Eng Rees vun Entdeckung duerch Zäit - Eng Aféierung - (Deel 1)

Themeschrëft: "Awer loosst Gott richteg fonnt ginn, och wann all Mënsch e Ligener fonnt gëtt". Réimer 3: 4

1. Wat ass "Eng Rees vun der Entdeckung duerch d'Zäit"?

'A Journey of Discovery Through Time' ass eng Serie vun Artikelen déi d'Evenementer ënnersicht déi an der Bibel an der Liewensdauer vum Jeremiah, Ezekiel, Daniel, Haggai a Zechariah opgeholl goufen. Fir Zeien ass dëst eng Schlësselzäit aus der Bibelgeschicht déi eescht Ënnersichung brauch. Firwat? Well d'Conclusiounen, déi gemaach goufen, beaflossen d'Kärbasis fir vill wichteg Léier vu Jehovas Zeien. Nämlech datt de Jesus am 1914 Kinnek gouf, an de Regierungsorgan an der 1919 ernannt huet. Dëst Thema brauch dofir virsiichteg berécksiichtegt vun all Zeien.

2. Hannergrond

E puer Joer zréck, wéinst verännerenden Ëmstänn, huet de Schrëftsteller sech mat der Zäit fonnt, déi hien zur Bibelfuerschung konnt widmen, eppes wat hien ëmmer wollt maachen. E puer vun der Motivatioun deelweis koum aus der gesinn vun der portretterter Haltung vun de fréiere Bibelstudenten am Video "D'Zeie Jehovas" - Glawen un Aktioun: Deel 1 - Aus der Däischtert "An. Dat huet vill vun de Studiemethoden an Attitudë gemaach, wat zu der Entdeckung vun der "sougenannter Wourecht" no de Jehovas Zeien gefouert huet. Dëst huet de Schrëftsteller encouragéiert op eng Beroean-ähnlech Rees ze entdecken vu senger eegener. Dës Rees huet schlussendlech zu senger Präsenz op dësem Site gefouert, och wann hien sécher ass datt dat net ass wat de Video Hiersteller geduecht hunn!

Geschicht ass en Thema an deem de Schrëftsteller ëmmer en interessanten Interessi hat. Hie war sech bewosst datt Aussergewéinlech wéineg geännert huet am Wee vun der biblescher Chronologie no de Jehovas Zeien zënter der Zäit vum Charles Taze Russell an der éischter Dekade vum 1900's. Hien huet ugeschwat, datt wann de Russell déi biblesch Chronologie sou richteg zréck an den 1870 konnt etabléieren, da sollt de Schrëftsteller an der 21 fäeg sinn^st Joerhonnert. Schrëftsteller hunn haut déi modern Hëllef vun engem Spreadsheet an der Sichfäegkeet vum NWT[i] Bibel an der WT Bibliothéik an eng Rei vun aneren Iwwersetzungen déi elektronesch um Internet verfügbar sinn.

An dofir ass d'Rees vun der Entdeckung duerch d'Zäit ugefaang. W.e.g. weider, weider dës Artikele ze liesen, a maach mat him op dës Entdeckungsrees. Et ass dem Schrëftsteller senger oprechter Hoffnung datt Dir och fäeg ass ze gesinn wéi hien op eng ganz perséinlech Aart a Weis d'Wahrheet vun der Themeschrëft vun de Réimer realiséiert huet 3: 4. Do huet den Apostel Paul geschriwwen "Awer Gott soll richteg fonnt ginn, awer och jidderee fënnt e Ligener".

Meng Ufanksrees, a meng éischt Entdeckung

D'Zil vun der initialer Rees war déi nei Beweiser z'entdecken, déi virdru iwwerlooss oder ignoréiert goufen, wat beweise konnt datt d'Babylonians Jerusalem am 607 BC zerstéiert hunn, sou wéi et duerch Jehovas Zeien geléiert gëtt.

De Schrëftsteller war zouversiichtlech datt et dobaussen, ënner den Dausende vun historeschen Dokumenter an cuneiform Pëllen, et muss e puer Beweiser ginn, déi 607 BCE als den Datum fir de Fall vu Jerusalem un de Babylonians bewisen hunn. No allem huet hien ugedeit, wann den Datum richteg war, da muss et iergendwou Beweiser sinn déi iwwerlooss goufen oder falsch interpretéiert goufen, déi dësen Datum ënnerstëtzen.

Nom Iwwergang vu méi wéi véier Joer op dës Rees war et ëmmer nach kee Erfolleg a keng Entdeckung vun Ënnerstëtzung fir d'Zerstéierung vum 607 BC. Mat wuertwiertlech Tausende vu Permutatioune vu legitimen Optiounen fir Herrschaftslänge vu ville Kings huet et Dausende vu Stonnen Fuerschung verbraucht. Mat der Zäit datt véier an en halleft Joer vum Ufank vun der Rees war a war fort, ouni Beweis entdeckt, huet et endlech dem Schrëftsteller ugefaang ze ginn datt hien déi ganz Aufgab op de falsche Wee leeft. Dëst war meng éischt a wichtegst Entdeckung.

Entdeckung: De ganze Problem war d'Methodologie oder Approche war falsch.

Firwat war d'Approche falsch?

Wéinst falscher Plaz Vertrauen an d'Léier vu Jehova Zeien, huet de Schrëftsteller eng Ofkiirzung geholl, déi schlussendlech zu engem entscheedende Verstouss gefouert huet. Dat falscht Vertrauen huet geheescht datt de Schrëftsteller probéiert en Datum aus weltleche Quellen ze beweisen, vill vun deene widderspréchlech, anstatt datt d'Bibel erlaabt den Datum ze beweisen. Deen eenzege Wee fir dëse Chaos ze korrigéieren war vun Ufank un alles erëm vu vir un ze starten. Jo, direkt vun Ufank un zréck a benotzt eng ganz aner Approche, d'Approche déi dem Schrëftsteller seng Method gewiescht wier.

Dëst huet zum Start vun enger komplett neier Rees gefouert. Net méi Ofkiirzungen ze huelen, Viraussoen iwwer déi richteg Streck an Destinatioun. Dës Kéier huet de Schrëftsteller realiséiert datt hie richteg 'Richtungen', 'Landzeechen', 'Ausrüstung' a virun allem eng richteg Destinatioun brauch fir him eng erfollegräich Rees ze maachen.

Dëst nach ee Joer oder méi huet de Schrëftsteller op eng erfollegräich Entdeckung gefouert.

Entdeckung: D'Wourecht vum Thema Schrëft. Gott gëtt richteg fonnt, och wann de Mënsch e Ligener fanne kann.

Wat huet déi zweet Rees schlussendlech erfollegräich gemaach? Liest weider a kuckt wat den Autor entdeckt huet. D'Artikelen déi folgend sinn de Rekord vun dëser zweeter an eventueller erfollegräicher Rees. Firwat net dës Rees mat dem Schrëftsteller deelen an dëst Äert Vertrauen an d'Bibel opbauen?

3. Reesplang

Ier mer op all Rees ufänken, hu mir bewosst (oder onbewosst) e puer Grondregele festgeluecht iwwer wat eis geplangt Ziel ass, wéi mir eis wäerte maachen, wéi eng Richtung mir huelen, a wéi mir dat erreeche wäerten, sou wéi wéi eng Schlëssel Schëlder mir hunn brauch ze fannen. Wa mir keng Struktur hunn, da wandelen mer ouni ze zielen an zéien eis geplangt Ziel net un. Dës Rees sollt net anescht sinn. Als Resultat goufen déi folgend 'Grondregelen' fir dës Rees agestallt:

a. Basis (Startpunkt):

D'Basis ass datt d'Bibel déi eenzeg richteg Autoritéit ass, déi méi wäit wéi all aner ass. Dofir, wou et e potenzielle Konflikt kann sinn, gëtt d'Bibel ëmmer als déi richteg Quell geholl. Ausserdeem, sollt näischt an der Bibel geschriwwe ginn, fir iergendeng weltlech a perséinlech Conclusiounen ze passen an et géif net bezweifelt ginn, oder aus engem Kontext interpretéiert ginn.

b. Zweck (Grond fir d'Rees):

Den Zweck vun den folgenden Artikelen, (baséiert op dem ursprénglechen Fuerschungsresultat Dokument) wier et ze bewäerten wat d'Bibel iwwer d'Evenementer an den Ament seet:

1. Jiddescher Servitude zu Babylon an der Zäit vum Neo-Babylonesche Räich,
2. D'Wüst vu Jerusalem,
3. an d'Evenementer déi bis zu dëse Veranstaltunge féieren.

Säin Zweck ass och déi folgend Punkten unzegoen:

1. Bitt d'Bibel eng zolidd Basis fir ze gleewen datt de Jesus am 1914 AD begéint huet?
2. Kënne mir Glawen an der inspiréierter Profezeiung vun der Bibel hunn?
3. Kënne mir Vertrauen an d'Genauegkeet vun der Bibel setzen?
4. Wat sinn déi richteg Fakten vu wat d'Bibel wierklech léiert?

c. Method (Aart Transport):

• D'Schrëften misste bewäert ginn ouni iergendenger viregter Agenda, probéiert ëmmer perséinlech oder existent Interpretatioun ze vermeiden (Eisegesis).[ii]
• Nëmmen d'Interpretatioun vun der Bibel vun sech selwer, zesumme mat logesche Begrënnung a Conclusiounen (Exegese),[iii] ass ze verfollegen.

Dëst géif et erlaben ze gesinn wéi weltlech Chronologie mat der Bibel anstatt de Géigendeel stëmmt.

Och nëmmen an extremen Ëmstänn wier et erlaabt ze gesinn, wann duerch kleng Ännerung vun onsécheren Datumen fir antike historeschen Evenementer, weltleche Chronologie dann mat der Chronologie averstan vun enger Studie vun der Bibelrekord kéint averstane sinn.[iv] Am Fall war dëst net néideg fonnt.

Dës Methodologie (Exegese) baséiert op:

• eis Themeschrëft vun Réimer 3: 4 “Awer Gott soll richteg fonnt ginn, och wann all Mënsch e Ligener gëtt"
• an 1 Korinthians 4: 6 “Gitt net iwwer d'Saache geschriwwe ginn"
• an d'Beroean Astellung opgeholl an Akten 17: 11b “virsiichteg d'Bibel all Dag kucken ob dës Saache sou waren ".
• an dem Luke seng Method am Luke 1: 3 "Ech hu beschloss och, well ech vun Ufank un alles mat Genauegkeet zit hunn, fir se an eng logesch Uerdnung ze schreiwen ". [v]

All d'Kommentaren an dëser Serie vun Artikele ginn eleng erzielt vun der Liesung vun de Schrëften direkt a wou weltleche Chronologie referéiert gëtt, an déi allgemeng akzeptéiert weltlech Datume matzehuelen. Den Haaptdatum aus der weltlecher Chronologie geholl ass 539 BC als Ankerpunkt. Béid weltlech a reliéis Autoritéiten (dorënner Jehovas d'Zeien)[vi], si bal universell am Accord fir dësen Datum ze acceptéieren als d'Joer vun der Zerstéierung vu Babylon vum Cyrus a senge Medo-Persesche Kräften.

Mat sou engem Ankerpunkt kënne mir dann aus dësem Punkt no vir oder zréck berechnen. Et negéiert och all onwahrscheinlech Themen déi méi spéit kéinte ginn, vum Resultat beaflosst. Zum Beispill, wann 539 BCE gebraucht gouf fir 538 BCE ze ginn, wäerten all déi aner Punkte op der Rees an alle Probabilitéit och nach ee Joer beweegen, déi chronologesch Relatioun d'selwecht halen an d'Conclusiounen net änneren.

Impressum

Zu dësem Zäitpunkt ass et all wichteg ze weisen datt wann et eng Ähnlechkeet mat all aner Zesummefaassungen oder Kommentarer iwwer d'Bibel Chronologie vun dësem Gebitt zu dësem Zäitpunkt ass, da wäert et reng zoufälleg sinn a geschitt nëmme well d'Quell Daten (primär d'Bibel) ass identesch. Keng aner Zesummefaassungen oder Kommentarer goufen geplangt oder bezeechent oder dem Schrëftsteller seng Rees beaflosst, nach d'Kompiléiere vun dësem Rekord vun der Schrëftsteller Rees.

Recommandéiert Quellen

D'Lieser si staark encouragéiert d'Passagen ze liesen, déi fir sech selwer a béid eng gutt hebräesch Interlinear Bibel sinn.

Wann iwwerhaapt méiglech solle se och eng gutt Literal Iwwersetzung hunn, déi trotz e puer offensichtleche Mängel, den Autor nach ëmmer als d'New World Translation Reference Edition[vii] (1989) (NWT) ze sinn.[viii]

Schlëssel Schrëften sollten och idealerweis an zousätzlech Literal Iwwersetzungen gepréift ginn.[ix] Dëst erméiglecht all Iwwersetzungsbias, déi präsent ass (wat et heiansdo gëtt) am NWT, méi no ze beobachten.

Feedback vu Fehlerfeiten a Fehler vun Ofdreiwunge si wëllkomm, souwéi zousätzlech relevant Schrëften net diskutéiert déi e Konsequenz hunn op all Konklusiounen, déi an dëser Serie vun Artikelen erreecht goufen.

d. Studiemethoden (Ausrüstung):

Déi folgend Studiemethoden goufen an der Virbereedung vun dëser Serie vun Artikelen agehalen an si fir all Bibelstudenten héich recommandéiert. Tatsächlech, vill Besucher op dësem Site wäerten dat iwwer d'Virdeeler vun dëse Methoden zielen.

1. Biet fir Hellege Geescht op all Geleeënheet vun der Studie vun der Bibel.
   • John 14: 26 Staaten "Awer den Helfer, den hellege Geescht, deen de Papp a mengem Numm schéckt, datt een Iech alles léiere wäert an Äert Geescht alles wat ech Iech gesot hunn, bréngt."An. Dofir musse mir als éischt virun all Ënnersichung vun der Bibel fir den Hellege Geescht bieden fir eis ze guidéieren. Den Hellege Geescht gëtt net zréckbehalen. (Luke 11: 13)
2. Ëmmer, ëmmer, ëmmer de Kontext liesen.
   • De Kontext kann nëmmen e puer Verse virun an no den zitéierten oder zitéierten Versen sinn.
   • Wéi och ëmmer, de Kontext kann méi wéi ee Kapitel virdru sinn a méi wéi ee Kapitel nodeems d'Schrëft ënnersicht gouf. Et wäert da fonnt ginn datt et vill relevant Material enthält fir ze verstoen firwat eppes gesot gouf, de Publikum deen et probéiert z'erreechen, an den historeschen Ëmwelthannergrond an deem et sollt verstane ginn.
   • Et kann och aner Bibelbicher enthalen déi op derselwechter Zäit referenzéieren.
3. Ass de Passage vun der Schrëft chronologesch geschriwwe ginn oder no Sujet?
   • Besonnesch Suergfalt musse mir mam Buch vum Jeremiah oppassen, dat gruppéiert ass vu Sujeten anstatt chronologesch geschriwwe ginn. De Prinzip vum Luke 1: 1-3 Duerfir huet misse gebraucht ginn op d'Buch vum Jeremiah an tatsächlech all Bibelbuch, dat vu Sujet geschriwwe gëtt anstatt chronologesch. Et ass dofir recommandéiert e puer Virbereedungsaarbechten ze maachen fir déi korrekt chronologesch Uerdnung z'ergoen, well dëst wäert de Kontext méiglecherweis beaflossen.
   • Als Beispill bezitt de Jeremiah 21 op d'Evenementer, déi stattfannen 18 Joer no Evenementer am Jeremiah 25. An awer, kloer ass d'Kapitel / Schreifuerdnung (21) et virun de fréiere Veranstaltungen opgeholl am Kapitel 25 am Buch vum Jeremiah.
4. Loosst d'Bibel schwätzen.
   • Wann Dir d'Verse widderholl huet fir een deen kee Bibelgeschicht hat, géifen se zum selwechte Schluss kommen wéi Dir hutt?
   • Wa si net zur selwechter Conclusioun wieren, da firwat net?
   • Wéi hunn d'Zäitgenëssesch vum Bibel Schrëftsteller d'Schrëftpassage verstanen? No allem hu se net d'ganz Bibel fir ze referenzéieren.
5. Iwwerleeung iwwer d'Schrëften ouni Bias.

• • Schrëtt (3) weider gemaach, wéi eng Ursaach hätt een, déi kee Bibelgeschicht hat, gemaach? Wäerte si zu därselwechter Konklusioun kommen wéi Dir hutt?

6. Konklusioun Ënnert aner Schrëften an der Bibel?

• • Maacht eng Sich fir all verwandte Passagen. Maachen dës verbonne Passagen ganz einfach Är Opmierksamkeet op déiselwecht Konklusioun an déiselwecht Fakten?

7. Benotzt oder kontrolléiert Interlinear Iwwersetzungen a Bedeitunge vu Schlëssel Hebräesch a Griichesch Wierder.

• • Vill Mol, objektiv d'Bedeitung an d'Benotzung vun de Schlësselwierder an den originale Sprooche kucken kann hëllefen e Versteesdemech ze klären an potenziell existent Iwwersetzungsbias eliminéieren.
  • Eng Notiz vu Vorsicht muss hei opgeworf ginn.
  • Dës Method brauch heiansdo mat Suergfalt benotzt ginn, well e puer Bedeitungen, déi an esou Dictionnairen uginn, selwer kënne vu Bias vum Deel vum Wierderbuch Compiler beaflosst ginn. Si hu vläicht Interpretatioun ginn anstatt Iwwersetzung baséiert op de Fakt. De Bibelprinzip am Spréch 15: 22 "an der Villzuel vun de Beroder gëtt et Leeschtung“Ass hei am meeschten relevant.

8. Benotzung vu Bibelhëllefen an Extrabibleschen Aids.
   • Natierlech ass et méiglech an nëtzlech Bibelhëllefen an extra-biblesch Hëllefsmëttel heiansdo ze hëllefen eis d'Saache ze verstoen déi méi schwéier Konzepter sinn. Mir sollten awer ni— ni! - benotzt se fir d'Bibel ze interpretéieren. D'Bibel soll sech ëmmer selwer interpretéieren. Et eleng ass déi inspiréiert Quell vu Kommunikatioun vu Gott.
   • Benotzt ni d'schrëftlech Wierder vun engem Mënsch (och Ären eegenen, oder dës Artikele selwer) als Basis fir all Bibel Interpretatioun. Loosst d'Bibel selwer interpretéieren. Denkt un dem Joseph seng Wierder: “Gehéieren d'Interpretatiounen net zu Gott? " (Genesis 40: 8)

Séchert

Endlech ier mer eis Rees ufänken eng Berouegung fir de Benefice vun deenen fir deenen d'Geschicht net normalerweis hir Taass Téi ass. Den Autor kann Iech versécheren datt keng PHD an der Noen Oste Archäologie oder Geschicht erfuerderlech ass. Et gouf getest op e gewillte Mënsch Guinea Schwäin, deen net am Liesen vun dëser Serie verletzt gouf! Zousätzlech goufen keng kinneklech Tafelen op all Manéier op dëser Rees bezeechent, gelies, iwwersat, verännert oder verletzt. Och goufe keng antike astronomesch Liesungen a Berechnungskaarte konsultéiert, beleidegt oder soss benotzt oder referéiert.

Mat dësen wichtegen Antrëtt aus dem Wee, gitt w.e.g. weider mat mir a loosst d'Rees vun der Entdeckung ufänken! Ech hoffen, datt et e puer Iwwerraschungen fir Iech am Wee enthält, sou wéi et fir de Schrëftsteller gemaach ass.

4. Hannergrond zum Buch vum Jeremiah.

Wann Dir perséinlech eng Liesung vum Jeremiah gemaach hutt, zum Beispill fir déi wëchentlech Bibel Reading Portiounen, hutt Dir vläicht gemierkt wéi mir hei uewen ernimmt, datt d'Buch vum Jeremiah net chronologesch geschriwwe gëtt. Dëst ass am Géigesaz zu de meeschte Bibelbicher, zum Beispill wéi d'Bicher vum Samuel, Kings a Chronicles déi breed chronologesch sinn[x]An. Am Géigesaz ass d'Buch vum Jeremiah primär vu Sujet gruppéiert. Dofir, well et néideg ass fir e kloert Bild vun Eventer ze kréien, hire Kontext an hir Positioun a chronologesche Begrëffer, muss e gudde Betrag vun Ustrengung ginn, fir d'Evenementer chronologesch ze sortéieren. Nom Prinzip benotzt vum Luke hei uewe genannt, wäert dës Enquête d'Basis vun eisem 2 bilden^nd Artikel an dëser Serie.

E wichtege Punkt ass och eng Basis Verständnis vun antike Kalenneren ze hunn. Dëst hëlleft eng fir d'Evenementer an chronologescher Uerdnung kënnen ze placéieren. Dëst Grondwierk erlaabt och méi spéit datt een d'Links zu archäologesche records gesinn, wéi cuneiform Pëllen, déi d'Bibelrekord bestätegen, wann een dëst wielen. Déi folgend Sektioun ass e Versuch e einfachen Iwwerbléck vun de Kalenneren ze ginn déi an dëser Zäit an der Bibelgeschicht benotzt goufen, genuch fir d'Uerdnung vun den Eventer ze verstoen. Eng méi detailléiert Beschreiwung ass ausserhalb vun de Grenzen vun dësem Artikel well et kann héich komplizéiert ginn. Wéi och ëmmer, fir d'Ziler vun eiser Rees en einfachen Iwwerbléck ass alles wat erfuerderlech ass an huet d'Resultater net beaflosst.

Kalenner:

Et ass essentiell ze erënneren an ze verstoen datt déi babylonesch a jiddesch Kalennerjoer net am Januar baséiert Kalenner waren wéi de gregorianesche Kalenner, deen allgemeng an der westlecher Welt benotzt gëtt. De jiddesche reliéise Kalenner huet zur Zäit vum Exodus (Exodus 12: 1-2) institutéiert an de babylonesche Kalenner huet am Mäerz / Abrëll ugefaang (Nisan / Nisannu) als den éischte Mount vum Joer. Amplaz datt den éischte Mount vum Joer Januar war, huet den éischte Mount mat Nisan / Nisannu ugefaang[xi] dat entsprécht ongeféier eise Mëtt-Mäerz bis Mëtt-Abrëll. Si waren och Moundkalenneren, dat baséiert op dem Moundzyklus vum Mound, deen ongeféier 29.5 Deeg am Duerchschnëtt huet. Dofir wiessele sech d'Méint a Längt tëscht 29 an 30 Deeg am jiddesche Kalenner. De gregorianesche Kalenner, mat deem mir vertraut sinn, ass e Sonnekalenner, baséiert op der Äerdbunn ëm d'Sonn. (Béid Aarte vu Kalenneren haten an Upassungen ze halen am Aklang mat dem richtege Solaren Joer vun 365.25 Deeg. De Lunskalenner leeft an engem 19-Joer Zyklus, de Sonnekalenner am Prinzip e 4 Joer Zyklus)

Regnal Years:

D'Babylonians haten e Konzept vu Regnal Years fir hir Herrscher. E Regnal Joer Dating System hat en Bäitrëttsjoer (dacks als Joer 0 vun Historiker bezeechent) fir de Rescht vum éischte Kalenner Joer wärend si den Troun zouginn a Kinnek ginn. Hir éischt regnal Joer ugefaang mat hirem éischte voll Kalenner Joer.

Mat Hëllef vun engem modernen Beispill, wann d'Kinnigin Elizabeth vun England gestuerwen seet Enn September, da wären d'Méint Oktober bis Mëtt Mäerz (vum nächste Gregorian Kalenner Joer) hir Nofolgerin (Joer 0 (Null) oder Bäitrëttsjoer). Nofolger (déi nächst an der Linn) wäert héchstwahrscheinlech de Prënz Charles sinn, méiglecherweis en Trounnumm vum Charles III. Ënner dem babylonesche Regnal-Joer-System, géif dat regnalt Joer 1 vum Kinnek Charles III am Mäerz / Abrëll ufänken mam Start vum neie babylonesche Kalenner Joer .Am datt eng cuneiform Tablet fir de Kinnek Charles III fir den Ufank vum Mäerz méiglecherweis datéiert Joer 0, Mount 12, Dag 15, während eng Mëtt-spéiden Mäerz Tablet dat Datum Joer 1, Mount 1, Dag 1.

Zum Beispill, am folgenden Diagramm (Fig. 1.1) hu mir de existente gregorianesche Kalenner, mat deem mir vertraut sinn. De Babylonesche Regnal Joer ass vun Abrëll bis Mäerz ongeféier gelaf.[xii] Szenario 1 weist déi regnal Joere vun der Kinnigin Elizabeth II nom babylonesche System.[xiii] Szenario 2 weist wéi de regnal System um Doud vun engem Monarch geschafft huet mam fiktive Szenario, datt si um 30 gestuerwen ass^th September 2018. Déi verbleiwend Méint bis den neie babylonesche Kalenner a regnalt Joer am Abrëll ugefaang hätt als Mount 7 etc. dokumentéiert, Bäitrëtt Joer[xiv] (allgemeng als Joer 0 bezeechent), mam Mount 1 Joer 1 bezitt sech op den éischte Mount vum éischte komplette babylonesche Kalenner (a regnal) Joer nom Bäitrëtt.

Fig 1.1 Beispill vum babylonesche Regnal Joer datéiert op modern Kinnigin.

Nebuchadnezzar, Evil-Merodach an aner babylonesch Kings a Judean Kings, déi bezeechent ginn, ginn an der biblescher Kalennerdating uginn anstatt am modernen Kalennerdating an dëser Diskussioun (Jeremiah's etc.) Belshazzar, Nabonidus, Darius de Mede, Cyrus, Cambyses, Bardiya an Darius de Groussen sinn och all an de babylonesche Regnal Jore bezeechent wéi se entweder vum Daniel, Haggai, Zechariah an Ezra geschriwwe ginn aus enger babylonescher Datumperspektiv oder cuneiform Pëllen, déi sinn och fir d'Basis vu weltleche Chronologie benotzt.

Fir méi vun engem Hannergrond a Verglach vu Kalenneren, kuckt op der NASA Websäit Websäit.

Opgepasst datt de Judean Reliounskalenner hei gewisen ass de Kalenner deen haut benotzt gëtt.[xv] Historesch ënnerscheet de Judean Civil (landwirtschaftlech) zesumme mam Israelite (Nordkinnekräich) Kalenner vu sechs Méint vum reliéise Kalenner deen vum Kinnekräich Judah an dëser Zäit benotzt gouf. Dat heescht dat weltlecht jüdescht neit Joer huet mam 1 ugefaang^st Dag vum Tishri (Mount 7), awer den éischte Mount gëtt als Nisan ageholl.[xvi]

Fir eis ze hëllefen déi richteg Richtung an eiser Entdeckungsrees ze halen, musse mir gewësse Landmarken a Schëlder bewosst sinn a se ginn an de folgenden Artikel ofgedeckt. Dëse nächste Artikel wäert d'Landmarken ausschaffen, déi mir musse behalen a vue wéi mir reesen, andeems mir mat (2) Zesummefaassungen vu Schlësselkapitelen aus de Bicher vum Jeremiah, Ezekiel, Daniel an 2 Kings an 2 Chroniken an chronologescher Uerdnung vun Evenementer arrangéiert sinn. Dëst erlaabt de Lieser sech séier mam Inhalt vun dëse Bicher vertraut ze maachen.[xvii] Et erlaabt och méi séier eng Referenz méi spéit sou datt et méi einfach ass eng bestëmmte Schrëft a béid Kontext an Zäitperiod ze setzen.

Är Rees vun Entdeckung duerch Zäit - Kapitel Zesummefaassungen - (Deel 2), komme séier un ...   Eng Rees fir Entdeckung Duerch Zäit - Deel 2

____________________________________

[i] NWT - Neie Welt Iwwersetzung vun den Hellege Schrëften 1989 Referenz Editioun aus där all Schrëftenzitungen geholl gi wann net anescht uginn.

[ii] Eisegesis [<Griichesch eis- (an) + hègeisthai (leeden). (Kuckt 'Exegese'.)] E Prozess wou een an d'Studie féiert andeems een den Text liest op Basis vu viraus konzipéiert Iddien vu senge Bedeitungen.

[iii] Exegese [<Griichesch exègeisthai (interpretéieren) ent- (eraus) + hègeisthai (leeden). Zesummenhang mam Englesche "sichen".] En Text iwwregens z'interpretéieren grëndlech Analyse vu sengem Inhalt.

[iv] Et gëtt dofir keng Diskussioun oder Analyse vu cuneiform records wéi de Fokus op de Bibel ass. All benotzt Datumen si relativ zum akzeptéierten Datum vun alle Parteien vum Oktober 539 BCE fir de Fall vu Babylon op Cyrus. Wann dësen Datum geplënnert wier, da wieren méiglecherweis all aner Datumen an dëser Diskussioun mat engem selwechte Betrag geplënnert, wouduerch keen Effekt op d'Conclusioune gezunn ass.

[v] All Ongenauegkeet vu Zitat an Tatsaach sinn net virsiichteg an hunn vill Beweiser gelies. Dofir, den Auteur wäert de Feedback per E-Mail schätzen Tadua_Habiru@yahoo.com fir all Ongenauegkeeten vu Zitat oder Tatsaach oder fir d'Kommentaren, déi mat dësem Artikel verbonne sinn.

[vi] Inklusiv Jehovas d'Zeie wéi beim Schreiwen vun dësem Artikel am August 2018.

[vii] Trotz de bekannte Mängel vun der NWT Referenz Editioun, bleift et fir de gréissten Deel (zumindest an der Meenung vum Auteur) eng gutt, konsequent, wuertwiertlech Iwwersetzung, sécherlech fir d'Bibelbicher, déi an dëser Rees duerch d'Zäit referenzéiert goufen. Et ass och d'Iwwersetzung déi meescht Jehova Zeien am léifsten am meeschte vertraut a bequem beim Benotzen hunn.

[viii] Suggestiounen (vum Autor benotzt) enthalen https://www.biblegateway.com/ , https://www.blueletterbible.org/ , http://www.scripture4all.org/ , http://bibleapps.com/ , http://biblehub.com/interlinear/ ; Dës all enthale verschidde Iwwersetzungen an e puer enthalen hebräesch Interlinear Bibelen a Griichesch Interlinear Bibelen mat Links op Wierder zum Online Strong's Concordance. http://www.lexilogos.com/english/greek_translation.htm# , http://www.biblestudytools.com/interlinear-bible/

[ix] Literal Iwwersetzunge enthalen: Young's Literal Iwwersetzung, New American Standard Bible, Englesch Standardversioun, NWT Reference Edition 1984, an Darby's Iwwersetzung. Paraphrase Iwwersetzungen (net recommandéiert) enthalen: NWT 2013 Versioun, Déi lieweg Bibel, New King James Versioun, NIV.

[x] Chronologesch - a relativen Datum oder Sequenz Uerdnung vun Eventer.

[xi] Rechtschreift vun Nimm vu Méint variéiert duerch Zäit a laut dem Iwwersetzer awer déi, déi am meeschte fonnt ginn, ginn ugebueden. Déi jiddesch a babylonesch Mount Nimm ginn op ville Plazen an dësen Artikele zesummegefaasst, d'Konventioun déi benotzt gëtt ass jiddesch / babylonesch.

[xii] Den eigentleche Mount war Nisan / Nisannu deen normalerweis ronderëm 15 ugefaang huet^th Mäerz an eisem modernen Kalenner.

[xiii] Hir tatsächlech Herrschaft huet 6 gestart^th Februar 1952 zum Doud vun hirem Papp King George VI.

[xiv] Bäitrëttsjoer allgemeng als Joer 0 bezeechent.

[xv] Virun der 6^th Joerhonnert AD d'jiddesch Kalennerméint goufen duerch Observatioun festgeluecht anstatt vu feste Längt, sou datt d'Längt vun engem bestëmmte Mount zur Zäit vum Babyloneschen Exil kann duerch + - 1 Dag pro Mount ënnerscheet hunn.

[xvi] https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/526874/jewish/The-Jewish-Month.htm

[xvii] Eng séier voll Liesung vun dëse Bibelbicher iwwer eng kuerz Zäit ass recommandéiert fir (a) de Resuméen an den Artikelen ze bestätegen, (b) Hannergrond ze ginn an (c) de Lieser vertraut ze maachen mat den Eventer, Prophéiten, an Aktiounen vun deem Zäitperiod vun der Herrschaft vum Josiah bis an déi fréi persesch Period.

Tadua

Artikele vun Tadua.