[סקירה של ה- 15 בדצמבר, 2014 מִגדָל שְׁמִירָה מאמר בעמוד 22]

"אנחנו חברים של אחד אחר.”- Eph. 4: 25

מאמר זה הוא קריאה נוספת לאחדות. זה הפך לנושא הדומיננטי של ארגון המאוחרים. השידור בינואר ב- tv.jw.org היה גם הכל על אחדות. עם זאת, בהזדמנות זו קהל היעד נראה כנוער JW.

"במדינות רבות, חלק גדול מהנטבלים הם אנשים צעירים." - סעיף 1

למרבה הצער, לא ניתנים הפניות כדי שהקורא יוכל לאמת הצהרה זו. עם זאת, באמצעות הנתונים הסטטיסטיים שפורסמו בספרי השנתונים האחרונים, ניכר כי הצמיחה במדינות העולם הראשון נעצרת או גרועה יותר. זקנים מתים, אחרים עוזבים, והנוער לא ממלא את המשרות הפנויות כפי שעשו בעשורים האחרונים. זה מדאיג עבור ארגון המשתמש בצמיחה מספרית כהוכחה לברכת האל.
כשלעצמו, אחדות אינה טובה ואינה רעה. המטרה אליה היא מכניסה מעניקה לה מימד מוסרי. בתולדות עם האלוהים, מימיו של משה ואילך, נגלה לראות שהאחדות לא פעם התגלתה לרעה.
אך ראשית, בואו נתמודד עם טקסט הנושא של מאמר המחקר WT. אפסיים 4:25 משמש לנו כדי לספק בסיס תנ"כי לקריאה לאחדות כאמצעי לשרוד את סוף העולם. המפרסמים מרחיקים לכת ולהפוך זאת לשלישית מנקודות הסקירה של המאמר: "איך אתה יכול להראות באופן אישי שאתה רוצה להיות בין 'החברים השייכים זה לזה'?" (ראה סרגל הצד "איך היית משיב", עמ '22)
בהיותם מאומנים היטב, סביר להניח שהדרגה והקובץ לא יבדקו את ההקשר של האפסיים. סביר להניח שהם לא ילמדו כי פול אינו דן בחברות בארגון. הוא מדבר אלגורית על איברי גוף, מדמה נוצרים לחברים השונים בגוף אנושי, ואז משווה את ההשוואה לגופם הרוחני של נוצרים משוחים תחת ישו כראש. הוא גם מתייחס אליהם כאל מקדש במשיח. כל ההתייחסויות שפול מביא, אפילו על פי התיאולוגיה של JW, מתייחסות רק לחסידיו המשיחים של ישו. ראה זאת בעצמך על ידי לחיצה על הטקסטים הבאים: אפר 2: 19-22; 3: 6; 4: 15, 16; 5: 29, 20.
בהתחשב בעובדה זו, שאלת הסקירה של ה- WT לא הגיונית מאחר והמפרסמים מכחישים 99.9% מכלל עדי עדי יהוה בגוף שאליו הם מבקשים מאיתנו להצטרף.
עדיין ניתן לאחד את כל חברי גוף האדם, גם אם הראש מוסר, אך מאיזה ערך זה יהיה? הגופה תמות. רק כשהראש מחובר יכול גוף לחיות. ניתן להסיר יד או רגל או עין, אך חברי הגוף האחרים שורדים אם הם נשארים באיחוד עם הראש. כל התייחסות לאחדות הקהילה הנוצרית שנמצאת בכתבי יוון אינה מדברת על אחדות בין חברים, אלא על אחדות עם ישו. השתמש בתוכנית ספריית מגדל השמירה כדי להוכיח זאת לעצמך. הקלד "איחוד" בשדה החיפוש וסרוק את עשרות ההפניות ממתיו ועד להתגלות. תראה שאפילו האיחוד שלנו או האחדות שלנו עם אלוהים מושגת על ידי היותנו ראשונים באיחוד עם ישו. למעשה, לא יכול להיות שום תועלת אמיתית לאחדות הנוצרית אם המשיח - ראש הקהילה - אינו החלק המרכזי באיחוד זה. בהתחשב בכך, יש לתהות מדוע המפרסמים לא ציינו את תפקיד המפתח של ישוע באחדות הנוצרית במאמר זה. הוא בקושי מוזכר ולעולם לא בקשר לאחדות הנוצרית.

הכתובים הושמו שלא כהלכה

בהתבסס על הכותרת והגרפיקה הפותחת, ניכר כי המסר של המאמר הוא שעלינו להישאר בתוך הארגון אם אנו רוצים לחיות דרך העולם.
בהיותם משתמשים בפחד כגורם מניע, מקווים המוציאים לאור להבטיח את המשך חברותם של בני נוער ב- JW. לשם כך הם משתמשים בדוגמאות תנ"כיות של עובדי אלוהים שלכאורה ניצלו על ידי היותם באחדות. עם זאת, אפילו ידיעה שטחית על אירועים היסטוריים אלה מגלה כי יישום זה הוא מוזר.
המאמר מתחיל עם לוט. האם האחדות היא שהצילה את לוט ומשפחה או צייתנות? הם היו מאוחדים כן, אבל ב לֹא רציתי לעזוב, והיה צריך להיגרר על ידי המלאכים לשערי העיר. אשתו של לוט עזבה עם לוט, אך האחדות שלה כביכול לא הצילה אותה כשלא צייתה לאלוהים. (Ge 19: 15-16, 26) בנוסף, יהוה היה חוסך את העיר כולה למען צדיקים 10 שנמצאו בתוך חומותיה. זה לא היה יכול להיות אחדותם של האנשים האלה - אילו היו מוצאים שהם קיימים - זה היה מציל את העיר, אלא את אמונתם. (Ge 18: 32)
בשלב הבא אנו מתייחסים לבני ישראל בים סוף. האם זה דבק ביחד באחדות שהציל אותם או שמא זה עקב אחרי (משהיות באחדות עם) משה, הציל אותם? אם האחדות הלאומית היא זו שהצילה אותם, אז כעבור שלושה חודשים כאשר האחדות הלאומית גרמה להם לבנות את עגל הזהב. דוגמא נוספת שבה השתמשה רק כמה חודשים אחורה מגדל השמירה הייתה אחדות האומה תחת משה שהצילה אותם מסבל מגורלם של קורה ומורדיו. אולם למחרת, אותה אחדות גרמה להם למרוד במשה ו- 14,700 נהרגו. (Nu 16: 26, 27, 41-50)
לאורך ההיסטוריה של ישראל, שהפרסום מכנה לעתים קרובות כארגון הארצי של אלוהים, אלה שנותרו מאוחדים היו אלה שמרדו. אלה שהיו נגד הקהל שהיו המועדפים לרוב על ידי אלוהים. בפעמים המעטות התברך הקהל המאוחד, זה היה משום שהם אוחדו מאחורי מנהיג נאמן, כפי שהיה המקרה בדוגמא השלישית של לימוד ה- WT שלנו, המלך יהושפט.
כיום, משה רבנו הוא ישוע. רק כשנישאר באיחוד אתו נוכל לשרוד את סוף העולם. אם תורתו תוביל אותנו הרחק מארגון של גברים, האם עלינו לנטוש אותו להישאר מאוחד עם הרוב?
במקום להשתמש בפחד כגורם מניע לאחדות, ישוע משתמש באהבה, הקשר המושלם של האיחוד.

"אני מסרתי להם את שמך ואפרסם את זה, כדי שהאהבה שאהבת אותי תהיה בתוכם ואני איחוד איתם." (ג'וה 17: 26)

תלמידיו היהודים של ישוע כבר ידעו ששמו של אלוהים הוא יהוה (יהוה), אך הם לא הכירו אותו "בשם", ביטוי שלדעתו העברי פירושו לדעת את הדמות של אדם. ישוע גילה להם את האב כאדם, וכתוצאה מכך הם צמחו לאהוב את אלוהים. אולי הם רק פחדו ממנו לפני כן, אך באמצעות הוראתו של ישוע הם באו לאהוב אותו ואיחוד עם אלוהים באמצעות ישוע היה התוצאה המבורכת.

"שכן, בהתאחדות עם ישו הנוצרי, לא ברית מילה ולא ערלה אינם בעלי ערך, אלא אמונה הפועלת באמצעות אהבה היא." (Ga 5: 6)

סוג של פולחן - מערכת אמונה דתית - אינו דבר בלי אהבה. אפילו אמונה גולמית אינה אלא אם כן היא פועלת באמצעות אהבה. האהבה לבדה נמשכת ונותנת ערך לכל שאר הדברים. (1Co 13: 1-3)

"המשך לדבוק בסטנדרט של מילים בריאה ששמעת ממני באמונה ובאהבה הנובעות מאיחוד עם ישוע המשיח." (2Ti 1: 13)

"אלוהים הוא אהבה, וזה שנשאר מאוהב נשאר באיחוד עם אלוהים ואלוהים נשאר איחוד איתו." (1Jo 4: 16)

איחוד עם אלוהים ומשיח ניתן להשיג רק באמצעות אהבה. אף אחד מהם לא יקבל אחדות עם אדם או קבוצת בני אדם על בסיס אחר.
לבסוף, התנ"ך מורה לנו: "... תלבשי את עצמך באהבה, כי זה קשר מושלם של איחוד." (קול 3: 14)
מדוע המו"לים מתעלמים מאמיתות התנ"ך החזקות והמניעות הללו, ובמקום זאת בוחרים בפחד להניע.

"כמובן שלא נשרוד רק בגלל שאנחנו חלק מקבוצה. יהוה ובנו יביאו את מי שקורא בשמו של יהוה בבטחה במהלך אותה תקופת אסון. (ג'ואל 2: 32; Matt. 28: 20) אף על פי כן, האם סביר לחשוב שמי שלא שמר על אחדות כחלק מעדרו של אלוהים - אלה שסטו מעצמם - יינצל? 2: 12. " (סעיף 12)

המסר הוא שלמרות שהיותו בארגון איננו ערובה להישרדות, היותו מחוץ לו הוא ערובה וירטואלית למוות.

בדיקת שפיות

אם בני ישראל בים האדום היו נוטשים את משה וחוזרים למצרים, האם אחדותם הייתה מצילה אותם? רק האחדות עם משה הביאה לישועה. האם המצב שונה כיום?
החלף כל התייחסות שמועברת לעדי יהוה במאמר בשמה של עד אחר נוצרי בולט - בפטיסט, מורמון, אדוונטיסט, מה יש לך. תמצא שההיגיון של המאמר, כמו שהוא, עובד באותה מידה. דתות אלה מאמינות כי יותקפו לפני סיום העולם על ידי ממשלה עולמית שהוקמה לאחרונה תחת האנטיכריסט. הם אומרים לצאן שלהם להישאר מאוחדים, להשתתף בפגישות, לעסוק בעבודות טובות. להכריז על המשיח ולשתף את החדשות הטובות. יש להם מיסיונרים והם גם מתרגלים עבודות צדקה, ולעתים קרובות עולים על אלה של עדי יהוה. הם פעילים גם במאמצי סיוע לאסון. בקיצור, כל מה שבמאמר עובד עבורם באותה מידה כמו שהוא עושה עבור עדי יהוה.
אם נשאל, העד הממוצע שלך יבטל את קו ההיגיון הזה באומרו שהדתות האחרות מלמדות שקר, ולא את האמת; כך שהאחדות שלהם תביא למוות בגלל עדריהם. עם זאת, עדי יהוה רק מלמדים את האמת; כך שאחדות איתם היא אחדות עם יהוה.
טוב מאוד. אם נבדוק את הביטוי בהשראה, עד כמה הביטוי חסר ההשראה? (1Jo 4: 1 NWT) לכן שקול את הדברים הבאים:

"אם כן, כל מי שמודה באיחוד איתי בפני גברים, אני גם מודה באיחוד איתו בפני אבי שנמצא בשמיים;" (הר 10: 32 NWT)

"מי שניזון מבשרי ושותה את דמי נשאר איחוד איתי, ואני מאוחד איתו." (ג'וה 6: 56 NWT)

ברור שכדי שישו יתוודה על האיחוד איתנו לפני האב, יהוה אלוהים, אנו חייבים להאכיל על בשרו ולשתות את דמו. כמובן, זה סמלי למה שמייצג בשרו ודם, אך כדי להוכיח את הסכמתנו לאותה סימבולוגיה עלינו לקחת חלק מהלחם והיין. אם אנו מסרבים לסמלים, אנו דוחים את המציאות שהם מייצגים. דחיית סמלים אלה פירושה דחיית האיחוד עם המשיח. זה כל כך פשוט.

הנתיב האמיתי לאחדות

מה שעלינו ללמד את אחינו ואחיותינו באולם המלכות הוא הדרך האמיתית לאחדות. ג'ון מנסח זאת בצורה כל כך תמציתית:

"כל מי שמאמין שישוע הוא המשיח נולד מאלוהים, וכל מי שאוהב את זה שגרם להיוולד אוהב אותו שנולד מאותו. 2 בכך אנו יודעים שאנו אוהבים את ילדי האל, כאשר אנו אוהבים את אלוהים ומבצעים את מצוותיו. "(1Jo 5: 1-2 NWT)

אהבה היא קשר איחוד. מדוע להשתמש במשהו אחר כשיש לך שלמות לעבוד איתו? ג'ון אומר שאם אנו מאמינים שישוע הוא המשוח של אלוהים, אנו "נולדו מאלוהים". זה אומר שאנחנו ילדי האל. חברים לא נולדים מאלוהים. רק ילדים נולדים מהאב. כך שהאמונה שישוע הוא המשיח הופכת אותנו לילדי האל. אם אנו אוהבים את אלוהים, "זה שגרם להיוולד", אנו באופן טבעי נאהב את כל האחרים ש"נולדו מאותו ". אחדות עם האחווה הנוצרית היא התוצאה הבלתי נמנעת; ואהבת אלוהים פירושה שמירה על מצוותיו.
לספר לילדי אלוהים שהם לא ילדיו זה מעשה של הפקרות. להגיד לאחיך שהוא לא אחיך, שאביך אינו אביו, שהוא למעשה יתום ויכול לשאוף רק להיות חבר של אביך, הוא אחד המעשים הכי לא אהובים שאפשר להעלות על הדעת; במיוחד כאשר האב המדובר הוא האדון אלוהים יהוה. בכך, השלטון שולל מאיתנו את האמצעים הטובים ביותר העומדים לרשותנו להשגת אחדות.
אתם יכולים להיות בטוחים כי מנהיגי אנשי אלוהים קראו לאחדות כאשר הם קיבלו את אחיהם ואחיותיהם לתרום את הזהב שלהם לבניית עגל הזהב. אתה יכול להיות בטוח כי כל מי שהחזיק מעמד נלחץ להתאים למען האחדות. אפילו אהרון נפל תחת הלחץ להתאים. אחדותם, סולידריותם, עמדו בניגוד לאלוהים, שכן הם שברו את האחדות עם נציג האל, משה.
בעוד שהקריאה המתמדת לאחדות וסולידריות שהגוף המנהל מבצעת באמצעות הפרסומים שלנו מלבישה אותם בגלימת צדק, הם למעשה שוברים את האיחוד או האחדות החשובים ביותר שלנו - זה שמציל אותנו - האיחוד עם משה הגדול, ישוע המשיח. . תורתם שוברת את הקשר האב-בנו שישוע הגיע ארצה כדי לאפשר לכולנו להיקרא ילדי אלוהים.

"עם זאת, לכל מי שקיבל אותו, הוא נתן סמכות להפוך לילדי אלוהים, מכיוון שהם התאמנו בשמו." (Joh 1: 12 NWT)

מלטי ויגלון

מאמרים מאת מלטי ויוולון.
    29
    0
    אשמח למחשבות שלך, אנא הגיב.x