(ლუკა 20: 34-36) იესომ უთხრა მათ: „ამ სისტემის შვილები დაქორწინდნენ და დაქორწინდნენ, 35 მაგრამ ისინი, ვინც ამ სისტემის მოპოვებისა და მკვდრეთით აღდგომის ღირსად ითვლება, არც ქორწინდებიან. არც ქორწინებაშია მოცემული. 36 სინამდვილეში, მათ აღარ შეუძლიათ სიკვდილი, რადგან ისინი ანგელოზებს ჰგვანან და ისინი ღვთის შვილები არიან, რადგან ისინი აღდგომის შვილები არიან.
დაახლოებით 80 წლის წინ, არცერთ ქრისტიანს - ნომინალურს ან სხვაგვარად - ამ პასაჟის პრობლემა არ ჰქონია. ყველანი სამოთხეში მიდიოდნენ, რომ ანგელოზები ყოფილიყვნენ, ამიტომ ეს არ იყო საკითხი. დღესაც, ეს არ არის მწვავე თემა ქრისტიანულ სამყაროში იმავე მიზეზით. თუმცა, 1930 – იანი წლების შუა პერიოდში იეჰოვას მოწმეებმა ცხვრის სხვა კლასი გამოავლინეს და ყველაფერი შეიცვალა. ეს არ იყო ცხელი თემა მაშინვე, რადგან დასასრული ახლოვდებოდა და სხვა ცხვარი არმაგედონის მეშვეობით აპირებდა ცხოვრებას; ასე რომ, ისინი გააგრძელებენ დაქორწინებას, შვილებს და სარგებლობენ მთელი ენჩილადით - მილიარდობით უსჯულო მკვდრეთით აღდგომისგან განსხვავებით. ეს შექმნიდა საინტერესო ახალ სამყაროს საზოგადოებას, რომელშიც რამდენიმე მილიონიანი მცირე უმცირესობა იარსებებდა უამრავი მილიარდი (სავარაუდოდ) სტერილიზებული ადამიანით გარშემორტყმული.
სამწუხაროდ, დასასრული არ დასრულებულა დაუყოვნებლივ და საყვარელმა თანამოაზრეებმა დაიწყეს მომაკვდავი და თანდათანობით, განაცხადი, რომელსაც ამ პასაჟს ვაწვდით, ემოციის ბრალი გახდა.
ჩვენი ოფიციალური პოზიცია 1954 იყო, რომ აღდგომის შექმნა, მიუხედავად იმისა, რომ იყო უცნაური codicil რომ ინტერპრეტაცია, სავარაუდოდ დასამშვიდებლად წევრები სხვა ცხვარი, რომელმაც დაკარგა საყვარელი თანამოაზრეების.
”თუნდაც დასაბუთებული და დასაშვებია დასავენებლად დამამშვიდებელი აზრი, რომ სხვა ცხვრის პირებს, რომლებიც ახლა ერთგულად კვდებიან, ექნებათ ადრეული აღდგომა და იცხოვრებენ იმ დროს, როდესაც სრულდება ქადაგების მანდატი და როდესაც სამოთხის პირობები ვრცელდება მთელ მსოფლიოში და რომ ისინი იზიარებენ ამ ღვთიური მოცემულ სამსახურს. იეჰოვა დღეს მათ იმედი აქვს, რომ სამსახურის იმედი აქვს და მიზანშეწონილი იქნება, რომ მან არ დაუშვას ისინი დაკარგონ ახლა, დროული სიკვდილის გამო, შესაძლოა, სიკვდილის მიზეზი დაედო მას ერთგულების გამო. ”(W54 9 / 15 გვ. 575 კითხვები მკითხველებისგან)
ეს უსაფუძვლო სურვილები აღარ არის ჩვენი თეოლოგიის ნაწილი. ბოლო მითითება ლუკას 20: 34-36-ის შესახებ ჩვენს პუბლიკაციებში 25 წლის წინ იყო. როგორც ჩანს, მას შემდეგ, რაც ჩვენ ამ თემას არ გავაჟღერეთ. ამრიგად, ეს რჩება ჩვენს ოფიციალურ პოზიციად ამ საკითხთან დაკავშირებით, რაც იმას ნიშნავს, რომ მკვდრეთით აღდგენილები არ იქორწინებენ. ამასთან, ეს კარს ღიად ტოვებს სხვა შესაძლებლობებისთვის: „ასე რომ, თუ ქრისტიანს უჭირს მიიღოს დასკვნა, რომ მკვდრეთით აღდგენილები არ იქორწინებენ, იგი დარწმუნებული იქნება, რომ ღმერთს და ქრისტეს ესმით. და მას უბრალოდ შეუძლია დაელოდოს თუ რა მოხდება “. (w87 6/1 გვ. მკითხველთა 31 კითხვა)
წავიკითხე ეს, როგორც ქუდის მდუმარე წვერი იმ იდეაზე, რომ შესაძლოა ჩვენ ვცდებით. არაუშავს, უბრალოდ დაველოდოთ და ვნახოთ.
ამ წერილში აშკარა გაურკვევლობის გათვალისწინებით (იგულისხმებოდა იესო ზეციურ აღდგომაზე, ან მიწიერზე თუ ორივეზე?), რატომ არ ვიღებთ მას ამას პოზიციას, გვაინტერესებს. ის არის, რომ ვგრძნობთ, რომ პასუხი უნდა გვქონდეს ბიბლიურ ყველა კითხვაზე? ეს, როგორც ჩანს, ჩვენი პოზიციაა უკვე საკმაოდ დიდი ხნის განმავლობაში. მერე იოანეს 16:12
ამის მიუხედავად, ჩვენ მივიღეთ პოზიცია ამ წერილის შესახებ. ამიტომ, რადგან ამ ფორუმის მიზანია ბიბლიის მიუკერძოებელი გამოკვლევის ხელშეწყობა, მოდით განვიხილოთ მტკიცებულებები.
გარემოებები
იესოს მიერ ამ გამოცხადების საფუძველი იყო სადუკეველები, რომლებსაც საერთოდ არ სჯეროდათ მკვდრეთით აღდგომისა. ისინი ცდილობდნენ ხაფანგში გაეყვანათ ის, რაც მათ გადაუჭრელ თავსატეხად მიაჩნდათ.
პირველი კითხვა, რაც უნდა დავუსვათ, არის რატომ აირჩია იესომ ამ ჭეშმარიტი მოწაფეების ნაცვლად ახალი ოპერატიულობის გამოვლენა მოწინააღმდეგეებისთვის?
ეს არ იყო მისი გზა.
(იყავი გვ. 66 pars. 2-3 იცოდე როგორ უნდა უპასუხო)
ზოგიერთ შემთხვევაში, როგორც იესო მიუთითებს მოციქულებზე, პირს შეუძლია მოითხოვოს ინფორმაცია, რომლის უფლებაც მას არ აქვს ან ეს ნამდვილად არ გამოადგებოდა მას (საქ. 1: 6, 7).
წმინდა წერილები გვირჩევია: „თქვენი სიტყვები ყოველთვის იყოს გულწრფელობით, მარილიანი სუნელით, რათა იცოდეთ, როგორ უნდა უპასუხოთ თითოეულს.“ (კოლ. 4: 6) ასე რომ, სანამ პასუხს გავცემთ, ჩვენ უნდა გვქონდეს განვიხილოთ არა მხოლოდ ის, რისი თქმასაც ვაპირებთ, არამედ ის, თუ როგორ ვაპირებთ მას ამის თქმას.
გვასწავლიან, რომ მივბაძოთ იესოს სწავლების მაგალითს იმის დადგენით, თუ რა არის იმ კითხვაზე, რომელიც მოგვმართავენ - კითხვაზე ჭეშმარიტი მოტივაცია - სანამ ჩვენს პასუხს აგვარებთ.
(იყავით გვ. 66 პარ. 4 იცოდეთ როგორ უნდა უპასუხოთ) *
სადუკეველები ცდილობდნენ იესო შეეტყუებინათ იმ ქალისთვის, რომელიც რამდენჯერმე იყო დაქორწინებული, აღდგომის შესახებ. ამასთან, იესომ იცოდა, რომ სინამდვილეში არ სწამდათ აღდგომა. ასე რომ, მან თავის პასუხში უპასუხა მათ კითხვას ისე, რომ განიხილებოდა მცდარი მოსაზრება, რომელიც ამ კითხვის საფუძველს წარმოადგენს. ოსტატური დასაბუთების და ნაცნობი ბიბლიური ცნობების გამოყენებით, იესომ აღნიშნა ის, რაც მათ ადრე არ განიხილავდნენ - აშკარა მტკიცებულება იმისა, რომ ღმერთი აპირებს მკვდრეთით აღდგომას. მისმა პასუხმა იმდენად გააკვირვა მოწინააღმდეგეები, რომ მათ ეშინიათ, რომ მას კიდევ შეეხოთ— ლუკა 20: 27-40.
ამ რჩევების წაკითხვის შემდეგ, შეხვდებოდით ათეისტს საველე მსახურებაში და დაუსვამდით კითხვას მკვდრეთით აღდგომის შესახებ, რომელიც მიზნად ისახავდა თქვენს დაბნეულობას, დაწვრილებით გაეცნობით 144,000 XNUMX კაცის მკვდრეთით აღდგომის საკითხს, ისევე როგორც მართალთა და უსამართლოებს. Რათქმაუნდა არა. იესოს მაგალითს მიჰბაძავდით, ათეისტის ჭეშმარიტ განზრახვას გაიგებდით და მისთვის საკმარისი ინფორმაცია მიეცით, რომ გაჩუმებულიყო. ძალიან ბევრი დეტალი მისი წისქვილისთვის მნიშვნელოვანი იქნებოდა, რაც მას სხვა გზებს უხსნიდა, რომ თქვენზე თავდასხმა მოეხდინა. იესომ ოსტატურად უპასუხა სადუკეველებს მოკლედ, რომლითაც ისინი გაჩუმდნენ, შემდეგ კი მათ მიერ პატივცემულ საღვთო წერილში მოცემული საფუძვლის გამოყენებით, ლაკონურად დაადასტურა მათ მკვდრეთით აღდგომა.
ჩვენ ვამტკიცებთ, რომ რადგან სადუკეველებმა არაფერი იცოდნენ ზეციური აღდგომის შესახებ, იესო თავის პასუხში უნდა მიუთითებდეს მიწიერზე. ჩვენ ამ არგუმენტს ვაძლიერებთ და ვაჩვენებთ, თუ როგორ მოიხსენია მან აბრაამი, ისააკი და იაკობი, ყველას, ვინც მიწიერი აღდგომით ისარგებლებს. არსებობს მსჯელობის პრობლემა.
პირველ რიგში, ის ფაქტი, რომ მან მათ წინაპრებს მიუთითა, არ ნიშნავს, რომ მას არ შეეძლო ზეციერი მკვდრეთით აღნიშვნა თავის პასუხში. მისი არგუმენტის ორი ნაწილი ცალკეულია. პირველი ნაწილი მიზნად ისახავდა მათთვის პასუხის გაცემას, რომელიც დაამარცხებდა მათი სამგზავრო მცდელობას. მეორე ნაწილი იყო იმის დამტკიცება, რომ ისინი არასწორი იყვნენ მსჯელობაში, გამოიყენეს მათ წინააღმდეგ საკუთარი რწმენა.
მოდით, სხვაგვარად შევხედოთ მას. თუ მიწიერი მკვდრეთით აღდგომა არ გამორიცხავს დაქორწინების შესაძლებლობას, მაშინ იესო იფიქრებდა იმაზე, რომ რადგან მათ არ სჯეროდათ ზეციური აღდგომის, მას შეეზღუდა საუბარი მიწიერზე. Სავარაუდოდ არა? მათ არც ქვეყნიერების სწამდათ. თუ მიწიერი ქორწინება მოიცავს, გორდიან კვანძთან დაკავშირებული უამრავი სიტუაცია არსებობს და რომელთა მოგვარება მხოლოდ იეჰოვა ღმერთს შეუძლია. ცოდნა იმის შესახებ, თუ როგორ წყვეტს მათ, იოანეს 16:12 და მოქმედებების 1: 6,7 ქოლგის ქვეშ ექცევა. ამ სიმართლეს ახლაც ვერ გავუმკლავდით, რატომ უნდა გამოეცხადებინა იგი მას მაშინ მოწინააღმდეგეებისთვის?
გაცილებით მეტი აზრი აქვს დავასკვნათ, რომ მან მათ ზეციური აღდგომის სცენარი მისცა, არა? მას არ მოუწია ახსნა, რომ საუბრობდა ზეციერ აღდგომაზე. მას შეეძლო დაეტოვებინა საკუთარი ვარაუდი. მისი ერთადერთი ვალდებულება იყო სიმართლე ეთქვა. მას არ ევალებოდა დეტალების შესწავლა. (მთ. 7: 6)
რა თქმა უნდა, ეს მხოლოდ მსჯელობის საფუძველია. ეს არ წარმოადგენს მტკიცებულებას. ამასთან, არც ბიბლიური მტკიცებულებაა საწინააღმდეგო მოსაზრება. არსებობს ბიბლიური მტკიცებულება ერთი არგუმენტის მეორეზე?
რას ამბობს იესო სინამდვილეში?
შვილები ამ ნივთების სისტემა დაქორწინება. ჩვენ ყველანი ამ სისტემის შვილები ვართ. ყველას შეგვიძლია დაქორწინება. შვილების ეს საგნების სისტემა არ დაქორწინდება. იესოს თანახმად, ისინი ორივეს მოპოვების ღირსი არიან ეს საგნების სისტემა და მკვდრეთით აღდგომა. ისინი აღარ იღუპებიან. ისინი ანგელოზებს ჰგვანან. ისინი ღვთის შვილები არიან, რადგან ისინი არიან აღდგომის შვილები.
მართალიც და უსამართლოც აღდგებიან დედამიწაზე სიცოცხლისთვის. (საქმეები 24:15) დაბრუნდნენ უსამართლოები ისეთ მდგომარეობაში, სადაც 'ვეღარასდროს მოკვდებიან'? აღდგებიან თუ არა უსამართლონი, როგორც ღვთის შვილები? არაკეთილსინდისიერები არიან ღირსი აღდგომის? ჩვენ ვცდილობთ ამის ახსნა მოვახსენოთ იმით, რომ ეს ეხება მხოლოდ მას შემდეგ, რაც ისინი წარმატებით ჩააბარებენ საბოლოო ტესტს ათასი წლის ბოლოს. მაგრამ ამას იესო არ ამბობს. ისინი საბოლოო გამოცდაზე ასობით წლით ადრე 'მოიპოვებენ მკვდრეთით აღდგომას'. ისინი ითვლებიან ღვთის შვილებად არა საბოლოო გამოცდის ჩაბარებისთვის, არამედ იმიტომ, რომ ღმერთმა აღადგინა ისინი. ზემოთ ჩამოთვლილთაგან არცერთი არ შეესაბამება იმას, რასაც ბიბლია ამბობს უსამართლო მკვდრეთით აღმდგარი ადამიანების მდგომარეობის შესახებ.
მკვდრეთით აღმდგარი ადამიანების ერთადერთი ჯგუფი, ვისთვისაც ყოველივე ზემოთქმულია ჭეშმარიტი ნებისმიერი სასულიერო ტანვარჯიშით დაკავების გარეშე, არის 144,000 სული სულით ცხებული ძეების. (რომ. 8:19; 1 კორ. 15: 53-55) იესოს სიტყვები ამ ჯგუფს შეეფერება, თუ მას უბრალოდ ვუშვებთ, თქვას თავისი ნათქვამი.
რაც შეეხება იეჰოვას მიზანს?
იეჰოვამ შექმნა ადამიანი, რომ ამ ტიპის მდედრებთან პარტნიორობა ეცხოვრა. ქალი შეიქმნა როგორც კაცის დამატებული. (დაბ. 2: 18-24) ამ მიზნის შესრულებაში ვერავინ ჩაშლის იეჰოვას. პრობლემის გადაჭრა მისთვის ძალიან რთული არ არის. რა თქმა უნდა, მას შეეძლო შეცვალონ ქალისა და მამაკაცის ბუნება, რათა თავიდან აიცილონ ერთმანეთის შევსების საჭიროება, მაგრამ ის არ ცვლის თავის მიზანს. მისი დიზაინი სრულყოფილია და არ საჭიროებს შეცვლას, რათა შეიცვალოს გარემოებები. რა თქმა უნდა, შეიძლება ვიფიქროთ, რომ ის აპირებდა კაცობრიობის განადგურებას მომავალში რაღაც მომენტში, მაგრამ რომ ასე ყოფილიყო, იესო უშვებდა კატას ჩანთიდან ურწმუნო მოწინააღმდეგეთა ჯგუფს და არა მის ერთგულ მოწაფეებს? გაუმჟღავნებდა იგი ის ასეთ წმინდა ან წმინდა საიდუმლოებას ურწმუნოებისთვის? ეს არ იქნება ღორის წინაშე მარგალიტის სროლის განსახიერება? (მთ. 7: 6)
მახსოვს ორი წმინდა წერილი, რომლებიც მეხმარებიან გაითვალისწინო იესოს პასუხი სადუკეველებისთვის. ერთი არის: ებრაელები 9:26 მაგრამ ახლა ის ერთხელ გამოჩნდა საუკუნეების ბოლოს, რომ ცოდვები გაეშალა თავის თავგანწირვით. 27 როგორც ადამიანი დანიშნულია, რომ ერთხელ მოკვდეს, და ამის შემდეგ განკითხვის წინაშე დადგეს, 28 ასევე ქრისტეს ერთხელ შესთავაზეს მრავალთა ცოდვების ატანა. და ის მეორედ გამოჩნდება, არა ცოდვის ასაღებად, არამედ ხსნის მათთვის, ვინც მას მოუთმენლად ელოდება. Და სხვა... Წაიკითხე მეტი "
გამარჯობა, ეს სტატია გარკვეულ იმედს მაძლევს, რადგან ზოგჯერ ძალიან მეშინია სამუდამოდ მარტოობის, ეს ძალიან დიდ სტრესს იწვევს ჩემში და არ მინდა სამუდამოდ მარტო ცხოვრება. სანამ ღმერთს ვეტყოდი, სამოთხეში არ ვცხოვრობდი, მინდოდა ამ სამყაროს დასრულებისთანავე მოვმკვდარიყავი, მაგრამ თუ იმედი მაქვს სამოთხეში დაქორწინების იმედი მაქვს, თუ ამქვეყნად არ შემეძლო, დიდი იმედი და მოტივაცია სამოთხეში მარადიული სიცოცხლის მოსაძებნად.
[…] წაიკითხეთ რა გვეტყვით ამ თემაზე 2012 წლის ივნისში Beroean Pickets– ზე, შეამოწმეთ შეიძლება თუ არა მკვდრეთით აღმდგარი ადამიანი? სინამდვილეში, ამ პოსტმა მხოლოდ სიტყვებით წარმოთქვა ის, რაც მე ათწლეულების განმავლობაში მჯეროდა. ფაქტი, რომ ეს […]
მადლობა მოხარული ვარ, რომ საიტი გსიამოვნებს.
როგორც თქვენს კითხვას, საქმეები 24:15 არ საუბრობს მკვდრეთით მკვდრეთით დანიშნულების ადგილზე. ეს შეიძლება იყოს, რომ მართლები აღდგებიან ზეცაში, ხოლო უსამართლონი დედამიწაზე, ან შესაძლოა ორივე აღდგებიან დედამიწაზე.