זה בגלל המוות בטרם עת, אולי מוות שהובא בגלל נאמנות אליו. "(W54 9 / 15 עמ '). 575 שאלות מהקוראים)

משאלת לב לא מבוססת זו כבר אינה חלק מהתיאולוגיה שלנו. ההתייחסות האחרונה ללוק 20: 34-36 בפרסומינו הייתה לפני 25 שנה. נראה כי מאז לא גילינו את הנושא. לפיכך היא נותרת עמדתנו הרשמית בעניין, והיא כי המתים לא יתחתנו. עם זאת, זה אכן משאיר את הדלת פתוחה בפני אפשרויות אחרות: "אם אם נוצרי יתקשה לקבל את המסקנה כי קמים לתחייה לא יתחתנו, הוא יכול להיות בטוח שאלוהים ומשיח מבינים. והוא יכול פשוט לחכות לראות מה קורה. ” (w87 6/1 עמ '31 שאלות מהקוראים)
קראתי את זה כקצה הכובע שבשתיקה לרעיון שאולי אנחנו טועים. אבל אין דאגות, רק חכה ותראה.
לאור העמימות הנראית לעין במקרא זה (האם ישוע התייחס לתקומה השמימית, או לארצי, או לשניהם?), אנו תוהים מדוע אנו נוקטים עמדה בנושא בכלל. האם אנו מרגישים שעלינו לקבל תשובה לכל שאלה מקראית? נראה שזו הייתה עמדתנו כבר די הרבה זמן. מה אם כן של יוחנן 16:12?
עם זאת, נקטנו עמדה בכתובים אלה. לכן, מכיוון שמטרתו של פורום זה היא לקדם מחקר תנ"כי חסר משוא פנים, בואו ונבחן מחדש את הראיות.

הנסיבות

המצב שהוליד התגלות זו על ידי ישו היה התקפה מצועפת דק על ידי הצדוקים שכלל לא האמינו בתחיית המתים. הם ניסו ללכוד אותו במה שהם ראו כחבלה בלתי פתירה.
לכן השאלה הראשונה שעלינו לשאול היא, מדוע בחר ישוע לגלות אמת חדשה בפני מתנגדיו במקום לתלמידיו הנאמנים?
זו לא הייתה דרכו.

(להיות עמ '66 מנתחים. 2-3 יודעים כיצד עליך לענות)

במקרים מסוימים, כפי שציין ישוע בפני שליחיו, אדם רשאי לבקש מידע שהוא אינו זכאי לו או שבאמת לא יועיל לו. - מעשי השליחים 1: 6, 7.

הכתובים מייעצים לנו: "תן אמירתך תמיד בחסדנות, מתובלת במלח, כדי לדעת כיצד עליכם לתת תשובה לכל אחד מהם." (אל"מ 4: 6) לכן, לפני שנענה, עלינו שקול לא רק את מה שאנחנו הולכים לומר אלא איך אנחנו הולכים לומר את זה.

מלמדים אותנו לחקות את הדוגמה המלמדת שלו על ישוע על ידי קביעת מה שבאמת עומד מאחורי השאלה שנשאלת אותנו - המוטיבציה האמיתית של השואל - לפני שנמסגר את תשובנו.

(להיות עמ '66 סעיף. 4 דע כיצד עליך לענות) *

הצדוקים ניסו לרתק את ישו בשאלה על תחיית האישה שנישאה מספר פעמים. עם זאת, ישוע ידע שהם למעשה לא מאמינים בתחיית המתים. אז בתשובתו, הוא ענה על שאלתם בדרך שעסקה בנקודת המבט השגויה שהייתה הבסיס הבסיס לשאלה זו. באמצעות נימוק אדיר ותיאור מקראי מוכר, הצביע ישו על דבר שמעולם לא שקלו קודם - עדות ברורה לכך שאלוהים אכן עומד להחיות את המתים. תשובתו כל כך הדהימה את מתנגדיו, עד כי חששו לחקור אותו עוד יותר- לוק 20: 27-40.

לאחר שקראתם עצה זו האם הייתם פוגשים אתאיסט במשרד השטח ושואלים אתכם שאלה בנוגע לתחיית המתים שנועדה לבלבל אתכם, האם הייתם נכנסים לפרטים על תחייתם של 144,000 כמו גם על צדיקים וחסרי צדק. ברור שלא. אם אתה מחקה את הדוגמה של ישו, היית מבחין בכוונתו האמיתית של האתאיסט ונותן לו מספיק מידע בכדי לשתוק אותו. יותר מדי פירוט יהיה קליל לטחנה שלו, ויפתח בפניו דרכים אחרות לתקוף אותך. ישוע נתן בזכות לבני הצדוקים תשובה קצרה שסתמה אותם, ואז השתמש בבסיס בכתובים שהם כיבדו, והוכיח בתמציתיות את תחייתם לתחייה.
אנו טוענים שמכיוון שהצדוקים לא ידעו דבר על התחייה השמימית, ישוע בוודאי התייחס לתשובה שלו לארץ. אנו מחזקים את הוויכוח הזה על ידי מראה כיצד הוא התייחס לאברהם, יצחק ויעקב, כולם שייהנו מתחייה ארצית. יש בעיה בקו הנימוק.
ראשית, העובדה שהוא התייחס לאבותיהם אינה אומרת שהוא לא יכול היה להתייחס לתחייה השמימית בתשובתו. שני חלקי טיעונו נפרדים. החלק הראשון נועד לתת להם תשובה שתביס את הניסיון העלוב שלהם להכשיל אותו. החלק השני היה להוכיח שהם טועים בנימוקים תוך שימוש באמונות שלהם כנגדם.
בואו נסתכל על זה אחרת. אם תחיית המתים הארצית אינה מונעת את האפשרות לנישואין, אז ישוע היה מנמק כי מכיוון שהם לא האמינו בתקומה השמימית, הוא היה מוגבל לדבר על הארצי. לא סביר? הם לא האמינו גם בארצית. אם הארצי אכן כולל נישואין, הרי שקיימים מצבים רבים של קשר גורדי, שרק יהוה אלוהים יכול לפתור. הידע כיצד הוא פותר אותם נופל תחת מטריית יוחנן 16:12 ומעשי השליחים 1: 6,7. לא יכולנו להתמודד עם האמת הזו אפילו עכשיו, אז למה הוא היה מגלה אותה בפני המתנגדים אז?
זה הרבה יותר הגיוני להסיק שהוא נתן להם את התרחיש של התחייה השמימית, לא? הוא לא היה צריך להסביר שהוא מדבר על התחייה השמימית. הוא יכול היה לתת להם להניח הנחות משלהם. חובתו היחידה הייתה לדבר את האמת. הוא לא היה חייב לפרט. (הר 7: 6)
כמובן, זה רק קו חשיבה. זה לא מהווה הוכחה. עם זאת, גם קו ההיגיון ההפוך אינו הוכחה כתבי הקודש. האם יש הוכחה כתבי-קודש לוויכוח אחד על השני?

מה ישוע אומר בעצם?

הילדים של זֶה מערכת הדברים מתחתנת. כולנו ילדים למערכת הדברים הזו. כולנו יכולים להתחתן. הילדים של זֶה מערכת הדברים לא מתחתנת. על פי ישוע הם ראויים להרוויח את שניהם זֶה מערכת הדברים ותחיית המתים. הם לא מתים יותר. הם כמו המלאכים. הם ילדי אלוהים בהיותם ילדי תחיית המתים.
גם צדיקים וגם לא צדיקים קמים לתחייה לחיים עלי אדמות. (מעשי השליחים 24:15) האם העוולים חוזרים למצב בו הם 'לעולם לא יכולים למות יותר'? האם העוולים קמים לתחייה כילדי אלוהים? האם הלא צדיקים ראוי של התחייה? אנו מנסים להסביר זאת בקביעה שהדבר חל רק לאחר שעברו בהצלחה את המבחן הסופי בתום אלף השנים. אבל זה לא מה שישוע אומר. הם 'יזכו ... בתחיית המתים' מאות שנים לפני המבחן האחרון. הם נחשבים כילדי אלוהים לא על מנת לעבור מבחן אחרון, אלא בגלל שאלוהים הקים אותם לתחייה. שום דבר מהאמור לעיל אינו תואם את מה שהתנ"ך אומר על מצבם של המתים שקדמו לתחייה.
הקבוצה היחידה של התחייה שכל האמור לעיל נכונה להם מבלי לעסוק בהתעמלות תיאולוגית כלשהי היא זו של 144,000 בני האל המשוחים ברוח. (רומ '8:19; 1 קור' 15: 53-55) דברי ישו מתאימים לקבוצה זו אם פשוט נותנים לו להתכוון למה שהוא אומר.

מה לגבי מטרתו של יהוה?

יהוה תכנן את האדם לחיות בשותפות עם נקבת המין. האישה תוכננה כהשלמה לגבר. (בראשית 2: 18-24) איש אינו יכול לסכל את יהוה בהשלמת מטרה זו. אין בעיה קשה מדי לפתור אותו. בטח, הוא יכול לשנות את אופי הזכר והנקבה כדי להסיר את הצורך בהן כדי להשלים זה את זה, אך הוא לא משנה את מטרתו. העיצוב שלו מושלם ואינו זקוק לשינוי כדי להתאים לנסיבות המשתנות. בטח, נוכל לשער שהוא מתכוון לסרס את האנושות בשלב כלשהו בעתיד, אך אם זה היה כך, האם ישוע ייתן את החתול מהשקית לקבוצת מתנגדים כופרים ולא לתלמידיו הנאמנים? האם הוא יגלה סוד קדוש או קדוש שכזה בפני כופרים? האם זה לא יהיה התמצית של השלכת פנינים לפני חזירים? (הר 7: 6)

מלטי ויגלון

מאמרים מאת מלטי ויוולון.