第2部
作成アカウント（創世記1：1 –創世記2：4）：1日目と2日目
聖書のテキストを詳しく調べることから学ぶ
経歴
以下は、パート1で明らかになる理由のために、創世記1：2から創世記4：4までの創世記の聖書のテキストを詳しく調べたものです。著者は、創造的な日が7,000年であると信じるようになりましたそれぞれの長さと創世記1：1の終わりから創世記1：2の終わりまでの間には、決定できない時間のギャップがありました。 その信念は、地球の時代に関する現在の科学的意見に対応するために、作成日ごとに不確定な期間を持つように後で変更されました。 広範な科学的思考による地球の年齢、もちろん進化が起こるのに必要な時間と根本的に欠陥のある科学者が依存している現在の年代測定法に基づいている[I].
以下は、聖書の記述を注意深く研究することにより、著者が現在到達している聖書の理解です。 先入観なしに聖書の記述を見ると、創造の記述に記録されたいくつかの出来事に対する理解が変わりました。 実際、一部の人々は、提示されたとおりにこれらの調査結果を受け入れるのが難しい場合があります。 しかし、著者は独断的ではありませんが、提示された内容に反対することは難しいことに気づきます。特に、さまざまな見方をする人々との長年にわたる多くの議論から得られた情報を考慮に入れると、特にそうです。 多くの場合、ここで与えられた特定の理解を裏付けるさらなる証拠と情報がありますが、簡潔にするため、このシリーズでは省略しています。 さらに、聖書に先入観を持たないように注意することは私たち全員の義務です。
読者は、証拠の重み、およびこの一連の記事の結論のコンテキストと根拠を自分で確認できるように、すべての参照を自分で確認することをお勧めします。 読者は、ここで行われたポイントのより詳細な説明とバックアップが必要な場合は、特定のポイントについて作者に連絡することもできます。
創世記1：1 –作成の最初の日
「初めに天と地の神を創造した」.
これらは、聖書のほとんどの読者がよく知っている言葉です。 表現 "初めに」 ヘブライ語の「あざけるh [II]、そしてこれはこの聖書の最初の本とモーセの著作のヘブライ語名です。 モーセの著作は今日、一般的にペンタテークとして知られています。これは、このセクションが構成されるXNUMX冊の本を指すギリシャ語の単語です。 。
神は何を創造したのですか？
私たちが住んでいる地球と、モーセと彼の聴衆が昼と夜の両方で見上げたときに、それらの上に見える空。 天国という用語では、それによって彼は目に見える宇宙と肉眼では見えない宇宙の両方を指していました。 「作成された」と翻訳されたヘブライ語は 「バラ」[III] つまり、形を作り、創造し、形作ることです。 単語が 「バラ」 絶対的な形で使用される場合、神の行動に関連してのみ使用されます。 単語が修飾されていて、神の行動に関連して使用されていない例はごくわずかです。
「天国」は「シャマイム [IV] そして、すべてを網羅する複数形です。 コンテキストはそれを修飾することができますが、このコンテキストでは、それは空や地球の大気だけを指すのではありません。 以下の節を読み続けると、それが明らかになります。
詩篇102：25は同意して言っています 「ずっと前にあなたは地球自体の基礎を築きました、そして天はあなたの手の働きです」 そして、使徒パウロによってヘブライ1:10に引用されました。
興味深いことに、地球の構造に関する現在の地質学的な考え方は、構造プレートを備えた複数の層の溶融コアを持っているということです[V] 私たちが知っているように土地を形成する皮膚またはクラストを形成します。 外側と内側のコアを包む地球のマントルの上に、厚さ35 kmまでの花崗岩の大陸地殻があり、薄い海洋地殻があると考えられています。[VI] これは、さまざまな堆積岩、変成岩、火成岩が侵食され、植物を分解するとともに土壌を形成する土台を形成します。
創世記1：1の文脈も天国を認定します。それは地球の大気以上のものですが、神がこれらの天を創造し、神とその子がすでに存在し、したがって、住居があった。
私たちは創世記のこの声明を科学の世界で一般的な理論のいずれかに結び付ける必要がありますか？ いいえ、簡単に言うと、科学には理論があり、それは天候のように変化します。 それは、目隠しをしたままロバの写真に尻尾を固定するゲームのようなものです。正確に正しい可能性はほとんどありませんが、ロバには尻尾があり、どこにあるかは誰でも受け入れることができます。
これは何の始まりでしたか？
私たちが知っている宇宙。
なぜ私たちは宇宙と言うのですか？
ヨハネによると1：1-3 「初めに、みことばはあり、みことばは神と共にありました。みことばは神でした。 これは初めは神と共にありました。 彼を介してすべてのものが存在し、彼を除いて、XNUMXつも存在しなかった」 私たちがこれから取ることができることは、創世記1：1が天と地を創造する神について語るとき、明確に述べられているように、言葉も含まれていたということです、 「すべてのものは彼を通して生まれました」。
次の自然な問題は、みことばはどのようにして生まれたのでしょうか。
箴言8：22-23による答えは 「エホバご自身が彼の道の始まりとしてわたしを生み出されました。 いつまでも、私は最初から、地球よりも昔からインストールされていました。 水の深いところがなかったとき、私は陣痛のように連れ出されました。」 この聖句は創世記第1章2章に関連しています。 ここでは、地球は形もなく暗く、水に覆われていると述べています。 したがって、これはまた、イエス、みことばが地球の前にも存在していたことを示しています。
一番最初の創造？
はい。 ヨハネ1と箴言8の発言は、イエスに関するコロサイ1：15-16で確認されています。使徒パウロはこう書いています 「彼はすべての被造物の初子である見えざる神の像です。 彼によってすべての[その他の]ものは天と地で創造されたからです。目に見えるものと見えないもの。 …すべての[その他の]ものは彼を通してそして彼のために作成されました。」
さらに、黙示録3:14イエスは使徒ヨハネにビジョンを与えることで、 「これらは、アーメンが言うこと、忠実で真の証人、神による創造の始まりです」。
これらのXNUMXつの経典は、神の言葉としてのイエスが最初に作成され、その後、彼の助けを借りて、他のすべてのものが作成され、存在するようになったことを明確に示しています。
地質学者、物理学者、および天文学者は、宇宙の始まりについて何を言わなければなりませんか？
実際、それはあなたが話す科学者にも依存します。 普及している理論は天候によって変わります。 この本で証明されているように、長年人気のある理論はビッグバン理論でした "希土類"[VIII] （PウォードとDブラウンリー2004）、38ページで述べた、 「ビッグバンは、ほとんどすべての物理学者や天文学者が宇宙の実際の起源であると信じているものです。」 この理論は、聖書の創造の説明の証拠として多くのクリスチャンによって捕らえられましたが、宇宙の始まりとしてのこの理論は、いくつかの地域で今や支持されなくなっています。
この時点で、エペソ人への手紙4:14を、科学コミュニティーの現在の考え方に関して、このシリーズ全体で使用されている表現によって適用される注意として紹介するのは良いことです。 それは使徒パウロがクリスチャンを励ました場所でした 「私たちがもはや赤ん坊にならないようにするために、波のように振り回され、男たちの策略を使ってあらゆる風の教えにどんどん運ばれました」.
はい、私たちがすべての卵を146つのバスケットに入れて、科学者の現在の理論の3つを支持するという比喩的であった場合、科学者の多くは神の存在に信仰を持ちません。私たちの顔に卵ができます。 さらに悪いことに、それは私たちが聖書の記述の信憑性を疑うことにつながるかもしれません。 詩編作者は、人々が通常見上げる貴族に私たちの信頼を置かないように私たちに警告しませんでした。今日では科学者に取って代わられています（詩篇XNUMX：XNUMXを参照）。 したがって、「ビッグバンが起こった場合、多くの科学者が現在信じているように、地球と天が始まりを持っているという聖書の声明と矛盾しない」などのように、私たちの声明を他の人に当てはめてみましょう。
創世記1：2 –作成の最初の日（続き）
「そして、地球は無形で虚無であり、闇は深海の表面にありました。 そして、神の御霊が水面上を行き来したのです。」
この節の最初のフレーズは 「私たち」 結語, これは「同時に、さらに、さらに」などを意味します。[IX]
したがって、1節と2節の間に時間的なギャップを言語的に導入する場所はなく、実際には次の3〜5節があります。 それは一つの連続した出来事でした。
水–地質学者と天体物理学者
神が最初に地球を創造したとき、それは完全に水に覆われていました。
現在、特に地球上で見られる量の水は、現在検出されている限りでは、太陽系全体の惑星やより広い宇宙では、星や惑星ではまれであることは注目に値します。 それは見つけることができますが、地球上で見られる量のようなものではありません。
実際、地質学者や天体物理学者は、彼らが言う分子レベルで水がどのように作られるかについての技術的であるが重要な詳細のために、これまでの発見のように問題を抱えています “ありがとうございます ロゼッタとフィラエ、科学者たちは、彗星上の「通常の」水（通常の古い水素から作られた）に対する重水（重水素から作られた水）の比率が地球上のそれとは異なることを発見しました。彗星に」. [X]
この事実は、惑星がどのように形成されるかについての一般的な理論と矛盾しています。[xi] これはすべて、特別な目的のために特別な作成を必要としない解決策を見つける必要があると科学者が認識しているためです。
しかしイザヤ45:18は、地球が創造された理由を明確に述べています。 経典は私たちに伝えます 「これはエホバがおっしゃったことです。天の創造者、彼は真の神であり、地球の前身であり、その創造者であり、しっかりとそれを確立し、それをただのために創造したのではない、 居住するためにさえそれを形成した人 .
これは創世記1：2を支持しています。創世記XNUMX：XNUMXは、神が地球を形作り、それに基づいて生きる生命を創造するまで、最初は地球は形がなく、そこに生息する生命が存在しなかったと述べています。
科学者は、地球上のほとんどすべての生命体が多少なりとも生活するために水を必要とするか、または含んでいるという事実に異議を唱えることはありません。 実際、平均的な人体の水分量は約53％です。 非常に多くの水があり、他の惑星や彗星で見られるほとんどの水のようではないという事実自体が、創造の強い状況証拠を与え、したがって創世記1：1-2と一致します。 水がなければ、私たちが知っている生命は存在し得ないということを簡単に言えば、
創世記1：3-5 –作成の最初の日（続き）
「3 そして神は言いました：「光が来てください」。 すると軽くなった。 4 その後、神は光が良いことを見て、神は光と闇の間に分裂をもたらしました。 5 そして神は光の日を呼び始めたが、暗闇は夜と呼んだ。 そして、夕方になるようになり、初日の朝になるようになりました。」
日付
しかし、この創造の最初の日には、神はまだ終わっていませんでした。 彼はあらゆる種類の生命のために地球を準備することにおいて次のステップを踏み出しました（最初に水が上にある地球を作成することでした） 彼は軽くした。 彼はまた、[24時間]の日を[日]と[夜]のXNUMXつの期間に分けました。
「Yom Kippur」という用語は、年をとった人にはおなじみかもしれません。 これは、「日付 贖罪の」。 この日、1973年にエジプトとシリアによってイスラエルで開始されたヨムキプール戦争によって広く知られるようになりました。 Yom Kippurは10歳ですth 7の日th 一般的に使用されているグレゴリオ暦のXNUMX月下旬、XNUMX月上旬のユダヤ暦の月（ティシュリ）。 [xiii] 今日でもイスラエルでは法定休日であり、ラジオやテレビの放送は許可されておらず、空港は閉鎖されており、公共交通機関はありません。また、すべてのショップやビジネスが閉鎖されています。
文脈で英語の「日」としての「ヨム」は次のことを意味します。
- 「夜」ではなく「日」。 この使用法は、「神は光の日を呼び始めましたが、暗闇は夜と呼びました。
- 就業日[時間数または日の出から日没まで]、XNUMX日の移動量（時間数または日の出から日没まで）などの時間区分としての日
- （1）または（2）の複数で
- 昼も夜も24時間を意味します。
- 他の同様の用途、ただし 常に適格 雪の日、雨の日、悩みの日。
したがって、このフレーズのXNUMX日でこれらの用法のどれが「そして、夕方が来て、初日が朝になるようになりました」?
答えは、クリエイティブな日は（4）夜と昼のように24日であり、合計でXNUMX時間であったことです。
一部の人が24時間制ではなかったと主張することはできますか？
直接のコンテキストはそうではないことを示します。 どうして？ 「日」の資格がないため、創世記2：4とは異なり、聖句は、創造の日が、ある日をある期間と呼ぶことを明確に示しています。 「これは、 歴史 天と地が創造された時の 日中 エホバ神が地球と天国を造られたことを。」 フレーズに注意してください "歴史" & 「当日」 のではなく "on 特定の日」。 創世記1：3〜5は、適格ではないため、特定の日でもあり、したがって、状況を違って理解することを求められていない解釈です。
コンテキストとしての残りの聖書は私たちに役立ちますか？
ヘブライ語で「夕方」の言葉エレブ [xiv]、そして「朝」は「Boqer [xv]、それぞれがヘブライ語聖書で100回以上発生します。 すべての場合（創世記1以外）は、通常の夜の概念[約12時間の暗闇の始まり]と朝[約12時間の昼光の始まり]を常に参照します。 したがって、修飾子がないと、 根拠なし 創世記1におけるこれらの単語の用法を別の方法または期間で理解する。
安息日の理由
出エジプト20:11の状態 ｢安息日を神聖なものにするために 9 サービスを提供し、すべての作業をXNUMX日間行う必要があります。 10 しかし、七日目はあなたの神エホバの安息日です。 あなたもあなたの息子もあなたの娘も、あなたの奴隷の男もあなたの奴隷の少女もあなたの家畜もあなたの門の中にいるあなたの外国人居住者も、いかなる仕事もしてはなりません。 11 エホバはXNUMX日間で天と地と海とそこにあるすべてのものを造られました。そして彼はXNUMX日目に休息しました。 それがエホバが安息日を祝福し、それを神聖なものにすることを進めた理由です」.
イスラエルに24日目を神聖に保つように命じられた命令は、神が彼の創造と働きから31日目に休んだことを思い出すことでした。 これは、この一節が書かれたように、創造の日はそれぞれ12時間であるという強い状況証拠です。 命令は、神が17日目に働くのを休んだという事実として安息日の理由を与えました。 それは同じように同じように比較していましたが、そうでなければ比較は適格でした。 （出エジプト記XNUMX：XNUMX-XNUMXも参照）。
イザヤ45：6-7は、創世記1：3-5のこれらの節の出来事を、 「人々が太陽の昇りとその設定から私以外に何もないことを知るために。 私はエホバです。他に誰もいません。 光を作り、闇を作り出す」。 詩篇104：20、22は、同じ考えのもとでエホバについて宣言しています。あなたは暗闇を引き起こし、それが夜になるかもしれない…太陽が輝き始めます–彼ら［森の野生動物］は撤退し、彼らは彼らの隠れ場所に横になります。」
レビ記23:32は、安息日が夕方から日没まで続くことを確認しています。 それは言う、 「夕方から夕方まで、安息日を観察するべきです」。
また、安息日は今日と同じように、19世紀の日没から始まりました。 ヨハネ19章の記述はイエスの死についてです。 ジョン31:XNUMXは言うそれからユダヤ人たちは、それが準備であったので、安息日の拷問杭に遺体が残らないようにするために、…ピラトに足を折って遺体を取り除くように要請しました。 ルカ23：44-47は、これが3時間後（午後6時）であったことを示しています。安息日は午後XNUMX時頃から始まり、昼光のXNUMX時間目です。
安息日は今日でも日没から始まります。 （この例は映画フィルムによく描かれています 屋根の上のフィドラー）。
夕方から始まる安息日はまた、初日の神の被造物が暗闇から始まり、光で終わり、被造物の各日を通してこのサイクルが続くことを受け入れる良い証拠でもあります。
若い地球時代の地球からの地質学的証拠
- 地球の花崗岩のコア、およびポロニウムの半減期：ポロニウムは3分の半減期を持つ放射性元素です。 ポロニウム100,000の放射性崩壊によって生成された色付き球体の218万個以上のハローの研究により、放射性物質は元の花崗岩にあることがわかりました。 溶融花崗岩の冷却は、ポロニウムが冷却される前にすべて消えてしまうため、痕跡は残りません。 溶けた地球が冷えるまでには非常に長い時間がかかります。 これは、数億年以上をかけて形成するのではなく、即時作成を主張するものです。[xvi]
- 地球の磁場の減衰は、5年ごとに約3391％と測定されています。 この速度では、AD1,370では地球は磁場を持たなくなり、わずかXNUMX年後になります。 逆に外挿すると、地球の磁場の年齢制限が数億年ではなく数千年に制限されます。[XVII]
注意すべき最後のポイントのXNUMXつは、光があった間は、定義可能な光源や識別可能な光源がなかったことです。 それは後で来ることでした。
作成の1日目、太陽と月と星が作成され、生き物の準備としてその日を照らしました。
創世記1：6-8 –作成のXNUMX日目
「そして、神は続けて言った：「水の間の広がりが来て、水と水の間で分裂が起こるようにしましょう。」 7 それから神は広がりを作り、広がりの下にあるべき水と広がりの上にあるべき水との間の境界を作った。 そしてそうなった。 8 そして神は広大な天国を呼び出し始めました。 そして、夕方が来て、朝、二日目が来るようになりました。」
天上
ヘブライ語 「shamayim」、天国に翻訳され、[XVIII] 同様に文脈で理解する必要があります。
- それは鳥が飛ぶ空、地球の大気を指すことができます。 （エレミヤ4:25）
- 天の星や星座がある宇宙を指します。 （イザヤ13:10）
- また、神の臨在を指すこともあります。 （エゼキエル1：22-26）。
この後者の天国、神の臨在は、使徒パウロが 「そのように第三天国に奪われた」 の一部として 「超自然的なビジョンと主の啓示」 （2コリント12：1-4）。
創造の説明は地球が住みやすくなり、人が住むようになることを言及しているので、自然な読書と文脈は、一見すると、水と水の間の広がりが宇宙や神の存在ではなく大気や空を指していることを示します「天国」という用語を使用する場合。
したがって、これに基づいて、広がりの上の水は1日目の準備のための雲と、したがって水循環、またはもはや存在しない蒸気層のいずれかを指していることが理解できます。 後者はより可能性の高い候補です。3日目の影響は、光がおそらく蒸気層を通して水面に拡散していたことです。 次に、このレイヤーを上に移動して、XNUMXの作成に備えてより明確な雰囲気を作成できます。rd 日。
しかし、水域と水域の間のこの広がりは、4th 創世記1:15著名人について話す創造的な日 「そして、彼らは地上を照らすために天の広がりの著名人として奉仕しなければならない」。 これは、太陽と月と星が天国の外ではなく、天国の範囲内にあることを示します。
これは、既知の宇宙の端にXNUMX番目の水セットを配置します。
詩篇148：4は、太陽と月と光の星について言及した後、これについても触れています。彼を賛美しなさい、あなたは天国の天国であり、そしてあなたは天国の上の水である」。
これにより、2nd 創造的な日、夕方[暗闇]と朝[日光]は、暗闇が再び始まり、その日が終わる前に起こった。
作成の2日目、3日目に備えて地表から一部の水が除去されました。
このシリーズの次のパート 3を調べますrd そして、4th 創造の日。
[I] 科学的年代測定法の欠点を示すことは、それ自体が全体の記事であり、このシリーズの範囲外です。 現在の約4,000年を超えると、エラーの可能性が指数関数的に増加し始めると言うだけで十分です。 このテーマに関する記事は、将来的にこのシリーズを補完することを目的としています。
[II] ベレシト、 https://biblehub.com/hebrew/7225.htm
[III] バラ、 https://biblehub.com/hebrew/1254.htm
[IV] Shamayim、 https://biblehub.com/hebrew/8064.htm
[V] https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_tectonic_plates
[VI] https://www.geolsoc.org.uk/Plate-Tectonics/Chap2-What-is-a-Plate/Chemical-composition-crust-and-mantle
[VII] https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Earth_cutaway_schematic-en.svg
[VIII] https://www.ohsd.net/cms/lib09/WA01919452/Centricity/Domain/675/Rare%20Earth%20Book.pdf
[IX] 接続詞は、XNUMXつのイベント、XNUMXつのステートメント、XNUMXつのファクトなどの結合語またはリンクを示す単語（ヘブライ語では文字）です。英語では、これらも「および」、および類似の単語です
[X] https://www.scientificamerican.com/article/how-did-water-get-on-earth/
[xi] 段落を参照 初期の地球 「水はどのようにして地球に到達したのか」というタイトルのScientificAmericanの同じ記事で https://www.scientificamerican.com/article/how-did-water-get-on-earth/
[xii] https://biblehub.com/hebrew/3117.htm
[xiii] 1973 5年のアラブイスラエル戦争th-23rd 10月1973。
[xiv] https://biblehub.com/hebrew/6153.htm
[xv] https://biblehub.com/hebrew/1242.htm
[xvi] ジェントリー、ロバートV.、「核科学の年次レビュー」、Vol。 23、1973p。 247
[XVII] マクドナルド、キースL.、ロバートH.ガンスト、 1835年から1965年までの地球の磁場の分析、 1967年1月、エッサ技術部門 IER 3.米国政府印刷局、ワシントンDC、表15、p。 XNUMX、およびバーンズ、トーマスG.、 地球の磁場の起源と運命、 テクニカル・モノグラフ、創造研究所、1973
[XVIII] https://biblehub.com/hebrew/8064.htm
[…]人間の生命のための地球、しかし創造の全体に。 多くの創造論者がそうであるように、彼はある記事で創世記1：1-5に記述されていること、つまり宇宙の創造と光が当たると仮定しています[…]
私は宇宙がほんの数千年前に作られたという考えに強く反対します。 創世記の1節と2節を単一の創造的な日に結び付け、その日を24時間長くすることは、科学に違反します。 科学は知識、事実を意味します。 私たちは、明らかにされた科学が明らかになるにつれて著者が正しく変化する可能性があり、しばしば変化することを認めている理論について話しているのではなく、疑いの余地なく確立できる事実について話している。 宇宙がたった7000年前に作られたとしたら、空に見える星はほんの一握りで、7000光年以内の星しか見えません。... 続きを読む "
Ce n'est qu'au 4eme jour que le soleil、la lune servent de marqueurs pour le temps qui passe SUR LATERRE。 Genèse1：14 [14] Dieu dit：Quil y ait desluminairesdanslétendueduciel、pourséparerlejourdavec la nuit; QUE CE SOIENT DES SIGNES POUR MARQUERLESÉPOQUES、LES JOURSETLESANNÉES。 Il n'y a donc aucune raison de dire que les 3 premiers jours faisaient 24 heures puisque Dieu n'avait pas encore etabli le soleil comme marqueur du temps pour la terre et donc le cycle des24hn'étaitpasencoreétabliavantle 4ème... 続きを読む "
創造的な日が文字通り24時間だけであるかどうかを検討すると、いくつかの質問が思い浮かびます。私たちの24時間、年、季節を定義する発光体（太陽と月）は、4日目まで作成されませんでした。神は、初日は光が当たるが、太陽と月は当たらないため、技術的には夕方も朝もなかったが、これは、神が彼の生んだ光を使って生を維持しなかったという意味ではない。 XNUMX日目に、エホバ神が動物を造られ、それからアダムを造られました。... 続きを読む "
Je suis d'accord avec toi Dani En 24 h Adam n'aurait pas eu le temps dedonnerunnomàtouslesanimaux、noms qui devaient avoirunesignificationsuiteàsonobservation。 Il fallait beaucoup de temps pour ressentir le besoin d'unecompagne。 アダムはtantàdécouvrirを利用します！ De plus、Genèse1：11-12 dit：[11] Puis Dieu dit：Que la terre produise de la verdure、de lherbe portant de la semence、des arbres Fruitiers donnantdufruitselonleurespèceetayanteneux leur semence sur laテッレ。 Et cela futainsi。 [12] La terre produisit de la verdure、... 続きを読む "
1日目は創世記2の終わりで終了します。動物の命名の説明は創世記2まで起こりません。創世記XNUMXの最初の段落では、神の休息日について話します。 続いて、庭園、動物の命名、イブの創造について話します。 文字通りの日について話している場合、金曜日の夜から土曜日の日没までアダムが庭に連れて来る前に待つのは不合理ではありません。 牧師が陸の動物とアダムが作成され、アダムが動物に名前を付け、イブが作成され、... 続きを読む "
創世記2：19-20は、エホバがすべての野生動物を形成し、それぞれを何と呼ぶかを見るためにそれらを人に連れて行き始めたと述べています…それで人はすべての家畜と飛んでいる生き物に名前を付けましたが、人には助っ人がいませんでした。 それでエホバは彼を深い眠りに陥らせ、それからイブを創造されました。 これは、神が創造物を観察し、動物がオスとメスにされたことを見て、アダムがパートナーの欠如を悟ることを許されたことを私に示しています。 聖書はそれから「そう」と言います…またはこの理由で神はそれからイブを作りました。 繰り返しますが、... 続きを読む "
私は完全に同意します。 これがすべて1日または短時間で行われたのは不合理です。 創世記6は2日目の終わりに終了します。創世記2は1日目から始まります。 私が提案しているのは、創世記2が創世記XNUMXに続けて続くということです。 OK、神はすべて、すべての動物とアダムを作った。 人類は性的な生き物として作られました。 男性と女性の遺伝情報は、アダムの作成時に作成されました。 創世記XNUMXでは、アダムが作成され、神がエデンに庭を植え、その男を... 続きを読む "
Chet、tu dis：il n'y a pas d'ecriture qui ditqueEveaétécrééele6emejour。 Genede 1：27、28 dit：EtDieusemitàcréerl'êtrehumainàsonimage; àl'imagedeDieuillecréa。 Illescréahommeetfemme。 28Aprèscela、Dieulesbénitetleurdit：«Soyezfécondsetdeveneznombreux "Verset 31：Aprèscela、Dieuregarda tout ce qu'il avait fait etvitquec'étaittrèsbon。 Il y eut un soir et il y eut un matin：sixièmejour。」 IL N'Y A PAS D'ECRITURE？ ジェ... 続きを読む "
Chet、tu dis qu'ilyauneincompréhensionentrele1eret le 3emejour。 有効性lescieux et la lumiere presentaient deja au 1erjour。 Maisau2èmejour、Dieucréel'etendueduciel。 Genèse1：17 [17]Dieulesplaçadansl`étendueduciel、pouréclairerlaterre、 "pourrait dire、je crois、l'atmosphèredelaterre。 C'est DANS CETTE ETENDUE que Dieu place les luminaires deja presentants dans lescieux。 Ilapeut-êtrefaitdisparaîtredes“poussièrescosmiques”quiempêchaientlesluminairesd'apparaitredans notreciel。 Peut-etreat'ildéplacécesastrespourqu'ils soient dans le ciel de... 続きを読む "
SelonGenèse1：27、31 Dieu crea l'homme ET la femme le 6emejour。
SelonGenèse2：7「YahwehDieu forma l'hommedelapoussièredusol、et il souffla dans ses narines un souffle de vie、et l'hommedevintunêtrevivant。
"
Le chapitre 2 parle AUSSI du 6eme jour。
Apresavoirparlédudebutdu7eme jour、le chapitre 2donnedesdétailsdu6emejourquin'étaientpasdanslechapitre1。
L'histoire du 6eme jour ne seterminepasàgenese1：31
しかし、奇妙なことに、創世記1は6日目の終わりで終わります。 私は聖書を私が読んだもので解釈し、神学者の慣例では解釈しません。 人類はアダムの創造の時に男性と女性で創造されたと考えられたかもしれません。 男性と女性の人間が存在することを可能にする情報は、アダムの創造の時に生まれました。 アダムが男性であることは明白であり、動物の生命の前例は、男性がいる場合は女性がいるということでした。 創世記2:22はイブが... 続きを読む "
Je ne vais pascontinuer une longue Discussion sur les theories desscientifiques。 J'en suis incapable etn'envoispasl'intérêt。 C'est juste la Lecture simple de la Bible qui me fait direqueEveaétécrééele6emejour。 Quel est lesensdeGenèse1：28（6èmejour）[28]Dieulesbénit、et Dieu leur dit：Soyezféconds、multipliez、remplissez la terre、et lʻassujettissez; et dominez sur les poissons de la mer、sur les oiseaux du ciel、et sur tout animal qui se meut sur laterre。」 DieuLESbénit：il ne dit pas LEbenit。 コメントプート... 続きを読む "
私は創世記のこの試験、特に創造のセクションを準備するときに、その一部が多くの人にとって議論の余地があることに気づきました。 私が言えることは、私は自分の発言を慎重に調査するために注意深く調査した後、可能な限り心をこめてアプローチし、調査結果の結果をまとめたことです。 それは多くの事柄に対する私の理解を変えました。 きっとその精神で受け止められると思います。 私の発見のすべてまたは一部に同意するか、同意しないかに関わらず、私はすべての人が私たちの信仰を築くことができるように提示された事実を注意深く検討することをお勧めします... 続きを読む "
タドゥア、立ち上がって詳細な研究を投稿することは、私たちの神、私たちの信念、そして兄弟たちのためにそこに身を置くことは簡単なことではありません。
あなたはこれを頻繁に行い、本当に感謝しています。
ジャック
よく提示された記事Taduaをありがとう。 しかし、私はジャックのコメントが好きでした。 創世記1章と2章に関してはまだ陪審員が出ていません。なぜあなたがイエスの部分を追加しなければならなかったのかについては少し戸惑っています。 特に、ヨハネによる福音書第1章1節がおそらく聖書の中で最も議論されているテキストであり、確実なことではない場合はなおさらです。 箴言8章はイエスではなく女性の知恵について語っています。イエスはすべての被造物の長子であり、新しい被造物である天国に復活した長子でした。 「すべての創造物」が話している... 続きを読む "
こんにちはスワッフィ、私はこれについてあなたに同意します。 イエスが創世記の創造と関係があると信じることは大きな誤解だと思います。 神が創造主だけであったことを示す数十の節があります。 イエスご自身でさえ、こう言われました：最初からそれらを創造した方…（マタイ19：4）。 なぜ彼は自分自身を含めなかったのですか？ そして、コロサイの信徒への手紙第1章や黙示録3:14のような箇所は、文脈を考えると明らかに新しい創造についてです。 コロシアン1:15のすべての創造物は次の節で定義されており、それを見ると、確かに創世記の創造物のようには聞こえません。
（マタイ1：21-23）。 。 彼女は息子を産むでしょう、そしてあなたは彼の名前をイエスと呼ばなければなりません、なぜなら彼は彼の民を彼らの罪から救うでしょうから。」 22これらすべてが実際に実現したのは、エホバが預言者を介して言われたことを成就するためでした。 処女は妊娠し、息子を産むでしょう、そして彼らは彼の名前をイム・マニュエルと呼びます。 「私たちとは神です。」
（ジョン10:30）30 私と父は一つです... 。
（ヨハネ1：1-3）1初めにみことばは 言葉は神と共にありました、 そしてみことばは神でした。 2これは神から始まったものでした。 3 すべてのものは彼を通して生まれました、 そして、彼とは別に、一つも存在しなかった。 。
（創世記1:26）。 。 そして、神は続けてこう言われました： us 男を作る 私たちの 画像、によると 私たちの 似ている。 。 。
「us」は神とその息子でなければなりません。 神の天使たちが創造した聖書には記録がありません。 それが神とその御子の唯一の範囲です。
みことばは彼の父なる神と共にありました。
まず第一に、あなたはヨハネによる福音書第1章が人であると仮定しなければなりません。 たとえば詩篇33章6節の言葉は人だと思いますか。 聖書には、「言葉」という言葉が人や誰かの名前になる場所は他にありません。 では、なぜここに当てはまるのでしょうか。 一部の翻訳者が詩に大文字のWを入れたので？ ちなみに、すべての翻訳者がそうしているわけではありません。一部の翻訳では、単語を彼ではなくそれとして扱います。 そして創世記1章27節は、人を創造したのは神だけであったと述べています。... 続きを読む "
受け入れるのは難しいです。 （イザヤ9：6）。 。 わたしたちに生まれた子供がいたので、わたしたちに与えられた息子がいました。 そして王子様の支配が彼の肩にかかるようになるでしょう。 そして彼の名前は素晴らしいカウンセラー、強大な神、永遠の父、平和の王子と呼ばれるでしょう。 ..ユダヤ人はキリストの言葉の重大さを理解しました:(ヨハネ5:18）。 。 確かに、この理由で、ユダヤ人は彼を殺すためにますます求め始めました。なぜなら、彼は安息日を破っただけでなく、神を自分の父と呼び、自分を神と同等にしたからです。 キリストは決して主張しませんでしたが... 続きを読む "
彼がただの「普通の」男だと言っている人は誰もいませんが、それは彼が以前に他の形で存在しなければならなかったという意味ではありません。 彼には人間の父親がいなかったという事実は彼を非常にユニークなものにしますが、彼は人間の息子=人間でした。
ヨハネ17：5「さあ、父よ、わたしが世の前にあなたと一緒に持っていた栄光をもって、あなた自身と一緒にわたしを賛美しなさい。」
この節は何度も説明されています。興味があれば、トリニティのビデオディスカッションでのアリシアの反応をご覧ください。
アリシアは次のように書いています。そして彼はヨハネ17節5節でこう述べています。 「だから今、父よ、私が世界が存在する前にあなたと一緒に持っていた栄光であなたの側で私を賛美してください」。 この表現では、人が生まれる前、そして人が死んだ後、私たちは神と何かを持つことができます。 それは神の計画なので、そうするという神の意図です。 以下の節の明白な読みは、イエスが文字通り神から出て来たということです。 計画でも意図でもありませんが、文字通り神から出てきます。 ヨハネ16:27「あなたがわたしを愛し、持っているので、父なる神ご自身があなたを愛しているからです。... 続きを読む "
それが私の理解です。 文字通り全能の神からキリストとして地上に来た霊の生き物。 彼はこれが真実である唯一の生き物です。
（ヨハネ17：20-22）彼らは人間としての人生の前に天国にも存在しましたか。 Obviously not but Jesus is referring to something that has been planned for them since before the founding of the world like Ephesians 1:4 says.明らかにそうではありませんが、イエスはエペソ人への手紙第8章47節が言うように、世界が設立される前から彼らのために計画された何かについて言及しています。 Regarding coming from the Father and what it means consider John XNUMX:XNUMX: NWT: He that is from God listens to the sayings of God Good news translation: He who comes from God父から来ることとそれが何を意味するかについてヨハネXNUMX:XNUMXを考えてください：NWT：神から来た彼は神のことわざに耳を傾けます... 続きを読む "
私はあなたが繰り返し表明したあなたの視点を尊重します。 しかし、私は同意しません。 私たちが自分の意見を公に表明しようとする場合、他人の不承認に耐えるのに十分な厚さの皮膚が必要です。 あなたの論理に従うために、コメントが好きな人は誰でも、なぜそれが好きなのかを表現する必要があります。 あなたが聴衆の中にいて、拍手しているなら、あなたはあなたの承認を示します。 なぜあなたが拍手しているのかを説明することを期待する人はいません。 同様に、あなたがブーイングした場合、誰もあなたがその理由を叫ぶことを期待しません。 コメントを高く評価したり、高く評価したりするのは良い方法ですが、礼儀正しい方法です... 続きを読む "
「一文かほんの数語で十分です。 対話に参加することについて誰が何か言いましたか？」 これについて考えます。 あなたが書いたすべてとそれがどれほど対立的であるかを見てください。 あなたは対話を誘発する人です。 この長いコメントは、挑戦、不満、そして応答を求める不正確な理由でいっぱいですが、経験から、ここに存在するはずの平和と静けさを破壊するだけの下降スパイラルであることがわかったので、応答しません。 あなたはこう書いています：「私はBPが敵対的な環境に変わるのをしばらく見ました」。 もしそうなら、誰が... 続きを読む "
こんにちはエリック、あなたが私のためにそのコメントを意味したかどうかはわかりませんか？ 好き/嫌いな機能について何か言ったのを覚えていませんが、忘れているかもしれません…とにかく、私はイライラしていないと言いたかっただけです。 🙂
ジャン1：14-15
[14]エ・ラ・パロール、エテ・ファイト・チェア、エ・エル・アビデ・パルミ・ヌース、プレイン・ド・グラース・エ・ド・ベリテ。 et nous avonscontemplésa gloire、une gloire comme la gloire du Fils unique venu duPère。
[15] Jean lui a rendutémoignageなど
est écrié: Cエストセルイドンjai dit: Celui qui vient après moi mプレセデ、カーイルエタイトアヴァンモイ。La parole est bien Christ。
ヨハネは黙示録でイエスについて説明し、「神の言葉」という名前で呼ばれていると述べています
承知しました。 しかし、それは単に「言葉」ではなく「神の言葉」を言い、それはそこにある名前であると具体的に言っています。 ヨハネ1：1についても同じではありません。ヨハネは、「言葉」が誰かの名前であるとは言いません。
実際、ヨハネ1：1は「言葉」という用語を使用しています…最初は「言葉」でした…ジョンがヨハネ1：1で完全なタイトルを使用したとしたら、「初めは神の言葉と言葉でした神の言葉は神と共にあり、神の言葉は神でした。」 彼がそれを「単語」と省略して、それが流れて混乱しないようにすることは私には論理的に思えます。
第14節は、この同じ言葉が肉になり、私たちの中に住んでいたと言い、私たちは彼の栄光を見ることができました。 のような栄光は、父親から生まれた唯一の息子のものです。」
この言葉の人が言及されている他の聖句がたくさんあるなら、それは論理的かもしれません–しかし、ゼロがあります。
神の言葉は、神が望んでおられるものになることができます。 彼が何を言おうと、イザヤ55:11。 創世記1：2のように軽くなることもあれば、ヨハネ1:14のように肉体になることもあります。
もちろん創世記1：3を意味しました
私たちはここで私たちの深みから抜け出していることに不安を感じています。 同時に、間違った情報が提供されているのを見ています。 簡単に言えば、地球の核は2つの部分に分かれていますが、花崗岩ではなく鉄とニッケルの合金でできているため、多くの有害な光線から私たちを保護する磁場を生成する必要があります。 火成岩である花崗岩は、地球のマントルによって発生します。 中心から銀河の中心までの距離は約25,000光年で、... 続きを読む "
こんにちはクリスチャン私は多分あなたが私の説明を読み間違えたと思います。 明確にするために、私は「外核と内核を包む地球のマントルの上に、厚さ35kmまでの花崗岩の大陸地殻があり、海洋地殻は薄いと考えられています」と書いた。 私はあなたに同意します。コアは鉄とニッケルの合金であると信じられています。 私は、聖書の中で「ヨム」がより長い期間を指すとき、それは資格があるという私の声明を支持します。 推測する必要はありません。 作成日に関しては、そのような資格はありません。 私たち全員、... 続きを読む "
ボストークのサンプルなど、サンプルについての65つのことは、解釈がすべてであることです。 最も深い時間解釈は自己参照的です。 彼らは、この岩が65万年前の化石を含んでいるなどのコンテキストを使用しているため、岩はXNUMX万年以上古いものでなければなりません。 しかし、その後、化石の年代測定はそれほど絶対的なものではなく、おそらく別のコンテキストに基づいていることがわかります。 結局、解釈は世界観に帰着します。 ディープタイムパラダイムを守っていれば、証拠はこのように解釈されます。 私のほとんどのために... 続きを読む "
これを言うのは驚きですが、かなりの研究の結果、私は若い地球の視点を支持するようになりました。 創造の6日間は文字通りであると結論付けた聖書を信じる科学者がいます。 これらは、感情に基づいてではなく、科学分野の知識に基づいて結論を下した無知な人々ではありません。 主流の科学で使用されている年代測定は絶対的な科学とはほど遠いものであり、方法によっては別の方法と矛盾する場合があります。 化石の弾性組織の発見は、私が最も感銘を受けたものです。 科学界の何人かは方法を見つけるために急いでいますが... 続きを読む "
エホバの休息の日である安息日は何千年も前からあります。
したがって、神の安息日の前の創造的な日は同じ長さになるのが常識です。
神は秩序の神です。
親愛なるジャックあなたが言うことは、私がこの記事の準備のために研究するまで私が信じていたことです。 私はあなたがあなたの声明を裏付けるための経典を提供していないことに気づきました。 ご存知かもしれませんが、NWTのヘブライ語3と4は、神の残りの部分を指しています。 しかし、神の休息が何千年も続くとは明確に述べられておらず、それは継続中です。 さらに、ギリシャ語の翻訳された「休息」は、約束の地に入って休むことを約束されていない不誠実なイスラエル人を指すため、実際に文脈によりよく適合する住居を意味することもあります。... 続きを読む "
（創世記2：1-3）2このようにして、天と地とそのすべての軍隊は完成しました。 2そして七日目までに、神は彼の行った仕事を終え、七日目に彼の行ったすべての仕事から休み始めた。 3神は七日目を祝福し、それを神聖なものにした。なぜなら、神はその上で、神が造る目的のために造られたすべての業から休んでいるからである。 24日目もXNUMX時間だったと思いますか？ もしそうなら、「そして... 続きを読む "
神は天と地のジャックを作成するのに4日かかりました、そしてあなたが言ったように彼はそれ以来ずっと休んでいて、誰も彼の休息に入ることはできません。
さて、あなたは2日目について話します。今、あなたは主なる神について話しているのです。あるいは、ここの人々のほとんどが彼を彼がエホバ神と呼んでいるように、神が彼の安息の時から働いてきました。 それはすべて聖書に記されています。 （世代4：XNUMX）
詩sal
創世記2：3神は七日目を祝福し、それを祝福された。 その中で彼は神が創造され、造られたすべての彼の仕事から休んだからです。 神は2日目に彼の働きから休みました。 創世記4：2これらは、エホバ神が地と天を造られた日に、天と地が創造された時の世代です。 創世記4章XNUMX節は、エホバ神がほこりからアダムを、彼の側からイブを、によって植えられた庭からアダムを創造する、第二の創造の記述と呼ばれるものを開始します（私はそれが物理的な創造の第二の記述であるとは思わない）... 続きを読む "
エホバは創世記3:15で預言的に述べられているように、ユダヤ人の神、キリストの父、救いの創始者です。
良い点、ジャック、そんなことは考えたことがない。 私自身、何年にもわたって論争から論争へと揺れ動いてきました
イエスは、エホバはまだヨハネ5:17で働き続けているとはっきりと述べられました。 観測可能な宇宙は、全体で93億光年であるため、作成はノンストップで行われます。 私たちは人間として自分自身に夢中になっていて、エホバとイエスがどちらも卓越した創造者であることを忘れていると思います。 いつの日か、私たちは彼らの働きを、一度にXNUMXつの「yom」ではるかによく理解するでしょう。
ゲン2：1 天と地は終わりました そしてそれらのすべてのホスト。
創世記2：2そして七日目に神は彼が作った仕事を終えた。 そして彼はXNUMX日目に彼が作ったすべての仕事から休んだ。
神の働きは、 天と地 終了し、その点で彼は休んだ。
しかし、他のすべての点で彼は働き続け、人が当初から意図されていたもの、つまり神の息子となることを助け続けています。