待望の号が届きました！ 昨年の年次総会の発表以来、世界中の目撃者が待っていました ものみの塔 忠実で思慮深い奴隷の役人のこの新しい理解を作り、話し合いが引き起こした未解決の質問の多くに対処するより完全な説明を提供する問題。 私たちが忍耐強く受けたのは、新しい理解に満ちた問題です。 この解釈の啓示の恵みを私たちに伝えるために、XNUMXつではなくXNUMXつの研究記事が提供されています。 この号には非常に多くの資料があるため、正義を行うために、記事ごとにXNUMXつずつ、合計XNUMXつの個別の投稿を発行します。
いつものように、私たちの目標は「すべてのことを確認する」ことと「それがうまくいくことをしっかりと守る」ことです。 私たちの研究で私たちが探しているのは、古代のベロア人が「これらのものがそうであるかどうかを確かめるために」求めていたものと同じです。 ですから、私たちはこれらすべての新しい考えに対する聖書の支持と調和を探します。
段落3
神学的なボールを転がすために、1914番目の段落では、大患難がいつ始まったかについての私たちの古い理解について簡単に説明します。 空白を埋めるために、1874年は当時のキリストの存在の始まりであるとは考えられていませんでした。 それは1914年に設定されました。私たちはずっと後までそれを1930年に改訂しませんでした。 私たちがこれまでに見つけた最も初期の参照は、1年の黄金時代の記事です。使徒11:16を適用して、彼の忠実な人だけが彼の帰還を見るということを意味することを考えると、それは知識のある人だけが見ることができ、識別できるからです。彼が王国の権力に到着したことに気付く前の1914年から完全にXNUMX年だったので、私たちはそれに失敗したように見えます。
段落5
記事の状態：「これらの「苦痛の痛み」は、エルサレムとユダヤで33 CEから66 CEに起こったことに対応しています」
この声明は、山の二重の成就に対する私たちの信念を維持するために作られています。 24：4-28。 しかし、それらの年の間に「戦争、戦争の報告、地震、疫病、飢饉が次々と起こった」という歴史的または聖書的な証拠はありません。 歴史的に、 戦争の数 その期間中に実際にダウンしました パックス・ロマーナ。 また、疫病、地震、飢饉の兆候が次々と見られませんでした。 もしあったとしたら、聖書はこの驚くべき予言の成就を記録していなかっただろうか？ さらに、聖書または世俗の歴史のいずれかからそのような証拠があった場合、私たちの教えをサポートするためにここにそれを提供したくないでしょうか？
これは、これらの記事で、聖書的、歴史的、さらには論理的なサポートを提供せずに、カテゴリー的なステートメントを作成する多くの事例のXNUMXつです。 私たちは単にその声明を与えられたものとして受け入れることになっています。 不可思議な情報源からの事実または真実。
パラグラフ6＆7
ここでは、大患難がいつ起こるかについて話し合います。 XNUMX世紀の苦難と私たちの時代の間には典型的/非典型的な関係があります。 ただし、これを適用すると、論理的な不整合が生じます。
これを読む前に、記事の4ページと5ページの図を参照してください。
この記事のロジックが導く場所の内訳は次のとおりです。
ロジックがどのように壊れているかわかりますか？ 70世紀の大患難は、嫌なものが聖地を破壊したときに終わります。 しかし、将来同じことが起こっても、大患難は終わりません。 エルサレムはキリスト教世界と平行していると言われ、キリスト教世界はハルマゲドンの前に去りました。 しかし、私たちは「…西暦66年のエルサレムの破壊に匹敵する大患難のクライマックスであるアルマゲドンを目撃する」と言います。したがって、西暦70年のエルサレム（破壊されていない）は、破壊されたキリスト教世界を代表しているように見えます。破壊された西暦XNUMX年のエルサレムは、アルマゲドンの世界を代表しています。
もちろん、解釈のフープを飛び越える必要のない別の説明もありますが、これは追加の憶測の場ではありません。 それはまた別の機会に残しておきます。
ここに私たちが自分自身に尋ねるべき重要な質問があります：大患難のいわゆる「フェーズXNUMX」としてハルマゲドンを含めるための証拠は提供されていますか？ この考えは少なくとも聖書と調和していますか？
記事を注意深く読むと、両方の質問に対する答えが「いいえ」であることがわかります。
聖書はこの件について実際に何と言っていますか？
山によると24:29、ハルマゲドンに先行する兆候が来るAfter 当時の苦難」。 それで、なぜ私たちは私たちの主のその明白な宣言と矛盾し、これらの兆候が来ると言うのですか？ 間に 大患難？ 私たちは、聖書ではなく人間の解釈に基づいた二段階の大患難を信じています。 私たちは、イエスが山で語ったと結論づけました。 24:21はアルマゲドンに適用する必要があります。 パーから。 8：「ハルマゲドンの戦いをクライマックスとして、来たるべき大患難は独特であり、世界が始まって以来起こっていないような出来事です。」「ハルマゲドンが患難であるならば、ノアの日の洪水もまた一つでした。 。 ソドムとゴモラの破壊は、「ソドムとゴモラの苦難」と題することができます。 しかし、それは適合しませんね？ 苦難という言葉はギリシャ語の聖書で試練とストレスの時を指すために使われ、ほとんどの場合、邪悪な者ではなく、神の民に当てはまります。 邪悪な者はテストされていません。 ですから、ノアの洪水、ソドムとゴモラとハルマゲドンは、試練の時ではなく、破壊の時でもありませんでした。 間違いなく、ハルマゲドンは史上最大の破壊ですが、イエスは破壊ではなく、苦難について言及されていました。
ええ、しかしエルサレムは破壊されました、そしてそれはイエスによって史上最大の苦難と呼ばれました。 おそらく、しかしおそらくそうではありません。 彼が予測した苦難は、クリスチャンが旅行し、家と炉床、キットと親族を一瞬の通知で放棄することを要求されていることに言及しました。 それはテストでした。 しかし、来たるべき肉を救うことができるように、当時は短くされました。 彼らは西暦66年に短縮されたので、その時苦難は終わりました。 もう一度起動するだけの場合は、何かを短くしていると思いますか？ ですから、その後に続いたのは、患難の復活ではなく、西暦70年の破壊でした。
段落8
巻末注は、油そそがれた者の一部がアルマゲドンを通して生きている可能性があるという考えを放棄したことを示しています。 巻末注は、の「読者からの質問」に言及しています。 ものみの塔 14年1990月XNUMX日、「油そそがれたクリスチャンの中には、地上に住むための「大患難」を生き残ることができるでしょうか」と尋ねられています。 記事はこれらの冒頭の言葉でその質問に答えます：「はっきりと、聖書は言っていません。」
すみません？！
謝罪いたします。 それはそれほど威厳のある反応ではありませんが、正直なところ、これを読んだときの私自身の内臓の反応でした。 結局のところ、聖書はそう言っており、非常に鋭く言っています。 「すぐに After 当時の苦難…彼は大きなラッパの音で天使を送り出し、彼らは彼の選んだものを集めるでしょう…」（マタ24：29、31）イエスはどうしてそれをもっとはっきりと述べられたでしょうか？ 彼が予測した一連の出来事について、どのようにして疑問や不確実性を表現できたでしょうか。
少なくとも今、私たちはそれを正しく持っています。 よくほとんど。 ハルマゲドンの前に「携挙」という用語を使用する場合は、それらが取り上げられると言いますが、大患難のフェーズXNUMXであると考えているため、少なくともすべてではなく、それを乗り越えていません。それの。 しかし、変化のために、聖書が実際に言っていることを行って、油そそがれた者がまだ生きていることを認めましょう After 患難の終わりは携挙されます。
段落9
この段落は、「…グループとしてのエホバの民は、大患難から抜け出すであろう」と述べています。
なぜ「グループとして」？ 西暦66年にエルサレムを去ったすべてのクリスチャンは救われました。 後ろにとどまったクリスチャンは、不従順のためにクリスチャンではなくなりました。 エホバが歴史を通してもたらしたすべての破壊を見てください。 彼の忠実な人たちのいくつかも失われた例はありません。 巻き添え被害と許容可能な損失は、神の戦争ではなく、人間に適用される用語です。 私たちがグループとして救われたと言うことは、個人が失われるかもしれないという考えを可能にしますが、グループ全体は生き残ります。 それはエホバの手を短くしますね。
段落13
パラグラフ13の結論は、イエスは「大患難の間に来る」ということです。 これは、聖書とは明らかにずれているので、ばかげています。 この一節はどれほど明確になるでしょうか…
（マシュー24：29、30）「すぐに 苦難の後 当時の…彼らは人の子が力と大きな栄光をもって天の雲の上にやってくるのを見るでしょう。」
この記事全体は、タイミングに関する権威ある声明であると想定されています（タイトルと冒頭の段落で「いつ」が強調されていることに注意してください）。 結構。 山で24:29イエスは、出来事のタイミングについて明確に述べられています。 私たちの教えは彼の発言と矛盾している。 どこかで矛盾に対処していますか？ いいえ。読者が対立を解決するのを助けるために、矛盾する教えに対して聖書のサポートを提供しますか？ いいえ。読者が疑う余地なく受け入れることになっている任意の主張を再度行います。
段落14（以降）
小見出し「イエスはいつ来るのか」の下。 私たちは、1）忠実で思慮深い奴隷、2）結婚式の饗宴としての処女、3）才能のたとえ話に関連するキリストの到来の時期についての理解の変化に対処します。 私たちはついに、すべてのクリスチャンの解説者が何年もの間知っていた明らかなことを認めます：キリストの再臨はまだ未来です。 これは私たちだけの新しい光です。 キリストに従うと主張する他のすべての主要な宗教は、これを何年もの間信じてきました。 これは、Provの適用の解釈に影響を与えます。 4:18非常に深いので、別の投稿で扱います。
段落16-18
上で述べたように、ここでは、控えめで愚かな処女のたとえ話について簡単に触れています。 私たちの新しい理解は、1914年から1919年まですべてが成就したこれらのたとえ話の以前の解釈を消し去ります。しかし、ここでは新しい理解は与えられていないので、改訂された解釈を待ちます。
まとめ
公平であり、これらの記事を冷静にレビューすることが私たちの願いです。 しかし、1つの記事の最初の記事で完全に半ダースの論点があるので、そうすることは本当の挑戦です。 新しい理解は完全な聖書のサポートで教えられる必要があります。 聖書との明らかな矛盾は説明され、解決される必要があります。 聖書や歴史的記録からの十分な裏付けなしに、支持する声明が受け入れられた、または確立された真理として提示されるべきではありません。 上記はすべて「健康的な言葉のパターン」の一部ですが、この記事では保持していないパターンです。 （テモ一1:13）次の記事でうまくいくかどうか見てみましょう。
あなたによる「王はすぐに彼の存在を懇願するようになるでしょう」。 王はすぐに来るでしょう私は同意しますが、彼の存在（パロシア）は 'あなたが始めると言った'と並んでいます。 これによってあなたは自分自身を汚染します。 以前、あなたは彼が33年ではなく1914CEから支配を始めたことを証明しようとしました。したがって、王権における彼の存在はその後始まりました。つまり、彼は33CE以来一緒にいましたが、今では彼の存在は彼が来るときに始まります。 私たちが彼が一人でいることについて話すとき、それはエジキエル21：26,27の説明が残ると言ったダビデの王位を仮定することとは関係がありませんか？... 続きを読む "
「一緒にいる」というのは聖書の用語ではないことを覚えておいてください。 これは「パロシア」の部分的な定義です。 単純な真実を見るためには、聖書に固執する必要があります。 イエスは、「物事の体系が終わるまでずっと」弟子たちと「一緒にいる」ことを約束されました（マタイ28:20）。 ですから、この意味で彼は西暦33年以来私たちと一緒にいましたが、それは聖書で言及されている「エルコマイ」や「パロシア」ではないことを私たちは知っています。それらは物事の再臨の終わりに起こるからです（マット24）。 クリスチャンはまた、時期尚早の宣言に耳を傾けないように警告されています... 続きを読む "
繰り返しますが、あなたは多くのサポートされていない主張をしていますが、昨日私があなたに出した質問に答えていません。 「サタンが降ろされた日付を示すために聖書の証拠を提供できることを提案していますか？」 そのために、「もしそうなら、聖書の証拠を提供してください」と付け加えます。
Meleti、あなたの質問への答えは確かにそうです！ 私はここで何度もそれを証明しました、戻って読んでください。 前回、2tim3と他の経典との間に何らかの関係があるかどうかを尋ねたとき、そのアカウントの最後の日がこのシステムの結論と同義であるかどうかを証明しました。 そして、私が最初にレイアウトした7つのポイントで、神の王国と彼のキリストの権威が発効したのと同じ時期に、サタンと彼の悪魔が天から投げ出されたことを証明しました。これはここで読むことができます：黙示録12：9,10 、... 続きを読む "
失礼ですが同意できません。 あなたは「何度もそれを証明」していません。 あなたはそれを何度も何度も主張しました。 このサイトには、アポロと私の両方による多数の記事が、思慮深くよく研究されたコメントとともに含まれています。これらはすべて、1914年がまったく重要ではないことを聖書と歴史的資料から証明しています。 私たちは神の真実を装った男性の意見を評価していないので、これらには主張が含まれていません。 >>「前回、2tim3と他の経典との間に、そのアカウントの最後の日が結論と同義であるかどうかを証明する関係があるかどうかを尋ねました... 続きを読む "
あなたの推論は笑えます、同じ食い鳥の鳥が集まり、あなたとアポロスが同じ目標を持っていると言われているので、あなたは提供されたすべての経典の証拠を拒否し、証拠が提供されていないと主張します。 エホバの深いことを理解する上であなたがどのように成熟しているかをテキストで書くために人々とこの小さな話をしましたが、彼らはあなたとの真の推論ではないので、失望していると言って申し訳ありません。 どちらもまだエホバの現役の僕であるかどうかはわかりませんが、私はあなたをまったく憎みませんが、これはやめます... 続きを読む "
さて、私があなたの推論をメレティやアポロのものと比較すると、それはかなり貧弱で、単純な聖書の教えではなく、仮定に基づいているのです。 申し訳ありませんが、私は正直なウォッチャーです
その独立した視点をありがとうKyp。 私たちは、この一見利益のない議論を、1914年の教義を支持する人々が反対の視点を扱うときに使用する特徴的な方法のように見えるオブジェクトの教訓を提供するかもしれないと考えて進めることを許可しました。 私は、この質問が私たちの組織の極めて重要な教義であるため、パウロのテモテへの指示の下で「愚かで無知」であると見なされることに同意しません。 しかし、私は、組織の旗を掲げ、その中で論理的で合理的に述べられた議論を私たちに提示することをいとわない真面目な支持者の不足を嘆きます... 続きを読む "
真実-常に私たちの信念に答えを提供する準備ができている聖書の忠告とは対照的に、あなたはそれらがあなたに提示されたときにのみ聖書から逃げることができるようです。
さまざまな情報源からの長年の解説を読んだ後、私はつねに綴りに真の努力をしなかったり、書いたものに妥当な程度の文法を提供したりする人は、しばしば推論能力にも同様に欠陥があることを発見しました。
この日と年齢では、スペルチェッカーはクリックするだけです。
あなたはそれを使用することから恩恵を受けるかもしれません、真実
以前のコメントでのあなたへの指示を考慮して、このコメントを削除しようとしていましたが、もう一度チャンスを与えるのが最善だと思いました。 あなたはあなたの議論の基礎となる4つの前提点を定めましたが、誤った前提は誤った結論につながるだけです。 これが「循環論法」の誤謬です。 まず、あなたの前提を証明し、次にあなたの主張をします。 例：XNUMX。「この物事のシステムの最後の日の長さ（原文のまま）は、（原文のまま）この同じ物事のシステムにおけるサタンの（原文のまま）短い期間の長さに対応します。したがって、（原文のまま）両方... 続きを読む "
これは続きですが、私とappolosが思いとどまらせていたこのシステムの最終日の始まりについての私のコメントの結論です。 私は以前のコメントでこの点を明らかにしました。 1.システムの最後の日は、常にそのシステムが破壊される前です。 2.最初の33世紀のクリスタインは、2CE（使徒17:3）で明らかに始まったエルサレム破壊の最後の日に住んでいました。 2. Appostle paulは、エルサレムの破壊の最後の日がすでに始まっていたときに、「終わりの日」と述べた3timothy XNUMXを書きました。彼の言葉は、将来にもっと影響を与えるようにしています。... 続きを読む "
あなたは私が2ティム3に関して述べた重要な点を無視することを選択しています。あなたはパウロがまだ2000年先の期間について話していたに違いないと主張します。すでにその期間にありました。 これを聞いてみますか？ パウロは誰に手紙を書いていましたか？ v5の終わりに、彼は「…そしてこれらから離れる」という指示を出します。 彼は誰にこの指示を与えていますか？ 答えは明らかにティモシーです。 さて、ティモシーは誰から「背を向ける」のでしょうか？ 再び... 続きを読む "
Apolos bro、私は2tim3が書かれたときにアプリケーションがないことにとにかく同意しませんでした。 私の最初のコメントで、私はそのシステムの最後の日がすでに始まっている間にXNUMX番目のチモシーのアカウントが書かれたと言いました、つまり、それはアプリケーションを持っていますが、文脈はポールの言葉が将来より大きな意味を持つことを示していますこれからもっと大きな最後の日が来るでしょう。 この私の最後のコメントで、私は文脈上、ポールの言葉が最初の世紀よりもより批判的な将来の意味を持っていることを示しました。... 続きを読む "
そして、私は2ティム3が今日クリスチャンのためのアプリケーションを持っていないと言っているのではありません。 私は、パウロの言葉の選択が、特定の開始日と終了日によって描かれた歴史の2番目の期間を読者に推測させたいと自動的に結論付けるというあなたの議論に反論しているだけです。 これまで生きてきたすべての真のクリスチャンは、悪い人から悪い人へと進む「邪悪な人と詐欺師」に対して警戒する必要があります（テモテへの手紙第二3:13）。 あなたの世界観では、誰かが西暦71年にリセットボタンを押したと思いますか。... 続きを読む "
サタンがcast落した日付を示すために聖書の証拠を提供できると提案していますか？
ここで、詩篇110：1,2の解釈についても取り上げます。 「…まで私の右手に座る」とは、「西暦33年から続く待機期間」を意味するとあなたは信じています。 西暦1914年まであれは正しいですか？ 聖書から答える必要のある1つの質問があります：2）期間はいつ始まりましたか？ 3）期間はいつ終了しましたか（または終了しますか）？ 1）この期間にイエスはどのような役割を果たしていますか？ 使徒2：33-36に基づいて、＃33の答えに同意できるようです。 「神の右座に座る」ことは西暦XNUMX年に始まったに違いありません。 しかし、終わりはどうですか？ による... 続きを読む "
Appolosを訂正させてください。 ものみの塔は「イエスが来ると誤解した」とは言いませんでした。 Jwは常にキリストの再臨（elkomai）と彼の存在（parousia）を区別しており、彼のパロウシアは1914年に始まりましたが、推論の本で見ることができるように、彼の将来の到来を示しています。これは最後の16,17つの到来です（彼の存在に当てはまると以前に考えられていた再臨）、注意深く読んでください。 あなたの3つの質問について、私は以前のコメントですべて答えました。 待機期間が始まったとき、待機期間中と終了時にイエスが果たした役割。 詩篇110：1には別のものがあります... 続きを読む "
「Jwは、キリストの再臨（エルコマイ）と彼の存在（パロシア）を常に区別してきましたが、彼のパロウシアは1914年に始まりましたが、彼の将来の到来を示しています。 ものみの塔図書館に戻って作業を続けると、マット24:30の「力と大きな栄光を持って天の雲に来る」ことさえすでに起こっていると主張されていることがわかります。 それがうまくいかないことがより明らかになるにつれて、私たちは徐々に私たちの教義を少しずつ放棄することを余儀なくされてきました。 あなたが参照するこの最新のバッチ（ちなみにそれは記事1です）は... 続きを読む "
上記のステートメントを少し変更する必要があります。 コメントは返信を受け取ったので、編集ではなく、追加のコメントとして行います。 1コリント15：25,26は、質問2と3の両方に非常に直接答えると述べました。実際には、実際には＃2に直接答えるだけであり、＃3に関する詳細情報を提供します。 ここと詩篇110：1,2の両方で、神がすべての敵を彼の足の下に置いたことが期間の終わりを示しているので、イエスはこの期間の終わりまで「王として支配しなければならない」と言われています。 しかし私は認めます... 続きを読む "
そして、私が読んだすべてのことから（少なくとも私はそう思う）同じように、Broのエラーを見落とすのは簡単だと思います。 ラッセルは、エホバ、聖書、他の人に対する彼の明白な真の愛に基づいていますが、「裁判官」ラザフォードを、群れの知的偽装者、エゴイスト、虐待者以上のものとは見なしていません。 多くの元ベテライトによると、GBメンバーの一部が長年にわたって有名になっている欠陥。
ここの多くの人が注目を集めていると思います。 全体の真実は、あなたが善よりも自分自身により多くの危害を加えているということです。正直なところ、私はここで考えたいと思いますが、それは次回です。
私はあなたが何を言っているのか完全にははっきりしていません。 私の推測では、あなたは英語を母国語としない人です。 もしそうなら、誰かにあなたのコメントを明確で理解しやすい英語に翻訳してもらうことをお勧めします。 私たちはすべての誠実な真実の探求者を歓迎しますが、私は作家が本当に何を意味するのか確信が持てるまで私は個人的に返事をするのを嫌がります。
このSYSTENOF THINGS BEGANの最後の日はいつでしたか？ 私はあなたのコメントに感謝しますアポロス、はい、この現在の物事のシステムの最後の日がいつ始まるべきかについて、聖書によって示され、歴史を通して識別できる明確な時点があるはずですよね？ しかし、聖書と歴史の両方が支持するような時点はありますか？ 聖書は何を示していますか？ この物事のシステムの最後の日の全長はどれくらいですか？ それがどれくらい続くかを学ぶことは、エホバの民として、私たちがすでに... 続きを読む "
私は確かにあなたの次のコメントを期待することができます。 ここでJワトソンとの私の議論を調べれば、あなたはすでにそれに対する私の返事を見つけるでしょう。 しかし、ここにあります。 あなたの信仰が1914年がキリスト・イエスの即位であり、1919年が神の人間の経路の任命であることに依存しているなら、私はあなたを個人的に思いとどまらせたくありません。 私は今でも、完全に信仰を失うよりも、欠陥のあるものに基づいて信仰を持つ方が良いと思います。 そして、それは誤解されてきたクリスチャンにとって危険だと私は本当に思います。 信仰を失った人はたくさんいます... 続きを読む "
私たちの多くが直面する大きな困難は、私たちが教えられたことは組織的な嘘と誤解を招く経典に基づいていることを「知った」と、戻ることができないということです。 （ヤコブ4:17と比較）聖書の複雑さについての完全な知識ではなく、心の状態と聖書の原則の適用に基づいて、多くの人がエホバの支持を得ると確信しています。 判断の重荷は、善悪を判断する聖書の権威を拒否し、自分の権威を課す人々にあります。 ですから、イエスはパリサイ人を非難し、私たちの時代に同様の「無法者」を拒絶するでしょう。 私は話しました... 続きを読む "
友達、私はこれまでの議論をとても楽しんでいます。 終わりの日のしるしの一部であるマタイ24:14についてのコメントをいくつか追加したいと思います。 「雲の中に来る」キリストと関係があるもう一つのこと..最初にマシュー24:14（マタイ24：13、14）。 。 .. 14そして、王国のこの良いたよりは、すべての国民の証人として、すべての人が住む地球で宣べ伝えられるでしょう。 そして終わりが来るでしょう。 Preachedの下の脚注には、「告知される」と書かれています。 Gr。、ke・ry・khthe′se・tai; ラテン語、prae・di・ca′bi・tur。 Da 5：29ftnの「Heralded」と比較してください。 マルコ13:10にも（また、すべての... 続きを読む "
親愛なるサイラス、
あなたからの非常に良いコメント。
神が私たちに残してくださったのは聖書だけです。それでは、なぜ、考えられるXNUMXつの解釈に固執し、リーダーシップが別の言い方をするまで、私たちと一緒に固執しないすべての人を堕落させるのでしょうか。 友達はいません、それは福音の意味ではなく、キリストに従うことの意味でもありませんね？ だから私はあなたの良い聖書に基づく推論が好きです、ありがとう兄弟。
キプ
繰り返しになりますが、私は弟に同意しますが、黙示録14:16の天使は数学24:14の達成に直接的な役割を果たしていますが、それでも、この天使があなたから彼の発表を始める可能性が高い期間を教えてください彼が今日JWの組織された説教キャンペーンを通してそうしていると信じてはいけません、そしてそれで、uは「最後の日は始まっていなかった」と結論を下しました。 私の質問は、聖書は「終わりの日」（日ではない）とはどういう意味ですか？ それはいつ始まりましたか、あるいはおそらく始まりますか？ 天使はいつどのようにこの宣言を始めますか？ どのように... 続きを読む "
私たちはこのフォーラムで聖書研究を交換することに興味があります。 構築的で、有益で、示唆に富み、挑戦的な研究と洞察。 しかし、私たちは常に謙虚さと深い敬意を持ってこれを行うよう努めるべきです。 他人を尊重する; 自分を尊重する。 私たちのメッセージへの敬意でさえ、多くの方法で示すことができます。 重要な聖書の真理はよく提示されるに値します。 「銀の彫刻に描かれた金のりんごは、そのための適切な時期に話される（または書かれる）言葉です。」 （箴25:11）しかし、その「言葉」が判読できない場合、それは実際にどれほどの利益をもたらすことができるでしょうか。 私たちの読者が苦労しなければならない場合... 続きを読む "
これは部分的にはSilasへの返信であり、「真実」による他のコメントへの返信でもあります。 私が同意するように、Silasが述べている1914つのポイントは、24年が「終わりの日」の描写された始まりであることを示すものは何もないということです。 しかし、「最後の日」という用語自体は、聖書のどこかで説教や弟子が仕事をすることとは特に関連していないことを覚えておく必要があります。 マタイ14章ではこの用語は使用されていません。 黙示録6：2もそうではありません。 ですから、使徒行伝第17章2節とテモテへの手紙第3章1：XNUMXの文脈で「終わりの日」が意味するのは、単にクリスチャン全体である可能性があります。... 続きを読む "
「最後の日」という言葉が聖書の意味するところがよくわからないようですね。 （私の英語ではなく、私のポイントに焦点を合わせてください、まだ私は改善しようとします）推論の本によると、その直接の定義は次のとおりです：」…システムの終わりを示す神聖に任命された処刑に至るまでの最後の期間物事の」。 それが一般的な定義です。 過去の人々は破壊の前にあり、その最後の日に生きました、今破壊は私たちの前にあります、聖書はこの最後の日が私たち自身の物事のシステムであることを示していると言うことができます... 続きを読む "
あなたは、パウロがあなたが言ったように「より大きな最後の日」が彼の観点からまだ未来であることを示しようとしていたとあなたは思っていました。 しかし、これは彼の執筆の文脈からは立証されていません。 それは彼の兄弟であり仲間のクリスチャン・ティモシーへの手紙でした。 2テモテへの手紙3:14は、パウロが与えた警告は確かにテモテ自身が警戒すべきものであることを示しています。 それは2000年近く先に起こることだけではありませんでした。 パウロは、これらのことはクリスチャン時代全体を通して起こり、したがってすべてが起こると言っていました... 続きを読む "
イエスが復活した直後または直後に王国を与えられたことを示しているように思われる聖句がたくさんあることを述べておきたいと思います。 使徒1:11牧師と他の聖句は、彼が来るとき、私たち全員がそれを知っていることを示しているようです。 Mt.1：24には、存在を示している、または示している聖書は3つしかありません。ギリシャ語のその言葉は、実際には「横に並んでいる」という意味です。ここのどこかにあるのではなく、見たり感じたりすることはできません。誰かまたはそれのための聖書の言葉。 最後になりましたが、私は... 続きを読む "
私は同意します、このウェブサイトは1914ドクトリンに欠陥がある理由について広範な議論を示しました。
イエスは1914に戻ってこなかったので、天国で1914-1919から起こったことのタイミングに疑問が投げかけられます。
実際のところ、1914、そしてその後の1919についての真実を理解すると、忠実で思慮深い奴隷としての統治体の権威の基礎全体が砂の上に構築されることが示されます。
親愛なるメレティ、私は英国の姉妹であり、1961年から会議に出席し、1966年に出産し、聖書やJ Wだけでなく、他の多くの宗教についても熱心な学生です。 聖書の予言はいつも私を魅了しましたが、あなたが言うかもしれないように、いくつかのものをどのように適合させることができるかを理解するのは難しい場合がありました。 終わりの日の予言についての私の理解は次のとおりです。 預言は、弟子たちがイエスに「あなたの臨在のしるしと、物事の体系の結論とは何でしょうか」と尋ねることから始まります。 イエス... 続きを読む "
こんにちはJワトソン私はあなたのコメントを読んで感謝します。 あなたは明らかに、問題をいくつかよりもよく考えました。特に、1914年が正確な日付であるかどうかにかかわらず、「パロシア」が終わりの時の目に見えない存在を意味しなければならない理由についてのあなたの指摘。 あなたの推論は、物事のシステムの終わりに至るこれらの重要な年の間に、イエスが彼の信者と目に見えないほど「並んで」いる必要性にかかっているように見えました。 ですから、私の燃える質問は、イエスが「そして見て！ 物事のシステムが完成するまで、私は一日中あなたと一緒にいます。」... 続きを読む "
こんにちはアポロ、興味深いコメント、– 'キリストが存在するとき、すべての人が知っているでしょう……。 そして彼の千年の統治が始まります。」 パロシア、到着、そしてその後のプレゼンスがまだ来ていないとあなたが信じていることを私たちは理解していますか？ もしそうなら、理由はわかりますが、そうです、マット28:20のイエスの言葉から、彼がその時から本物のクリスチャンと一緒にいることは明らかです。 しかし、羊と世界の両方に神のメッセージを広める組織化された宗教に関する限り、マット7の監視の下で立ち上がることができるものを提案できますか。... 続きを読む "
ご存じのように、使徒たちは不完全でしたが、聖書の中で彼らが言ったことは何も矛盾していません。また、聖霊は彼らが後で間違っていると証明されることを教えることを許しません。
JWこの議論のフェンスのどちら側にあるかに関係なく、優れた点は、私は実際にあなたの視点が必要だったと思います。 目立った100つのポイントは、組織として、予測を与えること、または善意が推奨されていない場合でも予言をXNUMX％理解していると言おうとすること（そしてそれは継続的なプロセスです）がどのように学んだかです（あなたが私たちに言及したように含む）クリスチャンとして非GBメンバーも）。 私たちは以前にそれをとても間違っていました、そしてそれらのことをすることによって人々/サタンにほとんど誠実なクリスチャンのグループを不必要に嘲笑する方法を与えるだけです。 また... 続きを読む "
はい、私は、パロシア、到着、そしてその後のプレゼンスはまだ来ていないと信じています。 私はそれを完全に確信しています。 マット7：15-23は、組織化された宗教ではなく、個人について言及しています。 私は、イエスが語られている良い実を促進する組織がキリスト教を実践するのに良い場所であることを認めます。 以前に明らかにしたように、エホバの証人はこれに関する限り多くのことを正しく行っていると信じています。 しかし、誰かが元のモーセの律法の道徳的要素を最大限に実践し続けるとしたら、彼らは... 続きを読む "
非常に魅力的な提案。 すべての人が賛成と反対の理由を理解できるように、双方が議論することは非常に有益です。 「手袋をはめる」JWに興味がある場合は、教育のすべての要素を607つのトピックとして提示する形式を用意できます。 それぞれのトピックについて、賛否両論が議論され、次の要素に進むことができます。 607のトピックから始めることができます。XNUMXがユダヤ人のバビロンへの流刑を示す正確な日付であるという証拠は何ですか。 もし、あんたが... 続きを読む "
親愛なるメレティ、アポロス、
承認を確認するメールを送信しました。
こんにちはJW、
メールを受け入れました。 詳細は明日フォローアップします。 ありがとう、
リンゴ園
こんにちはJW、別のスレッドに移動しているのと同じように見えます。 列が小さくなりすぎたため、承認に直接返信することもできません。 メールはMeletiに送信されるので、これをどのように提示するかを聞くのを待ちます。 今のところは最高です、そして私は議論を楽しみにしています。 アポロ
メレティ、
607号よりもさらに、ダニエル書4章の解釈とイエスの穏やかな時代に関する声明はさらに説得力があると思います。 私たちは一日中交際について議論することができますが、それらの節の解釈ははるかに簡単です。
ちょうど私の2セント。
スティーブ
こんにちはJワトソン使徒たちはイエスに質問をします。 マタイ24教えてください」と彼らは言いました。「これはいつ起こり、あなたの到来と時代の終わりのしるしは何でしょうか？」 ものみの塔協会は、イエスが「戦争、邪悪、病気の増加などを見ると、私が到着したときです。そして、システムが終了するまで（目に見えないように）あなたと一緒にいます。ちなみに、私は忠実な奴隷を任命して、あなたが生き残るために何をすべきかを教えてくれました。... 続きを読む "
ハイマーク
まだ読んでいない場合は、1914年の問題に関するJワトソンとの私の完全な交換をここで読むことに興味があるかもしれません： http://meletivivlon.com/discussion/1914-2/apollos-vs-jw/
私はあなたがしたすべてのポイントに同意します。 2 Thes 2：1,2で使徒パウロがクリスチャンに警告した過ちを避けるために、イエスが彼のパラウシアに関連する記号の意味を理解することは重要です。
アポロス
ありがとうアポロス
それを逃した、見てみましょう
テサロニケ第二2：2、1,2のその聖句は、キリストの存在が何であるかという私たちの現在の信念の誤りを明らかにするのに非常に強力です。 第1節は、イエスの臨在と、油そそがれたキリストへの集まり、つまりマタイ24：29-31による大患難の後に行われる集まりとを結びつけています。 そうです、この聖句は、キリストの存在が大患難の後に来ることから始まることを示しています。 第2節では、別の同義語である「エホバの日」を使用しています。 キリストの臨在、キリストの再臨、エホバの日はすべて、キリストの再臨が偉大な者の後に来るのと同じ時期を指します。... 続きを読む "
こんにちはジュード
絶対的に正しい。 「彼らはメモをとらなかった」としての「彼らは知らなかった」（Interlinear）のNWTレンダリングは、あなたがそれを見逃した場合に備えて、ここでの私の記事の重要なポイントでした。 http://meletivivlon.com/2013/06/12/parousia-and-the-days-of-noah/
全体の文脈は、あなたが言うように、Parousiaの予期しない性質についてです。
アポロス
私自身のコメントを読み直すと、「絶対に正しい」というのは少し思いがけないことに気づきました。 私が言いたいのは、あなたが聖書を読むことが理にかなっていることに完全に同意するということです。 私の（またはあなたの）それらの解釈が独断的な意味で絶対的に正しいとは決して主張したくありません。 それがどこにつながるかはすでにわかっています。
アポロス
許してくれよJワトソン姓のスペルを間違えた（Waston）
問題を明確にするのではなく、記事が物事を受け入れにくくしているように見えるのは悲しいことです。私は、新しいシステムを推進するのに役立つ、より信仰を強める聖典情報を望んでいました。 新しい教えを、私たちがテストできる「インスピレーションを得た表現」として信頼できるものにするための努力はほとんど行われていないように思われます。私たちが真実であると宣言したこと。 私の神権的図書館のほとんどは現在、... 続きを読む "
ハリソンあなたは基本的に私がXNUMX月以来感じていることを述べています。 つい最近、私はあなたが提起したまさにその点や、私たちのほとんどが特定の教えに必要だと思う自信を与えていない他のことについて自分自身と戦ってきました。 エホバが私に誤った教えの責任を負わせているだけでなく、他の人に答えることができるように、私が常に真理を教えていることを本当に確認したいので、特定の疑いが信仰の欠如として感じるので、私は戦うと言います私たちは説教するので自信があり、正確な知識を持っています。 しかしながら、... 続きを読む "
Meleti、あなたの投稿と記事にいくつかコメントをしたいと思います。 パラグラフ6で、私はあなたの結論に反対しなければなりません。 それが二重の履行ではない場合、私はそれがそれに至るまでのイベントで70年に履行されるのを見る傾向があります。 あなたがいくつかの異議を唱えている間、私はこれらが有効であるとは思わない。 たとえば、ジョン・ギルやアダム・クラークなどによる古い解説は、イベントが発生したときに答えを与えているようです。 それらを考慮してください：ギル–「どの戦争が世界の国々とイスラエルの間で起こるだろうとグロスは言います。 ここで戦争... 続きを読む "
こんにちはスティーブ私は二重の履行、単一の履行、または部分的な二重の履行の質問で少し引き裂かれていると言わなければなりません。 歴史を適合させることは可能であるように思われますが、私たちはいくつかの「適合」をしなければなりません。 それは、正確な成就として一般的な歴史の中で際立っているだけではありません。 そうは言っても、聴衆の目を通して聖書を見ることが常に重要だと私は思います。そのために、その日の人々がそれらの出来事をイエスと一致していると見なしたかもしれないことを認めるまともなケースがあることに同意します。言葉。 それはに思えます... 続きを読む "
アポロ、あなたとスティーブは私に考えさせました。 私も「聖地」がエルサレムとキリスト教世界であるという考えに苦労しましたが、その理解は私たちの以前の理解よりもはるかに理にかなっています。 しかし、エルサレムを攻撃する際に、ローマ人は霊的な神殿を脅かしていました。 背教者のキリスト教徒を攻撃する際に、国連は同様に真のクリスチャンを攻撃します。彼らはローマ人のように、真の崇拝と偽りの崇拝を区別するからです。 彼らはそれをすべて一掃したいと思うでしょう。 ですから、聖地はエホバ神の真の崇拝者、当時の霊的な神殿を指しているという議論をすることができます。... 続きを読む "
マタイ24については、24世紀にマタイ25のすべてが成就したという部分的な過去主義的見解や、終わりの時のマタイ1での最終的な判断など、さまざまな意見があります。 加えて、この視点は文脈の最初から流れているので、私には魅力がありますが、それも困難がないわけではありません。 23節から始めると、それが直接見えていることを考えると、どのようにして神殿の文脈を予言から取り除くことができるのかわかりません。 マタイ38:XNUMXはいくつかの興味深い質問を提起しますが、私は疑問に思います... 続きを読む "
スティーブ、あなたの広範な研究に感謝します。 今まで知らなかったことを学んでいます。 私の主なポイントは、この記事は、西暦33年から66年に並行して履行されたという主張を支持しないということでした。私が雑誌を読んでいるすべての年で、この主張を裏付ける歴史的証拠が提示されたことはありません。 いくつかの試みがありましたが、ここでの戦争と飢饉を引用すると、戦争、飢饉、地震などがなかった時代が歴史にないため、証拠はありません。さらに、私たちの解釈が成り立つ場合、そこ... 続きを読む "
よく研究された投稿をしてくれたMeletiに感謝します。
この記事には非常に多くの矛盾があることに少し驚いています。 それらは聖文からの非常に簡単な点です。 長い間考えられていたアイデアを残しておくのは本当にためらうように思えます。
これらの記事についての議論を本当に楽しみにしています。