Bedena Rêvebir, bi pejirandina xwe ve, "desthilatdariya herî mezin a bawerî ya Jehovahidên Yehowa" li çaraliyê cîhanê. (Mînakê 7 ya binihêrin Daxuyaniya Gerrit Losch.[ez]) Lêbelê, di Nivîsara Pîroz de bingehek tune ku rayedarek birêvebir ku ji mirovan pêk tê ku replacesa Mesîh bigire wekî yê ku civata cîhanê birêve dibe. Serokê berê Fred Franz vê xalê, her çend bi paradoksî be jî, di ya xwe de şîrove kir Axaftina Grîpê xweşî hatî ferhenga 59th çîna Gîlad. Nivîsara Nivîsara Pîroz a ku Laşa Rêvebir her dem pêşve çû da ku piştevaniya hêza xwe bike, mînaka Metta 24: 45-47 li ku Jesussa diaxive, lê nas nakin, xulamek ku ji domandina malên xwe xwey dike.
Berê, itnessahidî hate hînbûn ku hemû xirîstîyên miriyan - binavkirinek piçûk Wahidên Yehowa - çîna xulamê dilsoz damezrandine, bi Lema Rêvebiriyê re wekî wan de facto deng. Lêbelê, di Tîrmeha 15 de, pirsgirêka 2013 Kevir, Desteya Rêvebir ji nû ve şîroveyeke guhêz û nîqaşî ya Metta 24 pêk anî: 45-47 ku xwe dane statûya fermî ya xulamê dilsoz Jesussa ku ji bo peyda kirina şivaniya xwe peyda kir. (Ji bo nîqaşek bêkêmasî ya vê vegotinê binihêrin: Ma Bi rastî Xulamê dilsoz û berbiçav çi ye? Hêj bêtir agahdarî di binê kategoriyê de peyda dibe Xulamê dilsoz.)
Wusa dixuye ku, Desteya Rêvebir hanê hanê ye ku zextê bide heqê wan yê desthilatê. Bira David Splane-ya xwe ya dawî vekir Gotûbêja Adarê bi vê senaryoyê:

"Xwişkek xwendekar roja Yekşemê piştî we civînê tê ba we û dibêje," Niha ez dizanim ku di salên dawîn ên 1900 salan de heçî mirovên miriyan li ser rûyê erdê hebûne, lê di van demên dawî de me got ku xulamek dilsoz û berbiçav tune. xwarina giyanî di demên rast de di salên paşîn ên 1900 de. Naha, çi difikire li dû wê ye? Me çima nêrîna xwe li ser wê guhertin? "

Dûv re raweste, temaşe li temaşevanan dike û pirsnameyê dide: "Belê, em li bendê ne. Hûn ê çawa bersiv bidin? ”
Ma ew pêşniyar dike ku bersiv divê eşkere be? Bêgûman. Dibe ku, bişirînek hişk a bi dijwariya wî ya nerm re, ew dizane ku di temaşevanan de kesek tune ku bikaribe pozîsyonê bi rêkûpêk biparêze. Ji bo vê armancê, ew paşê çar faktorên navnîş dike ku hewl bide ku nîşan bide ku çima gotinên aboutsa yên li ser xulamê dilsoz ên ku dê keriyê xwe biçêrînin nikaribû heya 20th sedsal.

  1. Wasavkaniya xwarina giyanî tune bû.
  2. Helwesta xirab a reformgeran a ji bo Mizgîniyê.
  3. Dabeşa ku di nav reformxwazan de hebû.
  4. Nebûna piştevaniya di nav reformxwazan de ji bo xebatên pêşgotinê.

Dibe ku we bala xwe dayê ku ev sedemên Nivîsarên Pîroz nîn in ku li dijî hebûna 1900-salî ya xulamê dilsoz ê ku li navmalîn têr dike nîqaş bikin. Bi rastî, ew di seranserê vê pêşkêşî de yek pirtûkek pîroz jî nadit. Ji ber vê yekê divê em bi mantiqa wî ve girêdayî bin ku me îqna bike. Ka em lê binihêrin, em ê?

1. "Sourceavkaniya Xwarinê Giyanî"

Bira Splane dipirse: "Çavkaniya xwarina giyanî çi ye?" Bersiva wî: "Biblencîl."
Dûv re ew bi hinceta ku berî 1455-an, guhertoyên çapkirî yên Incîlê tune bûn. Biblencîl, xwarin tune. Ne xwarin, ne tiştek ku xulam bi malên hundurîn têr bike, ji ber vê yekê, xulam tune. Rast e ku berî çapxaneyê dibe ku tu guhertoyên "çapkirî" tune bûn, lê gelek guhertoyên "weşandî" hebûn. Bi rastî, ev tiştê ku weşanan bi xwe eşkere kirine e.

“Xirîstiyanên zalim ên pêşîn xwe amade kirin da ku bêtir kopiyên Kitêba Pîroz ên ku çê bûn, hemî bi desta werin kopî kirin. Wan jî pêşeng di karanîna kodix-ê de, ku rûpelên wekî pirtûkek nûjen heye, li şûna berdewamkirina karanînê, xwendin. (w97 8 / 15 p. 9 - Mizgîn çawa ji me re hat)

Belavbûna baweriyên xiristiyan di demek kurt de daxwazek ji bo wergerandina Nivîsarên Yewnanî yên Xiristiyan û her weha Nivîsarên Hebrewbranî afirand. Bi zimanên mîna Ermenkî, Kotî, Gurcî û Suryanî di nav de gelek guhertoyên dawîn hatin çêkirin. Bi gelemperî ji bo wê mebestê alfabê hatibû çêkirin. Mînakî, Ulfilas, îsa ya sedsala çaremîn a Dêra Roman, tê gotin ku ji bo wergerandina Biblencîlê nivîsara Gothic çêkiriye. (w97 8 / 15 p. 10 - theiqas Mizgîn hat ba me)

Splane naha dijberî şahidiya weşanên xwe ye.
Di çar sedsalên pêşîn ên Xiristiyaniyê de, herî kêm, gelek nusxeyên Incîlê yên ku bi zimanê zikmakî yên gelek gelan hatine wergerandin, hebûn. Çawa din Splane difikire ku Petrûs û şandî karîn guh bidin emrê Jesussa ku pezên wî biçêrîne, heke xwarin tune bû ku ew bi wan bide xwarin? (Yûhenna 21: 15-17) Çawa din civîn ji dema 120-an li Pentîkostê gihîşt bi mîlyonan şagirtên ku di dema guherîna perehînşahê Roman Roman Konstantîn de heye? Heke çavkaniya xwarina giyanî, thencîl, ji wan re peyda nebûya wan çi xwarin? Ramana wî bi tevahî pêkenok e!
Bira Splane qebûl dike ku tişt di nîveka 1400-an de guherîn. Ew teknolojî, dahênana çapxaneyê bû, ya ku dêra ku li ser belavkirina hadncîlê di serdema tarî de hebû, girt. Lêbelê, ew bi hûrgulî nakeve çimkî ev dê hêdî hêdî nîqaşa wî têk bide ku tunebûna çavkaniya xwarinê, thencîl, nayê wateya xulamê 1900 salan. Mînakî, ew nabêje ku pirtûka yekem a ku li ser çapameniya Gutenberg hatî çap kirin thencîl bû. Bi 1500-an re ew bi Englishngilîzî hate peyda kirin. Ro, keştî li peravê geriyan da ku qaçaxiya tiryakê ya neqanûnî rawestînin. Di 1500-an de, peravê Englishngilîzî hate kontrol kirin da ku bazirganiya neqanûnî ya Incîlên Englishngilîzî yên Tyndale neçe welêt.
Di 1611 de, Mizgîniya King James dest pê kir ku cîhanê veguherîne. Dîroknasan ragihand ku her kes thencîl dixwend. Xwendekarên wê li her warên jiyanê bandor bûn. Di pirtûka xwe de, Pirtûka Pirtûk: Bandora Radîkal a Mizgîniya King James Bible, 1611-2011, Melvyn Bragg dinivîse:

"Ai ciyawaziyek çê kir ku ew ji gelên 'normal" re, ku ew dikarin, wekî ku wan bikin, bikin ku bi kahînên perwerdekirî yên Oxford re danûstendin bikin û ew carinan bi wan re çêtir tê ragihandin! "

Ev zehf wekî kêmbûna xwarinê xuya dike, nabe? Lê bisekinin, divê em sedsala heştemîn û nîvek li ber çavan bigirin. Bi mîlyonan Bibel hema hema bi her zimanî li seranserê cîhanê hatine çap û belav kirin. Hemî ev bêhna giyanî ya ruhanî ya beriya 1919 çêbû, gava ku Desteya Rêvebir dibêje ku pêşbazdanên wan wekî xulamê dilsozê Mesîhî bûn.

2. "Helwesta hin kesên ku gihiştina Mizgîniyê ne herdem bestimîn bû"

Ji ber ku Biblencîl di Reforma Protestan de bi hêsanî hatibû peydakirin, Splane faktorek nû radigihîne ku li dijî hebûna xulamê dilsoz arguman dike. Ew diyar dike ku di navbera reformxwazên Protestant û oldarên katolîk de gelek cûdahî hebû.

"Pir ji reformanparêzên Protestan ên ku Biblencîl ji destê wan digirt çi kêfxweş kir, û yên mayî red kirin."

Hinek hûrdem ragirin! Ma li ser Protestanên îroyîn jî heman tişt nayê gotin? Çawa dibe ku di hewayek bi vî rengî de, Splane niha dibêje ku xulamê dilsoz heye? Ger heft'sahidên Yehowa dikarin nuha xulamê damezrînin, ma heft mêrên rûnkirî nekarin di dema Çaksaziyê de xulam jî temsîl bikin? Ma Bira Splane ji me hêvî dike ku em bawer bikin ku tevî ku -bi pejirandina xwe- di nav 1900 salên çûyî de her gav li ser erdê rûnkirî bûn jî, Jesussa qet nedikarî heft mêrên jêhatî bibîne ku wek xulamê xweyê dilsoz kar bikin? (Ev li ser bingeha ramana Desteya Rêberiyê ye ku xulam rayedarek rêveber dike.) Ma ew baweriya me ji xala şikestinê wêdetir na?
Hîn bêtir heye.

3. "Dabeşek Giran di nav Reformatoran de"

Ew behsa ceribandina dilsozên Anabaptîstên dilsoz dike. Ew behsa Anne Boleyn, jina duyemîn Henry VIII-ê dike, ku beşek jê hate darve kirin ji ber ku ew nexşeyek nehênî bû û piştgirî da çapkirina Mizgîn. Ji ber vê yekê perçebûna di nav reformxwazan de dibe sedem ku ew xulamê dilsoz û berbiçav neyê hesibandin. Bi giştî. Em dikarin bifirînin ku ew xulamê xirab in. Dîrok destnîşan dike ku ew bê guman wê perçê kir. Oh, lê qelewek heye. Reinîroveya me ya 2013 xulamê xirab ji statûya metaforek hişyarker radest kiriye.
Dîsa jî, li ser hemî Xiristiyanên ku van reformxwazên xerab ji ber bawerî û xîreta xwe ya ji bo belavkirina peyva Xwedê - ji bo çapkirina Incîlê, mîna Anne Boleyn, perîşan kirin, êşkence kirin û kuştin? Ma vana ji hêla bira Splane ve wekî namzetên xulamê hêja nayên hesibandin? Heke ne, wê hingê di rastiyê de pîvanên destnîşankirina kole çi ne?

4. "Helwesta li pêşiya xebata pêşnûmeyê"

Bira Splane destnîşan dike ku reformîstên Protestan di xebata pêşnumayiyê de ne çalak bûn. Ew diyar dike ka ew olê Katolîkan çawa ye ku berpirsiyarê belavkirina peyva Xwedê li çaraliyê cîhanê ye. Lê reformgeran bawerî pêşgotinê bû û wusa jî di xebata pêşnumayiyê de zalimdar ne bû.
Ramana wî spehî û pir bijarte ye. Ew ê ji me bawer bike ku hemî reformxwaz bi qederê bawer dikin û ji xebata mizgînê û belavkirina Incîlê direvin û yên din perîşan dikin. Baptîst, Rêbaz, Adventîst lê sê kom in ku li seranserê cîhanê bi karê mîsyoneran re mijûl bûne û bi jimara xwe ji ya me dûr mezin bûne. Van koman hemî berî'sahidên Yehowa ne. Van koman, û ji bilî wan gelekên din, di girtina thencîlê di destê nifûsa herêmî de bi zimanê xwe çalak bûn. Evenro jî, li van welatan bi qasî'sahidên Yehowa mîsyonerên van koman hene. Wusa dixuye ku ev du sê sed sal in çend mezhebên Xiristiyan hene ku pîvanên bawernameya Splane wekî xulamê dilsoz bicîh anîne.
Bê guman dibe ku ger bi vê îtîrazê were pêşwazîkirin, birayê Splane dê van koman bêserûber bike, ji ber ku ew rastiya Incîlê ya tevahî fêr nakin. Hin tiştên wan rast hene, û hin tiştên din jî xelet hene. Oftenahidên Yehowa timûtim bi wê firçeyê boyax dikin, lê fêhm nakin ku ew jî wana qenc vedigire. Bi rastî, ew ji bilî David Splane bi xwe nebû ku ew wiya îsbat kir.
Cotmehiya borî ew bi nexşe qulikên giştan ji binî ve dişibîne her doktrîna ku ji Wahidên Yahowa re yekta ye. Di axaftina xwe ya ligel delegeyên civîna salane de derbarê cûrbecûr û dijberên mirovahiyê de, wî diyar kir ku karanîna celebên wusa dibe ku "ji her tiştê ku nivîsandî bimîne." Baweriya me ev e ku darên din komek duyemîn ya xiristiyanan e. serîlêdanek tîpîk / antitypîkî ya ku di Nivîsa Pîroz de nehatiye dîtin. (Dîtin "Her diçin Nivisîn Isi Nivîsandî.") Baweriya me ya 1914-ê wekî destpêka hebûna Mesîh li ser bingeha sermayek antîtîpîkî ya heft caran dravê Nebuchadnezzar-ê ye ku di Nivîsara Pîroz de jî nayê dîtin. Oh, and here kicker: baweriya me ku 1919 nîşana ku Jesussa xulamê dilsoz û berbiçav tayîn kir li ser bingeha sepanên antîtîpî wekî çavdêriya perestgehê û peyamnêrê Peymanê ye ku ji sedsala yekemîn wan wêdetir Sncîl tune. bicihanînî. Serlêdana wan bi 1919 re tevlêbûna lêkerên ne-Scriptural ên ku Splane bi xwe ji sala borî de şermezar kirî ye.

Doktrînek Li Krîzê

Laşa Rêvebir asta bêrêziyê li ser gogê xwe dike ku di dînên xiristiyan de van rojan pir kêm kêm e. Ji bo domandina wê kontrolê, pêwîst e ku heb û pelê ku bawer dikin van zilaman bi xwe Mesîh ve hatine destnîşankirin. Heke ew serlêdan di 1919 de dest pê nekir, ew hiştin ku hûn rave bikin ka kî xulamê dilsoz berî û hingê di dîrokê de paşde ma. Ev dijwar dibe û dê bi ciddî zirarê bide desthilata wan ya nû-nûkirî.
Ji bo gelek kesan, mantiqa sipartî ya ku Splane ji bo doza wî bikar tîne dê rehet bibîne. Lêbelê, ji bo kesê ku di heman demê de xwedan modêlekî zanebûnê di derbarê dîroka Xiristiyanî û evîna rastiyê de ye, bêjeyên wî xemgîn, tewang û şermezar in. Gava ku bi rengek bi rengek zelal dibe em nekarin alîkariyê bikin lê ji me re hîs kirin argumana meretricious di hewildana xapandina me de tê bikar anîn. Mîna ku prostitût ji gotinê vedihewîne, argûn bi cil û berg tê lêdan, lê dema ku cilê provakatîf lê digere, merivek tijî nexweşiyê dibîne; tiştek ku bê şerm kirin.
___________________________________________
[ez] Ev danezana beşek e ji dadgehê di doza destdirêjiya zarokî de, ku Gerrit Losch red dike jibo şopandina doza li ber dadgehê ji alîyê Desteya Rêvebir ve derdikeve û her weha di nav de, ku Lijneya Rêvebir red dike radestî dadgehê bike, belgeyên fermanber. kişfî. Ji bo vê, ew ji ber çavnebariya dadgehê hate girtin û deh mîlyon dolar ceza hate birîn. (Divê were nîşandin ku ev xuya dike ku binpêkirina emrê Pirtûka Pîroz e ku dê radestî rayedarên hukumetê bikin ger ku wusa bike ew qanûna Xwedê binpê nake. - Romayî 13: 1-4)

Meleti Vivlon

Gotarên ji hêla Meleti Vivlon.
    34
    0
    Wê fikrên xwe hez bikin, ji kerema xwe şîrove bikin.x