Ч. Расселл үйге жақын жерде соққы жасады

Аполлос бұл жазбаны «Жазбаларды зерттеу» кітабының 3-томының 181 - 187 беттерінен жіберді. Бұл беттерде Расселл ағамыз сектантшылдықтың салдары туралы айтады. Куәгерлер ретінде біз анық, нақты жазудың керемет үлгісін оқып, оның «жалған дінге», «христиан әлеміне» қаншалықты сәйкес келетінін ойлауымыз мүмкін. Алайда, ақыл-ойымызды одан әрі ашып, алдын-ала ойластырмай оқып көрейік. Бұл біздің қазіргі заманғы негізін қалаушы деп санайтын ең байыпты пайымдау.
——————————————————
Міне, енді бөліп-жару кезеңі басталғанымыз туралы ойланайық және Раббымыздың бізді Бабылдан шығаруға шақырған себебін есімізге түсірейік, атап айтқанда: “сен оның күнәларына қатыспаңдар!” Бабылдың неліктен осылай аталатынын тағы да қарастырайық. Оның ілімдерінің көптеген қателіктеріне байланысты, Құдайдың ақиқатының бірнеше элементтерімен араласып, шатасып жатқандығы және араласқан шындықтар мен қателіктер араласқандықтан. Олар қателіктерді ақиқат құрбандықтарында ұстайтын болғандықтан, соңғысы жарамсыз болып қалады және көбінесе мағынасыздан гөрі жаман болады. Бұл күнә, шындықты құрбандыққа шалудағы қателіктер мен ұстаздық қателіктер, шіркеудің атаулы әр сектасы кінәлі болып табылады. Жазбаларды мұқият зерттеп, оның рақымына бөленіп, шындықты білуге ​​көмектесетін секта қайда? Сіздің ілімдеріңіз бен қолданыстарыңыз бойынша сіздің өсуіне кедергі жасамайтын секта қайда? Қожайынның сөзіне құлақ асып, нұрыңды шашатын секта қайда? Біз ештеңе білмейміз.
Егер осы ұйымдардағы Құдайдың кез келген балалары өздерінің құлдықтарын сезінбесе, олар бостандықтарын пайдаланбауға тырысады, өйткені олар өздерінің қызметтік міндеттерін орындауда ұйықтап жатқанда, олар белсенді басқарушы және адал күзетші болу керек. (1 Сал. 5: 5,6) Оларды оятып, өздеріне тиесілі бостандықты пайдалануға тырыссын; олар өздерінің діндері Құдайдың жоспарына сәйкес келмейтін, өзге дінді ұстанатын адамдарға көрсетіп, олар одан ауытқып, оған тікелей қарсыласады; Құдайдың рақымымен Иса Мәсіхтің әр адамға өлімді қалай татып көрсеткенін оларға көрсетсін; бұл факт және одан келетін баталар қалай «уақытында» әр адамға куәландырылатын болады; қалай «сергіту кезеңінде» қалпына келтіру баталары бүкіл адамзатқа тиесілі болады. Олар Евангелия шіркеуінің жоғары шақырылуын, осы органға мүше болудың қатаң шарттарын және Евангелия дәуіріндегі ерекше адамдарды «оның есімімен» шығаруға арналған арнайы миссиясын көрсетсін. Мәсіхпен бірге билік ету. Осылайша өз еркіндігін бүгінгі синагогаларда ізгі хабарды уағыздауға қолданғысы келетіндер бүкіл қауымдарды өзгерте алады, немесе қарсыласу дауылын оята алады. Олар сендерді мәжілісханаларынан қуып шығарады және сендерді олардың ортасынан шығарады және Мәсіх үшін сендерге жала жауып, жала жабады. Осылайша, көп адамдар Құдайға қызмет етіп жатырмыз деп ойлайтыны сөзсіз. Бірақ, егер осылай адал болса, сіз Ишаяның 66: 5 және Лука 6: 22 - қымбат уәделерінен жұбаныш табасыз! ”Оның сөзінен қорқатындар, Иеміздің сөзін тыңдаңыздар: сіздерді жек көретін бауырларыңыз, сіз менің атым үшін: «Иемізді мадақтаңыз! (Мұны Иеміздің даңқы үшін жасаймыз)», - дедіңіз, бірақ ол сіздің қуанышыңызға көрініп, олар ұятқа қалады ».« Адамдар сізді жек көріп, сені жек көргенде, сендер бақыттысыңдар! Олар сендерді өздеріңнен алыстатып, қорлап, Адам Ұлы үшін жамандық деп атайтын кезде. Сол күні қуанып, шаттаныңдар. Міне, көкте сенің үлкен сыйың бар; Себебі олардың ата-бабалары да пайғамбарларға солай істеген ». Бірақ« барлық адамдар сен туралы жақсы сөздер айтса, қасіретке қаласың. Олардың әкелері де солай еткен жалған пайғамбарлар ».
Егер сіз қауыммен бірге ғибадат ететіндердің бәрі қасиетті болса, егер бәрі бидай болса, олардың арасында ешбір шабақтар болмаса - сіз егін жинау туралы шындықты қуана қабылдайтын керемет адамдармен кездестіңіз. Егер олай болмаса, қазіргі шындық арамшөптерді бидайдан айырады деп күтуіңіз керек. Тағы бір нәрсе, сіз бөлуді жүзеге асыратын осы шындықты жеткізуге өз үлесіңізді қосуыңыз керек.
Егер сіз жеңіліп жатқан әулиелердің бірі болсаңыз, енді сіз шындықтың орамалын басу үшін «орақшылардың» бірі болуыңыз керек. Егер Иемізге адал болса, ақиқатқа лайық және даңқпен онымен мұрагерлікке лайықты болса, сіз осы егін жинау жұмысында Бас Орып берушімен бөліскеніңізге қуанышты боласыз, әрине, сіз қандай да бір жолмен жүре алмайсыз. әлем.
Егер сіз қауымға кіретін бидай арасында арамшөптер бар болса, әдеттегідей, көп нәрсе көбіне байланысты болады. Егер бидай басым болса, ақылды және сүйіспеншілікпен берілген шындық оларға жақсы әсер етеді; ал шабақтар ұзақ тұруды ойламайды. Бірақ егер олардың көпшілігі арамшөп болса - оннан он немесе одан көп бөлігі - егіннің ақиқатын мейлінше мұқият және мейірімді түрде ұсынудың әсері ашуды және қатты қарсылықты оятады; егер сіз ізгі хабарды жариялауды және ұзақ уақытқа созылған қателіктерді ашуды жалғастыра берсеңіз, сіз көп ұзамай секталық істің игілігі үшін «шығарылатын» боласыз немесе сіздің бостандықтарыңыз сіздің нұрыңыздың сәулесін түсіре алмайтындай етіп ұсталасыз. жиналыс. Сіздің міндетіңіз айқын: Құдайдың ғасырлар бойғы ұлы жоспарының ізгілігі мен даналығына сүйіспеншілікпен куәлік беріңіз, ақылды және жұмсақ түрде өз себептеріңізді көрсетіп, олардан бас тартыңыз.
Вавилонның әр түрлі секталарының арасында әртүрлі дәрежеде құлдық бар - «христиан әлемі». Кейбіреулер романизм талап ететін жеке ар-ождан мен үкімнің ашық және абсолютті құлдығына наразылық білдіріп, өздерін байланыстыруға дайын және басқаларды алғысы келеді. Протестанттық секталардың біреуінің немесе басқа догмалардың ілімдері мен догмаларына байланысты. Рас, олардың тізбектері Рим мен Қара ғасырларға қарағанда жеңілірек және ұзағырақ. Шындығына келсек, бұл өте жақсы - шынымен қайта құру - дұрыс бағыттағы қадам - ​​толық бостандыққа - апостолдық дәуірдегі шіркеудің жағдайына. Неліктен адам баласының бауын кию керек? Неге ар-ұжданымызды байланыстырып, шектей береміз? Неліктен Мәсіх бізді азат еткен толық бостандықта тұра алмасқа? Ар-ұжданын тартып, тергеуге кедергі жасайтын барлық әріптестерінің күш-жігерін неге қабылдамасқа? - бұл тек алыстағы өткен дәуірлердің күш-жігерін ғана емес, сонымен бірге бұрынғы өткен түрлі реформаторлардың да күш-жігерін жұмсамай ма? Неліктен апостолдар шіркеуі деп ойламайсыңдар? Иеміздің «уақытында» өзінің қайырымды жоспарын толығымен ашатындай білім мен рақым мен сүйіспеншілікке жету үшін не істеу керек?
Әрине, кез-келген адам ұйымына қосылып, оның сенім конфессиясын өздері қабылдаған кезде, олар өздерін осы тақырыпта айтылған осы діннің тұжырымынан кем емес және одан да көп сенбеуге міндеттейтіндіктері баршаға белгілі. Егер құлдыққа осылайша өз еркімен берілсе, олар өздері туралы ойланулары керек және олар өздері қосылған сектаның нұрын ала отырып, басқа көздерден жарық алуы керек, олар сектаға және олардың келісіміне сәйкес еместігін дәлелдеуі керек. онымен бірге оның конфессиясына қарсы ештеңеге сенбеу керек, әйтпесе олар өздері шыққан конфессияны ашық түрде тастап, одан бас тартуы керек және осындай сектан шығу керек. Ол үшін рақым қажет және көп күш жұмсау керек, әдеттегідей, жағымды бірлестіктерді бұзып, адал шындықты іздеушіні өз сектасына «сатқын», «бұралқы», «қалыптаспаған» жалған айыптарға ұшыратады. Бір сектаға қосылған кезде оның ақыл-ойы толығымен осы сектаға берілуі керек, және бұдан былай оның өздері емес. Секта оған шындықтың не қатенің барын шешуге міндеттенеді; және ол нағыз, мықты, сенімді мүше болу үшін өзінің сектасының, болашақтағы сияқты, барлық діни мәселелер бойынша шешімдерін қабылдауы керек, өзінің жеке ой-пікірін елемей, жеке тергеуден аулақ болып, білімінің артуына жол бермейді және осындай секта мүшесі ретінде жоғалуы мүмкін. Секталар мен діндерге ар-ожданның құлдығы деген сөз көп жағдайда айтылады, егер мұндай адам өзінің «тиесіліМұндай сектаға.
Бұл сектанттық байланыстар әлі күнге дейін қоршаулар мен байланыстар ретінде дұрыс бағаланбағандықтан, әшекейлер ретінде, құрмет белгілері мен белгілер ретінде бағаланады және тозады. Құдайдың көптеген балаларының осындай жеңіл тізбегі жоқ екендігіне ұялатыны туралы әлі күнге дейін адастыру бар: жеңіл немесе ауыр, ұзақ немесе қысқа мерзімде берілген жеке бас бостандығынан қысқа. Олар қандай-да бір сектаның немесе діннің құлдығында емес деп айтуға ұялады, бірақ «тиесілі«Тек Мәсіхке».
Демек, біз кейде Құдайдың адал, ақиқатқа толы баласын бір сыныптан екіншісіне, яғни мектептегі сыныптан сыныпқа ауысқан сайын көреміз. Егер ол Рим шіркеуінде болса, оның көзі ашылғанда, ол методист немесе пресвитериандық жүйенің кейбір тармағына түсіп кетеді. Егер мұнда оның ақиқатқа деген құштарлығы толығымен жойылмаса және оның рухани сезімі әлемнің рухына бейім болса, онда сіз бірнеше жылдан кейін оны баптисттік жүйенің кейбір тармақтарынан таба аласыз; және егер ол әлі де рақыммен, біліммен және шындықты сүйумен және Мәсіх беретін бостандықты түсінумен дамып келе жатса, сіз оны барлық адамзаттық ұйымдардан тыс тауып, тек Иемізге және оның адамдарына қосылуға болады. ертедегі шіркеу сияқты нәзік, бірақ махаббат пен шындықтың берік байланыстырған қасиетті адамдары. 1 кор. 6: 15,17; Эф. 4: 15,16
Егер қандай-да бір сектаның тізбегіне байланбаған болса, өзіңізді мазасыздық пен қауіптену сезімі жалпыға ортақ. Алғашқы кезде Папасия айтқан жалған идеяның негізінде жердегі ұйымға мүшелік маңызды, бұл Иемізге ұнамды және мәңгі өмір сүру үшін қажет. Бұл жердегі, адамгершілікпен ұйымдастырылған жүйелер, елшілердің кезіндегі қарапайым, өзгермеген бірлестіктерден өзгеше, христиандар көптеген көктегі сақтандыру компаниялары сияқты ерікті түрде және бейсаналық түрде қарайды. біреуі ақша, уақыт, құрмет және т.б. үнемі өліп, көктегі тыныштық пен тыныштықты қамтамасыз ету үшін төленуі керек. Осы жалған идеяны қолдана отырып, адамдар басқа секталармен байланысты болғысы келмейді, егер олар бір секциядан кетсе, егер сақтандыру полисінің мерзімі аяқталған болса, оны белгілі бір компанияда жаңартады.
Бірақ жердегі ешбір ұйым аспанды ұлылыққа паспорт бере алмайды. Ең үлкен сектант (румыннан басқа) оның сектасына мүшелік көктегі даңққа ие болады деп мәлімдемейді. Барлығы шынайы шіркеудің жер бетінде емес, көкте сақталатындығын мойындауға мәжбүр. Олар солай деп халықты алдайды керек Мәсіхке олар арқылы келукерек «Мәсіхтің денесінің», шынайы Шіркеудің мүшелері болу үшін кейбір сектанттық органның мүшелері болу. Керісінше, Иеміз секталық жолмен келгендердің ешқайсысынан бас тартпаса да, ешбір шынайы іздеушіні бос қалдырмаса да, бізге мұндай кедергілердің қажеті жоқ екенін айтады, бірақ оған тікелей бару керек еді. Ол: «Маған келіңдер», - деп жылайды; «Менің мойынтұрығымды өздеріңе түйіп, Мен туралы біліңдер»; «Менің қамалым жеңіл, ауыртпалығым жеңіл, сонда жаныңа тыныштық табасың». Егер біз оның дауысына тезірек құлақ ассақ едік. Біз көптеген секталық ауыртпалықтардан, оның көптеген үмітсіздік батпақтарынан, көптеген күмәнді қамалдардан, бос орындар жәрмеңкелерінен, арыстандардан және басқалардан аулақ болар едік.
Алайда, әр түрлі секталарда туылған немесе нәрестелік немесе балалық шақта трансплантацияланған, жүйелерге күмәнданбастан, жүректер еркін болып, өз мамандықтары бойынша мойындайтын және өз құралдары мен ықпалымен қолдау білдіретін діндердің шеңберінен тыс болып, санасыз жүреді. . Олардың көпшілігі толық еркіндіктің немесе секталық құлдықтың кемшіліктерін мойындады. Толық, толық бөлу осы уақытқа дейін егін жинау кезінде бұйырылған жоқ.
——————————————————
[Мелети: Мен мақаланы оқырман одан қандай қорытынды шығаруы мүмкін екенін бояусыз ұсынғым келді. Алайда мен бір абзацқа жуан қаріпті қосуға мәжбүр болдым, өйткені ол маған үйге өте жақын келеді. Өтінемін, осы рахаттықты кешіріңіз.]

Мелети Вивлон

Мелети Вивлон мақалалары.