Ew bendê buhurî de bi her du tovên reqîbê ku di seranserê demê de bi hevûdu re şer dikin re mijûl bû heya gihîştina rizgariya mirovahiyê. Em naha di beşa çaremîn a vê rêzê de ne û dîsa jî me çu carî dev ji pirskirina pirsê berneda: Rizgarkirina me çi ye?
Rizgariya Mirovahiyê ji çi pêk tê? Heke hûn difikirin ku bersiv eşkere ye, hingê dîsa bifikirin. Min kir, û min kir. Ez dikarim we piştrast bikim ku piştî ku ez gelek fikirîm, min fam kir ku dibe ku ew di nav hemû hînkirinên bingehîn ên Xiristiyantiyê de ya herî şaş-têgihiştî û çewt e.
Ger hûn wê pirsê ji Protestanê xweyê navînî bipirsin, hûn ê guman bibihîzin ku rizgarî tê wateya çûyîna ezmên heke hûn baş in. Berevajî vê yekê, heke hûn xerab in, hûn diçin Cehennemê. Ger hûn ji katolîkek bipirsin, hûn ê bersivek wekhev bistînin, digel pêvekê ku heke hûn ne ew qas qenc in ku hûn bihuştê layîq bikin, lê ne ew qas xirab in ku cezayê li Hell ceza bikin, hûn biçin Pûrgatorê, ku celebek paqijkirinê ye xanî, mîna Girava Ellis li rojê vegeriya.
Ji bo van koman, vejîn beden e, ji ber ku giyan qet namire, nemir e û hemî.[ez] Bê guman, baweriya bi giyanek nemir tê vê wateyê ku çu hêviyek, an xelata jiyana herheyî tune, ji ber ku bi pênaseyê, giyanek nemir herheyî ye. Wusa dixuye ku ji bo piraniya kesên di Kirîstiyan de, xelasî - wekî ku civaka nekêşbar dê bibêje - hemî li ser "cîh, cîh, cîh" e. Ev di heman demê de tê vê wateyê ku ji bo piraniya wanên ku dibêjin Xiristiyan in, ev gerstêrk ji zeviyek îsbatker hindiktir e; xaniyek demkî ya ku em tê de têne ceribandin û safîkirin berî ku em biçin xelata xwe ya ebedî li bihuştê an laneta xwe ya herheyî li Hell.
Paşguhkirina vê yekê ku ji bo vê teolojiyê tu bingehek Pirtûka Pîroz tune, hin kes li ser bingehek safî mantiqî paşguh dikin. Ew difikirin ku heke erd zemîna îsbatkirinê ye ku me ji bo xelata ezmanî guncan dike, Xwedê çima milyaket rasterast wekî heyberên giyanî afirand? Ma ne hewce ye ku ew jî bêne ceribandin? Heke ne, wê hingê em çima? Ger tiştên ku hûn lê digerin, ger yên ku hûn dixwazin bi dawî bibin, yên giyanî ne, çima heyînên laşî diafirînin? Mîna badîhewa kedê xuya dike. Di heman demê de, çima Xwedayek evîndar dê bi mebesta hebûnên bêguneh êşên wiha bikişîne? Ger erd ji bo ceribandin û safîkirinê ye, wê hingê mirov neçar ma. Ew hate afirandin ku êş bikişîne. Ev bi ya ku 1 Yûhenna 4: 7-10 di derheqê Xwedê de ji me re dibêje naçe.
Di dawiyê de, û ji her tiştî dilêştir, çima Xwedê dojeh afirand? Beriya her tiştî, ji me yek ne xwestiye ku were afirandin. Berî ku em her yek çêbibin, em ne tiştek bûn, tunebûn. Ji ber vê yekê danûstandina Xwedê di esasê xwe de ye, "An hûn ji min hez dikin û ez ê we bibim bihuştê, an jî hûn min red dikin, û ez ê we heta hetayê êşkence bikim." Em fersend nabînin ku em bi hêsanî vegerin tiştê ku berî hebûna xwe hebû; derfet tune ku em vegerin ser tunebûna ku em jê hatine ger ku em nexwazin peymanê bigirin. Na, ew an guhdariya Xwedê dike û dijî, an Xwedê red dike û her û her tê îşkence kirin.
Ev e ya ku em dikarin jê re teolojiya Xwedawend binav bikin: "Dê Xwedê pêşkêşî me bike ku em nekarin wê red bikin."
Tiştek ecêb nîn e ku hejmarek zêde ya mirovan berê xwe didin ateîzm an agnostîzmê. Hînkirinên dêrê, ji dêvla ku maqûliya mantiqî ya zanistê nîşan bidin, bingeha xweya rastîn di mîtolojiyên gelên kevnar de derdixin holê.
Di jiyana xwe de, min nîqaşên dirêj bi mirovên ji hemû mezin û gelek baweriyên biçûk ên cîhanê, Mesîhî û ne-Mesîhî re kir. Min hêj yek nedîtiye ku bi tevahî bi ya ku Mizgînî hîn dike li hev bike. Pêdivî ye ku ev ji me re ecêb nemîne. Theblîs naxwaze ku Xiristiyan cewherê rastîn ê rizgariyê fam bikin. Lêbelê, gelek komên wî yên pêşbaz pirsgirêka her rêxistinê heye ku hilberek bifroşe. (2 Korintî 11:14, 15) Ya ku her kes dikare pêşkêşî xerîdar bike divê ji pêşbazên xwe cuda be; wekî din, çima mirov dê veguherîne? Ev marqeya hilberê 101 e.
Pirsgirêka ku van olan hemî pê re rû bi rû ne ev e ku hêviya rastîn a rizgariyê ne xwedîkirina olek rêxistî ye. Ew mîna manana ku li çola Sînayê ji ezman ketî ye; li wir e ku hemî bi dilxwazî hilbijêrin. Di bingeh de, ola rêxistî hewl dide ku xwarinê bifroşe kesên ku bi wê dorpêçkirî ne, hemî belaş. Olperest fêhm dikin ku ew nekarin mirovan kontrol bikin heya ku ew têrkirina xwarina xwe kontrol nekin, ji ber vê yekê ew xwe "xulamê dilsoz û şehreza" yê Metta 24: 45-47, peydakerê taybetî yê xwarina keriyê Xwedê, îlan dikin û hêvî dikin ku kes hay jê tune be belaş ku xwarinê bixwe bistînin. Mixabin, ev stratejî bi sed salan xebitiye û hê jî didomîne.
Belê, li ser vê malperê, tu kes hewl nade ku yê / a yekê bi rê ve bibe an rêve bibe. Li vir em tenê dixwazin Incîlê fêhm bikin. Li vir, tenê berpirsiyar Jesussa ye. Gava ku we çêtirîn hebe, kî hewceyê hemî mayî ye!
Ji ber vê yekê ka em bi hev re li Biblencîlê mêze bikin û bibînin ka em dikarin çi bikin, gelo?
Vegere Basics
Wekî xalek destpêkê, em bipejirînin ku rizgariya me vegerandina ya ku li Edenê winda bû ye. Ger me wenda nekiriba, çi bû jî, ne hewce bû ku em xilas bibin. Ew mentiqî xuya dike. Ji ber vê yekê, heke em karibin bi rêkûpêkî fam bikin ka wê hingê çi winda bûye, em ê bizanibin tiştê ku divê em vegerînin da ku xilas bibin.
Em dizanin ku Adem ji hêla Xwedê ve di sûret û mîna wî de hatiye afirandin. Adem kurê Xwedê bû, beşek ji malbata gerdûnî ya Xwedê. (Ge 1:26; Lu 3:38) Nivîsarên Pîroz jî destnîşan dikin ku heywan jî ji hêla Xwedê ve hatine afirandin lê ne di sûret û ne mîna wî de hatine çêkirin. Kitêba Pîroz tu carî sewalan wekî zarokên Xwedê bi nav nake. Ew tenê afirîneriya Wî ne, lê mirov hem afirîneriya wî û hem jî zarokên wî ne. Milyaket wekî kurên Xwedê jî têne gotin. (Kar 38: 7)
Zarok ji bavekî mîrat dibin. Zarokên Xwedê ji Bavê xweyê ezmanî mîras digirin, ku tê vê wateyê ku ew di nav tiştên din de jiyana herheyî mîras digirin. Heywan zarokên Xwedê ne, ji ber vê yekê ew ji Xwedê mîras nagirin. Bi vî rengî heywan bi xwezayî dimirin. Hemî afirîneriya Xwedê, çi ji malbata wî be an ne be, jê re girêdayî ne. Ji ber vê yekê, em dikarin bêtirs ji nakokiyê bêjin ku Yehowa serwerê gerdûnî ye.
Ka em dubare bikin: Her tiştê ku heye, afirandina Xwedê ye. Ew Xudanê Serwerê her afirînê ye. Beşek piçûk ji afirandina wî jî wekî zarokên wî, malbata Xwedê têne hesibandin. Mîna bav û zarokan, zarokên Xwedê jî di sûret û teşeya wî de têne şêwandin. Wekî zarok, ew ji Wî mîras digirin. Tenê endamên malbata Xwedê mîras digirin û bi vî rengî tenê endamên malbatê dikarin bibin xwediyê jiyana ku Xwedê heye: jiyana herheyî.
Di rê de, hin kurên melekî Xwedê û hem jî du zarokên wî yên esîl ên mirov serî hildan. Ev nedihat vê wateyê ku Xwedê dev ji serweriya wan berda. Hemî afirandin bi wî re berdewam dike. Mînakî, şûnda piştî serhildana wî, Satblîs hîn jî bi daxwaza Xwedê bû. (Binêre Eyûb 1:11, 12) Gava ku firehiyek berbiçav jê re hat dayîn, afirîneriya serhildêr tu carî bi tevahî azad nebû ku tişta ku dixwest bike. Yehowa, wekî Xudanê Serwer, hîn jî sînorên ku meriv û cin jî dikarin tê de kar bikin danî. Gava ku ew sînor derbas bûn, encamên wê hene, wekî hilweşandina cîhana Mirovahiyê di Tofanê de, an hilweşîna herêmî ya Sodom û Gomorrah, an jî rûreşiya yek mirovî, wek Padîşahê Babîloniyan Nebukadnezar. (Ge 6: 1-3; 18:20; Da 4: 29-35; Cihûda 6, 7)
Ji ber ku têkiliya hikûmata Xwedê ya li ser Mirov piştî ku Adam guneh kirî hebûna xwe domand, em dikarin destnîşan bikin ku têkiliya ku Adem winda kir ne ya Serwer / Mijar bû. Ya ku wî winda kir têkiliyek malbatî bû, ya bavek bi zarokên xwe re. Adem ji Edenê hate avêtin, mala malbatê ya ku Yehowa ji bo mirovên pêşîn amade kiribû. Wî bê miraz kirin. Ji ber ku tenê zarokên Xwedê dikarin tiştên Xwedê mîras bistînin, jiyana herheyî jî tê de, Adem mîrata xwe winda kir. Bi vî rengî, ew mîna heywanan bû afirînek din a Xwedê.
“Çimkî encamek ji bo mirovan û encamek ji bo ajalan heye; encamên wan hemî hene. Çawa ku yek dimire, ya din jî dimire; û giyanek wan hemûyan tenê heye. Ji ber vê yekê serweriya mirov li heywanan tune, ji ber ku her tişt pûç e. ” (Ec 3:19)
Ger mirov di sûret û mîna Xwedê de çêkirî ye, û beşek ji malbata Xwedê ye, û mîrasa jiyana herheyî digire, ma çawa dikare bêje ku "mirov ji heywanan re serwerî tune"? Ew nikare. Ji ber vê yekê, nivîskarê Ecclesiastes qala 'Mirovê ketî' dike. Ji ber guneh bar kirin, ji malbata Xwedê nehiştin, mirov bi rastî ji heywanan ne çêtir in. Çawa ku yek dimire, ya din jî dimire.
Rola Guneh
Ev alîkariya me dike ku em rola guneh bavêjin ber çavan. Tu kes ji me di destpêkê de guneh tercîh nekir, lê em di wê de çêbûn ku Mizgîn dibêje:
"Ji ber vê yekê, çawa ku guneh bi saya yek mirovî ket dinyayê, û mirin bi guneh, wusa jî mirin derbasî hemî mirovan bû, çimkî guneh giştan guneh kir." - Romayî 5:12 BSB[Ii]
Guneh mîrata me ji Adem e, bi genetîkî ji wî re hatî. Ew li ser malbatê ye û malbata me ji bavê me Adem mîras girtiye; lê zincîra mîrasê bi wî re disekine, ji ber ku ew ji malbata Xwedê hate avêtin. Bi vî rengî em hemî sêwî ne. Em hîn jî afirînerê Xwedê ne, lê mîna heywanan, em êdî kurên wî ne.
Em ê çawa her û her bijîn? Dest ji gunehan berdin? Ew bi tenê li derveyî me ye, lê heke ew nebûbe jî, li guneh sekinîn ev e ku em pirsgirêka mezintir, pirsgirêka rastîn ji dest xwe bavêjin.
Ji bo ku em pirsgirêka rastîn a der barê xilasiya me de çêtir fêhm bikin, divê em carek din li tiştê Adem mêze bikin berî ku Xwedê Xwedê wekî Bav red bike.
Adem diyar e ku bi rêkûpêk bi Xwedê re meşiyaye û bi wî re peyiviye. (Ge 3: 8) Wusa dixuye ku ev têkilî bi Bav û kur re ji ya Padîşah û mijara wî bêtir hevpar bû. Yehowa cotê mirovî yê pêşîn wekî zarokên xwe, ne bi xulamên xwe re kir. Çi hewcedariya Xwedê bi xizmetkaran heye? Xwedê evîn e, û hezkirina wî bi rêkeftina malbatê tê diyar kirin. Çawa ku li ser rûyê erdê malbat jî hene li bihiştê malbat hene. (Eph 3:15) Bavek an dayikek mirovî ya baş dê jiyana zarokê xwe pêş de bavêje, heya ku xwe feda bike. Em di sûretê Xwedê de hatine afirandin û ji ber vê yekê, her çend guneh be jî, em çirûskek ji evîna bêdawî ya Xwedê ji zarokên xwe re radigihînin.
Têkiliya ku Adem û Hewa bi Bavê xwe, Yehowa Xwedê re hebû, diviya bû ku ya me jî be. Ew beşek ji mîrata ku li benda me ye. Ew beşek ji rizgariya me ye.
Evîna Xwedê Riya Vegerê vedike
Heya ku Mesîh nehat, merivên dilsoz nekarîn bi heqtirî Yehowa wekî Bavê xweyê şexsî bi zêdeyî wateyek mecazî bibînin. Dibe ku ew wekî Bavê miletê Israelsraîl were binavkirin, lê diyar e wê hingê çu kes wî wekî bavek kesane nedifikirî, awayê ku Xiristiyan dikin. Ji ber vê yekê, em ê duayên ku di Nivîsarên Pîroz ên berî Mesîhî de (Peymana Kevn) ku xulamekî dilsoz ê Xwedê xîtabî Wî dike wekî Bav, nebînin. Termên ku têne bikar anîn wî di wateya superlatîf de Xudan binav dikin (NWT bi piranî viya wekî "Xudanê Serwer" werdigerîne.) An wekî Xwedayê mezin, an jî bêjeyên din ên ku hêz, serwerî û rûmeta wî tekez dikin. Zilamên dilsoz ên berê - bavik, padîşah û pêxember - xwe wekî zarokên Xwedê nedidîtin, lê tenê dixwestin ku bibin xizmetkarên Wî. Padîşah Dawid çû wusa ku xwe wekî "kurê koleya [Yehowa]" bi nav kir. (Zebûr 86:16)
Hemî tiştên ku bi Mesîh re guherîn, û ew bi dijberên wî re hestî bû. Gava wî gazî Xwedê Bavê xwe kir, wan ew kufir dît û xwestin wî di cih de bidin ber keviran.
“ . .Lê wî bersîva wan da: "Bavê min heya nuha xebitiye û ez jî dixebitim." 18 Ji ber vê yekê Cihû hêj bêtir li kuştina wî geriyan, çimkî wî ne tenê roja bemiyê dişikand lê wî ji Xwedê re digot Bavê xwe û xwe bi Xwedê re dike yek. " (Yoh 5:17, 18 NWT)
Ji ber vê yekê dema ku Jesussa peyrewên xwe fêr kir ku dua bikin, "Bavê me li ezmanan, bila navê te pîroz be…" me ji rêberên Cihû re heram digot. Lêbelê wî ev bêtirs peyivî ji ber ku wî rastiyek jiyanî dida. Jiyana ebedî tiştek e ku tête mîras kirin. Bi gotinên din, heke Xwedê ne Bavê we be, hûn neçarin ku her û her bijîn. Ew qas hêsan e. Fikra ku em dikarin heta hetayê tenê wekî xizmetkarên Xwedê, an jî heta hevalên Xwedê bijîn, ne mizgîniya ku Jesussa ragihandiye.
(Dijberiya ku Jesussa û şagirtên wî pê hesiyan dema ku digotin ku ew zarokên Xwedê ne, bi qeşmerî ne pirsgirêkek mirî ye. Mînakî, heahidên Yehowa dê timûtim ji hevalek itnessahid re bi gumanî bimînin heke ew îdia bike ku ew zarokek Xwedê ya hatî pejirandin e.)
Jesussa xelaskerê me ye, û ew xilas dike bi vekirina riya ku em vegerin malbata Xwedê.
"Lêbelê, li her kesê ku ew qebûl kir, wî desthilatî da ku bibin zarokên Xwedê, ji ber ku ew baweriya xwe bi navê wî dikirin." (Joh 1: 12 NWT)
Girîngiya têkiliya malbatê di rizgariya me de ji hêla rastiyê ve tête şandin ku ji Jesussa re timûtim tê gotin, "Kurê Mirov". Ew me dibe endamek ji malbata Mirovahiyê. Malbat malbatê xilas dike. (Paşê bêtir li ser vê yekê.)
Ku xilasiya hemî malbatê ye, bi şehkirina van beşên Incîlê ve tê dîtin:
"Ma ew ne hemî ruhên ji bo xizmeta pîroz in, ên ku ji bo kesên ku diçin xilasiyê mîras hildin şandin?" (Heb 1:14)
"Xwezî bi nermikan, ji ber ku ew ê erdê mîras bistînin." (Mt 5: 5)
"Everyone her kesê ku ji bo xatirê navê min ji xanî an xwişk an bira an bav an dê an zarok an ji axan derketin dê sed qatî bistînin û dê jiyana herheyî mîras bistînin." (Mt 19:29)
"Wê hingê Padîşah wê ji yên ku li rastê wî ne re bêje: 'Werin, yên ku ji hêla Bavê min ve hatine pîroz kirin, Padîşahiya ku ji damezrandina cîhanê ve ji we re hatî amadekirin mîrat bistînin." (Mt 25:34)
"Gava ku wî diçû rê, zilamek bazda û li ber wî çokan û pirsî wî kir:" Mamosteyê qenc, ez çi bikim ku bibim xwedan jiyana herheyî? "(Birêz 10:17)
"Da ku piştî ku bi dilovanîya neheqkirî ya yekê rast hat ragihandin, em li gorî hêviya jiyana herheyî bibin mîratgir." (Tit 3: 7)
"Naha ji ber ku hûn kur in, Xwedê ruhê Kurê xwe şandiye dilê me, û ew diqîre: "Abba, Bav!" 7 Ji ber vê yekê hûn êdî kole ne lê kur in; û eger kurek be, wê hingê hûn jî bi Xwedê re mîratgir in. " (Ga 4: 6, 7)
"Ku ev nîşana pêşî ya mîrasa me ye, ji bo ku em xwediyê Xwedê bi berdêl berdin, ji bo pesnê wî yê birûmet." (Eph 1:14)
"Wî çavên dilê we ronî kir, da ku hûn pê zanibin ku wî bi hêviya ku we gazî kir, kîjan dewlemendiyên birûmet ew ji mîrasa pîroz re digire," (Ef. 1:18)
“Çimkî hûn zanin ku ew ji Yehowa ye hûn ê mîrata wekî xelat bistînin. Xulamê Xudan, Mesîh. ” (Col 3:24)
Ev bi tu awayî ne navnîşek westiyayî ye, lê bes e ku meriv vê yekê îspat bike ku xilasiya me bi riya mîratê - zarokên ku ji Bav têne mîrasandin - bi me re tê.
Zarokên Xwedê
Riya vegera nav malbata Xwedê bi Jesussa ye. Fîdye deriyê lihevhatina me bi Xwedê re vekiriye, me vegerand malbata wî. Lêbelê, ew ji vê yekê piçekî aloztir dibe. Fîdye bi du awayan tê sepandin: Zarokên Xwedê û zarokên Jesussa hene. Em ê pêşî li zarokên Xwedê mêze bikin.
Wekî ku me di Yûhenna 1:12 de dît, zarokên Xwedê bi saya baweriya bi navê Jesussa ve têne jiyîn. Ev ji ya ku di nihêrîna pêşîn de xuya dike pir dijwartir e. Bi rastî, pir hindik vê yekê pêk tînin.
"Lê gava Kurê Mirov bê, gelo ew ê bi rastî baweriyê li ser rûyê erdê bibîne?" (Lûqa 18: 8 DBT)[Iii])
Ew ewleh xuya dike ku bêje ku me giştan gilî bihîstiye ku heke bi rastî Xwedayek heye, ma çima Ew tenê xwe nîşan nake û pê re nayê kirin? Pir kes hîs dike ku ev ê bibe çareseriya hemû pirsgirêkên cîhanê; lê nêrînek wusa sade ye, cewherê îradeya azad a ku ji hêla rastiyên dîrokê ve hatî eşkere kirin paşguh dike.
Mînakî, Yehowa ji milyaketan re xuya ye û dîsa jî gelekan di serhildana xwe de li pey Devblîs derketin. Ji ber vê yekê baweriya bi hebûna Xwedê nebû alîkar ku ew rast bimînin. (Aqûb 2:19)
Itessraêliyên li Misirê şahidiya deh diyardeyên ecêb ên hêza Xwedê kirin piştî ku wan dît ku bera Deryaya Sor destûr dide wan ku li ser erdê hişk birevin, paşê paşê nêzê xwe girtin, dijminên xwe daqurtandin. Lêbelê, di nav çend rojan de wan Xwedê red kir û dest bi perestina Gola Zêrîn kirin. Piştî ku wê koma serhildêr xilas kir, Yehowa ji mirovên mayî re got ku xwedî li welatê Kenanê derkevin. Dîsa, ji dêvla ku li gorî tiştê ku wan tenê hêza Xwedê ya rizgarkirinê dîtî, wê ciyê tirsê û guh neda. Wekî encamek, ew bi çil salan li çolê gerok hatin cezakirin heya ku hemî mêrên jêhatî yên wê nifşê mirin.
Ji viya, em dikarin fêr bibin ku di navbera bawerî û baweriyê de cûdahî heye. Lêbelê, Xwedê me nas dike û bi bîr tîne ku em xwelî ne. (Kar 10: 9) Ji ber vê yekê dê û mêr jî mîna wan Israelsraêliyên gerok dê xwedî derfet bin ku bi Xwedê re li hev bikin. Lêbelê, ew ê ji pêşangehek dî ya xuyang a hêza avjeniyê bêtir hewce bibin ku baweriyê bi wî bînin. Dema ku tê gotin, ew ê hîn jî delîlên xweyên berbiçav bistînin. (1 Selanîkî 2: 8; Peyxam 1: 7)
Ji ber vê yekê yên ku bi baweriyê dimeşin û yên ku bi dîtinê diçin hene. Du kom. Lêbelê ji ber ku Xwedê evîn e derfeta xilasiyê ji her duyan re jî peyda dibe. Yên ku bi baweriyê rêve diçin navê wan zarokên Xwedê ne. Wekî koma duyemîn, ew ê mecbûr bimînin ku bibin zarokên Jesussa.
Yûhenna 5:28, 29 qala van her du koman dike.
«Hûn li ser vê yekê şaş nemînin, çimkî saet tê ku her kesê ku di gorên wan de ye wê dengê wî bibihîzin 29û derkevin-wanên ku qencî bi vejîna jiyanê kirin û yên ku xerabî kirin ji bo rabûna dadrês. ” (Yûhenna 5:28, 29 BSB)
Jesussa behsa celeb rabûna her komê dike, lê Pawlos li ser dewlet an rewşa her komê ya li ser vejînê diaxive.
"I hêviyek min bi Xwedê heye, ya ku ev mirov bi xwe jî qebûl dikin, ku dê vejînek çêbe, hem ji yên rast û hem jî yên neheq." (Kar. 24:15 HCSB)[Iv])
Yên rast berê xwe didin rakirin. Ew jiyana herheyî mîras digirin û Padîşahiyek ku ji destpêka hilberîna mirovan ve ji bo wan hatî amadekirin mîrat dibin. Van 1,000 sal wekî padîşah û kahîn hukum dikin. Ew zarokên Xwedê ne. Lêbelê, ew zarokên Jesussa ne. Ew dibin birayên wî, ji ber ku ew li rex Kurê Mirov mîratgir in. (Re 20: 4-6)
Wê hingê Padîşah wê ji yên ku li rastê wî ne re bêje: "Were, yên ku ji hêla Bavê min ve hatine pîroz kirin, Padîşahiya ku ji damezrandina cîhanê ve ji we re hatî amadekirin mîrat bistînin." (Mt 25:34)
Çimkî yên ku bi giyanê Xwedê têne rêve kirin bi rastî kurên Xwedê ne. 15 Forimkî we giyanek koletiyê ji nû ve tirs nedît, lê we ruhê birînê wekî kuran peyda kir, bi kîjan giyanî em bi qîrîn: "Abba, Bav!" 16 Ew ruh bi xwe bi giyanê xwe re şahidî dike ku em zarokên Xwedê ne. 17 Ger, wê çaxê, em zarok in, em jî mîratgir in - bi rastî mîratgirên Xwedê ne, lê bi Mesîh re mîratgirên hevpar in - bi şertê ku em bi hev re êş bikişînin da ku em jî bi hev re bêne rûmet kirin. (Ro 8: 14-17)
Bê guman hûn ê fêr bibin ku em hîn jî qala 'miraz' û 'mîratê' dikin. Her çend Qraliyetek an hikûmetek li vir tête navandin, ew li ser malbatê nesekine. Çawa ku Peyxama 20: 4-6 diyar dike, emrê vê Padîşahiyê qedandî ye. Armancek wê heye, û gava ku pêk hat, ew ê bi aranjma ku Xwedê ji destpêkê ve armanc dike biguhezîne: Malbatek zarokên mirovan.
Bila em mîna zilamên fîzîkî nefikirin. Padîşahiya ku van zarokên Xwedê mîras digirin ne ew e ku dê mêr tevlê bibin. Hêzek mezin ji wan re nayê xelat kirin da ku ew karibin li ser yên din serweriyê bikin û dest û ling li bendê bimînin. Berê me vî celeb keyanî nedîtibû. Ev Padîşahiya Xwedê ye û Xwedê evîn e, ji ber vê yekê ev keyaniyek li ser bingeha evînê ye.
“Gelî hezkiriyan, ka em ji hevûdu hez bikin, çimkî evîn ji Xwedê ye û her kesê ku hez dike ji Xwedê çêbûye û Xwedê nas dike. 8 Yê ku hez nake, Xwedê nas nekiriye, çimkî Xwedê evîn e. 9 Bi vê yekê hizkirina Xwedê derheqa me kifş bû, ku Xwedê Kurê xweyê yekta neşandiye dinyayê, ku em bi saya wî jîyînê bistînin. ” (1Jo 4: 7-9 NWT)
Çiqas dewlemendiyek maneyê heye ku di van çend ayetan de tê dîtin. "Evîn ji Xwedê ye." Ew çavkaniya hemî hezkirinê ye. Ger em hez nekin, em nikarin ji Xwedê çêbibe; em nikarin bibin zarokên wî. Ger ku ji me hez neke em nekarin wî jî nas bikin.
Yehowa di Padîşahiya xwe de tehmûl nake ku kesek ji hezkirinê neyê motiv kirin. Di Padîşahiya Wî de tu gendelî çênabe. Ji ber vê yekê divê yên ku li kêleka Jesussa padîşah û kahînan pêk tînin, divê wekî Mîrê wan bi tevahî were ceribandin. (Ew 12: 1-3; Met. 10:38, 39)
Van kes dikarin her tiştî ji bo hêviya ber xwe feda bikin, her çend delîlên wan kêm hene ku vê hêviyê bingeh digirin. Gava ku nuha hêvî, bawerî û hezkirina van heye, dema ku xelata wan were fêhm kirin, ew ê ne hewceyê duyên pêşîn bin, lê dê hewceyê hezkirina wan berdewam bikin. (1 Co 13:13; Ro 8:24, 25)
Zarokên Jesussa
Iahşaya 9: 6 Jesussa wekî Bavê Ebedî bi nav dike. Pawlos ji Korintî re got ku "'Mirovê yekem Adem bû giyanek zindî.' Ademê paşîn bû ruhek jiyîn. " (1 Co 15:45) Yûhenna ji me re dibêje ku, "Çimkî çawa ku Bav bi xwe re jiyan heye, wusa jî wî da Kur jî ku di xwe de jiyan hebe." (Yûhenna 5:26)
Ji Jesussa re "jiyan di xwe de" hatiye dayîn. Ew "giyanek jiyîner" e. Ew "Bavê ebedî" ye. Mirov dimirin ji ber ku ew guneh ji kalê xwe, Adem mîras digirin. Rêzeya malbatê li wir radiweste, ji ber ku Adem hate mîrat kirin û nema dikarîbû ji Bavê ezmanî mîras bistîne. Ger mirov karibin malbatan veguherînin, heke ew di bin nifşa Jesussa de ku dikare hîn jî Yehowa wekî Bavê xwe bipejirîne di malbatek nû de bêne qebûl kirin, wê hingê zincîra mîratê vedibe, û ew dikarin dîsa jiyana herheyî bigirin. Ew bi saya "Fathersa herheyî" yê childrensa dibin zarokên Xwedê.
Di Destpêbûn 3:15 de, em fêr dibin ku tovê jinê bi tov an nifşa Mar re şer dike. Ademê yekem û paşîn jî dikarin Yehowa wekî Bavê xweyê rasterast îdîa bikin. Ademê paşîn, bi saya ku ji jinekê di nav rêza jina yekem de çêbûye dikare di malbata mêr de jî cihê xwe bixwaze. Bûyîna beşek ji malbata mirovî wî mafî dide ku zarokên mirovan bipejirîne. Kurê Xwedê bûyîn wî mafî dide wî ku li şûna Adem bibe serokê hemî malbata Mirovahiyê.
Têkilî
Jesussa, mîna Bavê xwe, dê zorê li kesekî neke. Qanûna îradeya azad tê vê wateyê ku divê em bi azadî hilbijêrin ya ku bêyî zor û destdirêjî tê pêşkêş kirin qebûl bikin.
Lêbelê Theblîs bi wan qaîdeyan nalîze. Di sedsalan de, bi mîlyonan mirovên wan bi êş, gendelî, destdirêjî û êş şehitîn. Qabîliyeta ramîna wan bi pêşdarazî, derew, nezanî û dezenformasyonê ewr bûye. Zor û zexta hevalan ji pitiktiyê ve ji bo ku ramîna wan teşe bigire hatine bikar anîn.
Di şehrezayiya xwe ya bêdawî de, Bav destnîşan kir ku zarokên Xwedê di bin Mesîh de dê bêne bikar anîn ku hemî zirarê hukumdariya mirovî ya qirêj a sedsalan paqij bikin, da ku mirov bikaribe yekem şansê xweyê rastîn hebe ku bi Bavê xweyê ezmanî re li hev were.
Hin ji vana di vê beşa ji Romayî serê 8-an de diyar dibe:
18Çimkî ez dihesibînim ku êşên vê dema nuha ne hêja ne ku bi rûmeta ku wê ji me re were eşkere kirin. 19Çimkî afirîn bi hesreta dil li benda eşkerekirina kurên Xwedê ye. 20Çimkî afirînerî, ne bi dilxwazî, lê ji ber wî yê ku ew xist binê pûçîtiyê, bi hêvî bû 21ku afirîn bixwe dê ji koletiya xwe ya gendeliyê azad bibe û azadiya rûmeta zarokên Xwedê bistîne. 22Çimkî em dizanin ku tevaya afirîner heya niha di êşên welidînê de bi hev re gilî û gazî dikin. 23Not ne tenê afirînerî, lê em bixwe jî, ku xwediyê yekemên Ruh in, di hundurê xwe de gilî dikin gava ku em bi dilgermî li benda kurbûnê, rizgarkirina laşên xwe disekinin. 24Çimkî bi vê hêviyê em xilas bûn. Naha hêviya ku tê dîtin ne hêvî ye. Ji bo kî hêvî dike ku ew çi dibîne? 25Lê heke em ji ya ku em nabînin hêvî dikin, em bi sebir li benda wê ne. (Ro 8: 18-25 ESV)[V])
Mirovên ku ji malbata Xwedê biyanî ne, wekî ku me nû dît, mîna cinawiran in. Ew afirandin in, malbat ne. Ew di koletiya xwe de gilî dikin, lê bêriya azadiyê dikin ku dê bi diyardeya zarokên Xwedê re were. Di dawiyê de, bi navgîniya Padîşahiya di bin Mesîh de, ev kurên Xwedê dê hem wekî padîşahan hukumdar bikin û hem jî kahîn ji bo navbeynkariyê û başkirinê. Mirovahî dê paqij bibe û "azadiya rûmeta zarokên Xwedê" fêr bibe.
Malbat malbatê qenc dike. Yahowa navgîniya xilaziyê hemû di malbeta meriv de digire. Gava ku Padîşahiya Xwedê armanca xwe biqedîne, mirovahî wê ne di bin hukûmetê de be wekî bindestên Padîşahek, lê li şûna wê di malbatek bi Xwedê de wekî Bav bê vegerandin. Ew ê serwer be, lê çawa ku Bav serwerî dike. Di wê dema ecêb de, Xwedê dê bi rastî ji her kesî re bibe her tişt.
"Lê çaxê ku her tişt wê bibûna bin destê wî, wê hingê Kur bi xwe jî wê xwe bide yê ku her tiştî xist bin destê wî, da ku Xwedê ji her kesî re her tişt be." - 1Co 15:28
Ji ber vê yekê, heke em dixwazin xelasiya xwe bi yek hevokê diyar bikin, ew e ku careke din bibe endamek malbata Xwedê.
Ji bo bêtir li ser vê, li gotara din a vê rêzê binihêrin: https://beroeans.net/2017/05/20/salvation-part-5-the-children-of-god/
____________________________________________________
[ez] Thencîl nemiriya giyanê mirovan fêr nake. Koka vê hînkirinê ji mîtolojiya Grek e.
[Ii] Mizgîniya Berean
[Iii] Wergera Biblencîlê ya Darby
[Iv] Holman Încîl Încîl
[V] Guhertoya Încîlê ye
[…] [Ji bo gotara berê ya vê rêzê, li Hemî Malbatê binihêre.] […]
Xilasî, Beş 4: Hemî Di Malbatê de […]
[…] [Ji bo gotara berê ya vê rêzê, li Hemî Malbatê binihêre.] […]
Ji bo vê gotara balkêş û girîng spasiya Meleti dikim. Ez bi piraniya encamên we razî me, ji xeynî nîqaşa "zarokên ”sa". Ev hûrguliyek piçûk e, lê ez dixwazim li vir goşeyek cûda pêşkêşî kesên eleqedar bikim. Gava ku min li ser doktrîna sêyemîn lêkolîn kir, min dît ku Cihû ji Xiristiyanan cudatir Isa 9: 6 fêm dikin û wergerandin. Bi demê re, min ji xiristiyaniyê bêtir dest bi baweriya wergerandinên cihû yên Ahîda Kevin kir. Wergeran û şîroveyên Xiristiyan ên vê beşê bi kevneşopî hatine alîgir kirin, da ku piştgiriya sêdestiyê bikin. Li vir kopiyek-paste ya perçeyek di derheqê Isasa 9: 6-an de tê... Zêdetir bixwînin »
Spas Tyhik, lê ez nabînim ka ramana di wê girêdanê de çawa li dijî rêzika "zarokên Jesussa" derdikeve? Wusa dixuye ku bêtir li ser tê axaftin ka îşaya 9: 6 navên rastîn tîne zimên, ku ez razî me wiya nake, û gelo Jesussa wekî Bavê Herheyî tê gazîkirin tê vê wateyê ku ew bi Bav re, Yehowa re yek e, an na. Wekî din, wusa dixuye ku tiştek nabêje ku îsbat bike ku Jesussa dê nebe bavê (wekheviya Adem) ê hemî kesên ku di dawiya 1,000 salan de rastdar hatine ragihandin.
Ez ji vê girêdanê fêhm dikim ku Isasa 9: 6 bi tu awayî gazî Bavê Herdemî versa nake. Ger ew bi rastî wusa be wê hingê ji bo ramana "zarokên Jesussa" zêde piştgiriya Incîlê nema.
Balkêş. Berê min qet carî li interlinear nerî, lê tu rast dibêjî. Ez "bav" li wir nabînim, qe nebe di navbêna Biblehub.com de. Ma kesek din di derbarê vê mijarê de bêtir dizane? Ez bi vê encamê re razî ne ku rakirina vê referansa ku ji assa re wekî bav tê hiştin, ji bo ramana ku Jesussa zarokên wî hene, hindik piştgiriya Pirtûka Pîroz ji me re dihêle. Hûn ê bipejirînin ku Biblencîl dibêje ku Adem zarokên wî hene, û ji ber ku Jesussa dibe Ademê dawîn, ji vê yekê derdikeve ku mirovê yekem bi Kurê Mirov re tê guhertin. Ev nayê vê wateyê ku Xwedê dê nebe... Zêdetir bixwînin »
We nivîsand, "ka em bipejirînin ku xilasiya me vegerandina ya ku li Edenê winda bû ye." Bi rastî What çi li Edenê winda bû? Jiyana mirovê bêkêmasî li ser rûyê erdê. Ji ber vê yekê, çima her kes bawer dike ku ev "vegerandin" li bihuştê çêdibe? Ka em xwe bînin bîra xwe: Kî bû yê ku ewilî got ku mirov dê tu carî nemirin AND dê li dewletek beramberî Xwedê hebin? Sateytan, ew kî ye. Di sedsala yekem de, ji bo hemî axaftinên Jesussa yên li ser Padîşahiya Ezmanan (ku dê çarçove bi Padîşahiya Xwedê re wekhev nîşan bide), li ku derê NT tune... Zêdetir bixwînin »
Min xwest li ser vê forûmê li ser taybetmendiya dengdanê çend peyvan bêjim. Min dît ku di çend hefteyên paşîn de, kesek deng li ser mesajên min dide. Dema ku ez şîroveyan dişînim, ji ber ku ez ji dil bawer dikim ku ew ê tiştek beşdarî nîqaşê bike. Ez vî tiştî nakim da ku 'favoriya keriyê' bikim an jî di pêşbaziyek populerîteyê de bi ser keve. Dê 'xweş' be ku mirov ji ya ku min nivîsandiye ecibandî be, lê ya ku ji min re ya herî girîng e ne ev e. Ya ku min nivîsandiye bi rastiyê re hevaheng e, an na. Divê ew be... Zêdetir bixwînin »
Hello Robert
Ez hêvî dikim ku hûn hinek aciz nebin ger ku hin kes li ser şîroveyên we deng bidin. Ez dipejirînim ku dê baş be ku ez zanibim çima, lê ez difikirim ku hin kes li ser malperê hîn jî di şokê de ne ku fêr bibin ku rastî ne rast e, dibe ku ji ber indoktrinasyona berê bi encamên we re nerazî be û nekarin ku red kirin ji ber sedemên diyar.
Ez ji yekê re, û bawer im yên din jî hene, nêrîn û şîroveyên xwe teqdîr dikin, lewma ji kerema xwe nesekinin.
Spas Colette. Ez ne ew qas aciz im ku ez matmayî me. Ger kesek bi rastî difikire ku ez neheq im, ez dixwazim ew ji min re bibêjin çima. Ez bi her tiştî nizanim! Dibe ku ew rast bin û ez jî xelet bim. Ger wusa be, ne ez û ne jî kesek din dê ji têgihiştina wan sûd werbigirin heke ew wan peyda nekin. Qencî bi kîn û nefretê nayê. Em hemî hewce ne ku bi rêzdarî ramanên xwe bi azadî parve bikin. Gava ku ez tiştan dinivîsim, ez bi hemî hêza xwe hewl didim ku ti têbîniyên kesane nekim, lêbelê ku ez rastiyan fêhm dikim ku ez wan fam dikim. Li... Zêdetir bixwînin »
Robert, pir baş e ku hûn ji dengdana jêrîn aciz nabin. Çêtirîn e ku meriv wan paşguh bike. Ji ber çend sedeman. Ya yekem, em nizanin ka çend carî kesek dengek nizm dide heya ku hin dengên zêde hebin û hevseng ne-neyînî derkeve. Heke hûn 'dereng diçin partiyê' wusa dibêjin, wê hingê dengdana tenê tenê dibe ku hûn bibin. Ya duyemîn, ez dixwazim bibêjim, gava ku meriv ji encaman hez neke, lê dem an dilxwazî an jî belkî jî argumanên vegotina wê tune, dengdana dakêşin awayê herî hêsan e ku meriv 'nîqaş bike'. Ger tiştek kesek hebe... Zêdetir bixwînin »
Thumps up riya kesek e ku meriv gelek tiştan nîşan dide, yek jê ev e ku ew ji ya ku te nivîsandî hez dike; ya din jî ew e ku ew bi te re li hev dikin. Bişkojek berûvajî berevajî ye: Awayek sade ya gotinê Ez bi we re ne razî me an tiştên ku te gotiye hez nakim. Kêfxweş e dema ku mirovek wext hilde ser milê xwe û di heman demê de ji we re vebêje ku çima ew bi we re li hev dikin, lê heke wiya nekin, em aciz nabin ji ber ku wana me xweş kiriye. Lêbelê, heke mirovek tiliya xwe bide me... Zêdetir bixwînin »
Amîn, ez hîn jî dixwazim xîtabî "Xudanê Serwer" bikim gava ku ez hewcedariyek ji bo sohbetek fermîtir bi Bavê me re hîs bikim. Nasnameyek Tevda Xeysetê Xwedê girtiye ku ez her du jî bikar tînim. Di devê min de tehmek xweş heye.
Gotara hêja Meleti. Bi tevahî kêfa wê hat. Li ser vê mijarê ku meriv di heman rûpelê de ye pir xweş xweş tê. Yûhenna 1:12 yek ji nivîsên min ên bijare berdewam dike. Di derheqê yên ku dibin zarokên Xwedê, û piştra yên ku dibin zarokên Jesussa de, min ev fêhm kir, û Yûhenna 10:16 bi rengek cûda dît, bi saya birayê din û HS. Min berê wiya fam dikir ku Raymond Franz jê re rave dikir… ku referringsa digot Cihûyên ku ewil hatine vexwendin, û dûv re wouldsa dê pezên din jî bîne: ne Cihû. Lê, lêkolînek ji... Zêdetir bixwînin »
Silav Yehorakam, We nivîsand: "Jesussa qala Cihû û ne-Cihûyan nedikir." Çi delîl ji bo vê yekê hene? Paşê we nivîsî: “Wî diyar dikir ku komek yekem dê jiyanê bistîne. Paşê, di dema serdestiya Padîşahiya xwe de, ew û koma yekem dê alîkariya komek din bikira ku jiyanê bistîne û bibin kurên Xwedê. Encama dawîn ev e ku dê her du kom jî yek bigirin: Jiyana bêkêmasî ya wekî kurên Xwedê. Ew ê hemî malbatek bin, "yek kerî bin." "Bi rastî, wî got ku koma yekem keriyek pez bû ku wê hingê hebû. Ew "ev qat" an 'ev bûn... Zêdetir bixwînin »
Silav Meletî, wekî ku min behs kir "Min fam kir Yûhenna 10:16 bi rengek cûda." Çi delîl heye ku Jesussa qala Cihû û ne-Cihûyan dikir. Netû. Çi delîl heye ku Jesussa qala komek duyemîn kir ku wê di dawiya 1,000 salan de jiyanê bistîne? Netû. Ne jî ravekirin diyar kirin. Li ser mijarê tenê ramanên min in. Bê guman tiştek tune ku ramana Cihû û ne-Cihûyan di yek komê de werin ba hev. Tiştek tune ku meriv ramanê paşve bavêje ku dê di dawiyê de komek duyemîn mezintir were jiyîn... Zêdetir bixwînin »
[…] Lêbelê, diyare sedemek din jî heye ku Yehowa tercîh kir ku tovê jinê di pêvajoya ku encama rizgariya Mirovahiyê ye de bikar bîne. Em ê di gotara xweya bê de bi vê re mijûl bibin. […]
Gotara Wt Study-a balkêş, ji 1938-an, 3 sal di têgihiştina nû ya kî de doktrîna "Miyên din" e. Têgihiştina "mexlûq" ê di derheqê, "berxên din" ên ku nû hatine damezrandin di Civata Birca Qerewiliyê de derdikeve holê. Di heman demê de ji bîr mekin, piştî 3 salan cara yekem, ew (pezên Yehonadab-mîyên din) hatin vexwendin ku beşdarî Bîranîna wan a yekem bibin, (ji Yehonadaban re na vexwendin 1935-1938) û ez difikirim (tenê ji bo Pîran tenê vexwendin ) Welê ev pêşniyara bi referans e. Berxa Wî - Nîsana 1938 para 33, rûpel 105., "The Jonadabs, an" pezên din ", di cûdahiyekê de ne... Zêdetir bixwînin »
Silav Meliti. Min fikirîn ku gotar spehî ye û ewqas baş hatî şirove kirin. Bi rastî pir hêsan e. Kesên ku Xwedê di malbata wî de dixwaze ew in ku hezkirina xwe ya ji wî re bi nîşandana hezkirina ji yên din re heya ku ew dikarin îspat bikin. Ew rêgez û rêzikname ji holê rakir û li ser hemîyan bi hezkirinê siwar dibe. Evîn me dide sekinandin li ser ya girîng. Heke di dudiliyê de bin, wekî hinekan gotiye, tiştan bi awayê hezkirinê bikin. Ez hîn jî li ser hêviyan hinekî şaş im. Ez fam dikim ku heya ku em nebin em dibin zarokên Xwedê bi ketina bin baskê Jesussa... Zêdetir bixwînin »
Silav Leonardo,
Mijarek mezin e ku pê ewle bibe. Ez li ser şopandinan dixebitim ku bi pirsên ku hûn radibin re mijûl bibim. Ez hêvî dikim ku ew ê nîqaşên zindî bikin ku dê ji me re bibe alîkar ku em di nav van mijaran de ya herî girîng kûr bibin.
Silav Meletî, ez gotara te teqdîr dikim, û ez ramîna te ya li ser Yûhenna 5:28 & Romayî 8: 17-24 dixwazim. Mîna ramanê û ez bi encamên we jî razî me. Ez di jiyanê de carek ji vê yekê bawer dikim ku bibim zarokek Xwedê. We got “Jesussa, mîna Bavê xwe, dê zorê li kesekî neke. Yasaya vîna azad tê vê wateyê ku divê em bi azadî hilbijêrin ya ku bêyî zor û destdirêjî tê pêşkêş kirin qebûl bikin. " Di sûretê de-Padîşah Gazî Kesên Vexwendî Cejnek Zewacê dike. Matt 22: 1-14 ew di ayeta 14-an de dibêje, "Çimkî gelek têne vexwendin, lê hindik têne bijartin."... Zêdetir bixwînin »
Pirsên baş, Lazar. Ez li ser bersivên gotara din dixebitim. 🙂
Jesussa dema ku li erdê bû çi hîn kir? Heke wî wextî li ser nîqaşa teolojîk derbas bikira wî dikarîbû gelek tevliheviya doktrînê safî bikira. Lêbelê çi jê re girîng bû û çi girîng bû? Ger hûn li bala wezareta wî mêze bikin, wî mirov fêr kir ka çawa hevûdu derman bikin. Navend evîn bû. Hezkirina mirovan wekî ku em nekarin ji Xwedê hez bikin ger ku em ji birayê xwe hez nekin, û hezkirina Xwedê jî. Ya girîng ew e. Çima? EVVEN = TELKILIYA BA Evîn nîşana destnîşankirina Mesîhiyên rast e. Evîn faktora bijarte ye ku bi Mesîh re hukum dike.... Zêdetir bixwînin »
Ev gotarek spehî, xweş fikirî ye. Ez piranî bi viya razî me lêbelê ez di derheqê fikra ku dê zarokên Xwedê li ser erdê jiyana herheyî mîras bistînin meraq dikim. Ya ku ez wekî'sahidê Yehowa hatim hîn kirin ev e û dîsa jî li ser bingeha têgihîştina xwe ya ji nivîsên pîroz ez hest dikim ku hêviyek min a ezmanî heye. Mînakî, 1 Cor. 15: 35-58 bi zelalî vegotina veguherîna ji teşeyek fîzîkî ya teşeyek giyanî ya ku dê xiristiyan biceribînin vedibêje. Ez dixwazim têgihîştina we ya ji van ayetan bibihîzim! Spas dikim.
Min jî carekê hizir kir ku ji bo kesên rast du hedef hene, yek ber bi ezmên ve yek jî ber bi erdê ve. Lêbelê, bêtir lêkolîn xuya dike ku tiştek hê çêtir dibe. Ew ê bibe mijara gotara bê ya vê rêzê.
Gotina sereke li vir "Xuya ye ku rêber bikin ..."
(Ev peyvek bijare ya Rêxistina WT ye jî)
Silav Gwen, We nivîsand, “li gorî têgihîştina min ji nivîsên pîroz ez hest dikim ku hêviyek min a ezmanî heye. Mînakî, 1 Cor 15: 35-58 bi zelalî vegotina veguheztina ji teşeyek fîzîkî ya teşeyî ya giyanî ya ku dê Xiristiyan biceribînin vedibêje. " Bersivek min ji bo te heye. Ew dirêj e, lê ez hêvî dikim ku hûn wê balkêş dibînin. Bi sedsalan gelek Xiristiyan van ayetan xwendine û encam girtine ku gava ew bimirin ew ê biçin bihuştê. Ez bawer nakim ku. Bi dîtina min, kes naçe bihiştê. Ev babetek kûr e, û bi tevahî nabe... Zêdetir bixwînin »
Silav Robert, ji kerema xwe ve ji bo ramana ramanê ya li ser vê ayetê. Gotin û nivîsên weyên ku hatine bikar anîn pir manedar dikin. Xweş e ku meriv bibîne ku ji bo famkirina van ayetan rêyek alternatîf heye. You hûn rast in, aneytan ew e ku dest bi ramanê kir ku heke hûn mirî ne, hûn ne mirî ne, tenê li deverek din bi rengek din zindî ne.
Dema ku min ev têgîn pêşkêşî yên din kir, ew bi gelemperî bi berxwedanê encam dide. Baweriya bi hêviyek bihuştî raman û doktrîna Mesîhî ya sedsalan nîşan dide. Ew tiştek "bi xurtî asêkirî" ye. Gava ku ji mirovan re hat gotin ku tevahiya jiyana wan li ezmanan hêvî dikin, pir dijwar e ku meriv wan li vegotinek din guhdarî bike. Ez demek li ser vê yekê lêkolîn dikim, û her ku ez dinêrim, ew qas ez bawer dikim ku ev 'hêviya ezmanî' nerast e. Ez bawer dikim Meletî dê di pêşerojek nêz de vê mijarê bifikire.
Spas Robert
Min bi dirêjî lêhûr kir ku ka bihuşt armanca "yek hêviya" me ye, û ez her ku diçe bêtir bawer dikim ku ne ew e. Ez ê di derheqê vê mijarê de hin ramanên ku min hene bigihînin Meletî. He ew dikare wê têxe nav gotarek.
warê
Min di gotarê de li ser wan rêzikan hin şîrove zêde kir https://beroeans.net/2017/03/22/reflections-of-the-memorial-of-christs-death-part-2-who-is-worthy/ ku hûn dikarin balkêş bibînin.
Silav Robert Hûn dikarin ji kerema xwe ve analîzên xwe dirêj bikin da ku 1 Têsalonîkî 4: 16,17 bi hêz bikin
Di derbarê vê ayetê de pirsek weya taybetî heye? Hûn çawa jê fam dikin? Li gorî we girîngiya wê ya taybetî çi ye? Ew ê alîkariya min bike ku ez di kîjan rûyan de bifikirim rêber bike.
Silav tyhik, Li vir analîza min a 1 Selanîkî ye. Ez lêborînê dixwazim ji ber ku ew qas dirêj bû, lê hêvî dikim ku ji bo we girîng be. Robert - Dabeşa li 1 Selanîkî 4: 16-17 bi sedsalan ji Xiristiyanan re balkêş e. Ew bingeha doktrîna "Rapture" ye ku gelek mizgînvan aboneyê wê ne. Gotina wê çend hûrguliyên dilrakêş peyda dike lê xwe bi tevahî şirove nake, ayetan li ber gelek şîroveyên ku bi salan derketine holê vekirî dihêle. Dê ne mumkun be ku bi yekcarî bersiva hemî pirsên gengaz ên di derbarê van ayetan de were dayîn... Zêdetir bixwînin »
Divê ez şirovekirinek biçûk li ser vegotinên xwe bikim. Min got, “Ew qas girîng e ku meriv bala xwe bide tiştê ku van ayetên N NOT dibêjin çi wekî ku ew dikin. Na li ku derê gotina "bihişt" tê gotin. " Belê, bê guman ev ayet DO bi gotina "Çimkî Xudan bixwe wê ji ezmanan dakeve start" dest pê bike. Ya ku min diviya bigota ev e ku li van ayetan li ku derê behsa "ezmên" tê kirin yên ku ji nû ve têne rakirin û / an ên ku wekî padîşahan hatine hilbijartin tune. Ew ji Jesussa bixwe re derbas nabe. Pirsek tune ku Jesussa wekî giyanek pê re hate rakirin... Zêdetir bixwînin »
Min ramanên we dihejand Robert… gotara sereke li hev civand û şîroveyên xwe bifikire pir maqûl xuya dike.
Min her gav hîs kir ku Jesussa nîşanî me da ku dema ku ew li vir bû potansiyela me hebû ku em bibin. Ez jî, li benda gotara bê ya vê rêzê me.
Dawid Ps. Ji kaxeza li ser "Gotinê" kêfxweş bû.
Ji bo şirovekirina weya pir Robert pir spas. Goşeya we ku hûn li van ayetan binêrin ji min re nû bû. Hinek tişt hene ku li ser bifikirin. Ez dipejirînim ku ew dikarin bêne şirove kirin ku bi neçarî piştgirî didin rabûna ezmanî. Hin ayet hîn jî xuya dikin ku tenê hêviya ezmanî piştgirî dikin. An jî wusa ez difikirim heya ku kesek dîsa ravekirinek alternatîf bi dest xwe ve bîne 🙂 Dîsa jî, ji bo nimûne, Peyxama 7:15 nîşan dide ku elaleteke mezin di perestgeha [yewnanî naos] de, ku li ezmên e, xizmetê dike (Rev 11:19; 14: 17) Her weha, Rev 11:12 di derbarê du pêxemberan de diçin pir xweş eşkere ye... Zêdetir bixwînin »
Ji bo dîtina vê yekê ji yekê zêdetir rê heye. 'Naos' ne hewce ye ku li bihiştê be. Ev babetek pir kûr e. Ji bo ku hûn amade bibin, ji Meleti bixwazin ku belgeyek ku min ji wî re şandiye, bi navê "Girseya Mezin li ku derê ji Xwedê re xizmet dike?" Ji we re e-name bişîne. Gava ku we ew xwend, bersîva vê peyamê bidin û ez ê yê mayî ji we re vebêjim. Bila Meletî hay jê hebe bila nebe, û ez ê jê re bişînim. Robert
Wusa dixuye ku ez di destpêka salên 80-an de vedigeriyam ku bi xiristiyanek ji nû ve ji dayik bûyî re gotûbêjek geş bi karanîna weşanek - "Padîşahiya Xwedê ya Hezar Salan Nêzîkî Ye" - pirtûkek zer? û hewl dida ku jê re îsbat bikim ku ez naçûm bihiştê ji ber ku… baş antitype kevn e…. ew "naos" nûnerê hewşa derveyî perestgehê bû. wate ya vê çîye.
Girseya mezin li erdê xizmet kir. Lingê Xwedê….
ev şîrove bi rastî diçin cog!
Tyhik, Meleti dibe ku nikaribe belgeya di derheqê girseya mezin de derbas bike. Ger bala we dikişand ez dikarim wê rasterast ji we re bişînim.
Spas ji bo vê şîroveya ku bi awayek ecêb hatî lêkolîn kirin Robert, ez nikarim dev ji wê baweriyê berdim ku hêviya me ew e ku em çawa hatine afirandin, jiyana li vir a li ser rûyê erdê berdewam bike. lêbelê ji min re hertim bişirînek şirîn a dilsoziyê tê pêşkêş kirin 'çûkek belengaz a kevn ne amade ye ku rastiyê bibihîze' …… ezman cihê ku firişt lê dimînin, erd ji bo mirovahiyê ye… Ew diyariya Yehowa bû me, soza wî bû again Dîsa spas Robert Ez ji xwendina gotarên we yên mentiqî û ramandî kêfxweş dibim. Ez pişta xwe digihînim Pickets-a Beroean-ê ji ber ku demek ez bi hêsanî jî hest dikim... Zêdetir bixwînin »
Ez spasiya gotinên xweş dikim Karen. Ez hêvî dikim ku Meleti vê û aliyên din ên pirsa rizgariyê bifikire. Ew dibêje ku ew ê di demek nêz de gotarek li ser vê yekê hebe, lê ez nizanim ew dixwaze çi bigire. Ji ber vê yekê gelek mirovan ew qas dirêj fikirîn ku Xiristiyan dema ku dimirin diçin bihuştê ew dibînin ku ew pîrozwerî ye ku tiştek cûda bibêjin. Hetta JWs difikirin ku "rûnkirî" diçin wir, guman heye ku bi Mesîh re li ezmanan hukumdariyê bikin. Lê ew raman ew qas pirsgirêkên mantiqî pêşkêşî dike. Ger ew padîşahên nû li bihuştê ne, ew ê çawa bikin... Zêdetir bixwînin »
Meleti, spas ji bo vê gotarê. Ez bi ramana we bi tevahî razî me. Ew hemî li ser têkiliya me bi Xwedê re ye, em wî wek Bavê xwe dixwazin. Some hinekan dikarin baweriya xwe bi nedîtinê bînin û zarokên wî ne. Lê piraniya mirovahiyê li dijî wan ew qas xebitiye ku ev ji bo wan ne gengaz e. Lê Xwedê dîsa jî ji wan hez dike û bi hezkirinî dabîn kiriye ku hemî mirovahî di dawiyê de dikare xilas bibe û Xwedê dikare ji her kesî re her tişt be. Wekî ku dêûbavek qenc dê piştrast bike, dêûbavek dilzîz dev ji zarokên xwe bernade, nemaze... Zêdetir bixwînin »
Çêtir nikaribû li hev bikira!
Forum […], Hilbijartinên Beroean - Foruma Xwendina Biblencîlê. Mînakî, me di gotara "Rizgariya Me" de tenê gotara çaremîn derxist, û raman û şîroveyên we têne pejirandin ku ew ê li zanîna […] zêde bikin