ក្នុង អត្ថបទចុងក្រោយយើងបានព្យាយាមរកមូលដ្ឋានគ្រឹះសម្រាប់ការជឿលើការសង្គ្រោះលើកលែងតែប្រព័ន្ធសាសនាណាមួយ។ ទោះយ៉ាងណាវិធីសាស្ត្រនោះអាចនាំយើងរហូតមកដល់ពេលនេះ។ នៅចំណុចខ្លះយើងអស់ទិន្នន័យដែលយើងត្រូវធ្វើការសន្និដ្ឋាន។ ដើម្បីបន្តទៅមុខទៀតយើងត្រូវការព័ត៌មានបន្ថែម។

សម្រាប់មនុស្សជាច្រើនព័ត៌មាននោះត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងសៀវភៅចំណាស់ជាងគេបំផុតរបស់ពិភពលោកគឺព្រះគម្ពីរដែលជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃប្រព័ន្ធជំនឿរបស់ជ្វីហ្វអ៊ីស្លាមនិងគ្រិស្តសាសនាឬប្រហែលពាក់កណ្តាលនៃចំនួនប្រជាជននៅលើផែនដី។ ប្រជាជនម៉ូស្លីមបានចាត់ទុកការទាំងនេះថាជា“ ប្រជាជននៃសៀវភៅ” ។

ទោះយ៉ាងណាមានគ្រឹះរួមនេះក្រុមសាសនាទាំងនេះមិនយល់ស្របលើលក្ខណៈនៃសេចក្តីសង្គ្រោះ។ ឧទាហរណ៍ឯកសារយោងមួយពន្យល់ថានៅក្នុងសាសនាអ៊ីស្លាម៖

“ សួនមនោរម្យ) ដែលហៅថា“ សួនច្បារ” (ជេនណា) គឺជាកន្លែងដែលផ្តល់ភាពរីករាយខាងរាងកាយនិងខាងវិញ្ញាណដោយមានវិមានខ្ពង់ខ្ពស់ (៣៩:២០, ២៩: ៥៨-៥៩) អាហារឆ្ងាញ់និងភេសជ្ជៈ (៥២:២២, ៥២) ៈ ១៩, ៣៨ ៈ ៥១) និងដៃគូព្រហ្មចារីដែលគេហៅថា houris (៥៦: ១៧-១៩, ៥២: ២៤-២៥, ៧៦:១៩, ៥៦: ៣៥-៣៨, ៣៧: ៤៨-៤៩, ៣៨: ៥២-៥៤, ៤៤) ៥១-៥៦, ៥២: ២០-២១) ។ ឋាននរកឬជេហានណាម (ហ្គេណេណា) ត្រូវបានលើកឡើងជាញឹកញាប់នៅក្នុងគម្ពីគូរ៉ាននិងស៊ុនណាដោយប្រើរូបភាពផ្សេងៗគ្នា។[ខ្ញុំ]

សម្រាប់ជនជាតិយូដាការសង្គ្រោះត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ទៅនឹងការស្តារក្រុងយេរូសាឡិមឡើងវិញតាមន័យត្រង់ឬខាងវិញ្ញាណ។

ទេវវិទ្យាគ្រីស្ទសាសនាមានពាក្យសម្រាប់សិក្សាគោលលទ្ធិនៃសេចក្តីសង្រ្គោះ៖ សូរិយាធរណី។ ទោះបីជាមានការទទួលយកព្រះគម្ពីរទាំងមូលក៏ដោយក៏មានជំនឿខុសគ្នាជាច្រើនលើធម្មជាតិនៃសេចក្តីសង្រ្គោះដែរគឺមានការបែងចែកសាសនានៅក្នុងពិភពគ្រីស្ទសាសនា។

និយាយជាទូទៅនិកាយប្រូតេស្តង់ជឿថាមនុស្សល្អទាំងអស់ទៅឋានសួគ៌រីឯមនុស្សអាក្រក់ទៅឋាននរក។ ទោះយ៉ាងណាគ្រីស្តបរិស័ទបន្ថែមក្នុងចំណាត់ថ្នាក់ទីបីដែលជាជំរើសនៃជីវិតបន្ទាប់ពីហៅថា Purgatory ។ និកាយគ្រីស្ទានខ្លះជឿតែក្រុមតូចមួយទៅឋានសួគ៌រីឯអ្នកផ្សេងទៀតនឹងត្រូវស្លាប់ជារៀងរហូតឬរស់នៅជារៀងរហូតលើផែនដី។ អស់រយៈពេលជាច្រើនសតវត្សរ៍មកហើយអំពីជំនឿតែមួយគត់ដែលក្រុមនីមួយៗធ្វើរួមគ្នាគឺថាផ្លូវតែមួយគត់ទៅឋានសួគ៌គឺដោយចូលរួមជាមួយក្រុមពិសេសរបស់ពួកគេ។ ដូច្នេះគ្រីស្តបរិស័ទល្អ ៗ នឹងឡើងទៅឋានសួគ៌ហើយពួកកាតូលិកអាក្រក់នឹងទៅឋាននរកប៉ុន្តែអ្នកតវ៉ាទាំងអស់នឹងធ្លាក់ទៅឋាននរក។

នៅក្នុងសង្គមសម័យទំនើបទស្សនៈបែបនេះមិនត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាការបំភ្លឺទេ។ ជាការពិតណាស់នៅទូទាំងទ្វីបអ៊ឺរ៉ុបជំនឿសាសនាមានការធ្លាក់ចុះយ៉ាងខ្លាំងដែលឥឡូវនេះពួកគេចាត់ទុកខ្លួនឯងថាស្ថិតនៅក្នុងសម័យក្រោយគ្រិស្តសាសនា។ ការធ្លាក់ចុះនូវជំនឿលើជំនឿអរូបីនេះមួយផ្នែកគឺដោយសារតែលក្ខណៈទេវកថានៃគោលលទ្ធិនៃសេចក្ដីសង្គ្រោះដូចដែលបានបង្រៀនដោយក្រុមជំនុំនៃពិភពគ្រីស្ទសាសនា។ ព្រលឹងមានស្លាបដែលអង្គុយនៅលើពពកលេងនៅលើពិណរបស់ពួកគេខណៈពេលដែលការថ្កោលទោសត្រូវបានបញ្ចូលទៅដោយទីលានដោយពួកអារក្សដែលមានកំហឹងគ្រាន់តែមិនទាក់ទាញអារម្មណ៍របស់មនុស្សសម័យថ្មី។ ទេវកថាបែបនេះត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ទៅនឹងយុគសម័យនៃភាពល្ងង់ខ្លៅមិនមែនជាយុគសម័យវិទ្យាសាស្ត្រទេ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយប្រសិនបើយើងបដិសេធអ្វីៗទាំងអស់ដោយសារតែយើងត្រូវបានគេស្រងាកចិត្តដោយគោលលទ្ធិដែលគួរអោយស្រឡាញ់របស់មនុស្សយើងមានគ្រោះថ្នាក់ក្នុងការបោះទារកចោលជាមួយទឹកងូតទឹក។ ដូចដែលយើងនឹងឃើញបញ្ហានៃការសង្គ្រោះដូចដែលបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងបទគម្ពីរមានទាំងឡូជីខលនិងគួរឱ្យជឿ។

ដូច្នេះតើយើងចាប់ផ្តើមនៅទីណា?

វាត្រូវបានគេនិយាយថា“ ដើម្បីដឹងថាអ្នកនឹងទៅទីណាអ្នកត្រូវតែដឹងថាអ្នកបានទៅណា” ។ នេះជាការពិតទាក់ទងនឹងការយល់ដឹងអំពីសេចក្ដីសង្គ្រោះជាទិសដៅរបស់យើង។ ដូច្នេះចូរយើងទុកចោលការគិតទុកជាមុននិងការរើសអើងអំពីអ្វីដែលយើងអាចមានអារម្មណ៍ថាគោលបំណងនៃជីវិតគឺជាអ្វីហើយត្រលប់ទៅមើលកន្លែងដែលវាចាប់ផ្តើម។ មានតែពេលនោះទេដែលយើងអាចមានឱកាសឆ្ពោះទៅមុខដោយសុវត្ថិភាពនិងក្នុងសេចក្តីពិត។

ឋានសួគ៌បាត់បង់

ព្រះគម្ពីរបង្ហាញថាតាមរយៈព្រះរាជបុត្រាតែមួយរបស់ព្រះបានបង្កើតសកលលោកខាងរូបកាយនិងខាងវិញ្ញាណ។ (យ៉ូហាន 1: 3, 18; Col 1: 13-20) គាត់បានបង្កើតពិភពវិញ្ញាណជាមួយកូនប្រុសដែលបានធ្វើឱ្យដូចរូបរបស់គាត់។ សត្វទាំងនេះរស់នៅអស់កល្បជានិច្ចហើយគ្មានភេទ។ គេមិនបានប្រាប់យើងពីអ្វីដែលពួកគេធ្វើទេប៉ុន្តែអ្នកដែលទាក់ទងជាមួយមនុស្សត្រូវបានគេហៅថាទេវតាដែលមានន័យថា“ អ្នកនាំសារ” ។ (38 ការងារ: 7; Ps 89: 6 ។; Lu 20: 36 ។; គាត់ 1: 7 ។ក្រៅពីនេះយើងដឹងតិចតួចអំពីពួកគេដោយសារព្រះគម្ពីរមិនមានព័ត៌មានច្រើនទាក់ទងនឹងជីវិតដែលពួកគេរស់នៅក៏ដូចជាបរិយាកាសដែលពួកគេរស់នៅ។ ទំនងជាមិនមានពាក្យអ្វីដើម្បីបញ្ជូនព័ត៌មានបែបនេះទៅខួរក្បាលមនុស្សយើងទេ។ ដឹងតែសកលលោករូបវិទ្យាដែលយើងអាចយល់បានដោយញ្ញាណរាងកាយរបស់យើង។ ការព្យាយាមស្វែងយល់អំពីសកលលោករបស់ពួកគេអាចត្រូវបានគេប្រៀបធៀបទៅនឹងភារកិច្ចពន្យល់ពណ៌ទៅមនុស្សខ្វាក់ពីកំណើត។

អ្វីដែលយើងដឹងគឺថានៅពេលខ្លះបន្ទាប់ពីការបង្កើតជីវិតដ៏ឆ្លាតវៃក្នុងវិស័យវិញ្ញាណនោះព្រះយេហូវ៉ាបានបង្វែរការចាប់អារម្មណ៍ទៅរកការបង្កើតជីវិតដែលមានភាពវៃឆ្លាតនៅក្នុងសកលលោក។ ព្រះគម្ពីរប្រាប់ថាគាត់បានបង្កើតមនុស្ស ឲ្យ ដូចរូបអង្គ។ តាមរយៈនេះគ្មានការវែកញែកណាមួយទាក់ទងនឹងភេទទាំងពីរទេ។ ព្រះគម្ពីរចែងថា៖

«ដូច្នេះព្រះបានបង្កើតមនុស្ស ឲ្យ មានរូបអង្គទ្រង់ដូចរូបអង្គព្រះទ្រង់បានបង្កើតគេមក។ គាត់បានបង្កើតបុរសនិងស្ដ្រី។ (Ge 1: 27 ។ អេសអេស)

ដូច្នេះមិនថាបុរសឬបុរសបុរសបុរសត្រូវបានបង្កើតឡើងតាមរូបភាពរបស់ព្រះ។ ដើមឡើយជាភាសាអង់គ្លេសបុរសបានសំដៅទៅលើមនុស្សទាំងពីរភេទ។ ក វឺមែន គឺជាបុរសនិងម្នាក់ ប្រពន្ធ គឺជាបុរស។ នៅពេលដែលពាក្យទាំងនេះធ្លាក់ចូលទៅក្នុងការប្រើទំនៀមទម្លាប់គឺត្រូវសរសេរអក្សរធំជាអក្សរ Man នៅពេលដែលសំដៅទៅលើមនុស្សដោយមិនទាក់ទងនឹងការរួមភេទនិងក្នុងករណីទាបនៅពេលសំដៅទៅលើបុរស។[ii]  ការប្រើប្រាស់បែបទំនើបបានធ្វើឱ្យបាត់បង់នូវការធ្វើមូលធននិយមគួរឱ្យសោកស្តាយដូច្នេះក្រៅពីបរិបទអ្នកអានគ្មានវិធីដឹងថា“ បុរស” សំដៅទៅលើតែបុរសឬពូជមនុស្សទេ។ ទោះយ៉ាងណានៅក្នុងលោកុប្បត្តិយើងឃើញថាព្រះយេហូវ៉ាចាត់ទុកទាំងប្រុសទាំងស្រីដូចគ្នា។ ទាំងពីរគឺស្មើគ្នាចំពោះព្រះនេត្រព្រះ។ ទោះបីខុសគ្នាតាមរបៀបខ្លះក៏ដោយទាំងពីរត្រូវបានបង្កើតឡើងតាមរូបភាពនៃព្រះ។

ដូចពួកទេវតាដែរបុរសទីមួយហៅថាកូនប្រុសរបស់ព្រះ។ (លូកា 3: 38) កូន ៗ ទទួលមរតកពីឪពុក។ ពួកគេបានទទួលកេរមរតកឈ្មោះរបស់គាត់វប្បធម៌របស់គាត់ទ្រព្យសម្បត្តិនិងសូម្បីតែឌីអិនអេ។ អ័ដាមនិងអេវ៉ាបានទទួលមរតកនូវគុណសម្បត្ដិរបស់ព្រះវរបិតាគឺសេចក្ដីស្រឡាញ់ប្រាជ្ញាយុត្ដិធម៌និងអំណាច។ ពួកគេក៏បានទទួលមរតកជីវិតរបស់គាត់ដែលជាជីវិតអស់កល្បជានិច្ច។ មិនត្រូវមើលរំលងទេគឺជាមរតកនៃឆន្ទៈសេរីដែលជាគុណសម្បត្ដិប្លែកពីការបង្កើតដ៏វៃឆ្លាតទាំងអស់។

ទំនាក់ទំនងគ្រួសារ

មនុស្សមិនត្រូវបានបង្កើតមកធ្វើជាអ្នកបម្រើរបស់ព្រះទេដូចជាគាត់ត្រូវការអ្នកបម្រើ។ មនុស្សមិនត្រូវបានបង្កើតមកធ្វើជាប្រធានបទរបស់ព្រះទេដូចជាព្រះត្រូវការការគ្រប់គ្រងលើអ្នកដទៃ។ បុរសត្រូវបានបង្កើតចេញពីសេចក្ដីស្រឡាញ់សេចក្ដីស្រឡាញ់ដែលឪពុកមានចំពោះកូន។ បុរសត្រូវបានបង្កើតមកជាសមាជិកនៃគ្រួសារសកលលោករបស់ព្រះ។

យើងមិនអាចមើលស្រាលតួនាទីដែលស្នេហាត្រូវដើរបានទេបើយើងយល់ពីសេចក្តីសង្រ្គោះរបស់យើងពីព្រោះការរៀបចំទាំងមូលត្រូវបានជម្រុញដោយសេចក្ដីស្រឡាញ់។ ព្រះគម្ពីរប្រាប់ថា“ ព្រះជាម្ចាស់ជាសេចក្តីស្រឡាញ់” (1 យ៉ូហាន 4: 8) ប្រសិនបើយើងព្យាយាមស្វែងយល់អំពីសេចក្ដីសង្គ្រោះដោយការស្រាវជ្រាវតាមព្រះគម្ពីរដោយមិនផ្អែកលើសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ព្រះនោះយើងប្រាកដជាបរាជ័យហើយ។ នោះជាកំហុសរបស់ពួកផារិស៊ី។

"អ្នកកំពុងស្វែងរកបទគម្ពីរពីព្រោះអ្នកគិតថាអ្នកនឹងមានជីវិតអស់កល្បជានិច្ច ដោយមធ្យោបាយនៃពួកគេ; ហើយអ្នកទាំងនេះជាបន្ទាល់អំពីខ្ញុំ។ ⁴⁰ ហើយអ្នកនៅតែមិនចង់មករកខ្ញុំដើម្បីឱ្យអ្នកមានជីវិត។ ⁴¹ ខ្ញុំមិនចង់ទទួលសិរីរុងរឿងពីមនុស្សទេ។ ⁴² ប៉ុន្តែខ្ញុំដឹងច្បាស់ អ្នកមិនមានសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ព្រះនៅក្នុងអ្នកទេ, (John 5: 39-42 NWT)

នៅពេលដែលខ្ញុំគិតអំពីអធិបតេយ្យឬស្តេចរឺប្រធានាធិបតីរឺនាយករដ្ឋមន្រ្តីខ្ញុំគិតអំពីនរណាម្នាក់ដែលគ្រប់គ្រងលើខ្ញុំប៉ុន្តែអ្នកដែលមិនទាំងដឹងថាខ្ញុំពិតជាមានផង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនៅពេលខ្ញុំគិតអំពីឪពុកខ្ញុំទទួលបានរូបភាពប្លែក។ ឪពុកស្គាល់កូនហើយស្រឡាញ់កូន។ វាគឺជាសេចក្តីស្រឡាញ់ដូចអ្នកដទៃ។ តើទំនាក់ទំនងមួយណាដែលអ្នកចង់បាន?

អ្វីដែលមនុស្សដំបូងមាន - មរតកដែលជារបស់អ្នកនិងជារបស់ខ្ញុំព្រះករុណាគឺទំនាក់ទំនងឪពុក / កូនដែលមានព្រះយេហូវ៉ាជាព្រះវរបិតា។ នោះហើយជាអ្វីដែលឪពុកម្តាយដំបូងរបស់យើងបានបែកគ្នា។

តើការបាត់បង់បានកើតឡើងយ៉ាងដូចម្តេច

យើងមិនដឹងថាបុរសទី ១ ឈ្មោះអ័ដាមបានរស់នៅយូរប៉ុន្មានមុនព្រះយេហូវ៉ាបង្កើតគូ ឲ្យ គាត់។ អ្នកខ្លះបានលើកឡើងថាប្រហែលជាច្រើនទសវត្សរ៍បានកន្លងផុតទៅហើយចាប់តាំងពីពេលនោះមកគាត់បានដាក់ឈ្មោះសត្វទាំងនោះ។ (Ge 2: 19-20 ។) ត្រូវហើយដូចដែលវាអាចកើតឡើងមានពេលមួយដែលព្រះបានបង្កើតបុរសទី ២ មនុស្សស្រីអេវ៉ា។ នាងដោយសារតែការបំពេញបន្ថែមដល់បុរស។

ឥឡូវនេះនេះគឺជាការរៀបចំថ្មី។ កាលដែលទេវតាមានថាមពលខ្លាំងក្លាពួកគេមិនអាចបង្កើតបានឡើយ។ ការបង្កើតថ្មីនេះអាចបង្កើតកូនចៅបាន។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយមានភាពខុសគ្នាមួយទៀត។ ភេទទាំងពីរមានន័យថាធ្វើការតែមួយ។ ពួកគេបំពេញបន្ថែមគ្នាទៅវិញទៅមក។

ព្រះជាអម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលថា៖ «មនុស្សប្រុសនៅតែឯងមិនល្អទេ។ ខ្ញុំនឹងធ្វើជាជំនួយការរបស់គាត់។ (Ge 2: 18 ។ អេសស៊ីអេសប៊ី[iii])

A បំពេញ គឺជាអ្វីមួយដែល "បំពេញឬនាំមកនូវភាពឥតខ្ចោះ" ឬ "ផ្នែកទាំងពីរដែលត្រូវការដើម្បីបញ្ចប់ផ្នែកទាំងមូល" ។ ដូច្នេះខណៈពេលដែលបុរសអាចគ្រប់គ្រងដោយខ្លួនឯងបានវាមិនល្អសម្រាប់គាត់ក្នុងការរក្សារបៀបនោះទេ។ អ្វីដែលបុរសម្នាក់កំពុងបាត់ខ្លួនស្ត្រីបានបញ្ចប់។ អ្វីដែលស្ត្រីកំពុងបាត់បុរសបានបញ្ចប់។ នេះជាការរៀបចំរបស់ព្រះហើយពិតជាអស្ចារ្យណាស់។ ជាអកុសលយើងមិនដែលទទួលបានការកោតសរសើរយ៉ាងពេញលេញនិងដើម្បីមើលពីរបៀបដែលវាត្រូវបានគេទាំងអស់ដើម្បីធ្វើការ។ ដោយសារឥទ្ធិពលពីខាងក្រៅស្ត្រីដំបូងហើយបន្ទាប់មកបុរសនោះបានបដិសេធមេដឹកនាំនៃព្រះវរបិតារបស់ពួកគេ។ មុនពេលយើងវិភាគអ្វីដែលបានកើតឡើងវាជាការសំខាន់ដែលយើងត្រូវយល់ ពេលណា​ វា​បាន​កើតឡើង។ តម្រូវការសម្រាប់រឿងនេះនឹងលេចចេញជារូបរាងក្នុងពេលឆាប់ៗនេះ។

អ្នកខ្លះបានណែនាំថាបន្ទាប់ពីការបង្កើតរបស់អេវ៉ាត្រឹមតែមួយសប្តាហ៍ឬពីរសប្តាហ៍មុនពេលមានបាបដំបូង។ ហេតុផលគឺថាអេវ៉ាល្អឥតខ្ចោះហើយដូច្នេះមានជីជាតិហើយទំនងជានឹងមានផ្ទៃពោះក្នុងរយៈពេលមួយខែដំបូង។ ការវែកញែកបែបនេះគឺសមហេតុផលបំផុត។ តាមមើលទៅព្រះបានទុកពេល ឲ្យ បុរសនោះដោយខ្លួនឯងមុនពេលនាំស្ដ្រីនោះមកជួបគាត់។ ក្នុងអំឡុងពេលនោះព្រះបាននិយាយនិងណែនាំបុរសនោះដូចជាឪពុកបង្រៀននិងបង្វឹកកូនក្មេង។ អ័ដាមបាននិយាយជាមួយព្រះនៅពេលដែលបុរសម្នាក់និយាយជាមួយបុរសម្នាក់ផ្សេងទៀត។ (Ge 3: 8 ។) នៅពេលដល់ពេលនាំស្ត្រីទៅបុរសនោះអ័ដាមបានត្រៀមខ្លួនសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរនេះនៅក្នុងជីវិតរបស់គាត់។ គាត់ត្រូវបានរៀបចំយ៉ាងពេញលេញ។ ព្រះគម្ពីរមិនបាននិយាយអំពីរឿងនេះទេប៉ុន្តែនេះគឺជាឧទាហរណ៍មួយនៃការយល់អំពីសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ព្រះជួយយើងអោយយល់ពីសេចក្តីសង្រ្គោះរបស់យើង។ តើឪពុកដ៏ល្អបំផុតនិងជាទីស្រឡាញ់បំផុតនៅទីនោះនឹងមិនរៀបចំកូនរបស់គាត់សម្រាប់អាពាហ៍ពិពាហ៍ទេ?

តើឪពុកដែលមានសេចក្ដីស្រឡាញ់នឹងធ្វើតិចជាងនេះសម្រាប់កូនទីពីររបស់គាត់ទេ? តើគាត់នឹងបង្កើតអេវ៉ាដើម្បីធ្វើឱ្យនាងមានបន្ទុកកំណើតនិងការចិញ្ចឹមកូនទាំងអស់ក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានសប្តាហ៍នៃការចាប់ផ្តើមជីវិតរបស់នាងទេ? អ្វីដែលទំនងជាគាត់ប្រើអំណាចរបស់គាត់ដើម្បីការពារនាងពីការបង្កើតកូននៅដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍបញ្ញារបស់នាង។ យ៉ាងណាមិញឥឡូវនេះយើងអាចធ្វើអ្វីៗបានដូចគ្នាជាមួយថ្នាំគ្រាប់ធម្មតា។ ដូច្នេះវាមិនពិបាកក្នុងការស្រមៃថាព្រះអាចធ្វើបានល្អជាងនេះទេ។

ព្រះគម្ពីរបញ្ជាក់ថាស្ដ្រីនោះក៏បាននិយាយជាមួយព្រះដែរ។ ស្រមៃមើលអ្វីដែលជាពេលវេលាដែលអាចដើម្បីដើរជាមួយព្រះហើយនិយាយជាមួយព្រះ; សួរសំណួរអំពីព្រះអង្គនិងត្រូវបានបង្រៀនដោយព្រះអង្គ។ ត្រូវបានស្រឡាញ់ដោយព្រះហើយដឹងថាអ្នកត្រូវបានគេស្រឡាញ់ពីព្រោះព្រះវរបិតាផ្ទាល់ប្រាប់អ្នកដូច្នេះ? (ដា 9: 23 ។; 10:11, 18)

ព្រះគម្ពីរប្រាប់យើងថាពួកគេបានរស់នៅក្នុងតំបន់មួយដែលត្រូវបានគេដាំដុះសម្រាប់ពួកគេសួនច្បារមួយឈ្មោះអេដែនឬហេព្រើរ។ ហ្គេន-បេ-អេដិន មានន័យថា“ សួននៃភាពរីករាយឬរីករាយ” ។ នៅក្នុងឡាតាំងនេះត្រូវបានបកប្រែ ក្បួនដង្ហែរ voluptatis ដែលជាកន្លែងដែលយើងទទួលបានពាក្យជាភាសាអង់គ្លេសរបស់យើងគឺ“ ឋានសួគ៌” ។

ពួកគេខ្វះអ្វីទាំងអស់។

នៅក្នុងសួនច្បារមានដើមឈើមួយដែលតំណាងឱ្យសិទ្ធិរបស់ព្រះក្នុងការសំរេចថាត្រូវនិងអ្វីដែលខុសសំរាប់ក្រុមគ្រួសារមនុស្ស។ តាមមើលទៅគ្មានអ្វីដែលពិសេសអំពីដើមឈើក្រៅពីដើមឈើនោះទេដែលតំណាងនូវអ្វីដែលអរូបីដែលជាតួនាទីពិសេសរបស់ព្រះយេហូវ៉ាដែលជាប្រភពនៃសីលធម៌។

ស្តេចមួយ (រឺប្រធានាធិបតីរឺនាយករដ្ឋមន្រ្តី) មិនចាំបាច់ដឹងច្រើនជាងប្រធានបទរបស់គាត់ទេ។ តាមពិតមានស្តេចល្ងង់ខ្លះមិនគួរឱ្យជឿក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រមនុស្ស។ ព្រះរាជាមួយអង្គអាចអនុម័តសេចក្តីសម្រេចនិងច្បាប់ដែលមានគោលបំណងផ្តល់ការណែនាំខាងសីលធម៌និងការពារប្រជាជនពីគ្រោះថ្នាក់ប៉ុន្តែតើព្រះអង្គពិតជាដឹងថាព្រះអង្គកំពុងតែធ្វើអ្វីខ្លះ? ជារឿយៗប្រធានបទរបស់គាត់អាចឃើញថាច្បាប់របស់គាត់ត្រូវបានគេគិតមិនល្អហើយថែមទាំងមានគ្រោះថ្នាក់ផងព្រោះពួកគេដឹងអំពីបញ្ហាច្រើនជាងអ្នកគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង។ នេះមិនមែនជាករណីរបស់ឪពុកដែលមានកូនជាពិសេសក្មេងតូចនោះទេហើយអ័ដាមនិងអេវ៉ាបានប្រៀបធៀបជាមួយព្រះជាម្ចាស់គឺកុមារតូចៗ។ នៅពេលឪពុកប្រាប់កូនឱ្យធ្វើអ្វីមួយឬចៀសវាងធ្វើអ្វីមួយកូនគួរស្តាប់ហេតុផលពីរយ៉ាង៖ ១) ប៉ាដឹងច្បាស់ជាងគេហើយទី ២) ប៉ាស្រឡាញ់គាត់។

ដើមនៃចំណេះដឹងល្អនិងអាក្រក់ត្រូវបានដាក់នៅទីនោះដើម្បីបញ្ជាក់ពីចំណុចនោះ។

ក្នុងកំឡុងពេលទាំងអស់នេះកូនប្រុសវិញ្ញាណរបស់ព្រះម្នាក់ចាប់ផ្ដើមមានសេចក្ដីប៉ងប្រាថ្នាខុសហើយហៀបនឹងប្រើចិត្ដសេរីរបស់គាត់ដោយមានលទ្ធផលអាក្រក់ដល់ក្រុមគ្រួសារទាំងពីររបស់ព្រះ។ យើងដឹងតិចតួចណាស់អំពីអ្នកដែលយើងហៅថាសាតាំង (“ អ្នកប្រឆាំង”) និងអារក្ស (“ អ្នកបង្កាច់បង្ខូច”) ប៉ុន្តែឈ្មោះដើមរបស់វាត្រូវបានបាត់បង់ចំពោះយើង។ យើងដឹងហើយថាគាត់នៅទីនោះនៅពេលនោះទំនងជាត្រូវបានគេផ្តល់កិត្តិយសដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ព្រោះគាត់បានចូលរួមថែរក្សាការបង្កើតថ្មីនេះ។ វាទំនងជាគាត់គឺជាអ្នកដែលត្រូវបានគេសំដៅទៅលើនិមិត្តរូបនៅឯ អេសេគាល 28: 13-14.

ត្រូវហើយវាអាចថាអានេះវង្វេងស្មារតីណាស់។ វាមិនគ្រប់គ្រាន់ទេក្នុងការល្បួងមនុស្សទាំងពីរឱ្យទទួលជោគជ័យក្នុងការបះបោរ។ ព្រះអាចបំបាត់ចោលពួកគេក៏ដូចជាសាថានហើយអាចចាប់ផ្ដើមបាន។ គាត់ត្រូវបង្កើតភាពប្លែកពីគ្នាគឺ Catch-22 ប្រសិនបើអ្នកចង់ - ឬប្រើពាក្យអុក។ ហ្សូហ្គូវាង, ស្ថានភាពមួយដែលចលនាណាមួយដែលគូប្រជែងធ្វើនឹងបណ្តាលឱ្យបរាជ័យ។

ឱកាសរបស់សាថានបានកើតឡើងនៅពេលដែលព្រះយេហូវ៉ាបានបញ្ជាកូន ៗ របស់លោកថា៖

«ព្រះបានប្រទានពរដល់ពួកគេហើយមានបន្ទូលទៅពួកគេថាចូរបង្កើតផលនិងកើនចំនួនឡើង។ បំពេញផែនដីហើយបង្ក្រាបវា។ គ្រប់គ្រងលើត្រីក្នុងសមុទ្រនិងសត្វស្លាបនៅលើមេឃនិងលើសត្វមានជីវិតទាំងអស់ដែលវារស់នៅលើដី› ។Ge 1: 28 ។ ណៃវី)

ឥឡូវបុរសនិងស្ត្រីត្រូវបានគេបញ្ជាឱ្យមានកូននិងគ្រប់គ្រងលើសត្វដទៃទៀតទាំងអស់នៅលើភពផែនដី។ អារក្សមានបង្អួចតូចមួយនៃឱកាសដើម្បីធ្វើសកម្មភាពពីព្រោះព្រះបានប្តេជ្ញាចិត្តចំពោះគូនេះ។ គាត់ទើបតែចេញបទបញ្ជា ឲ្យ គេបង្កើតផលហើយព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះយេហូវ៉ាមិនដែលចេញពីមាត់របស់គេដោយមិនបង្កើតផលឡើយ។ ព្រះមិនចេះកុហកទេ។ (Isa 55: 11 ។; គាត់ 6: 18 ។) យ៉ាងណាក៏ដោយព្រះយេហូវ៉ាបានប្រាប់បុរសនិងស្ដ្រីថាការបរិភោគផ្លែនៃដើមដឹងខុសត្រូវនិងសេចក្ដីអាក្រក់នឹង បណ្ដាលឲ្យ ស្លាប់។

ដោយរង់ចាំ ឲ្យ ព្រះយេហូវ៉ាចេញបញ្ជានេះហើយល្បួងស្ដ្រីនោះដោយជោគជ័យហើយក្រោយមកនាងបានទាក់ទាញប្ដីរបស់នាងអារក្សមើលទៅដូចជាដាក់ព្រះយេហូវ៉ានៅជ្រុងមួយ។ កិច្ចការរបស់ព្រះត្រូវបានបញ្ចប់ប៉ុន្តែពិភពលោក (Gk) ។ កូមូស, 'ពិភពនៃបុរស') ជាលទ្ធផលពីពួកគេមិនទាន់ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅឡើយទេ។ (គាត់ 4: 3 ។និយាយម៉្យាងទៀតមនុស្សដំបូងដែលកើតមកបង្កើតផលថ្មីនេះគឺជាដំណើរការថ្មីសម្រាប់ការផលិតជីវិតឆ្លាតវៃមិនទាន់ត្រូវបានចាប់កំណើតនៅឡើយទេ។ មនុស្សបានប្រព្រឹត្ដអំពើបាបព្រះយេហូវ៉ាតម្រូវដោយក្រិត្យវិន័យរបស់ទ្រង់ដែលជាពាក្យដែលមិនអាចផ្លាស់ប្តូរបានដើម្បីធ្វើឱ្យអ្នកទាំងពីរស្លាប់។ ប៉ុន្ដែប្រសិនបើគាត់សម្លាប់ពួកគេមុនពេលពួកគេមានគភ៌នោះគោលបំណងរបស់គាត់បានបញ្ជាក់ ពួកគេ គួរតែបំពេញផែនដីជាមួយកូនចៅនឹងបរាជ័យ។ ភាពមិនអាចទៅរួចមួយផ្សេងទៀត។ អ្វីដែលស្មុគស្មាញជាងនេះទៅទៀតនោះគឺគោលបំណងរបស់ព្រះមិនមែនដើម្បី ធ្វើឲ្យ ផែនដីពេញទៅដោយមនុស្សមានបាបទេ។ គាត់បានស្នើមនុស្សជាតិជាផ្នែកមួយនៃគ្រួសារសកលលោករបស់គាត់ដែលពេញទៅដោយមនុស្សល្អឥតខ្ចោះដែលត្រូវធ្វើជាកូនរបស់គាត់ដែលជាកូនចៅរបស់គូនេះ។ នោះបានលេចឡើងដូចជាមិនអាចទៅរួចឥឡូវនេះ។ វាហាក់ដូចជាអារក្សបានបង្កើតភាពប្លែកដែលមិនអាចដោះស្រាយបាន។

សំខាន់បំផុតសៀវភៅយ៉ូបបង្ហាញថាមេកំណាចកំពុងតិះដៀលព្រះដោយអះអាងថាការបង្កើតថ្មីរបស់គាត់មិនអាចនៅស្ថិតស្ថេរដោយផ្អែកលើសេចក្ដីស្រឡាញ់បានទេគឺមានតែការលើកទឹកចិត្តខ្លួនឯងប៉ុណ្ណោះ។ (ការងារ 1: 9-11 ។; Pr 27: 11 ។) ដូច្នេះគោលបំណងនិងការរចនារបស់ព្រះត្រូវបានគេចោទសួរ។ ឈ្មោះដែលជាចរិតល្អរបស់ព្រះត្រូវបានគេជេរប្រមាថដោយការចោទប្រកាន់បែបនេះ។ តាមរបៀបនេះការ ធ្វើឲ្យ នាមរបស់ព្រះយេហូវ៉ាបានបរិសុទ្ធ។

អ្វីដែលយើងរៀនអំពីសេចក្ដីសង្គ្រោះ

ប្រសិនបើបុរសម្នាក់នៅលើកប៉ាល់ធ្លាក់ហើយស្រែកថា“ សូមជួយសង្គ្រោះខ្ញុំផង” តើគាត់កំពុងសុំអ្វី? តើគាត់រំពឹងថានឹងត្រូវបានទាញចេញពីទឹកហើយរៀបចំនៅក្នុងវិមានមួយដែលមានសមតុល្យធនាគារប្រាំបីនិងទិដ្ឋភាពឃាតករនៃមហាសមុទ្រ? ជាការពិតមិនមែនទេ។ អ្វីដែលគាត់ចង់បានគឺត្រូវបានស្តារឡើងវិញនូវស្ថានភាពដែលគាត់មានមុនពេលការដួលរលំរបស់គាត់។

តើយើងរំពឹងថាសេចក្តីសង្រ្គោះរបស់យើងនឹងខុសគ្នាទេ? យើងមានអត្ថិភាពមួយដែលរួចផុតពីទាសភាពនៃអំពើបាបរួចផុតពីជំងឺភាពចាស់ជរានិងសេចក្តីស្លាប់។ យើងមានក្តីសង្ឃឹមក្នុងការរស់នៅប្រកបដោយសុខសន្តិភាពដែលព័ទ្ធជុំវិញដោយបងប្អូនប្រុសស្រីរបស់យើងដោយបំពេញការងារដែលត្រូវធ្វើនិងភាពអស់កល្បដើម្បីរៀនអំពីភាពអស្ចារ្យនៃសកលលោកដែលនឹងបង្ហាញពីភាពអស្ចារ្យនៃព្រះវរបិតាសួគ៌យើង។ សំខាន់ជាងនេះទៅទៀតយើងជាសមាជិកនៃក្រុមគ្រួសារដ៏ធំធេងដែលជាកូនចៅរបស់ព្រះ។ វាហាក់ដូចជាយើងក៏បាត់បង់ទំនាក់ទំនងពិសេសពីមួយទៅមួយជាមួយព្រះដែលជាប់ទាក់ទងនឹងការនិយាយទៅកាន់ព្រះវរបិតាយើងហើយស្តាប់ទ្រង់ឆ្លើយតប។

អ្វីដែលព្រះយេហូវ៉ាមានគោលបំណងសម្រាប់ក្រុមគ្រួសារមនុស្សពេលដែលពេលវេលាកាន់តែរីកចម្រើនយើងអាចស្មានបានតែយើងអាចជឿជាក់ថាទោះជាវាជាអ្វីក៏ដោយវាក៏ជាចំណែកនៃមរតករបស់យើងដែលជាកូនចៅរបស់គាត់ដែរ។

អ្វីៗទាំងអស់ត្រូវបានបាត់បង់នៅពេលដែលយើង“ ធ្លាក់” ។ អ្វីដែលយើងចង់បានគឺត្រូវមានត្រឡប់មកវិញ។ ដើម្បីផ្សះផ្សាជាមួយព្រះម្តងទៀត។ យើងពិតជាចង់បានវាណាស់។ (2Co 5: 18-20; Ro 8: 19-22 ។)

តើការសង្គ្រោះដំណើរការយ៉ាងដូចម្តេច

គ្មាននរណាម្នាក់ដឹងពីរបៀបដែលព្រះយេហូវ៉ានឹងដោះស្រាយបញ្ហាដ៏អាក្រក់ដែលសាថានបានបង្កើតឡើយ។ ពួកហោរាពីបុរាណបានព្យាយាមស្វែងយល់ហើយសូម្បីតែពួកទេវតាក៏ចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងដែរ។

“ ទាក់ទងនឹងសេចក្តីសង្គ្រោះនេះការស៊ើបអង្កេតដ៏ឧស្សាហ៍ព្យាយាមនិងការស្រាវជ្រាវដោយហោរាបានធ្វើឡើងដោយពួកហោរាដែលបានទាយអំពីសេចក្តីសប្បុរសដែលគ្មានន័យសម្រាប់អ្នក…។ ទាំងនេះគឺជាអ្វីដែលពួកទេវតាចង់បាន។ (1Pe 1: 10 ។, 12)

ឥឡូវនេះយើងទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍ពីការមើលឃើញដូច្នេះយើងអាចយល់បានច្រើនអំពីវាទោះបីជាមានរឿងជាច្រើននៅតែលាក់ពីយើងក៏ដោយ។

យើងនឹងស្វែងយល់អំពីរឿងនេះនៅក្នុងអត្ថបទបន្ទាប់នៅក្នុងស៊េរីនេះ។

___________________________________

[ខ្ញុំ] ការសង្គ្រោះនៅអ៊ីស្លាម.

[ii] នេះគឺជាទ្រង់ទ្រាយដែលនឹងត្រូវបានប្រើនៅក្នុងអត្ថបទដែលនៅសល់។

[iii] ព្រះគម្ពីរគ្រិស្តសាសនា Holman ស្តង់ដារគ្រីស្ទាន

មីលីធីវីវីឡុល។

អត្ថបទដោយមីលធីវីវីឡុល។