Kann déi erëmbelieftend Marry bestueden?

(Lukas 20: 34-36) De Jesus sot zu hinnen: „D'Kanner vun dësem System vun de Saache bestueden sech a ginn am Bestietnes, 35 awer déi, déi würdeg gezielt gi sinn, dee System vun de Saachen ze kréien an d'Operstéiung aus den Doudegen, bestueden och net nach ginn am Bestietnes ginn. 36 Tatsächlech kënne se och net méi stierwen, well si si wéi d'Engelen, a si si Gottskanner duerch d'Kanner vun der Operstéiung.
Bis viru ronn 80 Joer hat kee Chrëscht - nominell oder anescht - e Problem mat dësem Passage. Jiddereen ass an den Himmel gaang fir wéi d'Engelen ze sinn, also war et en Net-Thema. Och haut ass et kee glécklecht Thema am Chrëschtentum aus demselwechte Grond. Wéi och ëmmer, an der Mëtt vun den 1930er Joren hunn d'Zeie vu Jehova déi aner Schofsklass identifizéiert a Saachen hunn ugefaang ze änneren. Et war net direkt en hott Thema, well d'Enn war no an déi aner Schof géingen duerch Armageddon liewen; sou datt se weider bestuet sinn, Kanner kréien an déi ganz Enchilada genéissen - am Géigesaz zu de Milliarden Onrechtlecher erëmbelieft. Dëst géif eng interessant Nei Welt Gesellschaft kreéieren, an där eng kleng Minoritéit vun e puer Milliounen existéiere géif ëmgi vu ville Milliarden (vermeintlech) kastréierte Mënschen.
Leider ass d'Enn net direkt eragaang a beléifte Matbierger hunn ugefaang ze stierwen a lues a lues ass d'Applikatioun, déi mir dëse Passage ginn, mat Emotioun gelueden.
Eis offiziell Positioun am 1954 war datt déi erëmbelieft sech net bestuede géifen, awer et gouf en komeschen Codicil zu där Interpretatioun, vermutlech fir Membere vun deenen anere Schof ze berouegen déi beléifte Matbierger verluer hunn.

„Et ass souguer raisonnabel an zulässlech déi bequem Gedanken z'erreechen datt déi vun deenen anere Schof, déi elo trei stierwen, eng fréi Operstéiungszeen hunn a liewen an der Zäit wou d'Verweidermandat erfëllt gëtt a wann d'Paradysbedingunge weltwäit verbreet ginn a datt si sech an dësem gëttlechen Déngscht deelen. De Jehova hält déi Hoffnung op Déngscht hinnen elo eraus, an et schéngt raisonnabel datt hie se net zouloossen wéinst dem éierlechen Doud elo, vläicht en Doud bruecht wéinst der Vertrauen un hien. "(W54 9 / 15 p.) 575 Froen vun de Lieser)

Dëst onbegrënnt Wonschdenken ass net méi Deel vun eiser Theologie. Déi lescht Referenz zum Luke 20: 34-36 an eise Publikatiounen war viru 25 Joer. Mir schéngen dat Thema zënterhier net brochéiert ze hunn. Sou bleift et eis offiziell Positioun an der Saach, dat ass datt déi operstanen net bestueden. Wéi och ëmmer, et léisst d'Dier e Krack fir aner Méiglechkeeten op: "Wann e Chrëscht et schwéier fënnt d'Conclusioun ze akzeptéieren datt déi operstanen net bestueden, kann hie sécher sinn datt Gott a Christus Verständnis hunn. An hie kann einfach waarden, fir ze gesinn, wat geschitt. “ (w87 6/1 S. 31 Froen vu Lieser)
Ech liesen dat als e stillen Tipp vum Hutt op d'Iddi datt vläicht mir falsch sinn. Keng Suergen awer, just ofwaarden.
Opgrond vun der scheinbar Ambiguititéit an dëser Schrëft (War de Jesus op déi himmlesch Operstéiung bezitt, oder op déi ierdesch, oder béid?) Freet ee sech firwat mir iwwerhaapt Stellung derzou huelen. Ass et datt mir mengen datt mir eng Äntwert op all Schrëftfro hunn? Dat schéngt eis Positioun scho méi laang gewiescht ze sinn. Wat ass dann vum Johannes 16:12?
Trotzdem hu mir Stellung zu dëser Schrëft geholl. Dofir, well den Zweck vun dësem Forum ass onparteiesch Bibelfuerschung ze förderen, loosst eis d'Beweiser nei ënnersichen.

Ëmstänn

D'Situatioun déi dës Offenbarung vum Jesus entstanen ass war en dënn verschleierten Ugrëff op hie vun de Sadduzäer déi guer net un d'Operstéiung gegleeft hunn. Si hu versicht hien ze fänken mat deem wat se als en onléisbare Komplement gesinn hunn.
Also déi éischt Fro déi mir musse stellen ass: Firwat huet de Jesus gewielt eng nei Wourecht un seng Géigner z'entdecken anstatt dës trei Jünger?
Dëst war net säi Wee.

(sollt S. 66 Pars. 2-3 Wësse wéi Dir Beäntwert mussen)

A verschiddene Fäll, sou wéi de Jesus seng Apostelen uginn huet. eng Persoun kann Informatiounen froen op déi en net berechtegt ass oder dat géif him wierklech net profitéieren. - Akten 1: 6, 7.

D'Schrëfte beraten eis: "Loosst Äert Aussoen ëmmer mat Gnoden sinn, mat Salz gesalzt, fir ze wëssen wéi Dir sollt eng Äntwert op jidderee ginn." (Col. 4: 6) Dofir, ier mir äntweren, musse mir eis bäidroen betruecht net nëmmen wat mir soen, awer wéi mir et soen.

Mir gi geléiert him säi Léiere Beispill vu Jesus ze imitéieren andeems mir bestëmmen wat wierklech hannert der Fro ass déi mir gefrot ginn - déi richteg Motivatioun vum Ufroer - ier mer eis Äntwert ausriichten.

(sollt S. 66 par. 4 Wësse wéi Dir Antwert mussen) *

Den Sadducees hunn de Jesus matkritt mat enger Fro iwwer d'Operstéiungszeen vun enger Fra déi e puer Mol bestuet war. Wéi och ëmmer, wousst de Jesus datt si wierklech net un der Operstéiungszeen gleewen. Also huet hien a senger Äntwert seng Fro op eng Manéier geäntwert, déi mam falsche Standpunkt gehandelt huet, dat d'Ënnerdréckung vun där Fro war. Mat Hëllef vu magesche Begrënnung an engem vertraute Schrëftleche Kont huet de Jesus eppes bezeechent wat si ni virdru geduecht haten - kloer Beweiser datt Gott wierklech déi Doudeg erëmbelieft. Seng Äntwert huet seng Oppositioune esou iwwerrascht, datt si gefaart hunn hie weider ze froen.-Luke 20: 27-40.

Nodeems Dir dëse Rot gelies hutt, sollt Dir en Atheist am Feldministär treffen an eng Fro iwwer d'Operstéiung gestallt ginn, déi Iech verwiesselt hätt, géift Dir an d'Detailer vun der Operstéiung vun den 144,000 kommen, wéi och déi vun de Gerechten an Ongerechte. Natierlech net. Wann Dir dem Jesus säi Beispill imitéiert, géift Dir dem Atheist seng richteg Absicht erkennen an him just genuch Informatioune ginn fir hien zou ze halen. Zevill Detail wier grist fir seng Millen, fir aner Weeër opzemaachen fir datt hien Iech attackéiert. De Jesus huet de Sadduzäer deftlech eng kuerz Äntwert ginn, déi se zougemaach huet, an duerno eng Basis an der Schrëft benotzt, déi si respektéiert hunn, huet se opstänneg d'Resurrektioun bewisen.
Mir plädéieren, datt well d'Sadduzäer näischt vun der himmlescher Operstéiung woussten, de Jesus den aerdlechen a senger Äntwert referenzéiert hätt. Mir stäerken dëst Argument andeems mir weisen wéi hien den Abraham, den Isaac an de Jacob referenzéiert huet, all déi déi eng ierdesch Operstéiung genéissen. Et ass e Problem mat der Begrënnung.
Als éischt, de Fakt datt hien hir Vorfahren referéiert huet, heescht net datt hien net op déi himmlesch Operstéiung a senger Äntwert referéiere konnt. Déi zwee Deeler vu sengem Argument si getrennt. Den éischten Deel war geduecht fir hinnen eng Äntwert ze ginn, déi hir erbärmlech Versuch him ze verdrängen géif besiegen. Den zweeten Deel war et ze beweisen datt se falsch an hirem Raisonnement mat hiren eegene Glawen géint si waren.
Loosst eis et anescht kucken. Wann d'irdesch Operstéiung d'Méiglechkeet vum Bestietnes net ausgeschloss huet, hätt de Jesus gemengt datt well se net un déi himmlesch Operstéiung gegleeft hunn, hie beschränkt wier iwwer d'irdesch ze schwätzen. Net wahrscheinlech? Si hunn och net un dat Ierdescht gegleeft. Wann d'Äerdlech d'Bestietnes enthält, da ginn et vill Gordianesch Kniet Situatiounen déi entstinn an déi nëmmen Jehova Gott kann opléisen. Wësse wéi hien se opléist fällt ënner de Schirm vum John 16:12 an d'Akten 1: 6,7. Mir konnten dës Wourecht och elo net packen, firwat hätt hien déi deemools dem Géigner verroden?
Et mécht vill méi Sënn fir ze schléissen datt hien hinnen de Szenario vun der himmlescher Operstéiung ginn huet, ass et net? Hien huet net ze erklären datt hien iwwer déi himmlesch Operstéiung schwätzt. Hie konnt se hir eege Viraussetzunge maachen. Seng eenzeg Verpflichtung war d'Wourecht ze schwätzen. Hie war net verflicht am Detail ze goen. (Mt 7: 6)
Natierlech ass dat nëmmen eng Zeil vu Begrënnung. Et ass kee Beweis. Wéi och ëmmer, ass net déi entgéintgesate Linn vu Begrënnung vu Schrëftleche Beweis. Gëtt et schrëftlech Beweiser fir een Argument iwwer en anert?

Wat seet de Jesus eigentlech?

D'Kanner vun dëst System vu Saachen bestueden. Mir sinn all Kanner vun dësem System vu Saachen. Mir kënnen all bestueden. D Kanner vun datt System vun de Saachen bestueden sech net. Geméiss dem Jesus si se derwäert, béid ze gewannen datt System vun de Saachen an der Operstéiung vun den Doudegen. Si stierwen net méi. Si si wéi d'Engelen. Si si Gottskanner andeems si Kanner vun der Operstéiung sinn.
Souwuel gerecht wéi ongerecht sinn zum Liewen op der Äerd operstanen. (Akten 24:15) Kommen déi Onrechtlech zréck an e Staat wou se "ni méi kënne stierwen"? Sinn déi Ongerechteg als d'Kanner vu Gott operstanen? Sinn déi Ongerechteg ernimmt vun der Operstéiung? Mir probéieren dëst z'erklären andeems mir soen datt dëst nëmme gëllt nodeems se den Ofschloss Test um Enn vun dausend Joer erfollegräich gepackt hunn. Awer dat ass net wat de Jesus seet. Si wäerten "d'Operstéiung vun den Doudegen" gewannen Honnerte vu Joer virum leschten Test. Si ginn als Gottskanner gezielt fir net e leschten Test ze maachen, mee well Gott se erëmbelieft huet. Keen vun den uewe genannte passt wat d'Bibel seet iwwer de Staat vun den ongerechte operstanen.
Déi eenzeg Grupp vun operstanenen, fir déi all déi uewe wouer sinn ouni sech an eng theologesch Gymnastik ze engagéieren, ass déi vun den 144,000 Geescht gesalbte Jongen vu Gott. (Rom. 8:19; 1 Kor. 15: 53-55) Jesus Wierder passen an déi Grupp wa mir hien einfach loosse mengen wat hie seet.

Wéi steet et mam Zweck vum Jehova?

Den Jehova huet de Mënsch entwéckelt fir a Partnerschaft mat der weiblecher vun der Aart ze liewen. Fra gouf als Ergänzung zum Mann entwéckelt. (Gen. 2: 18-24) Keen kann den Jehova am Ofschloss vun dësem Zweck verhënneren. Kee Problem ass ze schwéier fir hien ze léisen. Sécher, hie kéint d'ganz Natur vum männlechen a weiblechen änneren fir de Besoin ze entfernen fir sech géigesäiteg z'ergänzen, awer hien ännert säin Zweck net. Säin Design ass perfekt a brauch keng Ännerung fir verännerend Ëmstänn z'empfänken. Sécher, mir kéinten spekuléieren datt hien d'Mënschheet iergendwann an der Zukunft kastréiere wollt, awer wann dat sou wier, géif de Jesus d'Kaz aus dem Sak loossen an enger Grupp vun net gleewege Géigner an net zu sengen treie Jünger? Géif hien esou en hellegt oder hellegt Geheimnis fir Ongleeweger verroden? Wier dat net den Epitom vu Pärelen virum Schwäin geheien? (Mt 7: 6)

Meleti Vivlon

Artikele vum Meleti Vivlon.