តើយើងត្រូវអភ័យទោសឱ្យមនុស្សគ្រប់គ្នាត្រូវបានសង្គ្រោះទេ?

យើងទាំងអស់គ្នាត្រូវបាននរណាម្នាក់ឈឺចាប់នៅក្នុងជីវិតរបស់យើង។ ការឈឺចាប់អាចធ្ងន់ធ្ងរខ្លាំងណាស់ការក្បត់ជាតិពិតជាសាហាវណាស់ដែលយើងមិនអាចនឹកស្មានថាអាចអភ័យទោសឱ្យមនុស្សនោះ។ នេះអាចបង្កបញ្ហាដល់គ្រីស្ទបរិស័ទពិតប្រាកដពីព្រោះយើងត្រូវបានគេសន្មតអត់ទោសគ្នាទៅវិញទៅមកដោយចិត្តពីបេះដូង។ ប្រហែលជាអ្នកចាំពេលដែលពេត្រុសបានសួរព្រះយេស៊ូអំពីរឿងនេះ។

លោកពេត្រុសចូលមកជិតព្រះយេស៊ូហើយទូលថា៖ «បពិត្រព្រះអម្ចាស់បើបងប្អូនចេះតែប្រព្រឹត្ដអំពើបាបមកលើទូលបង្គំតើត្រូវអត់ទោសអោយគេប៉ុន្មានដង? រហូតដល់ប្រាំពីរដង?
ព្រះយេស៊ូមានព្រះបន្ទូលតបថា៖ «ខ្ញុំសុំប្រាប់អ្នករាល់គ្នាថាមិនត្រឹមតែប្រាំពីរដងទេគឺត្រូវចិតសិបប្រាំពីរដង។
(ម៉ាថាយ ១៨:២១, ២២ ប៊ី។ ប៊ី។ ប៊ី)

ភ្លាមៗបន្ទាប់ពីគាត់បានបញ្ជា ឲ្យ អភ័យទោស ៧៧ ដងលោកយេស៊ូបានលើកឧទាហរណ៍មួយដែលនិយាយអំពីអ្វីដែលចាំបាច់ដើម្បីចូលទៅក្នុងនគរស្ថានសួគ៌។ ចាប់ផ្តើមពីម៉ាថាយ ១៨:២៣ គាត់និយាយអំពីស្តេចមួយដែលបានអភ័យទោសដល់បាវបម្រើម្នាក់ដែលជំពាក់ប្រាក់គាត់យ៉ាងច្រើន។ ក្រោយមកពេលខ្ញុំបម្រើនេះមានឱកាសធ្វើដូចគ្នាចំពោះខ្ញុំបម្រើដូចគ្នាដែលជំពាក់ប្រាក់គាត់តិចណាស់បើប្រៀបធៀបគាត់មិនអភ័យទោស ឲ្យ ទេ។ ព្រះរាជាបានជ្រាបអំពីសកម្មភាពដែលគ្មានមេត្ដានេះហើយបានសងបំណុលដែលខ្លួនបានអភ័យទោសពីមុនហើយបន្ទាប់មកបានអោយខ្ញុំបម្រើនោះដាក់គុកធ្វើឱ្យគាត់មិនអាចសងបំណុលបាន។

ព្រះយេស៊ូបញ្ចប់រឿងប្រៀបប្រដូចដោយមានប្រសាសន៍ថា៖ «ព្រះវរបិតានៃខ្ញុំដែលគង់នៅស្ថានសួគ៌ក៏នឹងប្រព្រឹត្ដនឹងអ្នកដូច្នោះដែរបើអ្នករាល់គ្នាមិនអត់ទោសដល់បងប្អូនអ្នកពីក្នុងចិត្តរបស់អ្នក»។ (ម៉ាថាយ ១៨:៣៥ អិន។ ធី។ )

តើនោះមានន័យថាទោះបីជាមនុស្សម្នាក់បានធ្វើអ្វីមកលើយើងក៏ដោយយើងត្រូវតែអត់ទោសឱ្យពួកគេ? តើមានលក្ខខណ្ឌណាដែលអាចតម្រូវឱ្យយើងបដិសេធការអភ័យទោសទេ? តើយើងត្រូវអភ័យទោសឱ្យប្រជាជនគ្រប់ពេលវេលាមែនទេ?

ទេយើងមិនមែនទេ។ តើខ្ញុំអាចប្រាកដយ៉ាងដូចម្តេច? សូមចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងផ្លែនៃវិញ្ញាណដែលយើងបានពិភាក្សានៅក្នុងវីដេអូចុងក្រោយរបស់យើង។ តើប៉ូលសង្ខេបវាដោយរបៀបណា?

«តែផលផ្លែនៃព្រះវិញ្ញាណគឺសេចក្តីស្រឡាញ់អំណរសន្តិភាពភាពអត់ធ្មត់អត់ធ្មត់សុភាពល្អស្មោះត្រង់សុភាពរាបសាចេះទប់ចិត្ត។ ប្រឆាំងនឹងច្បាប់នេះគ្មានច្បាប់ទេ។ (កាឡាទី ៥:២២, ២៣ NKJV)

“ គ្មានច្បាប់ប្រឆាំងនឹងរឿងបែបនេះទេ” ។ មានន័យថា​ម៉េច? និយាយដោយសាមញ្ញថាមិនមានវិធានកំណត់ឬរឹតត្បិតការធ្វើលំហាត់ប្រាណនៃគុណសម្បត្តិទាំងប្រាំបួននេះទេ។ មានរឿងជាច្រើននៅក្នុងជីវិតដែលល្អប៉ុន្តែអ្វីដែលលើសគឺអាក្រក់។ ទឹកល្អ។ តាមពិតទឹកគឺចាំបាច់សម្រាប់យើងរស់នៅ។ តែផឹកទឹកច្រើនពេកហើយអ្នកនឹងសម្លាប់ខ្លួនអ្នក។ ជាមួយនឹងគុណសម្បត្តិទាំង ៩ នេះមិនមានអ្វីច្រើនពេកទេ។ អ្នកមិនអាចមានសេចក្តីស្រឡាញ់ឬជំនឿច្រើនពេកទេ។ ជាមួយនឹងគុណសម្បត្តិទាំង ៩ នេះកាន់តែច្រើនកាន់តែល្អ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយមានគុណសម្បត្តិល្អនិងសកម្មភាពល្អផ្សេងទៀតដែលអាចបង្កអន្តរាយលើស។ នេះជាករណីគុណភាពនៃការអត់ទោស។ ច្រើនពេកពិតជាអាចបង្កគ្រោះថ្នាក់។

ចូរយើងចាប់ផ្តើមដោយពិនិត្យឡើងវិញនូវរឿងប្រៀបប្រដូចរបស់ស្តេចនៅម៉ាថាយ ១៨:២៣ ។

ក្រោយពីប្រាប់ពេត្រុស ឲ្យ លះបង់ ៧៧ ដងព្រះយេស៊ូបានប្រើរឿងប្រៀបប្រដូចនេះដោយប្រើឧទាហរណ៍។ កត់សម្គាល់ពីរបៀបដែលវាចាប់ផ្តើម៖

«ហេតុនេះព្រះរាជ្យនៃស្ថានបរមសុខប្រៀបបាននឹងស្ដេចមួយអង្គដែលចង់គិតបញ្ជីជាមួយអ្នកបំរើ។ ពេលព្រះរាជាចាប់ផ្ដើមគិតបញ្ជីអោយគេហើយមានគេនាំកូនបំណុលម្នាក់ដែលជំពាក់ប្រាក់រាប់លានណែនមក។ ប៉ុន្ដែដោយសារគាត់គ្មានលទ្ធភាពសងម្ចាស់របស់គាត់បានបញ្ជា ឲ្យ គាត់លក់ប្រពន្ធនិងកូនព្រមទាំងរបស់របរទាំងអស់ដែលគាត់មានហើយត្រូវសងគេវិញ»។ (ម៉ាថាយ ១៨: ២៣-២៥ NASB)

ព្រះមហាក្សត្រមិនមានអារម្មណ៍អភ័យទោសទេ។ គាត់ហៀបនឹងបង់ប្រាក់ពិតប្រាកដ។ តើអ្វីបានផ្លាស់ប្តូរគំនិតរបស់គាត់?

អ្នកបំរើនោះលុតជង្គង់ក្រាបទៀបព្រះបាទាស្ដេចទូលអង្វរថាៈ "សូមទ្រង់មេត្ដាអត់ឱនពន្យារពេលអោយទូលបង្គំផងទូលបង្គំនឹងសងព្រះអង្គវិញគ្រប់ចំនួន" ។ ម្ចាស់នៃខ្ញុំបម្រើនោះមានចិត្ដអាណិតអាសូរគាត់ក៏ដោះលែងគាត់ហើយអភ័យទោស ឲ្យ គាត់នូវបំណុលដែលគាត់ជំពាក់»។ (ម៉ាថាយ ១៨:២៦, ២៧ NASB)

ខ្ញុំបម្រើបានអង្វរសុំការអភ័យទោសហើយបានបង្ហាញឆន្ទៈក្នុងការកែអ្វីៗដែលត្រឹមត្រូវ។

នៅក្នុងគណនីស្របអ្នកនិពន្ធលូកាផ្តល់ឱ្យយើងនូវទស្សនវិស័យបន្ថែមទៀត។

«ដូច្នេះប្រយ័ត្នខ្លួន។ ប្រសិនបើបងប្អូនប្រុសស្រីរបស់អ្នកធ្វើបាបនឹងអ្នកចូរស្ដីបន្ទោសពួកគេ។ ហើយបើពួកគេប្រែចិត្តអភ័យទោសឱ្យពួកគេ។ ទោះបីពួកគេធ្វើបាបអ្នកប្រាំពីរដងក្នុងមួយថ្ងៃហើយប្រាំពីរដងក៏ត្រឡប់មករកអ្នកដោយនិយាយថាខ្ញុំស្ដាយក្រោយអ្នកត្រូវតែអត់ទោសអោយពួកគេ។ (លូកា ១៧: ៣, ៤ អ។ វ។ ណ។ )

ពីនេះយើងឃើញថាខណៈពេលដែលយើងគួរតែសុខចិត្តអភ័យទោសលក្ខខណ្ឌដែលការអភ័យទោសមានមូលដ្ឋានគឺជាសញ្ញាខ្លះនៃការប្រែចិត្តពីអ្នកដែលបានធ្វើបាបយើង។ ប្រសិនបើគ្មានភ័ស្តុតាងនៃចិត្តដែលប្រែចិត្តទេនោះគ្មានមូលដ្ឋានសម្រាប់ការអភ័យទោសទេ។

អ្នកខ្លះនឹងនិយាយថា“ ប៉ុន្តែត្រូវរង់ចាំបន្តិច” ។ «តើព្រះយេស៊ូវមិននៅលើឈើឆ្កាងបានសុំព្រះអត់ទោស ឲ្យ អ្នករាល់គ្នាទេឬ? បន្ទាប់មកគ្មានការប្រែចិត្តទេតើមានទេ? ប៉ុន្តែគាត់បានស្នើសុំថាពួកគេនឹងត្រូវបានអត់ទោស” ។

ខគម្ពីរនេះពិតជាទាក់ទាញចិត្តដល់អ្នកដែលជឿលើការសង្គ្រោះជាសកល។ កុំបារម្ភ។ នៅទីបំផុតអ្នករាល់គ្នានឹងត្រូវបានសង្គ្រោះ។

មែនហើយតោះមើលវាឡើង។

ព្រះយេស៊ូមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱព្រះបិតាអើយ! សូមព្រះអង្គអត់ទោសអោយពួកគេផងដ្បិតគេមិនដឹងថាគេកំពុងធ្វើអ្វីឡើយ»។ ហើយពួកគេបានចែកសម្លៀកបំពាក់របស់គាត់ដោយចាប់ឆ្នោតជាច្រើន” ។ (លូកា ២៣:៣៤ គ។ ស។ )

ប្រសិនបើអ្នករកមើលខនេះនៅលើគេហទំព័រ Biblehub.com ក្នុងរបៀបព្រះគម្ពីរស្របគ្នាដែលមានការបកប្រែព្រះគម្ពីរធំ ៗ រាប់សិបនោះអ្នកនឹងគ្មានហេតុផលសង្ស័យពីភាពត្រឹមត្រូវរបស់វាទេ។ គ្មានអ្វីដែលអាចធ្វើឱ្យអ្នកគិតថាអ្នកកំពុងអានអ្វីផ្សេងទៀតទេបន្ទាប់មកព្រះគម្ពីរព្រះគម្ពីរបរិសុទ្ធ។ ដូចគ្នានេះដែរអាចត្រូវបាននិយាយសម្រាប់ព្រះគម្ពីរមរមន ការបកប្រែពិភពលោកថ្មីឆ្នាំ ២០១៣ដែលហៅថាដាវប្រាក់។ ប៉ុន្តែបន្ទាប់មកជំនាន់ព្រះគម្ពីរមិនត្រូវបានបកប្រែដោយអ្នកប្រាជ្ញព្រះគម្ពីរទេដូច្នេះខ្ញុំនឹងមិនទុកវាច្រើនទេ។

ដូចគ្នានេះដែរមិនអាចត្រូវបាននិយាយថាសម្រាប់ ឯកសារយោងបកប្រែពិភពលោកថ្មី ព្រះគម្ពីរខ្ញុំបានកត់សំគាល់វាដាក់ខទី ៣៤ នៅក្នុងសម្រង់ការ៉េទ្វេដែលធ្វើអោយខ្ញុំរកមើលលេខយោងដែលអាន៖

អេ CVgSyc, p បញ្ចូលពាក្យតង្កៀបទាំងនេះ; P75BD * WSys លុបចោល។ 

និមិត្តសញ្ញាទាំងនោះតំណាងឱ្យលេខកូដបុរាណនិងសាត្រាស្លឹករឹតដែលមិនមានខគម្ពីរនេះ។ ទាំងនេះ​គឺជា:

• ស៊ីក្សចស៊ីណាទីត, ហ្គ។ , ទី ៤ ។ CE, សារមន្ទីរអង់គ្លេស, HS, GS
• Papyrus Bodmer 14, 15, Gr ។ , គ។ ២០០ គ។ ស។ , ហ្សឺណែវ, ជីអេស
• ហូលី ms ១២០៩, ហ្គ។ , ៤ សេន។ CE, បុរីវ៉ាទីកង់, រ៉ូម, អេ។ ភី។ អេ។ អេស
• ប៊េហ្សេកូដឌឺហ្គឺ។ និងឡាតាំងទី ៥ និង ៦ សេន។ គ។ ស។ ខេមប្រ៊ីប្រទេសអង់គ្លេស, អេស។ អេស
• ដំណឹងល្អសេរីហ្វ្រីសឺល ៥ សេន។ CE, Washington, DC
• ស៊ីណាស៊ីស៊ីរីកូដកូឡិកទី ៤ និង ៥ ភាគរយ។ គ។ ស។ , ដំណឹងល្អ។

ដោយសារខនេះត្រូវបានប្រកែកគ្នាប្រហែលជាយើងអាចដឹងថាតើវាជាកម្មសិទ្ធិរបស់ព្រះគម្ពីរដោយផ្អែកលើភាពសុខដុមឬកង្វះនៃភាពចុះសម្រុងនឹងបទគម្ពីរឯទៀត។

នៅក្នុងម៉ាថាយជំពូក ៩ ខ ២ ព្រះយេស៊ូមានបន្ទូលទៅកាន់បុរសខ្វិនម្នាក់ថាអំពើបាបរបស់គាត់ត្រូវបានអត់ទោសហើយនៅក្នុងខ ៦ គាត់ប្រាប់ហ្វូងមនុស្សថា«ប៉ុន្តែកូនមនុស្សមានអំណាចនៅលើផែនដីដើម្បីអត់ទោសបាប» (ម៉ាថាយ ៩: ២) ។

នៅយ៉ូហាន ៥:២២ ព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលប្រាប់យើងថា“ …ព្រះវរបិតាមិនដែលកាត់ទោសនរណាឡើយគឺទ្រង់បានប្រគល់ការជំនុំជំរះដល់ព្រះរាជបុត្រា ... ” (ប៊ី។ ប៊ី។ ប៊ី) ។

ដោយសារព្រះយេស៊ូមានអំណាចអត់ទោសបាបហើយរាល់ការជំនុំជំរះត្រូវបាន ប្រគល់ឲ្យ ព្រះវរបិតាហេតុអ្វីព្រះអង្គនឹងសុំព្រះវរបិតាអត់ទោសដល់អ្នកប្រហារជីវិតនិងអ្នកគាំទ្ររបស់គេ? ហេតុអ្វីបានជាមិនធ្វើវាដោយខ្លួនឯង?

ប៉ុន្តែនៅមានច្រើនទៀត។ នៅពេលយើងបន្តអានកំណត់ហេតុនៅលូកាយើងឃើញថាមានការអភិវឌ្ឍគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។

យោងទៅតាមម៉ាថាយនិងម៉ាកុសចោរប្លន់ពីរនាក់ដែលត្រូវគេឆ្កាងជាមួយព្រះយេស៊ូវបានវាយធ្វើបាបគាត់។ បន្ទាប់មកមនុស្សម្នាក់មានការផ្លាស់ប្តូរបេះដូង។ ពួក​យើង​អាន:

“ ឧក្រិដ្ឋជនម្នាក់ដែលត្រូវបានគេព្យួរកនៅទីនោះមានការប្រមាថយ៉ាងខ្លាំងមកលើព្រះអង្គដោយនិយាយថា“ តើអ្នកមិនមែនជាព្រះគ្រិស្ដទេឬ? សង្គ្រោះខ្លួនអ្នកនិងយើង! ម្នាក់ទៀតឆ្លើយថា៖ «តើឯងមិនកោតខ្លាចព្រះជាម្ចាស់ទេឬអីបើឯងត្រូវគេកាត់ទោសដូចគ្នា? ហើយយើងកំពុងតែរងទុក្ខដោយយុត្តិធម៍ព្រោះយើងកំពុងតែទទួលនូវអ្វីដែលយើងសមនឹងទទួលពីបទឧក្រិដ្ឋរបស់យើង។ បុរសនេះមិនបានធ្វើអ្វីខុសទេ»។ គាត់ទូលថា៖ «ឱព្រះយេស៊ូអើយ! ពេលព្រះអង្គចូលទៅក្នុងនគររបស់ព្រះអង្គសូមនឹកចាំពីខ្ញុំផង»។ ហើយទ្រង់មានបន្ទូលទៅគាត់ថា“ ខ្ញុំប្រាប់អ្នកជាប្រាកដថាថ្ងៃនេះអ្នកនឹងនៅជាមួយខ្ញុំក្នុងសួនមនោរម្យ” ។ (លូកា ២៣: ៣៩-៤៣ NASB)

ដូច្នេះមនុស្សអាក្រក់ម្នាក់បានប្រែចិត្ដហើយម្នាក់ទៀតមិនបានធ្វើទេ។ តើលោកយេស៊ូបានអភ័យទោស ឲ្យ អ្នកទាំងពីរឬក៏អ្នកដែលបានធ្វើខុសឬទេ? អ្វីដែលយើងអាចនិយាយបានច្បាស់គឺថាអ្នកដែលសុំការលើកលែងទោសត្រូវបានធានាថានឹងនៅជាមួយព្រះយេស៊ូក្នុងសួនមនោរម្យ។

ប៉ុន្តែនៅមានច្រើនទៀត។

ពេលនោះប្រហែលជាម៉ោងទីប្រាំមួយហើយភាពងងឹតបានគ្របដណ្តប់លើទឹកដីទាំងមូលរហូតដល់ម៉ោងទីប្រាំបួនពីព្រោះព្រះអាទិត្យបានឈប់ហើយ។ វាំងនននៅក្នុងព្រះវិហាររហែកជាពីរ»។ (លូកា ២៣:៤៤, ៤៥ NASB)

ម៉ាថាយក៏ប្រាប់ដែរថាមានការរញ្ជួយដី។ តើអ្វីជាផលប៉ះពាល់ចេញពីបាតុភូតដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចទាំងនេះមកលើមនុស្សដែលមើលកន្លែងកើតហេតុ?

នាយទាហានរ៉ូមាំងដែលបានឃើញហេតុការណ៍កើតឡើងក៏លើកតម្កើងសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះជាម្ចាស់ហើយពោលថា៖ «បុរសនេះពិតជាគ្មានទោសពៃរ៍អ្វីសោះ»។ ហើយហ្វូងមនុស្សទាំងអស់ដែលមកជុំគ្នាសម្រាប់ការមើលឃើញនេះបន្ទាប់ពីបានមើលអ្វីដែលបានកើតឡើងបានចាប់ផ្តើមត្រឡប់ទៅផ្ទះវិញដោយវាយដើមទ្រូងរបស់ពួកគេ” ។ (លូកា ២៣:៤៧, ៤៨ NASB)

នេះជួយយើងឱ្យយល់កាន់តែច្បាស់ពីប្រតិកម្មរបស់ប្រជាជនយូដា ៥០ ថ្ងៃក្រោយមកនៅបុណ្យថ្ងៃទី ៥០ នៅពេលដែលលោកពេត្រុសបានប្រាប់ពួកគេថា៖ «ដូច្នេះសូមអោយអ្នករាល់គ្នានៅអ៊ីស្រាអែលដឹងច្បាស់ថាព្រះបានធ្វើឱ្យព្រះយេស៊ូវដែលអ្នកបានឆ្កាងនេះធ្វើជាព្រះអម្ចាស់និងជាព្រះមែស៊ី!

ពាក្យរបស់លោកពេត្រុសដក់ជាប់ក្នុងចិត្តពួកគេរួចសួរលោកនិងសាវ័កផ្សេងទៀតថា៖ «បងប្អូនអើយ! តើយើងត្រូវធ្វើអ្វីខ្លះ? »។ (កិច្ចការ ២:៣៦, ៣៧ អិន។ អិល។ ធី។ )

ព្រឹត្តិការណ៍ជុំវិញការសោយទិវង្គតរបស់ព្រះយេស៊ូភាពងងឹតរយៈពេលបីម៉ោងវាំងននព្រះវិហារត្រូវបានហែកជាពីររញ្ជួយដី ... អ្វីៗទាំងអស់នេះបានធ្វើឱ្យប្រជាជនដឹងថាពួកគេបានធ្វើអ្វីខុស។ ពួកគេត្រឡប់ទៅផ្ទះវិញដោយវាយដើមទ្រូង។ ដូច្នេះពេលពេត្រុសថ្លែងសុន្ទរកថាចិត្តរបស់ពួកគេបានត្រៀមរួចជាស្រេច។ ពួកគេចង់ដឹងថាត្រូវធ្វើយ៉ាងម៉េចដើម្បីកែអ្វីៗឱ្យត្រូវ។ តើពេត្រុសបានប្រាប់ពួកគេ ឲ្យ ធ្វើអ្វីដើម្បីទទួលការអភ័យទោសពីព្រះ?

តើពេត្រុសបាននិយាយថា“ អូ Ah កុំបារម្ភអំពីវាអី។ ព្រះបានលើកលែងទោសអ្នករួចហើយនៅពេលដែលព្រះយេស៊ូវបានសុំឱ្យគាត់ត្រឡប់មកវិញនៅពេលដែលគាត់បានស្លាប់នៅលើឈើឆ្កាងដែលអ្នកបានដាក់គាត់នៅលើ? អ្នកឃើញទេដោយសារការលះបង់របស់ព្រះយេស៊ូមនុស្សគ្រប់គ្នានឹងបានសង្រ្គោះ។ គ្រាន់តែសម្រាកហើយត្រឡប់ទៅផ្ទះវិញ។

ទេ” ពេត្រុសឆ្លើយថា“ អ្នកទាំងអស់គ្នាត្រូវតែប្រែចិត្តពីអំពើបាបរបស់អ្នកហើយបែរទៅរកព្រះហើយទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកនៅក្នុងព្រះនាមព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទសម្រាប់ការអត់ទោសបាបរបស់អ្នក។ នោះអ្នករាល់គ្នានឹងទទួលបានអំណោយទាននៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ” ។ (កិច្ចការ ២:៣៨ អិន។ អិលធី)

ពួកគេត្រូវតែប្រែចិត្ដដើម្បីទទួលការអត់ទោសបាប។

តាមពិតមានពីរដំណាក់កាលដើម្បីទទួលបានការអភ័យទោស។ ទីមួយគឺត្រូវប្រែចិត្ត។ ត្រូវទទួលស្គាល់ថាអ្នកខុស។ ទីពីរគឺការប្រែចិត្តជឿដើម្បីងាកចេញពីផ្លូវខុសទៅវគ្គថ្មី។ នៅបុណ្យថ្ងៃទី ៥០ នោះមានន័យថាការទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក។ នៅថ្ងៃនោះមានមនុស្សជាងបីពាន់នាក់បានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក។

ដំណើរការនេះក៏មានប្រសិទ្ធភាពសម្រាប់អំពើបាបនៃលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួនផងដែរ។ ចូរយើងនិយាយថាមនុស្សម្នាក់បានបោកប្រាស់អ្នកពីប្រាក់មួយចំនួន។ ប្រសិនបើពួកគេមិនទទួលស្គាល់ការធ្វើខុសប្រសិនបើពួកគេនឹងមិនសុំឱ្យអ្នកអភ័យទោសដល់ពួកគេនោះអ្នកមិនមានកាតព្វកិច្ចធ្វើដូច្នោះទេ។ ចុះប្រសិនបើពួកគេស្នើសុំការអភ័យទោស? ក្នុងករណីរឿងប្រៀបប្រដូចរបស់ព្រះយេស៊ូខ្ញុំបម្រើទាំងពីរមិនបានសុំអោយគេលើកលែងទោសអោយទេគឺអោយតែគេមានពេលច្រើនជាង។ ពួកគេបានបង្ហាញពីបំណងចង់ដោះស្រាយបញ្ហាត្រង់។ វាងាយស្រួលក្នុងការអភ័យទោសដល់នរណាម្នាក់ដែលសុំទោសដោយស្មោះគឺជាអ្នកដែលត្រូវបានគេកាត់ចិត្ត។ ភាពស្មោះត្រង់នោះគឺឃើញច្បាស់នៅពេលមនុស្សព្យាយាមធ្វើច្រើនជាងការនិយាយថា“ ខ្ញុំសុំទោស” ។ យើងចង់មានអារម្មណ៍ថាវាមិនមែនគ្រាន់តែជាលេសដែលមិនសមហេតុផលទេ។ យើងចង់ជឿថាវានឹងមិនកើតឡើងទៀតទេ។

គុណភាពនៃការអភ័យទោសគឺដូចជាគុណសម្បត្តិល្អទាំងអស់ដែលគ្រប់គ្រងដោយសេចក្តីស្រឡាញ់។ ស្នេហាស្វែងរកផលប្រយោជន៍ផ្សេងទៀត។ ការបដិសេធការអភ័យទោសពីដួងចិត្តដែលប្រែចិត្តពិតជាមិនមានសេចក្តីស្រឡាញ់ទេ។ ទោះយ៉ាងណាការផ្តល់ការអភ័យទោសនៅពេលដែលគ្មានការប្រែចិត្តក៏មិនគួរឱ្យស្រឡាញ់ដែរដែលយើងអាចធ្វើឱ្យបុគ្គលនោះបន្តធ្វើខុសបាន។ ព្រះគម្ពីរព្រមានយើងថា៖ «នៅពេលដែលការកាត់ទោសដោយបទឧក្រិដ្ឋមួយមិនត្រូវបានអនុវត្តយ៉ាងលឿននោះចិត្តរបស់មនុស្សចាប់ផ្ដើមប្រព្រឹត្ដអំពើអាក្រក់ជាមិនខាន»។ (សាស្ដា ៨:១១ ប៊ី។ ប៊ី។ ប៊ី)

យើងគួរតែដឹងផងដែរថាការអភ័យទោសឱ្យអ្នកណាម្នាក់មិនមែនមានន័យថាពួកគេមិនចាំបាច់រងនូវផលវិបាកណាមួយចំពោះកំហុសរបស់ពួកគេឡើយ។ ឧទាហរណ៍ប្តីអាចធ្វើបាបប្រពន្ធរបស់ខ្លួនដោយផិតក្បត់ជាមួយស្រីផ្សេង - ឬបុរសផ្សេងទៀតសំរាប់រឿងនេះ។ គាត់ប្រហែលជាមានចិត្តស្មោះត្រង់នៅពេលគាត់ប្រែចិត្តហើយសុំការអភ័យទោសរបស់នាងហើយដូច្នេះនាងអាចផ្តល់ការលើកលែងទោសដល់គាត់។ ប៉ុន្តែនេះមិនមែនមានន័យថាកិច្ចសន្យាអាពាហ៍ពិពាហ៍មិនត្រូវបានបំបែកទេ។ នាងនៅតែមានសេរីភាពក្នុងការរៀបការម្តងទៀតហើយមិនមានកាតព្វកិច្ចនៅជាមួយគាត់ទេ។

ព្រះយេហូវ៉ាបានអភ័យទោស ឲ្យ ស្ដេចដាវីឌចំពោះអំពើខុសឆ្គងរបស់គាត់ក្នុងការឃុបឃិតធ្វើឃាតប្ដីរបស់នាងបាតសេបាប៉ុន្ដែនៅតែមានផលវិបាក។ កូនដែលផិតក្បត់បានស្លាប់។ បន្ទាប់មកមានពេលដែលស្ដេចដាវីឌមិនគោរពតាមបញ្ជារបស់ព្រះហើយបានរាប់កងទ័ពអ៊ីស្រាអែល ឲ្យ កំណត់កម្លាំងទ័ពរបស់គាត់។ ព្រះពិរោធរបស់ព្រះជាម្ចាស់បានកើតមានដល់គាត់និងអ៊ីស្រាអែល។ ដាវីឌបានសុំអភ័យទោស។

“ ។ ។ ដេវីដបាននិយាយទៅកាន់ព្រះដ៏ពិតថា“ ខ្ញុំបានធ្វើបាបយ៉ាងខ្លាំងដោយការធ្វើបែបនេះ។ ហើយឥឡូវនេះសូមមេត្តាអភ័យទោសកំហុសអ្នកបំរើរបស់អ្នកផងព្រោះខ្ញុំបានប្រព្រឹត្តល្ងង់ខ្លៅណាស់»។ (របាក្សត្រទី ១ ២១: ៨)

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅតែមានផលវិបាក។ ជនជាតិអ៊ីស្រាអែល ៧ ម៉ឺននាក់បានស្លាប់ដោយការវាយនឹងរំពាត់បីថ្ងៃដែលព្រះយេហូវ៉ាបានធ្វើ។ អ្នកអាចនិយាយថា“ វាមិនសមហេតុផលទេ” ។ មែនហើយព្រះយេហូវ៉ាបានព្រមានជនជាតិអ៊ីស្រាអែលថាពួកគេនឹងមានលទ្ធផលពីការជ្រើសរើសស្ដេចដែលជាមនុស្សលើលោក។ ពួកគេបានធ្វើបាបដោយបដិសេធគាត់។ តើពួកគេបានប្រែចិត្តពីអំពើបាបនោះទេ? ទេគ្មានកំណត់ត្រានៃប្រជាជាតិដែលធ្លាប់សុំព្រះអភ័យទោសទេពីព្រោះពួកគេបានបដិសេធគាត់។

ជាការពិតណាស់យើងទាំងអស់គ្នាស្លាប់នៅព្រះហស្ដរបស់ព្រះ។ មិនថាយើងស្លាប់ដោយចាស់ជរាឬជំងឺដោយសារប្រាក់ឈ្នួលនៃអំពើបាបគឺសេចក្ដីស្លាប់ឬខ្លះស្លាប់ដោយផ្ទាល់នៅព្រះហស្ដរបស់ព្រះដូចជនជាតិអ៊ីស្រាអែល ៧ ម៉ឺននាក់ដែរ។ តាមវិធីណាក៏ដោយវាមានតែមួយពេលប៉ុណ្ណោះ។ លោកយេស៊ូបានមានប្រសាសន៍អំពីការប្រោស ឲ្យ រស់ឡើងវិញទាំងមនុស្សសុចរិតនិងមនុស្សទុច្ចរិត។

ចំណុចសំខាន់គឺថាយើងទាំងអស់គ្នាដេកលក់ក្នុងសេចក្ដីស្លាប់ពីព្រោះយើងជាមនុស្សមានបាបហើយយើងនឹងភ្ញាក់ដឹងខ្លួនក្នុងការរស់ឡើងវិញនៅពេលដែលព្រះយេស៊ូវត្រាស់ហៅ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើយើងចង់ចៀសវាងការស្លាប់លើកទីពីរយើងត្រូវប្រែចិត្ត។ ការអភ័យទោសធ្វើតាមការប្រែចិត្ត។ គួរឱ្យស្តាយដែលយើងជាច្រើននឹងស្លាប់ជាជាងសុំទោស។ វាគួរឱ្យកត់សំគាល់ណាស់ដែលអ្នកខ្លះមិនអាចនិយាយបានថា“ ខ្ញុំខុស” ហើយពាក្យបីទៀត“ ខ្ញុំសុំទោស” ។

យ៉ាងណាក៏ដោយការសុំអភ័យទោសគឺជាវិធីដែលយើងអាចបង្ហាញសេចក្ដីស្រឡាញ់។ ការប្រែចិត្តចំពោះអំពើខុសឆ្គងដែលបានប្រព្រឹត្តជួយព្យាបាលស្នាមរបួសជួសជុលទំនាក់ទំនងបែកបាក់ទំនាក់ទំនងជាមួយអ្នកដទៃ ... ផ្សះផ្សាជាមួយព្រះ។

កុំបន្លំខ្លួនអ្នក។ ចៅក្រមនៃផែនដីទាំងមូលនឹងមិនអភ័យទោសឱ្យយើងណាម្នាក់ទេលើកលែងតែអ្នកស្នើសុំឱ្យគាត់ហើយអ្នកមានន័យថាវាល្អជាងព្រោះមិនដូចមនុស្សជាតិទេព្រះយេស៊ូវដែលព្រះវរបិតាបានតែងតាំងឱ្យធ្វើការវិនិច្ឆ័យទាំងអស់អាចអានបេះដូងរបស់មនុស្សបាន។

មានទិដ្ឋភាពមួយទៀតចំពោះការអភ័យទោសដែលយើងមិនទាន់បានគ្របបាំងនៅឡើយ។ ឧទាហរណ៍របស់លោកយេស៊ូអំពីស្ដេចនិងខ្ញុំបម្រើពីរនាក់ពីម៉ាថាយ ១៨ ទាក់ទងនឹងរឿងនេះ។ វាទាក់ទងនឹងគុណភាពនៃមេត្តាករុណា។ យើងនឹងវិភាគវានៅក្នុងវីដេអូបន្ទាប់របស់យើង។ រហូតមកដល់ពេលនេះសូមអរគុណចំពោះពេលវេលានិងការគាំទ្ររបស់អ្នក។

មីលីធីវីវីឡុល។

អត្ថបទដោយមីលធីវីវីឡុល។