朝礼拝パート：「奴隷」は1900年前ではない

統治体は、それ自体が認めているように、「エホバの証人の信仰に対する最高の教会権威」であり、世界的な存在です。 （ポイントの7を参照してください Gerrit Loschの宣言.[I]）それにもかかわらず、聖書には、世界中の会衆を指揮する者としてイエス・キリストに取って代わる男性で構成される統治権威の基盤がありません。 前大統領のフレッド・フランツは、逆説的ではあるが、彼の中でこの点を主張した。 卒業スピーチ 59に^th ギレアデのクラス。 統治体が権力の保持を支援するためにこれまでに前進した唯一の聖書のテキストは、イエスが家事を養うことで告発された奴隷について話しているが、特定していないマシュー24：45-47のたとえ話です。
以前は、エホバの証人の小さなサブセットである油そそがれたすべてのクリスチャンが統治体を自分たちとして忠実な奴隷階級を形成したと証人は教えられていました de facto 音声。 ただし、7月の15では、 ものみの塔、 統治体は、マシュー24：45-47の大胆かつ論争の的となる解釈を採用し、自分の群れを養うために任命された忠実な奴隷イエスの公式の地位を彼ら自身に与えました。 （この解釈の詳細については、以下を参照してください。 本当に忠実で思慮深い奴隷とは誰ですか？ さらに詳しい情報は、このカテゴリで入手できます 忠実な奴隷.)
統治体は、彼らの権威の地位を正当化する圧力を感じているように思われます。 デイビッド・スプレーン兄弟が最近オープンした 朝の礼拝の話 このシナリオでは：

「日曜日の会議の後、熱心な姉妹があなたのところに来て、こう言います。「私は、過去1900年間、常に油そそがれた者がいることを知っています。しかし最近、私たちは、忠実で思慮深い奴隷は、過去1900年間の適切な時期の精神的な食べ物。 さて、その背後にある考え方は何ですか？ なぜ私たちはそれについての見方を変えたのですか？」

それから彼は立ち止まり、聴衆を見て課題を発します。 どう答えますか？」
彼は答えが明白であるべきだと示唆していますか？ ありそうもない。 たぶん、彼の穏やかな挑戦に伴う苦笑いを考えると、彼は聴衆の中にその立場を適切に守ることができる人がいないことを知っています。 そのために、彼は次に、群れを養う忠実な奴隷についてのイエスの言葉が20年まで成就できなかった理由を示すために、XNUMXつの要素を挙げています。^th 世紀。

1. 霊的な食物の源はありませんでした。
2. 聖書に対する改革者の悪い態度。
3. 改革者の間に存在した分裂。
4. 説教活動に対する改革者の支持の欠如。

あなたはこれらが家畜を養う忠実な奴隷の1900年の長さの存在に反対する聖書の理由ではないことに気づいたかもしれません。 実際、彼はこのプレゼンテーションを通して単一の聖句を引用していません。 したがって、私たちは彼の論理に頼って私たちを説得しなければなりません。 見てみましょう。

1。 「霊的な食物の源」

スプレーン兄弟は尋ねます：「霊的な食物の源は何ですか？」 彼の答え：「聖書」。
それから彼は、1455年以前には聖書の印刷版がなかったと推論し続けます。 聖書も食べ物もありません。 食べ物も、奴隷が家畜を養うものもないので、奴隷もいません。 印刷機の前には「印刷された」バージョンはなかったかもしれませんが、多くの「公開された」バージョンがあったことは事実です。 実際、これは出版物自体が明らかにしたことです。

「熱心な初期のクリスチャンは、できる限り多くの聖書のコピーをすべて手作業で作成することに専念しました。 彼らはまた、スクロールを使い続ける代わりに、現代の本のようなページを持ったコーデックスの使用を開拓しました。 （w97 8 / 15 p。9 –聖書はどうやって来たのか）

クリスチャンの信仰の広がりにより、すぐにクリスチャン・ギリシャ語聖書とヘブライ語聖書の翻訳が求められました。 アルメニア語、コプト語、グルジア語、シリア語などの言語で多数のバージョンが最終的に作成されました。 多くの場合、アルファベットはその目的のために考案する必要がありました。 たとえば、ローマ教会の4世紀の司教であるウルフィラスは、聖書を翻訳するゴシック文字を発明したと言われています。 （w97 8 / 15 p。10 –聖書はどうやって来たのか）

スプレーンは現在、彼自身の出版物の証言と矛盾しています。
キリスト教の最初の21世紀の間、少なくとも、多くの人々の母国語に翻訳された聖書のコピーがたくさんありました。 スプレーンは、ペテロと使徒たちが羊を養うための食物がなかった場合、イエスの命令に従って羊を養うことができたと他にどのように考えていますか？ （ヨハネ15：17-120）他にどのようにして会衆はペンテコステの約XNUMX人からローマ皇帝コンスタンティヌスXNUMX世の回心時に存在していた何百万人もの信者に成長しましたか。 霊的な食物の源である聖書が彼らに利用できなかった場合、彼らはどんな食物を食べましたか？ 彼の推論はまったくばかげています！
ブラザースプレーンは、1400年代半ばに状況が変わったことを認めています。 暗黒時代に教会が聖書の配布に持っていた絞め殺しを破ったのは、技術、印刷機の発明でした。 しかし、これは食物の源である聖書の欠如が1900年の間奴隷を意味しなかったという彼の議論をさらに弱体化させるので、彼は詳細には立ち入りません。 たとえば、彼はグーテンベルクの印刷機でこれまでに印刷された最初の本が聖書であったことに言及していません。 1500年代までに、英語で利用できるようになりました。 今日、船は麻薬の違法な密輸品を阻止するために海岸をパトロールしています。 1500年代に、イギリスの海岸は、ティンデールの英語の聖書の違法な人身売買が国に入るのを防ぐためにパトロールされました。
1611で、ジェームズ王聖書は世界を変え始めました。 歴史家は誰もが聖書を読んでいたと報告しています。 その教えは人生のあらゆる側面に影響を与えていました。 彼の本では、 書物：キングジェームズ聖書の根本的な影響、1611-2011、Melvyn Braggの書き込み：

「「普通の」人々になんの違いをもたらし、彼らがしたように、オックスフォードの教育を受けた司祭と争うことができ、しばしば彼らの方が良いと報告されています！」

これは食物不足のようには聞こえませんが、そうではありませんか？ しかし、待ってください。18世紀と19世紀を考えなければなりません。 何百万もの聖書が印刷され、事実上すべての言語で世界中に配布されました。 統治体が彼らの前任者がキリストの忠実な奴隷として任命されたと言うとき、霊的食物のこの豊富さはすべて1919の前に起こりました。

2。 「聖書にアクセスできた人の態度は必ずしも最高ではなかった」

聖書はプロテスタント改革の最中に容易に入手できたため、スプレーンは忠実な奴隷の存在に反論する新しい要因を導入します。 彼は、プロテスタントの改革者とカトリックの聖職者の間にはほとんど違いがなかったと述べています。

「プロテスタントの改革者の多くは、彼らを喜ばせたものを聖書から取り上げ、残りを拒否しました。」

ちょっと待って！ 今日のプロテスタントについても同じことは言えませんか？ 同様の気候の中で、スプレーンは忠実な奴隷が存在すると言っているのはどうしてですか？ 1900人のエホバの証人が今奴隷を構成できるとしたら、XNUMX人の油そそがれた人たちも宗教改革の間に奴隷を代表することができなかったでしょうか。 スプレーン兄弟は、過去XNUMX年間、地球上で常に油そそがれたにもかかわらず、イエスは忠実な奴隷として働く資格のあるXNUMX人の男性を見つけることができなかったと私たちが信じることを期待していますか。 （これは、奴隷が統治権威を構成するという統治体の仮定に基づいています。）彼は私たちの信憑性を限界点を超えて伸ばしていませんか？
まだまだあります。

3。 「改革者の間の途方もない分裂」

彼は忠実なアナバプテストの迫害について語っています。 彼は、ヘンリー8世の2番目の妻であるアンブーリンに言及しています。アンブーリンは、一部は彼女が秘密の福音主義者であり、聖書の印刷を支持したために処刑されました。 ですから、改革者間の分裂は、彼らが忠実で思慮深い奴隷とみなされない原因です。 けっこうだ。 彼らが邪悪な奴隷であると告げることができます。 歴史は、彼らが確かに役割を果たしたことを示しています。 ああ、でも擦れがあります。 私たちの2013再解釈は、邪悪な奴隷を警告の隠metaの状態に追いやった。
それでも、アン・ボーリンのように聖書を印刷するために、神の言葉を広めることへの信仰と熱意のために、これらの邪悪な改革者が迫害し、拷問し、殺したすべてのクリスチャンはどうですか？ これらは、兄弟のスプレーンによって価値のある奴隷候補と見なされるべきではありませんか？ そうでない場合、実際には奴隷の任命の基準は何ですか？

4。 「説教活動に対する態度」

ブラザー・スプレーンは、プロテスタントの改革者は説教活動に積極的ではなかったと指摘しています。 彼は、世界中の神の言葉を広めることに最も責任があるのはカトリックの宗教であったことを示しています。 しかし、改革者は予定を信じていたので、説教の仕事には熱心ではありませんでした。
彼の推論は疑わしく、非常に選択的です。 彼は私たちに、すべての改革者が予定説を信じ、説教の仕事と聖書の配布を避け、他の人を迫害したと信じさせました。 バプテスト、メソジスト、アドベンチストは、世界中で宣教活動に従事し、私たちのグループをはるかに超える数で成長しているXNUMXつのグループにすぎません。 これらのグループはすべて、エホバの証人よりも前から存在しています。 これらのグループや他の多くのグループは、聖書を自国語で地元の人々の手に届けるのに積極的に取り組んできました。 今日でも、これらのグループには、エホバの証人と同じくらい多くの国に宣教師がいます。 過去XNUMX年からXNUMX年の間、忠実な奴隷としてのスプレーンの資格基準を満たしたキリスト教の宗派がいくつかあったように思われます。
この異議を唱えられた場合、スプレーン兄弟は完全な聖書の真理を教えていないため、これらのグループを失格にすることは間違いありません。 彼らには正しいこともあれば、間違っていることもあります。 エホバの証人はしばしばその筆で絵を描きますが、それが彼らを同様に覆っていることに気づいていません。 実際、それを証明したのはデビッド・スプレーン自身でした。
昨年10月、彼はエホバの証人に特有の事実上すべての教義の下からペグを無意識のうちに切り取りました。 人類起源のタイプとアンチタイプに関する年次総会の代表者への彼の講演で、彼は、そのようなタイプの使用は「書かれているものを超える」ことになると述べた。他の羊はキリスト教徒の二次グループである聖書には見られない典型的/反典型的なアプリケーション。 （見る 「書かれているものを超えて。」）キリストの臨在の始まりとしての1914に対する私たちの信念は、聖書にも見られないネブカドネザルの狂気の7回の反典型的な応用に基づいています。 ああ、ここにキッカーがいます：1919は、イエスが忠実で思慮深い奴隷を任命したポイントをマークするという私たちの信念は、1世紀を超えて聖書の適用がない神殿とコヴナントの使者の検査などの反典型的な適用に基づいていますフルフィルメント。 それらを1919に適用することは、スプレーン自身が昨年非難したアンチタイプの非聖書的適用に従事することです。

危機の教義

統治体はその群れに対して一定レベルの制御を行使しますが、最近ではキリスト教の宗教では非常にまれです。 その支配を維持するためには、ランクとファイルがこれらの男性がキリスト自身によって任命されたと信じることが必要です。 その任命が1919で開始されなかった場合、忠実な奴隷がそれ以前に誰であったかを説明し、歴史を通して戻るために残されます。 それはトリッキーになり、新しく強化された権限を著しく損なうでしょう。
多くの人にとって、Splaneが彼の主張をするために使用する表面的な論理は心地よいように思われるでしょう。 しかし、キリスト教の歴史に関する知識や真実への愛を少しでも持っている人にとっては、彼の言葉は邪魔であり、軽disさえします。 私たちはそのような透明なときにwhen辱されたと感じずにはいられません 単なる議論 私たちを欺く試みで使用されます。 言葉が由来する売春婦のように、議論は誘惑に服を着せますが、挑発的な衣服を過ぎて見ると、病気でいっぱいの生き物が見えます。 嫌われるもの。
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[I] この宣言は、Gerrit Loschが統治体に代わって裁判所に出頭する召喚状に従うことを拒否し、また統治体が裁判所に文書を降伏することを拒否する児童虐待事件における裁判所への提出の一部です。 発見。 このため、法廷を軽視し、1,000万ドルの罰金を科した。 （これは、神の法に違反しない場合、政府当局に提出する聖書の命令に違反しているように見えることに注意すべきです。–ローマ人13：1-4）

メレティ・ビブロン

Meleti Vivlonによる記事。