מבקר מחדש בחזון ארבע החיות של דניאל

דניאל 7: 1-28

מבוא

בדיקה זו מחדש של הדו"ח בדניאל 7: 1-28 מחלומו של דניאל, הוקמה על ידי בחינת דניאל 11 ו -12 אודות מלך הצפון ומלך הדרום ותוצאותיו.

מאמר זה נוקט באותה גישה כמו המאמרים הקודמים בספר דניאל, כלומר לגשת לבחינה באופן אקסגטי, ומאפשר לתנ"ך לפרש את עצמו. פעולה זו מובילה למסקנה טבעית, ולא להתקרב לרעיונות מראש. כמו תמיד בכל לימוד תנ"ך, ההקשר היה חשוב מאוד.

מי היו הקהל המיועד? הוא נתן על ידי המלאך לדניאל תחת רוח הקודש של אלוהים, הפעם ללא כל פרשנות איזו ממלכות הייתה כל בהמה, אך כמו קודם נכתב לאומה היהודית. זה ניתן לדניאל ב -1^st שנת בלשצר.

נתחיל בבדיקה שלנו.

רקע לחזון

לדניאל ניתנה חזון נוסף בלילה. דניאל 7: 1 מתעד את מה שראה "במקרה הייתי רואה בחזונות שלי במהלך הלילה, ותראה שם! ארבע רוחות השמים עוררו את הים העצום. ³ וארבע בהמות ענקיות יצאו מהים, כל אחת מהן שונה מהאחרות. "

חשוב לשים לב שכמו בדניאל 11 ו -12, ודניאל 2, היו רק ארבע ממלכות. רק שהפעם הממלכות מתוארות כבהמות.

דניאל 7: 4

"הראשון היה כמו אריה, והיו לו כנפי נשר. המשכתי להסתכל עד שנכרכו כנפיו, והוא הועלה מהאדמה ונוצר לעמוד על שתי רגליים ממש כמו אדם, וניתן לו לב של אדם. "

התיאור הוא של אריה מלכותי שיכול לעוף גבוה עם כנפיים חזקות. אבל אז למעשה נחתכו כנפיה. הוא הובא לאדמה וניתן ליבו של אדם, במקום אריה אמיץ. איזה כוח עולמי הושפע ככה? צריך רק לחפש בדניאל פרק ד 'את התשובה, שבבל, ובמיוחד נבוכדנצר, הוא שהורד לפתע ממעמדו הרם והושפל.

עם כנפיים בבל הייתה חופשית ללכת לאן שהיא רוצה לתקוף את מי שהיא רוצה, אבל נבוכדנצר סבל עד שלמד "שהגבוה ביותר הוא שליט בממלכת האנושות, וזה לזה שהוא רוצה הוא נותן את זה. " (דניאל 4: 32)

חיה 1: אריה עם כנפיים: בבל

דניאל 7: 5

"וגם, ראה שם! חיה אחרת, שנייה, זה כמו דוב. ובצד אחד הוא הונף, והיו שלוש צלעות בפיו בין שיניו; וזה מה שהם אמרו לזה, 'קום, תאכל הרבה בשר' ".

אם בבל הייתה החיה הראשונה, אז היה הגיוני שמדי פרס היא השנייה, כמו דוב. התיאור מצד אחד הוא הועלה באופן תואם בבירור את איחוד המדיה ופרס כאשר אחד מהם היה דומיננטי. בזמן נבואת דניאלס, זו הייתה מדיה, אך בזמן נפילת בבל לסירוס, פרס הייתה בעלייה והפכה לצד הדומיננטי של האיחוד. האימפריה המדו-פרסית אוכלת הרבה בשר שכן אכלה את האימפריה הבבלית. היא גם השתלטה על מצרים מדרום ונוחתת לכיוון הודו ממזרח ואסיה הקטנה ואיי הים האגאי. שלוש הצלעות מציינות ככל הנראה את שלושת הכיוונים בהם היא התרחבה, כאשר עצמות הצלעות נותרות כשהן טורפות בשר רב.

2^nd בהמה: דוב: מדיו-פרס

דניאל 7: 6

"אחרי זה המשכתי לראות, ולראות שם! אחר [בהמה], אחד כמו נמר, אבל היו לו ארבעה כנפיים של יצור מעופף על גבו. ולבהמה היו ארבעה ראשים, ואכן ניתנה לה שליטה ".

נמר ממהר לתפוס את טרפו, עם כנפיים הוא יהיה מהיר עוד יותר. ההתרחבות של הממלכה המקדונית הקטנה תחת אלכסנדר הגדול לאימפריה הייתה מהירה. לא חלפו יותר מעשר שנים מפלישת קטין באסיה שכל האימפריה המדו-פרסית ועוד הייתה בשליטתו.

האזור עליו השתלט כלל את לוב ולקראת אתיופיה, ולחלקים ממערב אפגניסטן, מערב פקיסטן וצפון מערב הודו. שליטה אכן!

עם זאת, כידוע מדניאל 11: 3-4 הוא מת מוות מוקדם והממלכה שלו התפצלה בארבעה בין האלופים שלו, ארבעת הראשים.

3^rd בהמה: נמר: יוון

דניאל 7: 7-8

"אחרי זה המשכתי לראות בחזיונות הלילה, ותראה שם! חיה רביעית, מפחידה ונוראה וחזקה במיוחד. והיו לה שיני ברזל, גדולות. זה טרף וממעך, ומה שנשאר לו רוקן ברגליו. וזה היה משהו שונה מכל שאר החיות שהיו לפניו, והיו לו 10 קרניים. המשכתי לשקול את הקרניים, ותראו! קרן אחרת, קטנה, עלתה ביניהם, והיו שלוש מהקרניים הראשונות שנפרשו לפניה. ותראה! היו עיניים כמו עיני אדם בקרן זו, והיה פה מדבר דברים גרנדיוזיים. "

דניאל 2:40 הזכיר את ה -4^th הממלכה תהיה חזקה כמו ברזל, מוחצת ומתנפצת כל לפניה, וזו תכונה של דניאל 7: 7-8 בה החיה הייתה מפחידה, חזקה בצורה יוצאת דופן, עם שיני ברזל, טורפת, מוחצת, דורכת בכפות רגליה. זה נותן לנו את הרמז שזה רומא.

4^th בהמה: מפחיד, חזק, כמו ברזל, עם 10 קרניים: רומא

איך נבין את 10 הקרניים?

כאשר אנו בוחנים את ההיסטוריה של רומא, אנו מגלים שרומא הייתה רפובליקה במשך תקופה ארוכה עד לתקופת יוליוס קיסר (הקיסר והדיקטטור הראשון). אנו גם יכולים לראות שמאז אוגוסטוס ואילך, הם קיבלו את התואר קיסר, וקיסר, בעצם, מלך. למעשה, צר ... קיסר רוסיה הוא המקבילה הרוסית לתואר זה קיסר. קיסרי רומא נמצאים כדלקמן:

1. יוליוס קיסר (c.48 BC - c.44 BC)
2. Triumvirate (מארק אנטוני, לפידוס, אוקטביאן), (c.41 BC - c.27 BC)
3. אוגוסטוס (אוקטביאן לוקח את התואר אוגוסטוס קיסר) (c.27 לפנה"ס - בערך 14 לספירה)
4. טיבריוס (c.15AD - c.37AD)
5. גאוס קליגולה (c.37AD - ca. 40AD)
6. קלאודיוס (c.41AD - c.54AD)
7. Nero (c.54AD - 68AD)
8. גלבה (בסוף 68.AD - תחילת 69AD)
9. אותו (תחילת 69AD)
10. ויטליוס (אמצע עד סוף 69AD)
11. אספסיאן (סוף 69AD - 78AD)

69AD זכתה בתואר שנת ארבעת הקיסרים. ברצף מהיר, אוטו שלף את גאלבה, ויטליוס תקע את אותו, וספסיאן הוציא את ויטליוס. וספסיאן היה קטן [קרן], לא צאצא ישיר של נרו, אך עלה בין שאר הקרניים.

הקיסרים, לעומת זאת, באו בזה אחר זה, ואילו דניאל ראה את עשר הקרניים קיימות יחד, ולכן הבנה זו אינה המתאימה ביותר.

עם זאת, קיימת הבנה נוספת שאפשר, והיא משתלבת טוב יותר עם הקרניים הקיימות בו זמנית ועשר הקרניים עוברות קרן אחרת.

לא כל כך ידוע שהאימפריה הרומית חולקה למחוזות, שרבים מהם הגיעו תחת הקיסר, אך היה מספר שכונו מחוזות סנאטוריים. מכיוון שהקרניים הן בדרך כלל מלכים, הדבר יתאים לכך שמושלים נקראו לרוב מלכים. מעניין לציין כי היו 10 מחוזות סנטוריים כאלה במשך רוב המאה הראשונה. על פי סטראבו (ספר 17.3.25) היו 10 מחוזות כאלה בשנת 14AD. היו אלה אחאהאה (יוון), אפריקה (תוניסיה ומערב לוב), אסיה (מערב טורקיה), ביתניה ופונטוס (צפון טורקיה, כרתים וסירינאיקה (מזרח לוב)), קפריסין, גאליה נרבונסיס (דרום צרפת), היספניה באטיקה (דרום ספרד) ), מקדוניה וסיציליה.

גלבה היה מושל אפריקה בסביבות ה- 44 עד בערך 49 לפנות בוקר והיה מושל היספניה כאשר תפס את הכס כקיסר.

אותו היה מושל לוסיטניה ותמך בצעדה של גאלבה לרומא, אך אז הוא רצח את גאלבה.

ויטליוס היה מושל אפריקה בשנת 60 או 61 לספירה.

וספסיאן הפך למושל אפריקה בשנת 63 AD.

בעוד שגאלבה, אותו וויטאליוס היו שליטי קריירה ממשפחות עשירות, לווספסיאנוס התחלות צנועות, באמת קרן קטנה שעלתה בין שאר "הקרניים הרגילות". בעוד ששלושת המושלים האחרים מתו במהירות בקושי הספיקו להכריז על עצמם כקיסר, וספסיאנוס הפך לקיסר ושמר עליו עד מותו כעבור עשר שנים. הוא הוחלף גם על ידי שני בניו, בתחילה טיטוס, אז דומיטיאן, שייסד את שושלת פלביה.

עשר הקרניים של החיה הרביעית מתייחסות לעשר פרובינציות הסנטוריות שנשלטו על ידי מושלים רומאיים, ואילו הקיסר שלט בשאר האימפריה הרומית.

פי הקרן

איך נבין שלקרן הקטנה הזו היה פה שדיבר דברים גרנדיוזיים או מפונפנים. ציטטנו הרבה את יוספוס במאמר זה וזה על דניאל 11 ו -12, כשכתב את אחת ההיסטוריות הבודדות של אירועים אלה. הפה יכול להיות מה שפספסיאנוס אמר בעצמו או מה שהשופר שלו אמר. מי הפך לשופר שלו? לא אחר מאשר יוספוס!

ההקדמה של מהדורת ויליאם ויסון של יוספוס זמינה ב www.ultimatebiblereferencelibary.com שווה קריאה. חלק ממנו קובע "יוספוס נאלץ להילחם במלחמה הגנתית נגד כוח מוחץ תוך שהוא שופט מריבות בפנימיות בשורות היהודים. בשנת 67 לספירה יוספוס ומורדים אחרים הונחו במערה במהלך המצור על יוטאפטה ולקחו ברית התאבדות. עם זאת, יוספוס שרד, ונלקח כבני ערובה על ידי הרומאים, ובראשם אספסיאנוס. יוספוס פרש בחוכמה את נבואות המשיח. הוא צפה כי אספסיאנוס יהפוך לשליט 'העולם כולו'. יוספוס הצטרף לרומאים, ובגינם הוא תויג כבוגד. הוא שימש כיועץ לרומאים וכמתווך עם המהפכנים. הוא לא הצליח לשכנע את המורדים להיכנע, ובסופו של דבר צפה יוספוס בהרס השני של בית המקדש ותבוסת האומה היהודית. נבואתו התגשמה בשנת 68 לספירה כאשר נירו התאבד ווספסיאנוס הפך לקיסר. כתוצאה מכך שוחרר יוספוס; הוא עבר לרומן והיה לאזרח רומאי, ולקח את שם המשפחה הווספסיאני פלביוס. אספסיאנוס הזמין את יוספוס לכתוב היסטוריה של המלחמה, אותה סיים בשנת 78 לספירה, מלחמת היהודים. עבודתו הגדולה השנייה, עתיקות היהודים, הושלמה בשנת 93 לספירה. הוא כתב נגד אפיון בשנת 96-100 לספירה ואת חייו של יוספוס, האוטוביוגרפיה שלו, בערך 100. הוא נפטר זמן קצר לאחר מכן. "

למעשה, יוספוס טען כי הנבואות המשיחיות היהודיות שיזמו את המלחמה היהודית-רומית הראשונה, התייחסו לכך שספסיאנוס הפך לקיסר רומא. אין ספק שאלה היו טענות מפונפנות או גרנדיוזיות.

במקום לחזור על סיכום כתוב היטב אנא קרא את הדברים הבאים בכתובת https://www.livius.org/articles/religion/messiah/messianic-claimant-14-vespasian/

נקודות השיא של מאמר זה היו כי היו טענות שהעלה יוספוס כי:

• אספסיאנוס הגשים את נבואת בלעם של מספרים 24: 17-19
• אספסיאנוס הגיע מיהודה כדי לשלוט בעולם (כקיסר רומא) כמשיח

אספסיאנוס תומך ביוספוס המפיץ את הטענה כי אספסיאנוס הוא המשיח, שישלוט בעולם וגם מגשים את נבואת בלעם, ובכך מדבר דברים גרנדיוזיים.

דניאל 7: 9-10

"המשכתי להסתכל עד שהוצבו כסאות ועתיק הימים התיישב. לבושו היה לבן בדיוק כמו שלג, ושיער ראשו היה כמו צמר נקי. כסאו היה להבות אש; גלגליו היו אש בוערת. ¹⁰ זרם של אש זרם ויוצא לפניו. היו אלף אלפים שהמשיכו לשרת אותו, ועשרת אלפים פעמים עשרת אלפים שהמשיכו לעמוד ממש לפניו. בית המשפט תפס את מקומו, והיו ספרים שנפתחו. "

בשלב זה של החזון אנו מועברים לנוכחות יהוה שם מתחיל להתקיים מושב בבית משפט. ישנם ספרים [ראיות] שנפתחו. אירועים אלה מוחזרים בפסוקים 13 ו -14.

דניאל 7: 11-12

"המשכתי להסתכל באותה תקופה בגלל צליל המילים הגרנדיוזיות שקרן דיברה; המשכתי להתבונן עד שהחיה נהרגה וגופתה הושמדה והיא ניתנה לאש הבוערת. ¹² אך באשר לשאר החיות, שלטונותיהן נלקחו, והייתה התארכות בחיים שניתנה להם לזמן ועונה ".

כמו בדניאל 2:34, דניאל המשיך לראות, "עד שנהרגה החיה וגופה הושמדה והיא ניתנה לאש הבוערת ” המציין פרק זמן בין האירועים. אכן, הייתה פרק זמן שחלף עד שהושמד כוחה של החיה הרביעית. ההיסטוריה מראה שרומא הבירה פוטרה על ידי הוויזיגותים בשנת 410 לספירה והוונדלים בשנת 455 לספירה. שנת החוקרים נותנים כשסוף האימפריה הרומית הוא בשנת 476 לספירה. זה היה בירידה מאז תחילת המאה השנייה. כוחם של החיות האחרות, בבל, מדיו-פרס ויוון נלקח גם כן למרות שהורשו לשרוד. למעשה, אדמות אלה הפכו לחלק מהאימפריה הרומית המזרחית, שנודעה בשם האימפריה הביזנטית שבמרכזה קונסטנטינופול, ששמה שונה לביזנטיון. אימפריה זו החזיקה מעמד 1,000 שנה יותר עד 1453 לספירה.

החיה הרביעית שנמשכה פרק זמן כלשהו אחרי הצופר הקטן.

החיות האחרות גברו על החיה הרביעית.

דניאל 7: 13-14

"המשכתי להתבונן במראות הלילה, וראה שם! עם ענני השמים הגיע מישהו כמו בן אדם; ולעתיק הימים הוא זכה לגישה, והם קירבו אותו מקרוב עוד לפני אותו. ¹⁴ ולו ניתנו שלטון וכבוד וממלכה, כי העמים, הקבוצות הלאומיות והשפות ישרתו אותו אפילו. שליטתו היא שליטה בלתי נשמרת ללא הגבלת זמן שלא תעבור, וממלכתו כזו שלא תובא לחורבן. ".

החזון חוזר כעת לסצנה המתרחשת בדניאל 7: 11-12. ה "מישהו כמו בן האדם" ניתן לזהותו כישוע המשיח. הוא מגיע על ענני השמים ונכנס לנוכח קדמוני הימים [יהוה]. לבן האדם הוא "נתון לשלטון ולכבוד ולממלכה, זאתכל אלה צריכים "לשרת אפילו אותו". שליטתו היא להיות "שלטנות ללא הגבלת זמן שלא תעבור ".

מישהו כמו בן האדם: ישוע המשיח

דניאל 7: 15-16

"באשר לי, דניאל, רוחי נלחצה מבפנים בגלל זה, ועצמי הראיות של ראשי החלו להפחיד אותי. ¹⁶ ניגשתי קרוב לאחד מאלה שעמדו, כדי שאבקש ממנו מידע אמין על כל זה. וַיֹּאמֶר אֵלַי כִּי הוֹדִיעַ לִי אֶת פֵּירוּשׁ הַדְּבָרִים.

דניאל היה מוטרד ממה שראה ולכן ביקש לקבל מידע נוסף. ניתן מידע נוסף.

דניאל 7: 17-18

"באשר לחיות הענקיות האלה, מכיוון שהן ארבע, יש ארבעה מלכים שיעמדו מהארץ. ¹⁸ אך הקדושים של העליון יקבלו את הממלכה, והם ישתלטו על הממלכה לזמן בלתי מוגבל, אפילו לזמן בלתי מוגבל על זמן בלתי מוגבל. "

החיות הענקיות אושרו כארבעה מלכים שיעמדו מהאדמה. החזון הוא אפוא בבירור על שלטון. זה אושר בפסוק הבא כאשר דניאל נזכר כי הקדושים הנבחרים, המופרדים, של העליון ישיגו את הממלכה, ממלכה ללא הגבלת זמן. (ראה גם דניאל 2: 44b)

נראה שזה קרה בשנת 70 לספירה או 74 לספירה, כאשר הממלכה הקיימת ונבחרת ישראל הנבחרת הושמדה על ידי הארבעה^th בהמה שכן לא היו ראויים לקבל ממלכה לזמן בלתי מוגבל.

ממלכה שניתנה לקדושים, לנוצרים, ולא לאומת ישראל.

דניאל 7: 19-20

"אז רציתי לוודא לגבי החיה הרביעית, שהוכיחה את עצמה כשונה מכל האחרים, מפחידה בצורה יוצאת דופן, ששיניה היו מברזל וציפורני נחושת שזללה [ו] ריסוק, ואשר צועד אפילו את מה שנשאר ברגליו; ²⁰ ולגבי עשר הקרניים שעל ראשו והשני [קרן] שעלו ולפניו נפלו שלוש, אפילו הקרן שהיו לה עיניים ופה שמדבר דברים גרנדיוזיים ומראהו גדול מזה של חבריו . ”

זהו סיכום חוזר של הארבעה^th החיה והקרן האחרת, שמעניין שלא מוזכר כ- 11^th צופר, רק “הקרן השנייה ".

 

דניאל 7: 21-22

"המשכתי לראות מתי אותה קרן עשתה מלחמה על הקדושים, והיא שררה עליהם. ²² עד שהגיע העתיק של הימים ופסק הדין עצמו ניתן לטובת הקדושים של העליון, והגיע הזמן המוגדר שהקדושים יכבשו את הממלכה עצמה. "

המלחמה של אספסיאנוס ביהודים משנת 67 לספירה עד 69 לספירה השפיעה גם על הנוצרים שנראו באותה תקופה כת של היהודים. עם זאת, הרוב שמעו לאזהרתו של ישו ונמלטו לפלה. עם חורבן העם היהודי כעם, ועם, עם חלק גדול מהמתים והשאר נלקח לעבדות, הוא למעשה חדל להתקיים וההצעה להיות ממלכת מלכים וכהנים הגיעה לנוצרים הראשונים. סביר להניח שזה קרה בשנת 70 לספירה עם חורבן ירושלים או ב 74 לספירה עם נפילת ההתנגדות האחרונה נגד הרומאים במצדה.

דניאל 7: 23-26

"זה מה שהוא אמר, 'לגבי החיה הרביעית, יש ממלכה רביעית שתהיה על האדמה, שתהיה שונה מכל הממלכות [האחרות]; והיא תטרוף את כל הארץ ותדרוס אותה ותרסק אותה. ²⁴ ובאשר לעשר הקרניים, מתוך הממלכה ההיא יש עשרה מלכים שיקומו; ועוד אחד יקום אחריהם, והוא עצמו יהיה שונה מהראשונים, ושלושה מלכים הוא ישפיל. ²⁵ והוא ידבר אפילו מילים כנגד העליון, והוא יתנכל ללא הרף לקדושים עצמם של העליון. והוא יתכוון לשנות זמנים וחוק, והם יימסרו בידו לזמן, ופעמים וחצי זמן. ²⁶ ובית המשפט עצמו המשיך לשבת, ואת שליטתו שלו הם לקחו לבסוף כדי להשמיד אותו ולהשמיד אותו לגמרי. "

המילה העברית שתורגמה כ "מוּשׁפָל" [אני] במהדורת ההפניה של NWT מתורגמת טוב יותר כ"צנועה "או" כנועה ". על ידי אספסיאנוס הנמוך שהעלה לקיסר והקים שושלת הוא קם מעלו והשפיל במיוחד את מושלי הסנטור לשעבר שהיו ממשפחות אצילות וממנה נבחרו בדרך כלל לא רק מושלים אלא גם קיסרים, 10). הקמפיין של אספסיאנוס בו הוא תקף את היהודים, שהועמד בידו במשך 3.5 פעמים או 3.5 שנים תואם את המרווח בין הגעתו לגליל בתחילת שנת 67 לספירה לאחר מינויו על ידי נירון בסוף 66 לספירה עד נפילת ירושלים באוגוסט 70 לספירה.

בנו של אספסיאנוס טיטוס יורש אחריו, אשר בתורו הוחלף על ידי בנו השני של אספסיאנוס דומיטיאן. דומיטיאן נרצח לאחר ששלט במשך 15 שנה וסיים את שושלת פלסביה של אספסיאנוס ובניו. "שליטתו שלו הם לקחו לבסוף".

החיה הרביעית: האימפריה הרומית

קרן קטנה: אספסיאנוס משפיל 3 קרניים אחרות, גלבה, אותו, ויטליוס

דניאל 7: 27

"והמלכות והשלטון וההדר של הממלכות תחת כל השמים ניתנו לעם שהם הקדושים של העליון. ממלכתם היא ממלכה הנמשכת ללא הגבלת זמן, וכל השלטונות ישמשו ויצייתו אפילו להם ".

שוב מודגש כי השלטון הוסר מהיהודים ונמסר לנוצרים שהיו כיום הקדושים (הנבחרים, המופרדים) לאחר חורבן האומה היהודית.

ירושת האומה הישראלית / יהודית להפוך לממלכת כהנים ולאומה קדושה (שמות י"ט: 19-5) הועברה כעת לאלה שקיבלו את המשיח כמשיח.

דניאל 7: 28

"עד לנקודה זו סופו של העניין. "

זה היה סוף הנבואה. זה הסתיים בהחלפת ברית הפסיפס בברית שנחזה בירמיהו 31:31 האומר "כי זו הברית שאכרת עם בית ישראל אחרי הימים ההם, היא דבר יהוה. "אשים את חוקי בתוכם ובלבם אכתוב אותו. ואני אהיה לאלוהיהם, והם עצמם יהפכו לעם שלי. " השליח פאולוס בהשראת רוח קדושה אישר זאת בעברים 10:16.

 

 

[אני] https://biblehub.com/hebrew/8214.htm