התעוררות, חלק 1: מבוא

שלום. ברוך הבא להילטון הד היפה בה אני שוהה באירוח של חבר טוב, ורק רציתי לחלוק איתך משהו בהזדמנות זו, מכיוון שאני נח, זה יפה איפה שאני נמצא, ויש הרבה מה לדבר עליו.

שמי אריק וילסון. היית יודע שאם היית צופה בסרטונים האחרים. היו לנו עכשיו סדרה של כ- 12 סרטונים, המזהים פולחן אמיתי, ובעוד שיש דברים אחרים שניתן לדבר עליהם בנוגע לדוקטרינה, אני אשאיר זאת בינתיים מכיוון שיש, אני חושב, דברים חשובים מאוד לדון בהם.

אתה מכיר אותי כאריק ווילסון בגלל הסרטונים האלה, אבל אם עקבת אחר הקישורים, תדע גם ששמי, או השם שאני נכנס אליו - כינוי באמת - הוא מלטי ויוולון, שהוא תעתיק יווני שפירושו "תנ"ך. ללמוד "... ובכן," ללמוד תנ"ך "בעצם. הפכתי את השמות כי ויוילון נראה יותר כמו שם משפחה ומלטי, יותר כמו שם פרטי. אבל בחרתי בזה כי המטרה באותה תקופה הייתה רק ללמוד את התנ"ך. זה הפך להיות הרבה יותר מאז. דברים שלא יכולתי לחזות מראש. בכל מקרה, השאלה היא: מדוע אחרי, בעצם, תשע שנים כמעט שיצאתי מהארון התיאולוגי, גיליתי שמלטי ויוולון הוא אריק וילסון?

מי שלא מכיר את עדי יהוה וצופה בסרטון זה יכול לומר: "למה אתה בכלל צריך כינוי? מדוע לא יכולת להשתמש בשם שלך? "

ובכן, יש לכך סיבות ואני רוצה להסביר אותן.

האמת היא שכשעד יהוה מתמודד עם מישהו כמוני, שמוכן לדבר על התנ"ך ודורש הוכחות כתבי הקודש לתורה, הם יכולים להתעצבן מאוד. כשהשקתי את הסרטונים הראשונים שלי, חבר טוב מאוד שלי - אדם באמת בעל אינטלקט ברמה גאונית, אדם שניתן לוגיקה - סקר אותם והתעצבן עלי מאוד. הוא הודה שחלק מהדברים שאמרתי שהוא כבר הסכים היו נכונים, אך הוא עדיין נאלץ להיפרד; הוא נאלץ לנתק ידידות שנמשכה קרוב ל 25 שנה. ואולי תוהה מדוע. מדוע שיעשה זאת ומה תהיה העילה לעשות זאת? ובכן, הוא מצא כתבי קודש בתהילים כ"ו: 26 שכתוב בהם: "אני לא מתחבר לאנשים רמאים ונמנע מאלה שמסתירים את מה שהם."

אז הוא חשב, 'אה, הסתרת את מי שאתה שנים רבות!'

זה משהו שעדי יהוה עושים. אם אינך יכול להביס הוראה, יש לך שתי אפשרויות: קבל שאתה טועה ... אבל זה דבר גדול כי זה אומר לנטוש את כל תפיסת העולם שלך. עדי יהוה רואים את עצמם כמי שניצלו בבוא ארמגדון. כל השאר יושמדו. אני זוכר שפעם עמדתי במפלס השני של קניון והסתכלתי למטה למפלס התחתון, כי זה היה קניון בסגנון אטריום - זה היה בשנות העשרים לחיי - וחשבתי שכל האנשים שאני מסתכל עליהם - כמובן שזה היה קודם -20 - ימות בעוד כמה שנים. עכשיו אם אתה אומר את זה למישהו שאינו עד, הוא יחשוב שזה טירוף. איזו דרך מוזרה להסתכל על העולם. ובכל זאת גדלתי לחשוב כי אני, חבריי, אותה קבוצה קרובה של אנשים שאיתם התחברתי, אגודת האחים העולמית, יהיו הניצולים היחידים בעולם של מיליארדי אנשים. אז זה משפיע על החשיבה שלך. עכשיו כדי להגיע לנקודה שבה אתה צריך לומר פתאום אולי טעיתי, זה לא לנטוש רק דוקטרינה או נקודת מבט לגבי פרשנות כלשהי לתנ"ך. אתה זונח את חייך, את תפיסת העולם שלך, את כל מה שיקר לך. אתה זורק מהחלון את כל מה שעשית כל חייך. אנשים לא עושים זאת בקלות. יש אנשים שלא עושים את זה בכלל.

אז איך אתה מצדיק זאת כשאינך יכול להפריך את האדם שאומר "הדוקטרינה הזו שקרית"? מה אתה עושה? ובכן, אתה צריך להכפיש את האדם. מכאן, הכתוב. אתה מחפש מילה כמו "להסתיר", מוצא משהו שמתאים ומיישם אותה. כמובן, אם אתה קורא את ההקשר ... תהילים 26: 3-5 אומר, "כי אהבתך הנאמנה תמיד מולי ואני הולך באמתך. אני לא מתחבר לגברים רמאים. [במילים אחרות, גברים שאינם אמיתיים.] ואני נמנע מאלה שמסתירים את מה שהם. [אבל מה הם מסתירים? הם מסתירים את ההונאה שלהם.] אני שונא את חברתם של אנשים מרושעים, ואני מסרב להתרועע עם הרשעים. "

אז האם הסתרת מה שאתה גורם לך להיות רשעים? או אם אתה מרושע, אתה מסתיר אוטומטית את מה שאתה? ובכן, ברור, אדם רשע מסתיר את רשעותם. הם לא רוצים לשדר את זה. אבל מה אם אתה לא רשע? האם יש סיבה להסתתר?

מזמור זה נכתב על ידי דוד המלך. דוד המלך הסתיר את מה שהיה בפעם אחת. אם נלך ל Insight כרך ספר 2, עמוד 291, (ואני הולך לקרוא את זה):

"באחת הפעמים, בזמן שהוצא מחוץ לחוק על ידי שאול המלך, חיפש דוד מקלט אצל אכיש מלך גת. לאחר שגילו מיהו, הציעו הפלשתים לאכיש שדוד מהווה סיכון ביטחוני, ודוד פחד. כתוצאה מכך, הוא הסווה את שפיותו בהתנהגותו לא שפוי. הוא "המשיך לעשות סימני צלב על דלתות השער והניח לרוק שלו לרדת על זקנו." כשחשב שדוד משוגע, אכיש הניח לו ללכת עם חייו, כאידיוט לא מזיק. מאוחר יותר קיבל דוד השראה לכתוב את תהילים 34, בו הודה ליהוה על שברך על האסטרטגיה הזו ומסר אותו. " (it-2 עמ '291 "טירוף")

ברור שיהוה לא יברך על משהו שגוי. עם זאת הוא בירך את דוד כשהסתיר את זהותו האמיתית והעמיד פנים שהוא משהו שהוא לא היה. כמו כן, ישוע, באופן וודאי, הסתיר את זהותו מכיוון שהם ביקשו להרוג אותו, וזה עדיין לא הגיע זמנו. (יוחנן 7:10) אבל מי שלא רוצה לקבל את מה שיש לנו לומר יסרב להתחשב בהקשר. הם יישארו עם הכתוב האחד.

כשהייתי עד והייתי מלמד בעיקר קתולים, מכיוון שהייתי בדרום אמריקה בשעה טובה, הייתי משתמש לעתים קרובות בכתובים במתיו 10: 34 זה אומר, (ישו מדבר),

"אל תחשוב שבאתי להביא שלום לארץ; באתי להביא, לא שלום, אלא חרב. כי באתי לגרום לחלוקה, עם אדם נגד אביו, ובת נגד אמה, וחתנה נגד חמותה. אכן אויביו של אדם יהיו אלה ממשפחתו שלו. "(הר 10: 34-36)

זה חל על כל הדתות האחרות [, על אנשים] שהפכו לעדים. מעולם לא חשבתי שזה יחול עלי, או על אמונתי כעד. אבל אני רואה עכשיו שזה קורה. אתה מבין, באותם ימים - אני מדבר בשנות ה -60 וה -70 - זה היה ארגון אחר. לדוגמה, בשנות ה -50 וה -60, שיחה של שעה הייתה צורה חופשית. קיבלתם נושא - 'אהבת אלוהים', 'איכות הרחמים', משהו כזה - והייתם צריכים לחקור את זה ולהעלות לדבר משלכם. הם חיסלו את זה כשעלו על קווי מתאר ודרשו מאיתנו להישאר קרוב למתווה.

שיחות הדרכה במשך עשורים רבים לא היו שיחות מוקדמות. היו לך 15 דקות לדבר על חלק אחד בתנ"ך, כמעט כמו שרצית. היו נקודות עיקריות בתנ"ך; אותו דבר! סידור לימודי הספר אפשר לאח - אולי זקן יחיד עם או אולי שני זקנים עם קבוצה קטנה של 12 עד 15 אנשים - לדון בתנ"ך בפתיחות ובחופשיות באווירה משפחתית. הם חתכו את זה. מכל הפגישות שיכלו לקצץ, מעולם לא הייתי מנחש שלימוד הספרים יהיה הראשון ללכת, כי תמיד אמרנו כי לימוד הספרים הוא הפגישה היחידה שתימשך כשיש רדיפה והאולמות ייקחו משם . יהיה לנו את לימוד הספר. ועדיין, זו הפגישה היחידה שהם לקחו.

חלקים עם צרכים מקומיים ... אתה יכול לעשות כמעט כל מה שרצית. למען האמת, היה זמן שהזקנים לא יכלו לעשות חלקים מסוימים שהיו בהם משרד הממלכה אם הם הרגישו שיש צורך מקומי. הם יכלו לכתוב מחדש משרד הממלכה.  עשינו זאת ביותר מפעם אחת.

עכשיו הכל כתוב בתסריטים הדוקים, אפילו התנ"ך מדגיש - עם תסריטים הדוקים. אז הדברים השתנו.

מישהו התעורר לאחרונה ויצר איתי קשר, ושאלתי אותם מה גרם לך להתעורר. הוא שירת במקום בו הצורך היה גדול, והוא למד שפה אחרת, ומכיוון שלמד שפה אחרת, הוא לא הוציא דבר מהפגישות. במילים אחרות, הוא לא היה מאופיין שבוע אחר שבוע, והוא התחיל לחשוב על הדברים, והוא התעורר.

אז, האינדוקטרינציה הזו הולכת יד ביד עם מכות תופים קבועות על ציות, ציות, ציות לגברים. אם היית אומר לי לפני חמישים שנה שחיי תלויים בצייתנות לנתן קנור או לפרד פרנץ או לכל אדם בחברה, הייתי אומר, "בשום פנים ואופן! חיי תלויים בציות לאלוהים. "

אבל עכשיו זה תלוי בציות לגוף המנהל. דברים השתנו. כשאתה חושב על הכנסייה הקתולית, יש להם את האפיפיור. הוא המנצח של ישו. הוא מדבר בשם המשיח.

כשחושבים על מספרי טלוויזיה, הם מדברים על לדבר עם ישו. הם אומרים שישוע דיבר איתי.

ראש כנסיית המורמונים הוא הערוץ בו אלוהים משתמש בכדי לדבר עם המורמונים עלי אדמות.

הגוף המנהל על פי הצהרתם האישי הוא הערוץ שאלוהים דיבר עם עדי יהוה.

"במילה או בפעולה, לעולם אל נאתגר את ערוץ התקשורת בו משתמש יהוה כיום ... נהפוך הוא, עלינו להוקיר את הזכות שלנו לשתף פעולה עם מעמד העבדים. [מאז 2012, מעמד העבדים מורכב מחברי הגוף המנהל.]

לכל דת יש מישהו שטוען שהוא מדבר בעד אלוהים, או שאלוהים מדבר אליהם. אבל באמת, במקרא זה רק המשיח. הוא הראש שלנו, והוא מדבר עם כולנו באמצעות המילה שלו וזה אולי אחד הדברים הגדולים ביותר שגורמים לאנשים להתעורר. ההבנה שגברים מחליפים את ישו.

אז הנה קצת מההיסטוריה שלי. לא יותר מדי. אני לא הולך לשעמם אותך, אבל מכיוון שאני מניח לדבר איתך, זה רק הוגן שאתה יודע עליי קצת.

אז נסעתי לקולומביה כשהייתי בת 19; התחיל להטיף שם. הפכתי את "האמת לשלי", כמו שאומרים באותה תקופה. התחיל לחלוץ. הייתה לי הזדמנות לדבר עם הרבה מאוד אנשים לאורך השנים, בעיקר קתולים זו מדינה קתולית. וזה התאים מאוד לשימוש בתנ"ך להפריך את השילוש, הלפייר, אלמוות הנפש האנושית, עבודת אלילים, אתה שם את זה - כל הדברים האלה. ובגלל זה הרגשתי מאוד בטוח שיש לי את האמת, כי תמיד זכיתי בכל דיון באמצעות המקרא. יחד עם זאת, לא הסתכלתי על גברים. לא היו לי מודלים לחיקוי בקהילה. היה אירוע אחד בשנת 1972 כשהם הבינו הבנה חדשה של מתיא 24:22 להחיל אותו על המאה הראשונה, שם כתוב שהימים נקצרו בגלל הנבחרים והיישום שהוגש היה שהרס של ירושלים בשנת 70 לספירה נקטעה. כ-60 עד 70 אלף שרדו, וזה בגלל הנבחרים, וחשבתי אבל הם לא היו שם אז זה לא הגיוני. נכנסתי לברוקלין וקיבלתי מכתב שניסה להסביר את זה והיה פחות הגיוני והמסקנה שלי הייתה שמישהו לא יודע על מה הם מדברים, אבל הם יתקנו את זה בשלב כלשהו בזמן, אז אני פשוט שים אותו על המדף. עשרים וחמש שנים, מאוחר יותר הם העלו הבנה חדשה. אבל אתה מבין שאם אתה מצליח להבין שמשהו לא בסדר ולוקח להם 25 שנה לתקן את זה, קשה להעריך את האנשים האלה כנבחרים של אלוהים ואלוהים שמדבר דרכם. אתה מבין שהם רק גברים כמוך, לכן כשמישהו מתחיל לבוא ולהגיד, "לא, לא, אנחנו העבד הנאמן והדיסקרטי ואלוהים מדבר אלינו", פעמוני אזעקה עוברים, כי כל החיים שלך הבנתי שזה לא המקרה. ראית הרבה יותר מדי שינויים, הרבה יותר מדי דוקטרינות נטושות, הרבה יותר כפכפים כמו סדום ועמורה. (בין אם הם קמים לתחייה ובין אם לא ... התהפכנו וקפצנו על זה שמונה פעמים.) אתה יודע שכאשר האמת מתגלה בהדרגה, זה אומר בהדרגה. זה לא אומר לסירוגין לסירוגין לסירוגין לסירוגין לסירוגין - שמונה פעמים. אז אתה מבין שמשהו לא בסדר, והבנתי שכאשר הם מיישמים משלי (אני הולך מהזכרון כאן.) 18: 4 [למעשה 4:18] על 'דרך הצדיקים היא כמו האור שמקבל בהיר יותר, ובכן, ההקשר מצביע על הכוונה לחיים - הדרך בה אתה חי את חייך; לא גילוי הנבואה. באמת, הכתוב שחל להערכתי, בהתבסס על חיי הניסיון שלי, הוא הפסוק הבא שאומר ש"דרכם של הרשעים אינה כזו, הם אינם יודעים מה הם מטיילים ".

וזה בהחלט נראה כך. אז בכל מקרה, חזרתי מקולומביה כעבור שבע שנים, הצטרפתי לקהילה הספרדית, הייתי שם 16 שנים, ראיתי שהיא צומחת מקהילה אחת לשלוש עשרה בטורונטו ועוד כמה בפרובינציה. היה רק ​​אחד בכל המחוז בשנת 1976 ושם הכרתי את אשתי. נסענו לאקוודור לשנתיים, היה לנו זמן נפלא, עבדנו קצת עם הסניף שם. משגיח סניף מקסים - הארלי האריס וקלוריס - הערכתי אותם מאוד. הם היו אמורים להפוך לנוצרים אמיתיים והענף שיקף את תכונותיהם. זה היה אחד הענפים הנחמדים מבין השלושה שהכרתי. (בוודאי, הענף הכי נוצרי שהכרתי.) חזר בשנת 92. היינו צריכים לטפל בחמותי במשך תשע שנים, כי היא הייתה זקנה ונדרשה לטיפול מתמיד. אז די היינו חייבים להישאר במקום אחד, והייתי בקהילה האנגלית בפעם הראשונה כמבוגר, וזה היה שינוי עבורי.

וכל כך הרבה דברים מוזרים ... אבל שוב תמיד הייתי מניח את זה לכישלונות של גברים. רק כדי לתת לך דוגמה אחת: אני לא רוצה לנקוב בשמות, אבל היה זקן אחד שנאלצנו להסיר בגלל שגרם לבעיות, אבל במקרה היה לו חבר שהיה בעבר שותף לחדר כשהוא בביתאל, והחבר הזה עכשיו הועלה למשרה גבוהה בבית-אל, ולכן קרא לו ונשלחה ועדה מיוחדת שתבדוק את ממצאינו - ממצאים שהיו לנו בכתב. הייתה לנו הוכחה בכתב שהוא שיקר, לא סתם הצג שווא של אח אחר, אלא שיקר, ולכן הוא השמיץ אח אחר, ובכל זאת הם התעלמו מהממצאים הללו. לאח שהוא השמיץ נאמר לו שאם הוא רוצה להישאר זקן - הוא נמצא במעגל אחר - הוא לא יכול לבוא ולהעיד. והאחים שהיו בוועדה אמרו לי ולאחים האחרים איתי שביתאל מאמינה שהאח שמביא את האישומים היה על וונדטה.

ולמחרת בבוקר אני זוכר שהתעוררתי - כי אחרי שלוש וחצי שעות מהסוג הזה של פגישה המוח שלך נמצא בערפל - ופתאום הבנתי על מה הסתכלתי. הסתכלתי על ... מישהו הפחיד עד, שאם היית עושה בעולם היית נכנס לכלא בשבילו. מישהו השפיע על מערכת המשפט. מישהו בעל סמכות על האנשים האלה אמר להם מה הם רוצים שהתוצאה תהיה. שוב, אם פוליטיקאי יתקשר לשופט ויעשה זאת הוא היה נכנס לכלא. אז יש שני דברים שהעולם מכיר כפעילות פלילית ובכל זאת זה היה נוהג, וכשהבאתי את זה לכמה חברים הם אמרו, 'אה, כל המטרה של ועדה מיוחדת היא להשיג את הממצא שבית'ל רוצה'.

אבל עדיין זה לא שינה את האמונה שלי שאנחנו הדת האמיתית היחידה. זה היה רק ​​גברים. גברים פעלו, וטוב ... [התנהגו] ברשעות ... אבל ישראל הייתה ארגון של אלוהים, לפחות האמנתי שבימים ההם. הבנתי שהמילה "ארגון" לא מיושמת בצורה שגויה, אך האמנתי בכך, ובכל זאת היו להם מלכים רעים שלא הרסו לי את האמונה. היו הדורות החופפים שהייתה הפעם הראשונה שהבנתי שהם יכולים להמציא דברים, והבנתי שאם הם יכולים לעשות את זה מה הם עוד יכולים לעשות? אז התחלתי לבחון את 1914 עם חבר. התווכחתי על זה, הגעתי לכל הכתובים - וזכור שאני די מיומן בזה מכיוון ששכללתי את המיומנות הזו לאורך השנים שהתאמנתי עם קתולים כשניסיתי להפריך את משנתם - ולא יכולתי להפריך את מה הוא אמר. למעשה, הוא שכנע אותי שאין שום הוכחה לדוקטרינה.

זה פתח את שערי המבול, וכשהסתכלתי על כל דוקטרינה ... ובכן, כנראה שראית כבר את הסרטונים שהשקתי, אתה יכול לראות את ההיגיון ששימש כדי להגיע למסקנות האלה. ובכל זאת, רק בשנת 2012 פגעתי בנקודת המפנה ההיא, כשהכריזו על עצמם כעבד הנאמן והדיסקרטי. ואז הייתה נקודה בשנה הבאה בכנס שאמרו שאם - זו הייתה שיחה שנקראת "בחינת יהוה בלבך" ובמתווה (קיבלתי את המתווה, כי לא הייתי בטוח שזה היה סתם דובר להוט יתר על המידה, אבל קיבלתי את המתאר ולא, זה היה במתווה) שאם היית מעלה הבנה אחרת, או אפילו אם אתה לא משתף אותו עם מישהו, אם אתה בספק במה מלמדים את הפרסומים, אז ניסית את יהוה בליבך. ואני זוכר שדמעות הופיעו בעיניי באותה נקודה, כי חשבתי שלקחת את הדבר היקר ביותר הזה, שמבחינתי כל חיי היה הדבר היקר ביותר בחיי, ופשוט זרקת אותו אַשׁפָּה; זרקת את זה.

אני לא יודע מתי בדיוק נפטרתי מהדיסוננס הקוגניטיבי, כי מצד אחד 1914, 1919, הכבשים האחרות, הם דוקטרינות כוזבות, אבל זו הדת האמיתית, אבל אלה דוקטרינות כוזבות , אבל זו דת אמיתית. אתה עובר את המאבק הזה בראש שלך, ולא מבין שקיבלת משהו כהנחת יסוד ללא הוכחה. ואז פתאום יש רגע יוריקה ואתה אומר - במקרה שלי, לפחות, אמרתי - זו לא הדת האמיתית. וברגע שאמרתי זאת, הייתה שחרור זה בנשמתי. הבנתי, 'אוקיי, אז אם זו לא הדת האמיתית, מה כן? אם זה לא הארגון האמיתי, מה כן? כי אני עדיין חושב עם הלך הרוח של עד יהוה: צריך להיות ארגון שיהוה מאשר.

עכשיו באתי לראות דברים רבים לאורך השנים. כלומר, זה התחיל בשנת 2010, והנה אנחנו בשנת 2018. אז מטרת הסדרה הזו היא לבדוק את כל הדברים האלה ולעזור לאנשים כמוני, אחים ואחיות כמוני - ואני לא מדבר רק עדי יהוה; אני מדבר מורמונים; אני מדבר אוונגליסטים; אני מדבר קתולים; כל מי שהיה בשליטת האדם במובן הדתי ומתעורר. ישנן שתי דרכים בהן תוכלו ללכת. הרוב נעלמים משיח. הם הולכים לעולם. הם פשוט חיים את חייהם. רבים אפילו לא מאמינים יותר באלוהים, אך חלקם שומרים על אמונתם באלוהים. הם מבינים שמדובר באדם וזהו אלוהים, ולכן זה מיועד למי שרוצה לשמור על אמונתם בישוע המשיח וביהוה אלוהים - אלוהים כאבינו, ישוע המשיח כמגשר שלנו, מושיענו ואדוננו ואדוננו , וכן, בסופו של דבר אחינו - אלה אני רוצה לעזור כשעזרו לי. לכן, אנו נבחן דברים שונים שאנו צריכים להתמודד עם התעוררותנו לאמת וכיצד אנו יכולים להמשיך לעבוד את אלוהים בצורה מאושרת בסביבה חדשה זו.

אז אני אשאיר את זה. סוף סוף אגיד שאני ממשיך להשתמש במלטי ויוולון כי בעוד שאריק מייקל וילסון, שמי המלא, ניתן לי על ידי הוריי, ואני די גאה בשמות האלה, אם כי אני לא יודע אם אוכל לחיות עד למשמעותם; אבל מלטי ויוולון היה השם שבחרתי לעצמי, וזה בעצם שמו של העצמי שהתעורר. אז אני אמשיך להשתמש גם בזה, אבל אני אענה לאחד מהם, אם אתה רוצה לשלוח לי דוא"ל או לשאול שאלות, או שאתה מוזמן להעיר הערות ... מה שאני באמת רוצה לראות בסדרה זו שונה. מגיבים לשניהם באתר הבארואי, beroeans.net - זה בארים עם 'O'. זה BEROEANS.NET, או גם בערוץ היוטיוב, אם אתה רוצה להגיב שם, כדי שתוכל לחלוק את חוויות ההתעוררות שלך, כי אנחנו צריכים לעזור אחד לשני כי זה מאוד טראומטי.

אסגור עם חוויה אחת כדי להראות כמה זה יכול להיות טראומטי: חבר טוב היה זקן והוא רצה לעזוב. הוא רצה להפסיק להיות זקן, והוא רצה לעזוב את הקהילה, אבל הוא, כמוני, ידע שאם אתה לא עושה את זה בצורה הנכונה, אתה יכול להתנתק מכל המשפחה והחברים שלך. מכאן נובע הצורך להסתיר את מי שאנחנו, כי אנחנו יכולים להיהרג מבחינה חברתית, והוא רצה לדעת כיצד לעשות זאת. הוא עבר תקופה מאוד טראומטית מבחינה רגשית, אז הוא הלך למטפל, והמטפל הזה לא ידע שהוא מדבר על עדי יהוה. הוא הקפיד מאוד אפילו לא לומר שהוא מדבר על דת. הוא פשוט דיבר על קבוצת גברים שאיתם הוא התחבר; ואני לא יודע כמה ביקורים היו לפני שהוא גילה לבסוף שמדובר בעדי יהוה, והיא הייתה המומה. היא אמרה, 'כל הזמן הזה חשבתי שאתה נמצא באיזו כנופיית פשע ומנסה לצאת.' אז זה מראה לך בדיוק איך זה להיות עד יהוה בסביבה הקיימת כעת.

שוב, שמי אריק וילסון / מלטי ויוולון. תודה על ההקשבה. אני מצפה לסרטון הבא בסדרה זו.

מלטי ויגלון

מאמרים מאת מלטי ויוולון.

אתה עשוי גם אוהב:

איזה תרגום מקרא הכי מדויק?

מוסיקה מקראית: האם אנו מפספסים את העניין?

כיצד ניתן להציל אותנו על ידי מעבר בלהבות?