Ішінде жақында түсірілген бейне Мен продюсер болдым, пікір қалдырушылардың бірі менің бас періште Иисус Михаил емес деген сөзімнен бас тартты. Майкл адамзатқа дейінгі Иса деген сенім Ехоба куәгерлері және жетінші күн адвентистері, басқалармен бірге жүреді.

Куәгерлердің айтуынша, эондар үшін Құдай сөзінде жасырын болған - Киелі кітапты зерттеушілер мен зерттеушілердің барлығы ғасырлар бойы ұмытып кеткен. Немесе олар ақаулы алғышартқа сүйене отырып, қорытынды шығарып жатыр ма? Олар бұл идеяны қайдан алады? Көріп отырғанымыздай, бұл сұрақтың жауабы - Библияны эссегетикалық зерттеудің қауіптілігі туралы сабақ.

JW ресми тәлімі

Бірақ біз бұл азапты сапарға үміттенбес бұрын алдымен JW ресми ұстанымын түсінейік:

Бұдан сіз бүкіл доктринаның Жазбада нақты айтылмаған нәрсеге емес, қорытындыға және қорытындыға негізделгенін байқайсыз. Шындығында, 8 жылғы 2002 ақпанда Оян! олар мұны мойындау үшін барады:

«Киелі кітапта бас періште Микайлдың Иса екенін нақты анықтайтын бірде-бір мәлімдеме жоқ, бірақ Исаны бас періштемен байланыстыратын бір жазба бар» (g02 2 / 8 б. 17)

Біз Исаның табиғаты туралы айтып отырмыз, ол бізге Құдайды түсіндіру үшін жіберілген, біз бәріне еліктеуіміз керек. Құдай бізге шынымен де бір ғана аятты және жалғыз өзінің Ұлын табиғатын түсіндіру үшін бір ғана қорытынды бере алар ма еді?

Сұраққа экзегетикалық көзқарас

Келіңіздер, бұған алдын-ала болжам жасамай-ақ қарайық. Киелі кітап Майкл туралы не біледі?

Даниел Майклдың періштелер арасындағы ең басты князьдердің бірі екенін ашады. Даниелден үзінді келтір:

«Бірақ Персия патшалығының князі маған 21 күн бойы қарсы болды. Бірақ содан кейін маған көмектесуге алдыңғы қатарлы князьдердің бірі Михаил келді; Мен Парсы патшаларының қасында болдым »(Да 10: 13)

Бұдан біз не нәрсеге үйрене аламыз: Майкл өте үлкен болғанда, ол құрдасы болмады. Оған ұқсас басқа періштелер, басқа князьдер болды.

Басқа нұсқалар осылайша көрсетеді:

«Басты князьдердің бірі» - Н.И.

«Бас періште» - NLT

«Жетекші князьдердің бірі» - NET

Әдетте «басты князьдердің бірі» деп аталатын ең танымал көрініс.

Майкл туралы тағы не білеміз. Біз оның Израиль халқына тағайындалған ханзада немесе періште екенін білеміз. Даниел:

«Алайда мен саған шындық жазбаларында не жазылғанын айтамын. Бұл істерде мені ешкім қолдайды, сенің ханзадаң Майклдан басқа ешкім жоқ. ”(Да 10: 21)

«Осы уақытта сенің халқың үшін тұрған ұлы ханзада Михаил орнынан тұрады. Сол уақытқа дейін ұлт болғаннан бері болмаған қиыншылықтар болады. Сол уақытта сіздің кітабыңызда жазылғандардың бәрі қашып кетеді ». (Da 12: 1)

Біз Майклдың жауынгер періште екенін білеміз. Даниелде ол Персия ханзадасымен, атап айтқанда, қазір Персия патшалығының үстінен түскен құлаған періштемен күрескен. Аянда ол және оның басқаруындағы басқа періштелер шайтанмен және оның періштелерімен шайқасады. Аяннан оқу:

«Көкте соғыс басталды: Майкл мен оның періштелері айдаһармен, ал айдаһар мен оның періштелері соғысты» (Re 12: 7)

Оның атағын Яһудеде білеміз.

«Бірақ бас періште Михаил Ібіліспен келіспеушілікке түсіп, Мұсаның денесі туралы дауласып жатқанда, ол оны қорлау арқылы үкім шығаруға батылы бармады, бірақ:» Иеһова сені жазғырсын! «- деді (Яһуда 9)

Бұл жерде грек сөзі архаггелос бұл Стронгтың келісімі бойынша «бас періште» дегенді білдіреді. Дәл сол сәйкестік оның қолданысына сәйкес келеді: “періштелердің әміршісі, жоғарғы періште, бас періште”. Белгісіз мақалаға назар аударыңыз. Біздің Яһудадан білгеніміз Даниелден білгенімізге қайшы келмейді, Михаил бас періште болған, бірақ басқа періштелер де болған. Мысалы, Гарри ханзада Меган Марклға үйленгенін оқысаңыз, сіз тек бір ханзада бар деп ойламайсыз. Сіз одан да көп екенін білесіз, бірақ Гарри де солардың бірі екенін түсінесіз. Бұл бас періште Майклмен бірдей.

Аянның 24 ақсақалдары кім?

Суреттер жақсы және жақсы, бірақ олар дәлел бола алмайды. Суреттер бұрыннан бар шындықты түсіндіруге арналған. Сонымен, Майклдың бас періште емес екендігіне әлі де күмән болған жағдайда, мынаны ескеріңіз:

Пауыл эфестіктерге былай деді:

«Көктегі және жердегі әрбір отбасы оның атынан құрылады» (Эф. 3: 15)

Періштелер ұрпақ қалдырмайтындығына байланысты көктегі отбасылардың табиғаты жердегіден өзгеше болуы керек, бірақ ұйымның немесе топтасудың қандай да бір түрі бар сияқты. Бұл отбасыларда бастықтар бар ма?

Даниелдің бір аянынан бірнеше бастықтар немесе князьдар немесе бас періштелер бар екенін білуге ​​болады. Ол айтты :

«Мен тақтар орнатылып, Ежелгі Көне отырғанша қарап тұрдым .. . »(Da 7: 9)

«Мен түнгі аянда қарап тұрдым. аспан бұлттарымен адам баласы сияқты біреу келе жатты; ол Ежелгі Көне заманға қол жеткізді және олар оны сол кісінің алдына жақындатты. . . »(Da 7: 13, 14)

Көкте Ехоба отыратын басты тақтан басқа тағтар бар екені анық. Бұл қосымша тақтар Исаның бұл көріністе отырған жерінде емес, өйткені ол Күндердің Ежелгі дәуіріне дейін шығарылған. Осындай жазбада Джон 24 тағ туралы айтады. Аянға бару:

«Барлық тақтың айналасында 24 тақталар болды, мен осы тақталарда ақ киім киген 24 ақсақалдарды және олардың басында алтын тәждерді көрдім» (Re 4: 4)

Бұл тақтарда періштелерден, періштелерден немесе бас періштелерден немесе періштелерден басқа кім отыруы мүмкін? Куәгерлер бұл тақтар Мәсіхтің қайта тірілген майланған бауырларына арналған деп үйретеді, бірақ олар Исаның екінші рет келгенінде ғана қайта тірілгенде бұл қалай болуы мүмкін, бірақ аянда олардың біреуі шамамен 1,900 жыл бұрын Джонмен сөйлескен көрінеді. Сонымен қатар, Даниел сипаттағанға ұқсас бейнені Аян 5: 6-да көруге болады

«. . .Мен тақтың және төрт тіршілік иесінің және ақсақалдардың ортасында сойылып көрінген қозыны көрдім. . . «(5: 6)

Ақырында, Аян 7 тақтаның алдында тұрған Исраил ұлдарының әр тайпасынан 144,000 туралы айтады. Онда көктегі ғибадатханада немесе ғибадатханада Құдай тағының алдында тұрған үлкен тобыр туралы айтылады. Сондықтан, Иса, Құдайдың Тоқтасы, 144,000 және Үлкен Қариялар барлығы Құдай тағының және 24 ақсақалдарының тақталарының алдында бейнеленген.

Егер біз осы тармақтардың барлығын бірге қарастыратын болсақ, көкте періштелердің тактілері орналасқан, оларда періштелер немесе бас періште князьдерден тұратын бас періштелер орналасқан, ал Михаэл - олардың бірі, бірақ олардың алдында Тоқты болатын Тоқты тұр. Иса Мәсіхпен бірге билік ету үшін жердегі Құдайдың балаларымен бірге.

Жоғарыда айтылғандардан бастап, Ұйымның мәлімдеуінше, Жазбада тек бір бас періште, бір бас періште бар деп айтуға ештеңе жоқ.

Періште болмай, періштелердің бастығы немесе билеушісі бола ала ма? Әрине, Құдай періштелердің басты бастығы немесе билеушісі, бірақ бұл оны періште немесе бас періште етпейді. Сол сияқты, Исаға “көктегі және жердегі барлық билік” берілген кезде, ол барлық періштелердің бастығы болды, бірақ тағы да періштелердің бастығы болу оның Құдайдан біртұтас болуын талап еткеннен гөрі періште болуын талап етпейді. . (Матай 28:18)

Исаның бас періште екенін білдіретін Жазба туралы не деуге болады? Жоқ. Исаның бас періште екенін білдіретін бір аят бар, мысалы, бірнешеуінде, бірақ ол жалғыз бас періште, демек, Майкл дегенді білдірмейді. Мұны тағы да ағылшынның стандартты нұсқасынан оқып көрейік:

«Себебі Иеміздің өзі көктен бұйрықпен, бас періште мен Құдайдың керней үнімен түседі. Алдымен Мәсіхте өлгендер қайта тіріледі. ”(1 Th 4: 16 ESV)

“Бас періштенің дауысы” және “Құдай кернейінің дауысы”. Бұл нені білдіруі мүмкін? Белгісіз мақаланы пайдалану бұл Майкл сияқты ерекше тұлға туралы айтпайтындығын білдіреді. Алайда, бұл Исаның ең кем дегенде бас періштелердің бірі екенін білдіре ме? Немесе сөйлем «бұйрық айқайының» сипатына қатысты ма. Егер ол Құдайдың кернейінің даусымен сөйлесе, онда ол Құдайдың кернейіне айнала ма? Сол сияқты, егер бас періштенің даусымен сөйлесе, оған бас періште болуды талап ете ме? Киелі кітапта “дауыстың” қалай қолданылатынын көрейік.

«Керней үні сияқты қатты дауыс» - Re 1: 10

«Оның дауысы көптеген сулардың дауысындай болды» - Re 1: 15

«Күн күркірегендегі дауыс» - Re 6: 1

«Арыстан айқайлағандай қатты дауыс» - Re 10: 3

Бірде Ирод патша «адамның емес, құдайдың даусымен» ақымақтықпен сөйледі (Елшілердің істері 12:22), оны Ехоба ұрып тастады. Бұдан біз 1 Салониқалықтарға 4: 16-да Исаның табиғаты туралы, яғни оның періште екендігі туралы түсініктеме бермейтінін түсінуге болады; керісінше, оның айқайына бұйрық беру қасиетін жатқызады, өйткені ол періштелерге бұйырған адам сияқты дауыспен сөйлейді.

Дегенмен, бұл күмәндануды жою үшін жеткіліксіз. Бізге Майкл мен Иисустың бір болу мүмкіндігін мүлдем жоққа шығаратын аяттар қажет. Есіңізде болсын, біз Майклдың періште екенін нақты білеміз. Сонымен, Иса да періште ме?

Пауыл бұл туралы Ғалаттықтарға былай деді:

«Онда неге Заң? Ұрпақ уәде етілген ұрпақ келмейінше, бұл қылмыстарды көрсету үшін қосылды; және ол делдалдың қолымен періштелер арқылы жеткізілді »(Ga 3: 19)

Енді онда: «періштелер арқылы делдалдың көмегімен беріледі» делінген. Бұл делдал исраилдіктер арқылы Ехобамен келісім жасасқан Мұса болды. Заңды періштелер таратқан. Иса сол топқа, мүмкін олардың көшбасшысы ретінде кірді ме?

Еврейлерге арналған хатқа сәйкес емес:

«Егер періштелер арқылы айтылған сөз нақты болса және әрбір бұзушылық пен тілазарлық әділеттілікке сай жазаланатын болса, біз соншалықты үлкен құтқарылуды ескермесек, біз қалай құтыламыз? Бұл біздің Иеміз арқылы айтыла бастады және оны естігендер біз үшін расталды »(Евр. 2: 2, 3)

Бұл қарама-қайшы мәлімдеме, қаншалықты көп дәлел. Егер олар періштелер арқылы келген заңды елемегені үшін жазаланған болса, онда біз Иса арқылы келетін құтқарылуды елемегеніміз үшін қаншалықты жазаланамыз? Ол Исаны періштелермен салыстырады, егер ол өзі періште болса, мағынасы жоқ.

Бірақ одан да көп. Еврейлер кітабы келесі пайымдаулармен ашылады:

«Мысалы, Құдай періштелердің қайсысына:« Сен менің ұлымсың; бүгін мен сенің әкеңмін » Тағы да: «Мен оның әкесі боламын, ал ол менің ұлым болады» (Евр. 1: 5)

Және…

«Бірақ ол періштелердің қайсысы туралы:« Мен жауларыңды аяғыңның астына жібермейінше, менің оң жағымда отыр »деді» (Евр. 1: 13)

Тағы да, егер Иса періште болса, бұлардың ешқайсысы мағынасы жоқ. Егер Иса бас періште Майкл болса, онда жазушы: «Құдай ешқашан періштелердің қайсысына айтты ...?» Деп сұрағанда, біз «қай періштеге? Неге Исаға ақымақ! Ақыр соңында, ол бас періште Майкл емес пе? »Деп сұрады.

Исаның Майкл екендігіне дау айтудың қандай ақымақтық екенін түсіндіңіз бе? Шынында да, Ехоба Куәгерлері Ұйымының ілімі Пауылдың бүкіл ой-пікірлерін мазақ етеді ме?

Тазарту аяқталады

Еврейлерге 1: 4-те Исаның және періштелердің құрбы-құрдастары деген пікірді қолдайтын біреу болуы мүмкін. Онда:

«Осылайша ол періштелерден гөрі жақсы болды, сондықтан олардың есімінен гөрі керемет мұра қалдырды» (Евр. 1: 4)

Олар жақсырақ болу үшін оны тең немесе жалға беруші ретінде бастау керек дегенді білдіреді. Бұл өте орынды болып көрінуі мүмкін, бірақ біздің түсіндіруіміз ешқашан Киелі кітаптағы үйлесімділікке қарсы болмауы керек. «Әр адам өтірікші болса да, Құдай шындыққа айналсын». (Римдіктерге 3: 4) Сондықтан, біз осы дауды шешу үшін осы аятты контекстте қарастырғымыз келеді. Мысалға, екі аяттан оқимыз:

«Осы күндердің соңында ол бізге Ұл арқылы сөйлесті, ол барлық нәрсенің мұрагері етіп тағайындады және сол арқылы дүниелер жүйесін жасады» (Евр. 1: 2)

«Осы күндердің соңында» деген сөз өте маңызды. Еврейлер еврейлер дүниесінің жойылуынан бірнеше жыл бұрын жазылған. Сол уақыттың соңында олармен сөйлескен адам ретінде Иса болды. Олар Құдай сөзін періштелер арқылы емес, Адам Ұлы арқылы қабылдады. Алайда ол жай адам болған жоқ. Ол “Құдай [арқылы] дүниелерді жасады”. Мұндай асыл тұқымға ешқандай періште талап қоя алмайды.

Құдайдан келген бұл хабар Иса періштелерден төмен адам болған кезде келді. Інжілде Иса туралы «оның өзін абыройсыз еткені және өзіне қызметшінің формасын киіп, адамдарға ұқсағаны» айтылады. (Філіпіліктерге 2: 7)

Исаның қайта тіріліп, періштелерден гөрі жақсырақ болғандығы.

Біздің жаңа көргендерімізден Киелі кітапта Исаның періште емес екендігі айтылған сияқты. Сондықтан ол Михаил Архангел бола алмады. Бұл бізді Иеміз Исаның шынайы табиғаты қандай екен деп сұрауға мәжбүр етеді. Бұл болашақ бейнеде жауап беру үшін барымызды салатын сұрақ. Алайда, біз әрі қарай жалғастырмас бұрын, біз осы бейненің басында қойылған сұраққа әлі жауап берген жоқпыз. Неліктен Иегованың Куәгерлері адамзатқа дейінгі өмірінде Михаил Бас періште Иса деп сенеді және үйретеді?

Бұл сұрақтың жауабынан көп нәрсені үйренуге болады және біз келесі бейнематериалда бұған тереңірек тоқталамыз.

 

Мелети Вивлон

Мелети Вивлон мақалалары.
    70
    0
    Өз ойларыңызды ұнатар едіңіз, түсініктеме беріңіз.x