E Komma Hei; Eng Komma Do

[Dëse Punkt gouf vun Apollos op meng Opmierksamkeet bruecht. Ech hu gemengt et sollt hei vertruede sinn, awer de Kreditt geet him fir mam initialen Gedanken an der uschléissender Zeil vu Begrënnung ze kommen.]
(Luke 23: 43) An hien huet him gesot: "Wierklech, ech soen Iech haut, du wäerts bei mir am Paradäis sinn."
Et gëtt vill Kontrovers iwwer dësen Text. Den NWT mécht et mat der Komma plazéiert sou datt et kloer ass datt de Jesus net seet datt de Béisaarm un e Stéck nieft him nagelt géif an deen Dag an d'Paradis goen. Mir wëssen datt dëst net de Fall war well de Jesus net bis zum drëtten Dag operstanen ass.
Déi, déi gleewen, datt de Jesus Gott ass, benotzen dës Schrëft fir ze 'beweisen' datt de Béiser - an all déi aner, déi einfach u Jesus gleewen - net nëmmen verginn gouf, awer wuertwiertlech deen Dag an den Himmel gaang ass. Wéi och ëmmer, dës Interpretatioun stéisst mat deem wat d'Bibel seet iwwer den Zoustand vun den Doudegen, d'Natur vum Jesus als Mënsch, d'Léiere vu Jesus iwwer d'Operstéiung an d'Hoffnung op d'irdescht an himmlescht Liewen. Dëst Thema ass gutt an eise Publikatiounen argumentéiert ginn, an ech sinn net drun dat speziellt Rad hei nei ze erfannen.
Den Zweck vun dësem Post ass eng Alternativ Bedeitung zu de Wierder vum Jesus ze proposéieren. Eis Rendering, wärend konsequent mam Rescht vun der Bibel hir Léieren iwwer dës an ähnlech Themen werft ëmmer nach e puer Froen op. Griichesch benotzt keng Kommaen, also musse mir ofleeden wat de Jesus gemengt huet ze soen. Als verständlech Konsequenz vun eiser Joerzéngte laang Verteidegung vun der Wourecht virum Ugrëff vun enger Welt vu falsche reliéise Léierpersonal, hu mir eis op eng Rendering konzentréiert déi, wärend et richteg ass fir de Rescht vun der Schrëft, ass, ech fäerten, eis e besonnesch schéint ze verleegnen Prophéit Verständnis.
Duerch eis Rendering gëtt den Ausdrockwuert "Wierklech ech soen Iech haut, ..." hei vum Jesus benotzt fir d'Wouerecht ze ënnersträichen wat hien amgaang wier ze soen. Wann dat wierklech ass wéi hien et gemengt huet, ass et interessant datt dëst déi eenzeg Geleeënheet ass an där hien de Saz sou benotzt. Hie benotzt den Ausdrock, "wierklech soen ech Iech" oder "wierklech soen ech Iech" wuertwiertlech Dosende Mol awer nëmmen hei füügt hien d'Wuert "haut" bäi. Firwat? Wéi füügt d'Ergänzung vun dësem Wuert zur Zouverlässegkeet vun deem wat hien amgaange wier ze soen? Den Evildoer huet just couragéiert säi Partner am Verbrieche bestrooft an dunn dem Jesus bescheed fir Verzeiung. Et ass net wahrscheinlech datt hien zweifelhaft ass. Wann hien Zweifel huet, si si héchstwahrscheinlech un seng Vue op sech selwer als onwierdeg gebonnen. Hie brauch Versécherung, net datt de Jesus déi Wourecht seet, mä éischter datt eppes wat ze gutt schéngt fir richteg ze sinn - d'Méiglechkeet datt hien zu sou engem spéidere Moment a sengem Liewen erléist ka ginn - tatsächlech méiglech ass. Wéi füügt d'Wuert "haut" zu där Aufgab bäi?
Als nächst musse mir iwwer d'Ëmstänn nodenken. De Jesus war an der Leed. All Wuert, all Otem muss him eppes kascht hunn. An deem Sënn weist seng Äntwert eng Wirtschaft vun Ausdrock. All Wuert ass präzis a mat Bedeitung gefëllt.
Mir mussen och am Kapp behalen datt de Jesus de groussen Enseignant war. Hien huet ëmmer d'Bedierfnesser vu sengem Publikum berécksiichtegt an seng Léierpersonal deementspriechend ugepasst. Alles wat mir iwwer d'Situatioun vum Béiser beschwat hunn, wier him evident gewiescht a méi, hien hätt de richtegen Zoustand vum Häerz vum Mann gesinn.
De Mann huet net nëmme Versécherung gebraucht; hie misst de leschten Otem halen. Hie konnt net der Péng opginn an, fir dem Job seng Fra ze zitéieren, "Gott verfluchen a stierwen." Hien huet just fir e puer Stonnen ze halen.
Wär d'Äntwert vum Jesus fir de Benefice vun der Nokommen oder war hien an éischter Linn ëm d'Wuelergoen vun engem nei fonntene Schof. Gitt wat hie virdru beim Luke 15: 7 bäibruecht huet, muss et déi lescht gewiescht sinn. Also seng Äntwert, wärend ekonomesch, géif dem Béiser soen, wat hie brauch ze héiere fir bis zum Enn auszehalen. Wéi häerzlech wier et fir hien gewiescht ze wëssen, datt hien deen Dag am Paradäis wier.
Awer haalt Iech un! Hien ass deen Dag net an d'Paradies gaang, oder? Jo, hien huet - vu senger Siicht. A loosst eis et maachen; wann Dir stierft, ass déi eenzeg Siicht déi wichteg ass Äert eegent.
Ier dësen Dag op en Enn gaang ass, hu si seng Been gebrach, sou datt de ganze Gewiicht vu sengem Kierper u seng Äerm géif zéien. Dëst ergëtt datt Stress op der Membran plazéiert gëtt déi net richteg funktionéiere kann. Ee stierft lues a schmerzhafend un Asphyxéierung. Et ass e schrecklechen Doud. Awer wëssend datt soubal hie gestuerwen ass, hien am Paradäis wier, muss him enormen Trouscht hunn. Aus senger Siicht ass säi leschte bewosst Gedanken iwwer dës Folterstéck vu sengem éischte bewosst Gedanken an der Neier Welt duerch e Blénk vun engem A getrennt. Hien ass deen Dag gestuerwen, a fir hie kënnt hien deeselwechten Dag an dat hell Liicht vun engem Neie Weltmuer.
D'Schéinheet vun dësem Gedanken ass datt et eis och gutt déngt. Mir, déi u Krankheet stierwen, oder am Alter, oder souguer zum Hiriichter vun der Hiriicht, brauche just un dee Béiser ze denken, fir ze mierken, datt mir Deeg, Stonnen oder just Minutten ewech vum Paradäis sinn.
Ech mengen datt eis aktuell Interpretatioun, wärend eis virgesi war géint déi falsch Léierunge vun Trinitariër ze verteidegen, eis eng Beleidegung mécht andeems mir eis vun engem wonnerschéinen a Glawen-verstäerkende profetesche Wuertbild berauben.

Meleti Vivlon

Artikele vum Meleti Vivlon.