តើគ្រិស្ដសាសនិកត្រូវប្រព្រឹត្ដអំពើបាបយ៉ាងណានៅកណ្ដាលពួកគេ? នៅពេលមានអ្នកធ្វើខុសនៅក្នុងក្រុមជំនុំតើព្រះអម្ចាស់របស់យើងបានប្រទានការណែនាំអ្វីខ្លះដល់យើងក្នុងការដោះស្រាយជាមួយគេ? តើមានរឿងបែបនេះជាប្រព័ន្ធតុលាការគ្រីស្ទានដែរឬទេ?

ចម្លើយចំពោះសំណួរទាំងនេះបានឆ្លើយតបទៅនឹងសំណួរដែលហាក់ដូចជាមិនទាក់ទងនឹងព្រះយេស៊ូដែលសិស្សរបស់ទ្រង់បានដាក់។ មានគ្រាមួយដែលពួកគេបានសួរព្រះអង្គថា៖ «អ្នកណាធំជាងអ្នកណាក្នុងនគរស្ថានសួគ៌? » (Mt 18: 1) នេះគឺជាប្រធានបទដែលកើតឡើងដដែលៗសម្រាប់ពួកគេ។ ពួកគេហាក់ដូចជាមានការព្រួយបារម្ភខ្លាំងពេកអំពីតំណែងនិងភាពលេចធ្លោ។ (សូមមើល លោក 9៖ 33-37 ។; Lu 9: 46-48 ។; 22:24)

ចម្លើយរបស់ព្រះយេស៊ូបង្ហាញពួកគេថាពួកគេត្រូវរៀនច្រើនណាស់។ ថាគំនិតនៃភាពជាអ្នកដឹកនាំភាពលេចធ្លោនិងភាពឧត្ដមរបស់ពួកគេគឺខុសទាំងអស់ហើយលើកលែងតែពួកគេបានផ្លាស់ប្តូរការយល់ឃើញផ្លូវចិត្តរបស់ពួកគេវានឹងអាក្រក់ខ្លាំងណាស់សម្រាប់ពួកគេ។ តាមពិតការមិនផ្លាស់ប្តូរអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេអាចមានន័យថាជាសេចក្តីស្លាប់អស់កល្បជានិច្ច។ វាក៏អាចបណ្តាលឱ្យមានការរងគ្រោះមហន្តរាយសម្រាប់មនុស្សជាតិផងដែរ។

គាត់បានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងមេរៀនវត្ថុសាមញ្ញមួយ:

«ដូច្នេះហៅក្មេងតូចមក ឲ្យ គាត់ហើយឈរនៅកណ្ដាលពួកគេ ³ ហើយបាននិយាយថា៖ «ខ្ញុំប្រាប់អ្នករាល់គ្នាការពិតលើកលែងតែអ្នក បង្វិល​ជុំ ហើយអ្នករាល់គ្នាបានក្លាយទៅជាក្មេងតូចៗអ្នកនឹងមិនអាចចូលទៅក្នុងនគរស្ថានសួគ៌បានឡើយ។ ⁴ ដូច្នេះអ្នកណាដែលបន្ទាបខ្លួនដូចកូនតូចអ្នកនោះគឺជាអ្នកដែលធំជាងគេក្នុងព្រះរាជ្យនៃស្ថានបរមសុខ។ អ្នកណាទទួលក្មេងតូចណាម្នាក់ដូចក្មេងនេះក្នុងនាមខ្ញុំក៏ដូចជាបានទទួលខ្ញុំដែរ»។ (Mt 18: 2-5 ។)

សូមកត់សម្គាល់ថាគាត់បាននិយាយថាពួកគេត្រូវតែ“ បង្វែរ” មានន័យថាពួកគេកំពុងធ្វើដំណើរខុសទិសដៅរួចហើយ។ បន្ទាប់មកគាត់ប្រាប់ពួកគេថាដើម្បីក្លាយជាមនុស្សអស្ចារ្យពួកគេត្រូវតែប្រែក្លាយដូចជាក្មេងៗ។ ក្មេងជំទង់ម្នាក់ប្រហែលជាគិតថាគាត់ស្គាល់ច្រើនជាងឪពុកម្តាយរបស់គាត់ប៉ុន្តែក្មេងតូចគិតថាប៉ានិងម៉ាក់ដឹងទាំងអស់។ នៅពេលគាត់មានសំណួរគាត់រត់ទៅរកពួកគេ។ នៅពេលដែលពួកគេផ្តល់ចម្លើយដល់គាត់គាត់ទទួលយកវាដោយការជឿជាក់ទាំងស្រុងដោយមានការធានាដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌថាពួកគេនឹងមិនកុហកគាត់ឡើយ។

នេះគឺជាការជឿទុកចិត្តដ៏រាបទាបដែលយើងត្រូវតែមាននៅក្នុងព្រះហើយនៅក្នុងអ្នកដែលមិនធ្វើអ្វីដោយគំនិតផ្តួចផ្តើមផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ប៉ុន្តែមានតែអ្វីដែលគាត់បានឃើញព្រះវរបិតាកំពុងធ្វើគឺព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ (យ៉ូហាន 5: 19)

មានតែពេលនោះទេដែលយើងអាចក្លាយជាមនុស្សអស្ចារ្យ។

ម៉្យាងវិញទៀតប្រសិនបើយើងមិនប្រកាន់អាកប្បកិរិយាដូចកូនក្មេងនេះតើមានអ្វីកើតឡើងទៅ? តើមានផលវិបាកអ្វីខ្លះ? ពួកគេពិតជាធ្ងន់ធ្ងរណាស់។ គាត់បន្តនៅក្នុងបរិបទនេះដើម្បីព្រមានយើង៖

«អ្នកណាដែលជំពប់ដួលលើក្មេងតូចមួយក្នុងចំណោមអ្នកទាំងនេះដែលជឿលើខ្ញុំវាប្រសើរជាងដែលគាត់បានព្យួរនៅលើកញ្ចឹងករបស់គាត់ដែលត្រូវបានបង្វែរដោយសត្វលាហើយត្រូវលិចនៅក្នុងសមុទ្របើកចំហ»។ (Mt 18: 6)

អាកប្បកិរិយាប្រកបដោយមោទនភាពដែលកើតចេញពីការចង់បានភាពលេចធ្លោនឹងនាំឱ្យមានការរំលោភបំពានអំណាចនិងការធ្វើឱ្យក្មេងតូចជំពប់ដួល។ ការសងសឹកចំពោះអំពើបាបបែបនេះគឺគួរឱ្យរន្ធត់ណាស់ក្នុងការសញ្ជឹងគិតសម្រាប់អ្នកណាដែលចង់បោះទៅក្នុងបេះដូងនៃសមុទ្រដោយដុំថ្មដ៏ធំមួយបានចងជាប់នឹងករបស់ពួកគេ?

យ៉ាងណាក៏ដោយព្រះយេស៊ូមានលក្ខណៈជាមនុស្សឥតគ្រប់ល័ក្ខណ៍នោះទ្រង់ជ្រាបទុកជាមុននូវភាពមិនចេះរីងស្ងួតនៃរឿងរ៉ាវនេះ។

"វេទនាដល់ពិភពលោក ដោយសារតែការជំពប់ជើងដួល! ជាការពិតវាមិនអាចចៀសផុតបានទេដែលការជំពប់ជើងដួលនឹងកើតមានប៉ុន្តែអ្នកដែលជំពប់ដួលនឹងត្រូវវេទនាជាមិនខាន។ (Mt 18: 7)

វេទនាដល់ពិភពលោក! អាកប្បកិរិយាប្រកបដោយមោទនភាពការស្វែងរកមោទនភាពចំពោះភាពអស្ចារ្យបាននាំឱ្យមេដឹកនាំគ្រីស្ទានប្រព្រឹត្តអំពើឃោរឃៅដ៏អាក្រក់បំផុតនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ។ យុគសម័យងងឹតការសញ្ជឹងគិតសង្រ្គាមនិងបដិវត្តរាប់មិនអស់ការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញរបស់សិស្សស្មោះត្រង់របស់ព្រះយេស៊ូ - បញ្ជីនេះបន្តទៅមុខទៀត។ ទាំងអស់ដោយសារតែបុរសបានព្យាយាមក្លាយជាអ្នកមានអំណាចនិងដឹកនាំអ្នកដទៃដោយគំនិតផ្ទាល់របស់ពួកគេជំនួសឱ្យការបង្ហាញការពឹងផ្អែកដូចកូនក្មេងលើព្រះគ្រីស្ទដែលជាអ្នកដឹកនាំពិតនៃក្រុមជំនុំ។ វេទនាដល់ពិភពលោកហើយ!

តើអ៊ីស៊ីសស៊ីសគឺជាអ្វី

មុនពេលយើងបន្តទៅមុខទៀតយើងត្រូវមើលឧបករណ៍មួយដែលនឹងក្លាយជាអ្នកដឹកនាំហើយដែលគេហៅថាបុរសអស្ចារ្យប្រើដើម្បីគាំទ្រដល់ការស្វែងរកអំណាចរបស់ពួកគេ។ ពាក្យនេះគឺ eisegesis ។។ វាមកពីភាសាក្រិកហើយពិពណ៌នាអំពីវិធីសាស្រ្តនៃការសិក្សាព្រះគម្ពីរដែលមួយចាប់ផ្តើមពីការសន្និដ្ឋានហើយបន្ទាប់មករកឃើញបទគម្ពីរដែលអាចត្រូវបានបំភាន់ដើម្បីផ្តល់នូវអ្វីដែលមើលទៅដូចជាភស្តុតាង។

វាជាការសំខាន់ណាស់ដែលយើងត្រូវយល់ពីបញ្ហានេះពីព្រោះចាប់ពីពេលនេះតទៅយើងនឹងឃើញថាព្រះអម្ចាស់របស់យើងមិនត្រឹមតែឆ្លើយសំណួររបស់សិស្សប៉ុណ្ណោះទេ។ គាត់លើសពីនោះដើម្បីបង្កើតអ្វីដែលថ្មីយ៉ាងខ្លាំង។ យើងនឹងឃើញការអនុវត្តត្រឹមត្រូវនៃពាក្យទាំងនេះ។ យើងក៏នឹងឃើញផងដែរអំពីរបៀបដែលពួកគេត្រូវបានប្រើប្រាស់ខុសតាមរបៀបដែលមានន័យថា“ វេទនាដល់អង្គការរបស់ស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ា” ។

ប៉ុន្ដែមុនដំបូងលោកយេស៊ូត្រូវបង្រៀនយើងអំពីទស្សនៈត្រឹមត្រូវអំពីភាពឧត្ដម។

(ការពិតដែលថាគាត់វាយប្រហារការយល់ឃើញខុសរបស់ពួកសិស្សពីចំនុចជាច្រើនដែលគួរធ្វើអោយយើងចាប់អារម្មណ៍ថាវាសំខាន់ណាស់គឺយើងយល់ពីរឿងនេះអោយបានត្រឹមត្រូវ) ។

អនុវត្តខុសមូលហេតុដើម្បីជំពប់ដួល

បន្ទាប់មកលោកយេស៊ូផ្ដល់ ឲ្យ យើងនូវពាក្យប្រៀបធៀបដ៏មានឥទ្ធិពលមួយ។

ប្រសិនបើដៃឬជើងរបស់អ្នកនាំអោយអ្នកជំពប់ដួលសូមកាត់វាហើយបោះចោលអោយឆ្ងាយពីអ្នកទៅ។ បើអ្នកចូលទៅក្នុងជីវិតដែលពិការហើយខ្វិនជាជាងយកដៃពីរឬជើងពីរបោះទៅក្នុងភ្លើងដែលឆេះអស់កល្បជានិច្ច។ ⁹ ម៉្យាងទៀតប្រសិនបើភ្នែករបស់អ្នកធ្វើឱ្យអ្នកជំពប់ដួលចូរហែកវាចេញហើយបោះចោលឆ្ងាយពីអ្នក។ បើអ្នកចូលភ្នែកមួយទៅក្នុងជីវិតប្រសើរជាងត្រូវគេគប់ភ្នែកពីរទៅក្នុងហ្គេហេណាដែលកំពុងឆេះ»។ (Mt 18: 8, 9)

បើអ្នកអានប្រកាសនវត្ថុរបស់សមាគមប៉មយាមអ្នកនឹងឃើញថាខទាំងនេះច្រើនតែទាក់ទងនឹងការកម្សាន្ដអសីលធម៌ឬអំពើឃោរឃៅ (ភាពយន្តទូរទស្សន៍កម្មវិធីវីដេអូហ្គេមនិងតន្ត្រី) ក៏ដូចជាសំភារៈនិយមនិងតណ្ហាសំរាប់កិត្តិនាមឬភាពលេចធ្លោ។ ។ ជារឿយៗការអប់រំខ្ពស់ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាផ្លូវខុសដែលនឹងនាំឱ្យមានរឿងបែបនេះ។ (w១៤ ៧/១៥ ទំព័រ ១៦ វគ្គ ១៨-១៩; w០៩ ២ /1 ទំ។ 29 ។; w០៦ ៣ /1 ទំ។ 19 ។ par ។ 8)

តើព្រះយេស៊ូវកំពុងតែផ្លាស់ប្តូរប្រធានបទនេះភ្លាមៗទេ? គាត់ត្រូវបានគេនឹងបិទប្រធានបទ? តើគាត់ពិតជាណែនាំថាប្រសិនបើយើងមើលខ្សែភាពយន្តខុសឬលេងហ្គេមវីដេអូខុសឬទិញរបស់ច្រើនពេកយើងនឹងស្លាប់ទី ២ ក្នុងហ្គេហេណាដ៏កាចសាហាវមែនទេ?

ពិបាកណាស់! ដូច្នេះតើសាររបស់គាត់គឺជាអ្វី?

សូមពិចារណាថាខគម្ពីរទាំងនេះត្រូវបានបញ្ចូលគ្នារវាងការព្រមាននៃខ ៧ និង ១០ ។

“ វេទនាដល់លោកីយដោយសារការជំពប់ដួល! ជាការពិតវាមិនអាចចៀសផុតបានទេដែលការជំពប់ជើងដួលនឹងកើតមានប៉ុន្តែអ្នកដែលជំពប់ដួលនឹងត្រូវវេទនាជាមិនខាន។ (Mt 18: 7)

និង…

«កុំ ឲ្យ អ្នកមើលងាយអ្នកតូចតាចម្នាក់នេះត្បិតខ្ញុំប្រាប់អ្នកថាទេវតារបស់ពួកគេនៅឯស្ថានសួគ៌តែងតែសំឡឹងមើលមុខរបស់ព្រះវរបិតាខ្ញុំដែលគង់នៅស្ថានសួគ៌ជានិច្ច»។ (Mt 18: 10)

បន្ទាប់ពីបានព្រមានយើងអំពីការជំពប់ជើងដួលហើយមុនពេលព្រមានយើងកុំ ឲ្យ ជំពប់ដួលក្មេងនោះគាត់ប្រាប់យើង ឲ្យ ដកភ្នែកចេញឬកាត់ខ្នែងពោះវៀនចោលប្រសិនបើវាអាចធ្វើឱ្យយើងជំពប់ដួល។ នៅក្នុងខ ៦ គាត់ប្រាប់យើងប្រសិនបើយើងជំពប់ជើងតូចដែលយើងបោះចូលក្នុងសមុទ្រដោយយកដុំថ្មមួយដុំព្យួរនៅកហើយនៅខ ៩ គាត់និយាយថាប្រសិនបើភ្នែកដៃឬជើងធ្វើឱ្យយើងជំពប់ដួលយើងនឹងទៅដល់ហ្គេហេណា។

គាត់មិនបានផ្លាស់ប្តូរប្រធានបទទាល់តែសោះ។ គាត់នៅតែពង្រីកចម្លើយរបស់គាត់ចំពោះសំណួរដែលបានដាក់គាត់នៅក្នុងខទី ១ ។ ទាំងអស់នេះទាក់ទងនឹងការស្វែងរកអំណាច។ ភ្នែកចង់បានភាពលេចធ្លោការកោតសរសើររបស់បុរស។ ដៃគឺជាអ្វីដែលយើងប្រើដើម្បីធ្វើការឆ្ពោះទៅមុខ។ ជើងនាំយើងឆ្ពោះទៅគោលដៅរបស់យើង។ សំណួរនៅក្នុងខ ១ បង្ហាញពីឥរិយាបថឬបំណងប្រាថ្នាខុស (ភ្នែក) ។ ពួកគេចង់ដឹងពីរបៀប (ដៃជើង) ដើម្បីទទួលបានភាពអស្ចារ្យ។ ប៉ុន្តែពួកគេបានដើរលើផ្លូវខុស។ ពួកគេត្រូវបង្វែរខ្លួន។ បើមិនដូច្នោះទេពួកគេនឹងជំពប់ដួលខ្លួនឯងនិងជាច្រើនទៀតដែលអាចបណ្តាលឱ្យស្លាប់អស់កល្បជានិច្ច។

ដោយការប្រើខុស Mt 18: 8-9 ។ គ្រាន់តែបញ្ហានៃការប្រព្រឹត្ដនិងជម្រើសផ្ទាល់ខ្លួនគណៈអភិបាលបានខកខានការព្រមានដ៏សំខាន់មួយ។ តាមពិតពួកគេនឹងសន្មតថាខ្លួនបង្ខំមនសិការរបស់គេលើអ្នកដទៃគឺជាផ្នែកមួយនៃដំណើរការជំពប់ដួល។ នេះហើយជាមូលហេតុដែលអេស៊ីហ្សេសគឺជាអន្ទាក់បែបនេះ។ យកដោយខ្លួនឯងខគម្ពីរទាំងនេះអាចត្រូវបានបកស្រាយខុស។ រហូតដល់យើងពិនិត្យមើលបរិបទវាហាក់ដូចជាកម្មវិធីឡូជីខល។ ប៉ុន្តែបរិបទបង្ហាញពីអ្វីផ្សេងទៀត។

ព្រះយេស៊ូបន្ដបញ្ជាក់ចំណុចរបស់ទ្រង់

ព្រះយេស៊ូវមិនត្រូវបានធ្វើញញួរមេរៀនរបស់គាត់នៅផ្ទះទេ។

"តើ​អ្នក​គិត​អ្វី? ប្រសិនបើបុរសម្នាក់មានចៀម ១០០ ក្បាលហើយចៀមមួយក្នុងចំណោមហ្វូងចៀមទាំងនោះគាត់មុខជាទុកចៀម ៩៩ នៅលើភ្នំហើយទៅតាមរកចៀមដែលវង្វេងបាត់។ ¹³ ហើយប្រសិនបើគាត់រកឃើញខ្ញុំប្រាប់អ្នកការពិតគាត់រីករាយជាងវាជាងអ្នកដែលមិនវង្វេងបាត់។ ¹⁴ ដូចគ្នានេះដែរមិនមែនជាអ្វីដែលគាប់ព្រះហឫទ័យដល់ព្រះវរបិតាខ្ញុំដែលគង់នៅស្ថានសួគ៌ទេ សូម្បីតែម្នាក់ក្នុងចំណោមក្មេងតូចៗទាំងនេះក៏ត្រូវវិនាសអន្ដរាយដែរ។ "(Mt 18: 10-14 ។)

ដូច្នេះនៅទីនេះយើងបានឈានដល់ខទី ១៤ ហើយអ្វីដែលយើងបានរៀន។

1. មាគ៌ានៃការទទួលបានភាពឧត្ដមគឺដោយមោទនភាព។
2. មាគ៌ារបស់ព្រះដើម្បីទទួលបានភាពឧត្ដមគឺដោយភាពរាបទាបដូចកូនក្មេង។
3. មាគ៌ារបស់មនុស្សទៅរកភាពអស្ចារ្យនាំទៅរកការស្លាប់ទី ២ ។
4. វានាំឱ្យក្មេងតូចជំពប់ដួល។
5. វាកើតចេញពីបំណងប្រាថ្នាខុសប្រក្រតី (ភ្នែកប្រៀបធៀបដៃដៃឬជើង) ។
6. ព្រះយេហូវ៉ាចាត់ទុកកូនក្មេងជាអ្វីដែលមានតម្លៃ។

លោកយេស៊ូរៀបចំយើង ឲ្យ គ្រប់គ្រង

ព្រះយេស៊ូបានយាងមកដើម្បីរៀបចំផ្លូវសំរាប់អ្នកដែលព្រះអង្គបានជ្រើសរើស។ អ្នកដែលនឹងគ្រប់គ្រងជាមួយគាត់ជាស្តេចនិងបូជាចារ្យសម្រាប់ការផ្សះផ្សារបស់មនុស្សទាំងអស់ចំពោះព្រះ។ (ឡើងវិញ 5: 10 ។; 1Co 15: 25-28) ប៉ុន្តែបុរសនិងស្ត្រីទាំងនេះដំបូងត្រូវរៀនពីរបៀបអនុវត្តសិទ្ធិអំណាចនេះ។ ផ្លូវនៃអតីតកាលនឹងនាំឱ្យមានអន្តរាយ។ អ្វីដែលថ្មីត្រូវបានគេហៅ។

ព្រះយេស៊ូវបានយាងមកបំពេញក្រិត្យវិន័យហើយបញ្ចប់សេចក្តីសញ្ញានៃក្រិត្យវិន័យលោកម៉ូសេដើម្បី ឲ្យ កតិកាសញ្ញាថ្មីដែលមានច្បាប់ថ្មីបានក្លាយជា។ លោកយេស៊ូបានត្រូវអនុញ្ញាត ឲ្យ ធ្វើច្បាប់។ (Mt 5: 17; Je 31: 33 ។; 1Co 11: 25; ហ្គា 6: 2 ។; យ៉ូហាន 13: 34)

ច្បាប់ថ្មីនោះត្រូវតែត្រូវបានអនុវត្តតាមវិធីណាមួយ។

មានហានិភ័យផ្ទាល់ខ្លួនយ៉ាងខ្លាំងប្រជាជនផ្តាច់ខ្លួនចេញពីប្រទេសដែលមានប្រព័ន្ធតុលាការគាបសង្កត់។ មនុស្សជាតិបានស៊ូទ្រាំនឹងទុក្ខវេទនាដែលមិនធ្លាប់មាននៅចំពោះមុខមេដឹកនាំផ្តាច់ការ។ លោកយេស៊ូមិនដែលចង់ ឲ្យ អ្នកកាន់តាមលោកក្លាយទៅជាមនុស្សបែបនោះឡើយដូច្នេះលោកនឹងមិន ទុកឲ្យ យើងដោយគ្មានការណែនាំជាមុនអំពីរបៀបប្រើយុត្ដិធម៌ ឲ្យ បានត្រឹមត្រូវទេ?

នៅលើការសន្និដ្ឋាននោះអនុញ្ញាតឱ្យយើងពិនិត្យមើលរឿងពីរ:

• អ្វីដែលព្រះយេស៊ូបានមានបន្ទូលមែន។
• អ្វីដែលស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាបានបកស្រាយ។

អ្វីដែលព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូល

ប្រសិនបើពួកសិស្សត្រូវដោះស្រាយបញ្ហានៃពិភពលោកថ្មីដែលមានមនុស្សទុច្ចរិតដែលបានរស់ឡើងវិញរាប់លានឬរាប់ពាន់លាននាក់ - បើពួកគេត្រូវវិនិច្ឆ័យសូម្បីតែទេវតា - ពួកគេត្រូវទទួលការបណ្តុះបណ្តាល។ (1Co 6: 3) ពួកគេត្រូវរៀនគោរពប្រតិបត្តិដូចព្រះអម្ចាស់របស់ពួកគេដែរ។ (គាត់ 5: 8 ។) ពួកគេត្រូវធ្វើតេស្តដើម្បីធ្វើលំហាត់ប្រាណ។ (យ៉ា ១: ២-៤) ពួកគេត្រូវរៀនបន្ទាបខ្លួនដូចជាកូនក្មេងហើយបានសាកល្បងបង្ហាញថាពួកគេនឹងមិនចុះចាញ់នឹងបំណងប្រាថ្នាភាពលេចធ្លោនិងអំណាចឯករាជ្យពីព្រះឡើយ។

មូលដ្ឋានដ៏រឹងមាំមួយគឺជារបៀបដែលពួកគេបានប្រព្រឹត្តអំពើបាបនៅកណ្តាលពួកគេ។ ដូច្នេះលោកយេស៊ូបាន ឲ្យ ពួកគេនូវនីតិវិធីវិនិច្ឆ័យ ៣ ជំហានដូចខាងក្រោម។

ម្យ៉ាងទៀតប្រសិនបើបងប្អូនណាម្នាក់ប្រព្រឹត្ដអំពើបាបចូរទៅប្រាប់គាត់ពីកំហុសរបស់គាត់និងគាត់។ ប្រសិនបើគាត់ស្តាប់អ្នកអ្នកនឹងទទួលបានបងប្រុសរបស់អ្នក។ ¹⁶ តែបើគាត់មិនព្រមស្តាប់ទេចូរនាំម្នាក់ឬពីរនាក់ទៀតទៅជាមួយដើម្បីជួយផ្តល់សក្ខីភាពរបស់សាក្សីពីរឬបីនាក់។ ¹⁷ ប្រសិនបើគាត់មិនស្តាប់ពួកគេទេចូរនិយាយទៅកាន់ក្រុមជំនុំ។ បើគាត់មិនព្រមស្តាប់ក្រុមជំនុំទេចូរអោយគាត់ធ្វើជាមនុស្សម្នាក់ក្នុងចំណោមប្រជាជាតិនានានិងដូចអ្នកទារពន្ធចុះ។ (Mt 18: 15-17 ។)

អង្គហេតុដ៏សំខាន់មួយដែលត្រូវចងចាំ៖ នេះគឺជាព្រះគម្ពីរ តែ ការណែនាំរបស់ព្រះអម្ចាស់យើងបានប្រទានដល់យើងអំពីនីតិវិធីតុលាការ។

ដោយសារនេះជាអ្វីដែលគាត់បាន ឲ្យ យើងយើងត្រូវតែសន្និដ្ឋានថានេះជាអ្វីដែលយើងត្រូវការ។

ជាអកុសលការណែនាំទាំងនេះមិនគ្រប់គ្រាន់ទេសម្រាប់ថ្នាក់ដឹកនាំ JW ដែលវិលត្រលប់មករកចៅក្រម Rutherford វិញ។

តើ JWs បកស្រាយដោយរបៀបណា ម៉ាថាយ 18: 15-17?

ទោះបីនេះជាសេចក្តីថ្លែងតែមួយគត់ដែលព្រះយេស៊ូបានធ្វើទាក់ទងនឹងការដោះស្រាយអំពើបាបនៅក្នុងក្រុមជំនុំក៏ដោយគណៈអភិបាលជឿថាមានច្រើនជាងនេះទៅទៀត។ ពួកគេអះអាងថាខគម្ពីរទាំងនេះគ្រាន់តែជាផ្នែកតូចមួយនៃដំណើរការវិនិច្ឆ័យរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទដូច្នេះហើយពួកគេអនុវត្តតែចំពោះ អំពើបាបនៃធម្មជាតិផ្ទាល់ខ្លួន.

ចាប់ពីថ្ងៃទី ១៥ ខែតុលាឆ្នាំ ១៩៩៩ ប៉មយាម ទំ។ ១៩ ភ។ ៧ You អ្នកអាចទទួលបានបងប្រុសរបស់អ្នក›
«ចូរកត់សម្គាល់ថាវណ្ណៈនៃបាបដែលព្រះយេស៊ូវបានមានបន្ទូលនៅទីនេះអាចត្រូវបានដោះស្រាយរវាងមនុស្សពីរនាក់។ ឧទាហរណ៍៖ ជម្រុញដោយកំហឹងឬការច្រណែនមនុស្សម្នាក់និយាយបង្កាច់បង្ខូចអ្នកដទៃ។ គ្រិស្ដសាសនិកម្នាក់ធ្វើកិច្ចសន្យាដោយមានសម្ភារៈជាក់លាក់ហើយត្រូវបញ្ចប់នៅកាលបរិច្ឆេទជាក់លាក់ណាមួយ។ មាននរណាម្នាក់យល់ស្របថាគាត់នឹងសងប្រាក់តាមកាលវិភាគឬតាមកាលបរិច្ឆេទចុងក្រោយ។ មនុស្សម្នាក់ផ្តល់ពាក្យរបស់គាត់ថាប្រសិនបើនិយោជកគាត់បណ្តុះបណ្តាលគាត់គាត់នឹងមិន (សូម្បីតែផ្លាស់ប្តូរការងារ) ប្រកួតប្រជែងឬព្យាយាមយកអតិថិជនរបស់និយោជករបស់គាត់សម្រាប់ពេលវេលាកំណត់ឬនៅក្នុងតំបន់ដែលបានកំណត់។ បើបងប្អូនណាម្នាក់មិនធ្វើតាមពាក្យសម្ដីរបស់គាត់ហើយមិនប្រែចិត្ដពីកំហុសបែបនេះពិតជាធ្ងន់ធ្ងរមែន។ (វិវរណៈ 21: 8) ប៉ុន្តែកំហុសបែបនេះអាចត្រូវបានដោះស្រាយរវាងអ្នកពាក់ព័ន្ធទាំងពីរ។

ចុះយ៉ាងណាចំពោះអំពើបាបដូចជាការសហាយស្មន់ការក្បត់ជំនឿការប្រមាថមើលងាយ? ដូច​គ្នា ប៉មយាម ចែងក្នុងកថាខ័ណ្ឌ ៧៖

“ យោងទៅតាមច្បាប់បាបខ្លះទាមទារការលើកលែងទោសច្រើនជាងបុគ្គលដែលអាក់អន់ចិត្ត។ ការពោលពាក្យប្រមាថការក្បត់ជំនឿការថ្វាយបង្គំរូបព្រះនិងអំពើបាបខាងផ្លូវភេទនៃអំពើប្រាសចាកសីលធម៌ខាងផ្លូវភេទអំពើផិតក្បត់និងការស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នាត្រូវបានរាយការណ៍និងដោះស្រាយដោយពួកអែលឌើរ (ឬបូជាចារ្យ) ។ ក្រុមជំនុំគ្រិស្ដសាសនិកក៏ដូចគ្នាដែរ។ (លេវីវិន័យ 5: 1; 20​: 10​-13; លេខ 5: 30; 35:12; ចោទិយកថា 17​: 9; 19​: 16​-19; សុភាសិត 29: 24) "

នេះគឺជាឧទាហរណ៍ដ៏អស្ចារ្យមួយដែលជាការបង្កើតនូវការបកស្រាយមួយទៅលើព្រះគម្ពីរ។ ស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាជាសាសនាយូដូ - គ្រីស្ទសាសនាដែលសង្កត់ធ្ងន់លើផ្នែកយូដាស។ នៅទីនេះយើងជឿថាយើងត្រូវតែកែប្រែសេចក្តីណែនាំរបស់ព្រះយេស៊ូវដោយផ្អែកលើគំរូរបស់សាសន៍យូដា។ ដោយហេតុថាមានអំពើខុសឆ្គងដែលត្រូវរាយការណ៍ដល់ពួកអ្នកចាស់ទុំនិង / ឬពួកសង្ឃជនជាតិយូដាក្រុមជំនុំគ្រិស្ដសាសនិកត្រូវធ្វើតាមគោលការណ៍ដូចគ្នា។

ឥឡូវនេះដោយសារព្រះយេស៊ូវមិនបានប្រាប់យើងថាអំពើបាបមួយចំនួនត្រូវបានដកចេញពីការណែនាំរបស់ទ្រង់តើយើងធ្វើការអះអាងបែបនេះដោយផ្អែកលើមូលហេតុអ្វី? ដោយសារព្រះយេស៊ូមិននិយាយអំពីការធ្វើតាមគំរូយុត្ដិធម៌របស់សាសន៍យូដាចំពោះក្រុមជំនុំដែលទ្រង់កំពុងតែបង្កើតនោះតើយើងត្រូវបន្ថែមអ្វីទៅនឹងក្រិត្យវិន័យថ្មីរបស់ទ្រង់?

ប្រសិនបើអ្នកអាន លេវីវិន័យ 20: 10-13 (ដកស្រង់នៅក្នុងឯកសារយោង WT ខាងលើ) អ្នកនឹងឃើញថាអំពើបាបដែលត្រូវរាយការណ៍គឺជាបទល្មើសដើមទុន។ បុរសចំណាស់ជនជាតិយូដាត្រូវវិនិច្ឆ័យថាតើទាំងនេះជាការពិតរឺអត់។ មិនមានការរៀបចំសម្រាប់ការប្រែចិត្តទេ។ បុរសទាំងនោះមិននៅទីនោះដើម្បីផ្តល់ការអត់ទោស។ ប្រសិនបើមានពិរុទ្ធជនជាប់ចោទនឹងត្រូវគេប្រហារជីវិត។

ដោយសារគណៈអភិបាលកំពុងនិយាយថាអ្វីដែលទាក់ទងនឹងប្រជាជាតិអ៊ីស្រាអែលត្រូវតែជា«សេចក្ដីពិតផងដែរនៅក្នុងក្រុមជំនុំគ្រិស្ដសាសនិក»ហេតុអ្វីពួកគេអនុវត្ដតាមផ្នែកនោះ? ហេតុអ្វីបានជាពួកគេជ្រើសរើសផ្នែកខ្លះនៃច្បាប់នៅពេលបដិសេធអ្នកដទៃ? អ្វីដែលនេះបង្ហាញដល់យើងគឺជាទិដ្ឋភាពមួយទៀតនៃដំណើរការបកស្រាយដ៏ប៉ិនប្រសប់របស់ពួកគេគឺតំរូវការជ្រើសរើសយកខណាដែលពួកគេចង់អនុវត្តនិងបដិសេធនូវអ្វីដែលនៅសល់។

អ្នកនឹងសម្គាល់ឃើញថានៅក្នុងការដកស្រង់ពីអត្ថបទចុះ។ 7 នៃ ប៉មយាម អត្ថបទពួកគេគ្រាន់តែដកស្រង់ឯកសារយោងពីបទគម្ពីរហេប្រឺប៉ុណ្ណោះ។ មូលហេតុគឺថាមិនមានការណែនាំនៅក្នុងព្រះគម្ពីរមរមនទេ ជាគ្រិស្ដសាសនិក បទគម្ពីរដើម្បីគាំទ្រការបកស្រាយរបស់ពួកគេ។ តាមពិតបទគម្ពីរគ្រិស្ដសាសនិកមានតិចណាស់ដែលប្រាប់យើងពីរបៀបដោះស្រាយអំពើបាប។ ការណែនាំតែមួយគត់ដែលយើងមានពីព្រះមហាក្សត្ររបស់យើងគឺជាអ្វីដែលមាននៅក្នុង ម៉ាថាយ 18: 15-17។ អ្នកនិពន្ធគ្រីស្ទានខ្លះបានជួយយើងឱ្យយល់ពីពាក្យសុំនេះបានល្អប្រសើរតាមលក្ខណៈជាក់ស្តែងប៉ុន្តែមិនមានកំណត់កម្មវិធីនោះទេដោយគ្រាន់តែបញ្ជាក់ថាវាសំដៅទៅលើអំពើបាបដែលមានលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួនហើយមានការណែនាំផ្សេងទៀតសំរាប់អំពើបាបដែលធ្ងន់ធ្ងរជាងនេះ។ ធម្មតាមិនមែនទេ។

សរុបសេចក្ដីមកព្រះអម្ចាស់បានផ្ដល់ឱ្យយើងនូវអ្វីដែលយើងត្រូវការហើយយើងត្រូវការអ្វីដែលគាត់បានផ្តល់ឱ្យយើង។ យើងមិនត្រូវការអ្វីលើសពីនេះទេ។

ពិចារណាមើលតើច្បាប់ថ្មីនេះពិតជាអស្ចារ្យយ៉ាងណា? ប្រសិនបើអ្នកបានធ្វើបាបដូចជាអំពើប្រាសចាកសីលធម៌ខាងផ្លូវភេទតើអ្នកចង់ស្ថិតនៅក្រោមរបបអ៊ីស្រាអែលដែលប្រឈមមុខនឹងការស្លាប់យ៉ាងប្រាកដដោយគ្មានឱកាសគ្មានភាពអត់ធ្មត់ផ្អែកលើការប្រែចិត្តទេ?

ដោយយល់ឃើញថាហេតុអ្វីបានជាគណៈអភិបាលប្រគល់ឱ្យយើងនូវអ្វីដែលលែងប្រើហើយជំនួសវិញ? តើពួកគេមិនបាន«ងាកមក»ទេឬ? តើពួកគេអាចវែកញែកតាមរបៀបនេះទេ?

យើងចង់ ឲ្យ ហ្វូងចៀមរបស់ព្រះឆ្លើយតបមកយើង។ យើងចង់អោយពួកគេសារភាពអំពើបាបរបស់ពួកគេចំពោះអ្នកដែលយើងបានតែងតាំងពួកគេ។ យើងចង់ឱ្យពួកគេមករកយើងសម្រាប់ការអភ័យទោស; គិតថាព្រះជាម្ចាស់នឹងមិនអត់ទោសអោយពួកគេទេដរាបណាយើងចូលរួមនៅក្នុងដំណើរការនេះ។ យើងចង់អោយពួកគេខ្លាចយើងនិងឃ្វាលដោនចំពោះសិទ្ធិអំណាចរបស់យើង។ យើងចង់គ្រប់គ្រងគ្រប់ទិដ្ឋភាពនៃជីវិតរបស់ពួកគេ។ យើងចង់បានអ្វីដែលសំខាន់បំផុតគឺភាពបរិសុទ្ធនៃក្រុមជំនុំពីព្រោះនោះធានានូវសិទ្ធិអំណាចដាច់ខាតរបស់យើង។ ប្រសិនបើក្មេងតូចៗមួយចំនួនបានលះបង់នៅតាមផ្លូវវាទាំងអស់សុទ្ធតែជាបុព្វហេតុល្អ។

ជាអកុសល, Mt 18: 15-17 ។ មិនផ្តល់សិទ្ធិអំណាចបែបនោះទេដូច្នេះពួកគេត្រូវកាត់បន្ថយសារៈសំខាន់របស់វា។ ដូច្នេះការវែកញែកប្រឌិតរវាង“ អំពើបាបផ្ទាល់ខ្លួន” និង“ អំពើបាបធ្ងន់ធ្ងរ” ។ បន្ទាប់ពួកគេត្រូវផ្លាស់ប្តូរកម្មវិធី Mt 18: 17 ពី“ ក្រុមជំនុំ” ទៅគណៈកម្មាធិការដែលមានសមាជិក ៣ នាក់ដែលជាអ្នកចាស់ទុំដែលឆ្លើយទៅពួកគេដោយផ្ទាល់មិនមែនទៅក្រុមជំនុំក្នុងតំបន់ទេ។

បន្ទាប់ពីនោះពួកគេចូលរួមក្នុងការជ្រើសរើសលីឆឺរីសំខាន់ៗមួយចំនួនដកស្រង់បទគម្ពីរ លេវីវិន័យ 5: 1; 20​: 10​-13; លេខ 5: 30; 35:12; ចោទិយកថា 17​: 9; 19​: 16​-19; សុភាសិត 29: 24 ក្នុងការប៉ុនប៉ងធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងនូវការអនុវត្តតាមប្រព័ន្ធតុលាការដែលបានជ្រើសរើសក្រោមក្រិត្យវិន័យលោកម៉ូសេដោយអះអាងថាច្បាប់ទាំងនេះអនុវត្តចំពោះជនគ្រីស្ទាន។ តាមវិធីនេះពួកគេធ្វើឱ្យយើងជឿថាអំពើបាបទាំងអស់ត្រូវតែរាយការណ៍ទៅពួកអែលឌើរ។

ជាការពិតណាស់ពួកគេត្រូវទុកផ្លែឈើរីខ្លះនៅលើដើមឈើព្រោះពួកគេមិនអាចមានរឿងក្ដីរបស់ពួកគេត្រូវបានពិនិត្យពិច័យជាសាធារណៈដូចការអនុវត្តនៅអ៊ីស្រាអែលជាកន្លែងដែលមានរឿងក្ដីតាមផ្លូវច្បាប់ នៅច្រកទ្វារទីក្រុង នៅក្នុងទិដ្ឋភាពពេញលេញនៃពលរដ្ឋ។ លើសពីនេះទៀតបុរសចំណាស់ដែលបាន heard និងវិនិច្ឆ័យករណីទាំងនេះមិនត្រូវបានតែងតាំងដោយបព្វជិតភាពទេប៉ុន្តែត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយប្រជាជនក្នុងតំបន់ថាជាបុរសមានប្រាជ្ញា។ បុរសទាំងនេះឆ្លើយទៅប្រជាជន។ ប្រសិនបើការវិនិច្ឆ័យរបស់ពួកគេត្រូវបានសង្ស័យដោយការរើសអើងឬឥទ្ធិពលពីខាងក្រៅវាជាភស្តុតាងសម្រាប់មនុស្សទាំងអស់ដែលបានឃើញដំណើរការនីតិវិធីពីព្រោះការសាកល្បងតែងតែមានជាសាធារណៈ។ (De 16: 18; 21​: 18​-20; 22:15; 25:7; 2Sa 19: 8 ។; 1Ki 22: 10 ។; Je 38: 7 ។)

ដូច្នេះពួកគេជ្រើសរើសយកខគម្ពីរដែលគាំទ្រសិទ្ធិអំណាចរបស់ពួកគេហើយមិនអើពើនឹងខគម្ពីរដែលមិនស្រួល។ ដូច្នេះសវនាការទាំងអស់គឺឯកជន។ អ្នកសង្កេតការណ៍មិនត្រូវបានអនុញ្ញាតហើយក៏មិនមានឧបករណ៍ថតសំលេងរឺក៏ប្រតិចារិកដូចជាការរកឃើញមួយនៅក្នុងតុលាការនៃប្រទេសដែលមានអរិយធម៌ទាំងអស់។ មិនមានវិធីដើម្បីសាកល្បងការសម្រេចចិត្តរបស់គណៈកម្មាធិការចាប់តាំងពីសេចក្តីសំរេចរបស់ពួកគេមិនដែលឃើញពន្លឺថ្ងៃ។[ខ្ញុំ]

តើប្រព័ន្ធបែបនេះអាចធានាបាននូវយុត្តិធម៌សម្រាប់មនុស្សទាំងអស់យ៉ាងដូចម្តេច?

តើការគាំទ្របទគម្ពីរសម្រាប់ណាមួយនៅទីណា?

តទៅមុខទៀតយើងនឹងឃើញភ័ស្តុតាងសម្រាប់ប្រភពពិតនិងធម្មជាតិនៃដំណើរការតុលាការនេះប៉ុន្តែសម្រាប់ពេលនេះសូមត្រឡប់ទៅអ្វីដែលព្រះយេស៊ូវបានមានបន្ទូលពិត។

គោលបំណងនៃដំណើរការវិនិច្ឆ័យរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទ

មុននឹងពិនិត្យមើល“ វិធី” ដើម្បីឱ្យយើងពិចារណា“ ហេតុអ្វី” ។ តើអ្វីជាគោលដៅនៃដំណើរការថ្មីនេះ? វាមិនមែនដើម្បីរក្សាភាពស្អាតស្អំរបស់ក្រុមជំនុំឡើយ។ បើដូច្នោះមែនព្រះយេស៊ូនឹងមានបន្ទូលខ្លះៗប៉ុន្ដែអ្វីដែលគាត់និយាយក្នុងជំពូកទាំងមូលគឺការអភ័យទោសនិងការមើលថែក្មេងៗ។ គាត់ថែមទាំងបង្ហាញពីទំហំដែលយើងត្រូវការពារសត្វតូចមួយជាមួយរឿងប្រៀបប្រដូចរបស់គាត់អំពីចៀម ៩៩ ក្បាលដែលនៅសល់ដើម្បីស្វែងរកចៀមវង្វេងបាត់។ បន្ទាប់មកគាត់បានបញ្ចប់ជំពូកនេះជាមួយនឹងមេរៀនមួយស្តីពីតម្រូវការនៃសេចក្តីមេត្តានិងការអភ័យទោស។ ទាំងអស់នេះបន្ទាប់ពីបានសង្កត់ធ្ងន់ថាការបាត់បង់បន្តិចបន្តួចគឺមិនអាចទទួលយកបានទេហើយវេទនាដល់បុរសដែលបង្កឱ្យជំពប់ជើងដួល។

ជាមួយនឹងគំនិតនេះវាមិនគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេដែលគោលបំណងនៃដំណើរការតុលាការនៅក្នុងខទី 15 ដល់ទី 17 គឺដើម្បីប្រើគ្រប់មធ្យោបាយទាំងអស់ក្នុងគោលបំណងដើម្បីជួយសង្រ្គោះអ្នកដែលវង្វេងបាត់។

ជំហានទី ១ នៃដំណើរការតុលាការ

ម្យ៉ាងទៀតប្រសិនបើបងប្អូនណាអ្នកប្រព្រឹត្ដអំពើខុសឆ្គងចូរទៅប្រាប់គាត់អំពីកំហុសរបស់គាត់និងគាត់។ ប្រសិនបើគាត់ស្តាប់អ្នកអ្នកពិតជាបានទទួលប្អូនប្រុសរបស់អ្នកហើយ។ (Mt 18: 15)

ព្រះយេស៊ូវមិនដាក់កម្រិតលើអំពើបាបប្រភេទនេះទេ។ ឧទាហរណ៍ប្រសិនបើអ្នកឃើញបងប្អូនរបស់អ្នកប្រមាថអ្នកអ្នកត្រូវប្រឈមមុខនឹងគាត់តែម្នាក់ឯង។ ប្រសិនបើអ្នកឃើញគាត់ចេញពីផ្ទះរបស់ស្រីពេស្យាអ្នកត្រូវប្រឈមមុខនឹងគាត់តែម្នាក់ឯង។ ម្តងមួយៗធ្វើឱ្យគាត់កាន់តែងាយស្រួល។ នេះគឺជាវិធីសាស្រ្តសាមញ្ញបំផុតនិងវាងវៃបំផុត។ តើព្រះយេស៊ូប្រាប់យើងអោយទៅប្រាប់នរណាផ្សេងទៀតអោយគេដឹងទេ។ វាស្ថិតនៅរវាងមនុស្សមានបាបនិងសាក្សី។

តើមានអ្វីកើតឡើងប្រសិនបើអ្នកឃើញបងប្អូនរបស់អ្នកធ្វើឃាតរំលោភឬរំលោភបំពានក្មេង? ទាំងនេះមិនត្រឹមតែជាអំពើបាបប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏ជាឧក្រិដ្ឋកម្មប្រឆាំងនឹងរដ្ឋផងដែរ។ ច្បាប់មួយទៀតចូលជាធរមានហើយ រ៉ូម 13: 1-7ដែលបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ថារដ្ឋគឺជា“ រដ្ឋមន្រ្តីរបស់ព្រះ” សម្រាប់ការស្វែងរកយុត្តិធម៌។ ដូច្នេះយើងត្រូវតែគោរពតាមព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះហើយរាយការណ៍អំពីឧក្រិដ្ឋកម្មទៅអាជ្ញាធរស៊ីវិល។ គ្មានការនិយាយនិងការនិយាយអំពីវាទេ។

តើយើងនៅតែអនុវត្តទេ Mt 18: 15? នោះអាស្រ័យលើកាលៈទេសៈ។ គ្រិស្ដសាសនិកម្នាក់ត្រូវបានដឹកនាំដោយគោលការណ៍មិនមែនជាច្បាប់តឹងរឹងទេ។ គាត់ពិតជានឹងអនុវត្តគោលការណ៍នៃ ម៉ែត ១៨ ដោយមានគោលបំណងដើម្បីទទួលបានបងប្រុសរបស់គាត់ខណៈពេលដែលគិតពីការគោរពគោលការណ៍ផ្សេងទៀតដែលពាក់ព័ន្ធដូចជាការធានាសុវត្ថិភាពផ្ទាល់ខ្លួននិងសុវត្ថិភាពរបស់អ្នកដទៃ។

(នៅលើកំណត់សំគាល់មួយចំហៀងប្រសិនបើអង្គការរបស់យើងបានគោរពតាម រ៉ូម 13: 1-7 យើងនឹងមិនស៊ូទ្រាំនឹងរឿងអាស្រូវរំលោភបំពានលើកុមារដែលកំពុងកើនឡើងដែលឥឡូវនេះគំរាមធ្វើឱ្យយើងក្ស័យធន នេះគឺជាឧទាហរណ៍មួយទៀតនៃបទគម្ពីរដែលជ្រើសរើសដោយគណៈអភិបាលនៃក្រុមអភិបាលដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់ខ្លួន។ ទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមឆ្នាំ ១៩៩៩ បានលើកឡើងអំពីការប្រើមុន ៗ លេវីវិន័យ 5: 1 បង្ខំឲ្យ ស្មរបន្ទាល់រាយការណ៍ពីអំពើបាបទៅពួកអ្នកចាស់ទុំ។ ប៉ុន្តែតើហេតុផលនេះមិនអនុវត្តស្មើគ្នាចំពោះមន្រ្តី WT ដឹងអំពីឧក្រិដ្ឋកម្មដែលចាំបាច់ត្រូវរាយការណ៍ទៅ“ អាជ្ញាធរជាន់ខ្ពស់” ទេ?)

តើលោកយេស៊ូមានអ្នកណានៅ?

ដោយសារគោលដៅរបស់យើងគឺការសិក្សាបទគម្ពីរយើងមិនត្រូវមើលរំលងបរិបទនៅទីនេះទេ។ ផ្អែកលើអ្វីគ្រប់យ៉ាងពីខ ២ ដើម្បី 14ព្រះយេស៊ូកំពុងផ្តោតលើអ្នកដែលធ្វើឱ្យជំពប់ដួល។ អ្វីដែលគាត់មានក្នុងគំនិតថាប្រសិនបើបងប្អូនអ្នកធ្វើបាប ... នឹងក្លាយជាអំពើបាបដែលនាំអោយជំពប់ដួល។ ឥឡូវនេះអ្វីៗទាំងអស់នេះគឺឆ្លើយតបទៅនឹងសំណួរថាតើអ្នកណាជាអ្នកធំជាងគេ ... ដូច្នេះយើងអាចសន្និដ្ឋានបានថាគោលការណ៍ដែលនាំឱ្យជំពប់ដួលគឺជាអ្នកដែលនាំមុខក្នុងក្រុមជំនុំតាមរបៀបមេដឹកនាំពិភពលោកមិនមែនព្រះគ្រីស្ទទេ។

ព្រះយេស៊ូមានព្រះបន្ទូលថាប្រសិនបើអ្នកណាម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកដឹកនាំរបស់អ្នកប្រព្រឹត្ដអំពើបាបជំពប់ដួលត្រូវហៅអ្នកនោះអោយនៅស្ងាត់កំបាំង។ តើអ្នកអាចស្រមៃបានទេប្រសិនបើអ្នកចាស់ទុំម្នាក់ក្នុងក្រុមជំនុំរបស់ស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាចាប់ផ្ដើមទំងន់របស់គាត់ហើយតើអ្នកបានធ្វើដូច្នេះទេ? តើអ្នកគិតថានឹងមានលទ្ធផលអ្វី? បុរសខាងវិញ្ញាណពិតជាមានប្រតិកម្មជាវិជ្ជមានប៉ុន្តែបុរសខាងសាច់ឈាមម្នាក់នឹងធ្វើដូចពួកផារិស៊ីនៅពេលដែលព្រះយេស៊ូវបានកែដំរូវពួកគេ។ តាមរយៈបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួនខ្ញុំអាចធានាដល់អ្នកថាក្នុងករណីភាគច្រើនអ្នកចាស់ទុំនឹងមានឋានៈជិតស្និទ្ធដោយអំពាវនាវដល់សិទ្ធិអំណាចនៃ«អ្នកបំរើស្មោះត្រង់»ហើយការព្យាករណ៍អំពី“ ការជំពប់ដួល” នឹងរកឃើញនូវការបំពេញបន្ថែមមួយផ្សេងទៀត។

ជំហានទី ១ នៃដំណើរការតុលាការ

បន្ទាប់មកព្រះយេស៊ូវប្រាប់យើងពីអ្វីដែលយើងត្រូវធ្វើប្រសិនបើអ្នកធ្វើបាបមិនស្តាប់យើង។

“ តែបើគាត់មិនស្តាប់ទេចូរនាំអ្នកមួយរឺពីរនាក់ទៀតទៅជាមួយដើម្បី ឲ្យ គេអាចធ្វើជាសាក្សីនៃសាក្សីពីររឺបីនាក់បាន” ។ (Mt 18: 16)

តើយើងរួមដំណើរជាមួយអ្នកណា? មួយឬពីរផ្សេងទៀត។ ទាំងនេះគឺជាសាក្សីដែលអាចបន្ទោសមនុស្សមានបាបដែលអាចបញ្ចុះបញ្ចូលគាត់ថាគាត់កំពុងធ្វើខុស។ ជាថ្មីម្តងទៀតគោលដៅគឺមិនរក្សាភាពបរិសុទ្ធរបស់ក្រុមជំនុំឡើយ។ គោលដៅកំពុងរកអ្នកដែលបាត់បង់។

ជំហានទី ១ នៃដំណើរការតុលាការ

ពេលខ្លះសូម្បីតែពីរឬបីនាក់ក៏មិនអាចចូលទៅរកមនុស្សមានបាបបានដែរ។ តើមានអ្វីកើតឡើង?

“ ប្រសិនបើគាត់មិនស្តាប់ពួកគេទេចូរនិយាយទៅកាន់ក្រុមជំនុំ” ។ (Mt 18: 17a)

ដូច្នេះនេះជាកន្លែងដែលយើងចូលរួមជាមួយពួកអែលឌើរមែនទេ? ចាំ​មួយភ្លែត! យើងកំពុងគិតយ៉ាងពិរោះ។ តើព្រះយេស៊ូមានបន្ទូលពីអ្នកចាស់ៗនៅទីណា? គាត់និយាយថា“ និយាយទៅកាន់ក្រុមជំនុំ” ។ ច្បាស់ជាក្រុមជំនុំទាំងមូលមែនទេ? ចុះការរក្សាការសម្ងាត់វិញ?

ជាការពិតចុះយ៉ាងណាចំពោះការរក្សាការសម្ងាត់? នេះគឺជាលេសដែលបានផ្តល់ឱ្យដើម្បីបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃការសាកល្បងបិទទ្វារដែល JWs អះអាងថាជាផ្លូវរបស់ព្រះប៉ុន្តែតើព្រះយេស៊ូវបានលើកឡើងពីវាទេ?

នៅក្នុងព្រះគម្ពីរតើមានគំរូណាមួយសម្រាប់ការសាកល្បងសម្ងាត់មួយដែលលាក់ខ្លួននៅពេលយប់ដែលជនជាប់ចោទត្រូវបានបដិសេធការគាំទ្រពីគ្រួសារនិងមិត្តភក្តិទេ? បាទ​មាន! វាគឺជាការជំនុំជម្រះក្តីខុសច្បាប់របស់ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវនៅមុខតុលាការជាន់ខ្ពស់ជ្វីហ្វសាន់រីន។ ក្រៅពីនេះរាល់ការសាកល្បងទាំងអស់គឺធ្វើឡើងជាសាធារណៈ។ នៅដំណាក់កាលនេះការរក្សាការសម្ងាត់មានប្រសិទ្ធភាពប្រឆាំងនឹងបុព្វហេតុយុត្តិធម៌។

ប៉ុន្តែច្បាស់ជាក្រុមជំនុំមិនមានសមត្ថភាពវិនិច្ឆ័យរឿងបែបនេះទេ? ពិតឬ? សមាជិកក្នុងក្រុមជំនុំមិនមានលក្ខណៈគ្រប់គ្រាន់ទេប៉ុន្តែមានព្រឹទ្ធាចារ្យបីរូបជាជាងដែកអ្នកយាមនិងអ្នកបើកបង្អួច?

“ នៅពេលដែលគ្មានទិសដៅជំនាញប្រជាជននឹងដួលរលំ។ ប៉ុន្តែមានសេចក្តីសង្គ្រោះតាមរយៈអ្នកប្រឹក្សាជាច្រើន។ (Pr 11: 14 ។)

ក្រុមជំនុំមានបុរសស្ដ្រីដែលបានត្រូវរើសតាំងដោយសកម្មពលរបស់ព្រះដែលមានអ្នកប្រឹក្សាជាច្រើន។ ស្មារតីដំណើរការពីក្រោមឡើងលើមិនមែនចុះពីលើចុះក្រោមទេ។ ព្រះយេស៊ូវចាក់បង្ហូរវាទៅលើគ្រីស្ទបរិស័ទទាំងអស់ដូច្នេះហើយអ្វីៗទាំងអស់ត្រូវបានដឹកនាំដោយវា។ ដូច្នេះយើងមានព្រះអម្ចាស់តែមួយអ្នកដឹកនាំតែមួយគឺព្រះគ្រីស្ទ។ យើងទាំងអស់គ្នាជាបងប្អូនប្រុសស្រី។ គ្មាននរណាម្នាក់ជាអ្នកដឹកនាំយើងទេលើកលែងតែព្រះគ្រិស្ដ។ ដូច្នេះស្មារតីដែលធ្វើប្រតិបត្តិការទាំងមូលនឹងដឹកនាំយើងឱ្យមានការសម្រេចចិត្តល្អបំផុត។

មានតែនៅពេលដែលយើងមកដល់ការយល់ដឹងនេះដែលយើងអាចយល់ខបន្ទាប់។

ចងអ្វីៗនៅលើផែនដី

ពាក្យទាំងនេះទាក់ទងនឹងក្រុមជំនុំទាំងមូលមិនមែនសំដៅទៅលើក្រុមវណ្ណៈខ្ពស់ដែលសន្មតថាគ្រប់គ្រងនោះទេ។

ខ្ញុំសុំប្រាប់អោយអ្នករាល់គ្នាដឹងច្បាស់ថាអ្វីៗទាំងអស់ដែលអ្នកចងនៅលើផែនដីនេះនឹងត្រូវចងនៅស្ថានបរមសុខហើយអ្វីៗដែលអ្នកស្រាយនៅលើផែនដីនេះនឹងទៅជារបស់នៅស្ថានបរមសុខហើយ។ ¹⁹ ខ្ញុំសុំប្រាប់អោយអ្នករាល់គ្នាដឹងច្បាស់ថាប្រសិនបើអ្នករាល់គ្នាពីរនាក់នៅលើផែនដីនេះយល់ស្របនឹងអ្វីៗដែលសំខាន់ដែលពួកគេត្រូវសុំនោះវានឹងកើតមានសំរាប់ពួកគេដោយសារព្រះបិតារបស់ខ្ញុំដែលគង់នៅស្ថានបរមសុខ។ ²⁰ ដ្បិតនៅទីណាមានពីរឬបីនាក់ជួបជុំគ្នាក្នុងនាមខ្ញុំខ្ញុំក៏ស្ថិតនៅទីនោះជាមួយគេដែរ»។ (Mt 18: 18-20 ។)

អង្គការរបស់ស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាបានបកស្រាយបទគម្ពីរទាំងនេះជាវិធីពង្រឹងអំណាចគ្រប់គ្រងលើហ្វូងចៀម។ ឧទាហរណ៍ៈ

“ ការសារភាពអំពើបាប - មាគ៌ារបស់មនុស្សឬរបស់ព្រះ?”[ii] (w91 3 / 15 ទំ។ 5)
នៅក្នុងបញ្ហាដែលពាក់ព័ន្ធនឹងការរំលោភបំពានច្បាប់របស់ព្រះ បុរសដែលទទួលខុសត្រូវក្នុងក្រុមជំនុំត្រូវវិនិច្ឆ័យរឿងនិងសម្រេចថាតើអ្នកដែលធ្វើខុសគួរ«ជាប់ចំណង»ឬទេ? (ត្រូវបានគេមើលឃើញថាមានពិរុទ្ធ) ឬ“ បានរួចខ្លួន” (លើកលែងទោស) ។ តើនេះមានន័យថាមេឃនឹងធ្វើតាមការសម្រេចចិត្តរបស់មនុស្សទេ? អត់ទេដូចអ្នកប្រាជ្ញខាងព្រះគម្ពីររ៉ូបឺតយ៉ាំងបញ្ជាក់ថាការសម្រេចចិត្ដណាមួយរបស់ពួកសិស្សនឹងធ្វើតាមការសម្រេចនៅស្ថានសួគ៌មិនមែនមុននោះទេ។ គាត់និយាយថាខ ១៨ គួរតែអានដោយត្រង់ៈអ្វីដែលអ្នកចងនៅលើផែនដី“ នឹងត្រូវបានចងនៅស្ថានសួគ៌” ។ [បន្ថែមជាអក្សរដិត]

«អភ័យទោស ឲ្យ គ្នាទៅវិញទៅមកដោយសេរី» (w12 11 / 15 ទំ។ 30 par ។ 16)
ពួកអ្នកចាស់ទុំគ្រិស្ដសាសនិកបានត្រូវប្រគល់ភារកិច្ចទទួលខុសត្រូវចំពោះការប្រព្រឹត្ដអំពើខុសឆ្គងក្នុងក្រុមជំនុំ។ បងប្អូនទាំងនេះមិនមានការយល់ធ្លុះជ្រៅអំពីអ្វីដែលព្រះធ្វើទេប៉ុន្តែពួកគេមានគោលបំណងដើម្បីធ្វើឱ្យការសម្រេចចិត្តរបស់ពួកគេសមស្របតាមការណែនាំដែលមានក្នុងព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះក្រោមការដឹកនាំនៃវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ ដូច្នេះអ្វីដែលពួកគេសម្រេចចិត្តក្នុងរឿងបែបនេះក្រោយពីបានស្វែងរកជំនួយពីព្រះយេហូវ៉ាតាមរយៈការអធិស្ឋាននោះនឹងបង្ហាញនូវទស្សនៈរបស់ទ្រង់។- ម៉ាត។ ១៨:១៨[iii]

មិនមានអ្វីនៅក្នុងខ ១៨ ដល់ ២០ បង្ហាញថាព្រះយេស៊ូវកំពុងតែវិនិយោគអំណាចលើពួកអភិជនដែលកំពុងកាន់អំណាច។ នៅក្នុងខទី ១៧ គាត់សំដៅទៅលើក្រុមជំនុំដែលធ្វើការវិនិច្ឆ័យហើយឥឡូវនេះដោយគិតគូរបន្ថែមទៀតគាត់បង្ហាញថាក្រុមជំនុំទាំងមូលនឹងមានវិញ្ញាណរបស់ព្រះយេហូវ៉ាហើយនៅពេលណាដែលពួកគ្រីស្ទានត្រូវបានប្រមូលមកដោយនូវឈ្មោះរបស់គាត់នោះគាត់មានវត្តមាន។

ភស្តុតាងភក់

មាន ១៤^th សុភាសិតសតវត្សរ៍ដែលនិយាយថា៖ "ភស្តុតាងនៃភក់គឺនៅក្នុងការបរិភោគ" ។

យើងមានដំណើរការវិនិច្ឆ័យប្រកួតប្រជែងពីរ - រូបមន្តពីរសម្រាប់ការធ្វើនំ។

ទីមួយគឺមកពីព្រះយេស៊ូហើយត្រូវពន្យល់នៅក្នុង ម៉ាថាយ 18។ យើងត្រូវពិចារណាបរិបទទាំងមូលនៃជំពូកដើម្បីអនុវត្តខសំខាន់ៗ ១៥ ដើម្បី 17.

រូបមន្តមួយទៀតគឺមកពីគណៈអភិបាលនៃស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ា។ វាមិនអើពើនឹងបរិបទនៃ ម៉ាថាយ 18 និងកំណត់ការអនុវត្តន៍ខ ១៥ ដើម្បី 17។ បនា្ទាប់មកវាអនុវត្តនីតិវិធីជាបន្តបន្ទាប់ដែលបានកំណត់ក្នុងការបោះពុម្ពផ្សាយ ឃ្វាលហ្វូងចៀមរបស់ព្រះ។ដោយអះអាងថាតួនាទីដែលបានតែងតាំងដោយខ្លួនឯងជា«ខ្ញុំបម្រើដ៏ស្មោះត្រង់ហើយចេះពិចារណា»ផ្ដល់សិទ្ធិ ឲ្យ ធ្វើដូច្នោះ។

សូមឱ្យយើង "ញ៉ាំភេកឃឺ" ដូចវាដោយពិនិត្យមើលលទ្ធផលនៃដំណើរការនីមួយៗ។

(ខ្ញុំបានយកប្រវត្តិរឿងរ៉ាវដែលតាមបទពិសោធន៍របស់ខ្ញុំដែលបានបម្រើជាអ្នកចាស់ទុំក្នុងរយៈពេលសែសិបឆ្នាំកន្លងមកហើយ) ។

ករណី 1

បងស្រីវ័យក្មេងម្នាក់បានលង់ស្នេហ៍ជាមួយបងប្រុសម្នាក់។ ពួកគេរួមភេទជាមួយគ្នាជាច្រើនដង។ បន្ទាប់មកគាត់ក៏បែកគ្នាជាមួយនាង។ នាងមានអារម្មណ៍ថាត្រូវគេបោះបង់ចោលប្រើនិងមានកំហុស។ នាងទុកចិត្តលើមិត្តម្នាក់។ មិត្ដភក្ដិណែនាំឱ្យនាងទៅជួបអ្នកចាស់ទុំ។ នាងរង់ចាំពីរបីថ្ងៃបន្ទាប់មកទាក់ទងអ្នកចាស់ទុំ។ ទោះយ៉ាងណាមិត្តភក្តិបានជូនដំណឹងអំពីនាងរួចហើយ។ គណៈកម្មាធិការតុលាការត្រូវបានបង្កើតឡើង។ សមាជិកម្នាក់ក្នុងចំនោមសមាជិកគឺជាបងប្អូនប្រុសតែមួយដែលចង់ណាត់ជួបនាងនៅពេលតែមួយប៉ុន្តែត្រូវបានគេបដិសេធ។ ពួកអ្នកចាស់ទុំសម្រេចចិត្តថាចាប់តាំងពីនាងបានធ្វើបាបម្តងហើយម្តងទៀតនាងបានប្រព្រឹត្តិអំពើបាបធ្ងន់ធ្ងរ។ ពួកគេមានការព្រួយបារម្ភថានាងមិនបានចេញមុខដោយឯកឯងទេតែត្រូវបានមិត្តភក្តិរុញច្រានវា។ ពួកគេស្នើសុំឱ្យនាងទទួលបានព័ត៌មានលម្អិតនិងគួរឱ្យអាម៉ាស់អំពីប្រភេទនៃការរួមភេទដែលនាងបានធ្វើ។ នាងខ្មាស់អៀនហើយពិបាកនិយាយដោយត្រង់។ ពួកគេសួរនាងថាតើនាងនៅតែស្រឡាញ់បងប្រុសដែរឬទេ។ នាងសារភាពថានាងពិតជាបានធ្វើមែន។ ពួកគេចាត់ទុកនេះជាភស្តុតាងដែលនាងមិនប្រែចិត្ត។ ពួកគេបានបណ្ដាច់មិត្ដភាពរបស់នាង។ នាងមានអារម្មណ៍ក្រៀមក្រំណាស់ហើយមានអារម្មណ៍ថានាងត្រូវបានគេវិនិច្ឆ័យដោយអយុត្តិធម៌ចាប់តាំងពីនាងបានបញ្ឈប់អំពើបាបហើយបានទៅរកពួកគេដើម្បីជួយ។ នាងប្តឹងឧទ្ធរណ៍ចំពោះការសម្រេចចិត្តនេះ។

ជាអកុសលគណៈកម្មាធិការបណ្តឹងឧទ្ធរណ៍ត្រូវបានរារាំងដោយវិធានពីរដែលកំណត់ដោយគណៈអភិបាល៖

• តើអំពើបាបនៃការបណ្តេញចេញត្រូវបានប្រព្រឹត្តទេ?
• តើមានភស្តុតាងនៃការប្រែចិត្តនៅពេលស្តាប់ដំបូងទេ?

ចម្លើយ ដើម្បី 1) ជាការពិតបាទ។ សម្រាប់ ២) គណៈកម្មាធិការបណ្តឹងឧទ្ធរណ៍ត្រូវថ្លឹងថ្លែងពីសក្ខីកម្មរបស់នាងប្រឆាំងនឹងសក្ខីកម្មរបស់ពួកគេបី។ ដោយសារមិនមានសំលេងថតចម្លងរឺឯកសារចម្លងទេពួកគេមិនអាចពិនិត្យឡើងវិញនូវអ្វីដែលត្រូវបានគេនិយាយនោះទេ។ ដោយសារមិនមានអ្នកសង្កេតការណ៍ត្រូវបានអនុញ្ញាតពួកគេមិនអាចស្តាប់សក្ខីកម្មរបស់សាក្សីផ្ទាល់ភ្នែកចំពោះដំណើរការនីតិវិធី។ គ្មានអ្វីចម្លែកទេដែលពួកគេទៅជាមួយសក្ខីភាពរបស់អែលឌើរទាំងបី។

គណៈកម្មាធិការដើមយកការពិតដែលនាងបានប្តឹងឧទ្ធរណ៍ជាភ័ស្តុតាងដែលបង្ហាញថានាងច្រានចោលការសម្រេចចិត្តរបស់ពួកគេមិនបន្ទាបខ្លួនមិនគោរពសិទ្ធិអំណាចរបស់គេហើយពិតជាមិនប្រែចិត្តទេ។ វាត្រូវចំណាយពេលពីរឆ្នាំនៃការចូលរួមប្រជុំទៀងទាត់រយៈពេលពីរឆ្នាំមុនពេលពួកគេយល់ព្រមទទួលយកនាងមកវិញ។

តាមរយៈអ្វីៗទាំងអស់នេះពួកគេមានអារម្មណ៍ត្រឹមត្រូវដោយជឿថាពួកគេបានរក្សាក្រុមជំនុំឱ្យស្អាតស្អំនិងធានាថាអ្នកដទៃត្រូវបានបដិសេធពីអំពើបាបដោយខ្លាចការដាក់ទណ្ឌកម្មស្រដៀងគ្នានឹងពួកគេ។

ការដាក់ពាក្យ ម៉ាថាយ 18 ករណីទី ៦៦

ប្រសិនបើការណែនាំរបស់ព្រះអម្ចាស់របស់យើងត្រូវបានអនុវត្តនោះបងស្រីនឹងមិនមានទំនួលខុសត្រូវក្នុងការសារភាពអំពើបាបរបស់នាងនៅចំពោះមុខកម្មាភិបាលចាស់ឡើយព្រោះនេះមិនមែនជាអ្វីដែលព្រះយេស៊ូវតម្រូវទេ។ ផ្ទុយទៅវិញមិត្ដភក្ដិរបស់នាងនឹង ឲ្យ ឱវាទដល់នាងហើយមានរឿងពីរកើតឡើង។ ១) នាងនឹងរៀនសូត្រពីបទពិសោធន៍របស់នាងហើយមិនដែលនិយាយវាម្តងទៀតឬ ២) នាងនឹងធ្លាក់ខ្លួនធ្វើអំពើបាបវិញ។ ប្រសិនបើចុងក្រោយមិត្តរបស់នាងអាចនិយាយជាមួយមួយឬពីរផ្សេងទៀតហើយអនុវត្តជំហានទី 1 ។

ប៉ុន្ដែបើបងស្រីនេះបន្ដប្រព្រឹត្ដអំពើសហាយស្មន់នោះក្រុមជំនុំនឹងត្រូវចូលរួម។ ក្រុមជំនុំតូច។ ពួកគេបានជួបគ្នានៅផ្ទះមិនមែននៅក្នុងវិហារធំ ៗ ទេ។ (វិហារមេហ្គាគឺសម្រាប់បុរសដែលកំពុងស្វែងរកភាពលេចធ្លោ។ ) ពួកគេដូចជាគ្រួសារដែលមានអាយុវែង។ សូមស្រមៃគិតអំពីរបៀបដែលស្ត្រីនៅក្នុងក្រុមជំនុំនឹងឆ្លើយតបប្រសិនបើសមាជិកម្នាក់នៃក្រុមបុរសបានណែនាំអ្នកធ្វើបាបមិនប្រែចិត្តព្រោះនាងនៅតែស្រឡាញ់។ ភាពល្ងង់ខ្លៅបែបនេះនឹងមិនត្រូវបានគេអត់ឱនឱ្យទេ។ បងប្រុសដែលចង់ណាត់ជួបនាងប៉ុន្តែត្រូវបានគេបដិសេធនោះនឹងមិនមានសក្ខីភាពរបស់គាត់ត្រូវបានចាត់ទុកថាមិនស្អាតនោះទេ។

បើក្រោយពីបាន was ហើយក្រុមជំនុំបាននិយាយនោះបងស្រីនៅតែចង់បន្ដធ្វើអំពើខុសឆ្គងបន្ទាប់មកក្រុមជំនុំទាំងមូលនឹងសម្រេចចិត្ដចាត់ទុកនាងជា«បុរសម្នាក់នៃប្រជាជាតិនានាឬអ្នកយកពន្ធ។ ។ (Mt 18: 17b)

ករណី 2

ក្មេងជំទង់បួននាក់ជួបជុំគ្នាជាច្រើនដងដើម្បីជក់កញ្ឆា។ បន្ទាប់មកពួកគេឈប់។ បីខែកន្លងផុតទៅ។ បន្ទាប់មកមនុស្សម្នាក់មានអារម្មណ៍ថាមានកំហុស។ គាត់មានអារម្មណ៍ថាត្រូវសារភាពកំហុសរបស់គាត់ចំពោះពួកអ្នកចាស់ទុំដោយជឿថាបើគាត់មិនធ្វើដូច្នេះគាត់មិនអាចទទួលការអត់ទោសពីព្រះបានទេ។ បន្ទាប់មកអ្នកទាំងអស់ត្រូវធ្វើតាមនៅក្នុងក្រុមជំនុំរៀងៗខ្លួន។ ខណៈពេលដែលបីនាក់ត្រូវបានស្តីបន្ទោសឯកជនម្នាក់ត្រូវបានគេបណ្តេញចេញ។ ហេតុអ្វី? ការចោទប្រកាន់ការខ្វះការប្រែចិត្ត។ ប៉ុន្ដែដូចអ្នកឯទៀតដែរគាត់បានឈប់ធ្វើអំពើខុសឆ្គងហើយបានឈានមុខគេដោយខ្លួនឯង។ ទោះយ៉ាងណាគាត់ជាកូនប្រុសរបស់ព្រឹទ្ធាចារ្យម្នាក់និងជាសមាជិកម្នាក់នៃគណៈកម្មាធិការដែលធ្វើសកម្មភាពដោយការច្រណែនដាក់ទណ្ឌកម្មឪពុកតាមរយៈកូនប្រុស។ (នេះត្រូវបានបញ្ជាក់ជាច្រើនឆ្នាំក្រោយមកនៅពេលដែលគាត់បានសារភាពចំពោះឪពុក។ ) គាត់បានអំពាវនាវ។ ដូចករណីទី ១ ដែរគណៈកម្មាធិការបណ្តឹងឧទ្ធរណ៍ the ការផ្តល់សក្ខីកម្មរបស់បុរសវ័យចំណាស់បីនាក់អំពីអ្វីដែលពួកគេបាន at នៅក្នុងសវនាការហើយបន្ទាប់មកត្រូវថ្លឹងថ្លែងប្រឆាំងនឹងសក្ខីកម្មរបស់ក្មេងជំទង់ដែលមានការភ័យខ្លាចនិងគ្មានបទពិសោធន៍។ ការសម្រេចចិត្ដរបស់ពួកអ្នកចាស់ទុំត្រូវបានគាំទ្រ។

បុរសវ័យក្មេងនេះចូលរួមការប្រជុំដោយស្មោះត្រង់អស់រយៈពេលជាងមួយឆ្នាំមុនពេលចូលធ្វើការវិញ។

ការដាក់ពាក្យ ម៉ាថាយ 18 ករណីទី ៦៦

ករណីនេះនឹងមិនដែលឈានដល់ជំហានទី ១ ឡើយ។ យុវជនរូបនេះបានឈប់ធ្វើបាបហើយមិនបានវិលត្រឡប់ទៅរកវាអស់រយៈពេលជាច្រើនខែមកហើយ។ គាត់មិនចាំបាច់សារភាពអំពើបាបរបស់គាត់ចំពោះអ្នកណាក្រៅពីព្រះទេ។ ប្រសិនបើគាត់ចង់បានគាត់អាចនិយាយជាមួយឪពុករបស់គាត់ឬបុគ្គលដែលគួរឱ្យទុកចិត្តម្នាក់ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីនោះមិនមានហេតុផលដើម្បីទៅជំហានទី 1 និងតិចជាងជំហានទី 2 ទេពីព្រោះគាត់លែងធ្វើបាបទៀតហើយ។

ករណី 3

ព្រឹទ្ធាចារ្យពីរនាក់បានធ្វើបាបហ្វូងចៀម។ ពួកគេជ្រើសរើសរបស់តូចទាំងអស់។ ពួកគេចូលក្នុងបញ្ហាគ្រួសារ។ ពួកគេសន្មតប្រាប់ឪពុកម្តាយពីរបៀបដែលពួកគេគួរតែបណ្តុះបណ្តាលកូន ៗ របស់ពួកគេហើយតើកុមារអាចឬមិនអាចណាត់ជួបបាន។ ពួកគេធ្វើសកម្មភាពលើពាក្យចចាមអារាមនិងការស្តីបន្ទោសមនុស្សអំពីពិធីជប់លៀងឬការកម្សាន្តផ្សេងទៀតដែលពួកគេមានអារម្មណ៍ថាមិនសមរម្យ។ អ្នកខ្លះដែលប្រឆាំងនឹងអាកប្បកិរិយានេះត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យផ្តល់យោបល់នៅឯកិច្ចប្រជុំ។

អ្នកបោះពុម្ពផ្សាយប្រឆាំងការប្រព្រឹត្ដនេះទៅសៀគ្វីអ្នកត្រួតពិនិត្យប៉ុន្ដែគ្មានអ្វីត្រូវធ្វើទេ។ អ្នកចាស់ទុំផ្សេងទៀតមិនធ្វើអ្វីទេពីព្រោះពួកគេត្រូវបានបំភិតបំភ័យដោយអ្នកទាំងពីរនេះ។ ពួកគេធ្វើដំណើរទៅមុខដើម្បីកុំ ឲ្យ កក្រើកទូក។ មនុស្សមួយចំនួនបានរើទៅក្រុមជំនុំផ្សេងទៀត។ អ្នកផ្សេងទៀតឈប់ចូលរួមទាំងអស់គ្នាហើយធ្លាក់ទៅឆ្ងាយ។

មួយឬពីរសរសេរទៅសាខាប៉ុន្តែគ្មានអ្វីផ្លាស់ប្តូរទេ។ គ្មានអ្វីដែលយើងអាចធ្វើបានទេពីព្រោះមនុស្សមានបាបគឺជាអ្នកដែលត្រូវបានគេចោទប្រកាន់ពីអំពើបាបហើយការងាររបស់សាខាគឺគាំទ្រដល់ពួកអែលឌើរពីព្រោះទាំងនេះគឺជាអ្នកដែលត្រូវបានចោទប្រកាន់ពីបទគាំទ្រសិទ្ធិអំណាចរបស់គណៈអភិបាល។ នេះក្លាយជាស្ថានភាពនៃ“ អ្នកណាមើលអ្នកមើល?”

ការដាក់ពាក្យ ម៉ាថាយ 18 ករណីទី ៦៦

អ្នកណាម្នាក់ក្នុងក្រុមជំនុំប្រឈមមុខនឹងពួកអ្នកចាស់ទុំ ឲ្យ ប្រព្រឹត្ដអំពើបាបរបស់ខ្លួន។ ពួកគេកំពុងជំពប់ជើងក្មេង។ ពួកគេមិនស្តាប់ទេប៉ុន្តែព្យាយាមស្ងាត់ស្ងៀមបងប្រុស។ បន្ទាប់មកគាត់បានត្រឡប់មកវិញជាមួយមនុស្សពីរនាក់ទៀតដែលបានឃើញផ្ទាល់ភ្នែកនូវសកម្មភាពរបស់ពួកគេ។ ពួកអែលឌើរដែលអាក់អន់ចិត្តឥឡូវនេះបង្កើនយុទ្ធនាការរបស់ពួកគេដើម្បីបំបិទមាត់អ្នកដែលពួកគេចាត់ទុកថាជាការបះបោរនិងបែកបាក់។ នៅឯកិច្ចប្រជុំលើកក្រោយបងប្អូនដែលបានព្យាយាមកែតម្រង់ពួកអ្នកចាស់ទុំបានក្រោកឈរឡើងហើយអំពាវនាវ ឲ្យ ក្រុមជំនុំធ្វើបន្ទាល់។ ពួកអ្នកចាស់ទុំទាំងនេះមានមោទនភាពពេកក្នុងការស្តាប់ដូច្នេះក្រុមជំនុំទាំងមូលនាំពួកគេចេញពីកន្លែងប្រជុំហើយបដិសេធមិនចូលរួមជាមួយពួកគេ។

ពិតមែនប្រសិនបើក្រុមជំនុំព្យាយាមធ្វើតាមការណែនាំទាំងនេះពីលោកយេស៊ូទំនងជាសាខានឹងចាត់ទុកពួកគេថាជាមនុស្សបះបោរដោយសារបំបិទសិទ្ធិអំណាចពីព្រោះមានតែពួកគេទេដែលអាចដកអ្នកចាស់ទុំចេញពីតំណែង។[iv] អ្នកចាស់ទុំទំនងជានឹងទទួលការគាំទ្រពីសាខាតែបើក្រុមជំនុំមិនកូវ៉ូវមានផលវិបាកធ្ងន់ធ្ងរ។

(គួរកត់សំគាល់ថាព្រះយេស៊ូវមិនដែលបានបង្កើតសិទ្ធិអំណាចកណ្តាលសម្រាប់ការតែងតាំងពួកអែលឌើរទេឧទាហរណ៍អ្នកទាំង ១២^th សាវ័កម៉ាត់ធាសមិនត្រូវបានតែងតាំងដោយ ១១ នាក់ផ្សេងទៀតវិធីដែលគណៈអភិបាលតែងតាំងសមាជិកថ្មីនោះទេ។ ផ្ទុយទៅវិញក្រុមជំនុំទាំងមូលដែលមានប្រមាណ ១២០ នាក់ត្រូវបានស្នើសុំឱ្យជ្រើសរើសបេក្ខជនដែលសមរម្យហើយជម្រើសចុងក្រោយគឺត្រូវធ្វើការបោះឆ្នោត។ - កិច្ចការ 1: 15-26)

ការភ្លក់រសជាតិនំភីងឌឺ

ប្រព័ន្ធតុលាការដែលបានបង្កើតឡើងដោយបុរសដែលគ្រប់គ្រងឬដឹកនាំក្រុមជំនុំនៃស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាបាននាំឱ្យមានការរងទុក្ខវេទនាដែលមិនអាចវាស់វែងបាននិងថែមទាំងបាត់បង់អាយុជីវិតទៀតផង។ ប៉ូលបានព្រមានយើងថាអ្នកដែលត្រូវបានស្ដីបន្ទោសដោយក្រុមជំនុំអាចបាត់បង់ដោយសារ«សោកសៅហួសហេតុ»ហើយដូច្នេះគាត់បានដាស់តឿនបងប្អូននៅក្រុងកូរិនថូស ឲ្យ ស្វាគមន៍គាត់ត្រឡប់មកវិញតែប៉ុន្មានខែបន្ទាប់ពីពួកគេបានផ្តាច់ទំនាក់ទំនងជាមួយគាត់។ ទុក្ខសោករបស់ពិភពលោកនេះនាំឱ្យមានការស្លាប់។ (2Co 2: 7; 7:10) ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយប្រព័ន្ធរបស់យើងមិនអនុញ្ញាតឱ្យក្រុមជំនុំធ្វើសកម្មភាពទេ។ អំណាចអភ័យទោសមិនត្រឹមតែស្ថិតក្នុងកណ្ដាប់ដៃអ្នកចាស់ទុំនៃក្រុមជំនុំណាដែលអ្នកធ្វើខុសពីមុនចូលមកឥឡូវនេះទេ។ មានតែគណៈកម្មាធិការដើមទេដែលមានអំណាចអភ័យទោស។ ហើយដូចដែលយើងបានឃើញហើយថាគណៈអភិបាលមានភាពមិនត្រឹមត្រូវ Mt 18: 18 ដើម្បីសន្និដ្ឋានថាអ្វីដែលគណៈកម្មាធិការសម្រេច«ក្នុងរឿងបែបនេះក្រោយពីរកជំនួយពីព្រះយេហូវ៉ាតាមរយៈសេចក្ដីអធិដ្ឋាននឹងបង្ហាញទស្សនៈរបស់លោក»។ (w១២ ១៥/១១ ទំព័រ ៣០ វគ្គ ១៦) ដូច្នេះដរាបណាគណៈកម្មាធិការនោះអធិដ្ឋានពួកគេមិនអាចធ្វើអ្វីខុសបានឡើយ។

មនុស្សជាច្រើនបានធ្វើអត្តឃាតខ្លួនឯងដោយសារតែទុក្ខព្រួយយ៉ាងខ្លាំងដែលពួកគេបានជួបប្រទះនៅពេលដែលត្រូវបានកាត់ផ្តាច់ដោយអយុត្តិធម៌ពីក្រុមគ្រួសារនិងមិត្តភក្តិ។ មនុស្សជាច្រើនទៀតបានចាកចេញពីក្រុមជំនុំ។ តែអាក្រក់ជាងនេះទៅទៀតអ្នកខ្លះបាត់បង់ជំនឿលើព្រះនិងព្រះគ្រីស្ទ។ ចំនួនអ្នកជំពប់ដួលនឹងប្រព័ន្ធតុលាការដែលធ្វើអោយភាពបរិសុទ្ធរបស់ក្រុមជំនុំខ្ពស់ជាងសុខុមាលភាពរបស់អ្នកតូចតាចគឺមិនអាចពន្យល់បានទេ។

នោះហើយជារបៀបដែលទឹកជ្រលក់ JW របស់យើងមានរសជាតិឈ្ងុយឆ្ងាញ់។

ម៉្យាងទៀតព្រះយេស៊ូបានផ្តល់ឱ្យយើងនូវជំហានងាយៗចំនួន ៣ ដែលត្រូវបានរៀបចំឡើងដើម្បីជួយសង្រ្គោះអ្នកដែលធ្វើខុស។ ហើយទោះបីបន្ទាប់ពីអ្នកទាំងបីបានធ្វើបាបក៏ដោយអ្នកមានបាបនៅតែបន្តធ្វើបាបគាត់នៅតែមានសង្ឃឹម។ ព្រះយេស៊ូវមិនបានអនុវត្តប្រព័ន្ធព្រហ្មទណ្ឌមួយដែលមានលក្ខខណ្ឌតឹងរឹងនៃការផ្តន្ទាទោសនោះទេ។ ភ្លាមៗបន្ទាប់ពីគាត់បាននិយាយអំពីរឿងទាំងនេះពេត្រុសបានសុំច្បាប់ស្ដីពីការអភ័យទោស។

ការអភ័យទោសរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទ

ពួកផារិស៊ីមានច្បាប់សម្រាប់អ្វីៗទាំងអស់ហើយនោះទំនងជាមានឥទ្ធិពលលើពេត្រុសដើម្បីសួរសំណួររបស់គាត់ថា៖ «ព្រះអម្ចាស់អើយតើបងប្រុសខ្ញុំបានធ្វើបាបខ្ញុំប៉ុន្មានដងហើយតើខ្ញុំនឹងអត់ទោសឱ្យគាត់ទេ? (Mt 18: 21) ពេត្រុសចង់បានលេខ។

ចិត្តគំនិតបែបសាសនានៅតែបន្តកើតមាននៅក្នុងអង្គការ JW ។ នេះ ជាក់ស្ដែង រយៈពេលមួយមុនពេលមនុស្សដែលត្រូវបានបណ្តេញចេញអាចចូលបានវិញគឺមួយឆ្នាំ។ បើមានអ្នកចូលធ្វើទស្សនកិច្ចឡើងវិញក្នុងរយៈពេលតិចជាងនេះសូមនិយាយប្រាំមួយខែអ្នកចាស់ទុំទំនងជានឹងត្រូវសាកសួរតាមរយៈលិខិតពីសាខាឬដោយអ្នកត្រួតពិនិត្យប្រចាំមណ្ឌលនៅពេលគាត់មកជួបលើកក្រោយ។

ក៏ប៉ុន្ដែពេលលោកយេស៊ូឆ្លើយពេត្រុសគាត់នៅតែកំពុងនិយាយក្នុងបរិបទនៃសុន្ទរកថារបស់គាត់នៅពេលនោះ ម៉ាថាយ 18។ អ្វីដែលគាត់បានបង្ហាញអំពីការអភ័យទោសគួរតែជាកត្តាដែលយើងគ្រប់គ្រងប្រព័ន្ធតុលាការគ្រីស្ទានរបស់យើង។ យើងនឹងពិភាក្សាអំពីរឿងនេះនៅក្នុងអត្ថបទនាពេលអនាគត។

សរុប​មក

សម្រាប់យើងដែលភ្ញាក់ដឹងខ្លួនយើងច្រើនតែមានអារម្មណ៍ថាបាត់បង់។ ធ្លាប់ធ្វើជាទម្លាប់ដែលមានបទបញ្ជានិងតំរែតំរង់ល្អហើយប្រដាប់ដោយច្បាប់ពេញលេញគ្រប់គ្រងគ្រប់ទិដ្ឋភាពនៃជីវិតយើងមិនដឹងថាត្រូវធ្វើយ៉ាងម៉េចពីអង្គការ។ យើងបានភ្លេចពីរបៀបដើរដោយជើងពីរដោយខ្លួនឯង។ ប៉ុន្តែយឺត ៗ យើងរកឃើញអ្នកដទៃ។ យើងជួបជុំគ្នាហើយរីករាយនឹងការប្រកបហើយចាប់ផ្តើមសិក្សាបទគម្ពីរម្តងទៀត។ ចៀសមិនផុតយើងនឹងចាប់ផ្តើមបង្កើតក្រុមជំនុំតូចៗ។ នៅពេលយើងធ្វើដូចនេះយើងប្រហែលជាត្រូវប្រឈមមុខនឹងស្ថានភាពដែលមាននរណាម្នាក់នៅក្នុងក្រុមរបស់យើងធ្វើបាប។ តើ​យើង​ធ្វើអ្វី?

ដើម្បីពង្រីកពាក្យប្រៀបធៀបយើងមិនដែលញ៉ាំនំ pudding ដែលមានមូលដ្ឋានលើរូបមន្តដែលព្រះយេស៊ូវបានប្រទានឱ្យយើងឡើយ Mt 18: 15-17 ។ប៉ុន្តែយើងដឹងថាគាត់គឺជាមេចុងភៅ។ ជឿទុកចិត្តលើរូបមន្តរបស់គាត់ដើម្បីទទួលបានជោគជ័យ។ ធ្វើតាមការណែនាំរបស់គាត់ដោយស្មោះត្រង់។ យើងប្រាកដក្នុងចិត្តថាវាមិនអាចយកឈ្នះបានទេហើយវានឹងផ្តល់ឱ្យយើងនូវលទ្ធផលល្អបំផុត។ កុំឱ្យយើងត្រលប់ទៅរករូបមន្តដែលបុរសកកស្ទះ។ យើងបានបរិភោគនំចំណីដែលគណៈអភិបាលបានចម្អិនហើយឃើញថាវាជារូបមន្តសម្រាប់គ្រោះមហន្តរាយ។

__________________________________

[ខ្ញុំ] ស្តាប់តែសាក្សីទាំងនោះដែលមានសក្ខីកម្មពាក់ព័ន្ធទាក់ទងនឹងការចោទប្រកាន់ថាបានធ្វើខុស។ អ្នកទាំងឡាយណាដែលមានបំណងផ្តល់សក្ខីកម្មតែអំពីចរិតរបស់ជនជាប់ចោទមិនគួរត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យធ្វើដូច្នោះទេ។ សាក្សីមិនគួរ details ព័ត៌មានលំអិតនិងសក្ខីកម្មរបស់សាក្សីដទៃទៀតទេ។ អ្នកសង្កេតការណ៍មិនគួរមានវត្តមានសម្រាប់ការគាំទ្រខាងសីលធម៌ទេ។ ឧបករណ៍ថតសំឡេងមិនគួរត្រូវបានអនុញ្ញាតទេ។ (ឃ្វាលហ្វូងចៀមរបស់ព្រះទំព័រ ៩០ វគ្គ ៣)

[ii] វាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ណាស់ដែលនៅក្នុងអត្ថបទមួយដែលមានចំណងជើងថា“ ការសារភាពនៃអំពើបាប - មាគ៌ារបស់មនុស្សឬផ្លូវរបស់ព្រះ” អ្នកអានត្រូវបានគេជឿថាគាត់កំពុងតែរៀនផ្លូវរបស់ព្រះនៅពេលដែលការពិតនេះគឺជាវិធីនៃការដោះស្រាយអំពើបាប។

[iii] ដោយបានឃើញលទ្ធផលនៃសវនាការរាប់មិនអស់ខ្ញុំអាចធានាដល់អ្នកអានថាទស្សនៈរបស់ព្រះយេហូវ៉ាមិនមានជាញឹកញាប់នៅក្នុងការសម្រេចចិត្តនោះទេ។

[iv] អ្នកត្រួតពិនិត្យប្រចាំមណ្ឌលឥឡូវត្រូវបានផ្ដល់សិទ្ធិ ឲ្យ ធ្វើកិច្ចការនេះប៉ុន្តែគាត់គ្រាន់តែជាការបន្ថែមសិទ្ធិអំណាចរបស់គណៈអភិបាលនិងបទពិសោធបង្ហាញថាអ្នកចាស់ទុំកម្រនឹងដកខ្លួនចេញដោយសារតែរំលោភសិទ្ធិអំណាចរបស់ពួកគេនិងវាយធ្វើបាបក្មេងៗ។ ទោះជាយ៉ាងនេះក្តីពួកគេត្រូវបានដកចេញយ៉ាងឆាប់រហ័សប្រសិនបើពួកគេតតាំងនឹងសិទ្ធិអំណាចរបស់សាខាឬគណៈអភិបាល។