«... шомылдыру рәсімінен өту (тәндегі кірді кетіру емес, Құдайдан таза ар-ұждан сұрау) Иса Мәсіхтің қайта тірілуі арқылы.» (1 Петір 3:21)

кіріспе

Бұл ерекше сұрақ болып көрінуі мүмкін, бірақ 1 Петір 3:21 -ке сәйкес шомылдыру рәсімінен өту мәсіхші болудың маңызды бөлігі болып табылады. Шомылдыру рәсімі бізді жетілдірмегендіктен, Апостол Петір айтқандай, күнә жасауымызға тосқауыл бола алмайды, бірақ Исаның қайта тірілуі негізінде шомылдыру рәсімінен өткен кезде біз ар-ұжданымызды таза ұстауды немесе жаңадан бастауды сұраймыз. Петірдің 1-хаты 3:21 тармағының бірінші бөлігінде шомылдыру рәсімінен өтуді Нұх пайғамбардың сандығымен салыстыра отырып, «Осы [Кеме] сәйкес келетін нәрсе сені құтқарады, яғни шомылдыру рәсімінен өту ...» . Сондықтан христиан шомылдыру рәсімінің тарихын зерттеу өте маңызды және пайдалы.

Біз шомылдыру рәсімінен алғаш рет шомылдыру рәсімінен өту үшін Иордан өзеніндегі Иоанн шомылдыру рәсімінен өткен Исаның өзі туралы естиміз. Иоанн шомылдыру рәсімінен өтуді өтінгенде, Жақия шомылдыру рәсімінен өткендіктен, «...« Мен сенен шомылдыру рәсімінен өтуді қажет етемін, ал сен маған келесің бе? » ¹⁵ Жауап ретінде Иса оған: “Бұл жолы болсын, өйткені осылайша бізге әділдіктің бәрін істеуге болады”, - деді. Содан кейін ол оны болдырмады ». (Матай 3: 14-15).

Неліктен шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия Исаны шомылдыру рәсіміне солай қарады?

Жақия шомылдыру рәсімінен өткен шомылдыру рәсімдері

Матай 3: 1-2,6 шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия Исаның күнәларын мойындап, өкінетін күнәлары болғанына сенбейтіндігін көрсетеді. Шомылдыру рәсімін жасаушы Иоаннның хабары болды «... Аспан Патшалығына тәуба ету жақын».. Нәтижесінде көптеген еврейлер Джонға жол тартады «... Иордан өзенінде адамдар шомылдыру рәсімінен өтіп, күнәларын ашық мойындады. «.

Төмендегі үш аяттан Жақияның адамдарды күнәларының кешірілуі үшін тәубеге келу үшін шомылдыру рәсімінен өткені айқын көрінеді.

Марк 1: 4, «Шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия айдалаға келді, шомылдыру рәсімінен өту [күнәнің кешірілуі үшін тәубеге келу].«

Лұқа 3: 3 «Осылайша ол Иордания айналасындағы бүкіл елге келді, күнәларының кешірілуі үшін тәубеге келуді [символымен] уағыздау, … “

13 әрекеттері: 23-24 «Құдайдың уәдесі бойынша осы адамның ұрпағынан Исраилге құтқарушы Исаны алып келді. ²⁴ Джоннан кейін, сол Бірдің кіруіне дейін, бүкіл Исраил халқына тәубеге келу үшін [шомылдыру рәсімінен] уағыздады. «

Қорытынды: Жақияның шомылдыру рәсімінен өтуі күнәлардың кешірілуіне өкінудің бірі болды. Джон Исаның күнәкар емес екенін түсінгендіктен, Исаны шомылдырғысы келмеді.

Ертедегі христиандардың шомылдыру рәсімі - Інжіл жазбалары

Мәсіхші болғысы келетіндер шомылдыру рәсімінен қалай өтпек еді?

Апостол Пауыл Ефестіктерге 4: 4-6-да былай деп жазды: «Бір дене бар, бір рух, сендер шақырылған бір үмітпен шақырылғандай; ⁵ бір Иеміз, бір сенім, бір шомылдыру рәсімі; ⁶ бәріне, бәріне, бәріне және бәрінде үстем болатын жалғыз Құдай және барлық адамдардың Әкесі ».

Демек, бір ғана шомылдыру рәсімінен өткен, бірақ ол қандай шомылдыру рәсімінен өтті деген сұрақты әлі де қалдырады. Шомылдыру рәсімі мәсіхші болып, Мәсіхке ерудің маңызды бөлігі бола отырып, маңызды болды.

Апостол Петрдің Елуінші күн мейрамында сөйлеген сөзі: Елшілердің істері 4:12

Иса аспанға көтерілгеннен көп ұзамай, Алғашқы өнім мейрамы тойланды. Сол уақытта елші Петр Иерусалимге кіріп, Иерусалимдегі яһудилерге бас діни қызметкер Аннаспен бірге Қаяфамен, Джон мен Александрмен және көптеген діни қызметкерлердің туыстарымен батыл сөйлесіп тұрды. Петір киелі рухқа толы батыл сөйледі. Оларға өздері қазыққа тіреген, бірақ Құдай өлімнен тірілтіп алған Назареттік Иса Мәсіх туралы сөйлеген сөзінде, Елшілердің істері 4: 12-де жазылғандай, «Сонымен қатар, басқа ешкімде құтқарылу жоқ көкте біз құтқаруымыз керек болатын адамдар арасында берілген басқа есім жоқ.« Ол осылайша олар Иса арқылы ғана құтқарыла алатындықтарын баса айтты.

Апостол Пауылдың кеңестері: Қолостықтарға 3:17

Бұл тақырыпты бірінші ғасырдағы Апостол Павел мен басқа да Киелі кітап жазушылары баса айтты.

Мысалы, Колостықтарға 3: 17-де, «Сіз не істесеңіз де сөзбен немесе іспен, бәрін Иеміз Иса үшін істеңдерОл арқылы Әкеміз Құдайға алғыс айтамыз ».

Осы тармақта елші мәсіхшілердің өздері үшін де, өзгелер үшін де шомылдыру рәсімінен өтетін барлық нәрсені жасайтынын нақты айтқан »Иеміз Исаның атымен». Басқа есімдер аталмады.

Ұқсас фразеологизмдермен Філіпіліктерге 2: 9-11-де ол жазды «Сол себепті де Құдай оны жоғары дәрежеге көтеріп, мейірімділікпен оған барлық басқа аттардан жоғары ат қойды, ¹⁰ so Исаның атымен әрбір тізе бүгілуі керек көктегі және жердегілер мен жердегілердің, ¹¹ және барлық тілдер Иса Мәсіхтің Әке Құдайдың даңқын көтеретін Иеміз екенін ашық мойындауы керек ”. Басты назар Исаға аударылды, ол арқылы сенушілер Құдайға шүкіршілік етіп, оны мадақтайды.

Осы орайда, шомылдыру рәсімінен өту туралы қандай хабарды елшілер мен ертедегі мәсіхшілер уағыздаған христиан емес адамдарға берілгенін қарастырайық.

Еврейлерге жолдау: Елшілердің істері 2: 37-41

Біз яһудилерге арналған хабарды Елшілердің істері кітабының алғашқы тарауларынан табамыз.

Елшілердің істері 2: 37-41-де Исаның өлімінен және қайта тірілуінен кейін көп ұзамай Иерусалимдегі яһудилерге Елуінші күн мейрамында Апостол Петрдің сөйлеген сөзінің кейінгі бөлігі жазылған. Есептік жазбада: «Енді олар мұны естігенде, олардың жүректеріне пышақ тигенде, олар Петірге және басқа елшілерге:« Ағайындар, бауырлар, біз не істейміз? »- деп сұрады. ³⁸ Петір оларға: «Тәубе етіңіздер, әрқайсыңыз Иса Мәсіхтің атынан шомылдыру рәсімінен өтсін Күнәларың кешірілсе, сендер киелі рухтың ақысыз сыйына ие боласыңдар. ³⁹ Себебі уәде - саған, балаларыңа және алыстағы барлық адамдарға, біздің Құдайымыз Иеһова оны шақыра алатындарға ғана беріледі ”. ⁴⁰ Ол көптеген басқа сөздермен мұқият куәлік беріп: “Осы қисық ұрпақтан құтылыңдар!” - деп шақыра берді. ⁴¹ Сондықтан оның сөзін шын жүректен қабылдағандар шомылдыру рәсімінен өтті және сол күні үш мыңға жуық адам қосылды ”. .

Петірдің яһудилерге айтқанын байқадың ба? Ол болды »… Тәуба етіңіз және әрқайсыңыз Иса Мәсіхтің атынан шомылдыру рәсімінен өтсін Сіздің күнәларыңыздың кешірілуі үшін ... ”.

Бұл Исаның 11 елшіге бұйырған нәрселерінің бірі болды деген қорытынды жасау өте қисынды, өйткені ол Матай 28: 20-да «... оларды саған бұйырғанның бәрін орындауға үйрету ”..

Бұл хабарлама аудиторияға байланысты әр түрлі болды ма?

Самариялықтарға жолдау: Елшілердің істері 8: 14-17

Бірнеше жылдан кейін біз самариялықтардың Філіп Евангелиестің уағызынан Құдай сөзін қабылдағанын анықтаймыз. Елшілердің істері 8: 14-17-де жазылған «Иерусалимдегі елшілер Самарияның Құдайдың сөзін қабылдағанын естіп, оларға Петір мен Жоханды жіберді; ¹⁵ Олар түсіп, олардан киелі рух сұрап дұға етті. ¹⁶ Өйткені бұл олардың ешқайсысына әлі түспеген еді, бірақ олар тек Иеміз Исаның атымен шомылдыру рәсімінен өткен болатын. ¹⁷ Содан кейін олар қолдарын қойып, киелі рух ала бастады ”.

Сіз самариялықтардың «...  тек Иеміз Исаның атымен шомылдыру рәсімінен өткен болатын. «. Олар қайта шомылдыру рәсімінен өтті ме? Жоқ. Бұл жазбада Петір мен Джонның «... олардың киелі рух алуы үшін дұға етті ”. Нәтижесінде оларға қолдарын қойғаннан кейін самариялықтар «киелі рух ала бастады ». Бұл Құдайдың самариялықтарды христиан қауымына қабылдағанын, соның ішінде тек сол уақытқа дейін тек еврейлер мен яһудилердің прозелиттері болған Исаның атымен шомылдыру рәсімінен өткенін білдіреді.[i]

Басқа ұлттарға арналған хабар: Елшілердің істері 10: 42-48

Көп жылдар өткен жоқ, біз басқа ұлтқа бет бұрған адамдар туралы оқыдық. Елшілердің істері 10-тарауында есеп айырысу жағдайлары мен жағдайлары көрсетілген «Корнелиус және итальяндық топтың офицері, қалай аталса да, бүкіл үй ішімен бірге Құдайдан қорқатын мықты мандат болды және ол адамдарға көптеген мейірімділік сыйлықтарын жасады және үнемі Құдайға жалбарынды». Бұл Елшілердің істері 10: 42-48-де жазылған оқиғаларға тез әкелді. Исаның қайта тірілгенінен кейінгі уақыт туралы айта отырып, Апостол Петр Корнелге Исаның оларға берген нұсқаулары туралы айтып берді. «Сондай-ақ, ол [Иса] бізге адамдарға уағыз айтуды және бұл тірі мен өліге сот болуға Құдай тағайындаған Тағала екеніне толық куәлік беруді бұйырды. ⁴³ Оған барлық пайғамбарлар куәлік етеді, Оған сенетіндердің бәрі оның есімі арқылы күнәларынан кешірілсін. «.

Нәтижесінде «⁴⁴ Петір бұларды айтып жатқанда, киелі рух сөзді естігендердің бәріне түсті. ⁴⁵ Сүндеттелгендер Петрмен бірге келген адал адамдар таң қалды, өйткені киелі рухтың сыйы басқа халықтарға да төгіліп жатты. ⁴⁶ Олар олардың тілдерде сөйлеп, Құдайды мадақтайтындарын естіді. Сонда Петір: ⁴⁷ «Біз сияқты киелі рухты алғандар шомылдыру рәсімінен өтпеуі үшін ешкім суды тыйа ала ма?» ⁴⁸ Осылай ол оларға Иса Мәсіхтің атымен шомылдыру рәсімінен өтуді бұйырды. Содан кейін олар одан бірнеше күн қалуды өтінді ».

Исаның нұсқаулары Петірдің ойында әлі де тың әрі түсінікті болғандықтан, оларды Корнелиймен байланыстырғаны анық. Сондықтан, біз елші Петрдің Иеміз Иса өзінің және басқа елшілерінің жеке нұсқауына құлақ асқысы келмейтінін елестете алмаймыз.

Исаның атымен шомылдыру рәсімінен өту керек болды ма? Елшілердің істері 19-3-7

Енді біз бірнеше жылдар бойы алға жылжып, Апостол Пауылдың ұзақ уағыздау сапарларының біріне қосыламыз. Біз Пауылды Ефестен кездестірдік, онда ол шәкірт болған. Бірақ бірдеңе дұрыс болмады. Елшілердің істері 19: 2-де жазылған жазбаны табамыз. Пауыл «... оларға:« Сендер сенген кезде киелі рух алдыңдар ма? »- деді. Олар оған: “Киелі рухтың бар-жоғын біз ешқашан естіген емеспіз”, - деді.

Бұл елші Пауылды таң қалдырды, сондықтан ол әрі қарай сұрады. Елшілердің істері 19: 3-4-те Пауылдың не сұрағаны айтылады:Ол: “Онда сен шомылдыру рәсімінен өттің бе?” - деді. Олар: “Жақия шомылдыру рәсімінен өткенде”, - деді. ⁴ Пауыл: “Жақия шомылдыру рәсімінен өткен [тәубеге келген]адамдарға өзінен кейінгілерге, яғни Исаға сенулерін өтіну ».

Пауыл Жақияның шомылдыру рәсімінен өткенін растағанын байқадыңыз ба? Осы фактілермен сол шәкірттерді ағартудың нәтижесі қандай болды? Елшілердің істері 19: 5-7-де «⁵ Мұны естіген олар Иеміз Исаның атымен шомылдыру рәсімінен өтті. ⁶ Пауыл оларға қолын қойғанда, оларға киелі рух келді, олар тілдерде сөйлеп, пайғамбарлық ете бастады. ⁷ Барлығы бірге он екі адам болды ».

Жақияның шомылдыру рәсімінен өткенін білетін шәкірттер «... Иеміз Исаның атымен шомылдыру рәсімінен өтті »..

Апостол Пауыл қалай шомылдыру рәсімінен өтті: Елшілердің істері 22-12-16

Кейінірек елші Пауыл Иерусалимде қамауға алынғаннан кейін өзін қорғаған кезде, ол өзінің қалай христиан болғанын айтып берді. Біз Елшілердің істері 22: 12-16-да жазба жүргіземіз «Енді Анания, Заңды құрметтейтін бір адам, сонда тұратын барлық яһудилер оны жақсы атады. ¹³ маған келді де, қасымда тұрып, маған: 'Саул, бауырым, көзіңді тағы көр!' Мен дәл сол сағатта оған қарадым. ¹⁴ Ол: «Біздің ата-бабаларымыздың Құдайы сені оның еркін біліп, әділді көру үшін және оның дауысын есту үшін таңдады, ¹⁵ өйткені сен көрген және естіген нәрселердің бәріне оның куәгері бол. ¹⁶ Ал енді неге кешіктіріп жатырсыз? Оның есімін шақыру арқылы тұрыңыз, шомылдыру рәсімінен өтіңіз және күнәларыңызды жуыңыз. [Иса, әділ].

Иә, елші Пауылдың өзі де шомылдыру рәсімінен өтті «Исаның атымен».

«Исаның атымен» немесе «Менің атыммен»

Адамдарды шоқындыру дегеніміз не? «Исаның атымен»? Матай 28: 19-тың мәтіні өте пайдалы. Алдыңғы Матай 28:18 тармағында Исаның шәкірттерге айтқан алғашқы сөздері жазылған. Онда, «Иса жақындап келіп, оларға:« Маған көкте де, жерде де барлық билік берілді », - деді. Иә, Құдай қайта тірілген Исаға бүкіл билікті берген. Сондықтан Иса он бір адал шәкіртінен сұраған кезде “Сондықтан барып, барлық халықтарды шомылдыру рәсімінен өткізіп, шәкірт дайында” менің атым ... осылайша ол адамдарға өзінің есімімен шомылдыру рәсімінен өтуге, мәсіхшілерге, Мәсіхтің ізбасарларына айналуға және Құдайдың Иса Мәсіхтің құтқару құралын қабылдауға рұқсат берді. Бұл сөзбе-сөз қайталанатын формула емес еді.

Жазбаларда кездесетін үлгі туралы қысқаша түсінік

Ертедегі мәсіхшілер қауымы шомылдыру рәсімінен өткенін Киелі кітаптан анық көруге болады.

• Еврейлерге: Петр «« ... Тәуба етіңіз және әрқайсыңыз Иса Мәсіхтің атынан шомылдыру рәсімінен өтсін Сіздің күнәларыңыздың кешірілуі үшін ... ” (Әрекеттер 2: 37-41).
• Самариялықтар: «... тек Иеміз Исаның атымен шомылдыру рәсімінен өткен болатын.«(Елшілердің істері 8:16).
• Елсіздер: Питер «... оларға Иса Мәсіхтің атымен шомылдыру рәсімінен өтуді бұйырды. « (Әрекеттер 10: 48).
• Шомылдыру рәсімін жасаушы Жақияның атымен шомылдыру рәсімінен өткендер: “... Иеміз Исаның атымен шомылдыру рәсімінен өтті »..
• Апостол Пауыл шомылдыру рәсімінен өтті Исаның атымен.

Басқа факторлар

Иса Мәсіхке шомылдыру рәсімінен өту

Елші Пауыл бірнеше рет христиандар туралы «Мәсіхке шомылдыру рәсімінен өткендер »,« оның өліміне » және кім «Онымен бірге шомылдыру рәсімінде жерленген ».

Бұл есептік жазбаларда мынаны айтуға болады:

Ғалаттықтарға 3: 26-28 «Сіздер барлығыңыз Мәсіх Исаға деген сенімдеріңіз арқылы Құдайдың ұлдарысыздар. ²⁷ Мәсіхке шомылдыру рәсімінен өткен барлықтарыңыз үшін Мәсіхке киінді. ²⁸ Еврей де, грек те жоқ, құл да, еркін де жоқ, еркек те, әйел де жоқ; өйткені сендер барлығың Мәсіх Исаға бір адамсыңдар ”.

Римдіктерге 6: 3-4 «Немесе сіз мұны білмейсіз бе? Иса Мәсіхке шомылдыру рәсімінен өткен бәріміз оның өліміне шомылдыру рәсімінен өттік пе? ⁴ Сондықтан біз оны өлгенше шомылдыру рәсімінен өткізіп, Мәсіх Әкенің даңқы арқылы қайта тірілгендей, біз де жаңа өмірде жүруіміз керек ».

Colossians 2: 8-12 «Байқаңыздар: мүмкін сізді Мәсіхке емес, әлемнің қарапайым нәрселеріне сәйкес, адамдардың дәстүрі бойынша философия және құр алдау арқылы СІЗді олжаға айналдыратын біреу болуы мүмкін; ⁹ Құдайдың бойындағы барлық толықтығы оның бойында болады. ¹⁰ Осылайша, сіз барлық үкіметтер мен биліктің басшысы болып табылатын оның көмегімен толыққанды боласыз. ¹¹ Онымен қарым-қатынас жасау арқылы сендер денені алып тастау арқылы Мәсіхке тиесілі сүндеттеу арқылы қолдарсыз жасалған сүндетке отырдыңыздар. ¹² Себебі сендер онымен бірге шомылдыру рәсімінде жерленгенсіңдержәне сендер онымен қарым-қатынастарың арқылы оны қайта тірілткен Құдайдың ісіне деген сенімдерің арқылы бірге қайта тірілдіңдер ”.

Сондықтан Әкенің атымен немесе киелі рухтың атынан шомылдыру рәсімінен өту мүмкін емес деп тұжырымдау қисынды болып көрінер еді. Әке де, киелі рух та өлген жоқ, осылайша мәсіхші болғысы келетіндерге Әкенің өліміне және киелі рухтың өліміне шомылдыру рәсімінен өтуге мүмкіндік берді, ал Иса бәріне өлді. Елші Петір Елшілердің істері 4: 12-де айтқанындай «Сонымен қатар, басқа ешкімде құтқарылу жоқ, өйткені бар аспан астындағы басқа есім емес Біз оны құтқаруымыз керек адамдар арасында берілген ”. Бұл жалғыз есім болды «Иса Мәсіхтің атымен», немесе «Иеміз Исаның атымен ».

Елші Пауыл мұны Римдіктерге 10: 11-14-те растаған «Өйткені Киелі жазбада:« Оған сенетін ешкімнің көңілі қалмайды »делінген. ¹² Еврей мен грек арасындағы айырмашылық жоқ, өйткені бар бәріне бірдей Иеміз, кім оны шақыратындардың бәріне бай. ¹³ «үшінЖаратқан Иенің атын шақыратындардың бәрі құтқарылады.« ¹⁴ Алайда олар өздері сенбеген адамды қалай шақырады? Өз кезегінде олар өздері естімеген адамға қалай сенеді? Өз кезегінде олар уағыздайтын адамсыз қалай тыңдайды? ».

Елші Пауыл Иеміз Иса туралы айтудан басқа ешкім туралы айтқан жоқ. Яһудилер Құдайды білді және оны шақырды, бірақ тек еврей христиандары Исаның атын атап, оның [Иса] есімімен шоқындырылды. Сол сияқты, басқа ұлт адамдар (немесе гректер) Құдайға құлшылық етті (Елшілердің істері 17: 22-25) және еврейлердің Құдайын білетіні сөзсіз, өйткені олардың арасында көптеген яһудилердің колониялары болды, бірақ олар Иеміздің есімін шақырған жоқ [Иса] олар оның атына шомылдыру рәсімінен өтіп, басқа ұлттан шыққан христиандар болғанға дейін.

Ертедегі христиандар кімдерге қатысты болған? 1 Қорынттықтарға 1: 13-15

Сонымен қатар, 1 Қорынттықтарға 1: 13-15-те Апостол Пауылдың кейбір алғашқы христиандардың арасындағы алауыздықты талқылайтыны қызықты. Ол жазды,«Менің айтайын дегенім, әрқайсысыңыз:« Мен Павелдікімін »,« Мен Аполлостықымын »,« Бірақ мен Кефаға »,« Бірақ мен Мәсіхке »деп айтуы керек. ¹³ Мәсіх екіге бөлінген. Пауыл СІЗ үшін қазылған жоқ, солай ма? Немесе сіз Пауылдың атынан шомылдыру рәсімінен өттіңіз бе? ¹⁴ Мен Криспос пен Гайдан басқа ешкімді шомылдыру рәсімінен өткізбегеніме ризамын, ¹⁵ Ешкім сені менің атымнан шомылдыру рәсімінен өтті деп айтпауы үшін. ¹⁶ Ия, мен де Стефанастың үйінде шомылдыру рәсімінен өттім. Қалғанына келер болсақ, мен басқаларды шомылдыру рәсімінен өткізгенімді білмеймін ”.

Алайда сіз «Бірақ мен Құдайға» және «Мен Киелі Рухқа» деп сенетін алғашқы христиандардың жоқтығын байқадыңыз ба? Апостол Пауыл олардың атынан айқышқа шегеленген Мәсіх екенін айтқан. Бұл Мәсіхтің есімімен олар шоқындырылды, басқалар емес, біреудің аты да, Құдайдың аты да емес.

Қорытынды: «Христиан шомылдыру рәсімі, кімнің есімімен?» Деген басында біз қойған сұраққа Киелі кітаптан нақты жауап. анық және айқын «Иса Мәсіхтің атына шомылдыру рәсімінен өтті ».

жалғасы бар …………

Біздің сериямыздың 2-бөлімінде Матай 28:19 тармағындағы түпнұсқа мәтіннің ықтималдығы қандай болғандығы туралы тарихи және қолжазба дәлелдемелер қарастырылады.

 

 

[i] Самариялықтарды мәсіхші ретінде қабылдаған бұл іс-шара Апостол Петрдің көктегі патшалықтың кілттерінің бірін қолданған сияқты. (Матай 16:19).