'אל תכבה את אש הרוח' NWT 1 ת'ס. 5:19

כשהייתי רומית קתולית, השתמשתי במחרוזת תפילה כדי להתפלל לאלוהים. זה כלל אמירת 10 תפילות "שלום מרי" ואז "תפילת לורד" אחת, ואת זה הייתי חוזר לאורך כל מחרוזת התפילה. כאשר נעשה בסביבת הכנסייה, כל הקהילה הייתה אומרת בקול אותו דבר כמוני. אני לא יודע על אף אחד אחר, אבל פשוט חזרתי מהזכרון בדיוק על התפילה שלימדו אותי. מעולם לא הקדשתי מחשבה למה שאמרתי.

כשהתחלתי ללמוד אצל עדי יהוה וקיבלתי את ההבנה של כתבי הקודש, שמחתי וחשבתי שסוף סוף אני יודע מה חסר לי. השתתפתי בישיבות התיאוקרטיות של יום רביעי וכן בישיבות מגדל המשמר בימי ראשון. ברגע שהבנתי במה מדובר בפגישות התיאוקרטיות, גיליתי שלא נעים לי איתן. אמרו לנו מה לומר בדיוק לאנשים שנפגוש מדלת לדלת. שוב הרגשתי שאני חוזר על מחרוזת התפילה. זה אולי לא היו התפילות החוזרות ונשנות אבל זה הרגיש אותו דבר.

בסופו של דבר השתתפתי רק בישיבות המגדל של יום ראשון. הגישה הכללית שלי נעשתה דרך לעבור את התנועות, להקשיב לאחרים כשניסחו את תשובותיהם על פי 'הנחייתו' של המגדל. באופן בלתי נמנע, אחרי כל אחד מההשתתפות שלי לא יכולתי שלא להרגיש שלא התמלא. משהו היה חסר.

ואז הגיע היום שלמדתי על פיקטות ברואיות והתחלתי להשתתף ב פגישות זום של יום ראשון שם נדונים פרקי תנ"ך ספציפיים. הייתי מאוד נרגש לשמוע את אחיי ואחיותיי הנוצרים כל כך נלהבים ממה שהם לומדים ומבינים. פגישות אלה עשו כל כך הרבה עבורי בהבנת כתבי הקודש. בניגוד למה שנודע לי כיצד עלי לנהוג, לא מוגבלות כאלה בישיבות הבאראים.

מסקנה: עד היום חיפשתי כותרת כדי להסביר כיצד נוצרים חסרי הפרעה, נטולי הפרעות, יכולים לעבוד באמת. כתבי JW של היום הבהירו לי לחלוטין. על ידי חניקת אנשים אתה מוריד התלהבות ותשוקה. מה שזכיתי לחוות עכשיו הוא חופש המסירות הבלתי מפריע. בהודעה של JW מ- 21 בינואר 2021, היא שואלת כיצד אנו יכולים להראות תמיכה בארגון בו יהוה משתמש? עם זאת, על פי כתבי הקודש, תמיכת יהוה בנו היא באמצעות בנו.

NWT 1 טימותי 2: 5, 6
"כי יש אלוהים אחד ומתווך אחד בין אלוהים לאדם, המשיח ישוע, שנתן לעצמו כופר מתאים לכל."

נראה כי עדי יהוה רומזים שהם המתווכים. האין זו סתירה?

 

אלפידה

אני לא עד יהוה, אבל למדתי והשתתפתי בישיבות רביעי וראשון ובאנדרטאות מאז 2008. רציתי להבין את התנ"ך טוב יותר לאחר שקראתי אותו פעמים רבות מכריכה לכריכה. עם זאת, בדומה לבארים, אני בודק את העובדות שלי וככל שהבנתי יותר, כך הבנתי שלא רק שלא הרגשתי בנוח בפגישות אלא שחלק מהדברים פשוט לא הגיוניים לי. נהגתי להרים את היד כדי להגיב עד ליום ראשון אחד, הזקן תיקן אותי בפומבי שאני לא צריך להשתמש במילים שלי אלא במילים שנכתבו במאמר. לא יכולתי לעשות את זה כיוון שאני לא חושב כמו העדים. אני לא מקבל דברים כעובדות בלי לבדוק אותם. מה שבאמת הטריד אותי היו האזכרות כיוון שאני מאמין שלדברי ישוע עלינו לקחת חלק בכל זמן שנרצה, לא רק פעם בשנה; אחרת, הוא היה ספציפי ואומר ביום השנה למותי וכו '. אני מוצא שישוע דיבר באופן אישי בלהט לאנשים מכל הגזעים והצבעים, בין אם הם משכילים ובין אם לא. ברגע שראיתי את השינויים שבוצעו בדברי אלוהים וישוע, זה ממש הרגיז אותי כאשר אלוהים אמר לנו לא להוסיף או לשנות את דברו. לתקן את אלוהים ולתקן את ישוע המשוח זה הרסני בעיניי. יש לתרגם את דבר האל אך לא לפרשו.
4
0
אשמח למחשבות שלך, אנא הגיב.x