Pêşkêş
Di gotara xwe ya paşîn de ”Li Ser Pêşbîniyên Xwe Bi Xwerûberkirina Bav û Malbatê Bi Xwerû Ve Tiştên Xwerû”, Min got ku nîqaşkirina hînkirina 'elaletek mezin' dikare helpahidên Yehowa di fêmkirina Kitêba Pîroz de çêtir bike û bi vî rengî nêzikî Bavê me yê Bihuştê bibe.
Ev yek dê fêr bibe ku hûn hînkirina "elaletek mezin" ceribandin û alîkariya kesên ku dixwazin bibihîzin û sedem bikin bikin. Prensîbên hînkirinê yên ku Jesussa berê bikar anî û nîqaş kirin di dîtina vê hînkirinê de jî heman girîng in.
Hîn kirin li ser dayîna şahidek
Xalek girîng heye ku meriv bihêle, di meselê de di hesabê Mark de tê dîtin:[1]
"Ji ber vê yekê wî wiha domand: 'Bi vî awayî Padîşahiya Xwedê mîna ku gava meriv davêje ser axê jî wisa ye. 27 Ew bi şev di xew de ye û roj bi roj rab dibe, û tov diçîne û mezin dibe - bi çi awayî, ew nizane. 28 Bi tena serê xwe fêde fêkî dibe, pêşî çêdibe, pişta serî, dawiyê jî dara gûzê li serê. 29 Lê dema ku çandin dihêle, ew di hepisê de vedike, çimkî dema çûnê hat. "" (Mark 4: 26-29)
Di ayeta 27 de xalek heye ku sivan çî ye ne berpirsiyarê mezinbûnê ye lê wekî ku di ayeta 28-an de pêşandanek heye pêvajoyek pêşdarazkirî heye. Ev tê vê wateyê ku divê em ne li bendê bin ku mirov ji ber şiyan an hewldanên xwe mirovan bi rastiyê qanih bikin. Wê Xebera Xwedê û giyanê pîroz bêyî ku pê diyariyê vîna azad a ku ji her kesî re hatî dayîn bandor bike, wê karê bike.
Ev dersek ji jiyanê ye ku ez bi awayê dijwar fêr bûm. Berî gelek salan dema ku ez bûm'sahidê Yehowa, min bi dilgermî û xîret bi beşek mezin a malbata xwe ya katolîk re - yekser û dirêjkirî - li ser tiştê ku fêr bûm axivîm. Nêzîkatiya min naîf û bê hest bû, ji ber ku min hêvî dikir ku dê hemî di yek çira de meseleyan bibînin. Mixabin, xîret û kelecana min çewt bû, û di encamê de zirar gihîşt wan têkiliyan. Ji bo sererastkirina gelek ji van têkiliyan demek û zemanek girîng girt. Piştî ramanek pir mezin, min fêhm kir ku mirov ne hewce ye ku li gorî rastî û mantiqê biryaran bistîne. Dibe ku dijwar be an hema hema ne gengaz be ku hinekan qebûl bikin ku pergala baweriya olî ya wan nerast e. Berxwedana li hember ramanê jî tê dema ku bandorek guhertinek wusa dê li ser têkiliyan hebe û cîhanbîniya yek bihetikîne. Bi demê re, min fêhm kir ku Xebera Xwedê, giyanê pîroz û tevgera min bi xwe şahidiyek ji her rêzikên aqilmendî û aqilî yên bihêztir bû.
Berî ramanên sereke em wiha ne:
- Tenê wêjeya NWT û Watchtower bikar bînin ji ber ku ev wekî qebûl têne dîtin.
- Ma nabînin ku baweriya xwe an bîrûbaweriya cîhanê hilweşînin lê hêviyek erênî ya bingehîn a Mizgîniyê pêşkêş dikin.
- Amade bibin ku sedemek bin û ew ê ku hûn lê digerin alîkariyê bikin ku li ser mijarê amade kiriye.
- Mijarê bi zorê nakin; û heke tiştên germ dibin, wek Xudan û Xilaskarê me besa bin û her dem du nivîsarên jêrîn li bîra xwe herin.
"Bila gotinên we her gav bi rehm, bi xwê bihurîn, da ku hûn fêr bibin ka divê hûn bersiva her kesê çawa bidin." (Kolosî 4: 6)
Lê lê Mesîh bi Xudan pîroz bikin di dilê we de, her gav amade be ku berevaniyê bide pêşiya her kesê ku ji we dixwazin sedemek ji bo hêviya ku we heye, lê bi vî rengî bi nermî û bi rûmetek kûr tevbigerin. 16 Wijdanek baş biparêzin, da ku bi her awayî hûn li dijî we têne gotin, ewên ku li dijî we diaxivin ji ber şiyana we ya ku hûn şagirtên Mesîh in, şerm bikin. ”(1 Peter 3: 15, 16)
Têgihiştina Hînbûnê ya "Qirîna Mezin"
Em giş hewce ne, û thencîl li gelek deveran hêviya rastîn nîqaş dike. Wekî ku yek ji Wahidên Yehowa ye, hêviya ku di wêje û civînan de tête gotin ev e ku ev pergal zû bidawî bibe û bihuştek zemîn jî bişopîne, li ku derê hemî dikare di bextewariya bêdawî de bijîn. Piraniya wêjeyê dîmenên hunerî yên cîhanek bêkêmasî hene. Hêvî tiştek pir materyalîst e, li ku derê hemî bê hempa û tendurist in, û bi gelek xwarinên cihêreng, xewnên xewn, aşitî û hevsengiya gerdûnî kêfa hev dikin. Hemî van xwestekên bêkêmasî yên bêkêmasî ne, lê ew hemî xalên John 17-ê winda dike: 3.
"Ev tê wateya jiyana herheyî, hatina wan naskirina we, Xwedayê tenê rast, û yê ku hûn şand, sa Mesîh."
Di vê duaya dawîn de, Jesussa ronî dike ku têkiliyek kesane û zexm bi Xwedayê rastîn û Kurê wî Jesussa re ye ku her yek ji me dikare û divê pêşve bibe. Gava ku ew herdû herheyî ne, ji her yekê ji me re jiyanek bêdawî tê dayîn ku bi vê têkiliyê ve bidomîne. Hemî şertên paradîxwazî diyariyek diyariyek Bavê Dilovan, dilovan û baş e.
Ji ber ku 1935, ev jiyanek bêkêmasî li ser rûyê erdê pêşîn e ku şirovekirina JW, tevlî veberhênanê ya Peyxama 7: 9-15 û John 10: 16: "elaletek mezin a miyên din."[2] Bi venêrîna weşanên'sahidên Yehowa wê derkeve holê ku têkiliya di navbeyna "girseya mezin" û "miyên din" de bi şîrovekirina cihê ku "girseya mezin" a ku di Peyxama Yûhenna 7:15 de radiweste, ve girêdayî ye. Hînkirin bi weşandina 1-ê Tebaxê dest pê kirst û 15th, Edition 1935 Serokatiya Mesîh Watchtower û Herald kovar, bi gotara du-part bi sernavê "Pirjimariya Mezin". Vê gotara du-parçeyî bertek nû da xebata hînkirina Wahidên Yehowa. (Divê ez destnîşan bikim ku şêwaza nivîsandina Judge Rutherford bi rengek zirav e.)
Rastiya Li ser van Nivîsarên Pîroz
Pêşîn, ez ê destnîşan bikim ku ez mijarê ji bo nîqaşa xwe nadim, ji ber ku ew dikare bi ciddî bandorê li baweriya Wahidê bike, û baweriya ku baweriyek hilweşandî jê re tune ye ji nû ve avakirin e. Bi gelemperî, mirov nêzê min dibin û dixwazin bizanibin çima ez beşdarî nexşeyê bûm an çima ez êdî beşdarî civînan nakim. Bersiva min ev e ku lêkolîna min a Kitêba Pîroz û wêjeya WTBTS ji min re çêkir ku ez bigihînim encamên ku wijdana min nikaribe ji bîr meke. Ez ji wan re dibêjim ku ez naxwazim baweriya wan aciz bikim û ku çêtirîn e ku meriv kûçikên razanê bi derewan neke. Hin heb israr dikin ku ew dixwazin bizanibin û baweriya wan pir xurt e. Piştî danûstendinê, ez ê bêjim ku em dikarin vê yekê bikin, heke ew razî bikin ku hin pêş-lêkolîn û amadekirina mijara "elaletek mezin" bikin. Ew li hev dikin û ez ji wan dixwînim ku bixwînin Rêzan - Climaxa Mezin wê di nêzîk de ye !, beşa 20, "Girseyek Mezin a Pirjimar". Ev bi Peyxama 7: 9-15 ku têgeha "girseya mezin" lê tê de mijûl dibe. Wekî din, ez dipirsim ku ew xwe di hînkirina "perestgeha giyanî ya mezin" de nû bikin, ji ber ku ev ji bo bingeha hînkirina "girseya mezin" tê bikar anîn. Her weha ez pêşniyar dikim ku ew jêrîn bixwînin Zebûr Gotarên: "Perestgeha Ruhê Mezin a Yehowa" (w96 7 / 1 pp. 14-19) û "Tîrana Rastiya Rast nêzîk nêzîk dibe" (w96 7 / 1 pp. 19-24).
Piştî ku wan ev qediya, me civînek li dar xist. Di vê mijarê de ez dubare dikim ku pêşnîyara min ne ku ev nîqaş hebe, lê yên ku ev qas çûne ser xwe domandine.
Em naha civîna bi dua dikin û rasterast diçin nîqaşê. Ez ji wan dipirsim ku bêjin "kî û ji hêla elaletek mezin" çi fêm dikin. Bersiv dibe ku pirtûkek dersê be, û ez hinekî kûr difikirim ka gelo ew fam dikin ku "elaletek mezin" ku li ku derê ye. Bersiv li ser rûyê erdê ye û ew ew ji 144,000-a ku di ayetên berê yên Peyxama Peyxama Yûhenna, Beşa 7 de hatî vegotin cûda ne.
Em Mizgîniyê vekin û Peyxama 7-ê dixwînin: 9-15 da ku li ku derê term tê de zelal bibe. Ayetên xwendin:
“Piştî vê min min dît, û binêre! Elaleteke mezin, ku çu kesî nekari bû, ji nav tevahiya miletan, eşîr û miletan û zimanan bê rawestan, li ber text û li ber Berx sekinî, bi cilên spî cil û berg bû. Di nav destên wan de şaxên palmî hebûn. 10 They ew bi dengek bilind û bilind diqîrin û digotin: "Em xelasiyê xwe didin ber Xwedayê me yê ku li ser text rûniştiye û Berx e." 11 Hemî milyaket li dora text sekinîn û rihspî û çar zindî hiştin û ew li pêşiya textê rûdiniştin û diperizin Xwedê. 12 bêje: “Amîn! Bila pesn û rûmet û şehrezayî û spasdarî û rûmet û hêz û qeweta Xwedê her û her hebe. Amîn. " 13 Di bersivê de yek ji rihspî ji min re got: "Evên ku cilên spî li xwe kirin, ew kî ne û ji ku derê hatine?" 14 Loma min yekser ji wî re got: "Mîrê min, tu yî yê ku dizane." He wî ji min re got: "Eva yên ku ji tengahiya mezin derdikevin û wan rûkên xwe şûştine û di nav wan de spî kiriye. xwîna Berx. 15 Ji ber vê yekê ew li ber textê Xwedê ne û ew di perestgeha wî de roj û şeva wî xizmetî pîroz dikin. the yê ku li ser text rûniştiye, wê konê xwe li wan belav bike. »
Ez wan teşwîq dikim ku vekin Peyxamber - Kêmbûna Mezelê wê Bi Dêr e! û beşa 20 bixwînin: "Crirêjek Mezin Pir Pirjimar". Em balê li paragrafên 12-14 dikin û bi gelemperî ew bi hev re dixwînin. Gotara sereke di paragrafa 14 de ye ku derê peyva yewnanî tête nîqaş kirin. Min ew li jêr kopî kiriye:
Li ezman an li erdê?
12 Em ji ku dizanin ku "man li ber text" nayê vê wateyê ku girseya mezin li ezmanan e? Li ser vê mijarê gelek delîlên zelal hene. Mînakî, bêjeya Grekî ya ku li vir "pêş" (e · noʹpi · on) hatî wergerandin bi maneya "li [çav] []]" e û gelek caran mirovên li ser rûyê erdê "pêş" an "li ber çavê ”Yehowa. (1 Tîmotêyos 5:21; 2 Tîmotêyos 2:14; Romayî 14:22; Galatî 1:20) Carekê gava ku Israelsraîlî li çolê bûn, Mûsa ji Harûn re got: “Ji tevahiya civata kurên Israelsraêl re bêje , 'Nêzîkî Yehowa bibin, çimkî wî giliyên we bihîstiye.' "(Derketin 16: 9) Ne hewce bû ku Israelsraêlî bihatana ezmên, da ku di wê rojê de li ber Yehowa bisekinin. (Belavok 24: 8 bipeyivin.) Belê, li wir li çolê ew li ber dîtina Yehowa sekinîn, û bala wî li ser wan bû.
13 Wekî din, em dixwînin: “Gava Kurê Mirov bigihîje rûmeta xwe. . . hemî milet wê li ber wî bêne civandin. ” Gava ku ev pêxemberîtiyê pêk were dê tevahiya nijada mirovî li ezmên nebe. Bê guman, yên ku "diçin qutkirina herheyî" dê li ezmên nebin. (Metta 25: 31-33, 41, 46) Di şûna wê de, mirov bi dîtina Jesussa li ser rûyê erdê disekine, û ew bala xwe dide dîwana wan. Bi heman awayî, girseya mezin "li ber text û li ber Berx" e ku ew li ber çavê Yehowa û Padîşahê wî, Mesîh ,sa radiweste, ku ew dîwanek xweş digire.
14 Rûspiyên 24 û koma rûnê xNUMX wekî "dora dora text" ya Yehowa û "li ser çiyayê Siyonê [bihuşt" têne şîrove kirin. çîna xwe û negihîje wê pozîsyona bilind. Rast e, ew paşê di Peyxama Yûhenna 144,000 de tête şirove kirin: 4 wekî "Perestgeha wî di xizmeta Xwedê de ye." Lê belê ev perestgeh nahêle ku li perestgeha hundurîn, ya Pîroz be. Bi ser de, ew hewşa axa ya perestgeha giyanî ya Xwedê ye. Gotina Yewnanî, naosî, ku li vê derê "perestgeh" hatî wergerandin, bi gelemperî têgînek berfireh a tevahiya avahiya ku ji bo perizîna Yahowa hatî çêkirin. ,Ro, ev avahiyek giyanî ye ku hem ezman û hem jî erdê dikişîne. Matthew Metta 26: 61 berhev bikin; 27: 5, 39, 40; Mark 15: 29, 30; Yûhenna 2: 19-21, Biblencîl û Zebûr
Di bingeh de, tevahiya hînkirinê li ser têgihiştina me ya perestgeha giyanî ya antîtîpalyayê radiweste. Tabûrê ku ji hêla Mûsa ve li Gola Wanê û Perestgeha Orşelîmê hatiye çêkirin, ku ji hêla Solomon ve hatî çêkirin, xwedî wargehek hundurîn bû (bi Yewnanî, naos) û tenê kahînan û Serokkahîn dikaribû têkevin. Hewşên derveyî û tevahiya avahiya perestgehê (bi Yewnanî, hieron) li ku derê dinê mirov civiyane.
Di ravekirina jorîn de, me ew bi tevahî rêyek çewt li dora kir. Ev xeletiyek ku vedigere ser gotara "Pêla Mezin" Xizmeta Sacred, Ku li Ku ye? " (w80 8 / 15 pp. 14-20) Ev cara yekem bû ku "elaletek mezin" ji xNUMX-ê de bi kûrahî hat nîqaş kirin. Errorewtiya jorîn li ser wateya peyvê di heman demê de di vê gotarê de jî hate çêkirin, û heke hûn paragrafên 1935-3 bixwînin, hûn ê wê di versiyonek temam de bibînin. Ew Pirtûka Peyxama Yûhenna di 1988-an de hate serbestberdan û wek ku hûn ji jor jî dibînin, heman têgihiştina çewt dubare dike. Çima ez dikarim vê yekê bibêjim?
Ji kerema xwe "Xwendekarên Xwendekaran" di 1 de bixwîninst May, 2002 Kevir, rûpelê 30, 31 (Min hemî elementên sereke ronî kir). Heke hûn diçin sedemên pêncemîn, hûn ê bibînin ku wateya rastîn ya peyvê naos niha hatiye dayîn.
Johnaxê Yûhenna dît ku «elaletek mezin» ku di perestgeha Yahowa de xizmetek pîroz dikir, li kîjan parçe perestgehê dikir? EveRevelation 7: 9-15.
Maqûl e ku bêjin ku elaletek mezin li yek ji hewşên erdê yên perestgeha wî ya giyanî ya mezin, nemaze ya ku bi hewşa derveyî perestgeha Silêman re têkildar e, diperizîne Yehowa.
Di demên berê de, dihat gotin ku girseya mezin di hevwateyek giyanî de, an antîtek e, ya Dîwana Miletên ku di roja Jesussa de hebû. Lêbelê, bêtir lêkolînan bi kêmî ve pênc sedem diyar kir ku çima ne wusa ye. Ya yekem, di perestgeha giyanî ya mezin a Yehowa de ne ku hemû taybetmendiyên perestgeha Hêrodês hene. Mînakî, perestgeha Hêrodês Dadgeha Jinan û Dadgeha Israelsraîl hebû. Jin û mêr hem dikaribûn biçin Dadgeha Jinan, lê tenê mêr derbasî Dadgeha Israelsraîlê bûn. Li hewşên erdê yên perestgeha giyanî ya mezin a Yehowa, jin û mêr diperizin hev. (Galatî 3:28, 29) Ji ber vê yekê, di perestgeha giyanî de hevsengê Dadgeha Jinan û Dadgeha Israelsraîlê tune.
Duyem, Dadgeha Miletan tune ku di nexşeyên sêwiran ên mîmariya Solomon an Perestgeha dîtbar a Ezekiel de peyda bû. Ne jî di Perestgehê de ji hêla Zerubbabel ve ji nû ve hate çêkirin. Ji ber vê yekê, sedem tune ku pêşniyar bikin ku Dadgeha miletên pêdivî ye ku ji bo perestiyê, di taybetî de gava ku xala jêrîn tê hesibandin, beşdarî arîşeya mezin a giyanî ya Yahowa bibe.
Ya sêyemîn, Dîwana Miletan ji hêla Padîşahê Edomî Hêrodês ve hate avakirin ku xwe bi rûmet bike û bi Romê re qenciyê bike. Hêrodês dest bi nûavakirina perestgeha Zerubbabel kir belkî di BZ di 18 an 17 an de. The Anchor Bible Dictionary diyar dike: “Çêjên klasîk ên hêza emperyal ber bi Rojava [Roma] ve. . . perestgehek ji ya bajarên rojhilat ên berawirdî mezintir emir kir. " Lêbelê, pîvanên perestgehê yên guncan berê hatibûn damezrandin. Di ferhengê de diyar dibe: "Dema ku Perestgeh bixwe pêdivî ye ku xwedan eynî berên berê yên [Solomon û Zerubbabel] be, Çiyayê Perestgehê di mezinahiya xwe ya potansiyel de ne hate bisînorkirin." Ji ber vê yekê, Hêrodês pêgeha perestgehê fireh kir û lê zêde kir ku di serdema nûjen de jê re Dadgeha Miletan tê gotin. Çima dê avahiyek xwedan bingehek wusa di sazûmana perestgeha giyanî ya Yehowa de antîtek hebe?
Ya çaremîn, hema hema her kesê - miletên kor, lal û sinetnebûyî - dikaribû têketa hewşa miletan. (Metta 21:14, 15) Rast e, dîwan ji gelek miletên sinetnebûyî re ku dixwestin goriyan pêşkêşî Xwedê bikin, mebestek kir. It li wê derê bû ku Jesussa carinan xeber dida girse û du caran guherînerên dirav û bazirganan derdixist, digotin ku wan mala Bavê wî bêrûmet kiribûn. (Metta 21:12, 13; Yûhenna 2: 14-16) Dîsa jî, Ansîklopediya Cihûyan wiha dibêje: “Ev dîwanxaneya derveyî, bi hişkî gotinê, ne perçeyek Perestgehê bû. Axa wê ne pîroz bû, û dibe ku kes bikeve hundur. "
Ya pêncemîn, peyva Grekî (hi · ron ') a ku bi referansa Dadgeha Miletan tê bikar anîn "perestgeh" hatî wergerandin "ne ku bi taybetî ji bo avahiya Perestgehê bixwe ye," tevahî tevlihev tê, "dibêje A Handbook on the Mizgîniya Metta, ji hêla Barclay M. Newman û Philip C. Stine ve. Berevajî vê, di dîtina Yûhenna ya li ser elaleteke mezin de peyva Grekî (naos ') ku "perestgeh" wergerandiye, taybetîtir e. Di çarçoveya perestgeha Orşelîmê de, ew bi gelemperî behsa Pîrozên Pîroz, avahiya perestgehê, an deverên perestgehê dike. Carinan tê kirin "pîroz". - Metta 27: 5, 51; Lûqa 1: 9, 21; Yûhenna 2:20.
Endamên girseya mezin baweriya xwe bi qurbana Jesussa tînin. Ew ji aliyê giyanî ve paqij in, lewra "cilên xwe şûştin û di xwîna Berx de spî kirin." Ji ber vê yekê, ew rast têne diyar kirin ku dixwazin bibin hevalên Xwedê û ji tengasiya mezin sax bimînin. (Aqûb 2:23, 25) Bi gelek awayan, ew mîna prozelîtên li prossraîlî ne ku serî li peymana Lawerîetê dan û li gel Israelsraîliyan perizîn.
Bê guman, ew pêxember di hewşa hundurîn de, ku kahînan peywirên xwe dikirin, xizmet nekirin. Members endamên cimeta mezin di hewşa hundurîn a perestgeha giyanî ya mezin a Yehowa de ne, ku hewş şertê kurbûniya mirovî ya bêkêmasî û rast a endamên "keşîşa pîroz" a Yehowa ye dema ku ew li erdê ne. (1 Petrûs 2: 5) Lê çawa ku rûspiyê ezmanî ji Yûhenna re got, gellek mezin bi rastî di perestgehê de ye, ne li derûdora perestgehê di celebek Dîwana giyanî ya miletan de. Ew çi îmtiyaz e! How ew çawa hewcedariya her yekê diyar dike ku her gav paqijiya giyanî û exlaqî biparêze!
Ecêb, dema ku wateya wateya rast kirin naos, du paragrafên jêrîn li dijî vê têgihiştinê û daxuyaniyek didin ku nikare bi domdarî be. Ger naos devera pîroziyê ye, hingê di Perestgeha Ruhî de ew ezman û ne jî erdê nîşan dide. Ji ber vê yekê "elaleta mezin" li ezmana radiweste.
Balkêş, di 1960-ê de, wan jixwe famkirina rast hebûn naos û 'hieron'.
"Temamê Apandiyên Apandiyan" (w60 8 / 15)
Benda 2: Belê dibe ku were pirsîn, gelo çi avahiya ku dibe ku ji bo vê seyrûseferê cîh hebe? Rastî ev e ku ev perestgeh ne tenê yek avahî bû lê rêzek strukturên ku navenda perestgehê perestgehê bû. Di zimanê orîjînal de ev bi hûrgulî hatîye çêkirin, nivîskarên Nivîsarên Pirtûka di navbera hev de ji hêla bikaranîna bêjeyên hierón û naós ve cûdahiyê dikin. Hierón li seranserê bingeha perestgehê hate vegotin, li wir naós Serkeftina tabûrê di çolê de serîlêdana xwe kir. Bi vî rengî Yûhenna dibêje ku Jesussa ev hemû trajediya di rê de dît. Lê dema ku bodysa bedena xwe ber bi perestgehekê ve girêdide, wî peyva na, bi wateya perestgehê "pîrozî", wekî ku di footnote Translationnşaata Cîhana Nû de tê dîtin, bikar anî.
Paragraf 17: Zeviya perestgehê ya perestgehê (naós) diwanzdeh gav ji Dadgeha Kahînan re bilind bû, beşa bingehîn a ku nodî bilind bû û nîvek fireh bû. Her weha, digel Perestgeha Silêman de, li aliyan de kaşxane hebûn, û li navenda wê derê Cihê Pîroz bû, sê lingên fireh û şêst lingên dirêj û dirêj, û Pîrozên Holîstan, cube sêwaneyî. Sê çîrokên bermayiyên li tenişta alî û li jorên "adet" li jor cudahiya di navbera hundirên Pîroz û Pîroz de û pîvandinên derveyî de digirin.
Pirsa yekem a ku ez di vê nuqteyê de ji min tê pirsîn ev e, "Kî elaletek mezin e û tu dibêjî ku vejîna erdî tune?"
Bersiva min ev e ku ez îdîa nakim ku ez dizanim ku "girsa mezin" temsîl dikin. Ez tenê diçim têgihiştina WTBTS. Ji ber vê yekê, encamên eşkere ev e ku divê ew ne li bihuştê bin. Ev dike ne tê vê wateyê ku vejîna erdî tune, lê ew nikare vê grûpê ku li ezmana radiweste, bicîh bîne.
Di vê qonaxê de girîng e ku ji bo vegotinek an şîroveyek alternatîf peyda nebin ji ber ku ew hewce ne ku dem fêm bikin ku li vir apostasiyek nîne lê tenê kesek bi dilsoz ji bo bersivan winda dike.
Heya vê gavê, min tenê referansên WTBTS bikar aniye. Li ser vê yekê, ez lêkolîna xwe nîşanî du peyvên Yewnanî didim da ku kontrol bikim ka peyva din li ku derê ye naos pêk tê. Min ew di Xweyên Xirîstiyanên Xiristiyan de 40+ caran dît. Min tabloyek çêkir û bi şeş gotarên Incîlê re û şeş şîroveyên cihêreng şêwir kir. Hergav perestgeha hundurîn a perestgehê li ser rûyê erdê an jî li deverek bihuştî di Peyxama Peyxemberê. Di pirtûka Peyxama Incîlê de, peyv 14 pêk tê[3] carî (bi hev re Peyxama 7) û her dem tê wateya bihuştê.[4]
Dabeşa NT ya Bikaranîna peyva Naos û Hieron di NT de dakêşin
Piştre ez şirove dikim ka min çawa biryar da ku vegerim û hînkirina ji 1935 vexwendim Cavdêr û her weha herdu Tebaxê 1 dîtst û 15th, 1934 Cavdêr bi gotarên "Kerema wî". Ez pêşkêş dikim ku gotar û nîgarên xwe yên li ser hînkirinên li wê parve bikim.
Paşê, ez kurteyek ji hînkirinên cihêreng ên ku ji bo piştgiriya vê têgihiştina "elaletek mezin" hatine bikar anîn pêşkêş dikim. Di bingeh de çar blokên avahiyê hene. Ya çaremîn jî xelet e lê WTBTS hêj qebûl nekiriye, û ez bi rastî çu tiştek nabêjim heya ku ew dipirsin. Di vê rewşê de, ez ji wan re vedigire ku di çarçoveyê de John 10 bixwînim û li Efesiyan 2 binihêrim: 11-19. Ez eşkere dikim ku ev îhtîmalek heye lê ez kêfxweş im ku guhdarî perspektîfên din jî dikim.
Li vir çar hêmanên bingehîn ku li ser hîmê hînkirina "elaletek mezin" têne avakirin.
- Ma ew li Perestgehê bisekinin? (Peyxama 7: 15 binêre) Naos tê wateya pîrozgeha hundirîn ku li ser bingeha "Pirsa ji Xwendevanan" a 1ê Gulana WT 2002 hatî damezrandin. Ev tê vê wateyê ku cîhê "qelebalixa mezin" hewce dike ku li ser bingeha têgihîştina nûvekirina perestgeha Giyanî were vegerandin (li w72 12/1 rûp. 709-716 binihêrin "Perestgeha Yek Rastî Ya Ku Dibe Adem", w96 7/1 pp. 14-19 Perestgeha Giyanî ya Mezin a Yehowa û w96 7/1 pp. 19-24 Serfiraziya orsbadeta Rast Nêzîk dibe). Xal di 2002-an de "Pirsa Xwendevanan" hate rast kirin.
- Jehu û Jonadab celeb û antitype li ser bingeha 1934 WT 1-ê Tebaxê li ser "Dilovanîya Wî" êdî li gorî rêbaza Desteya Rêberiyê ya ku tenê tîpên di Nivîsara Pîroz de hatine sepandin têne qebûl kirin derbas nabe.[5] Ew bi eşkere nayê zanîn ku Jehu û Jonadab xwedan nûnerayetiya antî-pexemberî ya pêxember in, ji ber vê yekê divê şîroveya 1934-ê li gorî bingeha fermî ya Rêxistinê were red kirin.
- Bajarên Hînkirina Penaberan ên fêrbûnên celeb û antîpa li ser bingeha 15th Tebax 1934 "Dilsoziya Wî Part 2" êdî ne derbasdar e. Ev daxuyaniyek eşkere ye ku em dikarin di Çiriya Paşiyê, 2017 de bibînin, Zebûr weşana xwendinê. Gotara pirsê ev e, "Ma hûn li jehovayê Penaberiyê digirin?" Di nav gotarê de qutiyek wiha tê gotin:
Ders an Antitypes?
Di dawiya sedsala 19-an de dest pê kir, Birca Çavdêriyê bal kişand ser girîngiya pêxemberî ya bajarên penaber. Hejmara 1-ê ,lonê 1895-an de got: "Ev taybetmendiya qanûna Mosaîk a tîpîk penageha ku gunehkar dikare di Mesîh de bibîne bi xurtî pêşengî kir." "Bi baweriyê li wî digerin, parastin heye." Sedsalek şûnda, Birca Çavdêriyê bajarê penaberiyê yê antîtpîk nas kir û got: "Pêdiviya Xwedê ji bo parastina me ji mirinê ji ber binpêkirina emrê wî di derbarê pîroziya xwînê de."
Lêbelê, di Watchtower-a 15-ê Adarê, 2015-an de, diyar bû ku çima di weşanên meyên dawî de kêm caran behsa celebên pêxemberî û antîtêp hene: “Li cihê ku Nivîsarên Pîroz hîn dikin ku kesek, bûyerek an tiştek ji tiştekî din re tîpîk e, em wiya wiya qebûl dikin . Wekî din, gerek em nexwazin ku serlêdanek antitîpîk ji kesek an hesabek taybetî re veqetînin heke ji bo vê yekê bingehek Nivîsara Pîroz tune. " Ji ber ku Nivîsarên Pîroz li hember girîngiya antîtpîk a bajarên penaberiyê bêdeng in, ev gotar û ya din li şûna dersên ku Mesîhî dikarin ji vê sazkirinê fêr bibin tekez dikin.
- Hînkirina John 10: 16 yekane mayî ye û ew serîlêdan bi rengek nerazî tête nerazî kirin, û her weha ji hêla Ephesians 2: 11-19 ve ji hêla scripturally ve hatî şûnda ye.
Ji ber vê yekê, ji çar çar hebên nuha nuha xelet têne dîtin. 4th xala dikare bi têgînek têgîn be û hem jî bête nerazî kirin.
Digel vê yekê, di 1 dest Gulan 2007, Zebûr (rûpelên 30, 31), "Pirsek ji Xwendevanan" heye bi sernavê, “Kengî bangkirina xirîstiyanan berbi hêviyek bihuştî bidawî dibe?"Ev gotar di dawiya paragrafa çaremîn de eşkere dibêje, "Bi vî rengî, wisa dixuye ku dema ku banga xaçperestên Xiristiyan li hêviya ezmanî qediya, em ê tarîxek taybetî diyar bikin."
Vê yekê pirsek zêde derdikeve holê ka gelo çima ev banga ne ji wan kesên ku Mizgîniyê hîn dikin hîn dibin. Airoveke nivîsî ya ku meriv wê çawa banga vî karî bike, bi rengek din nehate zelalkirin ji bilî ku bêje ku mirov hestek heye û hêvî hêvî dibe.
Di encam de, hînkirina heyî ya li ser "elaletek mezin" nikare bi domdarî be û pêdivî ye ku weşanên WTBTS-ê êdî piştgiriya wê nepox bike. Ji lewra nehatiye revandin Zebûr ji 1st Gulan, 2002. Heya îro, pir kesan pirsên xwe terikandine û gelekan bi min re şopandina çareseriyên gengaz peyda kirine. Hinekan pirsî çima ez ji Civatê re nanivîsim. Ez cotmeha 2011 pêşkêş dikim, Zebûr li cihê ku ji me re tê gotin e ku meriv binivîse ji ber ku di derheqê weşanxaneyan de ew çu agahiyek din tune[6]. Ez rave dikim ku divê em wê daxwazê rêz bikin.
Di dawiya dawîn de, ez balkêş dikim ku min tenê edebiyata NWT, WTBTS bikar aniye û tenê ji bo lêkolînkirina peyvên yewnanî di berfirehtir de ez li ser ferheng û şîroveyan çûm. Vê lêkolînê "Xwendekarê Xwendekaran" li 2002 piştrast kir. Vê gavê diyar dike ku pirsgirêkên min durist in, û ez tiştekî li dijî WTB TS nînim lê di hişmendiya baş de nikarim vê hêviyê fêr bikim. Ez hingê têkiliya ku ez bi Bavê xwe ezmanî re li ser bingeha qurbana Kurê wî û yê ku ez digerim "li Mesîh dijîn" parve dikim. Ev tiştek e ku ez di civînek pêşerojê de bi wan re nîqaş dikim.
_______________________________________________________________________
[1] Hemî referansên sîtrîkî ji Vergera Worldnternetê ya Nû (NWT) 2013 xilas hene heya ku ew bi rengek din nehatiye gotin. Ev werger karên Civata Biblencîl û Trakta Watchtower (WTBTS) ye.
[2] Ji bo bêtir agahdarî ji kerema xwe bibînin Zebûr gotarên Tebaxê 1st û 15th 1935 bi gotarên bi navê "Pirjimariyek mezin" Beşên 1 û 2 bi rêzdarî. Wergera xwerû ya ku ji hêla WTBTS ve di wê demê de hatî bikar anîn bû Wergerandina King James û bêjeya ku tê bikar anîn "Pirraniya Mezin" e. Herwisa, Zebûr gotarên Tebaxê 1st û 15th 1934 gotarên bi sernavê "Beşên Xweseriya Wî 1 û 2" rêz girt û bingeha hînkirinê bi danîna celeb û fêrbûna antî-ya "Jehu û Jonadab" wekî du çînên xiristiyan pêk anî, yek ku dê biçin bihuştê bibe hevkar. - bi Christsa Mesîh re bisekinin, û yê din ê ku dê perçeyên axayên Padîşahiyê pêk bînin. Her weha "Bajarên Penaberan" jî wekî celeb têne dîtin ku Xiristiyan ji Avenger Xwîn, escapesa Mesîh birevin. Vê hînkirinên hanê piştî danîna Padîşahiya Messianic-ê di 1914-ê de tinebûna xwe ya antîpîpal hebû. Piraniya hînkirinên di van kovaran de, naha ji hêla WTBTS ve têne girtin, lê dîsa jî teolojiya encam tête pejirandin.
[3] Vana Peyxama 3: 12, 7: 15, 11: 1-2, 19, 14: 15, 17, 15: 5-8, 16: 1, 17 û 21:
[4] Balkêş e ku hûn dibînin ka NWT çawa di hemî rêzikên Peyxemberê de wekî 3: 12 û 21: 22 bixwe eşkere dike. Whyima peyva pîroz di 7 de winda ye: 15 dema ku di serê serê 11, 14, 15 û 16 de pêk tê?
5 Adarê 15, 2015, bibînin, Zebûr (Rûpelên 17,18) "Pirs ji Xwendevanan": "Di paşerojê de, weşanên me gelemperî celeb û antîtîpans diyar dikirin, lê di salên dawî de ew kêm caran wiha dikin. Whyima wisa ye? "
Di heman çapê de, gotarek xwendinê ya bi sernavê "Ev riya ku we pejirand" heye. Paragraf 10 dibêje: "Wekî ku em dikarin hêvî bikin, bi salan Yehowa bi alîkariya" xulamê dilsoz û berbiçav "kir ku bêtir hişk bibin. Gava ku tête hesabê Mizgîniyê ji drama pêxemberî bang bike, ciyawazbûn ji hêla hinaran ve girantir bûye ji ber ku bingeheke Nivîsara Paqij ji bo wiya tune be. Wekî din, hate dîtin ku hin vegotinên kevintir di derbarê celeb û antîtîpansê de ji bo gelek kesan zehf fêm kirin zehf in. Hûrguliyên hînkirinên wusa - kî kî wêne dike kî û çima - dikare dijwar be ku meriv rind bimire, bibîr bîne û pêkanînê bike. Lêbelê, xemgîniyek din a mezin ev e ku dersên exlaqî û pratîkî yên hesabên Mizgîniyê yên di binê lêkolînê de dibe ku di hemî lêkolînên pêkanînên antîtîpalîk de werin paşguh kirin an jî winda bibin. Bi vî rengî, em fêr dibin ku edebiyata me îro bêtir balê dikişîne ser dersên hêsan, pratîk ên di derbarê bawerî, bîhnfirehî, xwedêderketina xwedêgiravî û taybetmendiyên din ên girîng ên ku em ji hesabên Incîl fêr dibin. (Boldface û italics zêde kirin)
[6] 15 bibîninth October, 2011 Kevir, rûpel 32, "Pirs ji Xwendevanan": “Gava ku di derheqê tiştek ku min di Mizgîniyê de xwendiye an gava ku ji bo pirsgirêkek kesane hewceyê şêwirmendiyê ye, divê ez çi bikim?"
Di benda 3 de, ew diyar dike “Bê guman, hin mijar û nivîsar hene ku weşanên me bi taybetî nehatiye ser ziman. Even digel ku me li ser nivîsek Mizgîniya Taybet şîrove kir jî, dibe ku me bi pirsa taybetî ya ku we di hişê xwe de mijûl nekiriye ve mijûl nebe. Di heman demê de, hin hesabên Mizgîniyê pirsan diafirînin ji ber ku ne hemî detayên li Nivîsarên Pîroz têne vegotin. Bi vî rengî, em nikarin her pirsê ku rabe, bersivên tavilê bibînin. Di rewşek wusa de, divê em ji tiştên ku tenê nekarin bersiv bigirin, nehêlin ku em beşdarî gotûbêjê bibin "pirsên ji bo lêkolînê ji bilî belavkirina tiştek ji hêla Xwedê ve di derbarê baweriyê de."1 Tim. 1: 4; 2 Tim. 2: 23; Tîtus 3: 9) Ne ofîsa şaxê û ne jêzgeha cîhanî ne di rewşekê de ye ku hemî pirsên weha, yên ku di edebiyata me de nehatiye hesibandin, analîz bikin û bersivê bidin. Em dikarin pê razî bin ku Kitêba Pîroz agahdarî têr peyda dike ji bo me di jiyanê de rêberî dike lê di heman demê de hûrguliyên hûrgilî jî dihêle da ku ji me re hewce bike ku baweriya xurt bi nivîskarê wê yê olî hebe. -Dîtin rûpelên 185 heya 187 yên pirtûkê Bi Yehowa nêzîk bibin. "
[…] Ya "Bûka Mesîh" hate qedandin û navenda wezaretê di "Pirbûna Mezin an Berxa Din" a Peyxamê de kom bû […]
Thaddeus, min hîn agir nedît. Ji min re hat gotin ku têgihîştinek pejirandî ya perestgehê heye lê ew bi perestgeha Ezekiel re bû. Ji ya ku min ji wan re gotibû ku ew ji bo piştgiriya 1919 bikar tînin. Wan berê du stûnan şaş kirin û ez texmîn dikim ku ev e ku hemî paradîgmayek nû ava bikin û jê re dibêjin tîrêjê nû. Ez nikarim li ser vê sererastkirinê şirove bikim ji ber ku tenê gotina min heye. Mijar têgihîştina heyî ya elaletek mezin a ku di 2002-an de di pirsa ji xwendevanan de hilweşand. Guhertina li ser celeb û celebên dijî tenê bû... Zêdetir bixwînin »
Silav Eleasar, ez şêwaza te ya ramînê teqdîr dikim, û ya herî girîng jî ez teqdîr dikim ku tu dixwazî bi derbeyek kujer baweriya xwe bi tevahî ji holê rabike. Ez teqdîr dikim ku hûn hewl didin ku avabikin, her çend gava ku hûn têgihîştina Mizgîniyê parve dikin. Hûn dibêjin: "Wekî din, ez ji wan dipirsim ku ew xwe di hînkirina" perestgeha giyanî ya mezin "de nû bikin, ji ber ku ev ji bo bingeha hînkirina" girseya mezin "tê bikar anîn. Ez jî pêşnîyar dikim ku ew gotarên Birca Qerewiliyê ya jêrîn bixwînin: "Perestgeha Giyanî ya Mezin a Yehowa" (w96 7/1 pp. 14-19) û "Serfiraziya Wbadeta Rastîn Nêzîk dibe" (w96 7/1 pp. 19-24). ” ez... Zêdetir bixwînin »
Thaddeus, ez nikarim bi rastî temaşekirina vîdyoyên JW bikim, ji ber vê yekê min ê viya di derbarê Civîna Salane de nizanibûya heke we behsa wê nekiribûya; spas. Ji ber vê yekê, hemî JWs di hundurê perestgehê de ne, ne? Çiqas balkêş… Ez bi rastî dixwazim li vir bersiva xwendevanên din bibihîzim ka ew li ser vê têgehê çi difikirin, û gelo ew pê razî ne. Bifikirin ku WT rast e. Wê hingê çi? Ji min re xuya dike ku ev ramana ne-rûnkirî tenê "hevalên" Xwedê digire û wê dipelîne. Wekî ku hinek dikarin zanibin, min hest kir ku kes tune... Zêdetir bixwînin »
Spas ji bo vê dîtbariya Thaddeus, ew bi rastî pir bêkêmasî ye!
Silav Robert, ez difikirim ku ez mebesta te fam dikim, her çend ez nikarim hest bi wê yekê bikim ku nîqaş bikin ka em naçin bihuştê hinekî mîna gengeşiyê ye gelo em ê biçin sibê, an sibê were ba me.
Hêvî dikim ku ev mebest dike
Birayên silav, bi navê Xudanê me Jesussa Mesîh! Pêşîn ez dixwazim bibêjim ku ez dikarim şahidiyê bikim ku ew çiqas girîng e ku em hişyar bimînin ku baweriyê xirab nekin lê bi riya dua ji bo ruhê pîroz û şehrezayiya Xwedê, bawer û ruhê birayên xweyên potansiyel ên di Mesîh de edal bikin Ez bi xwe jî bi rengek wekhev fikrên lêpirsînê xweşbîn û dilşikestî kirim. Guhdarîkirina wan kesên ku bi aqil in dikarin bigihîjin hindek dil û mejî dilşad in. Jina min û min duh ev gotara hêja xwendin û li ser mumkunek musa bûn... Zêdetir bixwînin »
Min berê behs kir ku "Girseya Mezin" jî dikare ji yên vejiyayî be, min heta nuha tiştek li ser wê bihîstiye. (Lu 20: 35,36,37,38) berawird bikin (Is 51:11) (Mt 8:11) û dûv re jî di Rev. 7: 9 de du-sê peyvên pêşîn ên nivîsarê li gorî kîjan werger hûn bikar tînin pir watedar in .
Tenê ji bo ku teoriya li jor hebkî piştevaniyê zêde bike, heke kesek eleqedar bibe, Rev 7: 9 di destên xwe de qala paldan an "şaxên" xurmeyê dike ku bi sembolîk serfirazî û serfiraziya Mirina dijminê dawî temsîl dike.
Ger tengahiya ku ew bi serfirazî jê derdikevin ya ku li hemû Xiristiyanên ku 'darikê îşkenceyê (an xaçê xwe digirin) û bi berdewamî li pey Mesîh diçin tê ziyaret kirin, wê hingê Dê Girseya Mezin ên vejiyayî jî tê de hebe. (Mt 16:24)
Kengê ku em biryar bidin ku nêrînên meyên taybetî yên me "rast" in, ramana rastdariyê dikare me, heya radeya obsesyonê bixwe. (Bawer bikin, ez di vê yekê de piştrast im). Ew têkçûyînek e ku xuya ye ji berbanga demê ve di nav kesên bawermend de xwe diyar kiriye. Divê em bi domdarî xwe (û carinan, yên din) bi bîr bînin ku rastiya Incîlê ji "rastdariya" kesek yek girîngtir e. , Her wekî girîng, divê em carî jî rastiyek pir girîng ji bîr nekin: em dikarin xelet bin, her çend em bi xurtî bawer bikin ku em ne çewt in jî. Em... Zêdetir bixwînin »
Commentîroveya pir teşwîq a Robert!
Spas dikim?
Kesên şîroveyên jorîn bi hêmbûnê ve hatine xemilandin. Spas ji bo parvekirinê. 🙂
Min tenê dixwest ku ji her kesê / a ku dibe ku min bi hin şîroveyên berê aciz kiribe mêr-biborim û lêborînê bixwazim. Her weha min xwest ku ji vê malperê û nivîskaran û rêveberan lêborînê bixwazim ji ber gotinên birîndar ên ku ji min re hatine gotin. Ev malperek rêzdar û bi rûmet e û ez wê yekê ji dil û can qebûl dikim! Di heman demê de ez dizanim ku li vir Dewlemendiyek zanînê heye û her kes û kesek bi rêzdarî slav dikim. Ji ber vê yekê bi gotinê re ez ê 10-10 bibihîzim. (Pr 10:10)!
Spas dikim Worldling. Pir spas kirin û ji kerema xwe bizanibin hûn li vir bi xêr hatî.
Spas dikim Worldling. Li benda şîroveyên xwe digerin.
Na, spas û Meleti û Eleazer ji bo rêwerziya biratî ya germ ku hatin pêşwaz kirin. Ez di çarçoweya hişê mêvandar de bûm û ew bi çend gotinên teşwîqê ku bi kerema Xwedê lê hatibûn, lê ji te û Meleti û Eleazer hatim, bi ramanên xwe re ji herkesî re jî mîna komek hatim vê derê! Divê ez bi xwe dilsoz bim û fam bikim ku ji Babilonê Mezin derkevim ber xwe û min xwe li dinyayê ji ber ku li deverek din tune be ger ku ez nekevim ber galayiyek din. (Hîna jî li benda wê siwarbûnê me, na... Zêdetir bixwînin »
Worldling,
Em hemî bi gelek zextan re rû bi rû dimînin û neyarên xwe û yên din jî hene da ku tevliheviyê zêde bikin. Ji ber vê yekê me teşwîq kir ku di Mesîh de û di navnîşana xwe ya normal de bijîn. Ez difikirim ku pirsgirêk ne ev e ku hûn dijminatî hîs kirin lê we çawa bertek nîşan da û amade bû ku pêş de bixe.
Ez bi kesane, ji ber ku ez pir caran di hundurê çarçoweyên hişê de bûm, neheq bûm û fêm dikim ku hewce ye ku ez bêtir Christîst bibim. Ez bê guman hewceyê teşwîqê dikim û gotin û kirinên we teşwîq dikirin. Spas dikim.
Pêdivî ye ku we şîrove, IMHO, Mejî jê nekiriba. Min digot qey ew li ser ramanê spot bû. Heke êdî we tune û hûn dixwazin wê vegerînin, ez ê ji nusxeya xwe wiya bikim, lê ez ê daxwazên we jî bi her awayî rêz bikim.
Rojbaş her kes! Ez nû vegeriyam xwişka xweya Mezin a 16 salî li Salona Padîşahiyê avêt ew ê îro here xizmetê (weşangerê ne imadkirî btw). Ew pir xweşik xuya dikir, kincê dirêjahî, tune ku li ser make-upê were. Min jê pirsî gelo rêberên wê yên germ heye an na û wê got na. Ji ber vê yekê min jê re got ku wê li wir bihewîne ew ê çêbibe. Min jî jê re got ku heke her itnessahid yek kesek bikaribe baweriyê dest pê bike wê hingê hejmar dikarin bi şev du qat zêde bibin. Wê bi awirek matmayî li min nihêrî. Wê ji min pirsî... Zêdetir bixwînin »
Hello Worldling, ez nuha demên we dixwînim xwendin û ez hinekî jî ji hêla hinek ji wan ve aciz im. Hûn li jor diyar dikin ku we ji neviyê xwe yê mezin ji civîna ji bo karûbarê qada li KH re avêtin. Di postek berê de, tu dibêjî ku tu 32 sal berê neçar bûyî. Ew bixwe ji min re guncan e. Ma çima malbata we ya bawermend we heye ku hûn xizmeta wî bigirin? Dibe ku tenê pirsgirêkek lojîstîkî an arizê? Bi rastî tu kes ji karsaziya min bixwe nine, lê te ew bi giştî weşand, ji ber vê yekê ez difikirim ku ew pirsek derbasdar e,... Zêdetir bixwînin »
Spas WS naha ez xwe mîna bira hîs dikim! Çi be jî, ez ewqas dirêj şiyar bûm ku ez dixwazim vegerim xewê. Malbata min ji min hez dike û ez ji wan hez dikim. Ez bi gelemperî tevlî çalakiyên wan nabim lê carinan ew hewceyê min in û ez li ba wanim. Min roja ku ez bûm 21 salî (23ê Tebax, 1985) min hevaltî kir. Em li ser tiştên bêaqil ên ku dikarin zirarê bidin têkiliya Xwîna me niqaş û şerm nakin. Yes erê ez mirovek dijwar im. Gava ku jiyana we ji bo vê mijarê di xeterê de be an xaç be, ez difikirim ku divê her kes bibe. (2 Tîm 1: 7)... Zêdetir bixwînin »
Spas ji bo bersiva te Rewşa malbata we bê guman îstîsna ye ji qaîdeya JW, her weha. Ji bo we baş e.
Têkilî xweş bikin.
Eleasar,
Min destpêkir ku îro nivîsa we bi xwendina ramanê dest pê bikim ku bi rengek tenê şopandina wê tête bikar anîn, lê gotara we ewqas balkêş e.
Ew mijarek nêzîkî dilê min e û min ew dixwend û ji nû de dixwînim, piştre jî şîroveyên ku hatine afirandin dixwînim.
Ez ji bo vê yekê bêtir teşhîr bûm ku li ser vê yekê bêtir xwendin û şirovekirinê bikim. Ew mijarek ye ku meriv nikare bi tenê bi aqilî were çareser kirin. Ew hewce ye ku li ser ramanê bifikirin.
Spas, Dawid
Dajo, Di destpêkê de ez ji bo nivîsandina li ser beşa xwendina pirtûkê plan dikir. Min biryar da ku ev nîqaşek bêtir jînparêzî ye û nêzîkatiya xwe raber kir. Armanca min ev bû ku ez bi rêwerzên yekê re bibînim ku jw ji hêla pergala baweriya wan ve nekarin êrîş bikin. Pêwîst e ku em jw dest pê bikin ku pirsan bikin û li ser nivîsarên ramanan bifikirin. Awayê çêtirîn ev e ku meriv wiha bike: 1. Xwe nîşan bide ka windabûna baweriyê û tevliheviyê ya ku wêjeya wtb ji bo min çêkiriye. 2. Bi kar tînin lê ji bilî wêjeya wtbts û tewra nahêlin ku hînkirin ronî bibe êdî wate tune.... Zêdetir bixwînin »
Spas ji bo gotara hêja Eleasar. Ji ber vê yekê girîng e ku di destpêkê de tenê agahdariya WTBTS bikar bînin. Ev ê ji min re pirr alîkar be!
Karkerê qenc bikin.
Xwezî ji xizmetiyê be.
"Todayro bêtir serlêdanek wê heye ji bo wan kesên ku ji ola JW derdikevin, û li şûna wan tên essa"
Hi Brain,
Ji ber vê yekê hat bîra min?
Hi mêjî, ew ne tiştek. Xwendina 1934/35 wt xebatek dijwar e. Ew nivîsên dendik in, bê wêne ne, li ser 40 paragraf in. Ez tenê meraq dikim gelo kesek bi rastî wê hingê li paş wê tiştê xwendiye an tenê ew bi nirxa rûyê xwe pejirandiye. Nivîsandina Rutherford ewqas zexm e û qet naşibe niqaşê. Ew bi rêkûpêk îfade dike, ev eşkere ye, mijar îsbat kiriye û hwd. Hemû îdîayên bi delîlên nivîskî tune û argumana qels an nebûna hebûnê. Ez nikarim bawer bikim ku ew parêzvan bû. Karê Russell tê xwendin û ew eşkere eşkere ji nivîsar û argumanan jî tewra xuya dibe ku hûn pê razî nebin.... Zêdetir bixwînin »
Eleasar we diyar kir ku y'all rûniştinê bi dua dest pê kir. Ma ew dua typicalahidên Yehowa bû? Çêkirina wan xwe rehet hîs dikin û hûn nerehet dibin? an gelo ew dua ji Xudan û rizgarkar Jesussa Mesîh Mesîh re bû? Ma hûn xwe rehet hîs dikin û ew jî nerehet dibin? Çawa ew ji bo we çêbû ??
Ez ji duayên 'tîpîk' haydar nine. Ez nêzikî bavê xwe dikim û daxwaz dikim ku aqilê wî li ser me be. Her weha ez daxwaz dikim ku em bi dil û şah di nav hişên xwe de fêr bibin. Ez daxwaz dikim ku ew Ruhê xwe yê Pîroz derxe da ku me li jor bide. Dua timê bi navê xwedayê hêja û kurê wî yê ku navberê min, Serokkahîn û alîkarê min e. Ez pir kêfxweş im û yên ku bi min re axivîn jî wisa ne. Car carinan, ez daxwaz dikim ku yê din bi dua re veke û ji wan bipirse... Zêdetir bixwînin »
Ez bersîva te ya dilsoz teqdîr dikim, lêbelê ez têra xwe dirêjî civîn, bîranîn, civîn, şîvên malbatê, ne-hevalbûn, civîn û civîn û belkî çend bûyerên din jî bûm ku ez nikarim bi bîr bînim ku ez duayek JW-ya tîpîk zanim gava ez yek dibihîzim !! We tenê got ku dua her dem li ser navê Xudanê we û Kurê wî ye. Hûn dikarin berfirehtir bikin? Ma hûn hîn jî navê Yehowa bi navê kurê wî Jesussa Mesîh dua dikin ?? An jî hûn navek din a Xuda Teala bikar tînin? An jî dibe ku vegotinek giştî? Ez hewl didim fêr bibim ku tu li ku derê yî... Zêdetir bixwînin »
Dear Worldy yek,
dibe ku hûn - wekî gelekan li vir - BI QUOTE BIKIN "bi têra xwe li civîn, bîranîn, civîn, şîvên malbatê, ne-hevalbûn, civîn û civîn û belkî çend bûyerên din jî hebû."
Lêbelê, xala we çi ye? (Min li vir pirsa (xala) 1 bikar anî.
Ev deverek serbilind û rêzdar e. Hûn dikarin ji kerema xwe alîkariya me bikin ku wusa bimînin.
Ew dajo seyr e ku mirov hewl dide ku mirovan ji baweriya xwe bi zorê bîne ji min re pir bi rûmet û rêzdar xuya nake. Bi qestî nivîsandina navê min ne rêzdar e. Min çar pirs ji kesek pirs kir û ew ne tu bû, bila Eleaser bersiva wan bide heke ew têra xwe şiyar be! Ez dikarim wê bistînim tu dikarî?
"Hewl didin ku mirovan ji baweriyên wan derxînin ji min re pir bi rûmet û rêzdar xuya nakin" [Worldling]
Worldling, hûn gotinên xwişk û birayên me yên li ser vê forumê şaş dikin. Reareserkirina ji Nivîsa Pîroz a ji bo nixumandina derewîn ne hevgirtî ye. Ew teknolojiyek ku Xudanê me Jesussa bikar anî ye. Ji kerema xwe peyvên xwe bi baldarî hilbijêrin da ku nekêşin, lê avakirin.
"Bila gotiniya we her dem bi dilovanî be, bi xwê bi demsalê be, da ku hûn zanibin ka hûn çawa ji bo her yekê bersivê dixwazin." (Kol 4: 6)
Amîn
(1 Tim 5: 20) û (1 Tim 5: 21) jî di hişê xwe de ne (1 Tim 6: 20) û (1 Tim 6: 21) jî di heman demê de diçin.
Hûn dibêjin, "Ez hewl didim fêr bibim ku hûn di rewşa şiyarbûnê de ne".
Li kû ne?
Worldling,
Bi her rêzdarî we çar pirs pirsî. Heke hûn dixwazin pirsan bikin hûn dikarin ji kerema xwe malperê li vir bikar bînin:
discussthetruth.com
An jî hûn dikarin tiştek bêjin teşwîq bikin?
Rutherford ji xwe re "Dadger" jî digot. Heke bîranîna min xizmetê dike wî tenê bi kurtasî di wî kapasîteyê de dagirt. Zilamê super mutewazî.
Bi rastî ez nikarim bawer bikim ku ev wergerandina li ser vê malperê çiqas xerab e ku Peyva Xwedê ya rastîn nivîsandî qesab dike. Her botanîstek dikare ji we re bibêje ku dara xurmeyê şaxên wê tune, pelên wê hene an tenê pelên wê hene. (Rev 7: 9) Gelek mêvanên ku li vir şîrove dikin ji gotinên Grekî ditirsin dema ku wusa dixuye ku ew ê nikaribin kêmtir bala xwe bidin li ser bêjeyên xweyên Englishngilîzî yên xwe. Di guhertoya destûrkirî de ew peyva şaxan li palmiyê zêde nake. (Rev 22:18).
Hello cîhanek yek.
Di gotinên xwe yên berê de we gelek pirs pirsîn.
Bersiva we girt?
Ez dixwazim ji we re bikim ku ger ez bixwazim ji kerema xwe e-nameya xwe ya taybetî bixwazim ger bixwazin.
Wusa dixuye ku dibe ku hûn bi hin tiştan nîqaş bikin sûd werbigirin.
Ev yek hat hişê xwe:
Metta 10: 36-38
Dijminên zilamê 36A dê bibin endamên malbata xwe. ' 37Ki / a / a / a / a / a / a / a / a / a / a / a / a / a / a / a / ê / a / ê XwerûNê / a / a / a / a / a / a / ê / a / a / a / yê / a / a / a / yê / a / a / ê / a / a / ê / a / a / yê ku ji min zêdetir ji Bav hez dike xNUMXXwedê, Her kesê ku ji kurê xwe an keça xwe ji min bêtir hez dike, ne hêjayî min e; 38x kesê ku xaçê xwe hilde û li pey min here ne hêjayî min e.…
Ew tengahiyek ku her Xiristiyanî pê re rû bi rû ye.
Bi gelemperî, yek ji herî dijwar.
Nivîsarek mezin (Matt 10: 38). Piranî li vir ez dixwazim bibêjim hîn jî li ser Xaçê li ser keviya ye, lê ne hindik maye ku hîn jî bi wî re bêne ser ziman. Dibe ku yek ji wan biryarên herî dijwar ku yek ji wan re-derbas bibe. Xala referansê (Col 2: 14)! Spas dikim ji bo destnîşan kirina wê Willy.
Min gelek kesên ku ji ola'sahidên Yehowa yên ku dawî li terapiya xwe derdikevin nas kir. Wahid hez dikin ku îdîa bikin ku murîdên xerab zilmê li wan dikin. Lê apostatek rastîn ku ji hêla Yûhenna ve hatî vegotin (2 Yûhenna 1: 6-11) ji bo alîkariyê naçe cem psîkiyatrîstek. Wahidên ku her kesê / a ku bi wan re nepejirîne wek murted binav dikin û dûv re ji yekê wusa dûr dikevin zilmê dikin mîna ku Scerîetzan û Farisiyan di sedsala yekem de kir.
Ji kerema xwe nivîsara xwe ya nivîskî Meleti, xeletiyek birastî ya ku ez texmîn dikim rast bikin.
Kirî. Pêveka ku li nivîsarên pîroz digere notkirina pirtûkên ku bê beş tune nagire dest xwe, ji ber vê yekê ez neçar im ku ji bo wê arîkariyê bikim. Spas, Worldling ji bo ku ew girt.
Ma bêje !!
Spot li Brain!
Silav Eleasar. Min li ser referansên ku we dan nihêrîn û ez razî me divê em pir hişyar bin ka em çawa nêzî kesên din dikin li ser vê mijarê (tiştek ku ez her gav hêsantir nabînim). Gava ku em li Naos û Hieron wateya rast bistînin, îsbat dibe ku Crûraya mezin a ku li ser rûyê erdê tê xêzkirin. Bi piranî li ser vê malperê wê hay jê hebin ka Yûhenna 10:16 bi çi awayî têkildar nake bi Qulixa Mezin, wekî ku Jesussa di wê demê de bi Cihûyan re diaxivî bû. Lêbelê, ew ji me re dihêle ku em hewl bidin correctlyapkirina Mezin rast fêm bikin. Johnaxê Yûhenna tengahî nivîsî... Zêdetir bixwînin »
Di sala 2011-an de, min pêşniyar kir ku "êşa mezin" behsa êşa ku hemû Mesîhî pê re rû bi rû ne dike. (Dîtin vir.)
Meleti,
Girêdana li vir ji bo bobelatiyek mezin tune
Bibore. Min girêdana rast rast kir.
Silav Leonardo, Hêjeya gotarê avakirina sazkirina ku elaletek mezin li ku ye. Gotara min li ser teolojiya jw û ka ew çawa pêşve çû. Di heman demê de ew xeletiyên ku ew li ser bingeha edebiyata xwe kirine û çawa wan wateya wateya peyvê rast kir. Zêdekirina min nexşeya ku wateya wateya naos û Hierón-ê ye ku 2002 wt piştrast dike. Min nehişt ku ez nîqaş bikim ku elaletek mezin kî ye, peyva enopionê ku herbek sor û tengahiyê ye. Sedem ev e ku em di şexsê ramanê de nexin nav argûnan. Di ezmûna min de... Zêdetir bixwînin »
Gotina "naos" ku min gelek caran bikar anî dema ku ez bi eşkereyî û di wezaretê de diaxivîm da ku "girseya mezin" li ser rûyê erdê "îsbat bikim". Semed? Ji ber ku li gorî pirtûka Zer "Padîşahiya xweda hezar sal nêz bûye". Naha .. BI HENG winda bû…
Bi her hawî vê pirtûkê û gotarên din "îsbat kirin" ku bi navê GC (girseyek mezin) li hewşên Derveyî "perestgeha sembolîk" bûn.
Tevahiya pirtûkê nivîsandina TYPES û antiTYPES şirove dikir.
Di Padîşahê Destûrdayî James @ Rev 7: 9 de li şûna eşiran peyva kindred bikar tîne. Wateya celebî: Kesên xizmên wan ji hêla Xwînê- Malbatek, eşîrek an komek din ku bi Xwînê ve girêdayî ye. (Ji ber vê yekê Xwîna Berx). Wateya eşîrî: Komek mirov, bi gelemperî mirovên destpêkî, xwedî serok û bi gelemperî eynî adetan parve dikin. (di derbarê Xwînê de tiştek nehatiye gotin). Ji ber vê yekê ku tê gotin, hûn dikarin ramanek çêtir bigirin ka kî girse mezin bi rastî kî ye. Ez ê bi Kindred û "Xwîna Berx" re biçim. Ev Kesabe Hatîye Berbest kirin. Could di heman demê de dibe ku wateya yên vejiyayî yên çûyî jî... Zêdetir bixwînin »
Welê .. spas ji bo wê yekê cîhan. . mîtolojiya xwe û rêgeza xweya rastîn pîroz bikin.
Ew bi tevahî ne durist e, Worldling. Ew pirjimar –reng bikar tîne.
"Piştî vê yekê min dît, û, vaye, elaletek pir mezin, ku çu kesî nikaribû bijmêre, ji her miletî, cûrbecûr, û gel û ziman, li ber text û ber Berx sekinî bûn, bi cil û bergên spî, di destên wan de; " (Re 7: 9 KJB)
Ji ber vê yekê Mezinahiya Mezin an Qiral ji hemî neteweyên cûda, eşîr, cewrik, gel û zimanan têne derxistin. Komek pir etnîkî cihêreng.
Silav Eleasar, xebatek mezin li ser gotarê! Spas ji bo hemî referans û nexşeyê. Ez dizanim ku hûn gelek kar di vî warî de didin. Hêvîdarim ku ez ê bikaribim vê yekê bikar bînim da ku alîkariya kesên din bikim. Ez jî bi tevahî bi we re bipejirînim ku divê em her tiştî bidin wan da ku em ji baweriya wan xirab nebin. Lê heke ew domdar bin, ew wusa dixuye ku ew dibêje ku ew amade ne. Ku fêm bikin ku em zarokên Xwedê ne, têkiliya xwe bi Bavê me re pir hêsan û bi watetir dike. Ai taybetmendiyek ku dê bibe, bibe gengaz... Zêdetir bixwînin »
Spas Eleasar. Ew vekolînek çêkirî ya cîhê ku em lê ne. Têgeha "girseya mezin" (ὄχλου πολλοῦ) tenê li vir di Rev 7 û di Rev 19: 1,6 de jî heye ku ew eşkere dibêje ku "dengê bilind" ê "girseya mezin" li ezmanan e. Bi xalên ku we di derbarê naos / hieron de vegotin hevgirtî ez hest dikim ku zehmet e ku ez ji têgihiştina zelal xilas bibim heya ku doktrîn kesek neçar bike ku van beşan ji hev dûr bixe. Min di vê dema dawî de lê mêze nekir, lê ez bawer dikim ku bersiva WBTS-ê ev e ku "" wekî dengek bû "bigire, wekî ku" wekî-bû "bi rengek... Zêdetir bixwînin »
Silav Apollos, ez difikirim ku divê em ji xuyabûna li ser her du bûyerên girseyeke mezin a berhevdan dûr bisekinin. Di dewsa wê de divê balê bikişîne ser analîzek birakujî ya hesab û teolojiya ku hat pêşandan. 1. Context 144000 û elaletek mezin e. Li ser têgihiştinê gelek cûrbecûr hene. JW bi eşkere du herdu koman wekî cuda destnîşan dike û ya duyemîn jî wekî li ser rûyê erdê dide. 2. Jwolojiya Jw dema xwe li 'enopion' digire û ev şoravek sor e. Cih ji hêla kî digire heye ku di perestgeha giyanî ya mezin de ye. Gotina naos li ser vê bingehê li ser tu ferhengok an... Zêdetir bixwînin »
Bêguman. Ew tenê ramanek din bû. Bi her awayî wê bi nanek nan bistînin. Ez bi tevahî qebûl dikim ku şopandina doktrînê bixwe pir eşkere ye. Hemî çêtirîn ji we re.
Silav Eleasar, ez bawer nakim ku Apolos 'ber bi paş ve diçû. Wî xalek cûda digot. Lêbelê, nêrîna we baş tê girtin.
Destûr didin ku pirtûkên pîroz xwe şirove bikin. Çi têgînek. Ger JW bi rastî di nîqaşkirina vê mijarê de xwediyê ramanek vekirî ne, wê hingê wan rêve dike ku Rev.19 divê wekî beşek ji her ravekirina cihê ku girseya mezin lê ye eşkere û xwezayî be. Gotinên Grekî yên ji bo "girseya mezin" hem di Rev.7 û Rev.19 de yek in. Wê hingê nîqaşa Naos û vir şûnda dikeve cîh. Piraniya JW-ê dê qet qet hesabê Rev 19 nexwendine, an jî bi têgihiştinek ku ev nivîsar bi zelalî ji me re vedibêje. Çima li dora çolê xistin? Ger ew ew qas hesas bin... Zêdetir bixwînin »
Hello TruthSeeker,
Gava ku ez bi piranî bi ya ku te gotî razî me, divê em ji bîr mekin ku gava birayên me yên JW dest bi "şiyarbûnê" dikin, em nekarin tavilê xalîçeyê ji bin wan derxînin. Rast e ku Nivîsarên Pîroz divê bi serê xwe sade û razî bin, lê Wahidên bi hînkirinên Org hatine indoctrinated (hin ji bo tevahiya jiyana xwe).
Divê em di nêzîkbûna xwe de sebir bikin bila ew tenê "neyên girtin".
rastbêj,
Ez difikirim dema ku em nîqaş dibin pêdivî ye ku em taybetmendiyên jêrîn pêşve bibin. Ew dilovan (Grek. Splagchnizesthai), nermbûn (mehness or butness Greek - Praus) û bîhnfirehiya (Makrothumia Greek) William Barclay di "Gotinên Peymana Nû" de li ser van hemî wate û pêkanînan nîqaş dike. Ew taybetmendiyên xwedayî ne û beşek ji ceribandina ku her yek ji me bibe Xiristî ye ev e ku ev taybetmendiyên di têkiliyên me bi xwişk û birayên me re pêşve bibin.
Ew bêtir dirêj dike lê givessa dide ku derfeta ku li ser dilê wan bixebite.
Li rastiyê digerin, şertên Yewnanî ji bo elaletek mezin dikare di Lûqa 19: 37-38 de jî tê dîtin ku li wir bi eşkere şagirtan dibêje, Yûhenna 12: 12-13 li ku ew li festîvalê li Orşelîmê ye û ligel Rûmetên Peyxama Yûhenna 19: 1,6 , 7. Di vê gotarê de, min nedixwest ku nîqaşê bişopînim ji ber ku di derheqê girêdana di navbera Peyxama 19 û XNUMX-an de ji bo elaletek mezin şîroveyên cûda hene. Ez teolojiya wtbts bikar anîn ku yek-yek xala li ser bingeha peyva naos nîşan didim. Vê gavê li devera ku ew li ser perestgeha giyanî radiwestin tê zêdekirin. Ez bawer dikim ev e... Zêdetir bixwînin »
Ez bi şîroveyên li vir re li ser têgihiştin û bîhnfirehiyê û hwd bi wan JWyên ku hîn jî di hundur de ne, ku em dixwazin ji wan re bibin alîkar ku ronahiya rastiyê bibînin. Members endamên min ên malbatê hene ku ez di wê rê de alîkariyê dikim. Ez naxwazim pêvajoyek wusa bi vê mijara taybetî bi wan re dest pê bikim, lê birayê me serpêhatiya xwe bi me re têkildar kiriye. Di derheqê Rev.7 û pêwendiya wî bi Rev.19 de, erê, WT dixwaze avên gemar bike û şîroveyek cûda bike. Bê guman çiqas guncan e, divê wilo be ku nebe Jolojiya JW li vir parçe dibe. Dema... Zêdetir bixwînin »
Hi Jerome, ez difikirim ku enopion û analîzkirina wateya wê çermek sor e. Zanîna wateya naos û tiştê ku ew di perestgeha kevneşopî ya kevnar de nîşan dide, berbi sekinandina ramana erdê vedigere. Balkêş e, gotara 1935 vê xelet dike. Ev tê vê wateyê ku Rutherford hîn peyv nehat kontrol kirin. Ew di 1960 de rast derketin, xelet dîsa 1980, 1988 û di dawiyê de dîsa rast dîsa di 2002-an de. Wekî din, gava ku hûn wergerandina NWT di Peyxama Revelation de kontrol bikin, gelo çima ew peyv dihêlin. 'perestgeh' li 7:15? Di Peyxama Yûhenna 3 û 22an de ew bixwe vegotin e.... Zêdetir bixwînin »
Ramana hêja Eleasar. Min her tiştê ku we bi baldarî pêşniyar kir ku li pey gotara xwe bixwînim da ku bandora tevahî bistînim. Aferîn! Ez awayê ku hûn meraqa dilşikestî dikin, di destpêkê de, kûrbûna di mijarê de, ez pir girîng dinirxînim. Tiştek heye ku ez dixwazim lê zêde bikim. Di yekemîn argumana wan a ji bo piştgiriya Girseya Mezin a li ser rûyê erdê, Pirtûka Peyxamê îşaret bi peyva Grekî ya enopion dike ku bi wateya "li ber çav" e. Ev ji bo wan li ser rûyê erdê îhtîmalek e lê delîlek teqez nine ji ber ku heman peyv di Peyxama Yûhenna 7:11 de dema ku tê bikar anîn... Zêdetir bixwînin »