כמה הצעות למציאת הדרך הטובה ביותר לעזוב את ארגון עדי יהוה

הכותרת של הסרטון הזה היא "כמה הצעות למציאת הדרך הטובה ביותר לעזוב את ארגון עדי יהוה".

אני מתאר לעצמי שמישהו ללא כל קשר או ניסיון עם ארגון עדי יהוה עלול לקרוא את הכותרת הזו ולתהות, "מה העניין הגדול? אם אתה רוצה לעזוב, אז פשוט תעזוב. מה? חתמת על חוזה או משהו?"

למעשה, כן, חתמת על חוזה או משהו בסגנון. עשית זאת, בלי ששמת לב, אני בטוח, כשהטבלת כאחד מעדי יהוה. הטבילה שלך לארגון נשאה איתה כמה השלכות חמורות...השלכות שהוסתרו ממך, קבורות ב"אותיות הקטנות התיאוקרטיות".

האין זה כך שנאמר לך שעלייך לעשות נדר הקדשה ליהוה, ושהטבילה שלך היא סמל להקדשה זו? זה כתבי קודש? אנא! אין בזה שום דבר כתבי. ברצינות, תראה לי כתבי קודש שאומר שעלינו לבצע נדר של הקדשה לאלוהים לפני הטבילה? אין אחד. למעשה, ישוע אומר לנו לא לעשות נדרים כאלה.

"גם שמעת שאמרו לאבותינו, 'אל תפר את נדריך; אתה חייב לקיים את הנדרים שאתה נודר ליהוה'. אבל אני אומר, אל תעשה שום נדר! כל דבר מעבר לזה הוא מהרע." (מתי ה':5, 33 נ"ב)

אבל דרישת ה-JW להקדיש נדר ליהוה לפני הטבילה, שהתקבלה כל כך בקלות על ידי כל העדים - כולל אני בעת ובעונה אחת - מחזיקה אותם כבני ערובה לארגון, כי עבור הגוף המנהל, "יהוה" ו"ארגון" הם מילים נרדפות. עזיבת הארגון מתבטאת תמיד כ"עזיבה של יהוה". אז, הקדשה לאלוהים היא גם הקדשה למה שג'פרי ג'קסון כינה, מדבר בשבועה, שומרי הדוקטרינה או אלוהים בהתייחסו לגוף המנהל של עדי יהוה.

באמצע שנות ה-1980, ככל הנראה כדי לכסות את חלקם האחורי החוקי, הם הוסיפו שאלה שכל המועמדים לטבילה נדרשים לענות בחיוב: "האם אתה מבין שהטבילה שלך מזהה אותך כאחד מעדי יהוה בשיתוף עם ארגון יהוה?"

על ידי תשובה "כן" לשאלה זו, תכריז בפומבי שאתה שייך לארגון והארגון שייך ליהוה - אז אתה רואה את המלכוד! מאז נשבעת להקדיש את חייך ליהוה, לעשות את רצונו, נשבעת גם להקדיש את חייך לארגון שהכרת בפומבי כשלו. יש להם!

אם יאתגרו אותם מבחינה משפטית שאין להם זכות להדיח אותך מכיוון שהיחסים הרוחניים שלך אינם איתם אלא עם אלוהים, שקרני מגדל השמירה... סליחה, עורכי דין... סביר להניח שיתנגדו בנימוק הזה: "הכרתם בטבילה שאתם שייכים, לא אלוהים, אבל לארגון. לכן, קיבלת את כללי הארגון, הכוללים את הזכות לאכוף שכל החברים שלהם יתרחקו ממך, אם תעזוב". האם הסמכות הזו באה מהכתובים? אל תהיה טיפש. כמובן, זה לא. אם כן, לא הייתה להם סיבה להוסיף את השאלה השנייה.

אגב, השאלה הזו נהגה לקרוא: "האם אתה מבין שהטבילה שלך מזהה אותך כאחד מעדי יהוה בשיתוף עם יהוה מכוון רוח אִרגוּן?" אבל, בשנת 2019, "מכוון רוח" הוסר מהשאלה. אתה אולי תוהה למה? מבחינה משפטית, יהיה קשה להוכיח שזה מכוון על ידי רוח הקודש של אלוהים, אני חושב.

עכשיו, אם יש לך מצפון טוב ומוסרי, אתה עלול להיות מודאג מהפרת נדר לאלוהים, אפילו כזה שנעשה שלא ביודעין ולא בכתובים. ובכן, אל תהיה. אתה מבין, יש לך מוסר המבוסס על עיקרון שנקבע בכתובים. במדבר 30:3-15 נאמר כי על פי החוק, בעלה או ארוסה של אישה, או אביה יכולים לבטל נדר שנדרה. ובכן, אנחנו לא תחת חוק משה, אבל אנחנו תחת החוק העליון של המשיח, וככאלה, אנחנו ילדים של יהוה אלוהים המרכיב את כלתו של המשיח. פירוש הדבר שגם אבינו השמימי, יהוה, וגם בעלנו הרוחני, ישוע, יכולים ויבטלו את הנדר שהוליכו אותנו שולל.

היו שהציעו שארגון עדי יהוה דומה למלון הנשרים בקליפורניה בכך ש"אתה יכול לעשות צ'ק-אאוט מתי שתרצה, אבל לעולם לא תוכל לעזוב."

רבים מנסים לבצע צ'ק אאוט מבלי לעזוב. זה נקרא דהייה. כאלה זכו לכינוי PIMOs, Physically In, Mentally Out. עם זאת, הבעלים של "הוטל קליפורניה" המסוים הזה חכמים בטקטיקה הזו. הם חינכו את עדי יהוה מהשורה הראשונה לשים לב לכל מי שאינו גונג הו בתמיכתם בגוף המנהל. כתוצאה מכך, מבחינים בניסיון להתפוגג בשקט, ומה שקורה לעתים קרובות הוא תהליך שנקרא "התרחקות רכה". גם אם לא נמסרה הודעה רשמית מהפלטפורמה, ישנה מודעות בלתי מדוברת להתייחס לאותו אדם בחשדנות.

מה ש-PIMOs רוצים זה לעזוב את הארגון, אבל לא את המבנה החברתי שלהם, המשפחה והחברים שלהם.

מצטער, אבל זה כמעט בלתי אפשרי לעזוב מבלי להקריב את מערכת היחסים שלך עם המשפחה והחברים. ישוע ניבא את זה:

"ישוע אמר: "באמת אני אומר לכם, אף אחד לא עזב בית או אחים או אחיות או אמא או אב או ילדים או שדות למעני ולמען החדשות הטובות, מי לא יקבל עכשיו פי 100 יותר בתקופה הזו. של זמן - בתים, אחים, אחיות, אמהות, ילדים ושדות, עם רדיפות—ובמערכת הדברים הקרובה, חיי נצח." (מרקוס י':10, 29)

אז נשאלת השאלה, איך הכי טוב לעזוב? הדרך הטובה ביותר היא הדרך האוהבת. עכשיו זה אולי נשמע מוזר בהתחלה, אבל קחו בחשבון: אלוהים הוא אהבה. כך כותב יוחנן ב-1 יוחנן 4:8. ככל שהלימוד שלי בכתבי הקודש נמשך, נעשיתי מודע יותר ויותר לתפקיד המרכזי שאהבה משחקת בכל דבר. הכל! אם נבחן בעיה כלשהי מנקודת המבט של אהבת האפה, האהבה שתמיד מחפשת את האינטרסים הטובים ביותר עבור כולם, נוכל למצוא במהירות את הדרך קדימה, את הדרך הטובה ביותר קדימה. אז, בואו נבחן את הדרכים השונות שבהן אנשים עוזבים מנקודת המבט של מתן תועלת אוהבת לכולם.

שיטה אחת היא הדעיכה האיטית שלעיתים רחוקות עובדת כפי שהיינו רוצים.

אפשרות נוספת היא להגיש מכתב התפטרות או התפטרות לזקנים, לעיתים עם עותק שנשלח לסניף המקומי, או אפילו למטה העולמי. לעתים קרובות, הזקנים המקומיים יבקשו ממישהו שיש לו ספקות לגבי הגוף המנהל להגיש מכתב כזה, הנקרא "מכתב התנתקות". זה מקל על העבודה שלהם, אתה מבין. אין צורך לכנס ועדות שיפוטיות שגוזלות זמן. בנוסף, על ידי הימנעות מוועדות שיפוטיות, הזקנים מגנים על עצמם מפני חשיפה לסיבה לעזיבת ה-PIMO. במקרה אחר מקרה, ראיתי איך הזקנים חוששים להיאלץ להתעמת עם הסיבות, כי עובדות קשות הן דברים כל כך לא נוחים כאשר אדם נאחז באשליה נוחה.

הערעור של כתיבה ושליחה של מכתב התנתקות הוא בכך שהוא נותן לך את הסיפוק לעשות הפסקה נקייה מהארגון, והזדמנות להתחלה חדשה. אף על פי כן, שמעתי שמתנגדים לכל הרעיון של מכתב התנתקות בטענה שלזקנים אין זכות משפטית או כתבי הקודש למכתב כזה. לתת להם מכתב, טוענים אלה, היא הודאה בשתיקה שיש להם את הסמכות שהם מתיימרים להיות להם כשלמעשה אין להם סמכות כלשהי. הייתי מסכים עם ההערכה הזו בהתחשב במה שאמר פאולוס לילדי אלוהים בקורינתוס: ". . .כל הדברים שייכים לך; בתורו אתה שייך למשיח; המשיח, בתורו, שייך לאלוהים". (הראשונה לקורינתים ג':1, 3)

בהתבסס על זה, היחיד שיש לו סמכות לשפוט אותנו הוא ישוע המשיח, כי אנחנו שייכים לו, אבל הוא העניק לנו חזקה על כל הדברים. זה מתקשר עם דבריו הקודמים של השליח לקורינתים:

"אך אדם גשמי אינו מקבל את דברי רוח אלוהים, כי הם טיפשות עבורו; והוא אינו יכול להכירם, כי הם נבחנים מבחינה רוחנית. אולם, האדם הרוחני בוחן את כל הדברים, אך הוא עצמו אינו נבחן על ידי אף אדם". (הראשונה לקורינתים ב':1, 2)

מכיוון שזקני JW מונחים על ידי הפרסומים של אגודת המצפה, כלומר אנשי הגוף המנהל, הנימוק שלהם הוא של "האדם הפיזי". הם אינם יכולים לקבל או להבין את הדברים של "האדם הרוחני", כי דברים כאלה נבחנים באמצעות רוח הקודש השוכנת בנו. לכן, כשהם שומעים את דברי האיש או האשה הרוחניים, מה שהם שומעים הוא טיפשות עבורם, כי כוחות הבחינה שלהם הם מהבשר, לא מהרוח.

מהסיבות שצוינו זה עתה, אני לא ממליץ למסור מכתב ביטול רשמי. כמובן שזו דעתי ולא הייתי מבקר את ההחלטה האישית שמישהו מקבל כי זה עניין של מצפון ותמיד יש לקחת בחשבון את הנסיבות המקומיות.

ובכל זאת, אם מישהו יבחר לכתוב מכתב ניתוק רשמי, אף אחד לא יידע מדוע בחרת לעזוב. הזקנים לא ישתפו את מכתבך עם חברי הקהילה. אתה מבין, ההודעה שתוקרא בפני הקהילה זהה, מילה במילה, להודעה שנקראת כשמישהו מודח בגלל חטא חמור, כמו אונס או התעללות מינית בילדים.

אז, לכל החברים והמקורבים שלך לא יגידו שעזבת מטעמי מצפון, או בגלל שאתה אוהב את האמת ושונא את השקר. הם יצטרכו להסתמך על רכילות, והרכילות הזו לא תחמיא, אני יכול להבטיח לך. סביר להניח שהזקנים יהיו המקור לכך. רכלנים יציקו אותך כ"כופר" ממורמר, מתנגד גאה, וישמיצו את שמך ואת המוניטין שלך בכל דרך אפשרית.

לא תוכל להתגונן מפני לשון הרע הזה, כי אף אחד לא כל כך יאמר לך ברכה.

בהתחשב בכל זה, אתה עשוי לתהות אם יש דרך טובה יותר שעדיין מאפשרת לך לעשות הפסקה נקייה? חשוב יותר, האם יש דרך אוהבת לעזוב, תוך התחשבות בכך שהאהבה הנוצרית תמיד מחפשת את מה שטוב לאחרים?

ובכן, שקול זאת כאופציה. כתוב מכתב, כן, אבל אל תמסור אותו לזקנים. במקום זאת, שלח אותו בכל דרך נוחה - דואר רגיל, דואר אלקטרוני או טקסט - או משלוח יד - לאלה שהכי חשובים לך: המשפחה שלך, החברים שלך וכל אחד אחר בקהילה שאתה חושב שיועיל לו.

מה יקרה אם תעשה את זה ככה?

ובכן, אולי חלק מהם גם חושבים כמוך. אולי הם יפיקו תועלת מדבריך וגם יבואו ללמוד את האמת. עבור אחרים, גילויים אלו עשויים להיות השלב הראשון בתהליך ההתעוררות שלהם לשקרים שהם האכלו. אמנם, חלקם ידחו את דבריכם, אולי הרוב - אבל לפחות הם שמעו אמת מהשפתיים שלכם במקום רכילות שקר מפי אחרים.

כמובן, הזקנים בוודאי ישמעו על כך, אבל המידע כבר יהיה בחוץ. כולם יידעו את הסיבות הכתוביות להחלטתך אם הם מסכימים איתם או לא. אתה תעשה מה שאתה יכול לעשות כדי לחלוק את הבשורה האמיתית של הישועה. זהו מעשה אמיתי של אומץ ואהבה. כפי שאומר הפיליפאים 1:14, אתה "מגלה עוד יותר אומץ לדבר את דבר אלוהים ללא מורא". (פיליפים א':1)

האם אלה שיקבלו את מכתבך יסכימו לנקודות הכלולות בו או לא, זה תלוי בכל אחד מהם. לפחות, הידיים שלך יהיו נקיות. אם במכתבך תספר לכולם שאתה מתפטר, סביר להניח שהזקנים ייקחו זאת כהצהרה רשמית של התנתקות ויפרסמו את ההודעה הרגילה שלהם, אבל יהיה מאוחר מדי עבורם לעצור את הפצת בשורת האמת מכתבך. יכיל.

אם לא תאמר שאתה מתפטר במכתבך, אזי הפרוטוקול יקבע כי הזקנים יקימו ועדה שיפוטית ו"יזמינו" אותך להשתתף. אתה יכול לבחור ללכת או לא. אם לא תלך, הם יפטרו אותך בהיעדר. מצד שני, אם כן תשתתף בחדר הכוכבים שלהם - שכן זה יהיה - הם עדיין יפסקו אותך, אבל תוכל להציג את הראיות הכתובות המגבות את החלטתך ומראות שהיא צדיקה. עם זאת, ועדות שיפוט מסוג זה עלולות להיות ממושכות ומלחיצות מאוד, אז קחו בחשבון את העובדה הזו לפני קבלת החלטתכם.

אם תחליטו להגיע לדיון השיפוטי, הרשו לי לחלוק שתי מילות עצה: 1) הקלט את הדיון ו-2) אל תצא בהצהרות, תשאל שאלות. הנקודה האחרונה לא קלה כמו שהיא נשמעת. קשה מאוד להתגבר על הרצון להגן על עצמו. הזקנים ללא ספק ישאלו אותך שאלות חוקרות ויטענו האשמות פוגעניות ולעתים קרובות שווא. כל זה מבוסס על מקרים רבים ששמעתי וניסיון קשה. אבל אני מבטיח לך שהטקטיקה הטובה ביותר היא להגיב בשאלות ולשאול אותן לפרטים. תן לי לנסות להמחיש לך את זה. זה יכול ללכת ככה:

זָקֵן: אתה לא חושב שהגוף השולט הוא העבד הנאמן?

אתה: האם זה בשבילי לומר? מי אמר ישוע יהיה העבד הנאמן?

זקן: מי עוד מטיף את החדשות הטובות ברחבי העולם?

אתה: אני לא רואה איך זה רלוונטי. אני כאן בגלל מה שכתבתי במכתבי. האם יש משהו במכתב שלי שהוא שקרי?

זקן: מאיפה הבאת את המידע הזה? האם קראת אתרים כופרים?

אתה: למה לא תענה על השאלה שלי? מה שחשוב זה אם מה שכתבתי נכון או שקר. אם זה נכון, למה אני כאן, ואם שקר, הראה לי איך זה שקרי מהכתוב.

זָקֵן: אנחנו לא כאן כדי להתווכח איתך?

אתה: אני לא מבקש ממך לדון בי. אני מבקש ממך להוכיח לי שעשיתי משהו חוטא. האם שיקרתי? אם כן, ציין את השקר. תהיה ספציפי.

זו רק דוגמה. אני לא מנסה להכין אותך למה שאתה חייב להגיד. ישוע אומר לנו לא לדאוג לגבי מה שעלינו לומר כשאנו מדברים בפני מתנגדים. הוא רק אומר לנו לסמוך על כך שהרוח תיתן לנו את המילים שאנחנו צריכים.

"תראה! אני שולח אתכם כצאן בין זאבים; אז הוכיחו את עצמכם זהירים כמו נחשים ועם זאת תמימים כמו יונים. היזהרו מפני אנשים, כי הם ימסרו אתכם לבתי משפט מקומיים והם ילקפו אתכם בבתי הכנסת שלהם. ותובאו לפני מושלים ומלכים למעני, לעד להם ולגוים. אולם, כאשר מוסרים אותך, אל תדאג כיצד או מה אתה צריך לדבר, כי מה שאתה צריך לדבר יינתן לך באותה שעה; כי המדברים אינם רק אתה, אלא רוח אביך היא המדברת על ידך. (מתי י':10-16)

כאשר כבשה בודדת מוקפת בשלושה זאבים, היא באופן טבעי תתעצבן. ישו התעמת עם מנהיגים דתיים דמויי זאב ללא הרף. האם הוא נכנס למגננה? זה יהיה טבעי שאדם יעשה זאת כאשר הוא מתעמת עם תוקפים. אבל ישוע מעולם לא הרשה לאותם מתנגדים להעמיד אותו במגננה. במקום זאת, הוא יצא למתקפה. איך, בכך שלא הגיבו ישירות לשאלותיהם ולהאשמותיהם, אלא במקום זאת, על ידי העמדתם במגננה בשאלות מעוררות תובנה.

הצעות אלו הן רק דעתי המבוססת על הניסיון שלי והמידע שאספתי במהלך השנים מאחרים שעברו תהליך זה. הבחירה הסופית כיצד להמשיך בצורה הטובה ביותר חייבת להיות שלך. אני חולק מידע זה רק כדי ליידע אותך כמיטב יכולתי כדי שתוכל לבחור את דרך הפעולה הנבונה ביותר בהתחשב בנסיבות שלך.

היו ששאלו אותי מה צריך להכיל מכתב כזה. ובכן, זה צריך להיות מהלב שלך, וזה צריך לשקף את האישיות, האמונות והאמונות האישיות שלך. יותר מכל, יש לתמוך בו היטב בכתובים, כי "דבר ה' חי ומפעיל כח וחדות מכל חרב פיפיות וחודר עד להפרדה בין נפש ורוח, ומפרקים ממח. ומסוגל להבחין במחשבות ובכוונות הלב. ואין יצירה נסתרת מעיניו, אלא כל הדברים חשופים וגלויים לעיני מי שעלינו לתת לו דין וחשבון. (עברים ד':4, 12)

הרכבתי תבנית שעשויה לשרת אותך לנסח מכתב משלך. פרסמתי באתר האינטרנט שלי, Beroean Pickets (beroeans.net) ושמתי קישור אליו בשדה התיאור של הסרטון הזה, או אם אתה מעדיף, אתה יכול להשתמש בקוד QR זה כדי להוריד אותו טלפון או טאבלט.

להלן נוסח המכתב:

היקר {הכנס את שם הנמען},

אני חושב שאתה מכיר אותי כאוהב אמת ומשרת נאמן של אלוהינו יהוה ושל בנו, ישוע המשיח. אהבת האמת שלי היא שמניעה אותי לכתוב לך.

תמיד הייתי גאה לחשוב שאני באמת. אני יודע שאתה מרגיש אותו דבר. זו הסיבה שאני רוצה לחלוק כמה חששות רציניים שמטרידים אותי. אחים ואחיות אמיתיים מנחמים ועוזרים אחד לשני.

הדאגה הראשונה שלי: מדוע היה מגדל המצפה מזוהה עם ארגון האומות המאוחדות במשך עשר שנים?

אתם יכולים לדמיין את ההלם שלי כשנודע לי מאתר האינטרנט של האו"ם (www.un.org) שאגודת התנ"ך והמסכת של מגדל השמירה של ניו יורק ביקשה וקיבלה התאחדות עם האו"ם כארגון לא ממשלתי, ארגון לא ממשלתי, למשך עשר שנים.

זה הפריע לי ולכן ערכתי מחקר בספריית מגדל השמירה כדי לראות איזו הצדקה ניתן למצוא כדי לתמוך בזה. נתקלתי במאמר הזה ב מגדל השמירה של 1 ביוני 1991 בשם "המפלט שלהם - שקר!" הנה כמה ציטוטים מתוכו שאני מסכים איתם.

"כמו ירושלים העתיקה, הנצרות מסתכלת על בריתות עולמיות לביטחון, ואנשי הדת שלה מסרבים למצוא מקלט ביהוה." (w91 6/1 עמ' 16 סעיף 8)

"מאז 1945 היא שמה את תקוותה באו"ם. (השווה את ההתגלות י"ז:17, 3.) עד כמה נרחבת מעורבותה בארגון זה? ספר שפורסם לאחרונה נותן רעיון כאשר הוא קובע: "לא פחות מעשרים וארבעה ארגונים קתוליים מיוצגים באו"ם." (w11 91/6 עמ' 1 פרקים 17-10)

תהיתי אם אולי יש הבדל כלשהו בין ההשתייכות של אגודת מגדל השמירה לזו של עשרים וארבעה הארגונים הקתוליים שמאמר זה מתייחס אליהם. בדקתי באתר האינטרנט של האו"ם ומצאתי את זה: https://www.un.org/en/civil-society/watchtowerletter/

אין הבדל בעיני האו"ם. שני הארגונים רשומים כארגונים לא ממשלתיים. מדוע מגדל השמירה מעורב בדמותה של חיית הבר של ההתגלות? אם הייתי מצטרף למפלגה פוליטית או לאו"ם, הייתי מודחת, לא? אני לא מבין את זה.

הדאגה השנייה שלי: כישלון הארגון לדווח על טורפים מיניים ידועים לרשויות העליונות

האם אתה יכול לדמיין איך זה יהרוס לך את החיים שעברת התעללות מינית בילדותך? היו לי אנשים בעבודת ההטפה שעימו אותי עם ההאשמה שעדי יהוה לא מגנים על ילדינו מפני פדופילים. הייתי בטוח שזה שקר. אז עשיתי קצת מחקר כדי להוכיח להם שאנחנו שונים.

מה שגיליתי ממש זעזע אותי. מצאתי כתבה חדשותית שדיברה על התעללות מינית בילדים בדתות באוסטרליה שכללו את עדי יהוה. זה היה כתבת חדשות ממשלתית שכללה את הקישור הזה. https://www.childabuseroyalcommission.gov.au/case-studies/case-study-29-jehovahs-witnesses. קישור זה אינו כולל סרטון, אך כן כולל את תמליל ההליכים הרשמי, כולל העדות המושבעת של הזקנים וחברי ועדת הסניף, אפילו האח ג'פרי ג'קסון מהגוף המנהל.

ביסודו של דבר, מסמכים אלה מראים כי למעלה מ-1,800 ילדים עדים עברו התעללות במשך שנים רבות במדינה זו. משרד הסניף שמר תיקים על יותר מ-1,000 אחים שהתעללו בילדים, אך מעולם לא דיווח על אחד מהם למשטרה, וחלק מהפדופילים הללו לא הפסיקו לשרת בקהילה. מדוע שמר הסניף את שמותיהם בסוד מפני השלטונות?

הרומים 13:1-7 אומר לנו לציית לרשויות העליונות, אלא אם פקודותיהם מתנגשות עם מצוות אלוהים. כיצד הסתרת שמות הפדופילים מהרשויות העליונות מתנגשת עם מצוות יהוה אלוהים? אני לא רואה סיבה למה הם לא יגנו על הילדים שלנו. מה אתה חושב על זה?

אולי אתה חושב שזו לא האחריות שלנו לדווח על אנסים וטורפים מיניים לרשויות העולם. גם אני תהיתי על זה, אבל אז נזכרתי בכתב הקודש הזה

"אם פגע פר באיש או אשה וההוא ימות, יש לסקול את השור למוות ואין לאכול את בשרו; אבל בעל השור פטור מעונש. אבל אם היה שור נוהג לנקוע והזהירו בעליו אבל לא ישמור עליו והרג איש או אשה, יש לסקול את השור וגם את בעליו להרוג. ” (שמות כא:21, 28)

האם אנו באמת יכולים להאמין שיהוה יחוקק חוק כזה שחייב אדם להיסקל למוות באבנים על כך שלא הצליח להגן על שכניו מפני שור שהוא אחראי לו, אבל ייתן לאדם להחליק ללא עונש על כך שלא הצליח להגן על הפגיעים ביותר של הצאן שלו - ילדים קטנים - מטורף מיני? למרות שזה היה חלק מחוק משה, העיקרון שמאחוריו לא ממשיך לחול?

הדאגה השלישית שלי: איפה התמיכה בכתבי הקודש להתרחק ממישהו שלא חוטא?

הדוח שהזכרתי לעיל מספק את התמליל הרשמי של העדות המושבעת של נשים צעירות שעברו התעללות בילדותן על ידי גברים עדים. הלב שלי נשבר. הבנות המסכנות הללו, שחייהן נהרסו, כעסו כעת על כך שלא זכו להגנה על ידי הזקנים, עד שהן חשו שהאפשרות היחידה שלהן היא לעזוב את קהילתן. במקרים מסוימים, המתעללים למעשה עדיין שירתו כזקנים ומשרתי שרת בקהילה. האם אתה יכול לדמיין שאתה נערה או אישה צעירה וצריך לשבת בקהל ולהקשיב למתעלל שלך מנאום?

אז הבעיה היא שכאשר הקורבנות הללו רצו לעזוב את הקהילה, נמנעו מהם והתייחסו אליהם כמו חוטאים. מדוע אנו מתנערים מאנשים שלא חטאו? זה נראה כל כך לא נכון. האם יש משהו בתנ"ך שאומר לנו לעשות זאת? אני לא מוצא את זה, ואני ממש כועס על זה.

הדאגה הרביעית שלי: האם אנחנו הופכים להיות כמו הכנסיות אוהבות הכסף של הנצרות?

תמיד הייתי גאה מאוד באמונה שאנחנו שונים מהכנסיות של הנצרות כי אנחנו נותנים רק תרומות מרצון. מדוע עלינו כעת לתרום תרומות חודשיות על סמך מספר המבשרים בקהילה שלנו? כמו כן, מדוע הארגון החל למכור את אולמות המלכות שלנו שבנו במו ידינו, אפילו בלי להתייעץ איתנו? ולאן הולך הכסף?

אני מכיר אנשים שצריכים לנסוע למרחקים ארוכים בכל מיני מזג אוויר כדי להשתתף באולם שהם מעולם לא רצו להגיע אליו כי האולם שלהם היה סולד אאוט מתחתיהם. איך זו מתן אהבה?

הדאגה החמישית שלי: אני לא מוצא את התמיכה בכתבי הקודש לדוקטרינת הדור החופף

הדור של 1914 נפטר. לא היה דור חופף במאה הראשונה, אלא רק דור פשוט כפי שכולנו מגדירים את המונח. אבל עכשיו, הפרסומים מדברים על שני דורות של משוחים - אחד שהיה בחיים ב-1914 אבל עכשיו איננו, ושני שיהיה בחיים כשיגיע ארמגדון. שני הדורות הנבדלים הללו של אנשים חופפים, "בהתבסס על זמן המשחה שלהם" כדי לצטט את האח ספליין, כדי ליצור איזשהו "דור על", אבל בבקשה תגיד לי איפה ההוכחות הכתובות לכך? אם אין, אז איך נוכל לדעת שזה נכון? זה באמת מפריע לי שהארגון לא משתמש בכתבי קודש כדי להוכיח את הדוקטרינה המסובכת הזו. הכתוב היחיד בו השתמשו הפרסומים כדי לנסות לתמוך באור החדש הזה הוא שמות א' ו', אבל ברור שזה לא מתייחס לדור חופף, אלא סתם דור פשוט כמו שכולם מבינים שדור הוא.

הדאגה השישית שלי: מי הם הכבשים האחרות?

תמיד האמנתי שאני אחד מהכבשים האחרות של ג'ון 10:16. אני מבין שזה אומר ש:

• אני חבר של אלוהים
• אני לא ילד של אלוהים
• ישוע אינו המתווך שלי
• אני לא בברית החדשה
• אני לא משוח
• אני לא יכול להשתתף בסמלים
• אני עדיין אהיה לא מושלם כשאקום לתחייה

מעולם לא חשבתי להטיל ספק בכל זה, כי הפרסומים שכנעו אותי שהכל מבוסס על תנ"ך. כשהתחלתי לחפש את התמיכה בכתבי הקודש לכך, לא הצלחתי למצוא. מה שבאמת מפריע לי זה שזו תקוות הישועה שלי. אם אני לא יכול למצוא לזה תמיכה בכתובים, איך אני יכול להיות בטוח שזה נכון?

ג'ון אומר לנו את זה כל אחד מי שמאמין בישוע יכול להיות מאומץ כילד של אלוהים.

"עם זאת, לכל מי שכן קיבלו אותו, הוא נתן סמכות להפוך לילדיו של אלוהים, כי הם הפעילו אמונה בשמו. והם נולדו, לא מדם ולא מרצון בשר או מרצון האדם, אלא מאלוהים". (יוחנן א':1, 12)

לסיכום, בדקתי בקפידה את התנ"ך באמצעות הפרסומים, אבל אני עדיין לא יכול למצוא את התמיכה הכתובה לאף אחד מהדברים שמעסיקים אותי כפי שהסברתי במכתב זה.

אם תוכל לעזור לי לענות על החששות האלה מהתנ"ך, אודה לך מאוד.

באהבה נוצרית חמה,

 

{השם שלך}

 

ובכן תודה רבה על ההקשבה. אני מקווה שזה מועיל. שוב, המכתב הוא תבנית, שנה אותה כראות עיניך, ותוכל להוריד אותה הן בפורמט PDF והן בפורמט וורד מהאתר שלי. שוב, הקישור נמצא בשדה התיאור של הסרטון הזה וברגע שאסגור, אשאיר שני קודי QR כך שתוכל להשתמש באחד מהם כדי להוריד אותו לטלפון או לטאבלט שלך.

תודה שוב.