第2部

作成アカウント(創世記1:1 –創世記2:4):1日目と2日目

聖書のテキストを詳しく調べることから学ぶ

背景

以下は、パート1で明らかになる理由のために、創世記1:2から創世記4:4までの創世記の聖書のテキストを詳しく調べたものです。著者は、創造的な日が7,000年であると信じるようになりましたそれぞれの長さと創世記1:1の終わりから創世記1:2の終わりまでの間には、決定できない時間のギャップがありました。 その信念は、地球の時代に関する現在の科学的意見に対応するために、作成日ごとに不確定な期間を持つように後で変更されました。 広範な科学的思考による地球の年齢、もちろん進化が起こるのに必要な時間と根本的に欠陥のある科学者が依存している現在の年代測定法に基づいている[I].

以下は、聖書の記述を注意深く研究することにより、著者が現在到達している聖書の理解です。 先入観なしに聖書の記述を見ると、創造の記述に記録されたいくつかの出来事に対する理解が変わりました。 実際、一部の人々は、提示されたとおりにこれらの調査結果を受け入れるのが難しい場合があります。 しかし、著者は独断的ではありませんが、提示された内容に反対することは難しいことに気づきます。特に、さまざまな見方をする人々との長年にわたる多くの議論から得られた情報を考慮に入れると、特にそうです。 多くの場合、ここで与えられた特定の理解を裏付けるさらなる証拠と情報がありますが、簡潔にするため、このシリーズでは省略しています。 さらに、聖書に先入観を持たないように注意することは私たち全員の義務です。

読者は、証拠の重み、およびこの一連の記事の結論のコンテキストと根拠を自分で確認できるように、すべての参照を自分で確認することをお勧めします。 読者は、ここで行われたポイントのより詳細な説明とバックアップが必要な場合は、特定のポイントについて作者に連絡することもできます。

創世記1:1 –作成の最初の日

「初めに天と地の神を創造した」.

これらは、聖書のほとんどの読者がよく知っている言葉です。 表現 "初めに」 ヘブライ語の「あざけるh [II]、そしてこれはこの聖書の最初の本とモーセの著作のヘブライ語名です。 モーセの著作は今日、一般的にペンタテークとして知られています。これは、このセクションが構成されるXNUMX冊の本を指すギリシャ語の単語です。 。

神は何を創造したのですか?

私たちが住んでいる地球と、モーセと彼の聴衆が昼と夜の両方で見上げたときに、それらの上に見える空。 天国という用語では、それによって彼は目に見える宇宙と肉眼では見えない宇宙の両方を指していました。 「作成された」と翻訳されたヘブライ語は 「バラ」[III] つまり、形を作り、創造し、形作ることです。 単語が 「バラ」 絶対的な形で使用される場合、神の行動に関連してのみ使用されます。 単語が修飾されていて、神の行動に関連して使用されていない例はごくわずかです。

「天国」は「シャマイム [IV] そして、すべてを網羅する複数形です。 コンテキストはそれを修飾することができますが、このコンテキストでは、それは空や地球の大気だけを指すのではありません。 以下の節を読み続けると、それが明らかになります。

詩篇102:25は同意して言っています 「ずっと前にあなたは地球自体の基礎を築きました、そして天はあなたの手の働きです」 そして、使徒パウロによってヘブライ1:10に引用されました。

興味深いことに、地球の構造に関する現在の地質学的な考え方は、構造プレートを備えた複数の層の溶融コアを持っているということです[V] 私たちが知っているように土地を形成する皮膚またはクラストを形成します。 外側と内側のコアを包む地球のマントルの上に、厚さ35 kmまでの花崗岩の大陸地殻があり、薄い海洋地殻があると考えられています。[VI] これは、さまざまな堆積岩、変成岩、火成岩が侵食され、植物を分解するとともに土壌を形成する土台を形成します。

[VII]

創世記1:1の文脈も天国を認定します。それは地球の大気以上のものですが、神がこれらの天を創造し、神とその子がすでに存在し、したがって、住居があった。

私たちは創世記のこの声明を科学の世界で一般的な理論のいずれかに結び付ける必要がありますか? いいえ、簡単に言うと、科学には理論があり、それは天候のように変化します。 それは、目隠しをしたままロバの写真に尻尾を固定するゲームのようなものです。正確に正しい可能性はほとんどありませんが、ロバには尻尾があり、どこにあるかは誰でも受け入れることができます。

これは何の始まりでしたか?

私たちが知っている宇宙。

なぜ私たちは宇宙と言うのですか?

ヨハネによると1:1-3 「初めに、みことばはあり、みことばは神と共にありました。みことばは神でした。 これは初めは神と共にありました。 彼を介してすべてのものが存在し、彼を除いて、XNUMXつも存在しなかった」 私たちがこれから取ることができることは、創世記1:1が天と地を創造する神について語るとき、明確に述べられているように、言葉も含まれていたということです、 「すべてのものは彼を通して生まれました」。

次の自然な問題は、みことばはどのようにして生まれたのでしょうか。

箴言8:22-23による答えは 「エホバご自身が彼の道の始まりとしてわたしを生み出されました。 いつまでも、私は最初から、地球よりも昔からインストールされていました。 水の深いところがなかったとき、私は陣痛のように連れ出されました。」 この聖句は創世記第1章2章に関連しています。 ここでは、地球は形もなく暗く、水に覆われていると述べています。 したがって、これはまた、イエス、みことばが地球の前にも存在していたことを示しています。

一番最初の創造?

はい。 ヨハネ1と箴言8の発言は、イエスに関するコロサイ1:15-16で確認されています。使徒パウロはこう書いています 「彼はすべての被造物の初子である見えざる神の像です。 彼によってすべての[その他の]ものは天と地で創造されたからです。目に見えるものと見えないもの。 …すべての[その他の]ものは彼を通してそして彼のために作成されました。」

さらに、黙示録3:14イエスは使徒ヨハネにビジョンを与えることで、 「これらは、アーメンが言うこと、忠実で真の証人、神による創造の始まりです」。

これらのXNUMXつの経典は、神の言葉としてのイエスが最初に作成され、その後、彼の助けを借りて、他のすべてのものが作成され、存在するようになったことを明確に示しています。

地質学者、物理学者、および天文学者は、宇宙の始まりについて何を言わなければなりませんか?

実際、それはあなたが話す科学者にも依存します。 普及している理論は天候によって変わります。 この本で証明されているように、長年人気のある理論はビッグバン理論でした "希土類"[VIII] (PウォードとDブラウンリー2004)、38ページで述べた、 「ビッグバンは、ほとんどすべての物理学者や天文学者が宇宙の実際の起源であると信じているものです。」 この理論は、聖書の創造の説明の証拠として多くのクリスチャンによって捕らえられましたが、宇宙の始まりとしてのこの理論は、いくつかの地域で今や支持されなくなっています。

この時点で、エペソ人への手紙4:14を、科学コミュニティーの現在の考え方に関して、このシリーズ全体で使用されている表現によって適用される注意として紹介するのは良いことです。 それは使徒パウロがクリスチャンを励ました場所でした 「私たちがもはや赤ん坊にならないようにするために、波のように振り回され、男たちの策略を使ってあらゆる風の教えにどんどん運ばれました」.

はい、私たちがすべての卵を146つのバスケットに入れて、科学者の現在の理論の3つを支持するという比喩的であった場合、科学者の多くは神の存在に信仰を持ちません。私たちの顔に卵ができます。 さらに悪いことに、それは私たちが聖書の記述の信憑性を疑うことにつながるかもしれません。 詩編作者は、人々が通常見上げる貴族に私たちの信頼を置かないように私たちに警告しませんでした。今日では科学者に取って代わられています(詩篇XNUMX:XNUMXを参照)。 したがって、「ビッグバンが起こった場合、多くの科学者が現在信じているように、地球と天が始まりを持っているという聖書の声明と矛盾しない」などのように、私たちの声明を他の人に当てはめてみましょう。

創世記1:2 –作成の最初の日(続き)

そして、地球は無形で虚無であり、闇は深海の表面にありました。 そして、神の御霊が水面上を行き来したのです。」

この節の最初のフレーズは 「私たち」 結語, これは「同時に、さらに、さらに」などを意味します。[IX]

したがって、1節と2節の間に時間的なギャップを言語的に導入する場所はなく、実際には次の3〜5節があります。 それは一つの連続した出来事でした。

水–地質学者と天体物理学者

神が最初に地球を創造したとき、それは完全に水に覆われていました。

現在、特に地球上で見られる量の水は、現在検出されている限りでは、太陽系全体の惑星やより広い宇宙では、星や惑星ではまれであることは注目に値します。 それは見つけることができますが、地球上で見られる量のようなものではありません。

実際、地質学者や天体物理学者は、彼らが言う分子レベルで水がどのように作られるかについての技術的であるが重要な詳細のために、これまでの発見のように問題を抱えています “ありがとうございます ロゼッタとフィラエ、科学者たちは、彗星上の「通常の」水(通常の古い水素から作られた)に対する重水(重水素から作られた水)の比率が地球上のそれとは異なることを発見しました。彗星に」. [X]

この事実は、惑星がどのように形成されるかについての一般的な理論と矛盾しています。[xi] これはすべて、特別な目的のために特別な作成を必要としない解決策を見つける必要があると科学者が認識しているためです。

しかしイザヤ45:18は、地球が創造された理由を明確に述べています。 経典は私たちに伝えます 「これはエホバがおっしゃったことです。天の創造者、彼は真の神であり、地球の前身であり、その創造者であり、しっかりとそれを確立し、それをただのために創造したのではない、 居住するためにさえそれを形成した人 .

これは創世記1:2を支持しています。創世記XNUMX:XNUMXは、神が地球を形作り、それに基づいて生きる生命を創造するまで、最初は地球は形がなく、そこに生息する生命が存在しなかったと述べています。

科学者は、地球上のほとんどすべての生命体が多少なりとも生活するために水を必要とするか、または含んでいるという事実に異議を唱えることはありません。 実際、平均的な人体の水分量は約53%です。 非常に多くの水があり、他の惑星や彗星で見られるほとんどの水のようではないという事実自体が、創造の強い状況証拠を与え、したがって創世記1:1-2と一致します。 水がなければ、私たちが知っている生命は存在し得ないということを簡単に言えば、

創世記1:3-5 –作成の最初の日(続き)

3 そして神は言いました:「光が来てください」。 すると軽くなった。 4 その後、神は光が良いことを見て、神は光と闇の間に分裂をもたらしました。 5 そして神は光の日を呼び始めたが、暗闇は夜と呼んだ。 そして、夕方になるようになり、初日の朝になるようになりました。」

しかし、この創造の最初の日には、神はまだ終わっていませんでした。 彼はあらゆる種類の生命のために地球を準備することにおいて次のステップを踏み出しました(最初に水が上にある地球を作成することでした) 彼は軽くした。 彼はまた、[24時間]の日を[日]と[夜]のXNUMXつの期間に分けました。

「日」と訳されたヘブライ語は 「ヨム」[xii].

「Yom Kippur」という用語は、年をとった人にはおなじみかもしれません。 これは、「 贖罪の」。 この日、1973年にエジプトとシリアによってイスラエルで開始されたヨムキプール戦争によって広く知られるようになりました。 Yom Kippurは10歳ですth 7の日th 一般的に使用されているグレゴリオ暦のXNUMX月下旬、XNUMX月上旬のユダヤ暦の月(ティシュリ)。 [xiii]  今日でもイスラエルでは法定休日であり、ラジオやテレビの放送は許可されておらず、空港は閉鎖されており、公共交通機関はありません。また、すべてのショップやビジネスが閉鎖されています。

文脈で英語の「日」としての「ヨム」は次のことを意味します。

  • 「夜」ではなく「日」。 この使用法は、「神は光の日を呼び始めましたが、暗闇は夜と呼びました。
  • 就業日[時間数または日の出から日没まで]、XNUMX日の移動量(時間数または日の出から日没まで)などの時間区分としての日
  • (1)または(2)の複数で
  • 昼も夜も24時間を意味します。
  • 他の同様の用途、ただし 常に適格 雪の日、雨の日、悩みの日。

したがって、このフレーズのXNUMX日でこれらの用法のどれが「そして、夕方が来て、初日が朝になるようになりました」?

答えは、クリエイティブな日は(4)夜と昼のように24日であり、合計でXNUMX時間であったことです。

 一部の人が24時間制ではなかったと主張することはできますか?

直接のコンテキストはそうではないことを示します。 どうして? 「日」の資格がないため、創世記2:4とは異なり、聖句は、創造の日が、ある日をある期間と呼ぶことを明確に示しています。 「これは、 歴史 天と地が創造された時の 日中 エホバ神が地球と天国を造られたことを。」 フレーズに注意してください "歴史" 及び 「当日」 のではなく "on 特定の日」。 創世記1:3〜5は、適格ではないため、特定の日でもあり、したがって、状況を違って理解することを求められていない解釈です。

コンテキストとしての残りの聖書は私たちに役立ちますか?

ヘブライ語で「夕方」の言葉エレブ [xiv]、そして「朝」は「Boqer [xv]、それぞれがヘブライ語聖書で100回以上発生します。 すべての場合(創世記1以外)は、通常の夜の概念[約12時間の暗闇の始まり]と朝[約12時間の昼光の始まり]を常に参照します。 したがって、修飾子がないと、 根拠なし 創世記1におけるこれらの単語の用法を別の方法または期間で理解する。

安息日の理由

出エジプト20:11の状態 「安息日を神聖なものにするために 9 サービスを提供し、すべての作業をXNUMX日間行う必要があります。 10 しかし、七日目はあなたの神エホバの安息日です。 あなたもあなたの息子もあなたの娘も、あなたの奴隷の男もあなたの奴隷の少女もあなたの家畜もあなたの門の中にいるあなたの外国人居住者も、いかなる仕事もしてはなりません。 11 エホバはXNUMX日間で天と地と海とそこにあるすべてのものを造られました。そして彼はXNUMX日目に休息しました。 それがエホバが安息日を祝福し、それを神聖なものにすることを進めた理由です」.

イスラエルに24日目を神聖に保つように命じられた命令は、神が彼の創造と働きから31日目に休んだことを思い出すことでした。 これは、この一節が書かれたように、創造の日はそれぞれ12時間であるという強い状況証拠です。 命令は、神が17日目に働くのを休んだという事実として安息日の理由を与えました。 それは同じように同じように比較していましたが、そうでなければ比較は適格でした。 (出エジプト記XNUMX:XNUMX-XNUMXも参照)。

イザヤ45:6-7は、創世記1:3-5のこれらの節の出来事を、 「人々が太陽の昇りとその設定から私以外に何もないことを知るために。 私はエホバです。他に誰もいません。 光を作り、闇を作り出す」。 詩篇104:20、22は、同じ考えのもとでエホバについて宣言しています。あなたは暗闇を引き起こし、それが夜になるかもしれない…太陽が輝き始めます–彼ら[森の野生動物]は撤退し、彼らは彼らの隠れ場所に横になります。」

レビ記23:32は、安息日が夕方から日没まで続くことを確認しています。 それは言う、 「夕方から夕方まで、安息日を観察するべきです」。

また、安息日は今日と同じように、19世紀の日没から始まりました。 ヨハネ19章の記述はイエスの死についてです。 ジョン31:XNUMXは言うそれからユダヤ人たちは、それが準備であったので、安息日の拷問杭に遺体が残らないようにするために、…ピラトに足を折って遺体を取り除くように要請しました。 ルカ23:44-47は、これが3時間後(午後6時)であったことを示しています。安息日は午後XNUMX時頃から始まり、昼光のXNUMX時間目です。

安息日は今日でも日没から始まります。 (この例は映画フィルムによく描かれています 屋根の上のフィドラー)。

夕方から始まる安息日はまた、初日の神の被造物が暗闇から始まり、光で終わり、被造物の各日を通してこのサイクルが続くことを受け入れる良い証拠でもあります。

若い地球時代の地球からの地質学的証拠

  • 地球の花崗岩のコア、およびポロニウムの半減期:ポロニウムは3分の半減期を持つ放射性元素です。 ポロニウム100,000の放射性崩壊によって生成された色付き球体の218万個以上のハローの研究により、放射性物質は元の花崗岩にあることがわかりました。 溶融花崗岩の冷却は、ポロニウムが冷却される前にすべて消えてしまうため、痕跡は残りません。 溶けた地球が冷えるまでには非常に長い時間がかかります。 これは、数億年以上をかけて形成するのではなく、即時作成を主張するものです。[xvi]
  • 地球の磁場の減衰は、5年ごとに約3391%と測定されています。 この速度では、AD1,370では地球は磁場を持たなくなり、わずかXNUMX年後になります。 逆に外挿すると、地球の磁場の年齢制限が数億年ではなく数千年に制限されます。[XVII]

注意すべき最後のポイントのXNUMXつは、光があった間は、定義可能な光源や識別可能な光源がなかったことです。 それは後で来ることでした。

作成の1日目、太陽と月と星が作成され、生き物の準備としてその日を照らしました。

創世記1:6-8 –作成のXNUMX日目

「そして、神は続けて言った:「水の間の広がりが来て、水と水の間で分裂が起こるようにしましょう。」 7 それから神は広がりを作り、広がりの下にあるべき水と広がりの上にあるべき水との間の境界を作った。 そしてそうなった。 8 そして神は広大な天国を呼び出し始めました。 そして、夕方が来て、朝、二日目が来るようになりました。」

天上

ヘブライ語 「shamayim」、天国に翻訳され、[XVIII] 同様に文脈で理解する必要があります。

  • それは鳥が飛ぶ空、地球の大気を指すことができます。 (エレミヤ4:25)
  • 天の星や星座がある宇宙を指します。 (イザヤ13:10)
  • また、神の臨在を指すこともあります。 (エゼキエル1:22-26)。

この後者の天国、神の臨在は、使徒パウロが 「そのように第三天国に奪われた」  の一部として 「超自然的なビジョンと主の啓示」 (2コリント12:1-4)。

創造の説明は地球が住みやすくなり、人が住むようになることを言及しているので、自然な読書と文脈は、一見すると、水と水の間の広がりが宇宙や神の存在ではなく大気や空を指していることを示します「天国」という用語を使用する場合。

したがって、これに基づいて、広がりの上の水は1日目の準備のための雲と、したがって水循環、またはもはや存在しない蒸気層のいずれかを指していることが理解できます。 後者はより可能性の高い候補です。3日目の影響は、光がおそらく蒸気層を通して水面に拡散していたことです。 次に、このレイヤーを上に移動して、XNUMXの作成に備えてより明確な雰囲気を作成できます。rd 日。

しかし、水域と水域の間のこの広がりは、4th 創世記1:15著名人について話す創造的な日 「そして、彼らは地上を照らすために天の広がりの著名人として奉仕しなければならない」。 これは、太陽と月と星が天国の外ではなく、天国の範囲内にあることを示します。

これは、既知の宇宙の端にXNUMX番目の水セットを配置します。

 詩篇148:4は、太陽と月と光の星について言及した後、これについても触れています。彼を賛美しなさい、あなたは天国の天国であり、そしてあなたは天国の上の水である」。

これにより、2nd 創造的な日、夕方[暗闇]と朝[日光]は、暗闇が再び始まり、その日が終わる前に起こった。

作成の2日目、3日目に備えて地表から一部の水が除去されました。

 

 

世界 このシリーズの次のパート 3を調べますrd そして、4th 創造の日。

 

 

[I] 科学的年代測定法の欠点を示すことは、それ自体が全体の記事であり、このシリーズの範囲外です。 現在の約4,000年を超えると、エラーの可能性が指数関数的に増加し始めると言うだけで十分です。 このテーマに関する記事は、将来的にこのシリーズを補完することを目的としています。

[II] ベレシト、  https://biblehub.com/hebrew/7225.htm

[III] バラ、  https://biblehub.com/hebrew/1254.htm

[IV] Shamayim、  https://biblehub.com/hebrew/8064.htm

[V] https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_tectonic_plates

[VI] https://www.geolsoc.org.uk/Plate-Tectonics/Chap2-What-is-a-Plate/Chemical-composition-crust-and-mantle

[VII] https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Earth_cutaway_schematic-en.svg

[VIII] https://www.ohsd.net/cms/lib09/WA01919452/Centricity/Domain/675/Rare%20Earth%20Book.pdf

[IX] 接続詞は、XNUMXつのイベント、XNUMXつのステートメント、XNUMXつのファクトなどの結合語またはリンクを示す単語(ヘブライ語では文字)です。英語では、これらも「および」、および類似の単語です

[X] https://www.scientificamerican.com/article/how-did-water-get-on-earth/

[xi] 段落を参照 初期の地球 「水はどのようにして地球に到達したのか」というタイトルのScientificAmericanの同じ記事で https://www.scientificamerican.com/article/how-did-water-get-on-earth/

[xii] https://biblehub.com/hebrew/3117.htm

[xiii] 1973 5年のアラブイスラエル戦争th-23rd 10月1973。

[xiv] https://biblehub.com/hebrew/6153.htm

[xv] https://biblehub.com/hebrew/1242.htm

[xvi] ジェントリー、ロバートV.、「核科学の年次レビュー」、Vol。 23、1973p。 247

[XVII] マクドナルド、キースL.、ロバートH.ガンスト、 1835年から1965年までの地球の磁場の分析、 1967年1月、エッサ技術部門 IER 3.米国政府印刷局、ワシントンDC、表15、p。 XNUMX、およびバーンズ、トーマスG.、 地球の磁場の起源と運命、 テクニカル・モノグラフ、創造研究所、1973

[XVIII] https://biblehub.com/hebrew/8064.htm

タドゥア

Taduaによる記事。
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