[סקירה של ה- 15 באוגוסט, 2014 מִגדָל שְׁמִירָה מאמר,
"שמע את קולו של יהוה באשר אתה"]

"¹³ "אוי לך, סופרים ופרושים, צבועים! כי אתה סותם את מלכות השמים בפני גברים; כי אתם לא נכנסים, ואינכם מתירים לאלה שנמצאים בדרכם להיכנס.
¹⁵ "אוי לך, סופרים ופרושים, צבועים! מכיוון שאתה נוסע מעל לים ויבשה לייצור פרוטה אחת, וכשהוא הופך לאחד, אתה הופך אותו לנושא לג'נינה כפליים מכפי עצמכם. "(הר 23: 13-15)
"²⁷ "אוי לך, סופרים ופרושים, צבועים! מכיוון שאתה דומה לקברים מסוידים, שאמנם כלפי חוץ נראים יפים אך בפנים מלאים בעצמות של גברים מתים מכל סוג של טומאה. ²⁸ באותה צורה, מבחוץ אתה נראה צדיק לגברים, אך בתוכך אתה מלא צביעות וחוסר חוק. "(הר 23: 27, 28)[אני]

צבוע מתיימר להיות דבר אחד תוך כדי מיסוך העצמי האמיתי שלו. הסופרים והפרושים העמידו פנים שהם מספקים את הדרך לממלכת האל, ובכל זאת הם באמת חסמו את הגישה אליו. הם הפגינו קנאות בהשגת משפט, ובכל זאת הם רק גרמו לגיירת שלהם להתגבר פי שניים. הם נתנו הופעה של גברים עומדים, רוחניים ואלוהים, אך הם היו מתים בפנים.
איך אנחנו אוהבים להביט עליהם כעדות יהוה. איך אנחנו אוהבים ליצור הקבלות בינם לבין הנהגת הדתות האחרות בנצרות.
הסופרים והפרושים אמרו: "אם היינו חיים בימי אבותינו, לא היינו משתפים אותם בשפיכת דמם של הנביאים." ישוע השתמש בזה כדי לגנותם באומרו, "לכן אתה מעיד נגד עצמכם שאתה בנים למי שרצח את הנביאים. ובכן, אז מלא את מידת אבותיכם. "לאחר מכן קרא להם," נחשים, צאצאים של צפעונים ". - הר 23: 30-33
האם אנו, כעדים של יהוה, אשמים בצביעות הפרושים? האם אנחנו שוללים את עצמנו במחשבה שלא היינו מתייחסים לישוע כפי שעשו? אם כן, אז נזכור את העיקרון שבאמצעותו גינה את העיזים למוות בהר. 25: 45.

"באמת אני אומר לך, במידה שלא עשית את זה לאחד הפחותים האלה, לא עשית לי את זה."

אם ניכוי הטוב מאחד האחים המועטים של ישוע מביא ל"ניתוק נצחי ", איזו תקווה יש למי שעושה רע כלפיהם?
האם הנהגת הארגון שלנו מהגוף הממשלתי עד לרמת הזקנים המקומיים החלה לרדוף נוצרים כנים על כך שקיבלה תשומת לב לתורות שווא הנלמדות שוב ושוב בקהילות?
כל אלה הם שאלות מפוכחות עם תשובות לחיים ומוות. אולי סקירה של השבוע מִגדָל שְׁמִירָה מאמר המחקר יעזור לנו למצוא את התשובות.

שמע את קולו של יהוה באשר אתה

המאמר מציג את הרעיון של שני קולות.

"מכיוון שאי אפשר כמעט להקשיב לשני קולות בו זמנית, עלינו 'להכיר את קולו' של ישו ולהקשיב לו. הוא זה שמינה יהוה על צאן. "- סעיף קטן. 6

"השטן מנסה להשפיע על חשיבתם של אנשים על ידי מתן מידע כוזב ותעמולה מתעתעת ... בנוסף לחומרים מודפסים, הגלובוס - כולל חלקים מרוחקים של כדור הארץ - מכוסה בשידורים דרך רדיו, טלוויזיה ואינטרנט." . 4

איך נוכל לדעת אם הקול שאנו שומעים דרך הדף המודפס או הטלוויזיה או האינטרנט הוא של יהוה או השטן?

איך נוכל לדעת מי מדבר אלינו?

המאמר עונה:

"דבר הכתב של האל מכיל הנחיה חיונית המאפשרת לנו להבחין במידע אמיתי בין תעמולה מתעתעת... "חיוני להבחנה בין זכות לטעות הוא הקשבה לקולו של יהוה ו מכבה את הלהט הבלתי פוסק של התעמולה השטנית.”- סעיף קטן. 5

יש כאן בעיה אם אנחנו לא מאוד זהירים. אתה מבין, גם הפרושים וגם השליחים השתמשו במילה הכתובה של אלוהים. אפילו השטן ציטט מהתנ"ך. אז איך אנחנו יודעים אם הגברים המדברים אלינו ומלמדים אותנו משתמשים בקולו של אלוהים או בקול השטן?
פשוט, אנחנו הולכים למקור. אנו חותכים את הגברים מהמשוואה והולכים למקור, דבר הכתב של אלוהים. תלמידיו האמיתיים של ישוע יעודדו אותנו לעשות זאת.

"עתה היו אלה בעלי אצולה אמיתית יותר מאלו בתזה סאלוקה, כי הם קיבלו את המילה בלהיטות הנפש הגדולה ביותר, ובחנו בקפידה את הכתובים כדי לראות אם הדברים היו כך." (Ac 17 : 11)

"אהובים, אל תאמינו לכל ביטוי מעורר השראה, אך בדקו את הביטויים המעוררים השראה כדי לבדוק אם מקורם באלוהים, מכיוון שנביאי שקר רבים יצאו לעולם." (1Jo 4: 1)

"עם זאת, גם אם אנו או מלאך מהשמיים היינו מכריזים עליכם כחדשות טובות משהו מעבר לחדשות הטובות שהכרזנו לכם, תנו לו להיות מקולל." (Ga 1: 8)

לעומתן, מעמידים פנים - צבועים - יתנהגו כמו שהפרושים עשו. הם האמינו שתורתם מעל תוכחה. בגלל מעמדם ההנחה העצמית כבחירתו של אלוהים, הם האמינו שלג'ו הממוצע לא הייתה זכות לפקפק בתורתם. הם היו אומרים "אתה חושב שאתה יודע יותר מאשר הגוף השולט?" (שכן הם היו הגוף השולט באותה תקופה.)

"⁴⁷ בתורו ענו הפרושים: "גם אתה לא הונעת, נכון? ⁴⁸ אף אחד השליטים או הפרושים לא האמין בו, נכון? ⁴⁹ אבל הקהל הזה שלא מכיר את החוק הם אנשים מקוללים. "" (ג'וה 7: 47-49)

הכרה בצביעות הפרוש

במאמר כתוב:
"למעשה, ישוע גם מעביר אלינו את קולו של יהוה כשהוא מכוון את הקהילה דרך" העבד הנאמן והדיסקרטי. "[הגוף המנהל חבר 7]" - סעיף. 2
"עלינו לקחת ברצינות את ההדרכה וההכוונה הזו חיינו הנצחיים תלויים בצייתנות שלנו. "- סעיף 2
יתכן וזה נכון. מצד שני, זה אולי שקר.
מכיוון שלא רק חיינו, אלא חיינו הנצחיים, תלויים באיזון, חיוני ביותר שנדע מהם הם.
במשחק הקלפים הגדול של החיים, כשהסיר מחזיק את חייו נצחיים, הפרושים היו צריכים שנאמין שיש להם את היד המנצחת. האם הם או שהם מחרפים? למרבה המזל יש להם סיפור.
אם הם מאותגרים, הם אינם דנים בצורה מהנה וסבירה, תוך שימוש בכתובים "כדי להבחין במחשבות וכוונות הלב."
לדוגמה, סטיבן הוכיח מדבר אלוהים שהם היו כמו אבותיהם שהרגו את הנביאים. איך הם ענו לחיוב הזה? על ידי נימוק מהכתובים להראות לסטיבן שהוא טעה? לא. הם ענו בהוכחת טענתו. הם סלעו אותו למוות. (מעשי 7: 1-60)
האם אנו מתנהגים כמוהם או כמו השליחים?
בגיליון זה, "השאלות מהקוראים" משתמשות בהנמקה כתובה מקראית כדי להוכיח שהבנתנו הקודמת של לוקס 20: 34-36 הייתה שגויה לאורך כל הדרך. במשך חמישים שנה הרבה תלמידי תנ"ך כנים ידעו שזה לא בסדר על סמך אותה נימוק מקראי, אך הם שתקו. למה? מכיוון שהם ידעו שאם הם יציגו את טעות הפרשנות הקודמת בפומבי, הם היו מסולקים - טועים, מודחים.
זוהי אמת שלא ניתן להכחיש והיא עוברת לאחרונה על ידי מקרים של עדי נוצרים כנים רבים המפריכים כמה תורות ליבה של עדי יהוה המשתמשים רק בכתובים. כמו אלה שסטלו את סטיבן, הזקנים אינם עומדים בנימוק תנ"כי משלהם. במקום זאת הם פשוט גורשים את "הבעייתי" מהקהילה.
זקנים אלה אינם באים מתוך גישה זו יש מאין. הרעיון הושתל בזהירות. ביטוי לא פעם שחוזר על עצמו ברמת המשגיח במעגל כאשר מתייחס לאותיות ענפים הוא: "הם מורים לנו. אנחנו לא מדריכים אותם. "
כאשר האיש שישוע ריפא מעיוורון היה לפני מנהיגי בית הכנסת, הוא אמר, "אם [האיש הזה] לא היה מאלוהים, הוא לא היה יכול לעשות דבר". תגובתם הייתה דומה לרעיון המודרני שלנו כי "הם תנחה אותנו. אנחנו לא מדריכים אותם. "

"בתשובה אמרו לו:" נולדת לגמרי בחטאים, ובכל זאת אתה מלמד אותנו? "והם זרקו אותו!" (ג'ון 9: 34)

הם סילקו אותו מאחר וזה מה שהם גזרו שהם יעשו לכל מי שהודה בישוע. (ג'ון 9: 22) הם לא יכלו לשלוט על ידי סיבה ולא על ידי אהבה, ולכן הם שלטו על ידי פחד.
כיום, אם נודע שאנחנו לא מסכימים עם הוראת הגוף השולט, אפילו אם ניתן לגבות את הרעיון שלנו מהכתובים וגם אם אנחנו לא מקדמים אותו בגלוי, אפשר "לגרש אותנו מבית הכנסת" של הקהילה המודרנית פשוט להאמין בזה.
בהתחשב במקבילים אלה ובהתחשב בכך שהפרושים תויגו כ"צבועים "ו"נחשים" ו"צאצאי צפעונים "על ידי ישוע עצמו, איך אתה מרגיש שאנחנו מסתדרים כארגון?

מדיניות פאסיבית-אגרסיבית

בפיסקה 16 נכתב:

"אף שאלוהים מעמיד את עצתו בחופשיות, הוא לא מכריח אף אחד ללכת אחרי זה. "

זה נכון לגבי יהוה. הגוף המנהל טוען שהוא קולו; "ערוץ התקשורת הממונה" שלו. ככאלה, הם גם טוענים שלא להכריח אף אחד ללכת לפי עצתו [של אלוהים]. (ראה "האם עדי יהוה ירדו מאנשי דתם לשעבר”ב jw.org ו- סקירה זו של ההצהרה הזו.)
האם זה נכון שאנחנו לא מכריחים אנשים להישאר בני דתנו?
אף אחד פשוט לא עוזב את המאפיה. יהיו השלכות חמורות על עצמך ועל משפחתו. באופן דומה, מוסלמי שחי ברוב הקהילות המוסלמיות אינו יכול לעזוב את אמונתו מבלי להסתכן בנקמה מיידית, ואפילו לא במוות.
אמנם איננו עוסקים באלימות פיזית בכדי להכריח חברים להישאר, אך אנו משתמשים בטכניקות יעילות אחרות. מכיוון שאנו מפעילים שליטה על דברים יקרי ערך של חבר בצורה של קשרים משפחתיים וחברתיים, אנו יכולים לנתק אותו מכל מי שהוא אוהב. לכן, בטוח יותר להישאר ולהתאים.
מרבית עדי יהוה אינם רואים את האופי הפסיבי-אגרסיבי האמיתי של גישה זו. הם לא רואים שנוצרים כנים מאוימים בשקט על אי-ציות ומתייחסים אליהם כאל שליחים פשוט בגלל נסיגה.
צביעות מעניקה דבר אחד תוך כדי פעולה אחרת. אנו מייחסים סובלנות והבנה, אך המציאות היא שאנו עוסקים בכל מי שפשוט רוצה להתפטר מהקהילה בצורה גרועה יותר מזר מוחלט או אפילו עבריין ידוע.

בחזרה לבורח הקורא המורד

תחת כותרת המשנה "להתגבר על גאווה וחמדנות", יש לנו את זה להגיד על גאווה.

"בגלל הגאווה המורדים קיבלו הסדרים עצמאיים לעבוד את יהוה." - סעיף קטן. 11

למרות שלמדנו על קורח, דתן ואבירם רק לפני מספר שבועות, אנו שוב חוזרים לבאר ההיא. נראה כי הארגון מודאג להפגין מכיוון שעדים נוצרים כנים יותר ויותר מתחילים להקשיב לקול האלוהים האמיתי כפי שהוא בא לידי ביטוי בכתובים.
כן, קורה ומקורביו הרשעים ערכו הסדרים ללא תלות ביהוה. כן, הם רצו שעבודת האומה ליהוה תעבור אותם ולא את משה. עם זאת, את מי מייצג משה כיום? גם הפרסומים שלנו וגם התנ"ך מראים שישוע הוא גדול משה. (it-1 עמ '498 סעיף 4; Heb 12: 22-24; Ac 3: 19-23)
אז מי ממלא היום את נעלי קורה בניסיון לגרום לאנשים לעבוד את האל באמצעותם? פולחן פירושו להיכנע לסמכות גבוהה יותר. אנו נכנעים לישו ובאמצעותו ליהוה. האם מישהו טוען כיום שהוא נכלל באותה שרשרת פיקוד? בישראל היו רק משה ואלוהים. אלוהים דיבר דרך משה. עכשיו ישו ואלוהים. אלוהים מדבר דרך ישוע. האם מישהו מנסה לעקוף את ישו?
קחו כמוצג A קטע זה מפסקה 10:

"לאדם גאה יש דעה מוגזמת על עצמו .... כך שהוא עשוי להרגיש שהוא נמצא מעל לכיוונם ומעצתם של נוצרים אחים, זקנים או אפילו ארגון אלוהים."

שרשרת הפיקוד נפסקת עם הארגון, כלומר הגוף המנהל. ישוע אפילו לא מוזכר בעברו.
כאשר נוצרים כנים מנסים להצביע על שגיאות בתורתנו על ידי ציטוט ישירות מדבריו של ישוע, הם מטפלים בחומרה ולעיתים קרובות נמנעים ממניעים אלה. מהראיות עולה שוב ושוב כי דברי הגוף המנהל מחליפים את דבריו של ישו המלך.
במאה הראשונה, סופרים סופרים צבועים, פרושים ומנהיגים יהודים רדפו נוצרים על ידי תיוגם כמגורים. ישנן עדויות הולכות וגוברות לכך שאנחנו הולכים בדרכם.

צביעות החמדנות

עדיין תחת כותרת המשנה "להתגבר על גאווה ותאוות בצע", אנו מגיעים לפסקה 13.

"תאוות בצע עשויה להתחיל בקטן, אבל אם היא לא נדרשת היא יכולה לצמוח במהירות ולהתגבר על אדם." כל סוג של חמדנות. ' (לוק 12: 15) ”

הגדרה אחת של חמדנות היא לרצות יותר מאשר חלק הוגן של מישהו ממשהו. לרוב מדובר בכסף, אך זה יכול להיות גם בולטות, שבח, סמכות או כוח. צביעותם של הפרושים ניכרה בכך שבעוד שהם מעמידים פנים שהם דואגים לגברים אלוהים שרק רצו לעשות את רצונו של יהוה, חמדנותם מנע מהם לעשות אפילו את המאמץ האמיתי הקל ביותר לעזור לאחרים.

". . הם מאגדים עומסים כבדים ומניחים אותם על כתפיהם של גברים, אך הם עצמם אינם מוכנים לזוז אותם באצבעם. " (מט 23: 4)

מה כל זה קשור לארגון שלנו?

תרחיש

דמיינו את עצמכם בראש התאגיד המגלגל מיליארדי דולרים שהוא החברה התנ"כית למגדל השמירה המודרנית. בדיוק אמרת לשמונה מיליון העוקבים שלך שמבוססים על הר. 24: 34 נותרו רק כ 10 (מקסימום 15) שנים במערכת זו. אמרת להם שהעבודה מצילה חיים. שאם הם יתאפקו מהטיפות, הם עלולים להיגרם באשמת דם. אתה משחזר תזכורות תמידיות על הצורך לפשט, להקטין את המדרג, למכור את הבית הגדול, לוותר על הקריירה הגדולה והשכלה גבוהה ולצאת ולהטיף.

"כשאני אומר למישהו רשע, 'אתה תמות בחיוב', ואתה לא ממש מזהיר אותו ומדבר כדי להזהיר את הרשע מדרכו המרושעת לשמור עליו בחיים, הוא רשע, בטעותו הוא ימות "אך יחזק את דמו מהיד שלך." (יחזקאל 3: 17-21; 33: 7-9) משרתיו המשחזנות של יהוה וה"המון הגדול "של חבריהם נושאים באחריות דומה כיום. העד שלנו צריך להיות יסודי. "(W86 9 / 1 עמ '27 סעיף 20 כבוד אלוהי לדם)

איך היית יכול לתת עדות יסודית? ישנם מאות מיליונים החיים בבנייני קומות לגישה מוגבלת ברחבי העולם. אתה מעודד חלוצים להטיף בדואר, אך בשיעורי הדואר הנוכחיים, אפילו בניין גדול אחד יעלה לחלוץ מעל אלף בחודש בדואר. דואר ישיר יהיה הרבה יותר זול. כעת ניתן להגיע למיליונים שמעולם לא ישמעו את החדשות הטובות באמצעות מודעות טלוויזיה ורדיו כמו גם פרסומי מגזינים, עיתונים ואינטרנט.
מאיפה יגיעו הכספים?
כשאתה מבקש מכל האחרים לפשט, אתה עדיין חי באחוזה כפרית כמו נופש. בבעלותך נכסים (אולמות מלכות, סניפים ומתקני אימונים) בשווי עשרות מיליארדים - די והותר כדי לממן את הפרסום העולמי של חדשות טובות לסוף החזוי שלך של המערכת. כדי להימנע מהופעת צביעות ומאחר שאתה תמיד מלמד שעבודת ההטפה היא הדבר החשוב ביותר שיש, עכשיו אתה מציע למכור את הכל. בטח, האחים יצטרכו לעזוב את אולמות הממלכה הנעימים שלהם, לעתים קרובות בשפע, אבל זה רק לכמה שנים. פעם היינו שוכרים אולמות צנועים בחדרי ה- 50 וה- 60, לא? עם זאת, צמחנו טוב באותה תקופה. מדוע לא לחסוך עוד יותר ולהיפגש בבתים פרטיים כמו שעשינו בימים הראשונים ובמאה הראשונה? אפילו יותר טוב.
מן הסתם, משפחות בת'ל היו מקדמות בברכה גם את הפישוט והצמצום הזה למגורים צנועים יותר.
כך, אף אחד לא יכול היה להאשים אותך בצביעות ובחמדנות אם היית עושה את כל זה. וחשוב על העד שניתן לתת אם כל המיליארדים האלה היו מכניסים לפרסום ולא לבניינים מפוארים ולדונמים של מדשאות מטופחות. באמת, נוכל "לפרסם! פרסם! פרסם! המלך וממלכתו ".
בהחלט זה לא ישאיר מקום להאשמת צבוע. בנוסף, כאשר ישוע בא, נוכל לומר שעשינו כל שביכולנו בכדי להודיע ​​את שמו. איש לא יכול היה להאשים אותנו בהיאחזות בחמדנות לדברים חומריים ולא בחיסיון ולא בולטות. אם ישוע אכן יבוא בעשור הבא בערך, לא היינו רוצים שהוא יסתכל עלינו ויגיד:

"²⁷ "אוי לך, סופרים ופרושים, צבועים! מכיוון שאתה דומה לקברים מסוידים, שאמנם כלפי חוץ נראים יפים אך בפנים מלאים בעצמות של גברים מתים מכל סוג של טומאה. ²⁸ באופן הזה אתה גם, כלפי חוץ, נראה לך צדיק לגברים, אך בתוכך אתה מלא צביעות וחוסר חוק. "(הר 23: 27, 28)

כמובן, עדיין יש את הדבר הזה ברדיפת אחיו של ישו להתמודד איתם. אבל דבר אחד בכל פעם.
______________________________________________
[אני] כל גינוי "אוי לך" של סופרים ופרושים הכוללים את התווית "צבועים!" נמצאים רק בבשורת מתי. אי אפשר שלא לתהות אם מתיו נזלז ובגדול על ידי האנשים האלה מכיוון שהיה גובה מס לא חש סלידה מיוחדת מהצביעות שלהם ברגע שהתגלה לו על ידי ישוע. איזה היפוך תפקידים הוא בטח חווה!

מלטי ויגלון

מאמרים מאת מלטי ויוולון.