[מ- ws15 / 09 לחודש נובמבר 9-15]

"לעמוד בחוזקה באמונה,… להתעצם." - 1Co 16: 13

לשינוי קצב חשבתי שאולי יהיה כיף וחינוכי להתייחס לסקירת WT זו כמו מחקר במגדל שמירה.
אל תהסס להשתמש בקטע התגובות כדי לענות על השאלות. בנוסף, בניגוד למחקר מגדל השמירה הרגיל, כולם מעודדים להוסיף מחשבות משלהם.

(אנו יכולים להיות כנים ואמיתיים תוך כיבוד הדקורטיב של האתר
והרגישויות של חדשים שרואים אחר סקירה זו.)

סעיף 3 (קטע): "באופן דומה, כאשר הקדשנו את עצמנו ליהוה וטבלנו, עשינו זאת בגלל אמונתנו. ישוע קרא לנו להיות חסידיו, ללכת בדרכיו. "

ש. 3: האם יש בסיס תנ"כי כלשהו להנחה שהקדשנו את עצמנו ליהוה כחלק מתהליך הטבילה?

סעיף 4 (קטע): "ברגע שאמוננו ריגשה אותנו להקדיש את עצמנו ליהוה, הפכנו לחברים שלו, דבר שמעולם לא יכולנו לעשות בכוחנו שלנו. "

ש. 4: מה, אם בכלל, הבסיס התנ"כי להאמין שהאמונה מניעה אותנו להתמסר ליהוה במטרה להפוך לחבריו?

סעיף 5 (קטע): “יותר מכך, בגלל האמונה שלנו, אנו נקבל מתנה שאף אדם לא יוכל להשיג מאמצים שלו - חיי נצח. - ג'ון 3: 16 "

ש. 5: לאיזה סוג חיים נצחי מתייחס ג'ון 3: 16? האם יש בסיס תסריטאי ליישום זה על סוג החיים הנצחי אליו מתייחס המאמר?

סעיף 6 - "ניתן להשוות את הרוח והגלים הסובבים את פיטר כשהלך על פני המים לניסויים והפיתויים העומדים בפנינו בחיי המסירות שלנו לאלוהים."

ש. 6: מכיוון שהתנ"ך אינו מתייחס ל"הקדשה הנוצרית לאלוהים ", מדוע לדעתך משתמשים בביטוי הזה לעתים כה קרובות בפרסומים?

סעיף 11 - "האם אני משתטח על פי ייעוץ כתבי הקודש? במקום לחפש דרך להפיק תועלת מהייעוץ, אנו עשויים להתמקד בפגם כלשהו במדריך או במדריך. (פרוט. 19: 20) אנו עלולים לפספס הזדמנות להעלות את החשיבה שלנו עם האל. "

ש. 11: בעוד שהרעיון לקבל בהכנעה עצות תנ"כיות נשמע, מה באמת משתמע מהצהרה זו מהניסיון שלך?

סעיף 12 - "כמו כן, אם אנו רוטנים כל הזמן על אלה שאלוהים משתמש בהם כדי להנהיג את עמו, האם זה לא אינדיקציה לכך שאמונתנו באלוהים נחלשה?"

ש. 12: האם זה נוגע לקהילת עדי עדי יהוה, האם יש בכך טעם לפגם? מה יהיה דרך הפעולה הכתובה כשאנחנו מרגישים שיש סיבה לתלונה נגד מי שמוביל בראש הארגון?

סעיף 15 - "כמו שפיטר התמקד מחדש בישוע, גם אנחנו חייבים" להתבונן באינטנסיביות בסוכן הראשי ובשלמות האמונה שלנו, ישו. "(חומר עיוני העברים 12: 2, 3) כמובן, איננו יכולים ממש לראות את ישוע כפי שעשה פטרוס. במקום זאת, אנו "מסתכלים בזהירות" על ישוע על ידי בחינת תורתו ומעשיו ואז עוקבים אחריהם מקרוב. שקול כמה צעדים שאנו יכולים לנקוט בהתבסס על המודל שקבע ישוע. אם נכניס את אלה לפועל, נקבל את העזרה הדרושה לנו בכדי להפוך את אמונתנו למוצקה. "

ש. 15: בחינת ההקשר של הכתוב הזה (חומר עיוני העברים 12: 1-8), למי הכותב מתייחס? האם "חבריו של יהוה" - אך לא בניו - יכולים להיכלל ביישום? אם עלינו 'לעקוב מקרוב' אחר דרכו של ישו שבזה את הבושה על השמחה שהונחה לפניו, איזו שמחה מגדל השמירה קבע לפנינו כדי לתת לנו סיבה לסבול את יתרת העינויים שלנו?

סעיף 16 - "לשם המחשה, אתה עשוי להגביר את האמונה שלך שסוף מערכת הדברים הזו קרובה באמת על ידי לימוד בפירוט של ההוכחה התנ"כית שאנו חיים בימים האחרונים."

ש. 16: איזו הוכחה לכתבי הקודש אנו חיים בימים האחרונים? האם הוכחה זו עולה בקנה אחד עם מה שהארגון מלמד בימים האחרונים?

נָקוּב. 19 - “אז כשבוחרים את חבריך, חפש אנשים המראים את אמונתם על ידי צייתנותם לישו. וזכרו כי סימן אחד לחברות טובה הוא תקשורת פתוחה, גם כאשר הדבר קורא להעניק או לקבל עצות. "

ש. 19: על סמך עצה זו האם כל עדי יהוה מראים את אמונתם? על סמך מה אנו יכולים למצוא חברות טובה בין עדי יהוה ואילו מהן עלינו להיות זהירים?

מלטי ויגלון

מאמרים מאת מלטי ויוולון.
    46
    0
    אשמח למחשבות שלך, אנא הגיב.x