[ឯកសារយោងគ្មានឯកសារដែលបានចែកចាយនៅក្នុងឯកសារនេះគឺធ្វើតាមទម្រង់ (ភី។ អិន។ នី) យោងលើឯកសារការដាក់ស្នើរបស់វ៉ាតកំពុងពិភាក្សា។ ]

មេធាវីជាន់ខ្ពស់ជួយគណៈកម្មាធិរាជរ៉ូយ៉ាល់អូស្ត្រាលីក្នុងការឆ្លើយតបជាលក្ខណៈស្ថាប័នចំពោះការរំលោភបំពានផ្លូវភេទកុមារថ្មីៗនេះបានចេញផ្សាយការរកឃើញរបស់ខ្លួនទៅកាន់តុលាការ។ (ចុចត្រង់នេះសំរាប់ឯកសារស្វែងរក) តាមលំដាប់ខ្លីឱវាទសំរាប់សមាគមប៉មយាមខាងព្រះគម្ពីរនិងខិត្ដប័ណ្ណនៃប្រទេសអូស្រ្តាលីនិងអ្នកឯទៀតបានចេញចម្លើយចំពោះការរកឃើញទាំងនោះ។ (ចុចត្រង់នេះសំរាប់ឯកសារដាក់ស្នើ WT ។) WT បានមិនយល់ស្របទាំងស្រុងឬមួយផ្នែកនៃការរកឃើញភាគច្រើននៃជំនួយការជាន់ខ្ពស់។
មានទីបន្ទាល់និងភស្ដុតាងជាច្រើនដែលត្រូវឆ្លងកាត់កិច្ចការនោះហាក់ដូចជាពិបាកពេក។ ផ្នែកខាងនីមួយៗមានភាពត្រឹមត្រូវតាមទស្សនៈរបស់ខ្លួនហើយអាគុយម៉ង់ដែលបានធ្វើឡើងអាចមើលទៅមានសុពលភាពនៅពេលមើលដោយខ្លួនឯង។ ព្យាយាមកំណត់កន្លែងដែលការពិតកុហកមើលទៅហាក់ដូចជាលើសលប់។
យើងភាគច្រើនរួមទាំងខ្ញុំបានចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងជាមួយនឹងការបើកបង្ហាញដ៏អស្ចារ្យដែលបានមកពីការស៊ើបអង្កេតរបស់គណកម្មការដែលយើងបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងសុភាសិតចាស់ដែលមិនបានឃើញព្រៃសម្រាប់ដើមឈើ។ ដូចដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍និងបង្ហាញដូចដែលវាអាចជាបញ្ហាមិនគួរថាតើ WT សង្គមកំពុងការពារខ្លួនវាយ៉ាងម៉េចដែរ។ សំណួរពិតគួរមានៈតើពួកគេការពារអ្វីខ្លះ?

តើពួកគេកំពុងប្រយុទ្ធដើម្បីសិទ្ធិអ្វី? ហើយហេតុអ្វីបានជាពួកគេប្រយុទ្ធដើម្បីពួកគេ?

ក្រឡេកមើលព្រៃ

ទាក់ទងនឹងជម្លោះផ្លូវច្បាប់ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវបានប្រទានឱវាទនេះដល់យើង៖

ហេតុអ្វីបានជាអ្នកមិនថ្កោលទោសខ្លួនឯងសំរាប់អ្វីដែលសុចរិត? ⁵⁸ ឧទាហរណ៍នៅពេលដែលអ្នកទៅជាមួយមារសត្រូវរបស់អ្នកតាមច្បាប់ទៅចៅហ្វាយចូរទៅធ្វើការនៅពេលដែលអ្នកកំពុងធ្វើដំណើរដើម្បីកំចាត់ជម្លោះរបស់អ្នកជាមួយគាត់ដើម្បីកុំអោយគេស្អប់អ្នកនៅចំពោះមុខចៅក្រមហើយចៅក្រមនឹងបញ្ជូនអ្នកទៅ មន្ត្រីតុលាការនិងមន្រ្តីតុលាការបោះអ្នកទៅក្នុងពន្ធនាគារ។ ⁵⁹ ខ្ញុំប្រាប់អ្នកថាអ្នកប្រាកដជាមិនអាចចេញពីទីនោះបានទេដរាបណាអ្នកចំណាយលុយកាក់តូចចុងក្រោយដែលមានតម្លៃតិចតួចបំផុត។ "(Lu 12: 57-59)

ចំណុចរបស់គាត់គឺថាគ្រីស្ទបរិស័ទមិនត្រូវការចៅក្រមខាងលោកីយ៍ប្រាប់ពួកគេពីអ្វីដែលសុចរិតនោះទេ។ ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះនិងវិញ្ញាណបរិសុទ្ធគឺជាអ្វីដែលយើងត្រូវដឹងពីអ្វីដែលខុស។ ក្នុងឧទាហរណ៍នេះ“ អ្នកប្រឆាំងនឹងច្បាប់” របស់យើងគឺជាគណៈកម្មការ។ តើយើងអាចធ្វើតាមឱវាទរបស់ព្រះយេស៊ូក្នុងករណីនេះយ៉ាងដូចម្ដេច?
គោលការណ៍មួយទៀតដែលចូលជាធរមានគឺត្រូវបានផ្តល់ដោយពេត្រុសនៅពេលដែលប្រឈមមុខនឹងតុលាការខ្ពស់បំផុតនៅក្នុងទឹកដីរបស់គាត់គឺជ្វីហ្វិនសារិន។ គាត់បាននិយាយថា "យើងត្រូវតែគោរពតាមព្រះជាម្ចាស់ជាអ្នកគ្រប់គ្រងជាជាងមនុស្ស" ។ (សកម្មភាព 5: 29)
ដូច្នេះការប្តឹងដើម្បីសន្តិភាពគឺមានលក្ខខណ្ឌក្នុងការមិនបំពានលើច្បាប់របស់ព្រះ។ ការគោរពប្រតិបត្តិរបស់យើងចំពោះព្រះគឺជាការគោរពប្រតិបត្តិតែមួយគត់។ ទាំងអស់ផ្សេងទៀតគឺទាក់ទង។ យ៉ាងណាក៏ដោយយើងគោរពតាមរដ្ឋាភិបាលដែលជាអាជ្ញាធរជាន់ខ្ពស់ពីព្រោះព្រះយេហូវ៉ាប្រាប់យើង ឲ្យ ធ្វើ។

«មនុស្សគ្រប់រូបត្រូវចុះចូលចំពោះអាជ្ញាធរជាន់ខ្ពស់ព្រោះគ្មានអំណាចណាក្រៅពីព្រះឡើយ។ អាជ្ញាធរដែលមានស្រាប់ឈរនៅទីតាំងរបស់ពួកគេដោយព្រះ។ ² ដូច្នេះ អ្នកដែលប្រឆាំងនឹងអាជ្ញាធរបានប្រឆាំងនឹងការរៀបចំរបស់ព្រះជាម្ចាស់; អ្នកដែលតតាំងនឹងវានឹងវិនិច្ឆ័យទោសខ្លួនឯង។ ³ សម្រាប់មេដឹកនាំទាំងនោះគឺជាវត្ថុនៃការភ័យខ្លាចមិនមែនចំពោះអំពើល្អទេតែជាមនុស្សអាក្រក់។ តើអ្នកចង់រួចផុតពីការភ័យខ្លាចរបស់អាជ្ញាធរទេ? ចូរធ្វើអំពើល្អចុះនោះអ្នកនឹងទទួលបានការសរសើរពីវា។ ⁴ ដ្បិតព្រះជាម្ចាស់មានមុខងារជាអ្នកបំរើព្រះអង្គដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់លោកអ្នក។ ផ្ទុយទៅវិញបើអ្នកប្រព្រឹត្ដអំពើអាក្រក់ចូរខ្លាចទៅដ្បិតមិនមែនជាការឥតន័យទេ។ វាគឺជារដ្ឋមន្រ្តីរបស់ព្រះជាអ្នកសងសឹកដើម្បីបង្ហាញកំហឹងប្រឆាំងនឹងអ្នកដែលប្រព្រឹត្ដអំពើអាក្រក់។ ⁵ ដូច្នេះមានមូលហេតុគួរឱ្យទាក់ទាញអារម្មណ៍ដែលអ្នកត្រូវចុះចូលមិនត្រឹមតែដោយសារកំហឹងនោះទេតែថែមទាំង ដោយសារមនសិការរបស់អ្នក។។ "(Ro 13: 1-5)

សូមសង្ខេបឡើងវិញ៖

• ការយល់ដឹងអំពីសេចក្ដីសុចរិតដែលបានត្រូវអប់រំដោយព្រះគម្ពីរគួរតែ ធ្វើឲ្យ យើងមិនចាំបាច់ប្រើតុលាការសេសារដើម្បីដោះស្រាយជម្លោះ។
• យើងត្រូវតែគោរពច្បាប់នៃប្រទេសដែលយើងរស់នៅលើកលែងតែពួកគេមិនគោរពច្បាប់របស់ព្រះ។
• ការប្រឆាំងនឹងពួកអាជ្ញាធរដែលមិនកាន់អំណាចពេលពួកគេមិនប្រឆាំងនឹងច្បាប់របស់ព្រះមានន័យថាយើងកាន់ជំហរប្រឆាំងនឹងព្រះយេហូវ៉ា។
• ព្រះបានតែងតាំងពួកគេឱ្យបម្រើ (បម្រើ) យើងដើម្បីភាពល្អរបស់យើង។
• ការចុះចូលរបស់យើងចំពោះពួកគេគឺដោយសារមនសិការដែលបានបណ្តុះបណ្តាលយ៉ាងល្អដែលទទួលស្គាល់អ្វីដែលត្រូវពីអ្វីដែលខុស។

អ្វីដែលច្បាស់ពីការអានរ៉ូម 13: 1-5 រួមគ្នាជាមួយនឹងហេតុផលរបស់ព្រះយេស៊ូវដែលបានរកឃើញនៅលូកា 12: 57-59 គឺថាកិច្ចសហប្រតិបត្តិការរបស់យើងជាមួយអាជ្ញាធរជាន់ខ្ពស់គឺសកម្ម។ យើងធ្វើអ្វីដែលត្រឹមត្រូវពីព្រោះមនសិការរបស់យើងប្រាប់យើងពីអ្វីដែលត្រូវ។ យើងអនុវត្តតាមច្បាប់ដោយស្ម័គ្រចិត្តមិនដោយចេតនា។ យើងមិនគោរពទេព្រោះយើងត្រូវគោរពតាម។ យើងគោរពព្រោះយើងចង់គោរពហើយហេតុផលដែលយើងចង់ស្តាប់គឺដោយសារតែយើងសុចរិត។ សេចក្តីសុចរិតដដែលនោះគឺជាហេតុផលដែលយើងមិនគោរពនៅពេលដែលច្បាប់ភូមិសាស្ត្រប្រឆាំងនឹងច្បាប់របស់ព្រះ។ មានតែអញ្ចឹងទេដែលយើងមិនគោរពពីព្រោះមានតែពេលនោះទេដែលវាមិនត្រឹមត្រូវក្នុងការមិនស្តាប់បង្គាប់។
ដោយលើកឡើងពីបញ្ហានេះយើងត្រូវសួរជាថ្មីម្តងទៀតថា៖ ហេតុអ្វីបានជាទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមខិតខំធ្វើការដើម្បីប្រឆាំងនឹងការរកឃើញសំខាន់ៗរបស់តុលាការ? ប្រសិនបើមូលដ្ឋានតែមួយគត់នៃការមិនគោរពសេសារគឺជាទំនាស់នឹងច្បាប់មួយរបស់ព្រះយេហូវ៉ាតើច្បាប់របស់ព្រះជាអ្វីដែលស្នើសុំឱ្យយើងបំបែក?

តើការអនុលោមតាមការរកឃើញរបស់តុលាការអាចជាការមិនគោរពដល់ព្រះយ៉ាងដូចម្តេច?

អ្វីដែលតុលាការកំពុងសួរ

ដើម្បីឆ្លើយសំនួរនេះយើងចាំបាច់ត្រូវច្របាច់បញ្ចូលទីបន្ទាល់និងភស្ដុតាងទាំងអស់ដែលជាធាតុផ្សំសំខាន់ៗកំណត់ទិសដៅរបស់គណៈកម្មការ។ អ្វីដែលគណៈកម្មាការហាក់ដូចជាកំពុងស្នើសុំនោះគឺថាយើង៖

1. រាយការណ៍អំពីឧក្រិដ្ឋកម្មដែលគេស្គាល់ទាំងអស់នៃការរំលោភបំពានផ្លូវភេទកុមារនៅក្នុងសមាជិកភាពរបស់យើង។
2. រាយការណ៍រាល់ការចោទប្រកាន់ដែលអាចទុកចិត្តបាននៃការរំលោភបំពានផ្លូវភេទកុមារ។
3. រាយការណ៍ឱ្យបានឆាប់ដើម្បីកុំអោយមានការសម្របសម្រួលការប្រមូលភស្តុតាង។
4. កុំបន្ថែមការរំលោភបំពានដែលជនរងគ្រោះទទួលរងគ្រោះដោយការវង្វេងស្មារតីអ្នកដែលមិនចង់ចូលរួមជាមួយយើង។
5. សំរបសំរួលការធ្វើរបាយការណ៍និងការប្តេជ្ញាចិត្តចំពោះកំហុសដោយប្រើប្អូនស្រីដែលមានសមត្ថភាពក្នុងដំណើរការស៊ើបអង្កេតនិងអាចមានដំណើរការកាត់ក្តី។
6. ពិនិត្យឡើងវិញនូវវិធានរបស់សាក្សីពីរនាក់ដោយផ្អែកលើការអនុវត្តរបស់ Deut ។ 22: 23-27 ។

តើសមាគមប៉មយាមការពារអ្វីខ្លះ?

ទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមលើកទី ២ មានចំណងជើងថា៖

«ស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាមិនអត់ទោសឬលាក់បាំងនូវអំពើគួរស្អប់ខ្ពើមនិងបទឧក្រិដ្ឋនៃការរំលោភបំពានផ្លូវភេទលើកុមារឡើយ។ (ទំព័រ 5 វគ្គ។ xNUMX)

តាមរយៈការទទួលស្គាល់របស់យើងផ្ទាល់យើងបង្ហាញថាយើងចាត់ទុកថាវាអយុត្តិធម៌ក្នុងការអត់អោនឬបិទបាំងអំពើបាបនិងឧក្រិដ្ឋកម្មនៃការរំលោភបំពានផ្លូវភេទកុមារ។ ដូច្នេះយើងអះអាងថាពាក្យរបស់លោកយេស៊ូនៅលូកា ១២:៥៧ ទាក់ទងយើងជាអង្គការមួយ។ អង្គការអាច“ វិនិច្ឆ័យភាពសុចរិតសំរាប់ខ្លួនវា” ។ យើងដឹងថាការបិទបាំងការរំលោភបំពានលើកុមារគឺមិនសុចរិតទេ។
ទាក់ទងទៅនឹងថាតើយើងកំពុងធ្វើតាមការណែនាំរបស់ប៉ូលទាក់ទងនឹង "អាជ្ញាធរជាន់ខ្ពស់" នៅរ៉ូម 13: 1-5 ឯកសារការដាក់ស្នើ WT មានអ្វីដែលត្រូវនិយាយថា:

«ស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ា ... គឺជាពលរដ្ឋគោរពច្បាប់នៃស្រុកដែលពួកគេរស់នៅ»។ (ទំព័រ 7 ក។ ភ។ ខ។ ស។ ប។ )

លើសពីនេះទៀតយើងបញ្ជាក់:

“ …វាមិនត្រឹមត្រូវទេក្នុងការសន្និដ្ឋានថាគោលការណ៍សាសនានីតិវិធីនិងការអនុវត្តន៍របស់ស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាដែលបានអនុវត្តទាក់ទងនឹងបញ្ហាអំពើបាបនៅក្នុងក្រុមជំនុំរបស់ពួកគេមានគោលបំណងផ្គត់ផ្គង់ច្បាប់ព្រហ្មទណ្ឌឬដើម្បីផ្តល់នូវប្រព័ន្ធជំនួសសម្រាប់ការប្រព្រឹត្ដបទឧក្រិដ្ឋ។ ” ទំ។ xNUMX ប។ 7b

ពីនេះយើងអាចឃើញថាយើងមិនប្រកាន់ជំហរ“ ប្រឆាំងនឹងអំណាច [របស់រដ្ឋាភិបាល] ដូច្នេះជំហរប្រឆាំងនឹងការរៀបចំរបស់ព្រះ” ។ (រ៉ូម 13: 2)
ដូចគ្នានឹងករណីបុគ្គលដែរដូច្នេះវាត្រូវតែជាអង្គការដែលតំណាងឱ្យបុគ្គលទាំងនោះ។ ប្រសិនបើព្រះយេស៊ូវប្រាប់យើងឱ្យដោះស្រាយបញ្ហាដោយអារម្មណ៍នៃភាពសុចរិតមុនពេលពួកគេទៅតុលាការហើយប្រសិនបើប៉ូលប្រាប់យើងឱ្យត្រៀមខ្លួនដើម្បីស្តាប់បង្គាប់អាជ្ញាធរជាន់ខ្ពស់ពីព្រោះមនសិការរបស់យើងប្រាប់យើងនោះអាចមានហេតុផលមួយដែលអាចទទួលយកបានសម្រាប់ការមិនត្រៀមខ្លួន ការធ្វើតាមសេសារ: សេសារត្រូវតែស្នើសុំ ឲ្យ យើងមិនគោរពតាមព្រះយេហូវ៉ា។ តើអញ្ចឹងទេ?

តើព្រះយេហូវ៉ាកំពុងប្រាប់យើង ឲ្យ ធ្វើអ្វី?

ច្បាប់របស់អូស្រ្តាលី តម្រូវឲ្យ ពលរដ្ឋរាយការណ៍អំពីឧក្រិដ្ឋកម្មរួចហើយ។

ច្បាប់ឧក្រិដ្ឋកម្ម 1900 - ផ្នែកទី 316 ។

316 លាក់បាំងការប្រព្រឹត្តដែលអាចចោទប្រកាន់បានធ្ងន់ធ្ងរ។

(1) ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់បានប្រព្រឹត្ដបទល្មើសដែលអាចចោទប្រកាន់បាននិងបុគ្គលម្នាក់ទៀតដែលដឹងឬជឿជាក់ថាបទល្មើសត្រូវបានប្រព្រឹត្តហើយគាត់មានព័ត៌មានដែលអាចជាជំនួយសម្ភារៈក្នុងការធានាការព្រួយបារម្ភរបស់ជនល្មើសឬការកាត់ទោសឬការផ្តន្ទាទោស នៃជនល្មើសសម្រាប់វាបរាជ័យដោយគ្មានលេសសមហេតុផលដើម្បីនាំយកព័ត៌មាននោះទៅជាការយកចិត្តទុកដាក់របស់សមាជិកនៃកងកម្លាំងប៉ូលីសឬអាជ្ញាធរដែលសមស្របផ្សេងទៀតដែលថាមនុស្សម្នាក់ទៀតត្រូវទទួលខុសត្រូវក្នុងការជាប់ពន្ធនាគាររយៈពេល 2 ឆ្នាំ។

ដូច្នេះតើមានការជំទាស់អ្វីដែលយើងត្រូវរាយការណ៍អំពីឧប្បត្តិហេតុនៃការរំលោភបំពានផ្លូវភេទលើកុមារនៅក្នុងជួររបស់យើង? តើអ្វីជាមូលដ្ឋានបទគម្ពីររបស់យើងសម្រាប់ការជជែកតវ៉ាប្រឆាំងនឹងការអនុវត្តច្បាប់នេះដូចដែលយើងបានធ្វើនៅលើទំព័រទី 25 នៃឯកសារដាក់ស្នើ?
ក្នុងចំណោមករណីដែលបានចងក្រងឯកសារ 1006 នៅក្នុងប្រទេសអូស្ត្រាលីមានមនុស្សរាប់រយនាក់ត្រូវបានវិនិច្ឆ័យដោយពួកព្រឹទ្ធាចារ្យថាជាឧប្បត្តិហេតុជាក់ស្តែង (ឧ។ ឧក្រិដ្ឋកម្មជាក់ស្តែង) នៃការរំលោភបំពានផ្លូវភេទកុមារ ការិយាល័យច្បាប់ត្រូវបានជូនដំណឹងអំពីករណីទាំងអស់នោះដូច្នេះមេធាវីសង្គមដែលជាមន្រ្តីតុលាការបានដឹងនិងមិនទាន់បានអនុវត្តតាមច្បាប់នេះ។ ហេតុអ្វី?
បុរសទាំងនេះកំពុងធ្វើការក្រោមការដឹកនាំរបស់គណៈអភិបាល។ ពួកគេសំខាន់បំផុតគឺពួកអ្នកដែល«នាំមុខ»ក្នុងចំណោមយើងដែលមានអាកប្បកិរិយាដែលយើងត្រូវមើលដើម្បីធ្វើតាមជំនឿរបស់ពួកគេ។ (គាត់ 13: 7) ដូច្នេះឧទាហរណ៍ដែលបានកំណត់ដោយអ្នកដែលនាំមុខគឺមិនធ្វើសេចក្តីរាយការណ៍មិនគោរពអាជ្ញាធរជាន់ខ្ពស់នៅពេលគ្មានបញ្ហាទាក់ទងនឹងភាពសុចរិត។ ម្តងទៀតហេតុអ្វី?
តើដោយសារតែយើងគិតថាតម្រូវការក្នុងការរាយការណ៍គឺមិនសមហេតុផលទេ? តើដោយសារតែយើងមានអារម្មណ៍ថាវាល្អប្រសើរក្នុងការទុកវាតាមការសំរេចចិត្តរបស់ជនរងគ្រោះឬឪពុកម្តាយរបស់គាត់ដូចដែលមានចែងនៅក្នុងឯកសារបញ្ជូនតរបស់ WT?

“ …វិធីសាស្រ្តរបស់ស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាគឺថាសេចក្តីសំរេចថាតើត្រូវរាយការណ៍រឺអត់សំរាប់ជនរងគ្រោះនិងឪពុកម្តាយរបស់គេជាជាងក្រុមជំនុំ។ ” (ទំព័រ 86 ក។ xNUMX)

តើនៅពេលណាដែលយើងត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យមិនគោរពច្បាប់ពីព្រោះយើងគិតថាវាមិនសមហេតុផល? ខ្ញុំអាចមានអារម្មណ៍ថាការកំណត់ល្បឿន 30 ម៉ាយល៍ក្នុងមួយម៉ោងនៅលើផ្លូវដាច់ស្រយាលមួយគឺមិនសមហេតុផលទេប៉ុន្តែតើវានឹងធ្វើឱ្យខ្ញុំចេញពីសំបុត្រដែលមានល្បឿនលឿនដែរឬទេ? ប្រសិនបើរដ្ឋាភិបាលរឹតត្បិតការប្រជុំសាធារណៈបន្ទាប់ពី 7 PM តើអង្គការនឹងមិនប្រាប់យើងឱ្យផ្លាស់ប្តូរពេលវេលាប្រជុំរបស់យើងដើម្បីធ្វើតាមឬពួកគេនឹងប្រាប់យើងមិនគោរពទេពីព្រោះពេលវេលាប្រជុំមុនមិនសមហេតុផលហើយដូច្នេះមិនសមហេតុផលទេ? តើរ៉ូម 13: 1-5 មានឃ្លារត់គេចដែលយើងមិនចាំបាច់គោរពតាមអាជ្ញាធរជាន់ខ្ពស់ព្រោះយើងគិតថាពួកគេមិនសមហេតុផល?
ជំហររបស់យើងកាន់តែមិនអាចជឿទុកចិត្តបាននៅពេលយើងដឹងថាយើងកំពុងអនុវត្តនូវអ្វីដែលយើងកំពុងជំទាស់។
នៅក្នុងក្រុមជំនុំយើងត្រូវបានបង្រៀនថាប្រសិនបើយើងគួរតែដឹងអំពីអំពើបាបយើងត្រូវរាយការណ៍ទៅពួកអ្នកចាស់ទុំ។
ការចង់រក្សាក្រុមជំនុំ ឲ្យ ស្អាតស្អំគួរជំរុញយើង ឲ្យ រាយការណ៍អំពីចំណេះអំពីអំពើអសីលធម៌ធ្ងន់ធ្ងរដល់អ្នកចាស់ទុំគ្រិស្ដសាសនិកមែនទេ? (w04 8 / 1 ទំ។ 27 par ។ 4)
ការពិតដែលយើងត្រូវរាយការណ៍អំពីចំណេះដឹងណាមួយបង្ហាញថាយើងមិនត្រូវប្រាកដថាអំពើបាបត្រូវបានប្រព្រឹត្តនោះទេប៉ុន្តែគ្រាន់តែថាយើងបានឃើញអ្វីដែលមើលទៅដូចជាអំពើបាប។ ជាឧទាហរណ៍ការដឹងថាបងប្រុសម្នាក់បានស្នាក់នៅម្នាក់ឯងជាមួយបងស្រីម្នាក់ជាមូលហេតុដែលត្រូវរាយការណ៍ដល់ពួកអ្នកចាស់ទុំ។ (សូមមើល w85 11 / 15“ កុំចូលរួមក្នុងអំពើបាបរបស់អ្នកដទៃ” ទំព័រ 19 វគ្គ។ 8-21)
យើងចាត់ទុករឿងនេះជាបទដ្ឋាននៃព្រះគម្ពីរក្នុងព្រះគម្ពីរ។ យើងត្រូវបានបង្រៀនថាយើងកំពុងប្រព្រឹត្ដដោយសីលធម៌នៅពេលយើងធ្វើតាមការណែនាំនេះ។ ផ្អែកលើថ្ងៃទី ១៥ ខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ ១៩៨៥ ប៉មយាមប្រសិនបើអ្នកដឹងអំពីករណីរំលោភបំពានលើកុមារហើយមិនទាន់បានរាយការណ៍ទៅអ្នកចាស់អ្នកនឹងត្រូវបានពិចារណា ត្រូវមានចំណែករួមជាមួយអំពើបាបនិងនៃការគ្របដណ្តប់វាឡើង។ ប្រហែលជានឹងមានវិន័យជាពិសេសបើអ្នកមានមុខនាទីត្រួតពិនិត្យក្នុងក្រុមជំនុំ។ ប្រសិនបើអ្នកបាននិយាយថាអ្នកគិតថាតម្រូវការមិនសមហេតុផលហើយអ្នកមានអារម្មណ៍ថាវាគួរតែទុកឱ្យជនរងគ្រោះរាយការណ៍អ្នកនឹងត្រូវគេចោទប្រកាន់ពីការបះបោរប្រឆាំងនឹងទិសដៅនៃទាសករស្មោះត្រង់និងចេះពិចារណា។
បើនិយាយពីចំណុចនេះជំហររបស់យើងនៅចំពោះមុខគណៈកម្មការរាជការគឺមិនអាចកំណត់បានទាំងស្រុងទេ។ អ្វីដែលវាបង្ហាញគឺថាយើងមានក្រមសីលធម៌មួយសម្រាប់ខ្លួនយើងនិងមួយផ្សេងទៀតសម្រាប់ភាពមិនស្មោះត្រង់ - តាមពិតអ្នកដែលមិនមែនជាអ្នកជឿ។ យើងទទួលស្គាល់ភាពស្របច្បាប់នៃអាគុយម៉ង់របស់គណៈកម្មការដោយអនុវត្តវានៅក្នុងក្រុមជំនុំនិងធ្វើវាជាផ្នែកមួយនៃច្បាប់ផ្ទៃក្នុងរបស់យើងប៉ុន្តែនៅពេលស្នើសុំឱ្យអនុវត្តស្តង់ដារដូចគ្នានៅខាងក្រៅក្រុមជំនុំយើងមានច្បាប់មួយទៀត។

ការអនុវត្តសកម្មភាព 5: 29

ត្រង់ចំណុចនេះយើងគួរផ្អាកសិនព្រោះខ្លាចយើងបាត់បង់ដើមឈើម្តងទៀតហើយភ្លេចព្រៃខ្លួនឯង។
ចូរយើងសន្មតថារាល់ការរកឃើញរបស់គណៈកម្មការរាជគឺមិនសមហេតុផលទេ។ តើនេះផ្តល់ឱ្យយើងជាពួកគ្រីស្ទានដែលមានសិទ្ធិមិនអើពើនឹងពួកគេហើយមិនស្តាប់បង្គាប់ទេ? យើងបានបង្កើតរួចហើយពីរ៉ូម៉ាំង 13: 1-5 ដែលយើងត្រូវគោរពតាមរដ្ឋាភិបាលដែលព្រះយេហូវ៉ាបានតែងតាំងជារដ្ឋមន្រ្តីរបស់គាត់។ មូលដ្ឋានតែមួយគត់សម្រាប់ការមិនស្តាប់បង្គាប់គឺជាគោលការណ៍ដែលបានរកឃើញនៅសកម្មភាព 5: 29 ។ ដូច្នេះតើការអនុលោមតាមការរកឃើញរបស់តុលាការណាមួយរំលោភគោលការណ៍នោះទេ?

1. រាយការណ៍អំពីឧក្រិដ្ឋកម្មដែលគេស្គាល់ទាំងអស់នៃការរំលោភបំពានផ្លូវភេទកុមារនៅក្នុងសមាជិកភាពរបស់យើង។
2. រាយការណ៍រាល់ការចោទប្រកាន់សមហេតុផលនៃការរំលោភបំពានផ្លូវភេទកុមារ។
3. រាយការណ៍ឱ្យបានឆាប់ដើម្បីកុំអោយមានការសម្របសម្រួលការប្រមូលភស្តុតាង។
4. កុំបន្ថែមលើការរំលោភបំពានដែលជនរងគ្រោះទទួលរងគ្រោះដោយការបង្វែរអ្នកដែលផ្តាច់ខ្លួនចេញ។
5. សំរបសំរួលការធ្វើរបាយការណ៍និងការប្តេជ្ញាចិត្តចំពោះកំហុសដោយប្រើប្អូនស្រីដែលមានសមត្ថភាពក្នុងដំណើរការស៊ើបអង្កេតនិងអាចមានដំណើរការកាត់ក្តី។
6. ពិនិត្យឡើងវិញនូវវិធានរបស់សាក្សីពីរនាក់ដោយផ្អែកលើការអនុវត្តរបស់ Deut ។ 22: 23-27

ចំណុច 1៖ នៅប្រទេសអូស្ត្រាលីច្បាប់ធ្វើឱ្យវាចាំបាច់ក្នុងការរាយការណ៍អំពីបទល្មើសនៃការរំលោភបំពានលើកុមារដូច្នេះរ៉ូម 13: 1-5 តម្រូវឱ្យយើងគោរពតាម។
ចំណុចទី 2៖ ច្បាប់ដដែលតម្រូវឱ្យមានរបាយការណ៍មួយប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ជឿជាក់ថាបទល្មើសព្រហ្មទណ្ឌត្រូវបានប្រព្រឹត្តដូច្នេះព្រះគម្ពីរក៏ តម្រូវឲ្យ យើងធ្វើដែរ។
ចំណុចទី 3៖ មិនមានច្បាប់ព្រះគម្ពីរដែលអនុញ្ញាតឱ្យយើងរារាំងការស៊ើបអង្កេតរបស់ប៉ូលីសដោយការសម្របសម្រួលភស្តុតាងឬទីបន្ទាល់ដូច្នេះម្តងទៀតហេតុអ្វីបានជាអារម្មណ៍នៃអ្វីដែលខុសនិងអ្វីដែលមិនជំរុញឱ្យយើងសហការ?
ចំណុច 4: ស្នេហាគួរតែជំរុញឱ្យយើងធ្វើបែបនេះ។ សេចក្តីស្នេហាមានវិន័យគ្រប់ពេល។ មិនមានមូលដ្ឋានបទគម្ពីរសម្រាប់ការអនុវត្តរបស់អង្គការនៃការវង្វេងស្មារតី (ការបណ្តេញចេញ = ការប្រាសចាកពីភាពវង្វេងស្មារតី) របស់បុគ្គលនោះទេព្រោះវាជាការក្បត់សាសនាសម្រាប់ការលាឈប់ពីអង្គការនេះ។ មនុស្សដែលលាលែងពីតំណែងអាចបន្តជឿលើព្រះយេស៊ូវហើយថ្វាយបង្គំព្រះយេហូវ៉ាប៉ុន្តែគ្រាន់តែមិនចង់បានសមាជិកភាពជាផ្លូវការនៅក្នុងអង្គការដូច្នេះ 2 ចន 10, 11 មិនអនុវត្តទេ។
ចំណុច 5: មិនមានបទបញ្ជាក្នុងគម្ពីរហាមឃាត់បងស្រីមិនឱ្យដើរតួក្នុងតួនាទីទាំងនេះទេ។ ដេបូរ៉ាជាស្ដ្រីម្នាក់ដែលជាចៅក្រមនៃជនជាតិអ៊ីស្រាអែលទាំងអស់។ (ចៅក្រម 4: 4)
ចំណុចទី 6៖ ហេតុអ្វីបានជាយើងអនុវត្តច្បាប់ដែលមានសាក្សីពីរដូចមានចែងក្នុងច្បាប់ចំពោះអ៊ីស្រាអែលតែមិនអើពើនឹងច្បាប់អ៊ីស្រាអែលដែលបន្ធូរបន្ថយដែលមាននៅក្នុងច្បាប់។ 22: 23-27? គ្មានហេតុផលបទគម្ពីរណាមួយត្រូវបានបង្ហាញក្នុងពេលសវនាការឬនៅក្នុងឯកសារដែលបានដាក់មកទេ។ ហេតុផលរបស់យើងហាក់ដូចជាយើងធ្វើនេះពីព្រោះនេះជាអ្វីដែលយើងធ្វើ។

បំណង

គ្រីស្ទបរិស័ទត្រូវបានញែកចេញជាដាច់ឆ្ងាយពីលោកីយនិងការអនុវត្តរបស់វា។ ភាពបរិសុទ្ធមិនមែនជាគុណសម្បត្ដិដែលសម្គាល់បេះដូងដែលពេញទៅដោយវិញ្ញាណបរិសុទ្ធទេ។
ការពិនិត្យមើលឡើងវិញនូវការជំទាស់របស់ទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមក្នុងការស្វែងរក F53 នៃមេធាវីជាន់ខ្ពស់ថា“ វាជាគោលការណ៍ឬការអនុវត្តរបស់អង្គការស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាមិន ឲ្យ រាយការណ៍ពីការចោទប្រកាន់ពីការរំលោភបំពានផ្លូវភេទលើកុមារទៅប៉ូលីស…” យើងអាចមើលឃើញពីភាពសាមញ្ញដែលនៅជាប់នឹងការកុហកគឺជាក់ស្តែង។ នៅក្នុងចម្លើយ WT ដែលចែងថា៖ «សាក្សីព្រះយេហូវ៉ាមិនមានគោលការណ៍ឬការអនុវត្តបែបនោះទេ។ វិធីសាស្រ្តរបស់ស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាគឺថាសេចក្តីសំរេចថាតើត្រូវរាយការណ៍រឺអត់សំរាប់ជនរងគ្រោះនិងឪពុកម្តាយរបស់គេជាជាងក្រុមជំនុំ។ ” (ទំព័រ 86 ក។ ភ។ ខ។ ស។ ភ។ )
សូមកត់សម្គាល់ថាអ្នកប្រឹក្សាជាន់ខ្ពស់ប្រយ័ត្នប្រយែងក្នុងការបញ្ជាក់ថាគោលការណ៍ឬការអនុវត្តជាបញ្ហាមិនមែនជារបស់ស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ា (សមាជិកឬបុគ្គល) ទេតែជារបស់“ អង្គការសាក្សីព្រះយេហូវ៉ា” ។ សម្រាប់បញ្ហានោះប៉ុន្តែអង្គការមិនដែលបានរាយការណ៍វាសូម្បីតែម្តងក្នុងឧប្បត្តិហេតុ 1006 ។
ដូច្នេះប្រសិនបើអង្គការមិនមានគោលនយោបាយឬការអនុវត្តមិនរាយការណ៍តើពួកគេអាចពន្យល់ពីកំណត់ត្រាល្អឥតខ្ចោះនៃការមិនរាយការណ៍ក្នុងរយៈពេលជាង 65 ឆ្នាំយ៉ាងដូចម្តេច?
សេចក្ដីថ្លែងការណ៍ច្បាស់បែបនេះគឺមានគោលបំណងសម្រាប់ភាតរភាពទូទាំងពិភពលោកច្រើនជាងតុលាការដែលមិនត្រូវបានគេបោកបញ្ឆោត។

"របាយការណ៍របស់គណៈកម្មការនឹងត្រូវបានអានដោយមនុស្សជាច្រើននៅជុំវិញពិភពលោក ដោយសារវាហាក់ដូចជាការស៊ើបអង្កេតធំបំផុតនិងហ្មត់ចត់បំផុតនៃប្រភេទរបស់វាគ្រប់ទីកន្លែងនៅក្នុងពិភពលោក។ ទស្សនៈរបស់វានឹងមិនមានឥទ្ធិពលលើអ្នកតាក់តែងច្បាប់អូស្រ្តាលីនិងអ្នកដទៃទៀតនាពេលអនាគតនោះទេ។ ” (ទំព័រ 31 វគ្គ។ 8.2)

«អ្នកផ្សេងទៀត»មានបញ្ចូលស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាចំនួន ៨ លាន ៨ សែននាក់នៅទូទាំងពិភពលោក។ ដោយដឹងអំពីបញ្ហានេះអង្គការកំពុងចូលរួមក្នុងដំណើរការមួយដែលពួកគេអាចមើលឃើញថាគ្មានទោសពៃរ៍ហើយដោយហេតុនេះទាមទារការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញប្រសិនបើនិងនៅពេលដែលសេចក្តីសម្រេចមិនផ្តល់ការពេញចិត្តដល់ពួកគេ។
ស្មរបន្ទាល់ភាគច្រើនដែលអានឯកសារបញ្ជូននឹងមិនកត់សំគាល់នូវលក្ខណៈវិចារណកថារបស់ទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមច្រើនទេ។
ឧទាហរណ៍សេចក្តីថ្លែងផ្ទុយនឹងការរករបស់អ្នកប្រឹក្សាជាន់ខ្ពស់ (F70) ដែលថា“ គោលការណ៍របស់អង្គការស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ា…ត្រូវបានអនុម័តនិងអនុវត្តដើម្បីរារាំងមនុស្សពីការចាកចេញពីអង្គការហើយដើម្បីរក្សាសមាជិកភាពរបស់ខ្លួន” ។
ផ្នែកខ្លះនៃទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមគឺមិនពិតទេ - ស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាជាអង្គការដែលមានជំនឿស្ម័គ្រចិត្ដដែលមនុស្សអាចចូលរួមនិងចាកចេញបានដោយសេរីហើយ«នេះជាការវាយប្រហារដោយគ្មានមូលដ្ឋានត្រឹមត្រូវនិងមិនចាំបាច់ទៅលើ អង្គការផ្អែកលើជំនឿស្ម័គ្រចិត្ត…។ ” (ទំព័រ 105 ចុះ។ 9.384)
បងប្អូនភាគច្រើននឹងទិញដោយភូតកុហក។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយយើងដឹងថារឿងនេះមិនពិតទេ។ ឬតើយើងនៅលើគេហទំព័រនេះរក្សាភាពអនាមិកពីព្រោះយើងកំពុងទទួលរងពីភាពវង្វេងស្មារតី?
វាជាភស្តុតាងដែលថាមូលដ្ឋានគ្រឹះកំពុងត្រូវបានដាក់សម្រាប់សង្គមដើម្បីអះអាងថាពួកគេជាពលរដ្ឋដែលគោរពច្បាប់ដែលត្រូវបានដាក់ទណ្ឌកម្មនិងធ្វើទុក្ខបុកម្នេញដោយសារតែការនិយាយមិនពិតដែលធ្វើឡើងដោយអ្នកប្រឆាំង។

តើពួកគេកំពុងប្រយុទ្ធដើម្បីអ្វី?

“ ប្រសិនបើនគររបស់ខ្ញុំជាចំណែកនៃលោកីយនេះពួកអ្នកបំរើរបស់ខ្ញុំបានប្រយុទ្ធថាខ្ញុំមិនគួរត្រូវបានប្រគល់ទៅពួកយូដាទេ។ ប៉ុន្ដែដូចរាជាណាចក្ររបស់ខ្ញុំមិនមែនមកពីប្រភពនេះទេ។ ” (Joh 18: 36)

« ... ហើយពួករ៉ូមនឹងមកដកយកទាំងកន្លែងនិងប្រទេសរបស់យើងវិញ»។ (យ៉ូហាន ១១:៤៨)

ប្រសិនបើគណៈអភិបាលបានដឹកនាំសាខាអូស្រ្តាលីអោយធ្វើតាមឱវាទរបស់ព្រះយេស៊ូនៅឯលូកា 12: 57-59 តើអ្វីៗទាំងអស់នេះអាចត្រូវបានជៀសវាងបានទេ? ប្រសិនបើការិយាល័យសាខាបានដាក់ឯកសារទៅគណៈកម្មការដោយបញ្ជាក់ថាគោលនយោបាយត្រូវបានកែតម្រូវដូច្នេះរាល់ការចោទប្រកាន់អំពីការរំលោភបំពានលើកុមារនឹងត្រូវរាយការណ៍ទៅអាជ្ញាធរពាក់ព័ន្ធឱ្យបានឆាប់រហ័សស្របតាមច្បាប់គិតអំពីសារព័ត៌មានវិជ្ជមានដែលនឹងមាន ជាលទ្ធផល។ ពួកគេនឹងយកខ្យល់ចេញពីកប៉ាល់របស់គណៈកម្មការ។

ហេតុអ្វីត្រូវឈ្លោះគ្នាដើម្បីសិទ្ធិ មិនរាយការណ៍ បទឧក្រិដ្ឋមួយ?

វាគ្មានន័យអ្វីទេប្រសិនបើយើងគិតថានោះគឺជាអ្វីដែលពួកគេកំពុងប្រយុទ្ធដើម្បី។ ជាក់ស្តែងអ្វីដែលសំខាន់ជាងនេះគឺនៅកន្លែងធ្វើការ។ វាហាក់ដូចជាមានកត្តាទាក់ទងគ្នាពីរនៅពេលលេង។ ពួកគេកំពុងប្រយុទ្ធដើម្បីការការពារខ្លួនឯងនិងសិទ្ធិសម្រាប់ការសំរេចចិត្តខ្លួនឯង។
គណៈអភិបាលរបស់យើងគ្រប់គ្រងប្រទេសដ៏ធំមួយ។

«ស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាបានកើនឡើងជាចំនួនដែលពួកគេមានចំនួនប្រជាជននៃប្រជាជាតិនីមួយៗ»។

ចំនួនជាតិរបស់យើងគឺចំនួន ១០,៩ លានដុល្លារ។ ឥឡូវនេះប្រជាជាតិមួយផ្សេងទៀតដែលមានចំនួនទឹកប្រាក់ចំនួន 8 លានកំពុងស្វែងរកច្បាប់របស់ខ្លួនលើយើង។ វាថែមទាំងមានសៀវភៅអក្សរកាត់ដើម្បីប្រើសៀវភៅច្បាប់ផ្ទាល់ខ្លួនដើម្បីព្យាយាមផ្លាស់ប្តូរច្បាប់របស់យើង។ ចំពោះបញ្ហានេះយើងជំទាស់យ៉ាងខ្លាំង។

“ ចំពោះការដែលមានការជជែកវែកញែកថាតើស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាមានទស្សនៈឬការបកស្រាយបទគម្ពីរខុសឬយ៉ាងណាការជជែកវែកញែកបែបនេះគឺហួសពីអ្វីដែលចាំបាច់ហើយតាមទស្សនៈរបស់យើងមិនមែនទីបំផុតបង្ហាញថាមានប្រយោជន៍ដល់គណៈកម្មការនោះទេ។ ” par ។ 12)

“ ដោយគ្មានភ័ស្តុតាងតាមមធ្យោបាយមួយឬផ្សេងទៀតការជ្រើសរើសយេនឌ័ររបស់មនុស្សដែលចូលរួមក្នុងដំណើរការធ្វើសេចក្តីសម្រេចចិត្តគឺជាទិដ្ឋភាពមួយនៃការអនុវត្តន៍សាសនាដោយសេរីដែលមានន័យថាមនុស្សម្នាក់មានសិទ្ធិជឿនិងធ្វើសកម្មភាព អនុលោមតាមជំនឿរបស់ពួកគេទោះបីជំនឿទាំងនោះមានន័យថាអ្នកចាស់ទុំក្នុងក្រុមជំនុំកំណត់ពីកំហុសរបស់អ្នកមានបាបក៏ដោយ។ (P. 12 par ។ 3.23)

«ស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាពិចារណាថាតំរូវការសំរាប់ស្មរបន្ទាល់ពីរនាក់មិនមែនជាបញ្ហាសំរាប់ការជជែកវែកញែកទេពីព្រោះវាផ្អែកលើសេចក្ដីតម្រូវខាងបទគម្ពីរដែលមាននៅក្នុងក្រិត្យវិន័យលោកម៉ូសេហើយបានបញ្ជាក់ជាថ្មីដោយព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទនិងសាវ័កប៉ូល។

លទ្ធផលនៃការស៊ើបអង្កេតលើបុព្វហេតុនៃការរំលោភបំពានផ្លូវភេទលើកុមារនិងការឆ្លើយតបជាលក្ខណៈស្ថាប័នទៅនឹងតម្រូវការដូចគ្នាក៏មិនអាស្រ័យលើថាតើការបកស្រាយរបស់មនុស្សម្នាក់ចំពោះអត្ថបទជាក់លាក់មួយនៅក្នុងបទគម្ពីរត្រឹមត្រូវឬអត់។ ការបកស្រាយថាត្រូវឬខុសគឺជាអ្វី។ ភាពត្រឹមត្រូវនៃការបកស្រាយបទគម្ពីរមិនស្ថិតក្នុងល័ក្ខខ័ណ្ឌយោងនៃគណៈកម្មការនេះទេ។ (P. 13 par ។ 3.24)

ហេតុផលទាំងអស់នេះគឺមានសុពលភាពតែប៉ុណ្ណោះ - ប្រសិនបើវាផ្អែកលើបទគម្ពីរ។ ពោលគឺបើអំណាចពិតជាមកពីព្រះយេហូវ៉ា។ ស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាជាមធ្យមជឿថាអំណាចដែលមកពីគណៈអភិបាលគឺមកពីព្រះយេហូវ៉ា។ ខ្ញុំបាន heard អំពីស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាដែលគាំទ្រការអះអាងថាយើងគួរតែប្រើព្រះគម្ពីរប្រផេះថ្មីដូចជាដាវប្រាក់ដូចដែលត្រូវបានគេហៅថា - ពីព្រោះវាជាការបកប្រែតែមួយគត់ដែលមកពី“ ព្រះយេហូវ៉ា” ។
តើនឹងមានអ្វីកើតឡើងប្រសិនបើគណៈអភិបាលត្រូវតែទទួលយកដោយគ្មានហេតុផលនៃការតំរូវរបស់គណៈកម្មាធិការភូមិន្ទ? តើវាអាចទៅជាជំនឿរបស់ស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ា ៨ លាននាក់ដែលដឹងថាគណៈអភិបាលយល់ព្រមដោយតុលាការដែលមិនមានសាសនាក្នុងពិភពលោកនេះឬទេ? ភ្លាមៗនោះសម្តីរបស់បងប្រុស Geoffrey Jackson ពិតជាសមហេតុផលនៅពេលដែលគាត់និយាយថាតុលាការនឹងផ្តល់ការអនុគ្រោះដល់ពួកគេដោយធ្វើឱ្យវាចាំបាច់ត្រូវរាយការណ៍រាល់ការចោទប្រកាន់អំពីការរំលោភបំពានផ្លូវភេទកុមារ។ ក្នុងករណីបែបនេះគណៈអភិបាលនៅតែអាចអះអាងថាពួកគេនៅដដែល។ ពួកគេគ្រាន់តែធ្វើតាមពីព្រោះពួកគេធ្វើតាមបញ្ញត្ដិរបស់ព្រះដែលត្រូវចុះចូលចំពោះអាជ្ញាធរជាន់ខ្ពស់។ នោះគឺជាសេណារីយ៉ូមួយដែលពួកគេអាចលក់ទៅឋានៈនិងឯកសារ។ ប៉ុន្តែការទទួលស្គាល់ថាពួកគេខុសដោយទទួលស្គាល់ថាជំហរស្តីពីការចៀសចេញឬច្បាប់ដែលមានសាក្សីពីរនាក់ឬតួនាទីរបស់ស្ត្រីក្នុងដំណើរការនីតិវិធីទាំងនេះគួរតែផ្លាស់ប្តូរដូចដែលសំណើរបស់គណៈកម្មាធិការភូមិសាស្ត្រគឺជាការទទួលស្គាល់ថាគណៈអភិបាលមិនមានឋានៈខ្ពស់ទេ។ ទិសដៅ។
នោះជាធម្មតាមិនដែលធ្វើទេ។
តាមមើលទៅគណៈអភិបាលចាត់ទុកការនេះជាការពិបាកដល់អំណាចរបស់ខ្លួនក្នុងការគ្រប់គ្រងប្រទេសដ៏ខ្លាំងរបស់ខ្លួន។ នេះជាបញ្ហាអធិបតេយ្យភាពណាស់។ ប៉ុន្តែវាមិនមែនជាអធិបតេយ្យរបស់ព្រះទេវាជាអធិបតេយ្យរបស់មនុស្ស។ ប្រសិនបើគណៈអភិបាលមិនប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងធ្មេញនិងដែកគោលនៅគ្រប់ចំណុចទាំងអស់នោះគេអាចត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាការទទួលស្គាល់ថាគណៈកម្មការរាជការមានករណីត្រឹមត្រូវ។ លើសពីនេះទៅទៀតប្រសិនបើគណៈអភិបាលទទួលយកនូវអនុសាសន៍ណាមួយរបស់គណៈកម្មការនោះពួកគេនឹងទទួលស្គាល់ថាអាជ្ញាធរមានសមត្ថកិច្ចមួយដឹងច្បាស់ជាងពួកគេដែលនិយាយជំនួសព្រះយេហូវ៉ា។ តើអ្នកអាចស្រមើស្រមៃបានទេ?
សកម្មភាពដ៏ល្អបំផុតរបស់ពួកគេពួកគេមានអារម្មណ៍ថាគឺត្រូវឈរ ឲ្យ រឹងមាំនិងប្រកួតប្រជែងគ្រប់ចំណុចសូម្បីតែចំណុចប្រឆាំងនឹងតុលាការក៏ដោយ។ ប្រាកដហើយប្រសិនបើពួកគេខឹងនឹងតុលាការឱ្យបានគ្រប់គ្រាន់ថាវាធ្វើបាបពួកគេពួកគេនឹងពង្រឹងជំហររបស់ពួកគេជាមួយនឹងឋានៈនិងឯកសាររបស់ស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ា។

កំណត់ដំណាក់កាលសម្រាប់ការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញ

វានឹងលេចចេញជាគណៈអភិបាលតាមរយៈការប្រឹក្សារបស់ខ្លួនបានចាប់ផ្តើមចាក់គ្រឹះរួចហើយដើម្បីបង្វែរសេចក្តីវិនិច្ឆ័យអវិជ្ជមានទៅនឹងការពេញចិត្តរបស់ពួកគេ។

“ តុលាការជាន់ខ្ពស់អូស្រ្តាលីតែងតែសង្កត់ធ្ងន់លើភាពចាំបាច់ដើម្បីការពារជនជាតិភាគតិចពីក្រុមគ្រួសារ ការប្រើប្រាស់ថាមពលខុស។ ទស្សនៈទូទៅមិនចាំបាច់ស្មើនឹងការប្រព្រឹត្តិខុសច្បាប់ឬខុសច្បាប់ឡើយ។ (P.9 par ។ 3.10)

ដោយបង្ហាញអាកប្បកិរិយាដ៏ថ្លៃថ្នូរនិងគួរឱ្យគោរពដែលកិត្ដិយសរបស់គាត់បានប្រើដើម្បីថ្លែងទៅកាន់អ្នកតំណាងផ្សេងៗនៃសមាគមប៉មយាមនោះយោបល់គ្រាន់តែអំពីការប្រើអំណាចមិនត្រឹមត្រូវហាក់ដូចជាមិនត្រឹមត្រូវនិងជាការញុះញង់ដែលមិនចាំបាច់។ ទោះយ៉ាងណានោះទំនងជាវិធីដែលសាលក្រមមិនអំណោយផលពីគណៈកម្មការរាជនឹងត្រូវប្រគល់ជូនអ្នកស្មោះត្រង់។ វានឹងត្រូវបានលាបពណ៌ថាជាការរំលោភបំពានលើសេរីភាពសាសនានិងគ្រាន់តែជាភស្តុតាងថែមទៀតដែលបង្ហាញថាយើងជាប្រជាជនដែលបានជ្រើសរើសរបស់ព្រះយេហូវ៉ាពីព្រោះយើងកំពុងរងការបៀតបៀនពីពិភពលោក។
វាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ក្នុងការឈរនៅខាងក្រៅហើយមើលថាតើរឿងទាំងអស់នេះកើតឡើងយ៉ាងដូចម្តេច។