Salah sawijining pamaca reguler ngirimake alternatif sing menarik iki kanggo ngerteni pangandikane Gusti Yesus sing ditemokake ing Mt. 24: 4-8. Aku ngirim ing kene kanthi ijin pamaca.
—————————- Miwiti Email —————————-
Halo Meleti,
Aku nembe mikir babagan Mateus 24 sing menehi tandha babagan parousia Kristus lan pangerten sing beda ing pikiranku. Pangerten anyar sing dakkarepake cocog banget karo kontekse, nanging beda karo apa sing dipikirake masarakat babagan pangandikane Yesus ing Mateus 24: 4-8.
Organisasi kasebut lan umume sing ngarani Kristen ngerti pratelane Yesus babagan perang, gempa bumi lan kekurangan pangan minangka tandha saka parousia. Nanging kepiye yen Yesus sejatine tegese suwalike? Sampeyan bisa uga mikir saiki: "Apa! Apa sedulur iki ora ana gandhengane ?! ” Ayo, ayo alesan ing ayat kasebut kanthi objektif.
Sawise para pengikut Yesus takon marang apa sing bakal dadi tandha parousia lan kesimpulan sistem perkara, apa sing pertama sing metu saka tutuk Yesus? "Priksa manawa ora ana wong sing nyasarake sampeyan". Kenging punapa? Pancen, perkara paling penting ing pikirane Yesus kanggo mangsuli pitakonane yaiku kanggo nglindhungi dheweke supaya ora dikelirekake kanthi pas nalika waktune bakal teka. Tembung sabanjure Gusti Yesus kudu diwaca kanthi pikirane, amarga konteks kasebut nyatakake.
Sabanjure, Yesus ngandhani wong-wong bakal teka nganggo asmane lan ujar manawa dheweke iku Sang Kristus / diurapi lan bakal nyasarke akeh wong, sing cocog karo konteks kasebut. Nanging dheweke banjur nyebutake kekurangan pangan, perang lan gempa bumi. Kepiye carane cocog karo konteks sing disalahake? Pikirake sipate manungsa. Nalika ana pergolakan alami utawa gaweyan manungsa sing hebat, pikirane apa sing bakal ana ing pikirane wong akeh? "Iki pungkasane jagad!" Aku kelingan ndeleng cuplikan warta sawise gempa bumi ing Haiti lan salah sawijining wong sing slamet sing diwawancarai ujar manawa nalika bumi wiwit goyang banget, dheweke ngira yen jagad iki bakal rampung.
Cetha manawa Yesus nyebutake perang, gempa bumi lan kekurangan pangan, dudu minangka prekara parousia, nanging luwih becik milih lan ngilangi ide yen geger mbesuk iki, sing ora bisa dihindari, minangka tandha manawa pungkasan iku ing kene utawa cedhak. Bukti kasebut yaiku pangandikane ing pungkasan ayat 6: "aja padha wedi. Amarga prekara-prekara iki kudu kelakon, nanging durung tekan pungkasané. " Elinga yen sawise menehi pernyataan iki, Yesus wiwit ngomong babagan perang, gempa bumi lan kekurangan pangan kanthi tembung "Kanggo" sing umume tegese "amarga". Apa sampeyan ndeleng aliran pikirane? Gusti Yesus kayane bener ujar:
'Pergolakan mayor bakal kedadeyan ing sejarah manungsa - sampeyan bakal ngrungokake perang lan desas-desus perang - nanging aja nganti wedi. Prekara-prekara kasebut mesthi bakal kalakon ing mbesuke nanging aja nyasarke sampeyan yen pungkasane wis cedhak utawa cedhak, Amarga negara-negara bakal padha perang lan bakal ana lindhu ing saben panggonan lan bakal ana kekurangan pangan. [Kanthi tembung liya, iki minangka mangsa sing ora bisa diendhani saka donya duraka iki, mula aja nganti mlebu apokaliptik.] Nanging iki mung wiwitane jaman rame kanggo manungsa. '
Menarik banget kanggo dicathet yen akun Lukas menehi tambahan informasi sing ana ing konteks Matius 24: 5. Lukas 21: 8 nyebutake manawa nabi palsu bakal ngaku "'Wis waktune wis cedhak" "lan dheweke ngelingake supaya para pengikuté ora ngetutake. Pikirake babagan iki: Yen perang, kekurangan pangan lan gempa bumi pancen dadi pratandha manawa pungkasane wis cedhak — yen wis waktune wis cedhak - mula ora ana wong sing duwe alesan sing sah kanggo pratelan kasebut? Dadi, kenapa Yesus kategorikake ngilangi kabeh wong sing ngaku yen wis waktune wis cedhak? Mung bisa dimangerteni yen dheweke sejatine negesake manawa ora ana dhasar kanggo nggawe klaim kasebut; manawa dheweke ora bisa ndeleng perang, kekurangan pangan lan gempa bumi minangka tandha parousia.
Banjur, apa tandha parousia Kristus? Wangsulane gampang banget aku kaget amarga ora sadurunge ndeleng iku. Kaping pisanan, nyata manawa parousia Kristus sejatine ngrujuk manawa tekane pungkasan kanggo ngukum wong jahat kaya sing dituduhake nganggo parousia sing digunakake ing teks kaya 2 Petrus 3: 3,4; Yakobus 5: 7,8 lan 2 Tesalonika 2: 1,2. Sinau kanthi nggunakake konteks parousia kanthi kontekstual ing teks kasebut! Aku elinga maca postingan liyane sing wis urusan karo subjek kasebut. SIGN saka parousia Kristus kasebut ing Matius 24:30:
"Lan banjur SIGN anaking manungsa bakal katon ing swarga, banjur kabeh taler bumi bakal ngalahake awake dhewe, lan dheweke bakal ndeleng Putraning Manungsa teka ing mega swarga kanthi kekuwatan lan kamulyan."
Wigati dimangerteni manawa keterangan acara sing kasebut ing Matius 24: 30,31 cocog karo tembung-tembunge Paulus ing 2 Tesalonika 2: 1,2 babagan kumpul para poni kanggo kedadeyan ing parousia Kristus. Katon yen "tandha Putraning Manungsa" minangka tandha parousia Kristus - dudu peperangan, kekurangan pangan lan gempa.
Anonymous
—————————- Pungkasan Email —————————-
Kanthi ngirim iki ing kene, muga-muga bisa menehi saran saka pamaca liyane kanggo nemtokake mupangat pemahaman iki. Aku ngakoni manawa reaksi awalku yaiku nolak — kayata kekuwatan sajrone indoktrinasi.
Nanging, durung suwe aku bisa ndeleng logika ing bantahan iki. Kita mapan ing taun 1914 amarga interpretasi tulus saka sadulur Russell adhedhasar kapercayane sing nyata babagan pinunjul prediksi sing ana liwat numerologi. Kabeh ditinggalake kajaba sing nyebabake taun 1914. Tanggal kasebut tetep, sanajan sing diarani kepenuhan diganti saka taun Mangsa Kasangsaran Gedhe bakal diwiwiti nganti taun sing kita yakini, Kristus diangkat dadi raja ing swarga. Napa taun kasebut tetep penting? Apa ana alesan liyane kajaba yaiku nalika "perang kanggo mungkasi kabeh perang" diwiwiti? Yen ora ana kedadeyan gedhe ing taun kasebut, mula taun 1914 bisa uga ditinggalake uga kabeh taun liyane sing gagal ing taun-taun teologi Russell kanthi gagal.
Dadi saiki kita lagi meh setaun mengko, duwe "taun wiwitan" kanggo dina-dina pungkasan amarga ana perang gedhe tenan cocog karo salah sawijining taun sunnat kita. Aku ujar "sadel" amarga kita isih kepeksa nerangake penerapan sunnat saka Kitab Suci sing saya angel dipercaya yen kudu terus nenun taun 1914 ing kain kasebut. Aplikasi paling anyar babagan "generasi iki" (Mt. 24:34) mung minangka conto sing jelas.
Kasunyatane, kita terus mulang manawa "dina terakhir" diwiwiti ing taun 1914, sanajan ora ana telung akun wangsulane Yesus marang pitakonan sing diajokake ing Mt. 24: 3 nggunakake tembung "dina pungkasan". Istilah kasebut ditemokake ing Kisah Para Rasul. 2:16 ing endi kanthi jelas ditrapake kanggo kedadeyan ing taun 33 CE. Uga ditemokake ing 2 Tim. 3: 1-7, sing jelas ditrapake kanggo jemaat Kristen (utawa ayat 6 lan 7 ora ana artine). Iki digunakake ing Yakobus 5: 3 lan ana gandhengane karo ngarsane Pangeran sing kasebut ing vs. 7. Lan digunakake ing 2 Pd. 3: 3 ing kana uga ana gandhengane karo ngarsane Pangeran. Rong kedadeyan pungkasan kasebut nuduhake manawa anane Pangeran minangka kesimpulan saka "dina terakhir", ora ana sing padha.
Dadi, ing papat kedadean sing digunakake tembung kasebut, ora ana sing nyebutake perang, keluwen, penyakit lan lindhu. Sing ditandhani dina pungkasan yaiku tumindak lan tumindake wong duraka. Yesus ora nate nggunakake istilah "dina terakhir" kanggo nyebut apa sing umume diarani "ramalan dina pungkasan ing Mt. 24 ".
Kita wis njupuk Mt. 24: 8, sing diwaca, "Kabeh iku minangka wiwitaning kasusahan", lan diowahi dadi tegese, 'Kabeh prekara kasebut minangka wiwitaning dina pungkasan'. Nanging Yesus ora ujar kaya ngono; dheweke ora nggunakake istilah "dina pungkasan"; lan kabukten kanthi kontekstual manawa dheweke ora menehi cara kanggo ngerti taun yen "dina terakhir" bakal diwiwiti.
Yehuwa ora pengin wong ngabdi marang dheweke amarga wedi yen bakal numpes yen ora. Dheweke pingin manungsa ngawula marang dheweke amarga dheweke tresna marang dheweke lan amarga dheweke ngerti yen mung siji-sijine manungsa bisa sukses. Yaiku kahanan umum manungsa kanggo ngabdi lan manut marang Gusti Allah sing sejatine, yaiku Yehuwa.
Cetha saka pengalaman sing angel digayuh lan ora ana pangarepan manawa ramalan sing ana gandhengane karo kedadeyan sing bakal kedadeyan sajrone dina pungkasan diwenehake minangka sarana kanggo mbedakake yen kita wis cedhak karo pungkasan. Yen ora, pangandikane Yesus ing Mt. 24:44 ora bakal duwe teges: "… Ing jam sing ora sampeyan kira, Putraning Manungsa bakal teka."
Meleti
[…] Ana ing vs. 33, ngrampungake soal telung bagean vs. 3, nuduhake manawa sing diarani tandha-tandha ayat 4-14 iku ana, lan nggoleki makna ayat 23 nganti 28. Nanging, ana […]
[…] [I] Waca Perang lan Laporan Perang uga Perang lan Laporan Perang — Herring Abang? […]
[…] Saka ayat-ayat kasebut sing ngrusak Yerusalem, kabeh pratandha sing diarani anti-pratandha. Yaiku, Yesus ngelingake supaya ora kesasar karo palsu […]
[…] Iku pasemon, utawa iku pratandha? Kabeh "pratandha" liyane, uga prekara-prekara sing salah anggep minangka pratandha kaya perang, paceklik, lan gempa bumi, iku nyata, dudu pasemon utawa kiasan. Kita […]
[…] [I] Saiki ana sebab sing penting kanggo percaya yen dina terakhir durung diwiwiti ing taun 1914. Kanggo analisis topik iki amarga ana gandhengane karo doktrin resmi Seksi-Seksi Yehuwa, deleng “Perang lan Laporan Perang-Herring Abang ? “[…]
[…] Leres? Apa bukti sing jelas, ndedonga? Kita nuduhake 'perang lan laporan perang, penyakit, kekurangan pangan, lan gempa bumi', nanging pemeriksaan kanthi tliti marang pangandikane Gusti Yesus nuduhake manawa dheweke ngandhani supaya ora menehi perhatian marang prekara iki nalika teka. Nanging, dheweke teka kaya maling ing wayah wengi. (Kanggo wawasan lengkap, waca Perang lan Laporan Perang — Herring Abang?) […]
[…] 1914–36 1/2 taun– udakara rata-rata urip manungsa saiki. [3] Kanggo panjelasan lengkap, waca "Perang lan Laporan Perang — Herring Abang?" [4] Daniel 10:13 [5] Deleng komentar 1 lan 2 [6] Deleng seri artikel miturut topik kasebut, […]
[…] Wis rampung lan pungkasane wis cedhak. Kita wis ngrembug babagan iki kanthi luwih rinci miturut kiriman "Perang lan Laporan Perang - Herring Abang?" lan "Kon Sétan Gedhe […]
Kepiye cara ngirim kolaborasi? Aku nulis babagan wong akeh lan aku pengin ngerti apa aku bisa nuduhake karo sampeyan, lan bisa uga sampeyan pengin bareng karo luwih akeh sedulur 🙂
Ya, mangga. Sampeyan bisa ngirim email ing kula ing meleti.vivlon@gmail.com.
Pratelan kasebut diwenehake manawa ing kene bangsa-bangsa liya pungkasane katon minangka tandha "Putraning Manungsa" ing swarga, sing katon lan katon kanggo kabeh bangsa lan suku. Mangkono diwiwiti "Mangsa Kasangsaran Gedhe," pengadilan lan pengadilan kanggo kabeh wong sing urip. Sawise pirang-pirang dina, dina iki bakal diukum dening para wong duraka lan mlebu ing swarga kabeh wong sing dianggep bener. Komentar kasebut ngilangi karya-karya gedhe sing ditindakake dening Yehuwa kanggo netepi tujuwane (ing dhaptar sebagean): 1: Intervensi ing Taman Eden. 2: Campur tangan nglawan Kain kanggo getihen Habil. 3: Satus taun... Waca liyane »
Mangkene pitakon: Yen kesimpulan babagan apa sing dipengini Yesus nalika nyebutake perang, lsp. Bener, kepiye kita nggandhengake karo papat wong jaranan ing Wahyu?
Jaran papat = Mangsa Kasangsaran Gedhe? Bandingake Eze 5: 16-17. Iki ngrembug bab Yéhuwah sing ngadili Yérusalèm. Apa sampeyan setuju yen bakal nemokake paralel modern nalika agama Kristen wis diadili lan iki ana ing sangsara gedhe? Yen mangkono, sampeyan bakal nyathet podo karo Rev 6. Sing jaran putih duwe gandhewo. Eze 5:16 nyebutake "panah sing cilaka". Keluwen, pestilensi, pedhang lan kewan liar sing cilaka ditampilake ing kaloro akun kasebut. Nunggang jaran sadurunge wulan dadi getih lan lintang-lintang ing langit tiba ing bumi (Pd 6: 12,13). Iki... Waca liyane »
Pitakon sing apik. Wahyu 6 kayane padha karo pangandikane Yesus babagan perang, kekurangan pangan lan penyakit. Nanging, jaran kaping lima sing makili lindhu katon ora ana. Nanging sing menarik, ing ayat 10 jiwa-jiwa sing dipeksa dening kapak padha sesambat: "Nganti kapan, Pangéran sing suci lan sejati, apa kowé ora ngukum lan males ukum tumrap wong-wong sing manggon ing bumi?" Apa pitakonan iki bisa dadi refleksi saka kekecewaan akeh sing salah anggone nitih jaran saka papat jaran kasebut nuduhake yen pangadilane Allah wis cedhak, mula nuwuhake pitakon: "nganti kapan…?". Yen mangkono, malah... Waca liyane »
Kita setuju karo sampeyan babagan kapan bakal diuripake maneh. Deleng kiriman Mei 2012 babagan topik kasebut.
http://meletivivlon.com/2012/05/28/when-does-the-first-resurrection-occur/
Sampeyan ngunggahake titik sing menarik kanggo ngrujuk manawa ora ana Horseman sing makili gempa. Sanajan bisa diarani manawa paningkatan perang, keluwen lan pageblug bakal dadi pangarep-arep ing pungkasaning jagad, gempa minangka kedadeyan alami lan ora kena pengaruh karo kahanan kamanungsan. Mesthine Yéhuwah ngetrapake wong-wong kanggo manungsa mung menehi luwih tandha tandha saka tandha kasebut. Dadi aku mikir hipotesis asli - manawa perang, keluwen, pageblug, lan gempa kabeh kedadeyan sing bisa nyebabake kita mikir mburi pungkasan teka... Waca liyane »
Aku duwe pikir babagan penunggang jaran sing pertama - lan iki mung minangka pamikiran awal yen aku ora yakin karo awakku: Pengendara jaran werno werno abang kasebut mesthine nggambarake konflik global lan ukara "njupuk perdamaian saka Bumi" cocog banget kanthi klasifikasi modern babagan perang gedhe taun 1914 minangka perang dunia. Dadi 3 penunggang jaran kasebut kayane nggambarake kedadeyan wiwit perang dunia kaping pisanan. Dadi, yen kita salah yen Gusti Yesus diangkat dadi raja ing taun 1914, apa sing bisa diwakili para jaranan putih sing pertama? Kepiye yen makili ing... Waca liyane »
Aku ora yakin babagan asumsi yen tembung "njupuk katentreman saka Bumi" ditindakake dening Perang Dunia I. Mesthi wae cocog karo posisi resmi kita, nanging mung bisa digunakake yen kita nduweni kualifikasi. Contone, apa perdamaian dijupuk saka jutaan wong ing Amerika Tengah lan Amerika Selatan dening WWI? Kepiye China, India, Jepang, Afrika? Perang kasebut nyerang Amerika Utara mung amarga dheweke ngutus para pemudha nyebrang Atlantik kanggo perang ing perang Eropa. Dadi perdamaian ora dicopot saka Bumi, nanging mung sawetara.... Waca liyane »
Aku setuju manawa bagean pertama saka ramalan ing Mat 24 yaiku Tandha peringatan supaya ora kesimpulan cepet babagan apa sing dituduhake perkara kasebut, Nanging aku sadurunge wis nrima manawa sanajan Yesus ngelingake para pengikut supaya ora mikir manawa ana ngarsane saiki. prastawa, dheweke isih nunjukake kedadeyan sing beda. Saiki aku ora yakin. Katon kanthi bener manawa Gusti Yesus ujar manawa prekara-prekara kasebut bakal kedadeyan wiwit saka abad kapisan, lan tinimbang terus nggunakake iki minangka bukti manawa dheweke ana, wong Kristen kudu mesthi wae... Waca liyane »
Haha. Iki kaya buku favorit "dhemit" favorit Lord of the Rings, ing endi tokoh kasebut urip ing abad kaping-3 ing tengah bumi. Zaman kaping telu iki nyebabake kerusakan Sang Sauron sing jahat banget.