[Осы құжаттағы барлық анықталмаған сілтемелер пішімде келтірілген (P. n par. Nn) талқыланатын WT ұсыну құжатына сілтеме жасайды.]

Австралия корольдік комиссиясына балалардың жыныстық зорлық-зомбылыққа қатысты институционалдық жауап беруіне көмектесетін аға кеңесші жақында сотқа өз қорытындыларын жариялады. (Табу құжаты үшін мына жерді басыңыз.) Қысқа мерзімде Австралиядағы Күзет Мұнарасы Киелі кітап және трактаттар қоғамының кеңесшісі осы тұжырымдарға өз жауаптарын берді. (WT құжаттары үшін мына жерді басыңыз.WT аға кеңесші көмекінің көптеген тұжырымдарымен толық немесе ішінара келіспеді.
Тапсырмалар тым ауыр болып көрінуі үшін көптеген куәліктер мен дәлелдер бар. Әр тарап өз-өзінен әділетті және келтірілген дәлелдер өз бетінше қаралған кезде дұрыс болып көрінуі мүмкін. Шындықтың қай жерде екенін анықтауға тырысу өте қиын болып көрінуі мүмкін.
Біздің көпшілігіміз, Комиссияның тексеруі нәтижесінде таңқаларлық ашуларға тап болдық, сондықтан біз ағаштарды орманды көрмеу ескі ертегіге бой алдырдық. Қалай қызықты және ашылатын болса, мәселе WT қоғамының өзін қаншалықты жақсы немесе нашар қорғап қалмауы керек. Нақты сұрақ туындайды: олар нені қорғайды?

Олар қандай құқықтар үшін күресуде? Неліктен олар олар үшін күреседі?

Орманға көзқарас

Заңды дауларға қатысты Иеміз Иса бізге мынадай кеңес берді:

«Неліктен әділдік туралы өздерің де үкім шығармайсыңдар? 58 Мысалы, сіз заңмен қарсыласыңызбен билеушімен кездесуге бара жатқанда, жұмысқа барыңыз, онымен болған даудан арылыңыз, ол сізді ешқашан судья алдында жек көрмейді, ал судья сізге жеткізеді сот орындаушысы, ал сот қызметкері сізді түрмеге тастайды. 59 Мен саған айтамын, өте аз құны бар соңғы тиынға төлем жасамайынша, ол жерден кете алмайсың ». (Lu 12: 57-59)

Оның ойынша, шынайы мәсіхшілерге әділетті әділетті соттың қажеті жоқ. Құдайдың сөзі мен киелі рух - жақсы мен жаманды ажырата білуіміз керек. Бұл жағдайда біздің «заңдағы қарсыласымыз» - Корольдік комиссия. Бұл жағдайда Исаның кеңесін қалай қолдана аламыз?
Тағы бір ереже - Петір өз еліндегі ең жоғарғы сот - еврейдің Жоғарғы кеңесіне қараған кезде берген. Ол: «Біз адамдарға емес, Құдайға көбірек мойынсұнуымыз керек» деді (Елшілердің істері 5: 29)
Татулыққа ұмтылу Құдайдың заңын бұзбауға байланысты. Біздің Құдайға мойынсұнуымыз - жалғыз абсолютті мойынсұну. Қалғандары бәрі салыстырмалы. Алайда біз үкіметтерге, жоғарғы билікке мойынсұнамыз, өйткені Ехоба бізге бұны айтады.

«Әркім жоғарғы билікке бағынсын, өйткені Құдайдан басқа ешқандай билік жоқ; қолданыстағы билік Құдайға қатысты дәрежеде тұр. 2 Сондықтан, Билікке қарсы шыққан адам Құдайдың құрылымына қарсы шығады; Оған қарсы шыққандар өздерін соттайды. 3 Бұл билеушілер үшін игі іс емес, жамандық қорқыныш тудырады. Биліктен қорқудан аулақ болғыңыз келе ме? Жақсылық жаса, сонда сенде мақтау болады; 4 өйткені бұл сенің игілігің үшін Құдайдың қызметшісі. Ал егер жаман нәрсені істеп жатсаңыз, одан қорқыңыз, өйткені ол бекер семсер алып жүрмейді. Бұл Құдайдың қызметшісі, жамандық жасайтын адамға ашулану үшін кек алушы. 5 Сондықтан мойынсұнуға сендіретін себеп бартек осы қаһардан емес, сонымен бірге сіздің ар-ұжданыңыз үшін»(Ro 13: 1-5)

Еске түсірейік:

  • Киелі кітап бойынша үйренген әділдік бізге дауларды шешу үшін Цезарь соты арқылы жүгінуді қажет етпеуі керек.
  • Егер біз Құдайдың заңдарына қайшы келмейтін болсақ, онда біз өмір сүріп жатқан елдің заңдарына бағынуымыз керек.
  • Құдайдың заңдарына қайшы келмейтін билікке қарсы тұру Ехобаға қарсы тұруды білдіреді.
  • Құдай оларды біздің игілігіміз үшін қызмет етуге тағайындады.
  • Оларға мойынсұнғанымыз дұрыс пен бұрысты ажырата білетін ар-ұжданымызға байланысты.

Римдіктердің 13: 1-5 оқығанынан Лұқа 12: 57-59-да жазылған Исаның пайғамбарлығы біздің жоғары билік органдарымен ынтымақтастығымыздың белсенді екендігін көрсетеді. Біз дұрыс нәрсені істейміз, өйткені ар-ұжданымыз дұрыс нәрсені айтады. Біз заңдарды ерікті түрде қабылдамаймыз. Біз мойынсұнбаймыз, өйткені мойынсұнуға міндеттіміз. Біз мойынсұнғымыз келгендіктен, мойынсұнғымыз келетіндіктен, біз әділ екендігімізден бағынамыз. Дәл сол әділдік жер заңы Құдай заңына қайшы келген кезде мойынсұнбауымыздың себебі болып табылады. Сонда ғана біз мойынсұнбаймыз, өйткені тек сол кезде мойынсұнбау керек.
Осыны ескере отырып, біз тағы да сұрақ қоюымыз керек: «Күзет мұнарасы» неге соттың барлық негізгі тұжырымдарына қарсы тұру үшін соншалықты көп жұмыс істейді? Егер Цезарьға бағынбаудың жалғыз негізі - бұл Иеһованың бір заңына қайшылық болса, онда Комиссия бізден Құдайдың қандай заңын бұзуды сұрайды?

Соттың тұжырымына сай болу Құдайға мойынсұнбауды қалай білдіреді?

Сот не сұрайды

Бұл сұраққа жауап беру үшін біз барлық айғақтар мен дәлелдерден, Комиссияның бағытын анықтайтын негізгі элементтерден арылуымыз керек. Комиссия сұрағандай, біз:

  1. Біздің мүшелік шеңберіндегі балалардың жыныстық зорлық-зомбылыққа қатысты барлық белгілі қылмыстары туралы хабарлаңыз.
  2. Балаларға қатысты жыныстық зорлық-зомбылық туралы барлық сенімді шағымдар туралы хабарлаңыз.
  3. Дәлелдемелер жинауды бұзбау үшін тез арада хабарлаңыз.
  4. Бізбен бұдан былай араласпайтын адамдардан бас тарту арқылы зардап шеккен адамдарға зиян келтірмеңіз.
  5. Тергеу процесінде және, мүмкін, сот процесінде білікті әпкелерді қолдана отырып, есеп беруге және кінәні анықтауға көмектесіңіз.
  6. Заңды қолдануға негізделген екі куәлік ережесін қайта қарап шығыңыз. 22: 23-27.

Күзет мұнарасы қоғамы нені қорғайды?

Күзет мұнарасының алғы сөзінде былай делінген:

“Ехоба куәгерлері балаларды жыныстық қатынасқа тартудың өрескел күнәсі мен қылмысын жасырмайды және жасырмайды” (5 б. 1.1 б.)

Өз мойындауымыз бойынша, біз балаларға жыныстық зорлық-зомбылық жасаудың күнәсі мен қылмысын кешіруді немесе жасыруды әділетсіз деп санайтынымызды көрсетеміз. Сондықтан біз Лұқа 12: 57-дегі Исаның сөздері бізге ұйым ретінде қолданылады деп сендіреміз. Ұйым «әділдікті [өзі үшін]» соттай алады. Біз балаларға жасалған зорлық-зомбылықты жасыру әділетсіздік екенін білеміз.
Римдіктерге арналған 13: 1-5-тегі «жоғары билікке» қатысты Пауылдың нұсқауларын орындаймыз ба, жоқ па, WT Submissions құжатында мынаны айтуға болады:

«Иегованың Куәгерлері ... олар өмір сүретін округтің заңға бағынатын азаматтары» (7 б. 3.3a б.)

Сонымен қатар, біз мынаны мәлімдейміз:

«... Иеһова Куәгерлерінің өз қауымдарында күнәға қатысты мәселелерді шешуде қолданған діни қағидалары, рәсімдері мен іс-әрекеттері қылмыстық заңнан бас тартуға немесе қылмыстық іс-әрекеттің балама жүйесін жасауға бағытталған деп тұжырым жасау дұрыс болмас еді.» ( 7 б., 3.3b б

Осыдан біз «билікке [үкіметке] қарсы тұрып, Құдайдың құрылымына қарсы тұруға» қарсы тұра алмайтындығымызды көреміз (Римдіктерге 13: 2).
Жеке тұлғаларға қатысты жағдай сияқты, бұл ұйымды білдіретін ұйым үшін де болуы керек. Егер Иса бізге сотқа барар алдында мәселелерді әділеттілікпен шешуді бұйырса және Пауыл ар-ұжданымызға сәйкес жоғары билікке мойынсұнуға дайын болуды бұйырса, дайын болмаудың бір ғана себебі болуы мүмкін. Цезарьға бағыну: Цезарь бізден Ехобаға мойынсұнбауды сұрауы керек. Солай ма?

Иеһова бізді не істеуге шақырады?

Австралия заңы қазірдің өзінде азаматтардан қылмыстар туралы хабарлауды талап етеді.

1900 қылмыс туралы акт - 316 бөлімі

316 ауыр айыпты жасыру

(1) Егер адам ауыр айыпталушы қылмыс жасаған болса және қылмыс жасалғанын білетін немесе сенетін басқа адам болса және ол қылмыскерді ұстауды немесе айыптауды немесе соттауды қамтамасыз етуге материалдық көмек көрсететін ақпараты болса. құқық бұзушы бұл ақпаратты Полиция күштерінің немесе басқа тиісті органның назарына басқа тұлға 2 жыл бас бостандығынан айырылуы мүмкін екендігіне дәлелді себепсіз жеткізе алмайды.

Сонымен, біздің қатарымызда балалардың жыныстық зорлық-зомбылық туралы белгілі оқиғалар туралы хабарлауға бізде қандай қарсылық бар? Жіберу туралы құжаттың 25 бетіндегідей, осы заңның орындалуына қарсы пікірталастар үшін біздің Жазбаларға негізделген қандай негіз бар?
Австралияда 1006 құжатталған істердің жүздегенін ақсақалдар баланың жыныстық зорлық-зомбылықтың нақты оқиғалары (яғни нақты қылмыстар) деп санады. Сот кеңсесі барлық осындай жағдайлар туралы хабардар болады, сондықтан Сот қызметкерлері болып табылатын Қоғам заңгерлері бұл заңды біліп, бірақ оны орындамады. Неліктен?
Бұл кісілер Басқарушы кеңестің басшылығымен жұмыс істеді. Олар, ең алдымен, жүріс-тұрысын қадағалап, олардың сеніміне еліктеу үшін арамызда “жетекшілік ететіндер”. (Ол 13: 7) Сонымен, басшылыққа алғандардың мысалы - есеп бермеу, жоғары билікке бағынбау, егер мінсіздікке қатысты мәселе туындамаса. Тағы да, неге?
Есеп беру талабын негізсіз деп санайтындықтан ба? WT ұсыну құжатында айтылғандай, біз оны құрбанның немесе оның ата-анасының қалауы бойынша қалдырған дұрыс деп ойлаймыз ба?

«... Иеһова Куәгерлерінің көзқарасы бойынша, қауымнан гөрі, хабарлау не бермеу туралы шешім құрбанға және оның ата-анасына тиесілі» (86 б. 9.295 б.)

Біз ақылға қонымды емес деп санайтындықтан, бізге қашаннан бастап заңға бағынбауға болады? Жолдың оқшауланған учаскесінде сағатына 30 миль жылдамдықты шектеу орынды емес деп сезінуім мүмкін, бірақ бұл мені жылдамдық билетінен шығарады ма? Егер үкімет 7 PM-тен кейін көпшілік жиналысты шектесе, онда ұйым бізге жиналыс уақытын өзгертуге нұсқау бермейді ме, әлде олар жиналысқа ертерек келу ыңғайсыз болғандықтан, сондықтан ақылға қонымсыз болғандықтан бағынбауға шақырады ма? Римдіктерге арналған 13: 1-5 нұсқалары бар, олар біз оларды негізсіз деп санайтындықтан, жоғары билікке бағынуымыз керек емес пе?
Біз қарсыласатын нәрсені істеп жатқанымызды түсінген кезде біздің ұстанымымыз одан бетер қолайсыз болады.
Қауымда біз күнәні білсек, бұл туралы ақсақалдарға хабарлауымыз керек деп үйретеді.
Қауымды таза ұстағымыз келсе, мәсіхші ақсақалдарға өрескел өнегесіздік туралы кез-келген мәлімет беруіміз керек емес пе? (w04 8 / 1 б. 27 б. 4 абзац)
Біз «кез-келген білім» туралы хабарлауымыз керек, біз күнә жасалғанына сенімді болмауымыз керек, бірақ біз күнә болып көрінген нәрсені көрдік. Мысалы, бауырластың бір әпкесімен бір түн ішінде болғанын білу ақсақалдарға есеп беруге себеп болады. (W85 11 / 15 «Өзгелердің күнәсіне араласпаңыз» бөлімін қараңыз, 19 б. 8-21 параграфтары)
Біз мұны Киелі кітаптағы әділеттілік нормасы деп санаймыз. Осы бағытты ұстанған кезде бізге өнегелі әрекет ететіндігімізді үйретеді. 15 жылы 1985 қарашада негізделген Күзет мұнарасы, егер сіз балаға қатысты зорлық-зомбылық туралы білсеңіз және оны ақсақалдарға хабарламасаңыз, сіз солай саналасыз күнәға қатысужәне оны жабу. Әсіресе қауымға басшылық ететін болсаңыз, тәртіптік жаза қолданылуы мүмкін. Егер сіз бұл талапты негізсіз деп санасаңыз және оны құрбанға хабарлау керек деп санасаңыз, онда сіз адал және ақылды құлдың басшылығына қарсы шықты деп айыпталасыз.
Осыған орай, біздің Корольдік комиссия алдындағы ұстанымымыз анық емес. Мұның өзі біз үшін бір моральдық ереже барын, ал басқалары кәпірлер үшін - сөзбе-сөз, діннен шыққандар үшін. Біз Корольдік Комиссияның дәлелінің қауым ішінде орындалуы арқылы заңдылығын мойындаймыз және оны ішкі заңымыздың бөлігі етеміз, бірақ қауымнан тыс жерде сол стандартты қолдану туралы сұрағанда, бізде басқа заң бар.

5 актілерін қолдану: 29

Осы кезде біз ағаштардың қайтадан жоғалып кетуінен қорқып, орманның өзін ұмытып кетуіміз керек.
Корольдік комиссияның кез-келген тұжырымы негізсіз деп есептейік. Бұл бізге мәсіхшілер ретінде оларды елемеуге және мойынсұнбауға құқылы ма? Біз римдіктер 13: 1-5-тен біз Иеһованың оның қызметшілері ретінде орнатқан үкіметтеріне бағынуымыз керек екенін анықтадық. Тілазар болудың жалғыз негізі - бұл Елшілердің істері 5: 29. Демек, соттардың кез-келген тұжырымына сәйкес келу осы қағиданы бұзады ма?

  1. Біздің мүшелік шеңберіндегі балалардың жыныстық зорлық-зомбылыққа қатысты барлық белгілі қылмыстары туралы хабарлаңыз.
  2. Балаларға қатысты жыныстық зорлық-зомбылық туралы барлық негізделген шағымдарды хабарлаңыз.
  3. Дәлелдемелер жинауды бұзбау үшін тез арада хабарлаңыз.
  4. Бөлінетін адамдардан аулақ болу арқылы зардап шеккен адамдарға жасалған қиянатты қоспаңыз.
  5. Тергеу процесінде және, мүмкін, сот процесінде білікті әпкелерді қолдана отырып, есеп беруге және кінәні анықтауға көмектесіңіз.
  6. Заңды қолдануға негізделген екі куәлік ережесін қайта қарап шығыңыз. 22: 23-27

1 нүктесі: Австралияда заң балаларға зорлық-зомбылық туралы қылмыс туралы хабарлауды міндетті етеді, сондықтан Римдіктер 13: 1-5 бізге бағынуды талап етеді.
2 нүктесі: Егер біреу қылмыстық құқық бұзушылық жасалған деп есептесе, сол заң талап етіледі, сондықтан Киелі кітап тағы да бізден әрекет етуімізді талап етеді.
3 нүктесі: Дәлелдемелер мен айғақтардан бас тарту арқылы полицияның тергеуіне кедергі келтіретін Киелі кітаптың заңы жоқ, сондықтан қайтадан біздің дұрыс және бұрыс сезімдеріміз бізді ынтымақтастыққа талпындырмайды?
4 нүктесі: Сүйіспеншілік бізді осыны жасауға итермелеуі керек. Махаббат туралы трюптер әр кезде ереже жасайды. Ұйымның адамнан бас тартуы (қауымнан шығару = ажырату = бас тарту) үшін Жазбаларға негізделген негіз жоқ, өйткені бұл ұйымнан кету үшін жолдан таюды. Отставкаға кететін адам Исаға сенуді және Иеһоваға ғибадат етуді жалғастыра алады, бірақ ұйымға ресми мүшелікке ие болғысы келмейді, сондықтан 2 Джон 10, 11 жай қолданылмайды.
5 нүктесі: Інілерге осы рөлдерде әрекет етуге тыйым салатын Киелі кітаптың нұсқауы жоқ. Дебора есімді әйел бүкіл Исраилдің төрешісі болды. (Судьялар 4: 4)
6 нүктесі: Неліктен біз Израильде заңда көрсетілгендей екі куәлік ережесін қолданамыз, бірақ Заңда жазылған Израиль заңын жеңілдететін ережені елемейміз? 22: 23-27? Тыңдау барысында немесе Жіберу құжатында Жазбаларға негізделген дәлел келтірілмеген. Біздің пайымдауымыз, біз мұны істеп жатқан сияқтымыз, өйткені бұл біз жасаймыз.

Ниет пайда болды

Христиандар қасиетті болуы керек, әлем мен оның іс-әрекеттерінен бөлек. Екі жақты болу - қасиетті рухқа толы жүректі анықтайтын қасиет емес.
«Күзет мұнарасының» аға кеңесшінің F53-ті табуға қарсылығын қайта қарастырып, «... бұл Иегова куәгерлерінің ұйымы баланың жыныстық зорлық-зомбылық туралы арыздарын полицияға хабарламауы ...» деп өтірікпен шектесетін қосарланғандықтың қалай көрінетінін көреміз. СТ жауабында: «... Иегова Куәгерлерінде мұндай саясат немесе практика жоқ. Иеһова Куәгерлерінің көзқарасы - бұл есеп беру туралы емес, қауымнан гөрі жәбірленушіге және оның ата-анасына қатысты ». (86 б. 9.295 б.)
Айта кетейік, аға кеңесші бұл саясат немесе іс-әрекет Иеһова Куәгерлеріне (мүшелері немесе жеке тұлғаларға) емес, «Иегова куәгерлерінің ұйымына» қатысты екенін ескертеді. бұл мәселе бойынша, бірақ Ұйым бұл туралы ешқашан, тіпті бір рет 1006 оқиғаларында болған емес.
Сонымен, егер Ұйымда есеп бермеу саясаты немесе тәжірибесі болмаса, олар 65 жыл ішінде «есеп бермеу» туралы керемет жазбаны қалай түсіндіре алады?
Мұндай жалған мәлімдеме соттан гөрі бүкіл дүниежүзілік бауырластыққа арналған, оны алдамайды.

«Комиссияның есебін бүкіл әлем ... оқиды бұл әлемдегі кез-келген жерде оның ең үлкен және ең мұқият зерттеуі болып көрінуі мүмкін. Оның көзқарастары Австралия заң шығарушыларының және басқаларының болашақ ұрпақтарына әсер ететіні сөзсіз »(31 б. 8.2 б.)

“Басқаларға” бүкіл әлемдегі сегіз миллион Ехоба куәгерлері кіреді. Осыны біле отырып, Ұйым олардың кінәсіз болып көрінуі мүмкін процесті жүргізіп жатыр және сол арқылы егер шешім олардың пайдасына шықпаса, қудалауды талап етеді.
Ұсынылған құжатты оқыған көптеген Куәгерлер “Күзет мұнарасының” көптеген себептерінің бұрмаланған немесе бұрыс екенін байқамайды.
Мысалға, аға кеңесшінің (F70) «Иегова куәгерлерінің ұйымының саясаты [болдырмауға] ... адамдардың ұйымнан кетуіне жол бермеу және сол арқылы оның мүшелігін сақтау үшін қабылданған және қабылданған» деген пікіріне қайшы келетін мәлімдемелерді алайық.
Күзет мұнарасының бір бөлігі «бұл шындыққа сәйкес келмейді - Иеһова Куәгерлері - ерікті сенімге негізделген ұйым, адамдар қосыла және кете алады» және «бұл негізсіз, әділетсіз және қажетсіз шабуыл. ерікті сенімге негізделген ұйым ... »(105 б. 9.384 б.)
Бауырластардың көбісі бұл өтірікті жасырын түрде сатып алады. Алайда біз мұны жалған деп білеміз. Немесе біз осы сайтта өзімізді жасырын ұстаймыз ба, өйткені біз алдамшы паранойиямен ауырамыз.
Қарсыластардың бұрмаланған мәліметтері үшін жазаланатын және қудаланатын заңға бағынатын азаматтар деп қоғамға талап қою үшін негіз жасалып жатқандығы айқын.

Олар не үшін күресуде?

«Егер Менің Патшалығым осы дүниелік болса, менің қызметшілерім мені яһудилердің қолына түспеу үшін күрескен болар еді. Бірақ менің патшалығым бұл көзден емес ». (Джох ХНУМХ: 18)

«... Римдіктер келіп, біздің орнымызды да, ұлтымызды да тартып алады». (Жохан 11:48)

Егер Басқарушы кеңес Австралия филиалына Лұқа 12: 57-59-тегі Исаның кеңесіне құлақ асуға нұсқау берсе, мұның бәрін болдырмауға болар еді? Егер филиал Комиссияға саясатқа түзету енгізілгенін көрсететін құжатты ұсынған болса, қазір балаларға қатысты зорлық-зомбылық туралы барлық заңнамаға сәйкес тиісті органдарға жедел түрде хабарланатын болады, ал позитивті баспасөз туралы ойланыңыз. нәтиже берді. Олар желді корольдік комиссияның желкендерінен шығарған болар еді.

Неліктен құқығыңыз үшін сонша күресу керек? есеп бермейді қылмыс?

Егер біз олар үшін күресіп жатырмыз деп ойласақ, бұл мағынасы жоқ. Шамасы, мұнда әлдеқайда маңызды нәрсе жұмыс істейді. Ойын барысында бір-бірімен байланысты екі фактор бар көрінеді: олар өз-өзін сақтау және өзін-өзі анықтау құқығы үшін күресуде.
Біздің Басқарушы кеңес кең халықты басқарады.

“Ехоба куәгерлері көптеген ұлттардың санынан асып кетті” (jv б. 17 б. 278 конгрестер Біздің бауырластықтың дәлелі)

Біздің халқымыз 8 миллионды құрайды. Енді 23 миллионнан астам басқа халық бізге заңдарын енгізуге тырысады. Біздің заңдарымызды өзгертуге тырысу үшін өзіміздің жеке кітабымызды қолданудың өзінен-өзі пайда болды. Бұған біз қарсылық білдіреміз.

«Иегова куәгерлерінің көзқарасы немесе Жазбаны түсіндіру дұрыс емес па деген пікірталас болған кезде, мұндай пікірталас қажет болғаннан асып кетті, және біздің ойымызша, бұл комиссияға көмектеспейді». ХNUMX абзац)

«... Дәлелдемелер болмаған жағдайда, шешім қабылдау процесіне қатысатын адамдардың жынысын таңдау дінді еркін жүзеге асырудың аспектісі болып табылады, демек, адамның сенуге және әрекет етуге құқығы бар. егер олардың сенімі қауым ақсақалдары (ерлер) болса, күнәкардың кінәсін өздері анықтайды ”(12 б. 3.23 б.)

“Ехоба куәгерлері екі куәгерге қойылатын талапты талқылау үшін қажет емес деп санайды, өйткені Мұса заңында жазылған және Иса Мәсіх пен елші Пауыл қайталаған Жазбаларға негізделген” (21 б. 5.18 б.)

«Баланың жыныстық зорлық-зомбылық себептерін және сол сияқты институционалды жауаптарды тергеудің нәтижесі адамның Жазбадағы белгілі бір үзіндісін дұрыс немесе дұрыс түсіндірмеуіне тәуелді емес. Дұрыс немесе бұрыс, түсіндіру дегеніміз - бұл. Сценарийді дұрыс түсіну осы комиссияның құзыретіне кірмейді. ”(13 б. 3.24 б.)

Бұл пайымдаулардың барлығы тек Жазбаларға негізделген болса ғана жарамды; егер билік шынымен де Ехоба Құдайдан болса. Орташа Иегова Куәгерлері Басқарушы кеңестің нұсқауы шынымен де Ехоба деп санайды. Мен Ехоба Куәгерлерінің жаңа сұр Киелі кітапты - күміс қылышты тек қана қолдануымыз керек дегенді қолдайтыны туралы естідім, өйткені бұл «Ехобадан» шыққан жалғыз аударма.
Егер Басқарушы кеңес Корольдік комиссияның дәлелін ұрыс-керіссіз қабылдаса, не болар еді? 8 миллион Ехоба Куәгерінің Басқарушы кеңестің дүниежүзілік соттың оны түзетуге дайын екендігіне сенімі төмендеуі мүмкін бе? Кенеттен ағасы Джеффри Джексонның сөздері соттың балаларға қатысты жыныстық зорлық-зомбылық туралы барлық шағымдарды міндетті түрде хабарлау арқылы «оларға жақсылық жасайтынын» айтқан кезде мағынасы бар. Мұндай жағдайда Басқарушы кеңес олардың бәрі дұрыс деп айта алады. Олар жоғарыда тұрған билікке бағыну туралы Құдайдың бұйрығына мойынсұнып жүргендіктен, оларды орындаған болар еді. Бұл олар қарапайым және қарапайым адамдарға сата алатын сценарий. Бірақ олардың қателескенін мойындау, Патшалық комиссиясының сұранысына сай қашу немесе екі куәгер ережесі немесе әйелдердің осы процесстегі рөлі өзгеруі керек деп мойындау, Басқарушы кеңестің құдайсыз екенін мойындаумен бірдей. бағыт.
Бұл ешқашан болмайды.
Басқарушы кеңес мұны өзінің құдіретті халқын басқару билігіне қарсы әрекет ретінде қарастыратыны анық. Бұл егемендікке қатысты мәселе; бірақ бұл Құдайдың емес, адамдардың егемендігі. Егер Басқарушы кеңес барлық нүктелердегі тістер мен тырнақтармен күреспейтін болса, онда олар Корольдік комиссияның дәлелді ісі бар екенін мойындауы мүмкін. Сонымен қатар, Басқарушы кеңес Комиссияның кез-келген ұсыныстарын қабылдаған жағдайда, олар зайырлы билік Ехобаның атынан сөйлейтіндерден гөрі жақсы білетіндігін мойындаған болар еді. Кері реакцияны елестете аласыз ба?
Олардың ойынша, ең жақсы іс-әрекет - әр пунктке, тіпті сотқа қарсыласу нүктесіне дейін табандылықпен қарсы тұру. Шынында да, егер олар соттың оларға деген қатаң әрекеті үшін жеткілікті түрде ашуланса, бұл олардың позициясын тек Ехоба Куәгерлерінің қатардағы адамдарымен нығайтады.

Қудалау кезеңін қою

Бұл Басқарушы кеңес өзінің кеңестері арқылы қолайсыз үкім шығарып, олардың пайдасына шешуге негіз қалаған болуы керек.

«Австралияның Жоғарғы Соты азшылықты осыдан қорғаудың қажеттілігін жиі атап өтті билікті теріс пайдалану. Популярлық емес көзқарастар заңға қайшы немесе заңсыз әрекетке міндетті түрде сәйкес келмейді. »(P.9, 3.10 абзац)

Оның Құрметті Күзет Мұнарасы қоғамының түрлі өкілдеріне жасаған мейірімді, тіпті жалбарынушылық әдісін ескере отырып, билікті дұрыс пайдаланбау туралы ұсыныс орынсыз және орынсыз арандатушылық сияқты көрінеді. Соған қарамастан, бұл Корольдік комиссияның қолайсыз үкімін адал адамдарға беру әдісі болуы мүмкін. Бұл діни бостандыққа қол сұғу және біздің Иеһованың таңдаған халқы екендігіміздің тағы бір дәлелі ретінде суреттеледі, өйткені біз әлемдегі қуғын-сүргінге тағы да шыдап келеміз.
Шетте тұру және оның қалай ойнайтынын көру қызықты болады.

Мелети Вивлон

Мелети Вивлон мақалалары.
    59
    0
    Өз ойларыңызды ұнатар едіңіз, түсініктеме беріңіз.x