Nembe wae duwe pengalaman spiritual sing rada jero - awakening, yen sampeyan pengin. Saiki aku ora bakal menehi 'wahyu fundamentalis saka Gusti Allah' kanggo sampeyan. Ora, sing dakcritakake yaiku jinis sensasi sing bisa ditemokake ing acara langka nalika teka-teki teka-teki sing kritis, nyebabake kabeh potongan liyane langsung tiba. Apa sampeyan pungkasane yaiku sing disenengi saiki, minangka shift paradigma; dudu sebutan khusus Alkitab kanggo apa sing sejatine gawe siyaga kanggo kasunyatan spiritual sing anyar. Gunggunge emosi bisa nyapu nalika sampeyan kaya iki. Sing dakalami yaiku semangat, gumun, bungah, banjur nesu, lan pungkasane tentrem.
Sawetara sampeyan wis teka ing panggonanku saiki. Kanggo liyane, keparenga aku nggawa sampeyan lelungan.
Aku lagi wae umur rong puluh taun wiwit wiwit "serius" kanthi serius. Aku mutusake maca Alkitab wiwit wiwitan nganti pungkasan. Tulisan-tulisan ing basa Ibrani angel digunakake sawetara, utamane para nabi. Aku nemu Tulisan Kristen[I] luwih gampang lan luwih seneng diwaca. Nanging, aku nemokake tantangan ing papan amarga basa sing padat, asring digunakake ing NWT.[sunting]  Dadi aku mikir arep nyoba maca Kitab Suci Kitab Suci ing Kitab Suci Kitab Suci Inggris Anyar amarga aku seneng basa sing gampang diwaca saka terjemahan kasebut.
Aku seneng banget amarga pengalamanku mung akeh lan maknane gampang dimangerteni. Nanging, nalika aku luwih jero, aku mula rumangsa ana sing kurang. Aku pungkasane nggawe kesimpulan yen ora ana asmane Gusti Allah sing lengkap saka terjemahan iku ndadekake aku penting banget. Minangka salah sawijining Seksi Yehuwa, nggunakake asmane Allah dadi sumber panglipur. Amarga ora duwe maca ing Alkitab, mula aku rumangsa ora nyambung karo Gusti Allah, mula aku banjur maca maneh New World Translation.
Sing ora dakkerteni nalika semana yaiku yen aku kekurangan sumber kenyamanan sing luwih gedhe. Mesthi wae, aku ora bisa ngerti perkara kasebut nalika semana. Sawise kabeh, aku wis diwulang kanthi tliti supaya ora nggatekake bukti sing bakal nyebabake aku nemokake. Bagéyan saka alesan kenapa aku ora bisa ndeleng apa sing ana ing mripatku yaiku fokus myopis Organisasi kita ing asma ilahi.
Aku kudu mandheg ing kene amarga bisa ndeleng hackle saya munggah. Muga-muga aku nerangake manawa aku mikir yen pamulihan jeneng ilahi sing bener ing terjemahan saka Kitab-Kitab Ibrani iku paling pinuji. Dosa yen ngilangi. Aku ora ngukum. Aku mung mbaleni putusan sing kepungkur. Waca dhewe ing Wahyu 22: 18, 19.
Kanggoku, salah sawijining wahyu sing hebat babagan kesadharan babagan Gusti Allah yaiku ngerteni makna jeneng sing khas lan unik yaiku Yehuwa. Aku nganggep minangka hak istimewa kanggo nggawa jeneng kasebut lan ngenalake wong liya - sanajan nggawe ngerti tegese luwih saka mung nerbitake jeneng kasebut kaya sing dakkarepake. Ora diraguhi, rasa hormat iki, malah semangat banget, amarga asma ilahi sing nyebabake aku lan wong liya dadi kuwatir nalika ngerti babar pisan ora ana ing Kitab Suci Kristen. Aku ngerti yen ana 5,358 naskah utawa fragmen naskah ing Kitab Suci Kristen saiki isih ana, nanging ora ana siji-sijia asmane gaib sing katon. Ora ana siji-sijine!
Saiki ayo menehi perspektif. Tulisan Ibrani ditulis wiwit taun 500 nganti 1,500 taun sadurunge panulis Kristen pisanan nulis perkamen. Saka naskah sing wis ana (kabeh salinan), kita wis ngerti manawa Yehuwa njaga asmane ilahi ing meh 7,000 papan. Nanging, ing salinan naskah Kristen anyar sing luwih anyar, Gusti Allah ora ngerteni yen bisa nglestarikake satunggal jeneng asmane, kayane. Mesthi wae, kita bisa negesake manawa disingkirake dening penyalin khayalan, nanging apa ora ateges nyepetake tangane Gusti Allah? (Nu 11: 23) Napa Yehuwa ora tumindak ngreksa asmane nganggo naskah-naskah Kitab Suci Kristen kaya sing ditindakake ing kanca-kanca Ibrani?
Iki minangka pitakonan sing jelas lan nggawe masalah. Kasunyatan manawa ora ana sing bisa menehi wangsulan sing cukup, mula saya suwe saya ganggu. Aku nembe ngerti, sebabe aku ora bisa nemokake wangsulan sing nyenengake yaiku aku takon kanthi salah. Aku wis nyoba asumsi manawa asmane Yehuwa wis ana ing kana, mula aku ora ngerti kepiye manawa Gusti Allah sing Maha Kuasa ngidini nyingkirake saka pangandikane dhewe. Aku ora nate mikir manawa dheweke ora nglestarikake amarga dheweke ora nate nyelehake ing wiwitan. Pitakon sing kudune dakkatutake yaiku, Napa Yehuwa ora menehi inspirasi marang para panulis Kristen supaya nggunakake asmane?

Nulis Kitab Suci maneh?

Saiki yen sampeyan wis kondisional kaya sing dakkarepake, sampeyan bisa uga mikir babagan referensi J ing NWT Reference Bible. Sampeyan bisa uga ujar, “Enteni sedhela. Ana 238[Iii] papan sing wis mbalekake jeneng gaib dadi Kitab Suci. "[iv]
Pitakonan sing kudu kita takon yaiku, Apa kita dibalèkaké iku ing papan 238, utawa duwe kita sewenang-wenang dipasang iku ing 238 panggonan? Umume wong bakal mangsuli kanthi refleks manawa kita wis mulihake, amarga referensi J kabeh nuduhake naskah sing ngemot Tetragrammaton. Yaiku sing diyakini dening akeh Seksi-Seksi Yehuwa. Jebule, dheweke ora ngerti! Kaya sing wis diandharake, asma gaib ora ditampilake ing SATU naskah sing isih ana.
Dadi, apa referensi J referensi?
Terjemahan!
Ya bener. Terjemahan liyane. [v]   Kita malah ora ngomong babagan terjemahan kuna sing penerjemah bisa uga duwe akses menyang sawetara naskah kuno sing saiki wis ilang. Sawetara referensi J nuduhake terjemahan sing cukup anyar, luwih anyar tinimbang naskah sing kasedhiya saiki. Tegese yaiku penerjemah liyane sing nggunakake naskah sing padha sing bisa diakses, milih masang Tetragrammaton minangka ganti 'Gusti' utawa 'Gusti'. Amarga terjemahan referensi J kasebut dadi basa Ibrani, bisa uga penerjemah sing nganggep jeneng ilahi bakal luwih ditrima dening pamirsa target Yahudi tinimbang Gusti sing nuduhake Yesus. Apa wae sebabe, jelas adhedhasar bias penerjemah, lan dudu bukti nyata.
The New World Translation wis nyisipake 'Jehovah' kanggo 'Lord' utawa 'God' total 238 kaping adhedhasar proses teknis sing disebut 'emendation konjektur'. Iki penerjemah 'mbenakake' teks adhedhasar kapercayane yen kudu diatasi - kapercayan sing ora bisa dibuktekake, nanging mung adhedhasar konjektur. [vi]  Referensi J ateges nyebutake manawa ana wong liya sing wis nggawe dugaan iki, panitia terjemahan NWT rumangsa bisa nindakake perkara sing padha. Dhasar keputusan babagan teori penerjemah liyane meh ora dadi sebab sing kuat kanggo mbebayani tumrap tembung saka Gusti Allah.[vii]

"... Yen ana sing nambahi prekara iki, Gusti bakal nambahi wewelak sing ditulis ing gulung iki; lan manawa ana sing nolak apa sing dakkandhakake saka gulung saka ramalan iki, Gusti Allah bakal njupuk bagean kasebut saka wit-witan panguripan lan metu saka kutha suci ... "(Pdt. 22: 18, 19)

Kita nyoba ngetrapake aplikasi peringatan iki amarga praktik kita nyisipake 'Yehuwa' ing papan sing ora katon asline kanthi mbantah manawa kita ora nambah apa-apa, nanging mung mulihake apa sing wis salah dibusak. Wong liya luput saka apa sing dielingake dening Wahyu 22:18, 19; nanging kita mung bisa nyetel maneh.
Mangkene alesan kanggo perkara iki:

”Tanpa mangu-mangu, ana dhasar sing jelas kanggo mulihake asma ilahi, Jehovah, ing Tulisan Yunani Kristen. Sing persis kaya panjarwa ing New World Translation wis rampung. Wong-wong mau ngajeni banget jeneng asmane lan wedi nyingkirake apa wae sing ana ing teks asline. - Wahyu 22:18, 19. ” (Edisi NWT 2013, kaca 1741)

Sepira gampang kita mbuwang ukara kaya "tanpa mangu-mangu", ora nate ngelingi kepiye cara nyasarke panggunaan kayata. Siji-sijine cara sing bisa ana 'ora mangu-mangu' yaiku yen kita bisa nyekel bukti nyata; nanging ora ana. Kita mung duwe kapercayan sing kuwat manawa jeneng kasebut kudu ana. Praduga kita mung adhedhasar kapercayan manawa asma ilahi mesthi ana ing kana amarga wis asring ditulis ing Kitab-Kitab Ibrani. Kayane ora cocog karo kita minangka Seksi-Seksi Yehuwa yen jeneng kasebut kudu ditampilake meh kaping 7,000 kaping ing Kitab Suci Ibrani nanging ora sepisan ing basa Yunani. Luwih ora golek panjelasan ing Kitab Suci, kita curiga yen manungsa ngrusak.
Penerjemah paling anyar New World Translation ngaku duwe "wedi sehat yen mbusak apa wae sing katon ing teks asli." Kasunyatane yaiku, "Gusti" lan "Gusti Allah" do katon ing teks asli, lan kita ora bisa mbuktekake liya. Kanthi ngilangi lan masang "Yehuwa", kita mbebayani ngganti makna ing teks kasebut; nggawa pamiarsa menyang dalan sing beda-beda, menyang pangerten sing ora dikarepake dening Panulis.
Ana keprigelan tartamtu babagan tumindak kita ing prakara iki sing ngeling-eling akun Uza.

" 6 Bareng padha teka nganti tekan panggunge Nacon, lan Uza saiki nyemprotake tangane menyang pethi Gusti Allah, banjur nyekel tangane, amarga kewan-kewan mau meh padha ngganggu. 7 Ing wektu iku bebendune Pangeran Yehuwah nglawan Uza lan Gusti Allah sing bener-bener nyerang dheweke ing kono amarga tumindak sing ora sopan, mula dheweke tiwas ing cedhak karo pethi Gusti Allah sing sejatine. 8 Sang Prabu Dawud nesu amarga Pangeran Yehuwah ngilangi Omah, lan papan kasebut diarani Pe′rez-uz′zah nganti saiki. "(2 Samuel 6: 6-8)

Kasunyatane pethi kasebut ora diangkut kanthi salah. Kuwi kudu digawa wong Lewi nganggo cagak sing dibangun khusus kanggo keperluan kasebut. Kita ora ngerti apa sing motivasi Uzzah kanggo nggayuh, nanging amarga reaksi David, bisa uga Uzzah tumindak kanthi motif sing paling apik. Punapa mawon kasunyatane, motivasi sing apik ora nyalahake tumindak salah, apamaneh yen sing salah kalebu nyentuh perkara sing suci lan tanpa wates. Yen ngono, motivasi ora relevan. Uzzah tumindak gagah. Dheweke njupuk keputusan kanggo mbenerake kesalahan kasebut. Dheweke dipateni amarga iku.
Ngganti teks inspirasi saka pangandikane Gusti Allah adhedhasar dugaan manungsa bisa ndemek sing suci. Pancen angel banget dianggep minangka tindakan liya, ora mung tumindak sombong, ora perduli niat sing apik.
Mesthi wae ana motivasi liyane sing kuat kanggo posisi kita. Jeneng kuwi dadi jenengé Seksi-Seksi Yéhuwah. Kita yakin manawa kita wis mulihake asmane Gusti Allah ing papan sing cocog, wara-wara kasebut marang kabeh wong. Nanging, kita uga ngarani awake dhewe Kristen lan yakin manawa kita minangka modernisme modern abad kaping pisanan; siji-sijine wong Kristen sejati sing ana ing bumi saiki. Mula, ora bisa dingerteni manawa wong-wong Kristen abad kapisan ora bakal nindakake tugas sing padha kaya sing kita lakoni — yaiku kanggo ngumumake asmane, Yehuwa ing saindenging jagad. Dheweke mesthi nggunakake asma Yehuwa kaya sing wis asring digunakake saiki. Kita bisa uga 'wis mbalekake' kaping 238 kaping, nanging kita percaya sejatine tulisan asli uga ana tulisane. Mesthi wae supaya gaweyane nduweni arti.
Kita nggunakake teks kaya John 17: 26 minangka sabdhoning kanggo posisi iki.

"Lan aku wis nyritakake jenengmu kanggo wong-wong mau, lan supaya bisa diwartakake, supaya katresnan sing sampeyan tresnani bisa ana ing wong-wong mau lan aku dadi siji." (John 17: 26)

Ngumumke Jeneng Gusti Allah utawa Sinten?

Nanging, tulisan suci kasebut ora ana artine nalika ngetrapake. Wong-wong Yahudi sing diwartakake Yesus wis ngerti asmane Gusti Allah yaiku Yehuwa. Dheweke nggunakake. Dadi, apa maksude Yesus nalika ujar, "Aku wis ngenalake jenengmu ..."?
Dina iki, jeneng minangka label sing sampeyan tampar ing wong kanggo ngenali dheweke. Ing jaman Ibrani, jeneng kasebut diarani wong kasebut.
Yen aku ngandhani jeneng wong sing ora sampeyan kenal, apa sampeyan nyebabake sampeyan tresna karo dheweke? Meh ora. Yesus ngandhani asmane Gusti Allah lan asile manungsa nresnani Gusti Allah. Dadi, dheweke ora nyebut jeneng kasebut dhewe, sebutan, nanging kanggo makna sing luwih jembar kanggo istilah kasebut. Yesus, nabi sing luwih gedhe, ora teka ngandhani wong Israel manawa Gusti Allah diarani Yehuwa ora kaya Musa asli. Nalika Musa takon marang Gusti Allah kepiye wangsulane wong Israel nalika dheweke takon, 'Sapa asmane Gusti Allah sing ngutus sampeyan?', Dheweke ora njaluk supaya Yehuwa ngandhani asmane kaya sing dingerteni saiki. Saiki, jeneng mung label; cara kanggo mbedakake wong siji liyane. Ora kaya ngono ing jaman Alkitab. Bangsa Israel ngerti yen Gusti Allah diarani Yehuwa, nanging sawise pirang-pirang abad dadi batur tukon, jeneng kasebut ora ana artine. Iku mung label. Firaun kandha, "Sapa Yéhuwah sing bakal dakgugu? ... Dheweke ngerti jeneng kasebut, nanging ora ngerti tegese jeneng kasebut. Yehuwa arep nyipta jeneng kanggo wong Israel lan Mesir. Yen wis rampung, jagad iki bakal ngerti kabecikan asmane Gusti Allah.
Kahanan kasebut padha karo jaman Yesus. Sajrone atusan taun, wong-wong Yahudi dikuwasani bangsa liya. Yehuwa maneh mung jeneng, label. Dheweke ora ngerti dheweke luwih akeh tinimbang wong Israel sadurunge Budhal sing ngerti dheweke. Yésus, kayadéné Musa, teka kanggo nyritakké jenengé Yéhuwah marang umaté.
Nanging dheweke banjur nindakake luwih akeh tinimbang sing kasebut.

 "Yen sampeyan wis ngerti aku, sampeyan uga bakal ngerti RamaKu; Wiwit saiki kowe ngerti dhèwèké lan wis ndeleng. " 8 Filipus nuli mangsuli: "Gusti, tuduhna marang Sang Rama lan wis cukup kanggo awake dhewe." 9 Yésus kandha, ”Apa aku wis suwé nunggoni kowé, nanging Filipus, apa kowé durung kenal karo aku? Sing sapa ndeleng Aku, iku wis ndeleng Sang Rama. Kepiye sampeyan ujar, 'Tampilna Rama kita'? "(Yokanan 14: 7-9)

Gusti Yesus rawuh kanggo mbukak Gusti Allah minangka Rama.
Takona, Napa Yésus ora nggunakké asmané Gusti Allah nalika ndonga? Tulisan Ibrani kebak pandonga sing dijenengi Yehuwa bola-bali. Kita ngetutake kebiasaan kasebut minangka seksine Pangeran Yehuwah. Rungokake pandonga apa wae ing jemaat utawa konvensi lan yen sampeyan nggatekake, sampeyan bakal gumun karo kaping pirang-pirang panggunaan jenenge. Kadhangkala, mula kakehan banget lan nggunakake jimat teokrasi; kaya-kaya asring nggunakake jeneng gaib menehi sawetara perlindungan kanggo pangguna. Ana sing video ing situs jw.org saiki babagan konstruksi ing Warwick. Mlaku udakara 15 menit. Priksa banjur delengen, cacahe kaping pirang-pirang asmane Pangeran Yehuwah diucapake, uga para anggota Badan Pimpinan. Saiki kontras karo apa kaping pirang-pirang kaping disebutake Rama minangka Rama? Asil sing paling nyata.
Saka 1950 nganti 2012, asmané Yéhuwah katon ing Ing Menara Pengawal gunggunge 244,426 kali, dene Yesus katon kaping 91,846 kaping. Iki nggawe pangerten lengkap kanggo Seksi — pancen sejatine wis bisa dingerteni mung setaun kepungkur. Yen sampeyan ngrampungake miturut masalah, rata-rata nganti 161 kedadeyan jeneng gaib saben masalah; 5 saben kaca. Apa sampeyan mbayangake publikasi, sanajan saluran sing sederhana, sing ora bakal katon asmane Yehuwa? Menawi mekaten, apa sampeyan bisa mbayangake surat sing ditulis kanthi inspirasi saka Roh Suci lan asmane ora bakal katon?
Deleng ing 1 Timotius, Filipi lan Filemon, lan telung serat Yohanes. Jeneng kasebut ora katon sepisan ing NWT, malah ana ing referensi J. Dadi, nalika Paulus lan Yohanes ora nyebutake asmane Gusti Allah, sepira kerepe anggone nyebut dheweke ing tulisan kasebut minangka Rama?  Gunggunge 21.
Saiki pilih masalah Menara Pengawal kanthi acak. Aku mung milih edisi 15 Januari 2012 amarga wis dadi dhaptar paling utama ing program Perpustakaan Menara Pengawal minangka masalah Studi kaping pisanan. Yehuwa katon kaping 188 ing masalah kasebut, nanging mung kaping 4 diarani Rama kita. Kesenjangan iki dadi saya parah nalika kita ngajarake manawa pirang-pirang yuta Saksi-Saksi Yehuwa sing ngabekti marang Gusti Allah saiki ora dianggep dadi putra, nanging minangka kanca, nggunakake 'Rama' ing sawetara kedadeyan kasebut minangka hubungan kiasan, tinimbang siji nyata.
Aku nyebutake nalika wiwitan kiriman iki sing pungkasan teka-teki teka-teki bubar teka lan dumadakan kabeh tiba ing papan.

Bagéyan sing Ilang

Nalika kita wis masang jeneng Yéhuwah 238 kaping ing Edition NWT 2013, ana loro nomer liyane sing luwih penting: 0 lan 260. Kapisan kaping pirang-pirang kaping disebutake Yehuwa minangka bapak pribadi saka manungsa ing Kitab Suci Ibrani.[viii]  Nalika Abraham, Ishak lan Yakub, utawa Musa, utawa para raja, utawa para nabi digambarake kanthi ndedonga utawa ngobrol karo Yehuwa, dheweke nggunakake jeneng kasebut. Ora sepisan dheweke ngarani dheweke Bapak. Ana kira-kira selusin referensi babagan dheweke minangka Bapake bangsa Israel, nanging hubungane bapak / putra pribadi ing antarane Yehuwa lan pria utawa wanita saben dinane ora diwulangake ing Tulisan Ibrani.
Beda, nomer loro, 260, nggantosi nomer kaping Yesus lan panulis Kristen nggunakake tembung 'Rama' kanggo nggambarake hubungan sing dirasakake karo Kristus lan para muridé.
Bapakku saiki wis ora turu - turu - nanging sajrone urip kita tumpang tindih, aku ora kelingan nate ngundang jenenge. Sanajan ngrujuk marang dheweke nalika ngomong karo wong liya, dheweke mesthi "bapakku" utawa "bapakku". Yen nggunakake jenenge mesthi salah; ora sopan, lan ngremehake hubungan kita minangka bapak lan putra. Mung putra utawa putri sing duwe hak istimewa nggunakake jinis alamat intim. Kabeh wong liya kudu nggunakake jeneng wong lanang.
Saiki, kita bisa ngerti sebabe jeneng Yehuwa ora ana ing Kitab Suci Kristen. Nalika Yesus menehi pandonga model, dheweke ora ujar "Rama kita, Pangeran Yehuwah, kang ana ing swarga ..."? Dheweke ujar, "Sampeyan kudu ndedonga… kanthi cara iki:" Rama kawula ing swarga ... ". Iki minangka pangowahan radikal kanggo para sakabat Yahudi, lan uga wong-wong liya nalika teka.
Yen sampeyan pengin conto pangowahan ing pikirane, sampeyan ora kudu golek liyane saka buku Matius. Kanggo eksperimen, salin lan tempel garis iki menyang kothak telusuran ing Perpustakaan Menara Pengawal lan deleng apa sing diasilake:

Matthew  5:16,45,48; 6:1,4,6,8,9,14,15,18,26,32; 7:11,21; 10:20,29,32,33; 11:25-27; 12:50; 13:43; 15:13; 16:17,27; 18:10,14,19,35; 20:23; 23:9; 24:36; 25:34; 26:29,39,42,53; 28:19.

Kanggo ngerti kepiye piwulang sing radikal ing jaman semana, kita kudu mikir ing babagan wong Yahudi abad kaping pisanan. Terus terang, piwulang anyar iki dianggep nyenyamah.

"Mulané, wong-wong Yahudi wiwit ngupaya matèni dhèwèké, amarga ora mung mbuwang dina Sabat, nanging uga diarani Allah Ramane dhewe, sing nggawe awake padha karo Gusti Allah. "(John 5: 18)

Saestu kaget para penentang sing padha iki nalika para sakabate Yesus miwiti ngrujuk marang awake dhewe minangka putrane Gusti Allah, sing nyebut Yéhuwah minangka Rama dhewe. (Roma 8: 14, 19)
Adam kelangan putra. Dheweke diusir saka kulawarga Allah. Dheweke seda ana ing ngarsane Pangeran Yehuwah dina iku. Kabeh manungsa banjur padha mati ing ngarsane Gusti Allah. (Mat. 8:22; Pd. 20: 5) Sétan sing pungkasane tanggung jawab kanggo ngrusak hubungan sing disenengi Adam lan Hawa karo bapakne ing swarga, sing bakal ngobrol karo dheweke kaya bapak kaya anak-anake. (Kej. 3: 8) Setan tenan sukses ing pirang-pirang atus taun suwene kanggo terus ngrusak pangarep-arep supaya bali menyang sesambetan sing larang regane sing ditinggalake dening wong tuwa asli. Segmen gedhe ing Afrika lan Asia nyembah para leluhure, nanging ora duwe konsep Allah minangka Bapak. Umume umat Hindu duwe jutaan Dewa, nanging ora ana Rama kasukman. Kanggo umat Islam, piwulang manawa Gusti Allah bisa duwe putra, roh utawa manungsa, iku nyenyamah. Wong-wong Yahudi percaya yen dheweke minangka umat pilihane Gusti Allah, nanging ide babagan hubungane bapak lan putra pribadi dudu kalebu teologi.
Gusti Yesus, Adam sing terakhir, teka lan mbukak dalan kanggo bali menyang apa sing dibuwang Adam. Tantangan apa sing ditindakake Iblis, amarga ide hubungan pribadi karo Gusti Allah kaya bocah cilik karo bapak yaiku konsep sing gampang dimangerteni. Kepiye cara mbatalake apa sing ditindakake Yesus? Ketik doktrin Tritunggal sing mbingungake Putra karo Sang Rama, lan nggawe dheweke loro dadi Gusti Allah. Ora angel nganggep Gusti Yesus minangka Yesus, nanging Gusti Allah minangka Bapaké lan Yesus minangka sedulur sampeyan.
CT Russell, kaya liyane sadurunge, teka lan nuduhake manawa Trinitas iku salah. Ora suwe, wong-wong Kristen ing jemaat ing jagad iki maneh ndeleng Gusti Allah minangka Bapake kaya sing dikarepake Yesus. Iki kedadeyan nganti taun 1935 nalika Hakim Rutherford wiwit nggawe masarakat percaya yen dheweke ora bisa kepengin dadi putra, nanging mung kanca. Maneh, ikatan bapak / anak wis ora ana gandhengane karo piwulang sing salah.
Kita ora padha mati karo Gusti Allah kaya Adam, kaya dene jagad iki. Gusti Yesus rawuh kanggo menehi urip dadi putra lan putri Gusti Allah.

"Kajaba iku, [sampeyan] digawe Gusti Allah] sanajan sampeyan wis tiwas ing kaluputan lan dosa sampeyan" "(Efesus 2: 1)

Nalika Yesus seda, dheweke mbukak dalan supaya kita dadi putrane Gusti Allah.

"Amarga kowé ora nampa roh budak sing dadi wedi maneh, nanging kowé wis nampa roh sing diadopsi minangka putra, lan roh iki kita nguwuh: "Abba, Rama! ” 16 Roh iki dadi seksi kanthi semangat kita yaiku anak-anaké Gusti Allah. "(Roma 8: 15, 16)

Ing kene, Paul ndungkapake bebener sing apik kanggo bangsa Roma.
Kaya sing diandharake ing rapat tahunan, prinsip pandhuan sing mbebasake rilis paling anyar NWT ditemokake ing 1 Kor. 14: 8. Kanthi dhasar ora bisa muni "telpon sing ora jelas", usaha kasebut supaya gampang dimangerteni babagan lintas budaya kayata 'panganan' tinimbang 'roti' lan 'wong' tinimbang 'jiwa'. (Mat. 3: 4; Kej. 2: 7) Nanging, sawetara sebab, para penerjemah ngerti yen bakal ninggalake istilah Arab esoteris, abba, ing Roma 8:15. Iki ora menehi kritik, sanajan inkonsistensi sing jelas mbingungake. Nanging, riset nerangake manawa istilah iki penting kanggo dingerteni. Paul negesake ing kene kanggo mbantu para sing maca supaya ngerti babagan kritik babagan hubungan Kristen karo Gusti Allah. Tembung iki, abba, digunakake kanggo ngucapake rasa tresna sing lembut marang Bapak kaya bocah sing dikasihi. Iki hubungan sing saiki mbukak kanggo kita.

Anak yatim Ora Bakal Selingkuh!

Apa sejatine kebenaran sing dicethakake Yesus! Wis ora ana maneh Pangeran Yehuwah mung Gusti Allah; diwedeni lan dituruti lan ya, ditresnani — nanging ditresnani minangka Gusti dudu kaya bapak. Ora, saiki Kristus, Adam pungkasan, wis mbukak dalan kanggo mulihake samubarang kabeh. (1 Cor. 15: 45) Saiki kita bisa nresnani Yehuwa kaya bocah sing nresnani bapak. Kita bisa ngrasakake sesambungan sing istimewa lan unik, mung putra utawa putri sing bisa ngrasakake bapak sing tresna.
Ewonan taun suwene, pria lan wanita padha ngumbara kaya bocah yatim ing urip. Banjur, Gusti Yesus rawuh lan nuduhake dhisik manawa kita wis ora ana maneh. Kita bisa gabung maneh karo kulawarga, diadopsi; bocah yatim piatu maneh. Iki sing diandharake dening 260 referensi kanggo Gusti Allah minangka Rama kita, kasunyatan sing ora ana ing Kitab-Kitab Ibrani. Ya, kita ngerti asmane Gusti Allah yaiku Yehuwa, nanging kanggone dheweke jenenge papa! Keistimewaan sing apik iki mbukak kanggo kabeh manungsa, nanging mung yen kita nampa roh, mati kanthi cara urip sadurunge lan urip maneh ing Sang Kristus. (Yokanan 3: 3)
Keistimewaan sing luar biasa iki ditolak kanggo kita dadi Seksi-Seksi Yehuwah liwat penipuan sing ora apik sing njaga kita ing panti asuhan, beda karo sawetara wong istimewa sing duwe hak istimewa sing ngarani dheweke putraning Allah. Kita kudu wareg dadi kancane. Kaya bocah yatim piatu sing ditakokake karo ahli warise, kita diundang mlebu omah, malah diidini mangan ing meja sing padha lan turu ing sangisore atap sing padha; nanging kita terus dielingake manawa kita isih ana wong njaba; ora duwe bapak, terus dawa. Kita mung bisa nguri-uri maneh, kanthi sepi meri marang ahli warise hubungane bapak / putra sing tresna; ngarep-arep yen ing sawijining dina, entuk sewu taun maneh, kita uga bisa entuk status mulia sing padha.
Iki dudu sing diwulangake Yesus. Kasunyatane kita wis mulang ngapusi.

"Nanging kabeh wong sing nampani Panjenengane, dheweke diparingi wewenang dadi putraning Allah, amarga padha precaya marang asmane; 13 lan dheweke lair, dudu saka getih utawa saka kekarepan daging utawa kekarepane manungsa, nanging saka Gusti Allah. ” (Yokanan 1:12, 13)

"Kowe kabeh pancen padha putrane Gusti Allah marga saka precaya marang Kristus Yesus." (Galatia 3:26)

Yen kita precaya marang asmane Yesus, mula dheweke wenang diarani anak-anaking Gusti Allah, ora duwe wewenang apa-apa - apa dheweke JF Rutherford utawa wong-wong saiki sing nggawe Badan Pimpinan - duwe hak njupuk.
Kaya sing dakkandhakake, nalika nampa wahyu pribadi iki, aku rumangsa seneng banget, mula kepengin banget yen katresnan sing luar biasa bisa ditambahi wong kaya aku. Iki menehi kabungahan lan marem, nanging banjur nesu. Nesu nalika diapusi nganti puluhan taun, aku percaya ora duwe hak dadi putraning Allah. Nanging nesu liwati lan semangat nggawe siji tentrem liwat tambah pangerten lan hubungan sing luwih apik karo Gusti Allah minangka Bapake.
Nesu amarga ora adil dibenerake, nanging ora bisa nyebabake tumindak ora adil. Rama kita bakal mbenerake kabeh prekara lan bakal males marang saben wong miturut pakaryane. Tumrap kita minangka bocah, kita duwe pangarep-arep urip langgeng. Yen kita kelangan putra-putra 40, utawa 50, utawa 60 taun, apa sing bakal ditindakake sadurunge yaiku urip langgeng.

"Tujuane aku yaiku wanuh marang dheweke lan kekuwatane wungune lan melu nandhang kasangsaran, nanggung pati kaya dheweke, kanggo ndeleng manawa bisa uga aku bisa tangi maneh saka ing antarane wong mati." (Fil. 3:10, 11 Edition NWT 2013)

Ayo padha kaya Paulus lan nggunakake wektu isih kanggo nggayuh patangen sadurunge, sing luwih apik, supaya kita bisa melu Rama Rama swarga ing Kratoné Kristus. (Heb. 11: 35)


[I]   Aku ngrujuk marang apa sing umume diarani Perjanjian Anyar, jeneng sing kita sebutkan minangka Seksi amarga alasan sing bisa dibantah. Pilihan liyane, yen kita golek prabédan kanggo mbedakake awake dhewe saka agama Kristen, bisa uga Prajanjian Anyar, utawa cendhak NC, amarga 'prajanjian' minangka tembung kuno. Nanging, tujuan kiriman iki ora kanggo debat terminologi, mula kita bakal ngidini segawon sing turu turu ngapusi.
[sunting] Kitab Suci Kitab Suci Anyar, diterbitake dening Seksi Yéhuwah.
[Iii] Nomer iki minangka 237, nanging kanthi mbebasake Terjemahan Dunia Anyar, Edisi 2013 referensi J tambahan wis ditambahake.
[iv] Sejatine, referensi J nomer 167. Ana 78 papan sing dadi sebab kenapa kita mulihake jeneng ilahi yaiku yen panulis Kristen ngrujuk wacana saka Tulisan Ibrani ing endi asma ilahi kasebut.
[v] Ing sekolah pinituwa limang dina sing dakkunjungi, kita ngentekake wektu suwene kanggo Referensi Alkitab lan referensi J wis dijamin. Aku ngerti yen komentar kasebut nerangake manawa kabeh referensi J nuduhake naskah Alkitab, dudu terjemahan Alkitab. Para instruktur ngakoni kanthi pribadi manawa dheweke ngerti sejatine referensi J, nanging ora nindakake apa-apa kanggo mateni siswa sing duwe konsep salah.
[vi] Ing 78 kesempatan sing dibenerake yaiku yen panulis Alkitab ngrujuk wacan ing Tulisan Ibrani sing ngerti saka bukti-bukti naskah manawa asmane Allah katon. Nalika iki minangka dhasar sing luwih apik kanggo nyisipake jeneng ilahi tinimbang referensi J, isih adhedhasar konjektur. Kasunyatane, para panulis Alkitab ora mesthi ngutip saka tembung-tembung saka saben Ibrani. Dheweke asring ngrujuk ing tulisan suci iki kanthi basa psikologis lan kanthi inspirasi bisa uga nyisipake 'Gusti' utawa 'Gusti'. Maneh, kita ora bisa ngerti kanthi cetha lan ngowahi pangandikane Gusti Allah adhedhasar dugaan dudu prekara sing diidini Pangeran Yehuwah.
[vii] Minangka mupangat manawa referensi J wis dibusak saka Edition NWT 2013. Kayane panitia terjemahan ora nganggep kewajiban maneh kanggo mbenerake keputusan kasebut. Adhedhasar apa sing dicritakake ing rapat taunan, kita disaranake ora nyoba ngira-ngira wong liya, nanging kudu percaya manawa dheweke luwih ngerti babagan terjemahan Alkitab lan seneng karo asil kasebut.
[viii] Sawetara bakal menehi pitunjuk marang 2 Samuel 7: 14 kanggo mbantah pernyataan iki, nanging nyatane apa sing ana. Kaya nalika Gusti Yesus ngandika marang ibune ing John 19: 26, "Hé, wong wadon, delengen! Anakmu! ". Yéhuwah ngrujuk cara sing bakal nangani Suléman nalika Daud wis ora ana, ora bakal milih dheweke kaya wong Kristen.

Meleti Vivlon

Artikel dening Meleti Vivlon.
    59
    0
    Bakal seneng pikirane, mangga komentar.x
    ()
    x