Grouss Zeechen a Wonner - Wéini?

Okay, dësen gëtt e bëssen duerchernee, also verdroen mech. Loosst eis ufänken mat Matthew 24: 23-28 ze liesen, a wann Dir et maacht, frot Iech wann dës Wierder erfëllt sinn?

(Matthew 24: 23-28) „Wann iergendeen zu DER seet: Kuckt! Hei ass de Christus, 'oder,' Do! ' gleeft et net. ²⁴ Fir falsch Chrëschten a falsch Prophéiten entstinn a wäerten grouss Zeechen a Wonner ginn fir falsch, wa méiglech, och déi gewielt. ²⁵ Kuckt! Ech hunn DIR virgesinn. ²⁶ Dofir, wann d'Leit Iech soen, 'Kuckt! Hien ass an der Wüst, 'gitt net eraus; 'Kuckt! Hien ass an de bannenzege Raim, 'gleeft et net. ²⁷ Fir genau wéi de Blëtz aus ëstlechen Deeler kënnt a blénkt op westlech Deeler, sou wäert d'Präsenz vum Jong vum Mënsch sinn. Wou och ëmmer d'Karkass ass, do wäerten d'Ornen sech zesummesammelen.²⁸

Entscheet datt dës prophetesch Wierder vu Jesus optrieden als Deel vun der grousser Prophezeiung déi net nëmme seng Präsenz ënnerschreift awer de Schluss vun dësem System vun de Saachen, kéint ee wahrscheinlech schléissen datt dës Wierder an de leschten Deeg erfëllt sinn. Et kéint ee souguer de Matthew 24:34 als zousätzleche Beweis fir dës Konklusioun virleeën. Dëse Vers seet datt eng eenzeg Generatioun net vergaangen ass ier "all dës Saachen" optrieden. "All dës Saachen" bezitt sech op alles wat hie prophezeit huet am Mt. 24: 3 bis 31. Et kéint ee souguer op de Mark 13:29 an de Luke 21:31 als zousätzleche Beweis weisen datt all dës Saachen, och d'Saachen, déi am Matthew 24: 23-28 erwähnt goufen, an enger Zäit optriede wou de Jesus no bei ass d'Dieren; dofir, déi lescht Deeg.
Dofir, léif Lieser, wäert et wahrscheinlech als Iwwerraschung kommen ze léieren datt eis offiziell Interpretatioun d'Erfëllung vun dëse Verse wärend enger Zäitperiod stellt déi am Joer 70 CE ufänkt an 1914 endet. Firwat géife mir zu enger Conclusioun kommen déi sou schéngt am Sträit mat allem wat d'Bibel zum Thema ze soen huet? Einfach ausgedréckt, et ass well mir mat 1914 hänke bliwwen als den Ufank vu Christus senger Präsenz. Well mir dat Joer als gegebent akzeptéieren, si mir gezwongen eng Erklärung ze fannen déi de Matthew 24: 23-28 an dee Kader dréckt. Dëst schéngt nach e weidert Beispill ze sinn vun engem prophetesche ronne Peg an en interpretativen quadratesche Lach gezwongen.
De Problem fir eis ass datt de Vers 27 Referenz op "d'Präsenz vum Mënschejong" mécht. Zënter de Verse 23 bis 26 ginn Zeechen datt marschéiert d'Präsenz vum Mënschejong, a well mir soen datt d'Präsenz vum Mënschejong ganz am Ufank vun de leschten Deeg geschitt, si mir gezwongen déi sechs Verse vun dëser Prophezeiung aus der Prophezeiung vun de leschten Deeg erauszehuelen an z'applizéieren se zu enger Zäitperiod déi bal zwou Joerdausende méi fréi ufänkt. Eis Problemer schléissen och net do of. Well dës Verse onweigerlech Deel vun de leschten Deeg Prophezeiung sinn, musse se och no 1914 gëllen. Dofir bleiwe mir mat der folgender onsënneger Widdersproch: Wéi kënne Verse 23 bis 26 uginn datt d'Präsenz vum Mënschejong nach net ukomm ass an awer och Deel vun enger Prophezeiung sinn, déi weist datt se ukomm ass?
Dëst ass méiglecherweis eng gutt Zäit fir eisen offiziellen Verständnis vun dëse Versen ze referenzéieren.

AFTER DEN TRIBULATIOUN ON Jerusalem

¹⁴ Wat am Matthew Kapitel 24, Verse 23 bis 28 opgeholl ass, beréiert d'Entwécklungen aus an no 70 CE an an d'Deeg vun der onsichtbarer Präsenz vu Christus (Parousia). D'Warnung géint "falsch Chrëschten" ass net einfach eng Widderhuelung vu Verse 4 a 5. Déi spéider Verse beschreiwe méi eng laang Zäitperiod - eng Zäit wou esou Männer wéi de jiddesche Bar Kokhba eng Revolt géint déi réimesch Ënnerdrécker an der 131-135 CE gefouert hunn. , oder wann de vill méi spéidere Leader vun der Bahai Relioun behaapt hie wier Christus zréckzekommen, a wéi de Leader vun den Doukhobors a Kanada sech als Christus de Retter bekennt huet. Awer hei a senger Prophezeiung huet de Jesus seng Unhänger gewarnt, sech net vun de Fuerderunge vu mënschleche Virworf ze verleeden.

¹⁵ Hien huet senge Jünger gesot datt seng Präsenz net einfach eng lokal Affär wier, mee well hien en onsichtbare Kinnek wier, dee seng Opmierksamkeet op d'Äerd aus den Himmel dirigéiert, seng Präsenz wier wéi de Blëtz, dee "aus ëstlechen Deeler kënnt a blénkt iwwer zu westlechen Deeler. “Also huet hien drun opgefuerdert wéi déi Adler ze gesinn, an ze schätzen, datt dat wierklech geeschtlecht Iesse nëmme mat Jesus Christus fonnt gëtt, wiem si als de richtege Messias solle versammele bei senger onsichtlecher Präsenz, déi an Effet vum 1914 un. - Matt. 24: 23-28; Mark 13: 21-23; gesinn Gott ass Kinnekräich of a dausend Joer Huet Opgepasst,Säiten 320-323. (w75 5 / 1 S. 275 Firwat Mir "Deen Dag an d'Stonn" net gesot goufen)

Wann Dir och d'Referenz op liest Gottes Kinnekräich vun Dausend Joer ass zougaang uewen zitéiert, awer weider op par. 66, Dir wäert gesinn datt mir och Deeler vum Mt. 24: 29-31 wéi ugefaang am Joer 1914. Mir uwenden dës Versen elo op eis Zukunft. Tatsächlech, eisen aktuelle Verständnis vum Matthew 24 plazéiert alles wat de Jesus an enger chronologescher Uerdnung virausgesot huet, ausser d'Verse 23 bis 28. Wa mir eis offiziell Interpretatioun vun dëse Versen net respektéieren an dovun ausgoen datt se och an eng chronologesch Uerdnung falen, wéi déi vun der Aféierung " dann “vum Vers 23, kënne mir e puer interessant Conclusiounen zéien. Komme mer awer méi spéit drop zréck.
Mir zitéieren als historesche Beweis vun eisem aktuelle Verständnis sou Leit wéi de jiddesche Bar Kokhba vum 131-135 CE, de Leader vun der Bahai Relioun, an de Leader vun den Doukhobors a Kanada. (Si waren déi déi gär plakeg ginn.) Mir ginn awer kee Schlësselelement an dëser Prophezeiung no. De Jesus sot datt sou falsch Christus a Prophéiten "grouss Zeechen a Wonner" maachen. Wat fir grouss Zeechen oder Wonner huet ee vun dëse Männer gemaach? Geméiss dem Jesus, dës Zeechen a Wonner wären esou beandrockend datt se och déi gewielt potenziell täuschen. Awer et schéngt kee Beweis ze sinn datt dësen Deel vun der Prophezeiung jee erfëllt ass.
Natierlech, wéi mir et schonn an anere Posts an dësem Forum gesinn hunn, gëtt et keng zolidd Beweiser déi d'Iddi vun 1914 als den Ufank vu Christus senger onsichtbarer Präsenz ënnerstëtzen. Tatsächlech, well mir elo d'Zeeche vum Mënschejong als wuertwiertlech a kierperlech Manifestatioun vu Jesus Präsenz gesinn, een am Himmel fir all d'Leit sichtbar ass, sou wéi de Blëtz, deen am Vers 27 bezeechent gëtt, fir all Mënsch ze gesinn ass, et wier erschéngen datt d'Präsenz op déi hie bezitt net eng onsichtbar Intronéierung ass awer eng héich sichtbar a noweisbar Realitéit. Hie warnt géint déi, déi eis täusche géifen ze denken, datt hien (Jesus) an enger banneschter Kummer verstoppt ass, oder op enger ofgeleeëner Plaz an der Wüst sequestréiert gëtt. An anere Wierder, datt hien onsiichtbar fir déi allgemeng Populatioun ass. Hie weist datt seng Präsenz kloer sichtbar wier. Mir brauche net vun der Interpretatioun vu Männer ofhängeg ze sinn fir seng Präsenz méi z'ënnerscheeden wéi mir vun der Interpretatioun vum Mënsch ugewise sinn fir eis ze soen datt de Blëtz aus den östlechen Deeler déi westlech Deeler blénkt. Mir kënnen et selwer gesinn.
Wa mir 1914 ganz ignoréieren an dës Verse just am Gesiichtswäert huelen, si mir dann net mat enger onvermeidbarer Konklusioun? Direkt no der grousser Verdéiwung - der Zerstéierung vu Babylon der grousser - gëtt et eng Zäitperiod wou d'Männer als falsch Christus a Prophéiten virkommen fir grouss Zeechen a Wonner ze maachen, potenziell fir och déi gewielte vum Jehova ze täuschen. Dës Verdéiwung wäert wéi näischt sinn wat mir jeemools erlieft hunn a wäert eise Glawe testen ze limitéieren. Nom Ofbau vun der ganzer Relioun gëtt et e spirituellen Vakuum op der Welt. D'Leit wäerte ronderëm op Äntwerten op wat als eng virgeheescht Kris an der Mënschheetsgeschicht ugesi gëtt. Si wäerte Gottlos am Sënn vum Wuert sinn. An esou engem Ëmfeld, a mat senger Haaptwaff géint dem Jehovas säi Vollek an Zerbriechelen, ass et net wahrscheinlech datt de Satan seng iwwermënschlech Kraaft benotze géif déi duerch mënschlech Agente manifestéiert gi fir grouss Zeechen a Wonner ze maachen. Wann eise Glawen an der zentraliséierter Autoritéit vun der Organisatioun vu Jehova gerëselt gouf, kéinte mir esou Bedruch ënnerleien. Dofir Jesus Warnung. Kuerz duerno ass seng Präsenz, seng richteg Präsenz als de Messianesche Kinnek, evident fir all ze gesinn. Mir musse just kucken, wou d'Adler sinn a sech selwer bei hinnen sammelen.
Natierlech ass dëst nëmmen eng Interpretatioun. Vläicht falen d'Verse 23 bis 28 net an chronologescher Reiefolleg. Vläicht fällt hir Erfëllung an de leschten Deeg. Wann dat de Fall ass, da musse mir e Beweis fannen dat beweist datt d'Wierder vum Jesus an der Erfëllung vun de groussen Zeechen a Wonner erfëllt sinn. Egal ob dës Verse elo erfëllt ginn oder nach erfëllt sinn, eng Saach ass kloer: D'Erfëllung vun dëse Versen op déi Zäitperiod, déi vun de leschten Deeg ofgedeckt ass, erfuerdert eis net duerch interpretativ Hoppen ze sprangen. Dës Uwendung ass einfach a konsequent mam Rescht vun der Schrëft. Natierlech erfuerdert et eis datt mir 1914 als prophetesch bedeitend opginn. Et erfuerdert eis d'Präsenz vum Mënschejong als nach zukünfteg Event ze gesinn. Wéi och ëmmer, wann Dir déi aner Posts an dësem Forum scho gelies hutt, sidd Dir wahrscheinlech zur Konklusioun komm datt et vill onbequem Interpretatioune gi mat deene mir belaascht sinn, déi einfach geléist kënne ginn a méi wichteg, mat dem Rescht vun der Schrëft harmoniséiert ginn, duerch einfach 1914 opzeginn an ofzeschléissen datt d'Präsenz vu Christus nach an eiser Zukunft ass.

Meleti Vivlon

Artikele vum Meleti Vivlon.