עד שהשתתפתי בישיבות JW, מעולם לא חשבתי ולא שמעתי על כפירה. לכן לא היה ברור לי איך הופכים ככופרים. שמעתי את זה מוזכר לעתים קרובות בפגישות JW וידעתי שזה לא משהו שאתה רוצה להיות, אגב זה נאמר. עם זאת, לא הייתה לי הבנה אמיתית מה משמעות המילה בפועל.
התחלתי בחיפוש אחר המילה באנציקלופדיה בריטניקה (EB) ובה נכתב:
EB: "כפירה, דחייה מוחלטת של הנצרות על ידי אדם שהוטבל, שבאותו זמן הודה ב אמונה נוצרית, דוחה זאת בפומבי. ... זה מובחן מכפירה, שמוגבלת לדחייה של אחת או יותר נוצרי תורות של מי ששומר על דבקות כוללת בישוע המשיח.
במילון Merriam-Webster הוא תיאור מפורט יותר של כפירה. זה קובע כי המילה היא "אנגלית תיכונה כפירה, מושאל מאנגלו-צרפתית, מושאל מלטינית מאוחרת אפוסטסיה, מושאל מיוונית אפוסטסיה שפירושו "עריקה, מרד, (מרס השבעים) נגד אלוהים".
ההסברים הללו מועילים, אבל רציתי עוד רקע. לכן הלכתי לתרגום משנת 2001, AEB English Bible (AEB), מבוסס על שבעה יוונית.
AEB מציין כי המילה היוונית כפירה פשוטו כמשמעו, 'התרחק מ-אפו) 'מצב' או מדינה (קיפאון), וכי המונח המקראי "כפירה" אינו מתייחס לחילוקי דעות מסוימים בנוגע לדוקטרינה, וכי כמה קבוצות דתיות מודרניות מיישמות את המילה באופן שגוי.
כדי לחזק את השקפתו, AEB מצטט את מעשי השליחים 17:10, 11. הצעת מחיר מה- תרגום העולם החדש, אנו קוראים: "אבל הם שמעו את השמועה עליכם שלימדתם את כל היהודים מבין האומות כפירה ממשה, ואמרה להם לא לחלום על ילדיהם או לנהוג לפי הנוהגים המקובלים."
AEB: “שימו לב שפול לא הואשם בהיותו כופר על לימוד דוקטרינה שגויה. במקום זאת, הם האשימו אותו בהוראת 'הפיכה' או כפירה מחוק משה.
לכן, תורתו לא הייתה מה שהם מכנים 'כופר'. במקום זאת, זה היה "הפיכה" מחוק משה שהם מכנים "כפירה".
אם כן, שימוש מודרני נכון במילה 'כפירה' יתייחס לאדם הפוך מאורח חיים נוצרי מוסרי, ולא למחלוקת כלשהי לגבי משמעות פסוק בתנ"ך. "
AEB ממשיך ומצטט את מעשי השליחים 17:10, 11 המדגישים עד כמה חשוב לבחון את כתבי הקודש:
"מיד בלילה שלחו האחים גם את פול וגם את סילאס לברואה. עם הגעתם הם נכנסו לבית הכנסת של היהודים. עכשיו אלה היו אצילים יותר מאלה שבסלוניקה, כי הם קיבלו את המילה בלהיטות הנפש הגדולה ביותר, תוך שהם בודקים היטב את כתבי הקודש מדי יום כדי לראות אם הדברים האלה היו כאלה. " (מעשי 17:10, 11 NWT)
"אבל הם שמעו שמועה על כך שלימדת את כל היהודים מבין האומות כפירה ממשה, ואמרת להם לא לחלום על ילדיהם או לנהוג לפי הנוהגים המקובלים." (מעשי השליחים 21:21)
"איש לא יוליך אותך שולל בשום דרך שהיא, כי הוא לא יבוא אלא אם כן הכפירה תבוא קודם ואיש הפקרות יתגלה, בן החורבן." (2 סלונים 2: 3 NWT)
סיכום
בהתבסס על האמור לעיל, שימוש מודרני נכון במילה 'כפירה' צריך להתייחס לאדם הפוך מאורח חיים נוצרי מוסרי, ולא למחלוקת כלשהי לגבי משמעות פסוק בתנ"ך. "
האמרה הישנה, "מקלות ואבנים עלולים לפגוע בעצמותי, אך מילים לעולם לא יפגעו בי", אינה נכונה לגמרי. מילים כן כואבות. אני לא יודע אם בירור הכפירה הזה עוזר להקל על האשמה שחלקם חשים; אבל כדי שאדע שאמנם מלמדים את עדי יהוה לקרוא לי כפירה, אני לא אחד מנקודת מבטו של יהוה.
אלפידה
Est considéré comme apostat, toute personne, qui n'adhère pas aux enseignements du GB, même si elle n'en fait pas l'apologie auprès d'autres chrétiens, mais choisit de s'éloigner de l'organisation, par souci d ' intégrité morale et spirituelle. J'aimerais savoir à quel moment précis, lorsque les membres du GB se réunissent et que certains remettent en question «une vérité vieille» selon leur terminologie, de l'esclave fidèle et avisé, pour la remplacer par «une vérité neuve» passent, de ce qu'ils appellent pour les autres «apostasie» à «compréhension affinée», en ce qui les concerne? Mais comme le double langage n'a plus de secret... קרא עוד "
היי רק תוהה. תן לי להגיב (בכוונה טובה) לשתי הפסקאות האחרונות של התגובה שלך. 1) באשר לפסקה האחרונה, זה טבעי שתאשימו אותך בכפירה על ידי הארגון או על ידי מו"פ כלשהו. אחרי הכל, ישוע הואשם אפילו בחילול הקודש על ידי הפרושים. אבל זה רק אומר שאתה בצד הנכון. כתבת:> אז התשובה היחידה האפשרית שלי ל- JW שעשויה להאשים אותי שאני כופר היא זו: "לא, אני לא. אתה כן. "<אני לא חושב שיש צורך להגיב באותו טון. התשובה... קרא עוד "
היי רק תוהה, תודה על תגובתך. מודעה 1 - מסכים, זה תלוי בך, אתה מכיר את עצמך. גם אני לא מאשר אותם. אני רק מנסה לנהל איתם שיחה עובדתית. מודעה 2 - מסכים עם השקפתך על 144000 ניהול על כדור הארץ ועם השתתפות. אך אם אנו רואים את אלוהים פנים אל פנים, נזדקק לגוף רוחני, אולי כמו ישוע לאחר תחיית המתים (הוא אכל דגים, אך הדלת הנעולה לא היוותה מכשול) - א 'קור' 1:15; יוחנן 44: 1. לבסוף - מסכים, ואני מחשיב את הקור 3: 2:1 - או את המתים... קרא עוד "
התעלות: "Mais si nous voulons voir Dieu face à face, nous aurons besoin d'un corps spirituel, peut-être comme Jésus après la resurrection ..." איוב 33: 26 זה: "Il adresse à Dieu sa prière; et Dieu lui est propice, Lui laisse voir sa face avec joie, Et lui rend son innocence. (Segond) ”Il suppliera + Dieu, et Dieu l'aura pour agreable; et il verra sa face avec des chants de triomphe, et Dieu rendra à l'homme sa justice. " (דרבי) Mêmes traduction pour TMN, Jerusalem, Sacy Etc… Le verbe “raah” employé ici est VOIR. Ce verset parle bien du... קרא עוד "
חייב להיות זהיר עם זה. אתה קורא לי ככופר יהיה מעט בטרם עת. יש הבדל בין כריסטרים כוזבים למשיחים כוזבים. אני יכול להאמין שחלקם אכן ילכו לגן עדן, אך על סמך המעט מה הכתובים אומרים לנו, עדיין יש ויכוח רב על משמעותו ואיך זה מסתדר. דבר אחד ברור הוא, שלפי מה שאנחנו מבינים, משחה גרידא פירושה להיות תקווה אחרת לעתיד. כל הוויכוח בצד, נראה לי מעניין יותר לשקול מה המשמעות עבורנו כיום: כלום. מסתכל... קרא עוד "
אין דאגות, לא לקחתי את זה באופן אישי, אבל יכולתי לבחור את הניסוח שלי בקפידה רבה יותר. התנצלותי. אני צריך להזכיר לעצמי באופן קבוע, אתה מבין, שאנשים כאלה עשויים לפעול מתוך תום לבם. אני חושב שרובנו הוטעה בשלב כלשהו, וזו תהיה קריאה טובה לחמלה בזמן שיש עוד זמן. עם זאת, יש לי עמדה קשה יותר כלפי הגוף המנהל. הם צריכים לדעת טוב יותר ואם הם עושים זאת, זה יותר גרוע מבחינתם. על פי ג'יימס 3: 1 הם יקבלו שיקול דעת מחמיר, כך שחלקם טוב... קרא עוד "
אחד המועדפים עליי בנושא זה הוא התגלות 2: 2, שם ישוע נותן ציון לשבח על "העמדתם למבחן" את אלה שאומרים שהם שליחים.
אתה יכול להעמיד גברים ורעיונות במבחן רק על ידי שמיעתם ומאפשר זמן להתבונן במה שהם. עם זאת, בקרב חברי העדיים אני מוצא כי הדוחה ביותר באופן מיידי כל מה שלא נשמע בקנה אחד עם המסורת / ים.
מסורות יכולות להיות נחמדות ושימושיות, אך גם מסוכנות ביותר ברגע שהן מקבלות עדיפות על פני שכל ישר ושכל פתוח.
אני יכול לראות למה אתה מתכוון. מזכיר לי את ג'יימס 3:17, שהחוכמה מלמעלה היא קודם כל טהורה (או: צנועה), ואז שלום. לטוהר, או לצניעות, יש כל קשר לשמירה על שלמותו ביחס לאמת. שלום (נאמנות) הוא שנייה קרובה לכך, בין בארגונים ובין בין יחידים, ולא ניתן לשמור עליו אם מישהו חורג מהאמת.
אם לוקחים את הפסוק 18 יחד איתו, אפשר לתהות אם נאמנות או שלמות באמת יכולים להתקיים בלי האחר.
כופר הוא כל מי שלוקח
עמדה שנגד ההקמה (APOSTATE)!
לפחות זו ההשקפה של כנסיות מבוססות, כולל JW. אורג.
פיקטור שמח
כן, אני מבין את זה עכשיו. תודה לאונרדו.
עדכון: מצאתי את הטקסט שלך, הוא נמצא במעשה 21:21. ראה כאן רשימה של תרגומי התנ"ך לפסוק זה: https://studybible.info/compare/Acts%2021:21 וזאת כדי לראות תרגומים או משמעות המילה "כפירה": https://studybible.info/strongs/ G646 —————————————– בכל מקרה, ניתן להחיל כפירה על כל מי שעוזב קבוצה או ארגון (פוליטי, דתי, אחר) מכיוון שאותו אדם לא יכול להסכים עם ההתנהגויות, התורות או הכללים של אותה חובה. אִרגוּן. זה לא אומר דבר על ההתנהגויות של מה שמכונה כופר אלא שהוא הפסיק את תמיכתם ועזב את הארגון. האנשים בארגון זה ידברו ברוב המקרים בשלילה על מה שנקרא... קרא עוד "
תודה לך, מנרוב. אני בהחלט אבדוק גם את כתובת האתר שסיפקת. זה הגיוני. אז זה באמת אומר שאתה כופר בארגון המסוים ההוא ולא כופר באלוהים, אבינו או ישוע.
אלפידה היקר, אינך כופר ממשיח, אתה עדו של ישוע (מעשי השליחים 1: 8).
פרנקי