[תורגם מספרדית על ידי ויוי]
מאת פליקס מדרום אמריקה. (שמות משתנים כדי למנוע נקמה).
מבוא: בחלק א 'של הסדרה פליקס מדרום אמריקה סיפר לנו על האופן שבו הוריו למדו על תנועת עד יהוה וכיצד משפחתו הצטרפה לארגון. פליקס הסביר לנו כיצד הוא העביר את ילדותו והתבגרותו בתוך קהילה שבה נצפו ניצול לרעה של כוח וחוסר עניין של הזקנים ושל משגיח המעגלים משפיע על משפחתו. בחלק 2 זה, פליקס מספר לנו על התעוררותו וכיצד הראו לו הזקנים את "האהבה שאינה נכשלת" כדי להבהיר את ספקותיו בנוגע לתורת הארגון, נבואות כושלות וטיפול בהתעללות מינית בקטינים.
מצידי תמיד ניסיתי להתנהג כנוצרי. הוטבלתי בגיל 12 ועברתי את אותם לחצים כמו הרבה עדים צעירים, כמו לא לחגוג ימי הולדת, לא לשיר את ההמנון הלאומי, לא להישבע אמונים לדגל, כמו גם סוגיות מוסריות. אני זוכר שפעם נאלצתי לבקש אישור בעבודה להגיע לפגישות מוקדם, והבוס שלי שאל אותי: "האם אתה עד יהוה?"
"כן," עניתי בגאווה.
"אתה אחד מאלה שלא מקיים יחסי מין לפני שהתחתן, נכון?"
"כן," עניתי שוב.
"אתה לא נשוי אז אתה בתול, נכון?", הוא שאל אותי.
"כן," עניתי ואז הוא התקשר לכל חברי לעבודה ואמר, "תראה, זה עדיין בתול. הוא בן 22 ובתול. ”
כולם עשו לי צחוק באותה תקופה, אבל מכיוון שאני אדם שאכפת לו מעט מאוד ממה שאחרים חושבים, לא היה אכפת לי, וצחקתי איתם. לבסוף, הוא נתן לי לצאת מוקדם מהעבודה, וקיבלתי את מה שרציתי. אך אלה הם סוג הלחצים שעומדים בפני כל העדים.
היו לי תחומי אחריות רבים בתוך הקהילה: ספרות, קול, מלווה, קביעת סידורי שירות בשטח, תחזוקת אולם, וכו '. היו לי כל האחריות הזו בו זמנית; אפילו למשרתי השרים לא היו זכויות רבות כמוני. באופן לא מפתיע, הם מינו אותי לשרת משרת, וזו הייתה העילה בה השתמשו הזקנים בכדי להתחיל ללחוץ, מכיוון שהם רצו לשלוט בכל ההיבטים בחיי - עכשיו הייתי צריך לצאת להטיף בשבתות, אם כי החוסר זה לא היווה מניעה להמלצתם עלי; הייתי צריך להגיע 30 דקות לפני כל הפגישות כשהם, הזקנים, הגיעו "ממש על השעה" או מאוחר בכל פעם. נדרשו ממני דברים שהם אפילו לא הגשימו. עם הזמן התחלתי לצאת ובאופן טבעי רציתי לבלות עם חברה שלי. אז יצאתי להטיף בקהילה שלה לעתים קרובות למדי והשתתפתי בפגישותיה מפעם לפעם, מספיק כדי שהזקנים ייקחו אותי לחדר ב 'כדי לנזוף בי על כך שלא השתתפתי בישיבות או על כך שלא הטפתי מספיק או שפברתי את השעות של הדו"ח שלי. הם ידעו שאני כנה בדו"ח שלי אם כי הם נוזפו בי אחרת, מכיוון שהם ידעו שנפגשתי בקהילה של מי שתהיה אשתי לעתיד. אך ככל הנראה הייתה סוג של יריבות בין שתי הקהילות השכנות הללו. למעשה, כשנישאתי, זקני העדה שלי גילו מורת רוח מההחלטה שלי להתחתן.
הרגשתי דחייה מבין זקני הקהילות, כי פעם התבקשתי ללכת לעבוד בשבת בקהילה השכנה, ומכיוון שכולנו אחים, הסכמתי ללא סייגים ולשם שינוי. ונאמנים למנהגם, זקני העדה שלי החזירו אותי לחדר ב 'כדי שאסביר את הסיבות לכך שלא יצאתי להטיף בשבת. אמרתי להם שהלכתי לעבוד באולם ממלכות אחר, והם אמרו: "זו הקהילה שלך!"
עניתי, "אבל השירות שלי הוא ליהוה. לא משנה אם עשיתי זאת למען קהילה אחרת. זה בשביל יהוה ".
אבל הם חזרו בפני, "זו הקהילה שלך." היו עוד הרבה מצבים כאלה.
בהזדמנות אחרת תכננתי לצאת לחופשה בבית בני דודי, ומכיוון שידעתי שהזקנים מתבוננים בי, החלטתי ללכת לבית הזקן האחראי על הקבוצה שלי ולהודיע לו שאני עזיבה לשבוע; והוא אמר לי להמשיך ולא לדאוג. שוחחנו קצת, ואז עזבתי ויצאתי לחופשה.
בפגישה הבאה, אחרי שחזרתי מהחופשה, לקחו אותי שוב שני זקנים לחדר B. למרבה ההפתעה, אחד מהזקנים האלה היה זה שהלכתי לבקר לפני שיצאתי לחופשה. ונשאלתי מדוע נעדרתי מהפגישות במהלך השבוע. הסתכלתי על הזקן האחראי על הקבוצה שלי ועניתי, "נסעתי לחופשה". הדבר הראשון שחשבתי הוא שאולי הם חשבו שהלכתי עם חברה שלי לחופשה, וזה לא נכון וזו הסיבה שדיברו איתי. הדבר המוזר היה שהם טענו שעזבתי ללא אזהרה, ושאני מזנח את ההרשאות שלי באותו שבוע, ואף אחד לא השתלט להחליף אותי. שאלתי את האח האחראי על הקבוצה שלי אם הוא לא זוכר שהלכתי לביתו באותו יום ואמרתי לו שאני הולך להיעדר למשך שבוע.
הוא הביט בי ואמר, "אני לא זוכר".
לא רק שוחחתי עם אותו זקן אלא גם אמרתי לעוזר שלי כדי שהוא לא ייעדר, אלא שהוא נעדר. שוב חזרתי על עצמי, "הלכתי לביתך להודיע לך".
ושוב הוא ענה, "אני לא זוכר".
הקשיש האחר, בלי הקדמות, אמר לי, "מהיום יש לך רק את התואר משרת שר עד שמגיע המשגיח על המעגל והוא יחליט מה נעשה איתך".
היה ברור שבין דברתי כשרת משרת לבין דבר הזקן, גברה דברו של הזקן. זה לא היה עניין של לדעת מי צודק, אלא מדובר בהיררכיה. לא משנה אם הודעתי לכל הזקנים שאני נוסע לחופשה. אם הם אמרו שזה לא נכון, המילה שלהם שווה יותר משלי בגלל שאלה של דרגה. אני מאוד ממורמר מזה.
אחר כך איבדתי את הרשאות עובדי השרים שלי. אבל בתוכי החלטתי שלעולם לא אחשוף את עצמי למצב כזה.
התחתנתי בגיל 24 ועברתי לקהילה שבה השתתפה אשתי הנוכחית, וזמן קצר אחר כך, אולי מכיוון שאני רוצה לעזור, קיבלתי אחריות רבה יותר בקהילה החדשה שלי מאשר כל משרת שר אחר. אז, הזקנים נפגשו איתי כדי לומר לי שהמליצו לי להיות משרת שרים, והם שאלו אותי אם אני מסכים. ואמרתי בכנות שלא הסכמתי. הם הביטו בי בעיניים מופתעות ושאלו מדוע. הסברתי להם על ההתנסות שלי בקהילה השנייה, שאני לא מוכן לסיים שוב פגישה, נותן להם את הזכות לנסות להסתדר ולהתערב בכל תחומי בחיי, ושאני שמח בלי שום מינויים. הם אמרו לי שלא כל הקהילות זהות. הם ציטטו את טימוטי 1: 3 ואמרו לי שמי שעובד כדי שיהיה לו תפקיד בקהילה עובד למען משהו מצוין וכו ', אבל המשכתי לדחות אותו.
אחרי שנה באותה קהילה, אשתי ואני הזדמנו לקנות את הבית שלנו, אז היינו צריכים לעבור לקהילה בה התקבלנו מאוד. הקהילה הייתה מאוד אוהבת ונראה שהזקנים היו שונים מאוד מאלה שבקהילות הקודמות שלי. עם חלוף הזמן, זקני העדה החדשה שלי התחילו לתת לי זכויות יתר וקיבלתי אותם. בהמשך, שני זקנים נפגשו איתי כדי להודיע לי שהם המליצו עלי כמשרת שרת, והודיתי להם והבהרתי שאני לא מעוניין להשיג שום מינוי. הם נבהלו, שאלו אותי "למה" ושוב אמרתי להם את כל מה שעברתי כשרת משרת ומה גם שעבר על אחי ושאני לא מוכן לעבור את זה שוב, שאני מבין שהם שונה משאר הזקנים, כי הם באמת היו, אבל שאני לא מוכן לתת לשום דבר להכניס אותי שוב למצב ההוא.
בביקורו הבא של המשגיח, יחד עם הזקנים, הם נפגשו איתי כדי לשכנע אותי לקבל את הפריבילגיות שהציעו לי. ושוב סירבתי. אז המשגיח אמר לי שברור שאינני מוכן לעבור את המבחנים הללו, ושהשטן השיג את מטרתו איתי, שהייתה למנוע ממני להתקדם במובן רוחני. מה קשור לפגישה, לתואר, לרוחניות? קיוויתי שהמשגיח יגיד לי, "כמה גרוע שהזקנים והמשגיח האחר התייחסו לעצמם בצורה כל כך גרועה", ולפחות יגיד לי שזה הגיוני שיש חוויות כאלה, הייתי מסרב לקבל הרשאות. ציפיתי לקצת הבנה ואמפתיה, אך לא להפלות.
באותה שנה נודע לי שבקהילה בה השתתפתי לפני שהתחתנתי, היה מקרה של עד יהוה שהתעלל בשלוש אחייניותיו הקטינות, שלמרות שגרשו אותו מהקהילה, לא נכלאו, שכן החוק מחייב במקרה של פשע חמור מאוד זה. איך זה יכול להיות? "האם לא הודיעו למשטרה?", שאלתי את עצמי. ביקשתי מאמי שתספר לי מה קרה, מכיוון שהיא הייתה באותה קהילה והיא אישרה את המצב. איש מהקהילה, לא הזקנים ולא הורי הקטינים שסבלו מהתעללות, לא דיווחו על העניין לרשויות המוסמכות, כביכול כדי לא להכתים את שם יהוה או את הארגון. זה גרם לי לבלבול רב. איך יכול להיות שלא הורי הקורבנות ולא הזקנים שהקימו את הוועדה השיפוטית וגירשו את העבריין לא יוקיעו אותו? מה קרה למה שאדון ישוע אמר "לקיסר את הדברים של הקיסר ואת אלהים של אלוהים"? הייתי כל כך מבולבל שהתחלתי לחקור את דברי הארגון בנוגע לטיפול בהתעללות מינית בילדים, ולא מצאתי שום דבר לגבי המצב הזה. והתבוננתי בתנ"ך על כך, ומה שמצאתי לא תאם את האופן שבו זקנים טיפלו בעניינים.
בתוך 6 שנים נולדו לי שני ילדים ויותר מתמיד נושא האופן שבו הארגון התמודד עם התעללות בילדים התחיל להטריד אותי וחשבתי שאם אצטרך לעבור מצב עם ילדי כך זה יהיה בלתי אפשרי לי לציית למה שהארגון ביקש. במהלך אותן שנים קיימתי שיחות רבות עם אמי ובני משפחתי, והם חשבו כמוני כיצד הארגון יכול לומר כי הם סולדים ממעשה האנס ובכל זאת, בגלל חוסר מעשם, משאירים אותו ללא השלכות משפטיות. זו לא הדרך של צדק יהוה בשום פנים ואופן. אז התחלתי לתהות, אם בשאלה הברורה המוסרית והמקראית הזו הם נכשלים, במה עוד הם יכולים להיכשל? האם טיפול לא נכון במקרים של התעללות מינית בילדים ובמה שחוויתי במהלך חיי בנוגע להתעללות בכוח והטלת דרגתם של מי שהובילו, יחד עם עונש מעשיהם, היו אינדיקציות למשהו?
התחלתי לשמוע מקרים של אחים אחרים שהיו קורבנות להתעללות מינית כשהיו קטינים ואיך הזקנים טיפלו בעניינים. נודע לי על כמה מקרים שונים שהגורם המשותף בכולם תמיד אמר לאחים כי הדיווח על כך לרשויות המוסמכות הוא כתם שמו של יהוה, ולכן אף אחד מהם לא דווח לרשויות. מה שהטריד אותי יותר מכל הוא "כלל הקשקושים" שהוטל על הקורבנות, מכיוון שגם הם לא יכלו לדון בעניין עם אף אחד, כי זה היה מדבר ברע על "האח" המתעלל וזה יכול להוביל לדחייה. איזו עזרה "גדולה ואוהבת" שהזקנים העניקו לקורבנות ישירים ועקיפים! והכי מבשר רעות, בשום מקרה לא הוזעקו משפחות עם קטינים שקיים טורף מיני בקרב אחי הקהילה.
עד אז אמי התחילה לשאול אותי שאלות תנ"כיות בנוגע לתורת עדי יהוה - למשל הדור החופף. כמו שכל עד אינדוקטריוני יעשה, אמרתי לה מההתחלה להיזהר מכיוון שהיא גובלת ב"כפירה "(כי ככה קוראים לזה אם מטילים ספק בכל הוראה של הארגון), ולמרות שלמדתי את הדור החופף, אני קיבל את זה בלי לשאול דבר. אך הספק שוב עלה בשאלה האם הם טועים בהתמודדותם עם התעללות מינית בילדים, משום שזה היה נושא נפרד.
אז התחלתי מאפס עם מתיו פרק 24, וניסיתי להבין לאיזה דור הוא מתייחס, והזדעזעתי לראות שלא רק שלא היו גורמים המאשרים את האמונה בדור העל החופף, אלא שהמושג של דור יכול אפילו לא מיושם כפי שהתפרש בשנים קודמות.
אמרתי לאמא שלי שהיא צודקת; שמה שהתנ"ך אומר לא יכול היה להשתלב בתורת הדור. המחקר שלי הביא אותי להבין שגם בכל פעם שתורת הדור שונתה, זה היה לאחר שהתורה הקודמת לא התממשה. ובכל פעם שגובש מחדש לאירוע עתידי, ושוב לא הצליח להתגשם, הם שינו אותו שוב. התחלתי לחשוב שמדובר בנבואות כושלות. והתנ"ך מדבר על נביאי שקר. מצאתי כי נביא שקר נידון על כך שהתנבא רק "פעם אחת" בשם יהוה ונכשל. אנניאס היה דוגמה בפרק 28 של ירמיהו. "תורת הדור" נכשלה לפחות שלוש פעמים, שלוש פעמים באותה הדוקטרינה.
אז הזכרתי את זה לאמא שלי והיא אמרה שהיא מגלה דברים בדפי אינטרנט. מכיוון שעדיין הייתי אינדוקטרינרית מאוד, אמרתי לה שהיא לא צריכה לעשות את זה באומרתי, "אבל אנחנו לא יכולים לחפש בדפים שאינם העמודים הרשמיים של jw.org".
היא ענתה כי גילתה שההוראה לא לבדוק דברים באינטרנט היא כדי שלא נראה את האמת של מה שהתנ"ך אומר, וזה ישאיר אותנו עם הפרשנות של הארגון.
אז אמרתי לעצמי, "אם מה שיש באינטרנט זה שקר, האמת תתגבר עליו."
אז התחלתי לחפש באינטרנט. וגיליתי דפים ובלוגים שונים של אנשים שעברו התעללות מינית כשהם היו קטינים על ידי חברי הארגון, ושאותם זקנים לקהילה התעללו גם הם בגין הוקיע את התוקפן. כמו כן, גיליתי שאלו לא היו מקרים בודדים בקהילות, אלא שזה היה דבר נפוץ מאוד.
יום אחד מצאתי סרטון שכותרתו "מדוע עזבתי את עדי יהוה לאחר ששירתתי כזקן למעלה מ- 40 שנהבערוץ היוטיוב לוס בריאנוסוהתחלתי לראות כיצד במשך שנים לימד הארגון תורות רבות שקיימתי כנכונות ואשר היו למעשה שקריות. לדוגמא, ההוראה כי המלאך מיכאל היה ישו; קריאת השלום והביטחון שחיכינו כל כך הרבה זמן להתגשם; הימים האחרונים. כולם היו שקרים.
כל המידע הזה היכה אותי מאוד. לא קל לגלות כי רימו אותך כל חייך וסבלת כל כך הרבה סבל בגלל כת. האכזבה הייתה איומה, ואשתי שמה לב לזה. הרבה זמן כעסתי על עצמי. לא יכולתי לישון יותר מחודשיים, ולא האמנתי שמטעים אותי ככה. היום אני בן 35 ובמשך 30 מאותן שנים רימו אותי. שיתפתי את הדף של לוס בריאנוס עם אמי ואחותי הצעירה, והם גם העריכו את התוכן.
כפי שציינתי קודם, אשתי התחילה להבין שמשהו לא בסדר איתי והחלה לשאול אותי למה אני ככה. רק אמרתי שאני לא מסכים עם דרכים מסוימות לטיפול בעניינים בקהילה, כמו סוגיית התעללות מינית בקטינים. אבל היא לא ראתה בזה משהו רציני. לא יכולתי לספר לה את כל מה שראיתי בבת אחת, כי ידעתי שכמו כל עד, וכמו שגם הגבתי עם אמי, היא תדחה הכל על הסף. אשתי הייתה גם עד מאז שהייתה ילדה קטנה, אך היא הוטבלה כשהייתה בת 17, ולאחר מכן הייתה חלוצה באופן קבוע במשך 8 שנים. אז היא הייתה אינדוקטריונית מאוד ולא היו לי את הספקות שהיו לי.
לאט לאט התחלתי לדחות את הפריבילגיות שהיו לי, בתירוץ שילדי זקוקים לתשומת לב במהלך הפגישות וזה לא היה הוגן שאשאיר את אשתי עם הנטל הזה. ויותר מתירוץ, זה היה נכון. זה עזר לי להיפטר מאותן זכויות הקהילה. גם המצפון שלי לא איפשר לי להגיב בפגישות. לא היה לי קל לדעת מה אני יודע ובכל זאת להיות בפגישות בהן המשכתי לשקר לעצמי ולאשתי ולאחי באמונה. אז, לאט לאט התחלתי גם לפספס את הפגישות, והפסקתי להטיף. עד מהרה זה משך את תשומת ליבם של הזקנים ושניים מהם הגיעו לביתי כדי לברר מה קורה. כשאשתי נוכחת, אמרתי להם שיש לי הרבה עבודה ובעיות בריאות. ואז הם שאלו אותי אם יש משהו שרציתי לשאול אותם, ושאלתי אותם על הנהלים במקרים של התעללות מינית בקטינים. והם הראו לי את הספר לזקנים, "רועה הצאן", ואמרו שהזקנים צריכים להוקיע אותם בכל פעם שהחוקים המקומיים מחייבים אותם לעשות זאת.
הכריח אותם? האם החוק צריך להכריח אותך לדווח על פשע?
ואז התחיל ויכוח האם עליהם או לא צריך לדווח. הבאתי להם מיליוני דוגמאות, אם הקורבן הוא קטין והמתעלל הוא אביו, והזקנים אינם מדווחים על כך, אך הם מבטלים אותו, ואז הקטין נשאר לחסדיו של המתעלל. אבל הם תמיד הגיבו באותו אופן; שהם לא היו חייבים לדווח על כך, וכי הוראתם היא להתקשר לדלפק המשפטי של משרד הסניף ולא שום דבר אחר. כאן לא היה שום דבר לגבי מה שהכתיב המצפון המאומן שלו או מה היה נכון מבחינה מוסרית. כל זה לא משנה בכלל. הם מצייתים רק להנחיות הגוף המנהל כי "הם לא מתכוונים לעשות שום דבר שמזיק לאף אחד, ובעיקר למען קורבן להתעללות מינית".
הדיון שלנו הסתיים ברגע שאמרו לי שאני טיפש בשאלת החלטות הוועד המנהל. הם לא נפרדו מבלי שהזהירו אותנו ראשית שלא לדון בסוגיות של התעללות מינית בילדים עם אף אחד. למה? ממה חששו אם ההחלטות שהם מקבלים הן הנכונות? שאלתי את אשתי את זה.
המשכתי להתגעגע לפגישות וניסיתי לא להטיף. אם אעשה זאת, הקפדתי להטיף עם התנ"ך בלבד וניסיתי לתת לאנשים תקווה תנ"כית לעתיד. ומכיוון שלא עשיתי את מה שהארגון דרש, מה כביכול כל נוצרי טוב צריך לעשות, יום אחד אשתי שאלה אותי, "ומה יקרה בינינו אם אתה לא רוצה לשרת את יהוה?"
היא ניסתה לומר לי שהיא לא יכולה לחיות עם מישהו שרצה לעזוב את יהוה, וניסיתי להבין למה היא אמרה את זה. זה לא בגלל שהיא כבר לא אהבה אותי, אלא שאם היא הייתה צריכה לבחור ביני לבין יהוה, היה ברור שהיא תבחר ביהוה. נקודת המבט שלה הייתה מובנת. זו הייתה נקודת המבט של הארגון. אז, עניתי רק שלא אני שעתיד לקבל את ההחלטה הזו.
האמת, לא התעצבנתי על מה שהיא אמרה לי, כי ידעתי איך עד מותנה לחשוב. אבל ידעתי שאם לא אמהר להעיר אותה, שום דבר טוב לא יבוא בעקבותיו.
אמי, שהייתה בארגון במשך 30 שנה, צברה ספרים וכתבי-עת רבים בהם המכריכים המשיחים הכריזו על עצמם כנביאי אלוהים בימינו, כיתת יחזקאל (האומות יודעות שאני יהוה, איך? עמוד 62). היו גם נבואות השווא לגבי שנת 1975 (חיי נצח בחופש ילדי אלוהים, עמודים 26 עד 31; האמת שמובילה לחיי נצח, (נקרא הפצצה הכחולה), עמודים 9 ו -95). היא שמעה אחים אחרים אומרים "אחים רבים האמינו שהסוף יגיע בשנת 1975, אך מעולם לא הכיר על ידי הגוף המנהל כי הארגון חזה ונתן דגש רב על סיומו של שנת 1975". כעת הם אומרים בשם הגוף המנהל כי באשמת האחים האמינו במועד זה. בנוסף היו פרסומים אחרים שאמרו כי הסוף יגיע בתוך "המאה העשרים שלנו" (האומות יודעות שאני יהוה, איך? עמוד 216) ומגזינים כגון מגדל השמירה שכותרתו "1914, הדור שלא עבר" ואחרים.
השאלתי את הפרסומים האלה מאמי. אבל לאט לאט הראיתי לאשתי "פנינים קטנות" כמו מה הַנמָקָה הספר נאמר על "כיצד לזהות נביא שקר", וכיצד הם השמיטו את התשובה הטובה ביותר שהתנ"ך נותן בדברים 18:22.
אשתי המשיכה להשתתף בישיבות, אבל אני לא. באחת מאותן פגישות היא ביקשה לשוחח עם הזקנים כדי שיעזרו לי לברר ספקות שיש לי. היא באמת חשבה שהזקנים יוכלו לענות על כל שאלותיי בצורה מספקת, אך לא ידעתי שהיא ביקשה עזרה. ואז יום אחד בו השתתפתי בפגישה, שני זקנים פנו אלי ושאלו אם אוכל להישאר אחרי הפגישה מכיוון שהם רוצים לדבר איתי. הסכמתי, אמנם לא היו איתי את הספרים שאמי השאילה לי, אבל הייתי מוכנה לעשות כל שביכולתי בכדי לגרום לאשתי לממש את העזרה האמיתית שהזקנים רצו לתת לי. אז החלטתי להקליט את השיחה שנמשכה שעתיים וחצי, ואותה אני מוכן לפרסם ב- לוס בריאנוס אֲתַר. ב"דיבור ידידותי זה על עזרה באהבה "חשפתי מחצית מהספקות שלי, הטיפול הלא נכון בהתעללות מינית בילדים, שלשנת 1914 אין בסיס מקראי, שאם 1914 לא קיים אז 1918 לא קיים, ועוד פחות מכך 1919; וחשפתי כיצד כל הדוקטרינות הללו מתפוררות בגלל שנת 1914 לא נכונות. סיפרתי להם מה שקראתי בספרי JW.Org על נבואות שווא והם פשוט סירבו להגיב לתהיות אלה. בעיקר הם הקדישו את עצמם לתקוף אותי ואמרו שהעמדתי פנים שאני יודע יותר מהגוף המנהל. והם סימנו לי שקרן.
אבל כל זה לא היה חשוב לי. ידעתי שעם הדברים שאמרו הם יעזרו לי להראות לאשתי כיצד הזקנים שהם כביכול מורים שיודעים להגן על "האמת" למעשה אינם יודעים להגן עליה כלל. אפילו אמרתי לאחד מהם: "האם אין לך ספק כי 1914 היא דוקטרינה אמיתית?" הוא ענה לי ב"לא ". ואמרתי, "ובכן, שכנע אותי." והוא אמר, "אני לא צריך לשכנע אותך. אם אתה לא מאמין ש- 1914 נכון, אל תטיף לזה, אל תדבר על זה בשטח וזהו. "
איך יכול להיות שאם 1914 היא תורת אמת, אתה, זקן, מורה כביכול למילה של אלוהים, אינך מגן עליה עד מוות בטיעונים מקראיים? למה אתה לא רוצה לשכנע אותי שאני טועה? או שמא האמת לא יכולה לנצח מול הבדיקה?
מבחינתי היה ברור ש"הרועים "האלה לא היו אותם דברים עליהם דיבר האדון ישוע; אלה, שיש להם 99 כבשים מוגנות, מוכנים לחפש אחר כבשה אבודה יחידה, ולהשאיר את 99 לבדם עד שהם ימצאו את האבודה.
ככל שהנחתי בפניהם את כל הנושאים האלה, ידעתי שזה לא הרגע לעמוד איתן על דעתי. הקשבתי להם והפריך את הזמנים שיכולתי בתקיפות, אך בלי לתת להם סיבות לשלוח אותי לוועדה שיפוטית. כאמור, השיחה נמשכה שעתיים וחצי, אבל ניסיתי להישאר רגוע כל הזמן וכשחזרתי לביתי גם אני שמרתי על רגוע מכיוון שהשגתי את הראיות שהייתי צריך כדי להעיר את אשתי. וכך, אחרי שסיפרתי לה מה קרה, הראיתי לה את הקלטת השיחה כדי שתוכל להעריך זאת בעצמה. אחרי כמה ימים, היא הודתה בפניי שהיא ביקשה מהזקנים לדבר איתי, אבל שהיא לא חשבה שהזקנים יבואו בלי שהתכוונה לענות על שאלותי.
תוך ניצול העובדה שאשתי הייתה מוכנה לדון בעניין, הראיתי לה את הפרסומים שמצאתי והיא כבר הייתה הרבה יותר פתוחה למידע. ומאותו הרגע התחלנו ללמוד יחד מה באמת מקרא התנ"ך ואת הסרטונים של האח אריק ווילסון.
ההתעוררות של אשתי הייתה הרבה יותר מהירה משלי, שכן היא הבינה את שקרי הגוף המנהל ומדוע הם שיקרו.
הופתעתי כאשר בשלב מסוים היא אמרה לי, "אנחנו לא יכולים להיות בארגון שאינו פולחן אמיתי".
לא ציפיתי ממנה להחלטה כה איתנה. אבל זה לא יכול להיות כל כך פשוט. גם היא וגם אני עדיין קרובי משפחה בארגון. עד אז כל משפחתי פקחה את עיניהם לגבי הארגון. שתי אחיותיי הצעירות כבר לא משתתפות בישיבות. הורי ממשיכים ללכת לפגישות עבור חבריהם בתוך הקהילה, אך אמי מנסה בדיסקרטיות רבה לגרום לאחים אחרים לפקוח את עיניהם. ואחי הגדולים ומשפחותיהם אינם הולכים יותר לפגישות.
לא יכולנו להיעלם מישיבות מבלי שניסינו לגרום לחותני להתעורר למציאות, ולכן אשתי ואני החלטנו להמשיך להשתתף בפגישות עד שנגשים זאת.
אשתי החלה להעלות ספק עם הוריה לגבי התעללות בילדים והעלתה ספקות לגבי נבואות שווא לאחיה (אני חייבת לומר כי חמי היה זקן, אם כי כרגע הוסר, וגיסי הוא לשעבר -בטליט, זקן וחלוץ רגיל) וכצפוי, הם סירבו בתוקף לראות שום ראיות לאמור. תגובתם היא זהה שמעיד כל עד יהוה תמיד, כלומר: "אנו בני אדם לא מושלמים שיכולים לטעות והמשחים הם בני אדם שעושים גם טעויות."
למרות שאשתי ואני המשכנו להשתתף בפגישות, הדבר נעשה קשה יותר ויותר מכיוון שספר ההתגלות נחקר, ובכל פגישה היינו צריכים להקשיב להנחות שנחשבו כאמת מוחלטת. ביטויים כמו "לכאורה", "בוודאי" ו"כנראה "נתפסו כעובדות אמיתיות ובלתי מעורערות, אם כי לא היו מספיק ראיות כלשהן, כגון מסר הגינוי המיוצג על ידי אבני ברד, הזיה מוחלטת. כשחזרנו הביתה התחלנו לבדוק האם התנ"ך תומך בטענה כזו.
ברצוני לאשר את החוויה שלך בה הזקן שיקר בפניך שהשארת בחופשה בלי להודיע לאיש. חוויתי הרבה חוויות דומות בהן לחצתי על זקנים לומר את האמת והם שיקרו לתמוך בזקן חברם ולא לומר את האמת. אני מאשר זאת במקרה שאנשים שקוראים את החוויה שלך חושבים שזה יכול להיות רק אירוע מבודד כשהוא לא קורה. זה רחוק מאוד למקובל! אתה יכול להודות להם על חוסר הכנות שלהם שכן זה הוביל אותך להתעוררות לאמת האמיתית! והעובדה שיש לך... קרא עוד "
תגובה נהדרת, רק שואל.
תודה רבה ששיתפת את החוויה שלך. אני חושב שככל שאנשים יותר משתפים את חוויותיהם טוב יותר מכיוון שזה מראה את הצבעים האמיתיים של הנהגת הארגון. זה מראה שלא מדובר במקרים בודדים אלא בדפוס התנהגות וגישות המחלחלים ברחבי הארגון. השיחה שלך עם הזקנים נשמעת כל כך דומה לשיחה שהיו לי עם הזקנים. הלוואי שהקלטתי את הפגישה ה"מתקנתית "שלי עם הזקנים. אני מאוד שמח בשבילך ואשתך שהיא גם הצליחה להתעורר. אני... קרא עוד "
איזה חשבון כתוב בצורה מבריקה.
אני מאחל לך ולאשתך ולילדיך חיים מלאים ומאושרים.
חיה שגשוג ממושך בבריאות החוכמה ובאהבה.
תודה ששיתפת את החוויה הזו. זה מדגים את הכאב הרוחני שחלקם עוברים בניסיון להיות אמיתי. אבל יש צורך להיות במושב הנהג כשמדובר בפולחן. זה לא משהו שאנחנו יכולים פשוט ללכת איתו. כמו משל הדרך הרחבה שמובילה להרס, ורבים נוסעים בה. לעומת זאת, הדרך לחיים צרה וצפופה ולוקחת התמדה פרטנית אני מקווה שהדברים יתבררו על הצד הטוב ביותר. גם לא יכולתי לעמוד בצביעות ונאלצתי להתנתק ומעולם לא הצטערתי על ההחלטה, אף על פי שיש לי... קרא עוד "