ראש האישה הוא הגבר

[w21 / 02 סעיף 6: 12-18 באפריל]

הנחת היסוד של סדרת מאמרים זו הייתה אותו ראש (ביוונית: קפטלה) מתייחס למישהו בעל סמכות על אחרים. זה מתברר כשקר, כפי שמוסבר היטב במאמר זה "תפקיד הנשים בקהילה הנוצרית (חלק 6): ראשות! זה לא מה שאתה חושב שזה ”. מכיוון שכל הנחת היסוד של סדרת מאמרים זו של מגדל השמירה שגויה, רבים ממסקנותיה עלולות להיות לא תקפות.

בימי התנ"ך, המילה, קפטלה, יכול להיות מקור או כתר. ככל שזה נוגע לקורינתים א '1: 11, נראה כי פאולוס השתמש בו במובן המקור. ישוע בא מיהוה, ואדם בא מישו כ לוגואים שדרכם כל הדברים נוצרו. בתורו, האישה הגיעה מהגבר, נבראת לא מהאבק, אלא מהצד שלו. הבנה זו מוסמכת על ידי הפסוקים 3, 8, 11 באותו פרק שנקרא: "כי האיש לא בא מאישה, אלא אישה מאיש; הגבר לא נברא לאישה, אלא אישה לגבר. ... אף על פי כן, אצל האדון האישה אינה בלתי תלויה בגבר, וגם הגבר אינו עצמאי באישה. כי כמו שהאישה באה מאיש, כך גם האיש נולד מאישה. אבל הכל בא מאלוהים. "

שוב, פול מדגיש את רעיון המוצא. כל מטרת החלק הפותח הזה של פרק 11 היא להתמקד בתפקידים השונים שגברים ונשים ממלאים בקהילה ולא בסמכות שיש לאף אחד.

עם תיקון הנחת יסוד זו, הבה נמשיך בסקירת המאמר.

בפסקה 1 נשאלת שאלה שנשים אמורות לשקול לגבי בן / בת זוג פוטנציאליים: "האם פעילויות רוחניות ממלאות תפקיד חשוב בחייו?" מה שמתייחס אליו בפועל הן פעילויות ארגוניות שלעתים קרובות משוות בין פעילויות רוחניות כוזבות. אכן, איפה התנ"ך מדבר על פעילויות רוחניות? אחד מונחה על ידי הרוח, או אחד לא. אם האדם מונחה על ידי הרוח, אז כל הפעילויות של האדם הן רוחניות.

סעיף 4 מצטט נשים שאומרות, "אני יודעת שיהוה סידר את הסדרי ראשות ושהוא נתן לנשים תפקיד צנוע אך מכובד." למרבה הצער, זה יכול להוביל למסקנה שתפקיד האישה הוא צנוע, בעוד שגבר לא. עם זאת, ענווה היא איכות ששניהם חייבים לעבוד בה. תפקידה של אישה אינו צנוע יותר מגבר. אולי בלי משים, הסופר מנציח כאן סטריאוטיפים.

בסעיף 6 נכתב, "כאמור במאמר הקודם, יהוה מצפה מבעלים נוצרים לדאוג לצרכים הרוחניים, הרגשיים והחומריים של משפחתם." יהוה אכן מצפה לכך. למעשה, הוא מצווה על כך ואומר לנו שמי שמתנער מאחריות זו גרוע יותר מאדם ללא אמונה. (טימותיוס 1: 5) עם זאת, הארגון נוקט בעמדה קצת יותר גמישה. אם בן משפחה, כמו האישה או ילד בגיל ההתבגרות, מחליט לבטל את הסכמתם לקהילת עדי יהוה, יש להתרחק מהם. באופן רשמי, הגבר צפוי לספק חומרית למנותק, אך טיפול רוחני ורגשי נשלל. עם זאת, ולו באופן מהותי, אנו מגלים שעדים מתנערים לעיתים קרובות מאחריותם הכתובה לתמוך במדיניות הארגון. היה אותו סרטון ראוי לגנאי מלפני כמה שנים בכנס האזורי המראה נערה צעירה עוזבת את הבית משום שהיא סירבה לוותר על מערכת היחסים הבלתי מוסרית שלה. הסרטון תיאר את האם מסרבת אפילו לענות לטלפון כשבתה התקשרה. מה אם נצלם את הסרטון הזה מחדש ונכניס את הבת לחדר מיון בבית חולים? האופטיקה של אותה סצנה לא תשחק טוב אפילו לקהל הוועידה של עד.

בסרטון ראינו שגם לאחר שהבת הפסיקה לחטוא, משפחתה עדיין לא יכולה לדאוג לה מבחינה רוחנית, רגשית ולא חומרית, עד שהיא הוחזרה, שנמשכו 12 חודשים מלאים לאחר שהחטא שלה הסתיים. יהוה סולח בקלות ובאופן מיידי, אך ארגון עדי יהוה ... לא כל כך. ההורים צריכים לחכות שגופם של זקנים יחליט מתי הם יוכלו לדבר שוב עם ילדיהם.

פיסקה 6 ממשיכה באמירה זו: "... אחיות נשואות צריכות להקדיש זמן מהזמן העמוס שלהן בכל יום כדי לקרוא את דבר אלוהים ולהרהר בה ולפנות אל יהוה בתפילה רצינית."

כן כן כן! לא יכולתי להסכים יותר!

רק וודא שאתה לא קורא אף אחד מפרסומי הארגון בו זמנית שכן הם יצבעו את הבנתך. פשוט קרא את דבר אלוהים והרהר בה והתפלל להבנה, ואז היה מוכן לדיסוננס הקוגניטיבי הבלתי נמנע שהדבר ייצור כאשר אתה רואה את הקונפליקטים בין המדיניות הארגונית והדוקטרינות למה שמלמד התנ"ך.

בעמוד 10 אנו רואים שוב איור של ישו הסובב גלימה. הוא אף פעם לא מתואר כשהוא לובש שכמייה בתנ"ך, ולכן צריך לתהות על הקסם של הארגון להציג אותו תמיד כצלבן מכוסה.

סעיף 11 קובע: "אשה סלחנית עשויה להקל על כניעתה." נכון שבעל יעשה טעויות רבות, וחשוב לו מאוד שתהיה בתמיכת אשתו כשהוא מתמודד עם הטעויות שלו, מכיוון שהן משפיעות עליה וגם עליו. עם זאת, בואו נזכור את מה שיש לתנ"ך לומר על סליחה:

". . שים לב לעצמכם. אם אחיך חוטא, תוכח אותו, ואם הוא חוזר בתשובה, סלח לו. גם אם הוא חוטא נגדך שבע פעמים ביום והוא יחזור אליך שבע פעמים באומרו 'אני חוזר בתשובה', אתה חייב לסלוח לו. "" (לוקס 17: 3, 4)

אין כאן שום הנחה שאישה צריכה לסלוח לבעלה פשוט משום שהוא "ראש הבעל" שלה. האם הבעל ביקש סליחה? האם הוא מודה בענווה שעשה טעות שפגעה בה? זה יהיה נחמד אם המאמר יתייחס לאותו צד של הנושא, כדי לספק ראייה מאוזנת.

כל כמה זמן אנו קוראים משהו בפרסומים או שומעים משהו מהסרטונים שהופקו על ידי JW.org שהוא כל כך ילדי להשאיר אחד פעורי פה. כך הדבר באמירה זו מסעיף 13.

"יהוה כיבד את יכולתו של ישו עד כדי כך שהוא איפשר לישוע לעבוד לצדו כאשר יהוה ברא את היקום."

בקושי יודעים מאיפה להתחיל. אנחנו מדברים על הוויה שנולדה על ידי אלוהים לצורך יצירת היקום. הוא לא איזה מועמד לעבודה שצריך לעבור תקופת ניסיון לפני שהוא מקבל את העבודה.

ואז יש לנו את זה: "למרות שישוע הוא מוכשר, הוא עדיין מביט אל יהוה לקבל הדרכה."

"למרות שישוע כן מוכשר"???

כן, ישו הזה, הוא אחלה בחור, כל כך מוכשר.

באמת, מי כותב את הדברים האלה?

לפני שנסגר, עבר זמן מה מאז שעשיתי את אחת מהביקורות האלה על מגדל השמירה. שכחתי עד כמה התפקיד שישוע ממלא בהסדר הנוצרי מצטמצם בפרסומי הארגון.

לשם המחשה, אני מדפיס כאן מחדש את סעיף 18 אך מחליף את "ישו" בכל מקום ש"יהוה "מופיע במקור.

"מה נשים יכולות ללמוד. אישה שאוהבת ומכבדת ישוע יכולה להיות השפעה טובה על משפחתה, גם אם בעלה אינו משרת ישוע או לחיות על פי אמות המידה שלו. היא לא תחפש דרך לא כתובה מנישואיה. במקום זאת, בכך שהיא מכבדת וכנועה, היא תנסה להניע את בעלה ללמוד על כך ישוע. (1 פט. 3: 1, 2) אבל גם אם הוא לא מגיב לדוגמא הטובה שלה, ישוע מעריך את הנאמנות שאשה כנועה מגלה לו. "

אם אתה עדיין עדי יהוה, אני יודע שזה נשמע לא נכון, לא?

זו הסיבה שאני מעודד את עדי יהוה לקרוא את התנ"ך ללא הפרסומים. אם תקרא את כתבי הקודש הנוצריים, תראה את ישוע מוזכר שוב ושוב. אנחנו לא שייכים ליהוה. אנו שייכים לישו, וישוע שייך ליהוה. יש כאן היררכיה. (קורינתים א 1: 3-21) איננו מגיעים ליהוה אלא דרך ישוע. אנחנו לא יכולים לעשות סוף לרוץ סביב ישו ולקוות להצליח.

סעיף 20 מסיים באומרנו: "מרי ללא ספק המשיכה לקיים יחסים טובים עם יהוה גם לאחר שישוע נפטר והועלה לשמיים." מריה, אם ישו, שגידלה אותו מתינוק קטן, ממשיכה לקיים יחסים טובים עם יהוה? מה עם היחסים הטובים שלה עם ישו? מדוע זה לא מוזכר? מדוע זה לא מודגש?

האם אנו באמת חושבים שנוכל לנהל מערכת יחסים עם יהוה על ידי התעלמות מישו? כל השנים שהייתי עד יהוה, דבר שהטריד אותי היה שמעולם לא הרגשתי שיש לי קשר קרוב מאוד עם יהוה אלוהים. אחרי שעזבתי את הארגון זה התחיל להשתנות. עכשיו אני מרגיש שיש לי מערכת יחסים אינטימית הרבה יותר עם אבי השמימי. זה התאפשר על ידי הבנת היחסים האמיתיים שלי עם בנו, דבר שנמנע ממני על ידי שנים של קריאת חומר מגדל השמירה המדגיש את תפקידו של ישו.

אם אתה בספק בכך, בצע חיפוש מילים על "יהוה" על כל אחד מהם מִגדָל שְׁמִירָה נושא שאכפת לך לבחור. ואז הניחו את התוצאות עם חיפוש מילים דומה על השם "ישו". כעת השווה את היחס בין שם אחד לשני על ידי ביצוע חיפוש מילים זהה בכתבי הקודש היוונים הנוצריים. זה אמור לספר לך את כל מה שאתה צריך לדעת.