ការពារភាពមិនអាចប្រកែកបាន

ក្នុងរវាងឆ្នាំ ១៩៤៥-១៩៦១ មានការរកឃើញនិងរបកគំហើញថ្មីៗជាច្រើននៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រវេជ្ជសាស្ត្រ។ នៅឆ្នាំ ១៩៥៤ ការប្តូរតំរងនោមដោយជោគជ័យលើកដំបូងត្រូវបានអនុវត្ត។ អត្ថប្រយោជន៍សក្តានុពលសម្រាប់សង្គមដោយប្រើវិធីព្យាបាលដែលទាក់ទងនឹងការបញ្ចូលឈាមនិងការប្តូរសរីរាង្គគឺមានអត្ថន័យជ្រាលជ្រៅ។ ប៉ុន្ដែ គួរឲ្យ ស្ដាយណាស់គោលលទ្ធិនៃឈាមមិនបានរារាំងសាក្សីព្រះយេហូវ៉ាពីការជឿនលឿនបែបនេះទេ។ អាក្រក់ជាងនេះទៅទៀតការអនុលោមតាមគោលលទ្ធិទំនងជាបានរួមចំណែកដល់ការស្លាប់របស់សមាជិកដែលមិនស្គាល់ពេលវេលារាប់បញ្ចូលទាំងទារកនិងកុមារ។

សង្គ្រាមអើម៉ាគេដូនបានពន្យារពេល

Clayton Woodworth បានទទួលមរណភាពនៅឆ្នាំ ១៩៥១ ដោយបន្សល់ទុកនូវភាពជាអ្នកដឹកនាំរបស់អង្គការដើម្បីបន្តការបង្រៀនមិនទៀងទាត់នេះ។ ការលេងបៀរត្រែធម្មតា (សុភាសិត ៤:១៨) និងបង្កើតពន្លឺថ្មីដើម្បីជំនួសការបង្រៀននេះមិនមែនជាជំរើសទេ។ ផលវិបាកខាងវេជ្ជសាស្ត្រនិងមរណភាពដ៏ធ្ងន់ធ្ងរណាមួយដែលជាប់ទាក់ទងនឹងការប្រកាន់ខ្ជាប់របស់មនុស្សស្មោះត្រង់ចំពោះអ្វីដែលពួកគេបានយកមកធ្វើជាការបកស្រាយពីបទគម្ពីរនឹងកើនឡើងពីមួយឆ្នាំទៅមួយឆ្នាំ។ ប្រសិនបើគោលលទ្ធិត្រូវបានទម្លាក់ទ្វារអាចត្រូវបានបើកសម្រាប់ការទទួលខុសត្រូវដ៏ធំដែលគំរាមកំហែងដល់មឈូសរបស់អង្គការ។ ភាពជាអ្នកដឹកនាំត្រូវបានជាប់ហើយអើម៉ាគេដូន (កាតដែលមិនជាប់ពន្ធនាគាររបស់ពួកគេ) កំពុងពន្យាពេល។ ជម្រើសតែមួយគត់គឺត្រូវបន្តការពារភាពមិនអាចប្រកែកបាន។ ទាក់ទងនឹងបញ្ហានេះសាស្ត្រាចារ្យ Lederer បន្តនៅទំព័រ ១៨៨ នៃសៀវភៅរបស់នាង៖

«នៅឆ្នាំ ១៩៦១ សមាគមប៉មយាមខាងព្រះគម្ពីរនិងខិត្ដប័ណ្ណបានចេញ ឈាមវេជ្ជសាស្ត្រនិងច្បាប់របស់ព្រះ បញ្ជាក់អំពីជំហររបស់ស្មរបន្ទាល់អំពីឈាមនិងការចាក់បញ្ចូលឈាម។ អ្នកនិពន្ធនៃកូនសៀវភៅនេះបានត្រលប់ទៅប្រភពដើមវិញដើម្បីអះអាងថាឈាមតំណាងឱ្យអាហារូបត្ថម្ភដែលដកស្រង់ក្នុងចំណោមប្រភពរបស់វាមានលិខិតពីគ្រូពេទ្យបារាំងហ្សង់ - បាទីសដេសដែលបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងចចក្រូស។ ជំងឺឬសដូងបាត។  (កូនសៀវភៅមិនបាននិយាយថាលិខិត Denys បានលេចចេញនៅទសវត្សឆ្នាំ ១៦៦០ ហើយក៏មិនបានបង្ហាញថាអត្ថបទរបស់ Crile ត្រូវបានបោះពុម្ពក្នុងឆ្នាំ ១៩០៩ ដែរ) ។ [Boldface បានបន្ថែម]

ឯកសារដកស្រង់ខាងលើនេះបានបង្ហាញថាក្នុងឆ្នាំ ១៩៦១ (១៦ ឆ្នាំបន្ទាប់ពីគ្មានគោលលទ្ធិឈាមត្រូវបានអនុម័ត) ភាពជាអ្នកដឹកនាំត្រូវត្រឡប់ទៅរកប្រភពដើមវិញដើម្បីជួយទ្រទ្រង់ដល់វត្ថុបុរាណរបស់ពួកគេ។ ជាក់ស្តែងការសិក្សាផ្នែកវេជ្ជសាស្រ្តបែបទំនើបនៅក្នុងទិនានុប្បវត្តិដែលមានកេរ្តិ៍ឈ្មោះអាចបម្រើផលប្រយោជន៍របស់ពួកគេបានប្រសើរជាងនេះប៉ុន្តែមិនមានអ្វីដែលត្រូវមានទេ។ ដូច្នេះពួកគេត្រូវត្រលប់ទៅរកការរកឃើញដែលលែងប្រើនិងគួរអោយទុកចិត្តដោយលុបកាលបរិច្ឆេទដើម្បីរក្សាភាពដូចគ្នានៃភាពជឿជាក់។
ប្រសិនបើការបង្រៀនពិសេសនេះជាការបកស្រាយបទគម្ពីរសុទ្ធ - គ្រាន់តែជាការប្រឆាំងនឹងទំនាយដែលស្រដៀងនឹងទំនាយផ្សេងទៀតបន្ទាប់មកការប្រើប្រាស់ឯកសារយោងដែលហួសសម័យនឹងមានលទ្ធផលតិចតួច។ ប៉ុន្តែនៅទីនេះយើងមានការបង្រៀនមួយដែលអាច (និងបានធ្វើ) ទាក់ទងនឹងជីវិតឬសេចក្តីស្លាប់ដែលពឹងផ្អែកទាំងអស់លើការស្មានហួសសម័យ។ សមាជិកភាពសមនឹងទទួលបានការធ្វើឱ្យទាន់សម័យជាមួយនឹងការគិតវេជ្ជសាស្រ្តបច្ចុប្បន្ន។ ទោះយ៉ាងណាការធ្វើបែបនេះនឹងនាំមកនូវការលំបាកយ៉ាងខ្លាំងដល់ថ្នាក់ដឹកនាំនិងអង្គការទាំងផ្នែកច្បាប់និងហិរញ្ញវត្ថុ។ ប៉ុន្ដែតើមួយណាមានតម្លៃជាងចំពោះព្រះយេហូវ៉ាថែរក្សាវត្ថុឬថែរក្សាជីវិតមនុស្ស? ការរអិលចុះជម្រាលរអិលបានបន្តដល់ចំណុចទាបពីរបីឆ្នាំក្រោយ។
នៅឆ្នាំ ១៩៦៧ ការប្តូរបេះដូងលើកដំបូងត្រូវបានអនុវត្តដោយជោគជ័យ។ ការប្តូរតំរងនោមឥឡូវជាការអនុវត្តន៍តាមស្តង់ដារប៉ុន្តែត្រូវការបញ្ចូលឈាម។ ជាមួយនឹងការជឿនលឿនបែបនេះក្នុងការព្យាបាលប្តូរសរីរាង្គសំណួរបានកើតឡើងទាក់ទងនឹងថាតើការប្តូរសរីរាង្គ (ឬការបរិច្ចាគសរីរាង្គ) អាចអនុញ្ញាតបានសម្រាប់គ្រីស្ទបរិស័ទដែរឬទេ។ “ សំណួរពីអ្នកអាន” ខាងក្រោមផ្តល់នូវការសម្រេចចិត្តរបស់ថ្នាក់ដឹកនាំ៖

ព្រះបានអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សបរិភោគសាច់សត្វនិងទ្រទ្រង់ជីវិតមនុស្សដោយយកជីវិតសត្វទោះបីពួកគេមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យបរិភោគឈាមក៏ដោយ។ តើនេះរួមបញ្ចូលការបរិភោគសាច់របស់មនុស្សការទ្រទ្រង់ជីវិតរបស់មនុស្សម្នាក់តាមរយៈរូបកាយឬផ្នែកនៃរាងកាយរបស់មនុស្សម្នាក់ទៀតទាំងរស់ឬស្លាប់? ទេ! នោះអាចជាការរក្សាសិទ្ធិមនុស្សធម៌ដែលជាការអនុវត្តគួរស្អប់ខ្ពើមចំពោះមនុស្សស៊ីវិល័យទាំងអស់។ (ទស្សនាវដ្ដីប៉មយាម, ខែវិច្ឆិកា 15, 1967 ទំ។ 31[Boldface បានបន្ថែម]

ដើម្បី ឲ្យ ស្របទៅនឹងការសន្និដ្ឋានថាការបញ្ចូលឈាមគឺ“ បរិភោគ” ឈាមការប្តូរសរីរាង្គត្រូវចាត់ទុកជា“ បរិភោគ” សរីរាង្គ។ តើចម្លែកនេះទេ? នេះនៅតែជាទីតាំងផ្លូវការរបស់អង្គការរហូតដល់ 1980 ។ គួរឱ្យសោកស្តាយណាស់ដែលគិតអំពីបងប្អូនប្រុសស្រីទាំងនោះដែលបានស្លាប់ដោយមិនចាំបាច់រវាង 1967-1980 មិនអាចទទួលយកការប្តូរសរីរាង្គ។ លើសពីនេះទៅទៀតតើមានមនុស្សប៉ុន្មាននាក់ត្រូវបានគេបណ្តេញចេញដោយសារតែពួកគេជឿជាក់ថាភាពជាអ្នកដឹកនាំបានឈានដល់ទីបញ្ចប់ហើយប្រៀបធៀបការប្រព្រឹត្តរបស់សរីរាង្គទៅនឹងការធ្វើអត្ដឃាត។
តើការសន្មតនេះអាចមើលឃើញពីចម្ងាយនៅក្នុងពិភពនៃលទ្ធភាពវិទ្យាសាស្ត្រដែរឬទេ?

អាណាឡូកក្លែរ

នៅក្នុង 1968 ការសន្មតបុរាណវិទ្យាត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយជាការពិតម្តងទៀត។ ការប្ៀបប្ដូចថ្មី (នៅតែប្រើរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃ) ត្រូវបានណែនាំដើម្បីបញ្ចុះបញ្ចូលអ្នកអានថាឥទ្ធិពល (ក្នុងខ្លួន) នៃការបញ្ចូលឈាមគឺដូចគ្នានឹងការបញ្ចូលឈាមតាមរយៈមាត់ដែរ។ ពាក្យបណ្តឹងត្រូវបានធ្វើឡើងដើម្បី វៀរចាក ពីជាតិអាល់កុលមានន័យថាមិនត្រូវលេបវាទេ ចាក់វាតាមសរសៃ។ ដូច្នេះដើម្បីជៀសវាងពីឈាមរួមមានការមិនចាក់បញ្ចូលតាមសរសៃឈាមវ៉ែន។ អាគុយម៉ង់ត្រូវបានបង្ហាញដូចខាងក្រោម:

ប៉ុន្តែវាមិនពិតទេដែលថានៅពេលដែលអ្នកជំងឺមិនអាចបរិភោគតាមមាត់គ្រូពេទ្យច្រើនតែចិញ្ចឹមគាត់តាមវិធីដូចគ្នាដែលការចាក់បញ្ចូលឈាមត្រូវបានគេប្រើ? ពិនិត្យមើលបទគម្ពីរដោយយកចិត្តទុកដាក់ហើយកត់សម្គាល់ថាបទគម្ពីរប្រាប់យើង 'រក្សា មិនគិតថ្លៃ ពីឈាម 'និងទៅ abst ចៀសវាង ពីឈាម› ។ (សកម្មភាព 15: 20, 29) តើនេះមានន័យយ៉ាងណា? ប្រសិនបើគ្រូពេទ្យត្រូវប្រាប់អ្នកអោយចៀសវាងការសេពសុរាតើនេះមានន័យថាអ្នកមិនគួរលេបវាតាមមាត់ទេប៉ុន្តែអ្នកអាចបញ្ចូលវាដោយផ្ទាល់ទៅក្នុងសរសៃឈាមរបស់អ្នកបានទេ? ជាការពិតមិនមែនទេ! ដូច្នេះ 'ការជៀសវាងពីឈាម› មានន័យថាមិនយកវាចូលក្នុងខ្លួនរបស់យើងទាល់តែសោះ។ (សេចក្តីពិតដែលនាំទៅដល់ជីវិតអស់កល្បជានិច្ច, ឆ្នាំ ១៩៦៨ ទំ។ ១៦៧) [ដិតប៊្លុកបន្ថែម]

ភាពស្រដៀងគ្នានេះហាក់ដូចជាឡូជីខលហើយចំណាត់ថ្នាក់និងសមាជិកឯកសារជាច្រើនរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃជឿថាភាពស្រដៀងគ្នាគឺសមហេតុផល។ ប៉ុន្តែតើវាទេ? សូមកត់សម្គាល់យោបល់របស់លោកបណ្ឌិត Osamu Muramoto ទាក់ទងនឹងភាពមិនត្រឹមត្រូវនៃវិទ្យាសាស្ត្រនេះ៖ទិនានុប្បវត្តិវេជ្ជសាស្ត្រសីលធម៌ 1998 ទំ។ 227)

“ ដូចដែលគ្រូពេទ្យជំនាញដឹងហើយ អាគុយម៉ង់នេះគឺមិនពិត។ គ្រឿងស្រវឹងដែលលេបត្របាក់ផ្ទាល់មាត់ត្រូវបានស្រូបយកជាអាល់កុលនិងចរាចរក្នុងឈាម។ ចំណែកឯឈាមដែលស៊ីដោយផ្ទាល់មាត់ត្រូវបានរំលាយហើយមិនបញ្ចូលឈាមរត់ដូចឈាមទេ។ ឈាមបានណែនាំដោយផ្ទាល់ទៅក្នុងសរសៃឈាមវ៉ែនតានិងធ្វើមុខងារដូចជាឈាមមិនមែនជាអាហារូបត្ថម្ភទេ។ ដូច្នេះការបញ្ចូលឈាមគឺជាទម្រង់មួយនៃការប្តូរសរីរាង្គកោសិកា។ ហើយដូចដែលបានរៀបរាប់ពីមុនការប្តូរសរីរាង្គឥឡូវនេះត្រូវបានអនុញ្ញាតដោយ WTS ។ ភាពមិនស៊ីចង្វាក់គ្នាទាំងនេះគឺជាក់ស្តែងចំពោះគ្រូពេទ្យនិងមនុស្សដែលមានហេតុផលផ្សេងៗទៀតប៉ុន្តែមិនមែនចំពោះ JWs ដោយសារតែគោលនយោបាយតឹងរឹងប្រឆាំងនឹងការមើលអំណះអំណាងសំខាន់ៗ។ [Boldface បានបន្ថែម]

ស្រមៃមើលកុមារនៅទ្វីបអាហ្រ្វិកដោយហើមពោះដោយសារករណីកង្វះអាហារូបត្ថម្ភធ្ងន់ធ្ងរ។ នៅពេលព្យាបាលជំងឺនេះតើត្រូវចេញវេជ្ជបញ្ជាអ្វីខ្លះ? ការចាក់បញ្ចូលឈាម? ជាការពិតមិនមែនទេព្រោះឈាមមិនផ្តល់តម្លៃអាហារូបត្ថម្ភទេ។ អ្វីដែលត្រូវបានចេញវេជ្ជបញ្ជាគឺការបញ្ចូលនូវសារធាតុបំប៉នដែលមានលក្ខណៈប៉ាតង់ដូចជាអេឡិចត្រូលីតគ្លុយកូសប្រូតេអ៊ីនខ្លាញ់ lipid វីតាមីនចាំបាច់និងសារធាតុរ៉ែ។ តាមពិតទៅការចាក់បញ្ចូលឈាមដល់អ្នកជំងឺបែបនេះនឹងធ្វើឱ្យអន្តរាយមិនមានប្រយោជន៍ទាល់តែសោះ។

ឈាមមានជាតិសូដ្យូមនិងជាតិដែកខ្ពស់។ នៅពេលលេបចូលក្នុងមាត់ឈាមមានជាតិពុល។ នៅពេលប្រើជាការបញ្ចូលឈាមក្នុងចរន្តឈាមវាធ្វើដំណើរទៅកាន់បេះដូងសួតសរសៃឈាមសរសៃឈាមជាដើមវាមិនមានជាតិពុលទេ។ វាចាំបាច់សម្រាប់ជីវិត។ នៅពេលដែលលេបចូលក្នុងមាត់ឈាមឈាមឆ្លងកាត់បំពង់រំលាយអាហារទៅកាន់ថ្លើមកន្លែងដែលវាបែក។ ឈាមលែងមានមុខងារដូចឈាមទៀតហើយ។ ឈាមនោះមិនមានគុណភាពដែលអាចទ្រទ្រង់ជីវិតបានតាមរយៈការចាក់បញ្ចូលឈាមឡើយ។ បរិមាណជាតិដែកខ្ពស់ (ត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងអេម៉ូក្លូប៊ីន) ពិតជាមានជាតិពុលដល់រាងកាយមនុស្សណាស់ប្រសិនបើលេបវាអាចបណ្តាលឱ្យស្លាប់។ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ចង់រស់ដើម្បីទទួលបានជីវជាតិដែលរាងកាយទទួលបានពីការផឹកឈាមសម្រាប់អាហារដំបូងមនុស្សម្នាក់នឹងស្លាប់ដោយសារការពុលជាតិដែក។

ទស្សនៈដែលថាការបញ្ចូលឈាមគឺជាអាហាររូបត្ថម្ភសម្រាប់រាងកាយគឺមានលក្ខណៈដូចគ្នានឹងទស្សនៈសតវត្សទីដប់ប្រាំពីរផ្សេងទៀតដែរ។ តាមបន្ទាត់នេះខ្ញុំចង់ចែកចាយអត្ថបទមួយដែលខ្ញុំរកឃើញនៅគេហទំព័រ Smithsonian.com (ចុះថ្ងៃទី ១៨ ខែមិថុនាឆ្នាំ ២០១៣) ។ អត្ថបទមានចំណងជើងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ណាស់ៈ ហេតុអ្វីបានជាប៉េងប៉ោះត្រូវបានគេភ័យខ្លាចនៅអឺរ៉ុបអស់រយៈពេលជាង 200 ឆ្នាំ។ ដូចអ្វីដែលងឿងឆ្ងល់ដូចជាចំណងជើងលេចចេញសាច់រឿងបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ពីរបៀបដែលគំនិតដែលមានអាយុកាលរាប់សតវត្សរ៍ត្រូវបានបង្ហាញថាជាទេវកថាពេញលេញ៖

អ្វីដែលគួរអោយចាប់អារម្មណ៍នោះគឺនៅចុងទសវត្សឆ្នាំ ១៧០០ ប្រជាជនអឺរ៉ុបមួយភាគធំបានខ្លាចប៉េងប៉ោះ។ សម្មតិនាមសម្រាប់ផ្លែឈើនេះគឺផ្លែប៉ោមពុលពីព្រោះវាត្រូវបានគេគិតថាអ្នកអភិជននិយមឈឺនិងស្លាប់បន្ទាប់ពីបរិភោគពួកគេប៉ុន្តែការពិតនៃបញ្ហានេះគឺថាប្រជាជនអឺរ៉ុបដែលមានទ្រព្យសម្បត្តិច្រើនបានប្រើចានចំណិតដែលមានមាតិកានាំមុខខ្ពស់។ ដោយសារតែប៉េងប៉ោះមានជាតិអាស៊ីតខ្ពស់នៅពេលដាក់លើតុពិសេសនេះផ្លែឈើនឹងហៀរចេញពីចានដែលបណ្តាលឱ្យមានមនុស្សស្លាប់ជាច្រើនពីការពុលសំណ។ គ្មាននរណាម្នាក់ធ្វើទំនាក់ទំនងរវាងចាននិងថ្នាំពុលនៅពេលនោះទេ។ ប៉េងប៉ោះត្រូវបានគេជ្រើសរើសជាពិរុទ្ធជន។

សំណួរដែលស្មរបន្ទាល់ម្នាក់ៗត្រូវសួរគឺៈ តើខ្ញុំសុខចិត្តធ្វើអ្វីដែលអាចជាការសម្រេចចិត្តខាងវេជ្ជសាស្ត្រមួយជីវិតរឺសេចក្តីស្លាប់សំរាប់ខ្លួនឯងរឺមនុស្សជាទីស្រលាញ់របស់ខ្ញុំដោយផ្អែកលើជំនឿលើការសន្និដ្ឋានដែលមានអាយុកាលរាប់សតវត្សរ៍ដែលមិនអាចទៅរួចខាងវិទ្យាសាស្រ្ត?  

គណៈអភិបាលតម្រូវឱ្យយើង (ស្ថិតក្រោមការគំរាមកំហែងនៃការបែកបាក់ដោយមិនស្ម័គ្រចិត្ត) គោរពតាមគោលលទ្ធិគ្មានឈាមជាផ្លូវការ។ ទោះបីជាវាអាចត្រូវបានអះអាងយ៉ាងងាយថាគោលលទ្ធិត្រូវបានគេកាត់ចោលខណៈដែលស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាឥឡូវនេះអាចទទួលយកស្ទើរតែ ៩៩,៩% នៃធាតុផ្សំឈាម។ សំណួរសមសួនគឺប៉ុន្មានឆ្នាំមកនេះតើមានមនុស្សប៉ុន្មាននាក់ដែលត្រូវបានគេកាត់បន្ថយមុនអាយុមុនពេលធាតុផ្សំឈាម (រួមទាំងអេម៉ូក្លូប៊ីន) ក្លាយជាបញ្ហាមនសិការ?

ទារុណកម្មនៃការតំណាងមិនត្រឹមត្រូវ?

នៅក្នុងអត្ថបទរបស់នាងដែលបានបង្ហាញនៅក្នុងទិនានុប្បវត្តិសាសនាចក្រនិងរដ្ឋ (វ៉ុល។ ស។ ស។ ស។ ស។ ស។ ស។ ស។ ជ។ ) មានសិទ្ធិ ស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាចាក់បញ្ចូលឈាមនិងទារុណកម្មនៃការតំណាងមិនត្រឹមត្រូវ, Kerry Louderback-Wood (មេធាវីម្នាក់ដែលធំធាត់ជាស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាហើយម្ដាយរបស់គាត់បានស្លាប់បន្ទាប់ពីបដិសេធឈាម) បង្ហាញពីអត្ថបទដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍លើប្រធានបទនៃការបង្ហាញខុស។ អត្ថបទរបស់នាងអាចទាញយកបាននៅលើអ៊ីនធឺណិត។ ខ្ញុំលើកទឹកចិត្តឱ្យទាំងអស់បញ្ចូលការនេះជាការអានចាំបាច់ក្នុងអំឡុងពេលស្រាវជ្រាវផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។ ខ្ញុំនឹងចែករំលែកការដកស្រង់មួយពីអត្ថបទទាក់ទងនឹងខិតប័ណ្ណ WT តើឈាមអាចសង្គ្រោះជីវិតអ្នកយ៉ាងដូចម្តេច? (1990):

“ ផ្នែកនេះពិភាក្សា ភាពត្រឹមត្រូវនៃខិតប័ណ្ណតាមរយៈការវិភាគលើភាពច្របូកច្របល់ខុស ៗ គ្នារបស់សមាគមអ្នកនិពន្ធពិភពលោក រាប់បញ្ចូលទាំង (១) អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនិងអ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រព្រះគម្ពីរ; (២) ការវាយតម្លៃសហគមន៍វេជ្ជសាស្ត្រអំពីហានិភ័យកើតជំងឺឈាម។ និង (៣) ការវាយតម្លៃរបស់វេជ្ជបណ្ឌិតអំពីជម្រើសគុណភាពចំពោះឈាមរួមទាំងហានិភ័យធំ ៗ ពីការចាក់បញ្ចូលឈាម។ [Boldface បានបន្ថែម]

សន្មតថាការចោទប្រកាន់ដែលថាការដឹកនាំមានភាពមិនត្រឹមត្រូវដោយចេតនាអ្នកនិពន្ធអ្នកនិពន្ធខាងលោកីយ៍ត្រូវបានបញ្ជាក់នៅក្នុងតុលាការនៃច្បាប់នេះនឹងបង្ហាញនូវភាពអវិជ្ជមាននិងចំណាយច្រើនសម្រាប់អង្គការ។ ការដកពាក្យជាក់លាក់ចេញពីបរិបទរបស់ពួកគេពិតជាអាចធ្វើឱ្យសមាជិកភាពមានចំណាប់អារម្មណ៍មិនពិតទាក់ទងនឹងអ្វីដែលអ្នកនិពន្ធបានគ្រោងទុក។ នៅពេលដែលសមាជិកធ្វើការសម្រេចចិត្តផ្នែកវេជ្ជសាស្រ្តដោយផ្អែកលើព័ត៌មានមិនត្រឹមត្រូវនិងត្រូវបានបង្កគ្រោះថ្នាក់វាមានទំនួលខុសត្រូវ។

សរុប​មក, យើងមានក្រុមសាសនាមួយដែលមានគោលលទ្ធិសាសនាដែលទាក់ទងនឹងការសម្រេចចិត្តខាងវេជ្ជសាស្ត្រមួយជីវិតឬសេចក្តីស្លាប់ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយផ្អែកលើជំនឿមិនត្រឹមត្រូវ។ ប្រសិនបើការសន្និដ្ឋានគឺជាទេវកថានោះគោលលទ្ធិមិនអាចជាបទគម្ពីរបានទេ។ សមាជិក (និងជីវិតរបស់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់របស់ពួកគេ) គឺមានគ្រោះថ្នាក់គ្រប់ពេលដែលពួកគេចូលក្នុងរថយន្តសង្គ្រោះមន្ទីរពេទ្យមន្ទីរពេទ្យឬមជ្ឈមណ្ឌលវះកាត់។ ទាំងអស់ដោយសារតែស្ថាបត្យករនៃគោលលទ្ធិបានបដិសេធឱសថសម័យទំនើបហើយបានជ្រើសរើសពឹងផ្អែកលើយោបល់របស់គ្រូពេទ្យតាំងពីច្រើនសតវត្សរ៍មុន។
ទោះយ៉ាងណាមនុស្សមួយចំនួនអាចសួរថា៖ តើជោគជ័យនៃការវះកាត់គ្មានឈាមជាភស្តុតាងដែលថាការបង្រៀននោះត្រូវបានគាំទ្រដោយព្រះទេឬ? អ្វីដែលគួរឱ្យហួសចិត្តនោះទេគោលលទ្ធិគ្មានឈាមរបស់យើងមានស្រទាប់យឺតសម្រាប់វិជ្ជាជីវៈវេជ្ជសាស្ត្រ។ ជាការមិនអាចប្រកែកបានទេថាជំហានដ៏ធំនៃការវះកាត់ដែលគ្មានឈាមអាចត្រូវបានសន្មតថាជាស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ា។ អ្នកខ្លះទំនងជាត្រូវបានចាត់ទុកជាអាទិទេពសម្រាប់គ្រូពេទ្យវះកាត់និងក្រុមវេជ្ជសាស្ត្ររបស់ពួកគេនៅពាសពេញពិភពលោកដែលផ្តល់ឱ្យអ្នកជំងឺជាបន្តបន្ទាប់។

ជាផ្នែកមួយ 3 ស៊េរីនេះពិនិត្យមើលអំពីរបៀបដែលអ្នកជំនាញផ្នែកវេជ្ជសាស្រ្តអាចចាត់ទុកអ្នកជំងឺស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ារបស់ពួកគេថាជារបស់ព្រះ។ វា​គឺ​ជា​ការ មិនមាន ពីព្រោះពួកគេចាត់ទុកគោលលទ្ធិនេះថាជាគម្ពីរប៊ីបហើយការប្រកាន់ខ្ជាប់នូវគោលលទ្ធិនោះនាំមកនូវព្រះពរពីព្រះ។
(ទាញយកឯកសារនេះ សាក្សីព្រះយេហូវ៉ា - ឈាមនិងវ៉ាក់សាំង ដើម្បីមើលតារាងរូបភាពដែលរៀបចំដោយសមាជិកនៅប្រទេសអង់គ្លេស។ វាបង្ហាញពីភាពជាអ្នកដឹកនាំរអិលជណ្តើរដែលមានភាពរអិលនៅក្នុងការប៉ុនប៉ងដើម្បីការពារគោលលទ្ធិគ្មានឈាមអស់ជាច្រើនឆ្នាំ។ វារួមបញ្ចូលទាំងការយោងទៅលើការបកស្រាយខាងគោលលទ្ធិទាក់ទងនឹងការបញ្ចូលឈាមនិងការប្តូរសរីរាង្គ) ។

101
0
សូមជួយផ្តល់យោបល់។x