ב- 1 בינואר, 2013 מִגדָל שְׁמִירָה, בעמוד 8 יש תיבה שכותרתה "האם עדי יהוה קיבלו תאריכים שגויים לסיום?" בתירוץ התחזיות השגויות שלנו אנו קובעים: "אנו מסכימים עם הרגשתו של העד הוותיק ע"ה מקמילן, שאמר:" למדתי שעלינו להודות בטעויותינו ולהמשיך לחפש בדבר אלוהים להארה רבה יותר. "
סנטימנט משובח. לא יכול היה להסכים יותר. כמובן, מה שמשתמע מכך הוא שעשינו בדיוק את אותו הדבר - הודו בטעויות שלנו. רק, לא באמת. ובכן, די ... לפעמים ... בדרך סיבוב, אבל לא תמיד - ואנחנו אף פעם לא מתנצלים.
לדוגמא, היכן ההודאה בפרסומינו שהטעינו אנשים בנוגע לשנת 1975? רבים קיבלו החלטות משנות חיים על בסיס ההוראה ההיא (כולל הורי) וסבלו מקשיים כתוצאה מכך. כמובן, יהוה מספק באהבה והוא עשה זאת, אך העובדה שהוא כיסה עבורם, אינה מתרצת את טעותם של אנשים. אז איפה הייתה ההודאה באשמה, או לפחות בטעות, ואיפה הייתה ההתנצלות על החלק שהם מילאו?
אתה יכול לומר, אבל למה שהם צריכים להתנצל? הם פשוט עשו כמיטב יכולתם. כולנו עושים טעויות. אפשר לטעון שהיינו צריכים לדעת יותר טוב ואנחנו אחראים באופן אינדיבידואלי. אחרי הכל, המקרא אומר בבירור שאף אחד לא יודע את היום או השעה. די נכון. אז איך נוכל להאשים אותם? היינו צריכים לדחות הוראה זו על הסף בידיעה שהיא מתנגשת עם דבר השראתו של אלוהים.
כן, אפשר לטעון ככה, למעט כמה דברים קטנים.
1) כך נאמר לנו על אזהרת ישוע:
(w68 8 / 15 עמ '. 500-501 ניתוחים. 35-36 מדוע אתה מסתכל קדימה ל- 1975?)
35 דבר אחד בטוח לחלוטין, הכרונולוגיה של התנ"ך המחוזקת עם נבואות התנ"ך הממלאות מראה כי ששת אלפים שנה לקיומו של האדם בקרוב יעלו, כן, בתוך הדור הזה! (Matt. 24: 34) זהו, אם כן, אין זמן להיות אדישים ושאננים. זה לא הזמן להשתעשע במילים של ישוע כי "לגבי אותו יום ושעה אף אחד יודע, לא מלאכי השמיים ולא הבן, אלא רק האב. "(מאט. 24: 36) להפך, זה הזמן בו צריך להיות מודעים מאוד לכך שסופה של מערכת הדברים הזו מגיע במהירות ל הסוף האלים שלה. אל תטעו, די בכך שהאב עצמו יודע גם "היום וגם השעה"!
36 גם אם אי אפשר לראות מעבר ל- 1975, האם זו סיבה להיות פחות פעילה? השליחים לא יכלו לראות אפילו עד כה; הם לא ידעו דבר על 1975.
2) נאמר לנו שעלינו להחשיב את המילים שנמסרו בפרסומינו כאלו של אלוהים מכיוון שהן מגיעות מ"ערוץ התקשורת שמונה יהוה ". לִרְאוֹת האם אנו מתקרבים לנקודת מפנה?
ככל הנראה, אחים אחדים בשנת 1968 הרימו יד זהירות לנוכח כל הדיבורים האלה ב -1975 והצביעו על ישוע על דבריו שאיש אינו יודע את היום והשעה והם הוזעקו על "השתעשע בדבר אלוהים". בהתחשב בכך ובהתחשב בכך שצפוי לנו להאמין למה שמלמדים אותנו אם איננו רוצים לבחון את יהוה בלבנו, קשה ללעוג לאלה שקפצו על העגלה הארגונית.
היה לחץ משמעותי להתאמה. רבים עשו זאת. טעינו ועכשיו אומרים לנו שבכל פעם שטעינו בעבר, הודנו בזה בחופשיות. אלא שלא. לא באמת. ואנחנו לעולם לא מתנצלים.
האם שינינו את אופן הפעולה שלנו עם הגוף המנהל האחרון הזה? האם אנו מודים כעת בחופשיות בטעויותינו? בואו נהיה ברורים. אנחנו לא מדברים על הודאה שבשתיקה ממוסגרת בביטוי חולף כמו "יש שחשבו ..." (כאילו הטעות בכלל לא נעשתה על ידי הגוף המנהל, אלא איזו קבוצה ללא שם) או עם המזלזל. זמן פסיבי כמו "פעם האמינו ש ...". טקטיקה נוספת היא האשמת הפרסומים עצמם. "הבנה זו שונה ממה שהודפס בעבר בפרסום זה."
לא, אנחנו מדברים על הודאה פשוטה וברורה שטעינו בהבנתנו הקודמת. האם אנו עושים זאת כעת ב -1 בינואר 2013 מִגדָל שְׁמִירָה מרמז?
לא באמת. הטקטיקה האחרונה היא פשוט לקבוע הבנה חדשה כאילו לא היה שום דבר שקדם לה. לדוגמא, "האמת החדשה" האחרונה בנושא "עשר אצבעות הרגליים" של חזונו של נבוכדנאצר את הדימוי העצום היא "האמת החדשה" הרביעית בנושא. מכיוון שהפכנו את זה שלוש פעמים, בטח טעינו בפעם הראשונה והשלישית - בהנחה שאנחנו צודקים הפעם.
אני בטוח שרובנו נסכים שלא באמת אכפת לנו כל כך אם הבנה זו של "עשר האצבעות" נכונה או לא נכונה. זה לא ממש משפיע עלינו בצורה כזו או אחרת. ואנחנו יכולים להבין את ההסתייגות של הגוף המנהל בכך שהם מודים שהם התנפלו על הפרשנות בסך הכל ארבע פעמים. אף אחד לא אוהב להודות שטעה בעבר. מספיק הוגן.
במילים ברורות, לא אכפת לנו שהגוף המנהל טעה. זה בלתי נמנע, במיוחד עבור בני אדם לא מושלמים. אכפת לנו שהם לא מודים בפניהם, אבל אפילו זה מובן. מה שאנושי אוהב להודות שטעה. אז בואו לא נעשה בעיה של זה.
מה שאנחנו מתמודדים עם זה הוא ההצהרה הציבורית לפיה הגוף המנהל "למד שעליו להודות בטעויותיו". זה מטעה ונעז לומר זאת, לא כנה.
אם אתה יוצא מן הכלל בהצהרה זו, אנא השתמש בסעיף ההערות באתר זה כדי לרשום את הפניות לפרסום שישנן עדויות לגיבוי טענתן. אנו רואים בכך כבוד לתקן בעניין זה.
איזה כתבי קודש מקסימים ... !!
תודה…!
אני מסכים עם ההערות. בעת ביקור אזור במדינתי, לפני כמה שנים, נשא ברו חריט לוש את אחד השיחות הטובות ביותר ששמעתי מעולם ... זה היה הכותרת 'המנהיג שלך הוא אחד, ישו' .. הוא הסביר כיצד חברי ה- GB וועדות הסניף שוות וכי יש להן ראשות מתחלפת ... כי יהוה משתמש בבני אדם לא מושלמים ... הבעיה היא שכאשר כיהנתי בבית-אל, אני יודע שהמציאות שונה מאוד ... יש לנו מנהיגים אנושיים וחלקם שווים יותר מאחרים ... מכיוון שהמנהיגים אינם מושלמים, הם חייבים לטעות ... אך אז מדוע אלו המפקפקים או לא מסכימים... קרא עוד "
כיצד מצדיקים ה- GB את טענתם "מכוונת על ידי רוח הקודש ..." ...? (יוחנן 16: 13-15) ולכן הקשר הישיר היחיד לישוע דרך רוחו ...? אני חושש שהם מכוונים על ידי "מסורות ..." ... (מרקוס 7: 10-15) האדון לבדו הוא "האמת ..." (יוחנן 14: 6) לא שום ארגון ארצי שגיאות, המנוהל על ידי אנשים שהם או מפחדים מכדי לדבר מתוך חשש שיתויגו כ"כופר ... !! ", או מאנשים שהם אגו הוליכו אותם שולל ... (טימותיוס א ': 1-1) ברוס ראסל הזהיר מפני" ארגון ... "באומרו שכולנו הצורך היה התחשבות כנה ומתפללת בדבר אלוהים ... ולהתכנס בקטן... קרא עוד "
תודה מלתי על הפוסט המעניין ביותר. אני לא חושב שזה רק ה- GB שלא יכול להתנצל. אני מבחין באותה תכונה של רבים בתפקידים שמונו. אולי הם פשוט עוקבים אחר ההובלה שניתנה. אני שמח שכללת את ההתייחסות למגדל השמירה של 1968. לא הבנתי עד כמה הימים דומים להיום. למען האמת, התנ"ך מחייב אותנו לחיות בגבולות כדי שיהיה מקובל על יהוה. אפילו עם גבולות אלה יש לנו עדיין הרבה חופש. מעולם לא הייתה לי בעיה עם זה. עם זאת, נראה כי ה- GB ב-... קרא עוד "
אולי הם למדו שהם צריכים להודות בטעויות שלהם, אבל הם לא למדו כיצד להודות בהם. היה לי הרבה יותר להגיד אבל מחקתי את זה.