Getih Minangka getih utawa Getih Minangka Pangan?

Mayoritas masyarakat JW ngira yen piwulang Ora Darah iku Alkitab mulang, nanging sawetara ora ngerti apa sing dibutuhake ing jabatan iki. Supaya ajaran kasebut minangka alkitabiah, kita kudu premis yen transfusi minangka wujud panganan lan nutrisi minangka kasunyatan ilmiah. Kita kudu yakin manawa Gusti Allah ndeleng injeksi plasma intravena lan nyuntikake RBC menyang aliran getih kita, kaya kaya nalika nyuntik getih kabeh saka gelas. Apa sampeyan sejatine percaya karo iki? Yen ora, apa sampeyan ora kudu mikir maneh babagan doktrin sing gumantung karo asumsi kasebut?

Ing rong artikel sadurunge, bukti ditampilake sing negesake manawa getih tumindak minangka getih nalika disuntik menyang aliran getih kita. Fungsi kasebut kaya sing dirancang dening Yehuwa kanggo. Nanging, getih ora bisa digunakake minangka getih nalika ditelan. Getih mentah sing durung dimasak iku beracun lan bisa uga fatal, yen dikonsumsi kanthi jumlah akeh. Apa omah jagal utawa omah dikoleksi, kontaminasi bakteri coliform infeksius pancen gampang banget, lan kena parasit lan mikroba sirkulasi liyane minangka ancaman nyata. 
Penting supaya kita nggunakake Gusti Allah menehi kemampuan mikir lan kawicaksanan ing prakara iki (Pr 3: 13). Kaslametané (utawa saka wong sing dikasihi) bisa uga ana dina liyan. Kanggo mbaleni maneh, Kingpin piwulang (sing tetep tetep amarga piwulang kasebut ditindakake ing 1945) ditemokake ing pethikan ing 1958 iki Menara Pengawal:

"Saben larangan getih kasebut ing Kitab Suci iku ana gandhengane karo panganan, lan kaya mangkono yaiku nutrisi manawa kita prihatin yen dilarang. " (Menara Pengawal 1958 p. 575)

Saka prekara kasebut, kita ngerti manawa wiwit taun 1945 nganti saiki, kepemimpinan Seksi-Seksi Yéhuwah prihatin babagan getih yaiku nutrisi digunakake minangka panganan. Sanajan diterbitake sawetara 58 taun kepungkur, posisi iki tetep dadi resmi jabatané Seksi-Seksi Yéhuwah. Kita bisa nggawe pratelan iki amarga tembung ing ndhuwur ora nate dibatalake kanthi dicetak. Salajengipun ing artikel iki, diwenehi bukti lan alesan sing nuduhake GB njaga posisi sing beda banget ora resmi. Nganti saiki, para anggota nggantungake topi kanggo pemahaman yen transfusi minangka panganan lan nutrisi kanggo awak, amarga GB durung kandha yen ora. Wong-wong iki bisa dideleng saben wektu sing diarahake dening Groh suci, mula keputusane babagan perkara serius iki kudu makili pandangane Gusti Allah. Wong-wong sing duwe kapercayan kasebut ora gelem riset ngluwihi kaca terbitan Menara Pengawal. Kanggo mayoritas, sinau babagan zat sing dilarang Gusti Allah bakal mbuwang-mbuwang wektu. Ing kasusku dhewe, sadurunge taun 2005 aku ora ngerti babagan getih lan nganggep kasebut minangka a reged subyek. 

Tujuwane nggawe pratelan manawa getih sing digunakake minangka panganan ngemot nutrisi sing sithik sithik bakal menehi kaluwihan tanpa bathi. Sapa wae sing bakal ngombe mentah getih kanggo nutrisi regane njupuk risiko gedhe kanggo meh ora entuk bathi. Panliten nuduhake yen sel getih abang sing terisolasi ora ana nilai nutrisi. Sel getih lan banyu dadi maksimal 95% volume getih. Hemoglobin (96% saka bobot garing sel abang) ngeterake oksigen ing awak. Kita bisa ujar kanthi pasti, yen wong sing netepi piwulang Tanpa getih iku nuduhake sel getih abang sing paling akeh Ingkang boten pareng komponen ing getih. Ironis, sel getih iki ora ana nutrisi. Dadi, yen pancen minangka nutrisi kepemimpinan kasebut prihatin, sel getih abang ora nate dilarang.

Kepiye komunitas medis ndeleng getih? Apa dheweke nganggep getih mentah minangka panganan? Apa dheweke nggunakake getih minangka terapi kanggo ngobati kekurangan gizi? Utawa apa dheweke nganggep getih minangka getih, kanthi kabeh ciri sing penting kanggo njaga urip ing jaringan sel? Ilmiah medis modern ora nganggep getih minangka nutrisi, dadi apa kita kudu? Kanggo ndeleng minangka panganan lan nutrisi, kita ndhukung tanggapan sing wis ana abad kepungkur.
Coba deleng wong saka komunitas Yahudi. Kaya sensitif babagan hukum panganan halal sing ketat (sing nyuda jumlah mangan getih), miturut kapercayan Yahudi, nylametake urip minangka salah sawijining sing paling penting mitzvot (pepakon), ngluwihi meh kabeh liyane. (Pengecualian yaiku pembunuhan, kesalahan seksual, lan nyembah brahala - iki ora bisa dilanggar sanajan nylametake.) Yen panularan getih dianggep medhis perlu, marang wong Yahudi iku ora mung diidini nanging wajib.

Kepemimpinan Dikerteni Luwih

Ing buku kasebut Daging lan Getih: Transplantasi Organ lan Transfusi Getih ing Amerika Abad Puluh (deleng Bagéan 1 saka seri iki) Dr. Lederer negesake manawa ing taun 1945, obat modern kontemporer wis suwe nolak pamanggih manawa transfusi minangka salah sawijining wujud nutrisi. Dheweke ujar manawa pamikiran medis saiki (ing taun 1945) kayane ora "nggawe masalah" tumrap Seksi-Seksi Yehuwa. Iki mesthine bakal nuduhake pimpinan sing tanggung jawab kanggo ajaran kasebut. Dadi, kepemimpinan ora kesusu nolak ilmu kedokteran modern sing luwih dhisik ndhukung pendhukung sing umure wis pirang-pirang abad? Kepiye carane dheweke pancen ora tanggung jawab lan ora nggatekake?

Ana rong faktor sing nyebabake keputusan kasebut. Kaping pisanan, kepemimpinan paranoid amarga patriotisme ing sekitar dorongan getih Palang Merah Amerika. Miturut pamimpin, sumbangan getih bakal dadi tumindak dhukungan kanggo upaya perang. Yen anggota dikandhani kudu nolak nyumbang getihe, kepiye dheweke bisa nampa getih sumbangan? Kapindho, kita kudu eling manawa kepemimpinan mbayangake Armageddon wis cedhak, bisa uga mung udakara setaun utawa rong taun mbesuk. Faktor loro elemen kasebut dadi persamaan, kita bisa ndeleng kepemimpinan supaya ora bisa ndeleng lan ora peduli karo konsekuensi jangka panjang. Kita bisa ujar manawa ora ngipi elek banget, dheweke mbayangake manawa piwulang kasebut bakal nyebabake jutaan manungsa. Armageddon mesthi ora bakal tundha. Nanging ing kene kita, pitung dekade mengko.

Wiwit taun 1950-an nganti pungkasan abad iki, kemajuan ing terapi transfusi lan transplantasi organ dipublikasi banget. Kanggo ngaku ora ngerti kasunyatan kasebut, mesthine kudu ana wong gabung karo suku Andaman ing pesisir Afrika. Kita bisa yakin manawa kepemimpinan tetep ngerti saben kemajuan ilmu kedokteran. Napa kita bisa ngomong kaya ngono? Doktrin Ora Ana meksa supaya kepemimpinan nggawe tekad kanggo saben terapi anyar. Apa bakal ngidini anggota nampa kemajuan anyar, utawa ora?

Kaya sing kita takon babagan para leluhur: Kepiye kepemimpinan bisa terus mitos mitos sing mutlak? Ing semangat patriotisme (lan drive getih Red Cross) sing ana ing sekitar WW2 saya suwe. Mesthi wae, Armageddon tetep caket, nanging kenapa ora ndhikte manawa nrima getih iku dadi masalah nurani? Napa nglakokake tumindak kaya ngono sing nyoba nglindhungi premis kasebut? Ndhuwurake mung loro, kelingan yen tampilan transplantasi organ padha karo kanibalisme? Uga tampilan manawa transisi jantung bisa nyebabake panampa njupuk sifat pribadine para penderma?

Kesimpulan logis mung yaiku yen dheweke wedi marang akibat; pengaruhe ing organisasi yen dheweke tanggung jawab kanggo kesalahan tragis sing diadili. Amarga wedi karo akibat saka organisasi (lan kahanan pribadi) dheweke ora milih ngganggu keranjang apel lan tetep njaga status quo. Kasetyan kanggo kepentingan organisasi dadi prioritas tinimbang kepentingan anggota. Generasi kepemimpinan ndedonga kanthi tulus supaya Armageddon teka, utawa supaya bisa nemokake pengganti getih sing bisa ditindakake (sing bakal ngrampungake masalah kasebut), nalika kanthi efektif nendhang Ora Darah bisa mudhun ing dalan kanggo para penggantine kanggo menehi hasil. Minangka keanggotaan organisasi wis tuwuh, mula akibate tuwuh tuwuh kanthi eksponensial. Wis pirang-pirang puluh taun, anggota (kalebu wong tuwa saka bayi lan bocah-bocah) wis ngadeg, kanthi yakin manawa doktrin Ora Alkitab. Nolak nampa intervensi nylametake bisa nyebabake tiwas saka angka sing ora dingerteni. Mung Yéhuwah sing ngerti sepira jiwa sing tiwas ora ana alah lan ora butuh. [1]

Shift Swedia Ing Kebijakan

Posisi kaya sing dicritakake ing 1958 Menara Pengawal tetep ora owah nganti pirang-pirang puluh taun. Kasunyatane, tetep kasebut resmi posisi nganti saiki. Nanging, ing taun 2000 komunitas JW (lan profesional medis) nyekseni reformasi dramatis ing kabijakan No Blood. Wis puluhan taun, kepemimpinan nemtokake manawa wiwit pecahan getih (serum) diasilake saka getih, mula larang. Ing taun 2000 nggawa pasuryan ing posisi iki. GB mutusake manawa pecahan getih (sanajan mung diprodhuksi saka getih) dudu… "getih." Ing taun 2004, hemoglobin ditambahake ing dhaptar pecahan getih "suntingan", mula wiwit taun kasebut nganti saiki, kabeh bahan getih bisa ditampa dening anggota.

Nggoleki JW (kalebu panulis iki) ngerteni "cahya anyar" iki minangka kabijakan pembalikan sing luar biasa, amarga kasunyatan manawa pecahan getih kalebu 100% kabeh getih sawise pecahan lan diseksi. Aku takon marang awakku: Aja ngemot pecahan "gizi" banget ing Menara Pengawal 1958 sing dadi perhatian? Aku rumangsa nggaru sirahe. Kanggo nggambarake: Kayane GB wis puluhan taun nglarang anggota mangan pai apel lan bahan-bahane, amarga ora kuwatir karo gizi. Saiki jarene bahan saka pie apel yaiku ora apel apel. Ngenteni, aja úa pie apel ngemot KABEH nutrisi sing ditemokake ing pai apel?

Iki anyar ora resmi posisi GB saiki. Dheweke saiki ngakoni manawa ana anggota bisa nampa 100% bahan getih (kalebu kabeh nilai gizi) sing ditransfusikan liwat injeksi intravena, lan dheweke ora bakal nglanggar hukum Allah ing Kisah Para Rasul 15:29. Dadi, kita takon: Apa sing dilarang ing Keputusan Apostolik? Ngombé getih kewan kabèh dicampur karo anggur ing candhi brahala? Kanthi mung nyambung titik, siji bisa ndeleng posisi sing ditahan ing Watch 1958 dibalik ing 2004. Nanging durung resmi, apa sing dicritakake ing 1958 Menara Pengawal tetep saiki; lan anggota nggawe keputusan urip lan pati adhedhasar iki. Kepiye Yéhuwah ndeleng GB sing nyekel ora resmi posisi sing mbantah resmi posisi? Apa GB bisa duwe loro cara? Nganti saiki wangsulane ya. Nanging balapan kanthi wektu. Armageddon utawa pengganti getih sing sregep kudu teka sadurunge rangking lan file kaget karo kedadeyan.   

Ing dhukungan saka sing anyar ora resmi posisi, 6 Agustus, edisi 2006 saka Awake! majalah nggambarake getih (lan kabeh bahan) minangka larang regane lan "organ" sing apik banget lan unik. Wektu artikel iki nuduhake yen GB duwe agenda. Mung wolung wulan sadurunge, ing Penyerang Penyalahgunaan karangan diterbitake ing Universitas Baylor lan Gereja lan Negara sing prestisius (13 Desember 2005). Kanggo nanggepi, GB nyoba luwih lengkap babagan kompleksitas getih lan nggambarake kanthi positif, kalebu informasi rinci babagan HBOC (pengganti getih ing uji coba FDA). Artikel kasebut bisa nggayuh rong tujuan: Kaping pisanan, kanggo mbela kepemimpinan sing rajin ndhidhik anggota (ora nyalahake getih kaya sing dikatutake). Tujuan kaping loro yaiku ngresiki dalan pengganti getih HBOC (sing nalika semana dianggep bakal disetujoni dening FDA) supaya bisa ditampa ing komunitas JW. Sayange, HBOC gagal lan ditarik saka uji coba FDA ing 2009. Ing ngisor iki minangka kutipan saka artikel 6 Agustus:

"Amarga kompleksitas sing luar biasa, getih asring dibandhingake karo organ awak. 'Getih minangka salah sawijining organ—luar biasa apik banget lan unik, ' Dhokter Bruce Lenes ujar Awake! Gampang tenan! Siji buku teks sing nggambarake getih 'mung organ ing awak sing cairan.' "

Sawetara manufaktur saiki ngolah hemoglobin, ngeculake saka sel getih abang utawa bovine. Hemoglobin sing diekstrak banjur disaring kanggo mbusak reged, dimodifikasi kimia lan diresiki, dicampur karo solusi, lan di rangkep. Produk mburi-durung disetujoni kanggo nggunakake ing umume tanah diarani operator oksigen sing adhedhasar hemoglobin, utawa HBOC. Wiwit heme tanggung jawab kanggo warna getih abang sing sugih, unit HBOC katon kaya unit sel getih abang, komponen utama sing dijupuk. Ora kaya sel getih abang, sing kudu digawe adhem lan dibuwang sawise sawetara minggu, HBOC bisa disimpen ing suhu kamar lan digunakake wulan mengko. Lan wiwit membran sel sing duwe antigen unik, ora ana reaksi sing abot amarga jinis getih sing rusak ora ana ancaman.

"Tanpa pitakon, getih nindakake fungsi sing penting kanggo urip. Pramila komunitas medis nggawe praktek transfusi getih menyang pasien sing ilang getih. Akeh dokter sing ujar manawa panggunaan medis iki nggawe getih dadi larang regane. Nanging, samubarang wis owah ing bidang medis. Ing pangertèn, revolusi sepi wis ditindakake. Akeh dokter lan ahli bedah sing ora cepet transfusi getih kaya sadurunge. Napa? ”

Iki minangka pratelan sing nyenengake lan pitakonan sing bakal kita wiwiti.

Napa Dokter lan Pakar Bedah Bisa Nambani Tanpa Transfusing Getih

Kaya sing wis diandharake sadurunge, masarakat JW umume rumangsa yen manut karo piwulang kasebut ngasilake berkahing Gusti. Dheweke nuduhake akeh kemajuan ing operasi tanpa getih, bisa uga dicathet manawa akeh nyawa wis uwal. Iki kayane bakal nyengkuyung konsep manawa ora nyegah getih nggawa berkah saka Gusti Allah, saengga akeh dokter lan ahli bedah bisa ngobati tanpa transfusi getih. Kasunyatane manawa akeh sing milih ngindhari terapi transfusi. Nanging pitakonane yaiku, apa sing menehi pilihan iki?

Doktrin Ora Ana Dharah saka Seksi-Seksi Yehuwa bisa dikatutake amarga duwe peran penting ing majune teknik konservasi getih. Pasien JW tanpa sengaja melu apa sing bisa dianggep uji klinis Dokter lan dokter bedah menehi kesempatan kanggo nganakake teknik lan prosedur revolusioner sing melu risiko dhuwur. Apa sing efektif nyoba lan kesalahan operasi wis nyebabake terobosan medis utama. Dadi, kita bisa ujar manawa pasien Seksi-Seksi Pangeran Yehuwah wis nyumbang kanggo kemajuan gedhe ing operasi tanpa getih. Nanging apa regane sing dibayar kanggo ngganti terobosan medis kasebut? Apa pungkasane mbenerake tegese? Apa nyawane sing ilang (pirang-pirang dekade) nalika tundhuk karo doktrin Ora Ana getih sing ngimbangi akeh wong sing saiki entuk manfaat saka operasi tanpa getih?

Aku ora menehi saran manawa profesi medis tumindak ora etis utawa ora sopan. Dheweke kudu dingerteni amarga wis nindakake kabeh sing bisa kanggo nglestarekake urip. Intine, dheweke diwenehi lemon, mula nggawe lemonade. Salah sawijining operasi ing pasien JW tanpa getih, utawa ngidini pasien rusak lan ngalami seda. Iki wis kabukten kanthi ora sengaja dadi lining salaka saka piwulang Ora Getih. Dokter, ahli bedah, anestesiologi, rumah sakit, lan komunitas medis umume duwe kesempatan kanggo latihan lan nyampurnakake operasi tanpa getih lan konservasi getih tanpa wedi tumindak jahat yen ana komplikasi gedhe (malah pati). Nyatane, arahan Ora Darah digunakake minangka rilis sing nglindhungi kabeh sing melu tanggung jawab yen pasien nandhang cilaka sajrone perawatan utawa prosedur. Pikirake pirang-pirang dekade kepungkur, komunitas JW wis nyedhiyakake para peserta sing ora gelem mungkasi sukarela kanggo "dipraktekke" ing saindenging jagad. Dhuh, nanging pancen Godsend kanggo komunitas medis!

Apa maneh, kepiye para korban?

Bedah Tanpa Getih - Ujian Riset Klinis?

A tes klinis ditetepake minangka:

"Panaliten riset apa wae sing calon calon manungsa utawa klompok manungsa milih siji utawa luwih kanggo melu-melu kesehatan kanggo ngevaluasi efek ing asil kesehatan."

FDA biasane ngatur uji klinis, nanging ing kasus operasi tanpa getih, uji coba klinis bakal banget amarga ana tantangan etika. Yen njaga urip ana perawatan medis, pasien sing nandhang operasi tanpa getih bakal nampa campur tangan manawa komplikasi sajrone operasi. Bab kasebut dijaluk, data saka kajian kasus bakal langka. Kanggo sejarah sinau kasus dadi akurat, ora ana intervensi pungkasan sing bisa urip; ora ana parachute. Pasien (lan tim medis) kudu nglakoni campur tangan lan ora ngidini salah sawijining perkara ing ngisor iki:

  • Pasien kasebut urip prosedur utawa terapi lan stabil.
  • Sing sabar ora slamet.

Panulis iki ora bisa mbayangake FDA sing melu uji klinis sing ora ngidini campur tangan akhir-umur kanggo nylametake pasien. Ukara kasebut, "luwih dhisik ora gawe piala", yaiku kapercayan saka dokter lan ahli bedah uga pejabat ing FDA. Urip kudu dijaga luwih dhisik, yen intervensi duwe kesempatan kanggo nglestarekake. Miturut kula, yen ora kanggo pasien JW sing tumindak dadi sukarelawan uji klinis (tanpa tambahan ganti rugi), kemajuan ing operasi tanpa getih bisa uga ana 20 taun ing jaman saiki.

Apa Pungkasane Ateges Tegese?

Apa urip akeh wong sing wis entuk bathi saka operasi tanpa getih ing taun-taun pungkasan, ngimbangi urip wong-wong sing kasempatan kanggo slamet nyuda kanthi dramatis amarga nolak intervensi transfusi wiwit taun 1945? Apa perdagangan mati; wisuh? Kita welas asih banget kanggo kulawarga sing kelangan anggota kulawarga sing nolak getih. Kita uga ngakoni tantangan emosional lan etika sing diadhepi tim medis nalika padha ngadeg, ora kuwat melu-melu terapi sing bisa nglestarekake urip. Ana sing rumangsa lega ngerti nèk Yéhuwah bisa mbenerké ketidakadilan liwat wunguné. Isih, apa pungkasane mbenerake tegese?

yen liya nggambarake kejujuran lan tulisan suci, mula ya, kita bisa ujar kaya ngono ends uga nggambarake kejujuran lan asipat naskah. Nanging ekspresi iki umume digunakake minangka alesan sing diwenehake wong kanggo entuk target apa wae sing perlu, ora preduli tumindak ala, ilegal, utawa ora nyenengake. Pratelan "pungkasan mbenerake tegese" biasane kalebu tumindak salah kanggo entuk asil sing positif, banjur mbenerake kesalahan kanthi nuduhake asil positif. Rong conto sing dipikirake:
Lying ing resume. Sawijining wong bisa nyoto yen nghias resume bisa ngasilake pegawe kanthi gaji sing luwih dhuwur, mula dheweke bakal luwih bisa ndhukung awake dhewe lan kulawarga. Nalika ngopeni kulawarga iku apik banget, apa pungkasane bisa menehi artine? Kepiye carane ngapusi ing ngarsane Gusti Allah? (Pa 12:22; 13: 5; 14: 5) Ing kasus iki, liya padha ora jujur ​​lan ora etis, mula ing ends ora jujur ​​lan ora sopan.

Nampa aborsi. Wong bisa uga rasionalisasi manawa aborsi bisa nylametake nyawane ibu. Nalika nylametake nyawane ibu kanthi moral, apa pungkasane bisa menehi artine? Kepiye cara ndeleng bocah sing durung lahir ing ngarsane Gusti Allah? (Jabur 139: 13-16; Ayub 31:15) Ing kasus iki, liya melu paten pinaten, mula ends iku paten pinaten kanggo nylametke nyawane.

Kaloro conto kasebut duwe asil sing positif. Pakaryan sing apik banget, lan ibu sing bisa slamet lan bisa urip salawase urip. Doktrin Ora Ana Dhasar saka Seksi-Seksi saiki wis duwe asil sing positif. Nanging apa pungkasane mbenerake tegese?

Apa Ana ing Taruhan

Tujuane saka Part 1, 2 lan 3 saka seri artikel iki yaiku nuduhake fakta lan alesan sekuler. Banjur saben bisa nggawe keputusan dhewe adhedhasar kalbu. Muga-muga informasi sing diwenehake bisa mbantu kabeh mundur lan ndeleng hutan, adoh saka wit. Kita kudu ngerti manawa ing kahanan darurat, apa kita utawa wong sing ditresnani malah bisik bisik-bisik marang ambulans utawa personel ER tembung "Seksi Yehuwa", utawa yen dheweke ndeleng kertu Ora Ana Darah, kita bakal nggawe protokol legal lan sopan sing bisa dadi angel banget kanggo mandheg. Sanajan ana sing menehi saran supaya ora tundhuk marang piwulang; mung nyebutake bisa nyebabake wong-wong sing nganggep kita ragu-ragu; ora mesthi, ora tumindak insting kanggo nglestarekake urip sajrone "jam emas" sing penting banget.  

In Bagéan 4 lan 5 kita ngerti babagan tulisan suci. Kita bakal nimbang hukum Noachian, hukum Musa, lan pungkasane Keputusan Apostolik. Seksi-Seksi lan getih Sang Yehuwah - Bagean 4Aku mung mriksa sawetara teks kunci kanthi referensi supaya ora ana redhundhansi karo karya Apolos sing apik lan lengkap (Deleng Seksi-Seksi Yéhuwah lan Doktrin Ora Getih) gegayutan karo tampilan teks.
______________________________________________
[1] Mesthine ora bisa akurat jumlah mati sing bisa dieloni manawa tim medis ngrawat pasien JW diidini melu intervensi kanthi kemungkinan nylametake. Kathah sejarah kasus kasedhiya sing mratelakake, yen mratelakake personel medis, persentase kanggo kaslametan pasien bakal nambah dramatis yen ana intervensi kaya ngono.

57
0
Bakal seneng pikirane, mangga komentar.x
()
x