"Kricher a Berichter vu Kricher"

[Dësen Artikel gouf vum Andere Stimme bäigedroen]

Dir kënnt soen wéi en Haus meng ass, well et ass dat eenzegt wäisst Haus an eiser Strooss. A well et gréng ass, passt et sech schéin an d'Blieder.
Et ass einfach eng Inkonsistenz ze gesinn wann déi net averstanen Daten no beienee sinn. Wann déi konfliktéiert Detailer méi wäit an der Distanz oder am Kontext sinn, gëtt d'Inkonsistenz awer net sou einfach festgestallt. E Beispill vun der leschter kann am Paragraf 7 vum Artikel fonnt ginn D'Natiounen virbereeden fir 'd'Léier vu Jehova“Vum Februar 15, 2015 Wachttower:

"A munchen Hisiichten huet déi éischt-Joerhonnert Roman Welt Virdeeler fir Chrëschte bruecht. Zum Beispill, do war de Pax Romana, oder Réimesche Fridde. Dee groussen Réimesche Räich huet d'Leit a senger Räich Stabilitéit gesat. Heiansdo woren et "Kricher an Berichter iwwer Kricher", sou wéi de Jesus virdru gesot huet. (Matt. 24: 6) Réimesch Arméien hunn Jerusalem am Joer 70 CE zerstéiert, an et waren Uschléi op de Grenze vum Räich. Fir ongeféier 200 Joer vun d'Zäit vum Jesus war awer d'Mëttelmier Welt relativ fräi vu Sträit. E Referenzbuch seet: 'Ni an der Mënschheetsgeschicht war et sou laang eng Spann vun allgemenger Rou, an ni méi war de Fridde sou stänneg ënner esou ville Leit ze halen.' '

Fir d'Inkonsistenz ze gesinn, musse mir eis drun erënneren datt déi offiziell Positioun vun den Zeie vu Jehova zu de Prophezeiunge vum Jesus iwwer de "Schluss vum System vun de Saachen" (fonnt am Matthew 24, Mark 13 a Luke 21) ass datt se eng duebel Erfëllung hunn. Notiz wat d'Juli 2013 Studie Editioun vun D 'Ouvrage seet:

"Bei weiderer Untersuung vun dem Jesus seng Profezeiung hu mer awer festgestallt datt en Deel vun der Profezeiung vum Jesus iwwer déi lescht Deeg zwee Erfëllungen huet. (Matt. 24: 4-22) Et war eng éischt Erfëllung a Judäa am éischte Joerhonnert CE, an et wier eng weltwäit Erfëllung an eiser Zäit. "(w13 7 / 15 p. 4 par. 4 "Sot eis, wéini wäerten dës Saache sinn?")

Am Bezug op déi éischt Erfindung aus dem éischte Joerhonnert, den Artikel "Froen aus de Lieser" am November 1, huet d'1995 Watchtower dëst ze soen:

"Mir hunn dacks Beweiser verëffentlecht datt vill Saachen déi de Jesus an dësem selwechte Discours virausgesot huet (wéi z. B. Kricher, Äerdbiewen a Hongersnout) goufen erfëllt tëscht senger Ausso vun der Prophezeiung an der Zerstéierung vu Jerusalem am Joer 70 CE "(w95 11 / 1 p. 31, Schwéierpunkt bäigefüügt.)

Wat de modernen Erfëllung ugeet, déi kierzlech iwwerschafft Nei Welt Iwwersiwwel, am siwenten vun den Titel vun der Aféierung vir "Wat seet d'Bibel iwwert eisen Dag?“, Gëtt folgend Referenz:

"Wann Dir vu Kricher an Berichter iwwer Kricher héiert, gitt keng Angscht; dës Saache musse stattfannen, awer d'Enn ass nach net. "Mark 13: 7 [Och, Matthew 24: 6; Luke 21: 9]

Mir sollten also feststellen datt de Watchtower vun dëser Woch eng bedeitend, wann net deklaréiert, Upassung ass. Net méi gëtt behaapt datt "Kricher a Berichter vu Kricher" fräi an de 37 Joer tëscht dem Doud vu Christus an der Zerstéierung vu Jerusalem duerch d'Réimer. Op dësem Wee fir Saachen ze kucken, wat de Jesus gesot huet, "wat Kricher a Berichter iwwer Kricher ugeet, geschitt näischt aussergewéinleches". Natierlech, wann de ganze Jesus mat "Kricher a Berichter vu Kricher" bezeechent ass dat, gutt, et wier Geschäft wéi gewéinlech, da war et guer net vill vun enger Prophezeiung - sécher net een, deen Dir oder ech net kéinten ' t maachen. Dës Interpretatioun léisst dem Jesus seng prophetesch Fäegkeeten wéi déi vague Viraussoe vu Horoskope kléngen.
Dëst bréngt eis zréck op d'Saach vun der Konsequenz: Engersäits benotze mir dëse Passage fir ze weisen datt et eng däitlech Erhéijung vu Kricher an der "weltwäiter Erfëllung" (also zënter 1914) wier. Op der anerer Säit beschreiwe mir d '"Kricher a Berichter vu Kricher" vum éischte Joerhonnert als just Blippen an enger 200-Joer Period vun engem fréizäitegen Fridden. Sinn mir do net equivokéierend? [i]

Also, wärend mir weiderhin op enger vague Notioun vun enger duebeler Erfëllung halen, schénge mir all Versuch opzeginn spezifesch a konsequent ze sinn an ze erklären wéi dem Jesus seng Prophezeiungen an de Joren tëscht der Zäit vum Jesus sengem Doud an der Zerstéierung erfëllt goufen. vu Jerusalem am Joer 70. Mir kënnen net sécher sinn firwat, awer hei ass eppes ze denken: Wann eis Interpretatioun vun der initialer Erfëllung grad sou spezifesch wier wéi déi vun der méi grousser Erfëllung, géife mir net an d'Problemer mat der Generatioun beim Matthew 24:34 (och Mark 13:30; Luke 12:32)? Iwwerhaapt, wann déi "Generatioun" aus dem éischte Joerhonnert nëmme 37 Joer gedauert huet, ass et net onkonsequent datt d'Endzäit "Generatioun" iwwer honnert Joer dauert?
Fir sécher ze sinn, dem Jesus seng Prophezeiungen iwwer seng 'Präsenz an de Schluss vum System vun de Saachen' hu eng Erfëllung am éischte Joerhonnert. Wéi och ëmmer, Versuche fir eendeiteg ze vernoléissegen, wéi eng Aspekter vun de Profezeiungen en exklusive Erfëllung aus dem éischte Joerhonnert hunn, déi eng exklusiv Ennzäite Erfëllung hunn a wéi eng Aspekter, wann iwwerhaapt, eng duebel Erfëllung hunn, bis elo dréche komm sinn. Modesty soll eis obligéieren dës Tatsaach unzeginn, anstatt datt se alles geklappt hunn an dës Fuerderungen duerch Ambiguititéit an Equivokatioun ze béien.
________________________________________________
[i] De folgenden Studie-Artikel an derselwechter Zäitschrëft, "Jehova Guides Our Global Teaching Work", weist onkonsistenz souguer bannent der "weltwäiter Erfëllung". Am Paragraf 7 ass et seet: “Tëscht 1946 an 2013 ... hu vill Länner relativ Fridde genoss, an dem Jehovas seng Leit hunn dës Situatioun genotzt fir déi gutt Noriicht ze verkënnegen “. Hei souwuel eng Erhéijung vu Kricher an e Predikungsaarbecht erliichtert vum Fridden gi geholl fir ze weisen datt mir an de leschten Deeg sinn.

Meleti Vivlon

Artikele vum Meleti Vivlon.